福建省泉州科技中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE13福建省泉州科技中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題滿分150分，考試用時150分鐘本試卷共10頁，23小題，滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：曬苦，曬老師，曬友，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，什么都講一個曬字，從發(fā)出自己小家的裝修狀況，到曬出各個政府大樓的豪華裝修，形形色色的曬文化，已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)深化人心。

曬苦：一位80后網(wǎng)友發(fā)帖傾訴自己的生活和熱播電視劇《蝸居》的女主角竟起先驚人相像。該帖中“房奴”“甲流”“蝸居”等敏感詞匯和樓主的經(jīng)驗(yàn)，快速引起網(wǎng)友憐憫和共鳴。在心理詢問中,有五成“房奴”心理上或多或少會產(chǎn)生焦慮心情,年輕“房奴”更易產(chǎn)生心理亞健康,將上網(wǎng)訴苦作為緩解精神壓力的方法，這種曬苦行為已成廣闊網(wǎng)民解壓方式之一。

曬老師：隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，慶賀老師節(jié)的方式也正在靜靜發(fā)生改變。白領(lǐng)們說，畢業(yè)后生活壓力太大，在網(wǎng)上“曬曬”老師，和別人共享老師“逸事”，有很好的放松作用。通過一個個曬老師的帖子，許多網(wǎng)友不但回憶老師的音容笑貌，還留下了老師的名字，以及令人懷念的點(diǎn)滴往事。

曬友：曬友，是指曬客們彼此之間互稱曬友?！皶瘛闭纬梢环N個人聯(lián)合個人以對抗強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的方式，“曬”也成為一種個人找尋群體的聯(lián)絡(luò)方式?！皶瘛边@一種新的力氣還在聚集和成長中，很難估量它僅僅是一種流行，還是將更許久地存在下來，但明顯，它現(xiàn)在的力氣就足以讓人驚羨。（節(jié)選自豆瓣《什么是曬文化？》）材料二：“曬文化”是一種新型文化現(xiàn)象，它是指個體以自媒體為主要媒介，將自己的生活日常、看法心情通過網(wǎng)絡(luò)共享給他人，與人共享自己生活體驗(yàn)和心情感受的文化心理和行為。我們應(yīng)辯證看待“曬文化”，它有利有弊，就是一把“雙刃劍”。有“利”的一面，網(wǎng)絡(luò)“曬文化”有助于緩解個人壓力。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)在我國已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，隨著自媒體的出現(xiàn)，群眾起先成為信息發(fā)布者，不僅豐富了信息面，也達(dá)到了放飛自我的目的。對曬客而言，“曬”彌補(bǔ)了內(nèi)心的缺陷，獲得了被關(guān)注的滿意感?？纯屯ㄟ^看帖，共享了解到世界不同的事物，既能降壓，也能放松心情。另一方面，網(wǎng)絡(luò)“曬文化”有助于學(xué)問傳播。網(wǎng)絡(luò)“曬文化”秉承共享的精神，曬客更樂于將自己的心境、經(jīng)驗(yàn)、收獲在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行共享，使學(xué)問得到了更為廣泛的傳播。在網(wǎng)絡(luò)“曬文化”中，曬客通過共享獲得點(diǎn)贊和評論，增加了共享的動力，看客通過觀看和學(xué)習(xí)，駕馭了更為多元的學(xué)問，兩者都分別獲得了進(jìn)步。有“害”一面，曬客個人“曬”的文化內(nèi)容并非都主動向上。曬客將自己的寵愛的內(nèi)容進(jìn)行共享，其中隱藏著曬客自己的價值觀，一旦看客對曬客的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)可，自身的價值觀也會受其影響，發(fā)生改變。同時，“曬”文化沒有固定規(guī)則，是一種極為自由，甚至是一種戲劇性的表達(dá)，有的沒有邊際的語言和嬉笑怒罵，拆解了語言的優(yōu)雅與神圣。時間一長，會讓青年沉溺在小天地?zé)o法自拔，過分關(guān)注“剛好滿意”，忽視了學(xué)習(xí)與工作的價值。進(jìn)一步說，網(wǎng)絡(luò)“曬”文化可能給社會發(fā)展帶來負(fù)面影響，比如網(wǎng)絡(luò)“曬”文化中所傳播的消極和低俗的內(nèi)容，摯友圈內(nèi)充溢埋怨批判的消極內(nèi)容，可能會給摯友帶來潛移默化的消極影響。還有一些“曬客”以共享低俗的不雅的內(nèi)容來吸引眼球，牟取利潤。由于自媒體的受眾面廣，外加多級傳播形式，負(fù)面內(nèi)容由個人覆蓋到多人，這類內(nèi)容的傳播簡潔給社會，尤其給青少年帶來極大的不良影響。（節(jié)選自中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“曬文化”：當(dāng)代青年的自我認(rèn)同與價值引領(lǐng)》）材料三：“秋天的第一杯奶茶”源自一位女孩曬出的與男友的微信閑聊記錄。