甘肅省白銀市會(huì)寧縣四中2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

甘肅省白銀市會(huì)寧縣四中2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1974年，在中美關(guān)系的談判中，基辛格希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題。中國(guó)政府則堅(jiān)持認(rèn)為問(wèn)題采用什么方式，是否采用和平方式，將由中國(guó)人自己決定。這反映出A．中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正常化 B．美國(guó)堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則C．中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主原則 D．和平解決問(wèn)題成為共識(shí)2．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說(shuō)：“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到。俄國(guó)就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國(guó)革命道路要和中國(guó)實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國(guó)民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)3．希臘在公元前6世紀(jì)以前，以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。這場(chǎng)“重裝兵革命”()A．提高了平民的政治地位 B．推動(dòng)了公民資格標(biāo)準(zhǔn)改變C．降低了貴族集體榮譽(yù)感 D．鞏固了伯利克里改革成果4．中國(guó)古代就有“衛(wèi)生”一詞，但常與“養(yǎng)生”相連。1905年，在借鑒日本等國(guó)國(guó)家衛(wèi)生行政的基礎(chǔ)上，清政府設(shè)立“衛(wèi)生科”，次年升格為“衛(wèi)生司”，“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設(shè)置病院各事”。這表明A．“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B．近代“衛(wèi)生”概念獲得國(guó)家認(rèn)同C．傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀念徹底消除 D．清末新政實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)生服務(wù)的普及5．孫中山先生曾說(shuō)：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！皬膶O中山這則評(píng)論可知A．大平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有任何價(jià)值 B．太平天國(guó)政權(quán)具有封建性C．孫中山的認(rèn)識(shí)具有局限性 D．三民主義的提出有其合理性6．斯溫·貝克特在《棉花帝國(guó)》中認(rèn)為，歐洲人的棉紡織品貿(mào)易，把亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)。過(guò)去四千年的棉花史上，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)這樣跨全球的體系。過(guò)去也從來(lái)沒(méi)有過(guò)，拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買(mǎi)奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用?？梢?jiàn)，作者認(rèn)為歐洲人的棉紡織貿(mào)易A．加速了資本主義原始積累進(jìn)程B．促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)方式巨大變革C．造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后D．推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)形成7．在中國(guó)，人們喜歡用家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)。讀下表，對(duì)比解讀正確的是唐宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇）A．唐宋時(shí)期的家訓(xùn)已經(jīng)出現(xiàn)了理論化的趨勢(shì)B．宋朝家訓(xùn)的“女誡”減少說(shuō)明封建倫理的衰落C．印刷術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致了唐宋家訓(xùn)的數(shù)量增多D．宋朝家訓(xùn)“處己”數(shù)量最多是受到理學(xué)的影響8．“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜”。從語(yǔ)意判斷，該史料最可能出自A．《魏書(shū)》 B．《隋書(shū)》 C．《漢書(shū)》 D．《晉書(shū)》9．漢武帝時(shí)期，實(shí)行集中貨幣發(fā)行權(quán)和統(tǒng)一法幣的政策，同時(shí)創(chuàng)立國(guó)家企業(yè)制度，國(guó)營(yíng)專利的實(shí)業(yè)包括鹽鐵和酒等。這些政策的實(shí)施A．鞏周了西漢中央政權(quán) B．減輕了對(duì)農(nóng)民的剝削C．廢除了生產(chǎn)資料私有制 D．遏制了工商業(yè)的發(fā)展10．以歐陽(yáng)修、蘇洵等為代表的學(xué)者，開(kāi)始懷疑經(jīng)典現(xiàn)有版本的準(zhǔn)確性甚至真實(shí)性；并開(kāi)始對(duì)古物，尤其是青銅器產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。這些學(xué)者意在A．還原先秦歷史 B．推動(dòng)佛道傳播 C．否定漢唐儒學(xué) D．批判君主專制11．“文化大革命”十年動(dòng)亂期間，在極端艱難的情況下，中華民族克服重重困難，在科技和外交領(lǐng)域取得了一系列重大成就。這些“成就”包括①第一顆原子彈爆炸成功②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功③中國(guó)與美、日正式建交④中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位A．①②③ B．①②④ C．③④ D．②④12．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法13．如圖為成都市郊漢墓畫(huà)像磚上的《收獲圖》，此圖可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先 B．農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用較為充分C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)趨于成熟 D．成都平原成為農(nóng)業(yè)中心14．