教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力綜合練習(xí)試卷A卷附答案

?教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力綜合練習(xí)試卷A卷附答案

單選題（共60題）1、上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是（）。A.電報(bào)業(yè)B.大眾報(bào)業(yè)C.鐵路交通業(yè)D.輪船航運(yùn)業(yè)【答案】A2、“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。……始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世?！边@段《三字經(jīng)》反映了（）。A.中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)B.地方行政制度的變遷C.由分封走向統(tǒng)一的進(jìn)程D.君主專制強(qiáng)化的歷程【答案】C3、1961年，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議的東道主是（）。A.中國(guó)B.南斯拉夫C.印度尼西亞D.坦桑尼亞【答案】B4、先秦時(shí)期，某思想家認(rèn)為“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。這位思想家是（）。A.老子B.孔子C.莊子D.墨子【答案】B5、凱旋門是歐洲人紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的建筑形式。巴黎凱旋門上的《馬賽曲》浮雕所反映的歷史事件是（）。A.法國(guó)大革命B.普法戰(zhàn)爭(zhēng)C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)D.1848年歐洲革命【答案】A6、錢穆在評(píng)論中國(guó)古代某制度時(shí)說(shuō)，它“可以培植全國(guó)人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國(guó)各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”，這一制度是()。A.郡縣制B.察舉制C.科舉制D.行省制【答案】C7、新中國(guó)成立以來(lái)，非洲各國(guó)與中國(guó)有著密切的交往與合作，其主要表現(xiàn)為：非洲發(fā)展中國(guó)家（）。A.①B.①②C.①②③D.②③④【答案】A8、福建廈門環(huán)島路上掛著一個(gè)巨型條幅：“一國(guó)兩制，統(tǒng)一中國(guó)”。下列關(guān)于一國(guó)兩制表述錯(cuò)誤的是（）。A.20世紀(jì)80年代，針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出了一國(guó)兩制B.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則C.規(guī)定港澳臺(tái)享有同樣的自治權(quán)D.在解決香港問(wèn)題上首次得到成功運(yùn)用【答案】C9、古希臘雅典政治家伯里克利的名言：“一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人，我們不說(shuō)他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！蹦銓?duì)這句話的理解是（）。A.雅典沒(méi)有不參政的男人B.雅典民主政治維護(hù)全雅典人利益C.他鼓勵(lì)公民積極參政D.雅典民主政治是大多數(shù)人的民主【答案】C10、“革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看，便大大不然?！@就是說(shuō)，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的論述發(fā)表于（）。A.國(guó)民革命時(shí)期B.井岡山時(shí)期C.延安時(shí)期D.新中國(guó)成立初期【答案】B11、“光武中興”“開(kāi)元盛世”和《明太祖實(shí)錄》中的“光武”“開(kāi)元”“太祖”依次分別是()。A.尊號(hào)謚號(hào)廟號(hào)B.謚號(hào)廟號(hào)年號(hào)C.廟號(hào)尊號(hào)年號(hào)D.謚號(hào)年號(hào)廟號(hào)【答案】D12、《武力決策》一文寫(xiě)道：“我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！边@里表達(dá)的思想后來(lái)被稱為（）。A.甘地主義B.納賽爾主義C.尼赫魯主義D.蘇加諾主義【答案】A13、1949年4月簽訂的某條約規(guī)定：“各締約國(guó)同意對(duì)于歐洲或北美之一或數(shù)個(gè)締約國(guó)之武裝攻擊，應(yīng)視為對(duì)締約國(guó)全體之攻擊。”與該條約直接相關(guān)的是（）。A.北大西洋公約組織B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定C.華沙條約組織D.歐洲共同體【答案】A14、白壽彝在《中國(guó)通史綱要》中指出：“它對(duì)封建主義的打擊是前所未有的，它對(duì)知識(shí)青年擺脫舊思想的束縛起了巨大的作用，它為馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.新文化運(yùn)動(dòng)C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)D.一二·九運(yùn)動(dòng)【答案】B15、20世紀(jì)初，明確主張進(jìn)化史觀，提出“史界革命不起，則吾國(guó)遂不可救。悠悠萬(wàn)事，唯此為大”的歷史學(xué)家是()。A.王國(guó)維B.陳寅恪C.梁?jiǎn)⒊珼.傅斯年【答案】C16、20世紀(jì)中期的一首民歌唱道：“高爐是兵人是帥，生產(chǎn)全憑人安排。英雄立下凌云志，鐵花永遠(yuǎn)開(kāi)不敗?！边@首民歌反映的是（）。A.“一五計(jì)劃”的實(shí)施B.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)C.公私合營(yíng)的高潮D.人民公社化運(yùn)動(dòng)【答案】B17、下列屬于史學(xué)理論著作的是（）。A.《史記》B.《資治通鑒》C.《通典》D.《文史通義》【答案】D18、1912年，孫中山表示要以全力“盡掃專制之流毒，確定共和，以達(dá)革命之宗旨”。此話應(yīng)出自()。A.《民報(bào)》發(fā)刊詞B.《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》C.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D.《中華民國(guó)約法》【答案】B19、史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，近代中國(guó)所產(chǎn)生的新的社會(huì)力量，由于同新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系血肉相連．構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)變化的基干。這里所說(shuō)的“新的社會(huì)力量”指的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D20、下列史家名句中，出自意大利歷史哲學(xué)家克羅齊的是（）。A.“一切歷史都是思想史”B.“一切歷史都是當(dāng)代史”C.“歷史不僅是過(guò)去，而且是有意義的過(guò)去”D.“歷史是現(xiàn)在跟過(guò)去之間的永無(wú)止境的問(wèn)答交談”【答案】B21、1900年6月21日，清政府頒布“向各國(guó)宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等與列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》，規(guī)定“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明（）。A.列強(qiáng)在華勢(shì)力受到有效遏制B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)C.