2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)古詩文默寫八年級上冊篇目默寫（原卷版）

備戰(zhàn)2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)古詩文默寫（全國通用）

專題03:八年級上冊必備篇目默寫

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次思路點撥三

古詩文默寫題型

工.直接型默寫。

這是一種傳統(tǒng)型的默寫題，又稱“機械型默寫題”，它要求考生寫出指定的名篇佳作中的

句子，或是出上句對下句，出下句對上句，或是出兩頭寫中間。這是難度最低的一類題，也是

各地區(qū)中考中都會出現(xiàn)的題型。

2.理解型默寫。

指在給出語境的情況下,采用提示篇名、內(nèi)容要點及作用等方式,要求選填出合適的句子。

與以前的直接默寫相比，理解型默寫更強調(diào)對古詩文內(nèi)容情感的把握，比填空式難度大。

3.運用型默寫。

一種較高層次的默寫題。運用型默寫題往往創(chuàng)設(shè)一種具體的語言環(huán)境（文字或圖畫），要

求考生根據(jù)語言環(huán)境展開聯(lián)想，選擇恰當?shù)墓旁娢恼Z句填入其中，使它與文中的具體語言環(huán)境

諧調(diào)吻合。設(shè)題時古為今用，與現(xiàn)實聯(lián)系緊密，屬于學(xué)以致用的題型。這類默寫題綜合考查考

生的識記能力、理解能力、遷移能力和聯(lián)想能力。要求考生整體感知課文，將知識轉(zhuǎn)化為能力。

其特點是：結(jié)合現(xiàn)實，古為今用，學(xué)以致用，檢測學(xué)生運用名句的能力。對這樣的題目，不要

急于下筆，應(yīng)先進行分析，再結(jié)合課文中的名句進行取舍。

4.主題型默寫。

設(shè)計某種情景，根據(jù)情景內(nèi)容選填恰當?shù)墓旁娢木渥?。這類題型的遷移性和綜合性比較強,

屬于歸類記憶背誦默寫題。

事知識匯總

一、《三峽》(酈道元)

工.自三峽七百里中，兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里，雖乘奔御風(fēng),丕

以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭,回清倒影。絕嵋(yan)多生怪柏，懸泉瀑布,飛漱其間，清榮峻茂,良多趣

味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯，屬引凄異,空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽

巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳！”

(1)懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)

2.從視覺角度描寫兩岸連山的句子是：兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。

3.《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分,不見

曦月。

4.酈道元在《三峽》中用對比手法側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

5.在《三峽》中用側(cè)面描寫群山高峻的句子是：自非亭午夜分,不見曦月。

6.《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

7.《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,>

乘奔御風(fēng),不以疾也。

8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

Q.《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合的寫法，先寫“素湍綠潭,回清倒影”的靜景，然后寫

“懸泉瀑布,飛漱其間”的動景。

2。.舉世矚目的三峽工程成功實現(xiàn)“蓄水325米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描

述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。

2Z.酈道元《三峽》中“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳"借助“猿啼”營造了凄清傷感的氛圍

22.酈道元在《三峽》中用“素湍綠潭,回清倒影”描繪出春冬之時明凈輕快、動靜有致的三峽美景。

13.《三峽》中用“重巖疊嶂,隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險峻,用“林寒澗肅,常有高猿長嘯”

寫盡了深秋的凄婉幽美。

工4.文章是案頭的山水，山水是大地的文章。看，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，陶淵明所見的南山暮景

多么令人神往；“水皆漂碧，千丈見底”，吳均所見的富春江水多么空靈澄澈；”重巖疊嶂,隱天蔽日”,酈

道元正面描繪的三峽群山多么巍峨高峻。（用《三峽》中的語句作答）

二、《答謝中書書》（陶弘景）

L山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將

歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

2.陶弘景《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文作為本文引子的句子是：山川之美，古來共談

2.《答謝中書書》一文中感嘆世人追逐功名、無暇欣賞美景，從而曲折表達作者清高的句子：“自康樂

以來,未復(fù)有能與其奇者?！?/p>

2.《答謝中書書》中運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是：“高峰入云,清流

見底

3.《答謝中書書》中講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸

石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。

4.《答謝中書書》中將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉賽

將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

5.《答謝中書書》中表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇,猿鳥亂鳴。

6.《答謝中書書》中“夕日欲頹,沉鱗競躍”兩句描寫了傍晚時的景象，畫面靈動，給讀者留下了豐

富的想象空間。

7.《答謝中書書》中描寫山高水清的句子是：高峰入云,清流見底。

8.《答謝中書書》將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉霎將歇，

猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。

Q《答謝中書書》中“夕日欲頹,沉鱗鰻滿溢著陶弘景對暮魚躍之景的喜愛與贊美。

工。.《答謝中書書》一文中感嘆世人追逐功名，無暇欣賞奇麗的山水，從而曲折地表達作者清高自許的

句子是：自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者

三'《記承天寺夜游》（蘇軾）

工.元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶,欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、存交橫,蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