閑聊時，男友向女孩發(fā)出52元的愛心紅包，作為她購買奶茶的費(fèi)用——天氣轉(zhuǎn)涼，有人惦記，有人愛?！扒锾斓牡谝槐滩琛钡闹攸c(diǎn)不是奶茶，而是年輕人的“曬文化”——勞碌的工作、生活中，通過“曬”這樣一種形式，大家得以用簡短的方式獲得快速的精神享受?！皶裎幕碧N(yùn)含了劇烈的情感需求，附帶豐富的社交屬性。有心理專家分析，人們會在“曬”中不斷關(guān)注他人反應(yīng)，期望得到更多的社會認(rèn)可。在這種行為模式中，很簡潔出現(xiàn)社交“爆款”和跟風(fēng)現(xiàn)象，曬奶茶就是最新的例子。在摯友圈不停“曬曬曬”的背后，我們應(yīng)當(dāng)看到身邊摯友渴望關(guān)切和溝通的情感所在，感受人與人之間的那一份真實(shí)的暖和。但在“曬文化”的流行之下，不行避開地會帶來內(nèi)容造假、信息平安、上癮沉迷等新問題。比如最近引發(fā)熱議的“拼單”曬圖群，則呈現(xiàn)出“曬文化”的另一個側(cè)面。三十幾個人“拼單”輪番在豪華酒店里拍照等。這種虛假的做法一旦形成風(fēng)氣，可能在網(wǎng)絡(luò)世界形成負(fù)面的價值引導(dǎo)，影響青年一代的三觀和認(rèn)知。事實(shí)上，全部的網(wǎng)紅現(xiàn)象都是社交功能的一種拓展，都或多或少地具備了社交功能?！扒锾斓牡谝槐滩琛闭沁@個時代無比活躍的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的真實(shí)寫照。（節(jié)改自《蘇州日報(bào)﹒讀懂“曬文化”背后的情感需求》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，曬工資，曬花銷等“曬文化”現(xiàn)象深化人心。從自己小家的裝修狀況，到政府大樓的豪華裝修，什么都必需曬。B．“曬苦”行為已成廣闊網(wǎng)民解壓方式之一，因而網(wǎng)友發(fā)帖“房奴”“甲流”“蝸居”等敏感詞匯和樓主的經(jīng)驗(yàn)，能引起網(wǎng)友憐憫和共鳴。C．由于網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，慶賀老師節(jié)的方式也正在靜靜發(fā)生改變，網(wǎng)友通過曬老師，回憶那些令人懷念的點(diǎn)滴往事。D．“曬”正形成一種個人聯(lián)合個人以對抗強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的方式，它不僅僅是一種流行，還將更許久地存在下來。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，自媒體的盛行，看客通過看帖，豐富了信息面，也放飛了自我。B．曬客的共享使學(xué)問得到了廣泛的傳播，看客通過學(xué)習(xí)而駕馭學(xué)問，二者都有進(jìn)步。C．“秋天的第一杯奶茶”流行，表面是年輕人“曬文化”，背后蘊(yùn)含的是情感需求。D．“曬文化”附有豐富的社交屬性，因而曬客在曬時要特殊留意網(wǎng)絡(luò)世界的價值引導(dǎo)。3．依據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“曬文化”的一項(xiàng)是（3分）（）A．高校生小美在摯友圈轉(zhuǎn)發(fā)班級聯(lián)誼活動的美篇。B．博主“每天美食”在在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布美食做法的視頻。C．人大代表朱先勇在自媒體展示自己帶領(lǐng)農(nóng)夫種植的土豆。D．幼兒園李老師在學(xué)校宣揚(yáng)欄展示小摯友們的活動照片。4．請簡要分析材料二的結(jié)構(gòu)層次。（4分）5.請結(jié)合材料三中的觀點(diǎn)，分析下列現(xiàn)象（6分）。網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒拍攝的美食視頻發(fā)出后大受歡迎，她后來榮登由中國新聞周刊雜志社舉辦的2024“年度影響力人物”榜單，獲“年度文化傳播人物”稱號。近日，某外國博主抄襲國內(nèi)知名短視頻創(chuàng)作者李子柒的美食視頻在外網(wǎng)獲得百萬播放量，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：燈籠吳伯簫雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子寵愛火，寵愛亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危急，要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來。連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會想起浩大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父潔白的胡須，同嘹亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。