2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)《登飛來(lái)峰》考點(diǎn)集訓(xùn)2

《登飛來(lái)峰》考點(diǎn)集訓(xùn)2

一、填空。

本詩(shī)選自《》，作者字,世人又稱“—是北宋著名的一—、

、,""之一。當(dāng)過(guò)宰相，在宋神宗支持下實(shí)行改革，歷史上叫作

"本詩(shī)是一首詩(shī)。

二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在本詩(shī)中的意思。

（1）飛來(lái)山上千號(hào)塔（）（2）網(wǎng)逸雞鳴見(jiàn)日升（）

（3）不畏浮云遮罩眼（）（4）自尊身在最高層（）

三、按要求默寫(xiě)詩(shī)句。

1.詩(shī)中與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：

2.詩(shī)人借景抒情，抒發(fā)議論，闡述了登山的體會(huì)，同時(shí)融情于景，情中寓理，表達(dá)了“站得高，看

得遠(yuǎn)”的生活哲理的詩(shī)句是：,0

3.人們經(jīng)過(guò)自己的努力，具有高瞻遠(yuǎn)矚的思想、眼光和胸襟，在觀察社會(huì)、處理工作矛盾時(shí)，就能

游刃有余地排除阻力，克服困難，信心百倍地把事業(yè)推向前進(jìn)。詩(shī)中與上述觀點(diǎn)相符的詩(shī)句是：

4.“浮云蔽日”歷來(lái)比喻奸佞小人在皇帝面前讒害賢臣，詩(shī)人借用這個(gè)典故表明自已不畏艱險(xiǎn)、不

屈服于惡勢(shì)力的勇往直前的斗爭(zhēng)精神的詩(shī)句是：,o

5.詩(shī)中借民間傳說(shuō)來(lái)烘托飛來(lái)山上塔的雄偉、高峻，為下面的抒情做了很好的鋪墊的詩(shī)句是：

6.詩(shī)中與王之渙"欲窮千里目，更上一層樓”兩句有異曲同工之妙的詩(shī)句是：

7.詩(shī)中用比喻表現(xiàn)詩(shī)人敢于斗爭(zhēng)，立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，相信改革必勝的豪情的詩(shī)句是:

8.詩(shī)中反映詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神的詩(shī)句是：

四、古詩(shī)詞賞析。

（一）選擇題

1.王安石在《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)道：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！边@啟示我們，面對(duì)復(fù)雜的

社會(huì)，要不迷失人生方向，就必須（）

1

A.充分利用有利的社會(huì)條件努力奮斗，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

B.遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間的完全統(tǒng)一。

C.堅(jiān)持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直。

D.擺脫社會(huì)歷史對(duì)我們的制約，永做走在時(shí)代最前列的有志青年。

2.對(duì)《登飛來(lái)峰》一詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.塔建在山上更顯其高，故云“千尋”，這里極寫(xiě)詩(shī)人登臨之高。

B.在本詩(shī)中，“浮云”這一意象用來(lái)比喻具有積極意義的事物。

C.詩(shī)人借寫(xiě)登塔遠(yuǎn)望，抒發(fā)了自己躊躇滿志、不畏困難的情懷。

D.這首詩(shī)將寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合起來(lái)，有力地突出了詩(shī)的主題。

（二）簡(jiǎn)答題。

1.請(qǐng)描繪一下“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”所寫(xiě)之景。

2.請(qǐng)從煉字角度賞析“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”中的“千尋”或“聞”字。

3.這首詩(shī)的前兩句使用了什么樣的手法？有什么作用？

4.詩(shī)的前兩句“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”都寫(xiě)出了古塔之高，寫(xiě)法有什么不同？

5.本詩(shī)中的“浮云”一詞含義豐富，揣度一下它有什么特殊含義。

6.這首詩(shī)處處寫(xiě)景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫(xiě)眼前景色，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩(shī)中的

“最高層”，字面是指什么？實(shí)則指什么？

7.任選角度，賞析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。

8.本詩(shī)是一首哲理述志詩(shī)，歷來(lái)被當(dāng)成座右銘，給人以啟迪與思考。請(qǐng)寫(xiě)出本詩(shī)后兩句“不畏浮云

遮望眼，自緣身在最高層”所包含的哲理及言外之意。

9.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

10.最后一句中的“自”字，有的寫(xiě)作“只”字，你認(rèn)為哪一個(gè)字更好？為什么？

11.古人常常借詩(shī)作來(lái)表達(dá)自己的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

12.王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家"。從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)

呢？

3

13.《登飛來(lái)峰》前兩句與后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？

14.寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合，是古代詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法，試分析本詩(shī)寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合的特點(diǎn)。

15.這首詩(shī)的構(gòu)思有何精妙之處?