2.《記承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，表現(xiàn)出他夜游的興奮喜悅之情的句子：月色入戶,

欣然起行。

3.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子

是（庭院月下美景）：庭下如積水空明,水中藻、苕交橫,蓋竹柏影也。

4.《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨寂寞而想到了同病相憐的朋友的句子是“念

無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民”。

5《記承天寺夜游》中點明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達作者曠達情懷的語句：但少閑人如吾兩人耳。

5《記承天寺夜游》中寫作者與張懷民心有靈犀、友情深厚、閑庭信步的語句是：懷民亦未寢，相與

步于中庭。

6.蘇軾《記承天寺夜游》中，“庭下如積水空明，水中藻、薦交橫”兩句，生動地描繪出月光如水的空

靈畫面。

7.蘇軾《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹柏影也”三句與柳宗元《小石

潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”四句有異曲同工之妙。

8.蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“水中藻、茗交橫，蓋竹柏影也”。

名尋常事物中也常常蘊含著詩意之美，但我們往往因心思沉迷于俗務(wù)視而不見,蘇軾在《記承天寺夜游》

中點破其中緣由的一句話是“但少閑人如吾兩人者耳”。.

8.《記承天寺夜游》中以“但少閑人如吾兩人者耳”一句寫出心境的悠然。

四、《與朱元思書》（吳均）

工.風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水,天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上,互相軒邈,爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴,

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鶯飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏;疏條交映，有時見日。

2.《與朱元思書》側(cè)面寫水的清澈的句子：游魚細石一直視無礙。

3.吳均在《與朱元思書》中高度概括山水特點的句子（全文之綱）：奇山異水，天下獨絕。

4.《與朱元思書》中與“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲

同工之妙的（比喻、夸張）句子是：急湍甚箭,猛浪若奔。

5.《與朱元思書》中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時,

也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、

水深、水清、水急都突出了“異”的特點的句子是：水皆縹碧,千丈見底;游魚細石,直視無礙。急湍甚

箭，猛浪若奔。

6.《與朱元思書》中寫山“奇”的句子：夾岸高山,皆生寒樹。負勢竟上,互相軒邈;爭高直指,千百

成峰。

7.《與朱元思書》中賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句是：負勢競上,互相軒邈；爭高直

指，千百成峰。

8.《與朱元思書》中抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鶯飛戾天者,望峰息心;

經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。

名美麗的自然風(fēng)景往往可以凈化心靈，正如《與朱元思書》中所說的“鶯飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸

世務(wù)者,窺谷忘反”。

20《與朱元思書》中寫作者走在森林中的感覺的句子是：橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。

五、《野望》（王績）

工.相顧無相識，長歌懷采薇。（王績《野望》）

2.東皋薄暮望，徙倚欲何依。

3.《野望》中的“樹樹皆秋色,山山唯落暉”描繪了夕陽下詩人隱居的清幽秋景。

4.王績《野望》中寫出了山野之人放牧歸來的熱鬧而溫馨的場景，請寫出這兩句：樹樹皆秋色,山山

唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

5.王績在《野望》中點明“望”的時間、地點和事件，并表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨心情的句子：東皋

薄暮望,徙倚欲何依。

6.《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句（寫景句）：樹樹皆秋色,

山山唯落暉。

7.《野望》中以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子

是：牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

8.《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑

郁心情的句子是：相顧無相識,長歌懷采薇。

q.王績《野望》中寫出了山野之人放牧歸來的熱鬧而溫馨的場景的詩句是：樹樹皆秋色，山山唯落暉。

工。王績《野望》中寫近處之動態(tài)景物的兩句是:牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

2人生不如意，選擇且前行。有人選擇消極躲避，躲進深山成一統(tǒng)，如王績在詩歌《野望》中相顧無

相識,長歌懷采薇。?