“從18世紀(jì)以來(lái)，講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過(guò)五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價(jià)值?！边@表明五四運(yùn)動(dòng)A．標(biāo)志新民主主義革命的開(kāi)端B．弘揚(yáng)了科學(xué)與民主的精神C．徹底地反帝反封的革命運(yùn)動(dòng)D．促成了馬克思主義的傳播15．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物服從于一個(gè)最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無(wú)法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來(lái)A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則16．如圖是民國(guó)十幾年上海永和實(shí)業(yè)“月里嫦娥”品牌化妝品商標(biāo)注冊(cè)證，它可以用來(lái)佐證A．抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起 B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制化進(jìn)程C．民族工業(yè)迎來(lái)“春天” D．社會(huì)生活水平顯著提高17．美國(guó)某幽默小品寫(xiě)道：“在旅館你必須排隊(duì)才能擠到窗口跳出去”。“旅店的招待員總要先問(wèn)旅客：‘您是要一個(gè)房間睡覺(jué)，還是跳樓？’”下列對(duì)這則材料理解正確的是：A．小品出現(xiàn)在1825年經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期B．第一次工業(yè)革命導(dǎo)致上述現(xiàn)象發(fā)生C．當(dāng)時(shí)事件引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整D．上述事件引起資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)18．“修正主義國(guó)家”常被人們用來(lái)指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家。70多年前，最可能被英國(guó)指責(zé)為“修正主義國(guó)家”的是A．美國(guó) B．法國(guó) C．中國(guó) D．德國(guó)19．15世紀(jì)末，在英國(guó)逐漸誕生了一個(gè)新的社會(huì)階層——新貴族。他們主要“新”在A．生產(chǎn)方式 B．生活方式 C．社會(huì)地位 D．宗教信仰20．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》21．圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國(guó)農(nóng)奴制改革的漫畫(huà)。結(jié)合所學(xué)判斷，農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B．指的是擺脫了人身依附關(guān)系C．是通過(guò)自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D．受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)22．20世紀(jì)中期美國(guó)總統(tǒng)在一次講話中提到：“……將極權(quán)主義政權(quán)強(qiáng)加給自由國(guó)家人民，都破壞了國(guó)際和平的基礎(chǔ)，從而也破壞了美國(guó)的安全”“我認(rèn)為我們必須援助自由人民以自己的方式來(lái)規(guī)劃自己的命運(yùn)”。這段講話體現(xiàn)了美國(guó)A．稱霸世界的全球戰(zhàn)略 B．控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略C．“制約與平衡”的外交理念 D．維護(hù)國(guó)際和平與正義的決心23．1943年，美國(guó)提出懷特計(jì)劃，主張建立總額為50億美元的國(guó)際貨幣基金，由會(huì)員國(guó)按規(guī)定的份額繳納，份額的多少由各國(guó)黃金外匯儲(chǔ)備、國(guó)民收入等因素決定；表決權(quán)則取決于會(huì)員國(guó)繳納份額的數(shù)量。懷特計(jì)劃的提出A．加強(qiáng)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B．體現(xiàn)了互惠互利的原則C．符合美國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要 D．為馬歇爾計(jì)劃奠定基礎(chǔ)24．下圖所示的疆域?yàn)锳．春秋時(shí)期 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．秦帝國(guó) D．北宋王朝25．2017年6月15日出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志的封面：中國(guó)量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”從星空向地面發(fā)出兩道光，標(biāo)志著我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，以下評(píng)述正確的是A．量子論繼承了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于時(shí)空的認(rèn)識(shí)B．德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦最早提出量子假說(shuō)C．量子力學(xué)的成果推動(dòng)人類進(jìn)入電氣時(shí)代D．中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上26．2017年6月，在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十七次會(huì)議上發(fā)表重要講話，并提出以下建議：鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；深化務(wù)實(shí)合作；拉緊人文紐帶；堅(jiān)持開(kāi)放包容。這表明中國(guó)A．積極開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交B．積極參與區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)C．積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路D．努力加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家全方位合作27．談及中國(guó)古代某一位思想家，清代學(xué)者劉獻(xiàn)廷評(píng)價(jià)“其學(xué)無(wú)所不窺，于《六經(jīng)》皆有說(shuō)明。洞庭之南，天地元?dú)?，圣賢學(xué)脈僅此一線”。據(jù)此判斷，這位思想家是A．朱熹 B．陸九淵 C．顧炎武 D．王夫之28．清初連續(xù)幾任巡撫在江蘇抑奢勸儉，“酒船妓樂(lè)高果看席及喪殯戲樂(lè)，概行禁止”，招致民怨。雍正諭示：“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多人；此輩有游手好閑者，亦有無(wú)產(chǎn)無(wú)業(yè)就此覓食；倘禁止驟急，……非長(zhǎng)策也?！睋?jù)此判斷，當(dāng)時(shí)A．