地方實(shí)力派成為列強(qiáng)代理人D.地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮【答案】B22、1776年初，潘恩的《常識(shí)》在北美大地流行，其中寫(xiě)道“現(xiàn)在是分手的時(shí)候了”。此處。分手”的含義是指()。A.印第安人要求自治B.南部種植園主要分裂C.殖民地人民要獨(dú)立D.黑人要消除種族歧視【答案】C23、英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“我們?nèi)际窍ＥD人；我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）。A.英國(guó)人和希臘人同宗同源B.英國(guó)全盤(pán)繼承古希臘遺產(chǎn)C.希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D.西方法律、文學(xué)與宗教聯(lián)系緊密【答案】C24、白壽彝在《中國(guó)通史綱要》中指出：“它對(duì)封建主義的打擊是前所未有的，它對(duì)知識(shí)青年擺脫舊思想的束縛起了巨大的作用。它為馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播開(kāi)辟了道路?！蔽闹械摹八敝傅氖?)。A.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.新文化運(yùn)動(dòng)C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)D.一二.九運(yùn)動(dòng)【答案】B25、有一張官方發(fā)行的“興文教育彩票”，上面寫(xiě)著“光緒三十四年五月初五日開(kāi)彩”。其發(fā)行目的是（）。A.紀(jì)念屈原B.中體西用C.實(shí)業(yè)救國(guó)D.興辦新學(xué)【答案】D26、有學(xué)者認(rèn)為：“16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ.香料B.白銀C.瓷器D.呢絨【答案】B27、明太祖朱元璋稱：“我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)?！逼渲械摹拔甯笔牵ǎ?。A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)B.軍事機(jī)構(gòu)C.司法機(jī)構(gòu)D.行政機(jī)構(gòu)【答案】B28、曾國(guó)藩在《討粵匪檄》中說(shuō)：“本部堂奉天子軍，統(tǒng)師二萬(wàn)，水陸并進(jìn)，誓將臥薪嘗膽，殄此兇逆。”他所說(shuō)的“師”指（）。A.淮軍B.湘軍C.常勝軍D.常捷軍【答案】B29、在一份中國(guó)考古報(bào)告中寫(xiě)道：“陶器，除支座外，均為以稻草莖葉、稻殼為羼和料的夾碳黑陶?！庇纱丝赏茢喑鐾吝@種陶器的遺址是（）。A.北京人遺址B.半坡遺址C.河姆渡遺址D.山頂洞人遺址【答案】C30、著名歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中描繪了這樣一個(gè)農(nóng)民形象：“……普通農(nóng)民大概一半是自耕農(nóng)，一半兼做佃農(nóng)。不管怎樣，他和他的家人在相隔不遠(yuǎn)的三四塊田地里勞動(dòng)，帶著鋤頭和鐮刀來(lái)來(lái)回回，主要為他們自己的生存干活……還可以種點(diǎn)賣錢的作物?！边@反映了自耕農(nóng)（）。A.在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了男耕女織B.依賴于商品經(jīng)濟(jì)而存在C.生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于自給。部分用于市場(chǎng)交換D.生活富裕祥和的真實(shí)狀況【答案】C31、美國(guó)傳記作家羅斯?特里爾認(rèn)為：“萬(wàn)隆時(shí)代，對(duì)毛澤東在中國(guó)之外的形象，是個(gè)豐收的時(shí)代，因?yàn)闊o(wú)數(shù)第三世界國(guó)家和他的政府建立了關(guān)系。在這個(gè)時(shí)代，毛澤東腳踏兩只船。”“腳踏兩只船”是指（）。A.既堅(jiān)持“一邊倒”的方針又推行和平共處五項(xiàng)原則B.既同蘇聯(lián)友好又同美國(guó)密切接觸C.既同社會(huì)主義國(guó)家又同第三世界國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系D.既參加五大國(guó)會(huì)議也參加亞非會(huì)議【答案】C32、1947年通過(guò)的《中國(guó)土地法大綱》推動(dòng)解放區(qū)農(nóng)村土地改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。這次土地改革的意義在于（）。A.為國(guó)家工業(yè)建設(shè)提供物質(zhì)保障B.推動(dòng)農(nóng)村民主政權(quán)建設(shè)C.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的根本變革D.改變土地的所有性質(zhì)【答案】B33、明清時(shí)期，晉商既經(jīng)營(yíng)商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營(yíng)金融業(yè)。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了山西商人經(jīng)營(yíng)的早期金融資本形式——依靠自有資本放債的典當(dāng)行和在經(jīng)營(yíng)存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢莊。這反映了當(dāng)時(shí)（）。A.資本主義萌芽的發(fā)展B.商業(yè)資本進(jìn)入到生產(chǎn)領(lǐng)域C.商品經(jīng)濟(jì)在全國(guó)領(lǐng)先D.金融業(yè)從商業(yè)中逐步分離【答案】D34、下列教學(xué)方法中，適于講授歷史上重要條約的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A35、社會(huì)主義三大改造的實(shí)質(zhì)是（）。A.引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路B.把私人生產(chǎn)納入社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)軌道C.探討社會(huì)主義的建設(shè)道路D.變革生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義革命【答案】D36、英國(guó)學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說(shuō)，他的一個(gè)重要思想是烏托邦，“它是一長(zhǎng)串的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個(gè)重要思想是（）。A.人是萬(wàn)物的尺度B.理念論C.邏輯三段論D.美德即知識(shí)【答案】B37、《全球通史》中寫(xiě)道：“（西方的）入侵在各個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到很大的規(guī)模，使中國(guó)的生存似乎都受到威脅。結(jié)果，愈來(lái)愈多的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論：重大的變革是生存所必不可少的，而這種變革不能僅限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面?！蔽闹兴f(shuō)的“重大的變革”指的是（）。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)【答案】B38、1787年，華盛頓在致麥迪遜的信中說(shuō)：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的?！边@里所說(shuō)的“徹底變革”指的是（）。A.建立開(kāi)明君主制B.改革聯(lián)邦政體C.實(shí)行君主立憲制D.改變邦聯(lián)體制【答案】D39、西周是我國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，這一時(shí)期形成了兩個(gè)非常重要的哲學(xué)觀念，一是陰陽(yáng)說(shuō)，一是（）。