記得，作著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一成天?；丶铱偸呛芡淼摹惽扇羰菦]有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時自己對人情世故還不懂，好聽點(diǎn)說，心還像素絲樣純凈，什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主子，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！奥飞虾冢蛄藷艋\去吧。”自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤寂的掙扎之后，像這樣慈母口中叮囑的話也很久聽不到了。每每想起小時候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去、挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親自接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特殊預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清晰楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還按例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時候，突然發(fā)覺星天下紅燈高照，總會以去村不遠(yuǎn)而靜默興奮起來的吧。唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣欣賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎？夢都隨了蠟火開花。想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時該并不是傳統(tǒng)思想，或艷羨什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩藝，猶如黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會覺得不凡的；但普一般通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝或許有燈籠作伴，但那時人的境況可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了。最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。[注]你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)當(dāng)數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火?。ū疚膶懹诳谷斩窢幦姹l(fā)前夕）[注]霍驃姚，指漢朝霍去病，曾多次率軍大破匈奴；裴公，指唐朝裴行儉，曾率軍戰(zhàn)勝突厥；雪夜入蔡，指唐朝李愬雪夜襲取蔡州擒獲吳元濟(jì)之役。文本二：那時不自量力，曾妄想創(chuàng)一種文體：小說的生活題材，詩的語言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。內(nèi)容是主要的，故事，人物，山水原野以至鳥獸蟲魚；感情粗獷、豪放也好，婉約，沖淡也好，總要有回甘余韻。（選自吳伯簫《無花果──我和散文》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小孩寵愛火與亮光，仿佛天性，因?yàn)榛鸸怅P(guān)涉著暖和的守護(hù)、嬉戲的歡樂、節(jié)日的氣氛等美妙的元素，而這些都是人們從小眷戀的。B．暗夜歸途中的燈籠，見證了聽故事的孩子和講故事的祖父之間的密切關(guān)系；深夜院子里亮著的燈籠，營造出家人相聚時祥和安靜的氛圍。C．“進(jìn)士第的官銜燈”示意姊家曾有的顯赫地位，“垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了”與之形成反差，示意時過境遷，從前的華貴不復(fù)存在。D．相比有“尚書府”“某某縣正堂”字樣的紗燈，“普一般通一家純德堂的家用燈籠”才是作者所愛，一貶一褒，突出作者對親情的重視。7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章從多個角度描繪記憶，如“月華”“繁星”屬視覺，“犬吠”“談吐”屬聽覺，夜行人的“私語”寫靜，“鬧嚷嚷的觀眾”寫動。B．“路上黑，打了燈籠去吧”起到過渡作用，引出母親送作者上學(xué)的情景，以多年來離鄉(xiāng)飄泊的游子的視角來追憶，更增加惆悵的意味。C．對宮燈的描寫，使文章由對現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注轉(zhuǎn)入對歷史情境的想象，華麗的宮燈代表著現(xiàn)實(shí)中缺失的詩意生活，讓作者心生憧憬之情。