六、《黃鶴樓》（崔顆）

工.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔潁《黃鶴樓》）

2.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔融《黃鶴樓》）

3.《黃鶴樓》中情景交融，抒發(fā)游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

4.崔穎的《黃鶴樓》中寫思鄉(xiāng)之情的句子是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

5.《黃鶴樓》中描寫站在黃鶴樓上所見的景象的詩句是“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”。

6.唐代詩人崔潁在《黃鶴樓》中既融入了仙人乘鶴的傳說中，又描繪了黃鶴樓的近景的詩句是：昔人

已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

7.《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發(fā)詩人對于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復(fù)返，白

云千載空悠悠。

8.《黃鶴樓》中用對偶的描寫在黃鶴樓上所見之景的句子：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

名唐代詩人崔潁在《黃鶴樓》中與馬致遠《天凈沙秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿、

直抒胸臆的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

20詩中使用了疊詞的修辭手法，描繪了江上美景，這繁榮之景也反襯出詩人內(nèi)心清冷的思鄉(xiāng)之情的詩

句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

.崔潁在《黃鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”兩句詩表達的情感與王灣的“鄉(xiāng)書何處

達？歸雁洛陽邊”有異曲同工之妙。

.崔穎在《黃鶴樓》中用一句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了一幅黃鶴樓空明、悠遠

的景象。

13.崔潁的《黃鶴樓》中抒寫人去樓空、世事滄茫之感的詩句是昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

工4.崔潁的《黃鶴樓》中由周邊景色引出自己羈旅思鄉(xiāng)愁緒的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人

愁。

25.崔潁《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”,借飄蕩天際的白云，表達了詩人對世事難

以預(yù)料的感慨。

*6.在《黃鶴樓》中，詩人崔潁借物是人非、鶴去樓空表達歲月難再、世事蒼茫之感的詩句是：黃鶴一

去不復(fù)返，白云千載空悠悠。.

27.魯迅先生前往仙臺時，曾到一處名為"日暮里”的驛站。崔題《登黃鶴樓》里的兩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處

是？煙波江上使人愁”可以解釋為何魯迅先生“記得這名目”。

七、《使至塞上》（王維）

工.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）

2.征蓬出漢塞,歸雁入胡天。（王維《使至塞上》

3.大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。（王維《使至塞上》）

4.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

5.王維在《使至塞上》一詩中，用傳神筆墨刻畫出奇特壯美的塞外風(fēng)光，被王國維贊為“千古壯觀”的

名句是：大漠孤煙直,長河落日圓o

6.王維《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，表現(xiàn)詩人開闊的胸襟，被贊為“獨絕千古”的名句是

大漠孤煙直,長河落日圓。

7.王維在《使至塞上》一詩中敘述此行目的和到達地點，詩緣何而作的詩句是：單車欲問邊,屬國過居

延。

8.《使至塞上》一詩中不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子

是：征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

名《使至塞上》一詩中的“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”兩句即景設(shè)喻,以物自比，表達了詩人惆悵、

抑郁的心情。

2。由王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直,長河落日圓”,可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中

同是寫邊塞景象的句子是：長煙落日孤城閉。

11.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為

“千古壯觀”的名句：大漠孤煙直,長河落日圓。

22.《使至塞上》表現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是：蕭關(guān)逢候騎,都護在

燕然。

23.《使至塞上》中采用對比手法，點明時間，表現(xiàn)詩人失意情緒和飄零之感的詩句是：征蓬出漢塞,

歸雁入胡天。

工4.王維《使至塞上》以白描手法描繪奇美壯麗的塞外風(fēng)光，被王國維譽為“千古壯觀”的兩句是：大漠

孤煙直,長河落日圓。

八'《渡荊門送別》（李白）

L月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。（李白《渡荊門送別》）

2.山隨平野盡，江入大荒流。

3.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

4.李白在《渡荊門送別》一詩中，點明出發(fā)地.目的地的詩句是：渡遠荊門外，來從楚國游。

5《渡荊門送別》中化靜為動，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是：山隨平野盡，江入大荒流。

6.李白《渡荊門送別》一詩中“山隨平野盡，江入大荒流"兩句與“星垂平野闊,月涌大江流”意境相似。

7.《渡荊門送別》中表達了奇特大膽的想象這一特點的詩句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

8.李白在《渡荊門送別》一詩中，用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象，想象奇特大膽的詩句是：

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

9.李白《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的詩句是：月下

飛天鏡，云生結(jié)海樓。

工。李白在《渡荊門送別》中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達對故鄉(xiāng)思念之情的語句是：仍憐故鄉(xiāng)水,

萬里送行舟。

21.李白《渡荊門送別》中的：“山隨平野盡,江入大荒流”用移動的視覺描寫景物的變化，突出

了特定位置江岸的特征和江水的態(tài)勢。

九、《錢塘湖春行》（白居易）

工.幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

2.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

3.白居易《錢塘湖春行》中通過鳥類的活動表現(xiàn)早春的生機與活力的詩句是：幾處早鶯爭暖樹,?