A.形而上B.兼愛(ài)非攻C.守虛無(wú)為D.五行說(shuō)【答案】D40、某學(xué)者在研究宋代歷史時(shí)，對(duì)兩宋時(shí)期樞密使的人數(shù)進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)表明724名樞密使、樞密副使中，文臣為659人，約占總?cè)藬?shù)的91％。這說(shuō)明（）。A.文臣更善于管理軍隊(duì)事務(wù)B.兩宋時(shí)期缺乏優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)C.鑒于五代藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn)，統(tǒng)治者用文臣?jí)褐莆鋵.宋朝不注重軍隊(duì)建設(shè)【答案】C41、蔡鍔將軍在1916年1月31日的家書(shū)中寫(xiě)道：“我軍士氣為倍，無(wú)不以一當(dāng)十，逆軍雖頑強(qiáng)，必能操勝算”，這里的“逆軍”指的是（）。A.袁世凱的北洋軍B.張作霖的奉軍C.張勛的“辮子軍”D.陳炯明的粵軍【答案】A42、下列史事發(fā)生在淝水之戰(zhàn)后的是（）。A.西晉滅亡B.祖逖北伐C.前秦瓦解D.八王之亂【答案】C43、“二戰(zhàn)”后西歐國(guó)家百?gòu)U待興，美國(guó)決定推行馬歇爾計(jì)劃。目的是()。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】A44、下列關(guān)于全球化進(jìn)程表述，正確的是（）。A.新航路開(kāi)辟之初，世界各地有了廣泛的交流B.國(guó)際聯(lián)盟成立后，世界和平得到有效保障C.隨著世界市場(chǎng)形成，不同地區(qū)聯(lián)系日益緊密D.隨著區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)形成，全球化進(jìn)程中斷【答案】C45、有學(xué)者認(rèn)為：“16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ?。A.香料B.白銀C.瓷器D.呢絨【答案】B46、戰(zhàn)圍時(shí)期梁惠王問(wèn)一倚學(xué)者有關(guān)利國(guó)之道的問(wèn)題．該學(xué)者答道：“王何必日利亦有仁義而已矣?！边@位學(xué)者是()。A.墨子B.孟子C.莊子D.荀子【答案】B47、“民國(guó)建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國(guó)民之愿望，蘄達(dá)國(guó)家于安全強(qiáng)固之域，俾五大民族同臻樂(lè)利?！痹绖P所謹(jǐn)守的是（）。A.《欽定憲法大綱》B.《中華民國(guó)憲法草案》C.《中華民國(guó)約法》D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》【答案】D48、兩宋時(shí)期，風(fēng)俗畫(huà)得到了前所未有的發(fā)展與繁榮，其主要原因是（）。A.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.程朱理學(xué)影響的擴(kuò)大C.對(duì)外交往的日益頻繁D.民族文化交流的加強(qiáng)【答案】A49、缺改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)，推動(dòng)各種國(guó)際交流和合作。中國(guó)開(kāi)展這些外交活動(dòng)最主要的目的是（）。A.建立國(guó)際政治新秩序B.促進(jìn)世界的和平與發(fā)展C.為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利環(huán)境D.挑戰(zhàn)美蘇兩極格局【答案】C50、第一次世界大戰(zhàn)后，使中國(guó)恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義共同支配局面的條約是（）。A.《凡爾賽條約》B.《四國(guó)條約》C.《五國(guó)條約》D.《九國(guó)條約》【答案】D51、斯大林時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征是()。A.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)B.擴(kuò)大國(guó)企經(jīng)營(yíng)自主權(quán)C.多種所有制并存D.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)【答案】D52、下列我國(guó)近代史上出現(xiàn)的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，按時(shí)間順序排列正確的是()。A.①②③④B.①③②④C.③①②④D.④③①②【答案】C53、“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的學(xué)派是（）。A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】A54、下列憲法中，賦予議會(huì)制約政府的權(quán)力最小的是（）。A.美國(guó)《1787年憲法》B.1871年《德意志帝國(guó)憲法》C.1875年《法蘭西第三共和國(guó)憲法》D.1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》【答案】B55、顧炎武說(shuō)：“愚所謂圣人之道如之何?日‘博易學(xué)文’，曰‘行己有恥’……士而不先言恥，則為無(wú)本之人?！鄙鲜鲅哉摰闹髦际牵ǎ?。A.倡導(dǎo)經(jīng)世致用B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.提倡無(wú)征不信D.回歸先秦儒學(xué)的義利觀【答案】B56、《東京夢(mèng)華錄》記載：“其御街東朱雀門外，西通新門瓦子以南殺豬巷，亦妓館。以南東西兩教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛?！辈牧纤枋龅某鞘惺牵ǎ?。A.東漢洛陽(yáng)B.東晉建業(yè)C.唐代長(zhǎng)安D.北宋開(kāi)封【答案】D57、1937年，毛澤東在和美國(guó)記者貝特蘭談話時(shí)回憶說(shuō)：“那時(shí)軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國(guó)歷史上沒(méi)有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目?！泵珴蓶|所說(shuō)的“這種制度”始于()。A.黃埔軍校B.南昌起義C.三灣改編D.古田會(huì)議【答案】A58、文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場(chǎng)不同的運(yùn)動(dòng)，它們所追求的目的一樣，而追求的手段卻截然相反，以致人文主義者和新教徒之問(wèn)互懷敵意。對(duì)二者“追求的手段卻截然相反”的理解正確的是（）。A.文藝復(fù)興自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理B.文藝復(fù)興追求人的至高的權(quán)利.宗教改革研究上帝的旨意C.文藝復(fù)興投身世俗的懷抱.宗教改革用自己的信念對(duì)抗舊的世界D.二者對(duì)待神的態(tài)度不同【答案】C59、將解剖學(xué)、透視法運(yùn)用于繪畫(huà)，從而逼真地表現(xiàn)出人體美的畫(huà)家是（）。A.達(dá)·芬奇B.莫奈C.拉斐爾D.梵高【答案】A60、“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”演繹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紛爭(zhēng)。諸侯國(guó)的出現(xiàn)。源于（）。A.世襲制B.郡縣制C.禪讓制D.分封制【答案】D大題（共18題）一、閱讀下列歷史教科書(shū)的教學(xué)內(nèi)容，回答問(wèn)題。西晉末年到十六國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的世家大族多修筑塢壁，擁有家兵、役使眾多的佃客、部曲，這些佃客、部曲沒(méi)有戶籍，是地主的“包蔭戶”，地主則被稱作“包蔭戶”的宗主，地主既是宗族的宗主，也是土地的主人。北魏初期，就承認(rèn)了宗主對(duì)于包蔭戶的統(tǒng)治權(quán)，于是就形成“宗主督護(hù)制”。