16.作者登臨高險(xiǎn)，目力長(zhǎng)遠(yuǎn)，在詩(shī)中運(yùn)用了何種手法來(lái)表情達(dá)意？

17.詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出一句含有此哲理

的詩(shī)句，并指出作者及出處。

五、模擬演練

（一）閱讀《登飛來(lái)峰》，回答問(wèn)題。

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.詩(shī)的一、二句，為了寫(xiě)飛來(lái)峰高，作者采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法。

4

B.全詩(shī)寓情于景，寓理于景。

C.本詩(shī)中的“尋”與“勝日尋芳泗水濱”中的“尋”意思相同。

D.這首詩(shī)的后兩句，表達(dá)了作者為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

2.詩(shī)中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：o

（1分）

3.這首詩(shī)從表達(dá)內(nèi)容的角度看，前兩句側(cè)重后兩句側(cè)重___；前者為后者—，后者為前

者0這樣兩者緊密結(jié)合，從而突出了詩(shī)的主題。（2分）

4.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感悟？（2分）

（二）閱讀《登飛來(lái)峰》，完成各題。

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

1.對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的是（）（2分）

A.這是一首七言絕句。前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰塔之高，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。

B.這首詩(shī)前兩句的意思是：我登上飛來(lái)峰頂尋找高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以

看到日出。

C.這首詩(shī)的后兩句表面看是寫(xiě)自然現(xiàn)象，實(shí)際暗指社會(huì)現(xiàn)象。這里表示自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕

阻撓。

D.作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前途充滿信心。

2.下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“飛來(lái)山上千尋塔”概括了峰和塔的高度。一尋是八尺，詩(shī)人用“千尋”這一詞語(yǔ)，極言飛來(lái)峰

上的古塔之高，以此表現(xiàn)自己的立足點(diǎn)之高。

B.“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”巧妙地呈現(xiàn)了晨雞報(bào)曉時(shí)分，在飛來(lái)峰頂?shù)母咚纤吹降男袢諙|升的輝煌

景象，這里的景色描繪屬于實(shí)景描寫(xiě)。

C.結(jié)尾兩句表達(dá)了多層含義。首先表明“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理思考；其次表明詩(shī)人年

少氣盛，抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的政治理想。

5

D.這是一首登高抒懷之作，起首即富奇趣，靈動(dòng)峭拔，而隨后之句，更是一句再勝一句。到了結(jié)尾，

詩(shī)人孤高傲岸、不可戰(zhàn)勝的形象已躍然紙上。

3.對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)

當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾

心理。

（三）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成各題。

【甲】望岳

［唐］杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【乙】登飛來(lái)峰

［宋］王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

1.【甲】詩(shī)描繪了泰山的氣勢(shì)和的景色。（2分）

2.【乙】詩(shī)中“浮云”一詞的含義是什么？（2分）

3.請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)【甲】詩(shī)中"造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）

4.【乙】詩(shī)中"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”包含怎樣的哲理？它與【甲】詩(shī)中哪兩句有異

6

曲同工之妙？（3分）

參考答案

、王荊文公詩(shī)箋注王安石介甫王荊公政治家文學(xué)家思想家唐宋八大家王安

石變法哲理

二、（1）古代長(zhǎng)度單位。八尺（一說(shuō)七尺）為一尋

（2）聽(tīng)說(shuō)

（3）視線

（4）因?yàn)?/p>

三、1.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

2.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

3.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

4.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

5.飛來(lái)山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升

6.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

7.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

8.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

四、（一）LC【解析】A選項(xiàng)不合題意，材料側(cè)重點(diǎn)不在于利用社會(huì)條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；B選項(xiàng)

錯(cuò)誤，“實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間的完全統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤：C選項(xiàng)符合題意，材料強(qiáng)調(diào)“自緣身在

最高層”，即在更高的思想認(rèn)識(shí)的高度看待“浮云”，也是說(shuō)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，要不迷失人生方