家新燕啄春泥。

4.通過鳥的活動來展示春天的活力，并能把大自然從嚴冬沉睡中蘇醒過來的春意生動的描繪出來。白

居易的《錢塘湖春行》中最切此意的詩句是：“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥?！?/p>

5.抓住早春特點，從俯視角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

6.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

7.白居易《錢塘湖春行》中表現(xiàn)詩人在西湖美景中不能自己，乃至流連忘返的詩句是：最愛湖東行不足，

綠楊陰里白沙堤。

8.白居易在《錢塘湖春行》中用“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”直抒他對錢塘湖春色的無比喜愛

之情。

q.白居易在《錢塘湖春行》中寫出詩人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北

賈亭西，水面初平云腳低。

20《錢塘湖春行》以“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”將初春充滿生機活力的特征描寫得淋漓盡

致。

21.白居易在《錢塘湖春行》中用“幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥”兩句詩描繪了春歸大地、樹榮鳥

歡的早春美景。

十、《庭中有奇樹》

2.《庭中有奇樹》中描寫葉綠花盛的春日佳景的語句是：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

2.《庭中有奇樹》中以花寄情，揭示了詩歌的主旨，表現(xiàn)對遠行人的思念的詩句是：攀條折其榮，將

以遺所思。

3.《庭中有奇樹》中抒寫女子執(zhí)花在手無法相贈的愁苦的語句是：馨香盈懷袖，路遠莫致之。

4.《庭中有奇樹》中表達主人公無可奈何、自我寬慰，點明全詩主題的句子是：此物何足貴？但感別

經(jīng)時。

5《庭中有奇樹》中以“攀條折其榮，將以遺所思”寫女子攀枝折花,欲寄遠人的相思之情，情感真摯，

韻味十足。

6.《庭中有奇樹》一詩中“馨香盈懷袖，路遠莫致之”道出了久別思遠的懷念之情。

7.《庭中有奇樹》中以一樹之葉綠花盛寫春的句子是：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

8.《庭中有奇樹》中“攀條折其榮，將以遺所思”是主人公想通過“折花”這樣的舉手之勞,傳達出對親

人的思念

9.《庭中有奇樹》中寫出女主人公任花香盈袖，愁緒百結(jié)，但終無可奈何,心生感慨的句子是：馨香盈懷袖,

路遠莫致之。.

工。.《庭中有奇樹》中卒章顯志，點明詩旨,升華情感的句子是：此物何足貴，但感別經(jīng)時。

《庭中有奇樹》中以“攀條折其榮，將以遺所思”寫女子攀枝折花,欲寄遠人的相思之情，情感真

摯，韻味十足。

十一、《龜雖壽》（曹操）

工.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操《龜雖壽》）

2.老驥伏楊,志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）

3.曹操的《龜雖壽》中表達了有遠大志向的人到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息的詩句是:老驥伏楊，

志在千里。烈士暮年,壯心不已。

4.曹操在《龜雖壽》中用比喻的方法，以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限，慨嘆生命苦短的詩句

（運用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移）是：神龜雖壽,猶有竟時。腌蛇乘霧,終為土灰。

5.《龜雖壽》一詩中，表現(xiàn)詩人雖近暮年，仍然老當益壯，雄心不減的詩句是：老驥伏楊,志在千里;

烈士暮年,壯心不已。

6.作者認為只要發(fā)揮主觀能動性，順其自然，始終保持樂觀的精神，就能延年益壽，不是完全聽憑上

天安排的詩句：盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年

7.曹操的《龜雖壽》中表達了有遠大志向的人到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息的詩句是：老驥伏瞥,

志在千里。烈士暮年,壯心不已。

8.《龜雖壽》中，點明詩歌主旨的兩句是是：神龜雖壽,猶有竟時。

Q《龜雖壽》中，“烈士暮年,壯心不已”就是曹操所云：“養(yǎng)怡之?！?。

22《龜雖壽》一詩中，表現(xiàn)詩人雖近暮年，仍然老當益壯，雄心不減的詩句是:老驥伏楊,志在千里;

烈士暮年,壯心不已。

4*.《龜雖壽》中，作者認為只要發(fā)揮主觀能動性，順其自然，始終保持樂觀的精神，就能延年益壽,

不是完全聽憑上天安排的詩句是:盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年。

12.曹操《龜雖壽》中“老驥伏楊,志在千里”一句,惜老憐暮中升起樂觀豪邁，歷久而彌新

十二、《贈從弟》（劉楨）

工.豈不罹凝寒?松柏有本性。（劉楨《贈叢弟》）

2.冰霜正慘凄，終歲常端正。（劉楨《贈從弟》其二）

3.豈不罹凝寒,松柏有本性。（劉楨《贈從弟》）

4.與陳毅詩中寫道：“大雪壓青松，青松挺且直”意境相似的句子是：風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。

5.劉楨《贈從弟》中集中贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴寒而不凋的詩句是：冰霜正慘凄,終歲