當(dāng)時(shí)實(shí)行的賦稅制度又叫作九品混通法。即根據(jù)貧富，將民戶分成9等征收，正稅為每戶平均納調(diào)帛2匹，絮2斤、絲1斤、粟20斤。此外另有附加稅．每戶平均納帛1匹2丈。作為調(diào)外之費(fèi)?？墒牵聦?shí)上在征收中，官吏與大族豪門相勾結(jié)，向廣大農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。同時(shí)，徭役頻繁，兇年國(guó)民無(wú)法生活。北魏前期，吏治混亂，地方守宰不論政績(jī)優(yōu)劣，一律任期六年，而且沒(méi)有俸祿。官吏到任后，任意搜刮。改革后規(guī)定：地方守宰的任期按政績(jī)好壞為準(zhǔn)，不拘年限，制定俸祿制度，嚴(yán)懲貪贓枉法者。為了穩(wěn)定社會(huì)制度，制止大量人口流動(dòng)，保證賦稅征收。規(guī)定丁男(15歲以上的男子)授露田40畝，桑田20畝；婦女20畝露田加倍或加2倍以備休耕，年滿70歲還田于官府。桑田為世業(yè)，不需還官。按照規(guī)定，桑田需種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹(shù)等，不宜桑田的地區(qū)，改授麻田，男子10畝，婦人5畝。廢除宗主督護(hù)制度，規(guī)定五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。其職責(zé)是檢查戶口、田畝，以便征收租調(diào)和征發(fā)徭役。廢除九品混通制，規(guī)定一夫一婦，納戶調(diào)帛一匹，田租粟二石，未婚男女4人，從事耕織勞動(dòng)的奴婢8人，耕牛20頭，每租調(diào)分別相當(dāng)于一夫一婦之家的數(shù)量。494年，遷都洛陽(yáng)，凡遷都洛陽(yáng)的鮮卑人即洛陽(yáng)為籍貫，不得歸葬平城。下令改革鮮卑族的習(xí)俗。定姓族，確認(rèn)漢人士族的合法地位，同時(shí)改變鮮卑族原來(lái)的姓氏為漢姓，鼓勵(lì)鮮卑皇族和貴族與漢人士族通婚，禁止鮮卑人穿胡服，改穿漢服，禁止在朝廷中講鮮卑語(yǔ)，改為漢語(yǔ)，如有違反，加以降黜。改革曾遭到鮮卑族保守勢(shì)力的反對(duì)，但力量甚微，很快被平息下去。(1)概述上述教學(xué)內(nèi)容的主題。(2分)(2)請(qǐng)為該材料撰寫(xiě)一份教學(xué)提綱。(9分)(3)如果講授上述教學(xué)內(nèi)容，你打算采取哪些方式呈現(xiàn)(5分)【答案】(1)主題：孝文帝改革。(2)教學(xué)提綱：北魏孝文帝的改革一、孝文帝改革前的背景二、改革的具體措施1．建新制：均田制、三長(zhǎng)制2．漢化措施三、影響(3)采用情景教學(xué)法和活動(dòng)教學(xué)法相結(jié)合呈現(xiàn)。二、材料：某初中歷史教師劉某為新課“中華文化的勃興(一)”準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)。他的教學(xué)設(shè)計(jì)流程大體如下：首先．教師通過(guò)一段經(jīng)過(guò)剪輯整理的視頻課件，介紹先秦時(shí)期的文字演變和當(dāng)時(shí)人們對(duì)吞文現(xiàn)象的記錄．以此作為整節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入。其次。教師在學(xué)生閱讀有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延續(xù)導(dǎo)課時(shí)對(duì)古代文字的介紹，以模塊的形式對(duì)秦朝之前的文字演變、天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面所取得的成就和屈原的《離騷》與當(dāng)時(shí)流行的鐘鼓音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)講授。再次，教師要求全體學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，以本節(jié)課的一部分內(nèi)容為題材準(zhǔn)備課堂‘‘表演”，可以是對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的“情景再現(xiàn)”，也可以是對(duì)該部分內(nèi)容的拓展。最后．通過(guò)課后練習(xí)題鞏固學(xué)生對(duì)本堂課內(nèi)容中重點(diǎn)內(nèi)容的記憶，同時(shí)布置下堂課的預(yù)習(xí)。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為這位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)請(qǐng)說(shuō)出你的理由。(2)結(jié)合本課內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行…隋感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教育時(shí)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問(wèn)題。首先，該教師在導(dǎo)課環(huán)節(jié)所選用的材料不夠全面．應(yīng)該盡量覆蓋到本節(jié)課所要講述全部?jī)?nèi)容，使學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前對(duì)本節(jié)課的知識(shí)概況有所了解。其次，該教師缺乏對(duì)課堂教學(xué)情境的靈活掌握和角色轉(zhuǎn)換。課程知識(shí)的講授不應(yīng)局限于教師所設(shè)定的“按部就班”．教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中起到引導(dǎo)的作用，對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)所要求掌握的內(nèi)容務(wù)必講精講足．其他部分可以適當(dāng)?shù)赜蓪W(xué)生自己獨(dú)立完成學(xué)習(xí)。最后，教師在重要內(nèi)容的教授環(huán)節(jié)，忽視學(xué)生的參與和其他教學(xué)手段的介入。(2)通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期各項(xiàng)文化科技成就的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛的文化有深入的了解．立志為繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化而努力學(xué)習(xí)。三、材料：大化二年(646年)春正月甲予朔，賀正禮畢，即宣革新之詔日：其一日，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉(cāng)，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又日，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。其二日，初修京師，置畿內(nèi)國(guó)司、郡司……凡畿內(nèi)東自名墾橫河以來(lái)，南自紀(jì)伊兄山以來(lái)，西自赤石櫛淵以來(lái)．北自近江狹狹波合坂山以來(lái)，為畿內(nèi)國(guó)。凡郡以四十里為大郡，三十里以下、四里以上為中郡，三里為小郡。其郡司并取國(guó)造性識(shí)清廉、堪時(shí)務(wù)者，為大領(lǐng)、少領(lǐng)……其三日。初造戶籍、計(jì)帳、班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長(zhǎng)三十步、廣十二步為段，十段為町。段租稻二束二把，町租稻二十二束。其四日，罷舊賦役而行田之調(diào)。凡絹、紇、絲、綿并隨鄉(xiāng)土所出。田一町絹一丈，四町成匹，長(zhǎng)四丈，廣二尺半；純二丈，二町成匹，長(zhǎng)廣同絹；布四丈，長(zhǎng)廣同絹、紽，一町成端。別收戶別之調(diào)，一戶貲布一丈二尺。凡調(diào)副物鹽贄，亦隨鄉(xiāng)土所出。凡官馬者，中馬每一百戶輸一匹，若細(xì)馬每二百戶輸一匹，其買馬值者，一戶布一丈二尺。凡兵者，人身輸?shù)丁⒓?、弓、矢、幡、鼓?仕者，改舊每三十戶一人，而每五十戶一人，以充諸司，以五十戶充仕丁一人之糧。一戶庸布一丈二尺．庸米五斗?！度毡緯?shū)紀(jì)》卷25“孝德紀(jì)”問(wèn)題：(1)閱讀上述材料，總結(jié)日本大化改新的主要內(nèi)容。