奢侈風(fēng)氣阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．奢侈思想占據(jù)主流地位C．雍正皇帝反對(duì)禁奢政策 D．奢侈消費(fèi)帶動(dòng)百姓生計(jì)29．美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國(guó)古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說(shuō)：“中國(guó)人聽(tīng)著這樣的神話故事長(zhǎng)大，會(huì)傳承這樣的文化遺傳基因?！@是他們屹立至今的原因”。查普曼教授意在強(qiáng)調(diào)A．中華文明不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵綛．道家思想有其歷史淵源C．神愛(ài)世人的思想是中華民族信仰的源頭D．中國(guó)文化特有的延續(xù)性30．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯說(shuō)，如果亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開(kāi)會(huì)的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面，這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開(kāi)不起來(lái)?！斑@次會(huì)議“是指A．華盛頓會(huì)議 B．汪辜會(huì)談 C．日內(nèi)瓦會(huì)議 D．萬(wàn)隆會(huì)議二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料20世紀(jì)20年代初，長(zhǎng)江上駛過(guò)的船只幾乎都掛著外國(guó)旗幟。盧作孚決心創(chuàng)辦自己的航運(yùn)公司，收回各國(guó)公司手里的內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。1926年6月，盧作孚在重慶召開(kāi)了民生公司的創(chuàng)立大會(huì)，確定公司的名稱為“民生實(shí)業(yè)股份有限公司”，其宗旨是“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家”。盧作孚信仰“三民主義”，“民生”這個(gè)詞，就來(lái)源于孫中山的“民生主義”；而“實(shí)業(yè)”，即以發(fā)展祖國(guó)實(shí)業(yè)為目的的綜合性事業(yè)。靠“艱苦創(chuàng)業(yè)，努力改進(jìn)航運(yùn)服務(wù)”，盧作孚由5萬(wàn)元資本、一條小火輪，發(fā)展到上億元資本、140多艘江海輪船，逐步統(tǒng)一了川江航運(yùn)，并在長(zhǎng)江航運(yùn)奪得優(yōu)勢(shì)。1938年初盧作孚擔(dān)任交通部次長(zhǎng)，負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)全國(guó)水陸交通運(yùn)輸。在10月至11月的40天里，他率領(lǐng)民生公司搶運(yùn)人員、物資、機(jī)關(guān)、科研單位、學(xué)校設(shè)備及若干文物撤向大后方，這一壯舉被稱為“宜昌大撤退”。——摘編自劉重來(lái)《盧作孚與宜昌大撤退》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盧作孚創(chuàng)辦民生公司的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析盧作孚實(shí)施宜昌大撤退的意義。32．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一時(shí)間名稱備注1898.3《日本變政考》康有為編譯呈光緒帝御覽1901.5《美國(guó)獨(dú)立檄文》《國(guó)民報(bào)》第1期1903《法蘭西人權(quán)宣告書(shū)》《政治思想之源》1918.11《布爾什維主義的勝利》《新青年》1920.8《共產(chǎn)黨宣言》陳望道譯，陳獨(dú)秀審定，上海出版材料二“惟前代革命如有明及太平天國(guó)，只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無(wú)所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生尚當(dāng)與民變革，雖緯經(jīng)萬(wàn)端，要其一貫之精神則為自由、平等、博愛(ài)。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命?！薄秾O中山全集》材料三“自志士東游以來(lái)，譯本書(shū)如風(fēng)發(fā)云舉，一切學(xué)科日見(jiàn)進(jìn)步，政法諸書(shū)尤辟渾茫，歐西巨子之學(xué)說(shuō)，滔滔焉飛渡重洋，競(jìng)灌輸吾同胞之意識(shí)界矣。”——夏清貽《金陵賣(mài)書(shū)記》材料四“這次勝利是民主主義的勝利，是社會(huì)主義的勝利，像這般……由今以后，到處所見(jiàn)的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義的凱歌的聲……人道的警鐘響了，自由的曙光現(xiàn)了，試看將來(lái)的世界，必是赤旗的世界?！薄畲筢摗恫紶柺簿S主義的勝利》（1）指出材料一表格中名稱欄所列內(nèi)容在各國(guó)的實(shí)踐。根據(jù)材料一，概述先進(jìn)中國(guó)人效仿世界各國(guó)尋找國(guó)家出路經(jīng)歷的三個(gè)階段。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孫中山“國(guó)民革命”的指導(dǎo)思想及主要成就。指出材料二中“國(guó)民革命”與以往的“英雄革命”有何不同？（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闳绾慰创袊?guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家出路的探索？33．紋章的時(shí)代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡(jiǎn)單符號(hào)，這些符號(hào)圖形在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著區(qū)分?jǐn)秤训闹匾R(shí)別功能。中世紀(jì)的歐洲，士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上，均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛(ài)德華六世即位后，英國(guó)議會(huì)法令明確規(guī)定，宗教法庭所使用的印章必須刻上國(guó)王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期，除了國(guó)王的徽章，其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀(jì)，刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行，皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章。問(wèn)題（1）17、18世紀(jì)的歐洲有哪些歷史運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了普通平民也可以擁有自己的紋章？（2）根據(jù)材料，分析紋章在時(shí)代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