常端正。

6.《贈從弟》中，借松柏的美好品質(zhì)，對堂弟寄寓了無限期望的句子是：豈不罹凝寒?松柏有本性。

7.劉楨《贈從弟》（其二）以冰霜的嚴酷襯托松柏端正的詩句是：冰霜正慘凄,終歲常端正。

8.《贈從弟》（其二）中以松的高潔之態(tài)動人情思，以風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺的語句是：亭亭山上松,

瑟瑟谷中風(fēng)。

?！顿洀牡堋罚ㄆ涠┲屑匈濏炈砂啬軌蛲αL(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴寒而不凋的詩句是：冰霜正慘凄,終

歲常端正。

20劉楨的《贈從弟》通過設(shè)問句式,豈不罹凝寒?松柏血本性”告訴我們在嚴酷環(huán)境中要保持堅貞不屈

的品格。

11.《贈從弟》中，采用反復(fù)修辭手法描寫狂風(fēng)的詩句是：風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。

十三、《梁甫行》（曹植）

1.八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民,寄身于草野。

妻子象禽獸,行止依林阻。

柴門何蕭條，狐兔翔我宇。

2.曹植在《梁甫行》一詩中突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣的句子是：八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。

3.曹植在《梁甫行》中描述海邊的人民在荒野草叢林木中生活，表現(xiàn)自己對下層人民的同情的句子：

劇哉邊海民,寄身于草野。

4.曹植在《梁甫行》寫出了邊海人民衣不遮體、粗俗艱苦的生活方式的句子是：妻子象禽獸,行止依

林阻。

S.曹植在《梁甫行》中通過狐貍、兔子的側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的

恐懼與凄楚的句子：柴門何蕭條,狐兔翔我宇。

6.曹植在《梁甫行》中感慨百姓有家不能居,只能逃到荒山野嶺與野獸為伍的詩句是:筐壬象食獸，fi

止依林阻。

十四、《得道多助失道寡助》

1.天時不如地利,地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時

者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委

而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道

者多助,失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君

子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

2.孟子在《得道多助，失道寡助》一文中，指出決定戰(zhàn)爭和治國成敗的三個重要因素，表明文章中心

論點的句子是：天時不如地利,地利不如人和。

3.《得道多助，失道寡助》指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：天時不如地利,地利

不如人和。

4.《得道多助，失道寡助》指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子（即中心論點）是：天時不如地

利，地利不如人和。

5文章的主旨句是：得道者多助,失道者寡助

6.日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，

正應(yīng)了孟子的那句話：寡助之至，親戚畔之。

7.指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：天時不如地利,地利不如人和。

8.強調(diào)守方所具備的地利方面的有利條件的句子是：城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,

米粟非不多也。

名“得道”與否的兩種不同的結(jié)果：得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下

順之。

強調(diào)在治國時地利和武力是不足恃的句子是：域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以

兵革之利。

工工.文中寫民心向背的句子是：得道者多助,失道者寡助。

十五'《富貴不能淫》

L富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈o此之謂大丈夫。

2.富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈o（孟子《富貴不能淫》）

3.富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子《富貴不能淫》）

4.富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈。（《＜孟子〉三章》）

5《富貴不能淫》中與孟子所說的“窮則獨善其身，達則兼善天下”意思相近的句子是：翟志，與民由

工；不得志,獨行其道。

6.文中體現(xiàn)“大道之行，為公天下”思想，與孟子的另一句名言“窮則獨善其身，達則兼濟天下”表

達的意思相同的句子是：翟志，與民由之,不得志,獨行其道。

7.孟子認為真正的大丈夫是：富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。只有“翟志，與民由之,不得

志，獨行其道”才能做到真正的大丈夫。

8.孟子認為大丈夫的做法是：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（處世態(tài)度）

是：翟志，與民由之,不得志,獨行其道。大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

q.景春認定公孫衍與張儀是大丈夫的理由是：一怒而諸侯懼,安居而天下熄。

工?！陡毁F不能淫》中，孟子指出公孫衍、張儀所奉行的所謂“妾婦之道”是：以順為正者。

11.《富貴不能淫》中“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”對塑造中華民族的精神性格起到了不可低估

的作用，對中國歷代知識份子品質(zhì)的形成產(chǎn)生了深遠的影響。

22.《富貴不能淫》中，孟子對景春的觀點連用兩個問句，直接進行否定的句子是：是焉得為大丈夫乎?

子未學(xué)禮乎?