(2)結(jié)合史實(shí)相關(guān)知識(shí)，談?wù)劥蠡男聦?duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮?1)日本大化改新的主要內(nèi)容：①?gòu)U除皇室和貴族的私有土地和部民，收歸國(guó)家，成為公地公民；對(duì)大夫以上的高官貴族賜予食封.②改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)(國(guó)、郡、里)，設(shè)置關(guān)塞、防人(戍邊軍)和驛站，設(shè)置相應(yīng)的職官.③確立戶籍和賦稅賬簿，實(shí)行班田收授法，明確土地的面積計(jì)算方式.④改革租稅制度，實(shí)行租庸調(diào)新稅法.(2)大化改新是日本統(tǒng)治階層中的革新派在遣唐留學(xué)生的影響和支持下，以唐代集權(quán)制國(guó)家為典范，建立以天皇為中心的律令制國(guó)家而進(jìn)行的政治體制改革.這次改革對(duì)當(dāng)時(shí)日本產(chǎn)生的影響包括：①?gòu)U除部民制代之以班田收授制，為國(guó)家奠定基礎(chǔ)，改變政權(quán)性質(zhì)，使之成為新的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑.⑦改革將農(nóng)民從氏族貴族的占有下解放出來(lái)，作為國(guó)家公民授予口分田，使其社會(huì)地位有所提高，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性.③改革確立律令制的中央集權(quán)國(guó)家，削弱氏族豪強(qiáng)的傳統(tǒng)特權(quán)，限制其為爭(zhēng)奪土地和民眾進(jìn)行的爭(zhēng)斗，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境.四、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問(wèn)題的能力。(2)過(guò)程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫(huà)片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來(lái)理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過(guò)程，用爭(zhēng)鳴來(lái)理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書(shū)寫(xiě)方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書(shū)寫(xiě)格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語(yǔ)句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問(wèn)題，除了將“讓學(xué)生”等詞語(yǔ)去掉以外，將過(guò)程與方法改為：通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過(guò)比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。五、材料：王老師在講授“秦王掃六合”這一課之前，做了一張調(diào)查量表，對(duì)學(xué)生掌握有關(guān)秦始皇的情況進(jìn)行了課前調(diào)查：①對(duì)于秦始皇，你知道什么②關(guān)于秦始皇，你是通過(guò)什么途徑了解的A．影視節(jié)目B.長(zhǎng)輩朋友C．報(bào)刊D.歷史教材E.其他途徑③對(duì)于秦始皇你的印象是：A．英雄B.暴君C．明君D．昏君④回答上一問(wèn)題的同學(xué)請(qǐng)說(shuō)明理由⑤請(qǐng)根據(jù)自己的理解，談?wù)勀阈闹械那厥蓟?。?wèn)題：(1)這位老師運(yùn)用了什么教學(xué)評(píng)價(jià)方法這種評(píng)價(jià)方法有什么優(yōu)點(diǎn)(2)簡(jiǎn)述這種評(píng)價(jià)方法的功能?！敬鸢浮?1)王老師運(yùn)用了診斷性評(píng)價(jià)，診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它的優(yōu)點(diǎn)包括各種通常所稱的摸底考試，查明學(xué)生已有的知識(shí)水平、能力發(fā)展情況以及學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)與不足之處，從而更好地組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，以便對(duì)癥下藥、因材施教。(2)在教學(xué)活動(dòng)中，診斷性評(píng)價(jià)的主要功能是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度，決定對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?，辨析造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。六、材料：某初中歷史教師劉某為新課“中華文化的勃興(一)”準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)。他的教學(xué)設(shè)計(jì)流程大體如下：首先．教師通過(guò)一段經(jīng)過(guò)剪輯整理的視頻課件，介紹先秦時(shí)期的文字演變和當(dāng)時(shí)人們對(duì)吞文現(xiàn)象的記錄．以此作為整節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入。其次。教師在學(xué)生閱讀有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延續(xù)導(dǎo)課時(shí)對(duì)古代文字的介紹，以模塊的形式對(duì)秦朝之前的文字演變、天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面所取得的成就和屈原的《離騷》與當(dāng)時(shí)流行的鐘鼓音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)講授。再次，教師要求全體學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，以本節(jié)課的一部分內(nèi)容為題材準(zhǔn)備課堂‘‘表演”，可以是對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的“情景再現(xiàn)”，也可以是對(duì)該部分內(nèi)容的拓展。最后．通過(guò)課后練習(xí)題鞏固學(xué)生對(duì)本堂課內(nèi)容中重點(diǎn)內(nèi)容的記憶，同時(shí)布置下堂課的預(yù)習(xí)。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為這位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)請(qǐng)說(shuō)出你的理由。(2)結(jié)合本課內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行…隋感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教育時(shí)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問(wèn)題。首先，該教師在導(dǎo)課環(huán)節(jié)所選用的材料不夠全面．應(yīng)該盡量覆蓋到本節(jié)課所要講述全部?jī)?nèi)容，使學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前對(duì)本節(jié)課的知識(shí)概況有所了解。其次，該教師缺乏對(duì)課堂教學(xué)情境的靈活掌握和角色轉(zhuǎn)換。課程知識(shí)的講授不應(yīng)局限于教師所設(shè)定的“按部就班”．教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中起到引導(dǎo)的作用，對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)所要求掌握的內(nèi)容務(wù)必講精講足．其他部分可以適當(dāng)?shù)赜蓪W(xué)生自己獨(dú)立完成學(xué)習(xí)。