本題考查新中國(guó)外交。材料指出，在1974的中美關(guān)系談判中，中國(guó)強(qiáng)調(diào)在問(wèn)題的解決方式上，由本國(guó)自己決定，凸顯了獨(dú)立自主的外交原則，故C項(xiàng)正確；標(biāo)志著中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；氖?979年《中美建交公報(bào)》的發(fā)表，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映美國(guó)“希望中國(guó)承諾和平解決問(wèn)題"，并未提到其堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是強(qiáng)調(diào)中國(guó)獨(dú)立自主的外交原則，并未體現(xiàn)“和平解決問(wèn)題成為共識(shí)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到?！晕覍?duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法。”可以看出毛澤東所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒(méi)有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。3、A【解析】

根據(jù)材料“以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的‘重裝兵方陣’作戰(zhàn)”表明平民由原來(lái)處于仆從地位，到平民和貴族處于同等的作戰(zhàn)地位，說(shuō)明平民的政治地位提高了，答案為A；材料不能體現(xiàn)公民資格標(biāo)準(zhǔn)的改變，B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)集體榮譽(yù)感，C錯(cuò)誤；伯利克里改革是公元前5世紀(jì)的，與材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。4、B【解析】

根據(jù)題干可知，晚清時(shí)期政府仿造近代先進(jìn)國(guó)家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機(jī)構(gòu)，不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念，反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國(guó)家認(rèn)同，B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政，排除A項(xiàng)；“徹底消除”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；題干僅反映政府推動(dòng)“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化，并不能反映衛(wèi)生服務(wù)普及化，排除D項(xiàng)。故選B。5、B【解析】

據(jù)材料“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！笨芍?，孫中山肯定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在打擊清王朝的意義，但其否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有建立民主政權(quán)，而趨于封建化，B正確；A過(guò)于絕對(duì)；據(jù)材料可知，孫中山既看到了太平天國(guó)的進(jìn)步意義，也看到了他的不足，是客觀評(píng)價(jià)，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。6、D【解析】