D．文章語言凝練而高雅，例如，“如沸的繁星”以“沸”字表現(xiàn)繁星灼亮，“遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然……”等語句則化用古典詩文語匯。8．《燈籠》最終兩段在內(nèi)容和主旨上起到怎樣的作用？請簡要分析。（4分）9．吳伯簫的《燈籠》將小說的題材、詩的感情、散文的結(jié)構(gòu)融合在一起，請結(jié)合文本一和文本二簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）高穀，字世用，揚(yáng)州興化人。永樂十三年進(jìn)士選庶吉士授中書舍人仁宗即位改春坊司真郎尋近翰林侍講英宗即位開經(jīng)延楊去奇薦般侍講讀正統(tǒng)十年由侍講學(xué)士進(jìn)工部右侍郎，入內(nèi)閣典機(jī)務(wù)。景泰初，進(jìn)尚書，兼翰林學(xué)士，掌閣務(wù)如故。英宗將還①，奉迎禮薄。千戶龔遂榮投書于穀，具言禮宜從厚，援唐肅宗迎上皇故事。毅袖之入朝，遍示廷臣曰：“武夫尚知禮，況儒臣乎！”眾善其言。胡淡、王直欲以聞。穀曰：“若進(jìn)此書，使上知朝野同心，亦一助也?！倍加吠跷牟恍?。已而言官奏之。詰所從得，穀對曰：“自臣所。”因抗章懇請如遂榮言。帝雖不從，亦不之罪。二年進(jìn)少保、東閣高校士。易儲，加太子太傅，給二俸。應(yīng)天、鳳陽災(zāi)，命祀三陵，振貧民。七年進(jìn)謹(jǐn)身殿高校士，仍兼東閣。內(nèi)閣七人，言論多齟語。穀清直，持議正。王文由穀薦，數(shù)擠般。穀屢請解機(jī)務(wù)，不許。都給事中林聰件權(quán)要論死，穀力救，得薄譴。陳循及文構(gòu)考官劉儼、黃諫，帝命禮部會殷覆閱試卷。般力言儼等無私，且曰：“貴宵與寒士競進(jìn)，已不行，況擔(dān)心義命，欲因此構(gòu)考官乎？”帝乃賜循、文子中式，惟黜林挺一人，事得已。英宗復(fù)位，循、文等皆誅竄，毅謝病。英宗謂穀長者，語廷臣曰：“毅在內(nèi)閣議迎駕及南內(nèi)事，嘗左右朕。其賜金帛襲衣，給驛舟以歸?！睂?fù)賜敕獎諭。穀既去位，杜門絕來賓。有問景泰、天順間事，輒不應(yīng)。天順?biāo)哪暾伦洌昶呤?。穀美豐儀，樂儉素，位至臺司，敝廬瘠田而已。成化初，贈太保，謚文義。(選自《明史·高穀傳》，有刪改)【注】①正統(tǒng)十四年(1449)土木堡之變，明英宗被瓦刺俘去。大臣于謙等擁立其弟朱祁鈺即位，是為景泰帝，廟號代宗。次年，英宗被釋回京，軟禁于南內(nèi)(明代皇城中的小南城)。景泰八年(1457)乘景泰帝病重發(fā)動政變，再復(fù)帝位，改年號天順。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.永樂十三年/進(jìn)士選庶吉士/授中書舍人/仁宗即位/改春坊司直郎/尋遷翰林侍講/英宗即位/開經(jīng)筵/楊士奇薦穀侍講讀/B.永樂十三年/進(jìn)士選庶吉士/授中書舍人/仁宗即位改春坊/司直郎/尋遷翰林侍講/英宗即位/開經(jīng)筵/楊士奇薦穀侍講讀/C.永樂十三年進(jìn)士/選庶吉士/授中書舍人/仁宗即位/改春坊司直郎/尋遷翰林侍講/英宗即位/開經(jīng)筵／楊士奇薦穀侍講讀/D.永樂十三年進(jìn)士/選庶吉士/授中書舍人/仁宗即位改春坊/司直郎/尋遷翰林侍講/英宗即位/開經(jīng)筵/楊士奇薦穀侍講讀/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.揚(yáng)州是古九州之一，包括今江蘇、安徽、江西、浙江等地?；蚍Q維揚(yáng)。B.內(nèi)閣是明清兩代政務(wù)機(jī)構(gòu)，與現(xiàn)代西方某些國家的內(nèi)閣性質(zhì)大不相同。C.上皇是太上皇的省稱。明英宗被俘后，其弟即位，遙尊英宗為太上皇。D.禮部是六部之一，掌管貢舉、學(xué)校、祭祀、典章制度、宗俗教化等事。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.高穀剛直敢諫，主見禮遇英宗。迎接英宗之禮頗為簡陋，高穀認(rèn)為武夫尚且知禮，文臣豈能不識大體？后來面見皇帝時，也直陳自己的看法。B.高穀正身立朝，不懼得罪權(quán)要。他在內(nèi)閣，立論公允，多次受到排擠。林聰逆權(quán)臣被判處死刑，他極力營救，最終林聰僅受到稍微的責(zé)罰。C.高穀仗義執(zhí)言，挫敗奸臣圖謀。陳循、王文因兒子科考未中，構(gòu)陷考官，高穀參與復(fù)閱試卷后，極力申說考官公正無私，劉儼等人得以脫罪。D.高穀為官清廉，不以財(cái)物為意。他喜好節(jié)儉樸實(shí)，雖然擔(dān)當(dāng)大官，卻僅有破屋、薄田而已。返鄉(xiāng)盤纏不足，幸有皇帝賜他乘坐驛船回來故里。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)詰所從得，穀對曰：“自臣所?！币蚩拐聭┱埲缢鞓s言。(2)穀既去位，杜門絕來賓。有問景泰、天順間事，輒不應(yīng)。14.英宗認(rèn)為高穀是“長者”，他是怎樣看出高穀道德高尚的？試結(jié)合原文簡要分析。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。