23.《富貴不能淫》中，孟子指出女子出嫁時，母親總叮囑的句子是：往之女家,必敬必戒,

無違夫子！

十六、《生于憂患，死于安樂》

工.舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海,百里奚

舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為，所以動心

忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心,衡于慮,而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士,出

則無敵國外患者,國恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂也。

2.無論在戰(zhàn)爭年代，還是在今天，我們都應(yīng)該具有憂患意識，就像孟子說的那樣：“生于憂患,死于

安樂?！?/p>

3.孟子認為人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就的，有了“必先苦其心志，……行拂亂其所為”的磨練，才能

“動心忍性,曾益其所不能?！保ā睹献印罚?/p>

4.本文的中心論點是：“然后知生于憂患，而死于安樂后

5《生于憂患，死于安樂》中與“憂勞可以興國，逸豫可以身亡”有異曲同工之妙的句子是“然后知生王

憂患,而死于安樂也”。

6.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面闡述導(dǎo)致亡國原因的句子是：“入則無法家拂士,出則無

敵國外患者?！?/p>

7.本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨練，其中思想上要“苦其心志”,行為上要“任

拂亂其所為”,在行動生活上要“勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,其結(jié)果才能“動心忍性,曾益其所不

虬

8.作者所擺的事實論據(jù)是：“舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,

孫叔敖舉于海,百里奚舉于市?！?/p>

9.體現(xiàn)“人非生而知之者，孰能無過？”只要知錯能改，善莫大焉的句子是：“人恒過,然后能改?！?/p>

工?！渡趹n患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明導(dǎo)致亡國原因的句子是：入則無法家拂士,

出則無敵國外患（者）。

21.在《生于憂患，死于安樂》中，孟子認為上天對“天將降大任者”進行苦心志、勞筋骨、餓體膚等

種種考驗的目的是：所以動心忍性,曾益其所不能。

十七、《愚公移山》

L北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指

通豫南,達于漢陰,可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾,隱士之北。”遂率子孫荷,擔者三夫，叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山

愚公長息曰：“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不己也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東,一厝雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

2.愚公移山的原因是：懲山北之塞,出入之迂也。

3.愚公移山的目標，移山的目的是：指通豫南,達于漢陰。

4.愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾,隱土之北。

5文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齪,跳往助之。

6.最能體現(xiàn)移山艱辛的句子是：“寒暑易節(jié)，始一反焉”。

7.愚公自信能移走山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。何苦而不平？

8.《愚公移山》深得人心的一處典型細節(jié)鄰人京城氏之孀妻有遺男,始鼠，跳往助之。

。智叟嘲笑愚公的理由是：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

工。愚公評價智叟的觀點是：汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。

21.側(cè)面看出愚公取得論辯勝利的是：（說明愚公駁倒智叟的一句是：）河曲智叟亡以應(yīng)。

22.《愚公移山》中愚公用對比的方式批駁智叟的質(zhì)疑，指出人力無窮，移山有望的句子是“子子孫孫

無窮匱也,而山不加增。何苦而不平?”

23.山被移走的最終原因是：帝感其誠。

14.《愚公移山》中描繪了愚公一家勞動場面的句子是：遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤

海之尾。

工5《愚公移山》中寫智叟嘲笑愚公愚昧的句子是：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”

26.《愚公移山》中寫愚公斥責(zé)智叟的句子是：汝心之固,固不可徹。曾不若孀妻弱子。

十八、飲酒（其五）》（陶淵明）

L采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

2.山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）

3.《飲酒（其五）》最能表現(xiàn)詩人悠閑自得的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。

4.風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。劉禹錫的“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，一架琴，一卷經(jīng)，這種恬

靜淡泊是風(fēng)雅；陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,一束花，一抹山，這種隨意自然也是風(fēng)雅。（用

《飲酒》中的詩句作答）

5陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)詩人怡然自得、恬淡閑適、熱愛自然、有曠達胸襟的詩句采菊包上，悠

然見南山一。

6.陶淵明的《飲酒（其五）》一詩中最能表現(xiàn)詩人悠然自得、超然物外的思想情趣的詩句是：采菊東籬

工，悠然見南山。

7.陶淵明《飲酒》中哪一句寫出了只要內(nèi)心遠離世俗的束縛，就如同身居僻靜之地？請補充完整這一句：

“問君何能爾?心遠地自偏?！?/p>

8.《飲酒》中表達詩人享受自己的真正的人生，而這種人生樂趣，只能意會不可言傳的是：此中有真

意，欲辨已忘言。

9.陶淵明在《飲酒》中寫詩人雖然身居鬧市，但內(nèi)心寧靜脫俗，并為下文設(shè)置懸念的詩句是：結(jié)廬在人

境，而無車馬喧。

工。.陶淵明在《飲酒》（其五）一詩中用問答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠離喧囂的句子是譴何能爾？

心遠地自偏

2工.互聯(lián)網(wǎng)時代，很多人變得浮躁，有人認為是環(huán)境影響了自己內(nèi)心的安寧，我們可以以陶淵明《飲酒?其

五》中的“問君何能爾?心遠地自偏”來勸勉他。

22.陶淵明《飲酒（其五）》中與“只可意會，不可言傳”意境相似的句子是：此中有真意,欲辨已忘

言。

13.《飲酒（其五）》表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩人陶淵明的生活志向，其

中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活）的詩句是：采菊東籬下,悠然見南山。

44.富含哲理，寫出人生際遇實際只是人的一種感受的句子是：問君何能爾?心遠地自偏。

工5描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是：山氣日夕佳,飛鳥相與還。

工6.表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：問君何能爾?心遠地自偏。.