由材料內(nèi)容可知?dú)W洲人拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買(mǎi)奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用，體現(xiàn)了世界市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易推動(dòng)下逐步形成，選項(xiàng)D正確；材料的主旨是歐洲棉紡貿(mào)易推動(dòng)了整個(gè)全球不同地區(qū)之間的聯(lián)系，類似于連鎖反應(yīng)，其落腳地也側(cè)重歐洲消費(fèi)，而非資本原始積累，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與材料無(wú)關(guān)，排除；材料體現(xiàn)了歐洲人通過(guò)棉編織品貿(mào)易將亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)此商業(yè)網(wǎng)造成亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后，排除C項(xiàng)。7、D【解析】

宋朝理學(xué)注重做人的氣節(jié)和道德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，此時(shí)的家訓(xùn)中關(guān)于修身勵(lì)志的“處己”數(shù)量最多說(shuō)明是受理學(xué)的影響，D正確；通過(guò)題干信息無(wú)法得出唐宋家訓(xùn)的理論化趨勢(shì)結(jié)論，排除A；程朱理學(xué)主張男尊女卑，強(qiáng)化了封建倫理關(guān)系，B排除；材料反映的是“家訓(xùn)”內(nèi)容的變化，與印刷術(shù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。8、A【解析】

根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學(xué)說(shuō)漢話，是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一，故應(yīng)該出自《魏書(shū)》，答案為A；材料內(nèi)容是北魏的歷史，《隋書(shū)》是記述隋朝歷史的史書(shū)，B錯(cuò)誤；漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前，不會(huì)出現(xiàn)材料的內(nèi)容，CD錯(cuò)誤。9、A【解析】

漢武帝時(shí)期中央政府統(tǒng)一貨幣管理，實(shí)行專賣(mài)制度，這有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，同時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固西漢中央政權(quán)，A正確；題干列舉政策多屬于商業(yè)領(lǐng)域，與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)，排除B；封建社會(huì)土地私有，C排除；漢武帝在財(cái)政和專賣(mài)制度方面的舉措限制了大商人對(duì)商業(yè)利潤(rùn)的壟斷，但“遏制”表述絕對(duì)，排除D。10、C【解析】

青銅器時(shí)期代表了先秦的文化成就，否定經(jīng)典的現(xiàn)有版本而對(duì)先秦時(shí)期的文化產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，說(shuō)明這些學(xué)者意在通過(guò)復(fù)古否定現(xiàn)有的漢唐儒學(xué)，故選C；這些學(xué)者不是為了還原先秦歷史，排除A；歐陽(yáng)修、蘇洵等都是儒家學(xué)者，他們的目的并非是為了推動(dòng)佛道傳播，排除B；D項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選C。11、D【解析】

依據(jù)所學(xué)，文革期間我國(guó)亦取得了一系列成就?？萍忌希?970年發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，外交上，1971年恢復(fù)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，②④符合題意；①發(fā)生在1964年，此時(shí)還未開(kāi)始文革，排除；③中美正式建交在1979年，文革已經(jīng)結(jié)束，排除。D正確；ABC三項(xiàng)不符合題意，排除。12、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對(duì)論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論的影響13、B【解析】

材料中的《收獲圖》體現(xiàn)的是使用的農(nóng)具較多，說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)工具運(yùn)用的較為充分，B正確；材料未涉及和世界其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)行比較，A排除；材料是對(duì)東漢莊園經(jīng)濟(jì)的描述，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選B。14、B【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響。依據(jù)材料可知，“科學(xué)理性、自由、人權(quán)、法治、個(gè)人尊嚴(yán)”，這些西方資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)傳播，表明五四運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了民主、科學(xué)精神，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端，與五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，并未體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)是徹底的反帝反封的革命運(yùn)動(dòng)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項(xiàng)。15、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。16、B【解析】