念奴嬌?登多景樓陳亮（宋）危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計(jì)？因笑王謝諸人①，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻長江，管不到，河洛腥膻無際。正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊②，勢成寧問強(qiáng)對?。ㄗⅲ偻踔x諸人：指東晉世家大族的上層人物，他們曾新亭對泣，卻無實(shí)際行動。②小兒破賊：淝水之戰(zhàn)，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅(jiān)大軍，捷報(bào)送達(dá)，謝安方與客圍棋，看書畢，緘默無語，照舊對局。客問之，答曰：“小兒輩遂已破賊”。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的開頭兩句，凌空而起。撇開登臨感懷之作先寫望中景物的俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，一個問句，傳達(dá)出困難情感。B．“一水橫陳，連崗三面”寫出了鎮(zhèn)江三面環(huán)山、一面臨水的地理形勢，說明鎮(zhèn)江進(jìn)可以攻，退可以守，足以作為與北方強(qiáng)敵爭雄的憑借。C．“憑卻長江，管不到、河洛腥膻無際”作者希望以長江為天險，把廣闊的中原地區(qū)作為收復(fù)的目標(biāo)，根本就不把異族統(tǒng)治者放在眼里。D．“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓”化用了祖逖統(tǒng)兵北伐的典故。在詞人看來，南宋統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)像當(dāng)年的祖逖那樣，中流擊水，收復(fù)中原。16．劉熙載曾在《藝概》中將陳亮與辛棄疾同日而語：“陳同甫與稼軒為友，其人才相若，詞亦相像?！闭埡單霰驹~與辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》的相像之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）《詩經(jīng)?氓》中運(yùn)用“比”的手法表現(xiàn)女子的不幸生活無邊無際，同時又寫出男子反復(fù)無常的句子是“__________________，_____________________”。（2）杜牧《阿房宮賦》用夸張手法寫出了阿房宮的恢宏氣概，“覆壓三百余里”一句寫的是建筑占地之廣，“_________”一句寫的是建筑物數(shù)量之多；惋惜“_________”，就成了一片焦土，秦王朝窮奢極欲導(dǎo)致亡國的歷史教訓(xùn)發(fā)人深省。（3）用典是古代詩詞常用的表現(xiàn)手法，比如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的“_______”和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》的“________”，這兩句提到的兩位歷史人物都是三國時期的英雄，詩人借此表達(dá)對英雄的仰慕之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。家里老舊的手搖紡車，構(gòu)造非常簡潔，有底座、轉(zhuǎn)輪、搖柄和定子四部分組成，除了用金屬制作定子，其余都是木質(zhì)材料的。轉(zhuǎn)輪和定子之間以繩弦連接，搖動手柄，驅(qū)動定子，即可紡出線來。每到棉花采收季節(jié)，母親把采摘下來的棉花，撿了又撿，曬了又曬，彈好之后，又撕成一綹一綹的，搭上梃子，搓成棉穗。然后，用干凈的包袱一兜，以備紡線時取用。紡好的線，母親抽空絡(luò)線，經(jīng)過漿線、經(jīng)線，土法染成紅、黃、藍(lán)三種顏色。多道工序過后，就上機(jī)織布?？棽紮C(jī)就是《木蘭辭》里“唧唧復(fù)唧唧”的那種，“砰砰”的機(jī)杼聲和梭子歡快的“呱嗒”聲，和諧而有節(jié)奏。從我記事起，母親就經(jīng)常在我面前紡線。母親自然地坐在紡車前，右手轉(zhuǎn)動搖柄，左手捏著棉穗，向左后上方緩緩抽動，然后，再向前送出，往復(fù)之間，棉線就纏繞在定子上了。母親的身影和紡車轉(zhuǎn)動的影像，被煤油燈光照耀在老屋的墻上，是一幅流淌的畫。多少次深夜醒來，那“吱扭吱扭，嗡……嗡……”，“吱扭吱扭，嗡……嗡……”的紡車聲，就縈繞在耳畔，似乎一首催眠曲，使我心境安靜，很快就再入夢鄉(xiāng)。18．對文中畫波浪線的句子，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．引用《木蘭辭》中的詩句，引發(fā)讀者的想象，穿越時空，令人回味。B．?dāng)M聲詞的運(yùn)用，調(diào)動了讀者的感觀，令人仿佛置身于母親織布的現(xiàn)場。C．運(yùn)用夸張手法，把機(jī)杼和梭子寫得栩栩如生，突出了母親技藝超群。D．綜合運(yùn)用多種描寫方法，語言表達(dá)自然精確，飽含深情，意蘊(yùn)深厚。