27.蘊含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂入境也無“喧囂”之感的哲理的句子是：結(jié)廬在人境，

而無車馬喧。

28.詩人永保清高，正直的情操的原因的解釋是：此中有真意,欲辨已忘言。

十九、《春望》（杜甫）

L感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

2.烽火連三月,家書抵萬金。（杜甫《春望》）

3.烽火連三月，家書抵萬金,白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）

4.（1）白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）

5杜甫《春望》中，借花鳥表達感時恨別之情的句子感時花濺淚,恨別鳥驚心。

6.古代詩歌多是悲秋或喜春之作，然而也有感受獨特，與眾不同的。例如在杜甫《春望》中，春天的

花，鳥的鳴也會引發(fā)詩人的憂國和思親之情：感時花濺淚,恨別鳥驚心。

7.杜甫在《春望》中寫戰(zhàn)火連續(xù)不斷，親人書信珍貴的句子是烽火連三月,_家書抵萬金。

8.《春望》中以夸張手法表達對親人思念的千古名句是烽火連三月，家書抵萬金。

。杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生的詩句是國破山河在,城春草

木深=

工。.杜甫在《春望》中，寫戰(zhàn)火連綿、久盼家音；抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的句子是：烽火連

三月,家書抵萬金。

工工.杜牧的《赤壁》一詩中，對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進行評判并蘊含機遇造人的哲理的詩句是：東風(fēng)不

與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

12.杜甫的《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩

句是：感時花濺淚,恨別鳥驚心。

二十、《雁門太守行》（李賀）

工.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）

2.李賀在《雁門太守行》中借用典故，抒發(fā)九死不悔的報國之志的詩句是“報君黃金臺上意,提攜

玉龍為君死?！?/p>

3.《雁門太守行》中運用比喻夸張，描寫敵軍兵臨城下緊張氣氛的句子是一黑云壓城城欲摧,甲光向

日金鱗開。

4.李賀《雁門太守行》從聽覺和視覺的角度描寫戰(zhàn)爭的豪壯與殘酷的詩句是：角聲滿天秋色里,塞

上燕脂凝夜紫。

$李賀《雁門太守行》中“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”運用典故,表達誓死報國的決心。

6.李賀在《雁門太守行》中，借用典故抒發(fā)九死不悔的報國之志的詩句是“報君黃金臺上意,提攜

玉龍為君死已

7.《雁門太守行》中表現(xiàn)出官軍將士忘身報國之情，感人至深的句子是：“報君黃金臺上意,提攜玉

龍為君死”。

8.“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，

士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢）的詩句是：黑云壓城城欲摧,甲光向日

金鱗開。

二十一、《赤壁》（杜牧）

L折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）

2.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

3.杜牧在《赤壁》中用典故從側(cè)面設(shè)想，含蓄表達自己懷才不遇的憤懣之情的詩句是：東

風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

4.杜牧在《赤壁》中用典故從反面設(shè)想，含蓄地表達自己懷才不遇的憤懣的詩句是；東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

5《赤壁》中借古諷今，反面假設(shè)，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是一東風(fēng)不與周郎便,銅

雀春深鎖二喬。

6.杜牧《赤壁》中，作者對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進行評判的句子是：東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深

鎖二喬。

7.杜牧在《赤壁》中通過虛寫周瑜以巧取勝，從而改變歷史的詩句是：東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖

二喬。

8.《赤壁》中隱含作者獨特的見解，表達自己懷才不遇、生不逢時的情緒的句子是：東風(fēng)不與周郎便,

銅雀春深鎖二喬。

二十二、《漁家傲（天接云濤連曉霧》（李清照）

，天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。

2.我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）

3.李清照的《漁家傲》中表現(xiàn)作者懷才不遇和對南宋黑暗現(xiàn)實不滿的句子是我報路長嗟日暮,矍

詩謾有驚人句。

4.李清照在《漁家傲》中展現(xiàn)遼闊壯美、海天一色畫卷的詩句是：天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆

舜o

5著名女詞人李清照在奇幻浪漫的記夢詞《漁家傲?天接云濤連曉霧》中哪兩句寫出了自己在天帝面前

傾訴自己空有才華，卻遭逢不幸的苦悶？請你填寫出來：仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。我