商標(biāo)注冊(cè)證的出現(xiàn)以及注冊(cè)商標(biāo)的法律依據(jù)說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)于商業(yè)活動(dòng)的管理更加制度化法制化，B正確；九一八事變發(fā)生于1931年，是民國(guó)二十年，題干是民國(guó)十幾年，當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動(dòng)尚未興起，排除A；民國(guó)初年是民族資本主義發(fā)展的短暫春天，題干時(shí)間是民國(guó)十幾年，此時(shí)民族資本主義發(fā)展的春天已過(guò)，排除C；商標(biāo)注冊(cè)是實(shí)業(yè)發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化，不能直接體現(xiàn)社會(huì)生活的變化，排除D。17、C【解析】從漫畫(huà)中的“交易所”“股東”“跳樓”可知與1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)有關(guān)。1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，首先在股市發(fā)生危機(jī)，材料反映了股市危機(jī)的概況；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，美國(guó)羅斯福新政改變自由主義政策，采取國(guó)家加強(qiáng)干預(yù)的方式，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)時(shí)間上不符，可排除；D項(xiàng)資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)是在20世紀(jì)70年代，排除D項(xiàng)。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70多年前，即1940年代初，被英國(guó)指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家是實(shí)行法西斯暴行的德國(guó)，主要是因?yàn)榈聡?guó)受到凡爾賽體系壓制，D選項(xiàng)符合題意；1940年代初的美國(guó)、法國(guó)和中國(guó)都是反法西斯國(guó)家，沒(méi)有出現(xiàn)英國(guó)指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國(guó)指責(zé)的修正主義國(guó)家，ABC三選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、A【解析】

新航路開(kāi)辟以后，英國(guó)人利用有利的地理位置拓展對(duì)外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪。在此期間，制呢業(yè)等工場(chǎng)手工業(yè)得到很大發(fā)展，還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營(yíng)的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)。由工場(chǎng)主、商人、銀行家和農(nóng)場(chǎng)主等組成的新興資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)起來(lái)。有些貴族雖然保留了貴族頭銜，卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他們被稱為新貴族。故答案為A；BCD不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“新”的特點(diǎn)，排除。20、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校”“干你愿意干的事”來(lái)看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。21、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒(méi)有獲得權(quán)力和財(cái)富，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù)，“社會(huì)各階層的反對(duì)”的表述太過(guò)絕對(duì)也不符合史實(shí)，排除。22、A【解析】

20世紀(jì)中期美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)提出“必須援助自由人民以自己的方式來(lái)規(guī)劃自己的命運(yùn)”，體現(xiàn)了美國(guó)稱霸世界的全球戰(zhàn)略，A項(xiàng)正確；控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略是國(guó)務(wù)卿馬歇爾提出的歐洲復(fù)興計(jì)劃，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的不是“制約與平衡”的外交理念，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“維護(hù)國(guó)際和平與正義的決心”沒(méi)有正確揭示杜魯門(mén)主義的本質(zhì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】

根據(jù)材料可知懷特計(jì)劃明顯是建立在美元的基礎(chǔ)之上，是符合美元經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張需求，故選C；材料信息與各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系無(wú)關(guān)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)互惠互利的原則，B錯(cuò)誤；1947年馬歇爾計(jì)劃是專門(mén)針對(duì)西歐，與懷特計(jì)劃無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。24、C【解析】

秦朝疆域東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海，符合圖示，故答案為C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還沒(méi)有建立統(tǒng)一的國(guó)家，排除A、B項(xiàng)；北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門(mén)關(guān)為界，與圖示不符，排除D項(xiàng)。25、D【解析】

關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，西方發(fā)達(dá)國(guó)家起步較早，但是我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信,說(shuō)明中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上，故D項(xiàng)正確；量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于微觀世界方面的認(rèn)識(shí)不足，排除A項(xiàng)；德國(guó)物理學(xué)家普朗克首先提出量子假說(shuō)，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命中電力的廣泛運(yùn)用推動(dòng)人類進(jìn)入電氣時(shí)代，排除C項(xiàng)。26、C【解析】