19．下列各句中的省略號，和“吱扭吱扭，嗡……嗡……”中省略號作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．隨著跨省旅游的復(fù)原，人們紛紛憧憬出門旅游休閑，或走進(jìn)山林，或馳騁草原，或暢游大海……B．一陣雨過后，天涯出現(xiàn)了漂亮的彩虹，色調(diào)明艷的蒙古包猶如一朵朵嬌艷的鮮花綻放在翠綠的草原上……C．王安石的詩句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇……”，就描寫了貼春聯(lián)過春節(jié)的情景。D．他輕輕地?fù)u了搖頭，兩眼望著那捆書，用微弱的聲音說：“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來……”20．文中畫橫線的語句有語病，請修改。（3分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。有一種說法：故宮的屋頂，看上去特殊光滑，鳥兒不會在上面排泄，是因?yàn)椋撷伲?。琉璃瓦反光且特殊光滑，加之屋頂是斜的，鳥在上面站不住，無法在上面排泄。但是，包括故宮在內(nèi)的古建筑在設(shè)計(jì)屋頂時，真的有防止鳥類停留排泄的考量嗎？對此，有人進(jìn)行了一番求證。故宮古建筑包括屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，其根本目的是突出皇權(quán)。黃色是皇權(quán)的象征，采納琉璃瓦屋頂，主要是為了防止瓦的胎體受日照風(fēng)吹雨淋而開裂。自紫禁城建立以來，歷朝歷代都很重視養(yǎng)護(hù)。瓦頂拔草、墻體抹灰和地面修復(fù)，是中國古建筑修理保養(yǎng)每年要做的工作。因此，＿②＿。一段展示了鳥兒們在故宮太和殿屋頂停留的視頻，更是干脆否定了“琉璃瓦反光限制了鳥類停留”的說法。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，＿③＿，不行能在前期設(shè)計(jì)時考慮到防范鳥類等動物在屋頂停留。故宮的屋頂確定是可以落鳥的，不只是鳥，一些貓科動物也會在屋頂活動。21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）22．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“鳥和一些貓科動物都是可以在故宮的屋頂活動的?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）小黃與眾多村民、居民一起參與由送大暑船非遺愛護(hù)中心組織的社區(qū)“送大暑船”節(jié)慶活動，感受到了祈求漁業(yè)豐稔、國泰民安的喜慶氣氛。小張?jiān)谠铝良亦l(xiāng)非遺文創(chuàng)中心創(chuàng)立的“千匠百藝”扶貧車間，運(yùn)用傳統(tǒng)古法藍(lán)靛制作工藝，制作藍(lán)染文創(chuàng)產(chǎn)品，勝利脫貧。小新在短視頻平臺上傳自己演唱的傳統(tǒng)戲曲，有京劇，有越劇……得到許多用戶的關(guān)注和贊許，不少網(wǎng)友通過她的演唱對中國傳統(tǒng)戲曲有了新的相識。文物不應(yīng)只存在于博物館，非遺也不應(yīng)只活在過去。請你以中學(xué)生代表的身份在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展覽活動的開幕式上發(fā)出“傳承文化，你我同行”的倡議。請結(jié)合材料內(nèi)容，完成一篇倡議書。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文期中考參考答案(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.【答案】C【解析】本題考查考生理解文中重要概念和句子的實(shí)力。A項(xiàng)范圍擴(kuò)大且確定，原文是“什么都講一個曬字”。B項(xiàng)因果不當(dāng)，D項(xiàng)確定,原文是“很難估量它僅僅是一種流行，還是將更許久地存在下來?！?.【答案】A【解析】A項(xiàng)偷換主語。原文是“群眾起先成為信息發(fā)布者，不僅豐富了信息面，也達(dá)到了放飛自我的目的?！敝傅氖菚窨?。3.【答案】D解析：留意文中“曬文化”的定義。4.參考答案：①材料二結(jié)構(gòu)層次是：總分式。第一段是總說，其次、三、四段是分說。（2分）②第一段是總說。由“曬文化”的定義提出“曬文化”有利有弊的觀點(diǎn)。（1分）③第2、3段、4段用正反比照來談“曬文化”對個人的影響，對社會的影響。（1分）5.評分標(biāo)準(zhǔn)與說明材料三的觀點(diǎn)整理：（1）“曬文化”蘊(yùn)含情感需求，涉及精神享受，附帶社交屬性，在“曬中”關(guān)注他人反應(yīng)、期盼更多認(rèn)可；（2）“曬文化”下的社交“爆款”；（3）“曬文化”下的跟風(fēng)現(xiàn)象，帶來的一些問題，可能會形成價值引導(dǎo)。題目的材料共兩段：第1段要點(diǎn)是李子柒拍攝的視頻發(fā)出受歡迎，獲得確定。第2段要點(diǎn)是某博主抄襲李子柒，抄襲也獲得關(guān)注。