報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。

6.李清照《漁家傲（天接云濤）》中，詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。

在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”,雖然只是一句異常簡

潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

7.李清照的《漁家傲》中“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！北磉_了詞人決心像大鵬一樣

乘風(fēng)高飛，樂觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩的主旨句。語文之花竟相開。

8.李清照的《漁家傲》一詞中，有兩句描寫夢中所見景象，作者用豐富的想象創(chuàng)造了一個似夢似幻、

美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。這兩句是：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

9.李清照的《漁家傲》中，“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”兩句表達了詞人李清照晚年孤苦無

依，空有才華卻遭遇不幸的苦悶。

工。.李清照在《漁家傲》中決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂觀地追求幸福與理想的主旨句是：九萬里風(fēng)鵬

正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

李清照《漁家傲》（天接云濤連曉霧）中的“九萬里風(fēng)鵬正舉”化用《北冥有魚》中的句子，喻騰飛

之志，反映了她對現(xiàn)實的厭棄和對美好境界的追求。

二十三、《浣溪沙（一曲新詞酒一杯》（晏殊）

L無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）

2.晏殊的《浣溪沙》中蘊含了一切必然要消逝的美好事物都無法阻止，但在消逝的同時仍有美好事物

再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無的詩句是：無可奈何花落去,似曾相識燕歸來，小園香徑獨

徘徊。

3.《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》中將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，以景襯情，引發(fā)了詞人對年華流

逝感傷的句子是：無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

4.晏殊《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句,巧借眼前春燕落花之景來抒發(fā)對青

春易逝的感慨，并在惋惜與欣慰的交織中蘊含著某種生活哲理。

5.《浣溪沙》中，蘊含景物依舊，而人事全非的懷舊之感的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭

臺。

6.《浣溪沙》中，表明時光易逝，一去不復(fù)返的詞句是：夕陽西下幾時回？

7.《浣溪沙》中，表現(xiàn)對往昔留戀的詞句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

8.《浣溪沙》中，詩人恰當?shù)乇磉_了詞人對時光流逝、世事變遷的感慨的詞句是：無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。.

q.《浣溪沙》中，詞句屬對工麗，自然天成，情致纏綿，音調(diào)諧婉，深寓人生理趣，耐人尋味的詞句是：

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

20《浣溪沙》中，詞人對所見所感所思有一番深沉的反省與思索的詞句是：小園香徑獨徘徊。

二十四、《采桑子（輕舟短棹西湖好）》（歐陽修）

L無風(fēng)水面琉璃滑,不覺船移。（歐陽修《采桑子》）

3.輕舟短棹西湖好，綠水逶迤o芳草長堤。（歐陽修《采桑子》）

4.無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（歐陽修《采桑子》）

5無風(fēng)水面琉璃滑,不覺船移。微動漣漪,驚起沙禽掠岸飛。（歐陽修《采桑子》）

6.歐陽修在《采桑子》中寫船動驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添情趣的句子是微動

漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

7.歐陽修《采桑子》（輕舟短棹西湖好）中“芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”,兩句從視覺和聽覺的角度寫

出了西湖的歡樂情調(diào)。

8.《采桑子》中，寫游人感覺水面平滑、風(fēng)平浪靜的語句是：無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。

9.《采桑子》中，視點由近到遠，再向高處延伸，將立體而富有動感的西湖呈現(xiàn)出來的語句是：微動漣

漪，驚起沙禽掠岸飛。

工。.《采桑子》中，而“隱隱笙歌處處隨”一句從聽覺的角度將西湖的歡樂情調(diào)刻畫了出來，凸顯出輕

舟的流動感。

工工.《采桑子》中，“輕舟短棹西湖好”一句將休閑的意思委婉寫出，游人會有足夠的時間來觀賞兩岸

春色。

12.《采桑子》中，歐陽修短槳輕舟游西湖，正是船動不覺之時，突現(xiàn)“微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛”

動靜相隨，令人陶醉。

工3.歐陽修《采桑子》中“微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛”一句,讓我們真切感受到作者美好的心境、愜意

的情景。

工4.歐陽修在《采桑子》中描繪了“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤”的西湖春景。.

工5.《采桑子》中，以動襯靜寫出風(fēng)平浪靜西湖美景的語句是：微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

二十五、《相見歡（金陵城上西樓》（朱敦儒）

，金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。

中原亂,簪櫻散,幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚州。

2.朱敦儒的《相見歡》中象征南宋的國勢日漸衰微，并為全詞奠定蒼涼感傷的情感基調(diào)的句子是：2

里夕陽垂地大江流。

3.《相見歡》中回憶中原淪陷，士族南逃往事，抒發(fā)了國