向，就必須堅(jiān)持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，我

們不應(yīng)該擺脫社會(huì)歷史的制約，而是立足于社會(huì)歷史所提供的客觀條件。

2.B【解析】本詩(shī)中，“浮云”這一意象用來(lái)比喻奸邪小人，不是具有積極意義的事物，故選

項(xiàng)B錯(cuò)誤。

（二）1.高高的飛來(lái)峰上聳立著千丈高塔，聽(tīng)說(shuō)每當(dāng)清晨雄雞報(bào)曉的時(shí)候，在塔上就可以看到

紅日初升。

2.“千尋”用夸張手法，突出峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高；“聞”巧妙地虛寫(xiě)出在高

塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志的樂(lè)觀情懷。

7

3.第一句運(yùn)用夸張的手法，極言塔高（實(shí)寫(xiě)），第二句用“見(jiàn)日升”，以另一種方式側(cè)面寫(xiě)古塔

高聳，直入云霄（聯(lián)想，虛寫(xiě)）。

作用：作者用“千尋”（見(jiàn)日升）突出塔之高，為下文直抒胸臆作鋪墊?；颍簝删涠际菍?xiě)塔高，

為下文直抒胸臆蓄勢(shì)（寫(xiě)景是為了抒發(fā)自己的政治抱負(fù)和見(jiàn)解）。

4.前一句用夸張手法，正面描寫(xiě)古塔之高，后一句側(cè)面描寫(xiě)古塔高聳，直入云霄。

5.“浮云”既是眼前實(shí)景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力，還指眼前的困難、障礙、挫折等。

6.“最高層”字面是指千尋塔的最高層，實(shí)則指政治上的最高決策層。

7.示例一：作者把抽象的事理寓于具體形象之中，借景抒懷，闡述了只有站得高、看得遠(yuǎn)，才

能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒的哲理，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱難，對(duì)前途充滿信心的思想

感情。

示例二：作者借高抒情，形象地揭示了“站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理。含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)

大的政治抱負(fù)，表現(xiàn)出一種敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)定信念。

8.哲理：人不能只顧眼前利益，應(yīng)該放眼大局，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。（或：高站位，大視野，透過(guò)現(xiàn)

象看本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象所迷惑；只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困

難嚇倒。）

言外之意：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能

推行，變法一定能成功。

9.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)不畏艱險(xiǎn)、不屈服于舊勢(shì)力、勇往直

前的堅(jiān)定決心和自信向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

10.示例一：“自”字更好。因?yàn)椤爸痪墶甭燥@沉郁和無(wú)奈，與“不畏”二字味道明顯不同，“自

緣”顯得豪放，與出句連讀，一氣貫通。（或：在詩(shī)中是“自然”之義，用在此處使詩(shī)句的原因

解釋不來(lái)得絕對(duì)。）

示例二：“只”字更好。因?yàn)椤爸弧痹谠?shī)中念起來(lái)通順上口，更符合詩(shī)人的處境和心情。

11.為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

12.可以看出作者對(duì)俁守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、

無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

13.前兩句描寫(xiě)景物，后兩句抒發(fā)情懷。

14.前兩句寫(xiě)出了奇幻、雄偉、生機(jī)勃勃的景象，為后兩句抒懷做鋪墊（蓄勢(shì)）。后兩句蘊(yùn)含站得

高才能看得遠(yuǎn)的道理，抒發(fā)了作者廣闊的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，是前兩句的升華，很自然地表達(dá)了

本詩(shī)的主旨。

8

15.這首詩(shī)若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊保?shī)人卻倒過(guò)來(lái)，

先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，突出了“自緣身在最高層”的重要性，可見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思的精

巧。

16.作者善于把抽象的事理寓于具體的形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前途充滿信心。

17.人生哲理：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒?；颍喝魏螘r(shí)候都不

要怕困難、挫折。

詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登

鸛雀樓》）

五、（一）LC【解析】“飛來(lái)山上千尋塔”中的“尋”：古代的長(zhǎng)度單位。八尺（一說(shuō)七尺）為一尋。

“勝日尋芳泗水濱”中的“尋”：尋覓?！皩し肌保瑢ひ捗篮玫拇壕?。

2.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

3.寫(xiě)景抒懷鋪墊升華