參考答案：（1）李子柒拍視頻發(fā)出，某外國博主抄襲視頻放到網(wǎng)上，都體現(xiàn)了關(guān)注他人反應(yīng)及期盼更多社會認(rèn)可的心理，“曬”可以獲得精神享受和情感需求，也體現(xiàn)社交功能。（2）李子柒大受歡迎，榮登榜單、獲得稱號，某外國博主抄襲獲得百萬播放量，也引發(fā)廣泛關(guān)注，二者都是“曬文化”的社交“爆款”；（3）某外國博主抄襲李子柒。反映了在“曬文化”行為模式中的跟風(fēng)現(xiàn)象。是“曬文化”帶來的新問題。（觀點(diǎn)加分析，每點(diǎn)2分；答到其它觀點(diǎn)，分析言之有理，也可酌情給分，如“跟風(fēng)抄襲視頻仍舊得到大量關(guān)注，獲得巨額利益，說明須要進(jìn)行價值觀引導(dǎo)”，也可給分。）6、【參考答案】D【試題分析】本題為單項(xiàng)選擇題，要求選出不正確的一項(xiàng)，答案是D。A項(xiàng)是對文本一開頭部分的理解性描述以及文章整理的理解。文章開頭明確說：“小孩子寵愛火，寵愛亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。”可見，火光給了暗屋的孩子以守護(hù)，也給孩子們在節(jié)日時嬉戲的歡樂。A項(xiàng)是正確的。B項(xiàng)是對文本一第三段的理解與分析。第三段談到長工李五和我打折燈籠去接祖父，祖父在路上講故事，可以說“暗夜歸途中的燈籠，見證了聽故事的孩子和講故事的祖父之間的密切關(guān)系”；到家時，“村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主子，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的”，此時的燈籠營造出家人當(dāng)夜團(tuán)聚時安靜祥和暖和的氛圍。所以，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)是對文本一第八段的分析，本段主要回憶族姊遠(yuǎn)嫁及之事，通過“進(jìn)士第的官銜燈”，可以看出姊家曾經(jīng)地位顯赫；但如今破落了，“垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色”，可見時過境遷，從前的繁華已不復(fù)存在。D項(xiàng)主要是對文本一第九段的理解與分析，本段的確比較了官宦之家和一般人家所用的兩種燈籠，但“懂得了意思，也會覺得不凡的”不算“貶”，“可也未始勾不起愛好來”也沒有明顯的“褒”，其意圖也不在“突出作者對親情的重視”，而是強(qiáng)調(diào)作者對“用朱紅在紗燈上描宋體字”的寵愛。所以，D項(xiàng)錯誤。7、【參考答案】C【試題分析】本題為單項(xiàng)選擇題，要求選出不正確的一項(xiàng)，答案是C。A項(xiàng)考查考生對文本一其次段中回憶的描寫角度的分析鑒賞，文章其次段“月華”“繁星”明顯屬視覺，“犬吠”“談吐”屬聽覺，“夜行人咕咕嚕嚕的私語”是以動寫靜，“鬧嚷嚷的觀眾”則分明是寫戲臺下的熱鬧動態(tài)。因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是對文本一第四段的作用分析。第四段只有一句話：“路上黑，打了燈籠去吧。”引出第五段作者對“小時候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去、挑了燈籠走回的事”的追憶，但其視角卻是“自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤寂的掙扎之后，像這樣慈母口中叮囑的話也很久聽不到了”的游子視角。因此，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)是對文本一第七段宮燈描寫的分析鑒賞。“唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣欣賞”的確在確定程度上“使文章由對現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注轉(zhuǎn)入對歷史情境的想象”，但華麗的宮燈并不確定代表著現(xiàn)實(shí)中缺失的詩意生活，其關(guān)聯(lián)的生活有浪漫也有凄涼，因而“讓作者心生憧憬之情”也不對，結(jié)合上下文，作者并無憧憬詩意生活之意，反倒是最終的戰(zhàn)斗讓作者憧憬。因而，C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)是對文本一整體語言風(fēng)格的分析鑒賞，文章語言凝練高雅。如其次段“如沸的繁星”這一表達(dá)頗有韻味，一個“沸”字凝練而意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)將夜空繁多而又閃耀光明的星星寫得甚至有了相當(dāng)?shù)臒岫?；而第七段中的“遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然”等語句則化用古典詩文語匯，富有古高雅致的韻味。所以，D項(xiàng)正確。8．