最后，教師在重要內(nèi)容的教授環(huán)節(jié)，忽視學(xué)生的參與和其他教學(xué)手段的介入。(2)通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期各項(xiàng)文化科技成就的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛的文化有深入的了解．立志為繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化而努力學(xué)習(xí)。七、材料：某教師在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中，引用了一段日軍第59師團(tuán)第54旅團(tuán)第110大隊(duì)伍長(zhǎng)富島健司的口述材料：“我想起了1943年在渤海灣的沿海地帶生活的事情。我們?nèi)绻?jiàn)了男人的話，就抓過(guò)來(lái)毆打，殘酷地加以殺害。但是見(jiàn)了女人，就要羞辱她。如果她們哀求或反抗的話，就大罵她們‘混蛋．難道不知道為什么讓你們活下來(lái)嗎’于是拼命地打她們，以致用刺刀將她們殺死?！比缓?，教師問(wèn)：這段材料能說(shuō)明什么學(xué)生答道，說(shuō)明日軍侵華暴行。教師補(bǔ)充說(shuō)：這是親歷者的口述，是日軍暴行的有力證據(jù)。問(wèn)題：(1)該教師引用這段口述史料有哪些作用(2)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)如何選擇口述史料【答案】(1)教師引用口述史料的作用：①教師選取能夠體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特征的口述史料，增強(qiáng)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。②教師引用日本老兵關(guān)于日軍侵華暴行的口述史料。充分發(fā)揮了述史生動(dòng)形象的特征．營(yíng)造了恰當(dāng)?shù)恼n堂氛圍，使學(xué)生猶如親歷，有助于本課情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(2)口述史料易出現(xiàn)主觀片面的問(wèn)題。但其依然具有一手史料的價(jià)值，教師需要從以下方面人手進(jìn)行甄別和取舍：①注意目標(biāo)性原則，選擇能夠體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的口述史料。②注意思想性原則，注重所選口述史料呈現(xiàn)的思想導(dǎo)向和價(jià)值取向。要選擇那些有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析、認(rèn)識(shí)歷史的口述史料。③注意精選性原則，必須要選取反映歷史真實(shí)狀況、具有典型性、代表性的口述史料。④注意可行性原則，要充分貼合學(xué)情，從學(xué)生的角度出發(fā)選取恰當(dāng)、易于理解的口述史料。八、材料：下面是某教師設(shè)計(jì)的“文藝復(fù)興”一課的教學(xué)流程：第一步：教師回顧資本主義在歐洲的興起等已學(xué)內(nèi)容，著重從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系等方面介紹14世紀(jì)意大利的社會(huì)狀況。(5分鐘)第二步：學(xué)生列表填出但丁、達(dá)．芬奇和莎士比亞的代表作及影響。(8分鐘)第三步：各小組推選代表上講臺(tái)展示所列表格的具體內(nèi)容。(8分鐘)第四步：師生共同點(diǎn)評(píng)小組代表的學(xué)習(xí)成果。(6分鐘)第五步：教師引導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“動(dòng)腦筋”欄目的話題，分小組探究對(duì)文藝復(fù)興的看法．并穿插教師的講解和點(diǎn)評(píng)。(8分鐘)第六步：鞏固與小結(jié)新課．（5分鐘）問(wèn)題：(1)你認(rèn)為這位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)有哪些優(yōu)點(diǎn)(2)新課教學(xué)中應(yīng)如何處理教師講授與學(xué)生探究之間的關(guān)系【答案】(1)時(shí)間分配合理，學(xué)生自主學(xué)習(xí)性較強(qiáng)，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課改理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，教學(xué)方式多樣。(2)教學(xué)是教師講授和學(xué)生探究的共同活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生探究在新課標(biāo)理念下要占據(jù)主導(dǎo)地位，但是學(xué)生的探究活動(dòng)總是相對(duì)的，是在有教師指導(dǎo)下進(jìn)行的探究。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用并不是放棄教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)系統(tǒng)的歷史知識(shí)、課程框架的講解作用。沒(méi)有教師講授指導(dǎo)的學(xué)生探究不能說(shuō)是自主型探究活動(dòng)。提高教師的歷史講授能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)作用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樂(lè)于學(xué)習(xí)是激發(fā)學(xué)生探究積極性的有效途徑。九、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過(guò)程中，西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來(lái)，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國(guó)的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開(kāi)始謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國(guó)主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開(kāi)始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)?！敬鸢浮恳弧?dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國(guó)提出了多極化概念，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國(guó)際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國(guó)家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國(guó)勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國(guó)的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國(guó)歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說(shuō)法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來(lái)一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國(guó)和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來(lái)看仍屬于發(fā)展中國(guó)家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過(guò)課件介紹發(fā)展中國(guó)家的含義)師：在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家也被稱為第三世界、民族獨(dú)立國(guó)家或南方國(guó)家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國(guó)家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來(lái)的一支新興力量。