參考答案：（1）豐富內(nèi)容，以“燈籠”引出古代將領(lǐng)保家衛(wèi)國的事跡，情感豪邁。（2分）（2）升華主旨，表達(dá)自己報(bào)效國家的愿望，歌頌參與抗戰(zhàn)等帶來光明的力氣。（2分）（言之成理，酌情給分）9．參考答案：①小說的題材：文章圍繞“燈籠”，寫到親人的離合、家族的變故、飄泊的悲歡等題材，故事性強(qiáng)。（2分）②詩的感情：“燈籠”在文中寄寓了作者豐富而深厚的內(nèi)心情感；圍繞燈籠的人事也都充溢感情，如“母親的頭發(fā)也全白了”等表達(dá)，擅長借意象抒發(fā)深情，留下回甘余韻。（2分）③散文的結(jié)構(gòu)：文章以“燈籠”為主線串連人事，貫穿古今，使文章形散而神聚。（2分）（言之成理，酌情給分）10.C【解析】本題考查文言文斷句的實(shí)力。解答此類題宜用解除法?！斑M(jìn)士選庶吉士”語意不通，傳主是永樂十三年考中進(jìn)士，之后選任為庶吉士(明初置，始分設(shè)于六科，練習(xí)辦事，永樂后專屬翰林院)，據(jù)此解除A、B兩項(xiàng)?！按悍弧睘楣偈鹈八局崩伞睘槁毠倜?，“改春司直郎”即改任春坊司直郎，不能在“春坊”后斷開，據(jù)此解除D項(xiàng)。故選C。11.A【解析】本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力。A項(xiàng)解說為“揚(yáng)州”古義，與文中的“揚(yáng)州”所指不同。文中的“揚(yáng)州”，指揚(yáng)州府，在明代領(lǐng)三州七縣，直轄江都、儀真、泰興三縣，與古“九州”之一的“揚(yáng)州”地域廣狹遠(yuǎn)不行同日而語。另如中國、山東、關(guān)東、南京、北京、江南、荊州等地理名詞，在不同時代所指往往不一，更不能與今義等同。12.D【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力。D項(xiàng)，“返鄉(xiāng)盤纏不足，幸有皇帝賜他乘坐驛船回來故里”曲解文意?；实邸敖o驛舟以歸”，這是對大臣的一種禮遇，不能誤以為大臣貧困到了“返鄉(xiāng)盤纏不足”的地步。13.(1)(景帝)追問(書信)從何而來，高穀回答說：“是從我這里?！庇谑巧蠒毖?，懇請依據(jù)遂榮所言(恭迎英宗)。(譯出大意給1分；“詰”“所”“抗章”三處，每譯對一處給1分)(2)高穀辭官后，閉門謝客。有人詢問景泰、天順年間的事情，都不回答。(譯出大意給1分；“既”“杜門”“輒”三處，每譯對一處給1分)【關(guān)鍵點(diǎn)撥】本題考查理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。(1)詰：責(zé)問，追問。所：處所，地方?？拐拢荷蠒毖?。(2)既：已經(jīng)，即“……之后”。杜門：閉門。輒：總是，都。14.①英宗落魄返回時，高穀主見隆重迎接。②英宗軟禁南內(nèi)時，高穀曾經(jīng)愛護(hù)過他。3正統(tǒng)年間高穀已擔(dān)當(dāng)大官，英宗對其為人有所了解。(每點(diǎn)1分)【參考譯文】高穀(gǔ)，字世用，是揚(yáng)州府興化縣人。永樂十三年考中進(jìn)去，選任庶吉士，授官中書舍人。仁宗即位，改任春坊司直郎，不久升任翰林侍講。英宗即位，開設(shè)經(jīng)筵，楊士奇舉薦高穀侍奉(皇帝)講說誦讀。正統(tǒng)十年，由侍講學(xué)士進(jìn)職工部右侍郎，入內(nèi)閣主管機(jī)要事務(wù)。景泰初年，升任尚書，兼任翰林學(xué)士，像以前那樣掌管內(nèi)閣要務(wù)。英宗即將返還，迎請禮節(jié)簡陋。千戶龔遂榮寫信給高穀，詳述禮節(jié)應(yīng)當(dāng)隆重，援引唐肅宗迎請上皇的舊例(安史亂中，玄宗逃往成都。兩京收復(fù)后，肅宗派遣使者迎請上皇，禮節(jié)極其隆重)。高穀將書信放在袖中，入朝后給全部大臣觀看，說：“武夫尚且知曉禮節(jié)，何況(我等)文臣呢！”眾人都贊許他的話。胡淡(yíng)、王直想要奏報(bào)景帝。高穀說：“假如呈上此信，讓皇上知道朝野一心，也是一種幫助。”都御史王文不贊同。不久諫官奏聞此事。(景帝)追問(書信)從何而來，高穀回答說：“是從我這里。”于是上書直言，懇請依據(jù)遂榮所言(恭迎英宗)。景帝雖然沒有聽從，也未加罪于他。二年晉升少保、東閣高校士。改立儲君(英宗已有太子，景帝即位后，改立已子為太子)，加授太子太傅，支給雙份俸祿。應(yīng)天、鳳陽發(fā)生災(zāi)荒，命(高穀)祭祀三陵(應(yīng)為明孝陵等三座在南方的陵寢)，娠濟(jì)貧苦百姓。七年晉升謹(jǐn)身殿高校士，仍兼東閣高校士。內(nèi)閣輔臣一共七人，言論多不相合。高穀清廉正直，立論公允。王文由高穀舉薦(入閣)，屢次排擠高穀。高穀多次懇求解除主管機(jī)務(wù)，(景帝)不許。都給事中林聰干逆權(quán)貴，判處死刑，高穀極力營救，(林聰)僅受稍微責(zé)罰。陳循、王文構(gòu)陷考官劉儼、黃諫，景帝命禮部會同高穀復(fù)閱試卷。高穀極力申說劉儼等人公正無私，并說：“貴族子弟與貧寒士人爭相求進(jìn)，已經(jīng)不行，更何況擔(dān)心本分，想要因此而誣陷考官呢？”景帝于是賜陳循、王文之子科考合格，只罷黜林挺一人，事情得以平靜。英宗復(fù)原帝位，陳循、王文等人都被殺戮放逐，高穀托稱患病懇求辭職。英宗認(rèn)為高穀