這些國(guó)家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國(guó)家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來(lái)展示呀西歐隊(duì)：一十、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問(wèn)題的能力。(2)過(guò)程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫(huà)片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來(lái)理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過(guò)程，用爭(zhēng)鳴來(lái)理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書(shū)寫(xiě)方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書(shū)寫(xiě)格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語(yǔ)句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問(wèn)題，除了將“讓學(xué)生”等詞語(yǔ)去掉以外，將過(guò)程與方法改為：通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過(guò)比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。一十一、材料一：中國(guó)人民不是倒向社會(huì)主義一邊，就是倒向帝國(guó)主義一邊，絕無(wú)例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒(méi)有的。?——摘編自毛澤東《論人民民主專政》?材料二：從1960至1964年，共有14個(gè)亞非國(guó)家同中國(guó)正式建交，其中撒哈拉以南的獨(dú)立的非洲國(guó)家占12個(gè)?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史新編》?材料三：1971年4月，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的決策，指示有關(guān)部門主動(dòng)邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華，隨后又親自會(huì)見(jiàn)他們。“乒乓外交”被國(guó)際輿論稱為“小球轉(zhuǎn)動(dòng)了大球”?！幾浴吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》?問(wèn)題：（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述從中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年代我國(guó)外交政策的變化過(guò)程。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明開(kāi)展“乒乓外交”的歷史背景。（8分）【答案】（1）①20世紀(jì)50年代初，我國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交政策，加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。②20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，開(kāi)始逐步實(shí)行“一大片”政策，加強(qiáng)同亞非拉國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)往來(lái)。③20世紀(jì)60年代，我國(guó)實(shí)行“兩個(gè)拳頭出擊”政策，同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的侵略擴(kuò)張和霸權(quán)。④加世紀(jì)70年代，我國(guó)實(shí)行“一條線，一大片”政策。20世紀(jì)70年代中美關(guān)系緩和，蘇聯(lián)嚴(yán)重威脅中國(guó)安全，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法地位得到恢復(fù)。我國(guó)外交領(lǐng)域取得重大突破，既重視發(fā)展與美、日等資本主義國(guó)家的關(guān)系，又注重發(fā)展同廣大亞非拉第三世界國(guó)家的關(guān)系。我國(guó)開(kāi)始全面參與國(guó)際事務(wù)，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。（2）①美國(guó)在1973年爆發(fā)中東石油危機(jī)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入“滯脹”，在同蘇聯(lián)全球爭(zhēng)霸的競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)。②美國(guó)身陷越戰(zhàn)泥潭，實(shí)力被削弱，加上國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)壓力，積極開(kāi)展“均勢(shì)外交”。③蘇聯(lián)與中國(guó)交惡，蘇軍屯兵邊境，給中國(guó)造成極大壓力。④中國(guó)急欲改善和西方國(guó)家的關(guān)系，打破外部封鎖。一十二、材料：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明．民知所從矣。——董仲舒《天人三策》問(wèn)題：(1)根據(jù)材料，董仲舒認(rèn)為“持一統(tǒng)”的主要障礙是什么(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出漢初統(tǒng)治者崇尚什么學(xué)說(shuō)(3)材料中董仲舒提出什么建議其目的是什么【答案】(1)學(xué)說(shuō)眾多，法制數(shù)變。(2)黃老之學(xué)。(3)建議：統(tǒng)一思想。目的：維護(hù)封建王朝的中央專制集權(quán)統(tǒng)治。一十三、材料：夫儒者以六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)……若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別．雖百家弗能易也。墨者亦尚堯舜道……要日強(qiáng)本節(jié)用，則人給家足之道也，此墨子之所長(zhǎng)，雖百家弗能廢也。法家不別親疏．不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之思絕矣……胡日“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣．明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。道家無(wú)為．又日無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知，其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用。無(wú)成勢(shì)，無(wú)常形．故能究萬(wàn)物之情，不為物先，不為物后，故能為萬(wàn)物主。——摘編自司馬遷《史記．太史公自序》問(wèn)題：(1)根據(jù)材料概述各家學(xué)派的主要思想主張。(2)上述思想出現(xiàn)在什么時(shí)期這些學(xué)派的主要代表人物是誰(shuí)【答案】(1)儒家：核心思想是“仁”和“禮”?！遥杭鎼?ài)、非攻、尚賢、節(jié)用。法家：主張以法治國(guó)，建立君主專制集權(quán)；變法革新。道家：以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本源。一切要順應(yīng)自然，清靜無(wú)為，“無(wú)為而治”。(2)口述思想出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。代表人物如下：儒家：孔子、孟子、荀子。墨家：墨子。法家：韓非子。道家：老子、莊子。一十四、萊位教師在講授“西安事變”和平解決時(shí)，有學(xué)生突然站起來(lái)提問(wèn)“為什么在蔣介石殺害了眾多共產(chǎn)黨人后，共產(chǎn)黨仍選擇和平解決”。針對(duì)這一突發(fā)狀況，老師首先肯定了學(xué)生的認(rèn)真與積極，接下來(lái)根據(jù)學(xué)生對(duì)這一事件的理解，將學(xué)生分成兩組，一組贊成“西安事變”和平解決，另一組強(qiáng)調(diào)應(yīng)該殺摔蔣介石。在同學(xué)們激烈的討論中，結(jié)束了這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。問(wèn)題：(1)你如何評(píng)價(jià)這位教師的做法?(2)如果你是該教師，你如何處理課堂中的這一突發(fā)狀況?【答案】(1)首先，這位老師在講課過(guò)程中遭到學(xué)生的突然提問(wèn)時(shí)，能以肯定的形式應(yīng)急處理是值得贊揚(yáng)的;其次，利用學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)與學(xué)習(xí)熱情引導(dǎo)學(xué)生深入展開(kāi)討論，因勢(shì)利導(dǎo)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，值得倡導(dǎo);再次，面對(duì)突發(fā)狀況，教師的教學(xué)機(jī)智顯得尤為重要，如何既保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又按時(shí)按質(zhì)完成既定的教學(xué)計(jì)劃是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。材料中，這位老師在同學(xué)的討論聲中結(jié)束了課堂教學(xué)活動(dòng)，既沒(méi)對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，也影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成。該教師應(yīng)在面對(duì)課堂突發(fā)狀況時(shí)，合理把控活動(dòng)時(shí)間，以確保既能拓展延伸，也能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃。(2)處理課堂突發(fā)事件時(shí)，教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，把突發(fā)問(wèn)題變成課堂資源。在教學(xué)過(guò)程中，隨著教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生許多自己的想法，此時(shí)教師要看準(zhǔn)學(xué)生思想的癥結(jié)和可能的走向并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。所以面對(duì)課堂中的突發(fā)狀況，教師首先要保護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，不能使突發(fā)的事件損傷學(xué)生的身心健康。其次要不影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)活動(dòng)，巧妙而果斷地將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有益的教育因案，使全體學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。這種靈活應(yīng)變的教育藝術(shù)是厚積薄發(fā)的結(jié)果，需要教師不斷提高自身的教學(xué)水平。一十五、為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬(wàn)人，從605年起，開(kāi)通了一條縱貫?zāi)蟡匕的大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。它的開(kāi)通，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。問(wèn)題：(1)隋文帝和隋煬帝分別開(kāi)鑿或疏通了哪些河段?(2)如果你是一名初中歷史教師，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓哪男┓矫鎭?lái)講授開(kāi)通大運(yùn)河的歷史意義。(3)“千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)”。有人說(shuō)，開(kāi)鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的主要原因，對(duì)此你是怎么看的?請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?1)隋文帝開(kāi)鑿了廣通渠，隋煬帝開(kāi)鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠和江南河，并疏通了邗溝。(2)①首先，根據(jù)材料，引導(dǎo)學(xué)生找出開(kāi)鑿大運(yùn)河的原因——加強(qiáng)交通，鞏固統(tǒng)治。然后師生共同總結(jié)這兩方面的目標(biāo)有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)狀況如何。②引導(dǎo)學(xué)生分析材料最后一句話，找出關(guān)鍵詞——經(jīng)濟(jì)。然后師生總結(jié)在經(jīng)濟(jì)方面的意義。③最后得出答案：大運(yùn)河開(kāi)通后最直接的作用就是將南方的漕糧運(yùn)輸?shù)奖狈剑鉀Q南糧北運(yùn)的問(wèn)題。大運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，成為中國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，維護(hù)和加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一具有重要作用。(3)這種說(shuō)法是片面的。首先，作為我國(guó)歷史上第一條人工開(kāi)鑿的運(yùn)河，大運(yùn)河有著重要的歷史價(jià)值。它連通南北，加強(qiáng)了南北區(qū)域間的交流，使運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)迅速繁榮起來(lái)，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展;貫通的南北水路，解決了南北交通難題(南糧北運(yùn)和鹽運(yùn)要道)，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，在中國(guó)歷史上有不可磨滅的歷史意義與價(jià)值。其次，隋煬帝為了開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人民帶來(lái)了災(zāi)難;征收了大量的賦役，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，所以說(shuō)大運(yùn)河的開(kāi)鑿從一定程度上加速了隋朝的滅亡。一十六、(一)每一(簽字國(guó))政府各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國(guó)同盟成員國(guó)及其附從者使用其全部資源。不論軍事的或經(jīng)濟(jì)的。(二)每一政府各自保證與本宣言簽字國(guó)政府合作，并不與敵人締結(jié)單獨(dú)停戰(zhàn)協(xié)定或協(xié)約?！?942年1月1日《聯(lián)合國(guó)家宣言》(1)這個(gè)宣言是在什么地方簽署的宣言中的三國(guó)同盟成員國(guó)指的是哪三個(gè)國(guó)家(6分)(2)這一宣言的簽署有哪些重要的意義(10分)【答案】(1)簽訂地點(diǎn)為華盛頓，三國(guó)同盟成員為德國(guó)、意大利和日本。(2)第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯盟國(guó)對(duì)德、意、日法西斯國(guó)家作戰(zhàn)的第一個(gè)共同綱領(lǐng)性文件。《聯(lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表壯大了反法西斯國(guó)家的力量，鼓舞了世界人民