材料“鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；深化務(wù)實(shí)合作；拉緊人文紐帶；堅(jiān)持開(kāi)放包容”體現(xiàn)的是中國(guó)政府積極探索區(qū)域國(guó)家間合作的新思路，C選項(xiàng)符合題意。上合組織屬于區(qū)域間政府合作組織，與聯(lián)合國(guó)無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。上海合作組織的性質(zhì)是永久性政府間國(guó)際組織，主要是為了反恐，經(jīng)濟(jì)合作只是上合組織的內(nèi)容之一，B選項(xiàng)排除。上合組織成員國(guó)俄羅斯不屬于發(fā)展中國(guó)家，D選項(xiàng)排除。27、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，王夫之認(rèn)為“元?dú)狻笔侨f(wàn)物之本,而“元?dú)狻笔怯篮愕?，故D項(xiàng)正確；朱熹、陸九淵為南宋理學(xué)與心學(xué)的代表人物，與題干無(wú)關(guān)，排除AB兩項(xiàng)；顧炎武為江蘇人，主張經(jīng)世致用，排除C項(xiàng)。故選D。28、D【解析】根據(jù)材料可知江蘇抑奢勸儉招致民怨；根據(jù)材料“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多”可見(jiàn)雍正明確認(rèn)識(shí)到奢靡對(duì)勞動(dòng)力就業(yè)有幫助；“倘禁止驟急，……非長(zhǎng)策也”禁止奢靡會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定有影響；故D項(xiàng)正確。奢侈風(fēng)氣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)觀念變化的體現(xiàn)，排除A。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為奢侈思想盛行，排除。材料體現(xiàn)雍正認(rèn)識(shí)到禁奢政策的兩面性，排除C。所以選D點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是針對(duì)“江蘇抑奢勸儉”現(xiàn)象，雍正的諭示體現(xiàn)其認(rèn)識(shí)到禁奢政策的兩面性，逐一排除選項(xiàng)即可知道答案。29、A【解析】C是基督教思想，排除；題干與材料無(wú)關(guān)，排除B；由“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)了中國(guó)人不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵?，這些神話故事影響了中國(guó)人的性格，故選A；材料無(wú)關(guān)中華文化特有的延續(xù)性，排除D。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是正確理解“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)中國(guó)人民不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵尽?0、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，萬(wàn)隆會(huì)議于1955年在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)，與會(huì)國(guó)皆為亞非國(guó)家，旨在討論反對(duì)殖民主義的問(wèn)題，又稱第一次亞非會(huì)議，該會(huì)議符合杜勒斯“亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開(kāi)會(huì)的習(xí)慣……印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面”的描述，故D項(xiàng)正確；華盛頓會(huì)議為一戰(zhàn)后主要帝國(guó)主義國(guó)家參與，排除A項(xiàng)；汪辜會(huì)談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，排除B項(xiàng)；日內(nèi)瓦會(huì)議于1954年4月召開(kāi)，是蘇、美、英、法、中五國(guó)參加的外交會(huì)議，與會(huì)國(guó)中無(wú)非洲國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：近代列強(qiáng)控制中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)權(quán)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的盛行；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起，民族主義運(yùn)動(dòng)高漲；民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；盧作孚具有強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)精神。（2）意義：搶運(yùn)了大量戰(zhàn)略物資，支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)建設(shè)；有利于民族工業(yè)的內(nèi)遷，保住了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的工業(yè)命脈，有利于恢復(fù)戰(zhàn)時(shí)大后方的民族工業(yè)；為抗戰(zhàn)的勝利保存了大量的物資和人員?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代初，長(zhǎng)江上駛過(guò)的船只幾乎都掛著外國(guó)旗幟?！笨梢?jiàn)近代列強(qiáng)控制中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)權(quán)；根據(jù)材料“而“實(shí)業(yè)”，即以發(fā)展祖國(guó)實(shí)業(yè)為目的的綜合性事業(yè)”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的盛行和民族主義運(yùn)動(dòng)高漲；根據(jù)材料“盧作孚由5萬(wàn)元資本、一條小火輪，發(fā)展到上億元資本、140多艘江海輪船”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)材料“盧作孚擔(dān)任交通部次長(zhǎng)，負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)全國(guó)水陸交通運(yùn)輸?！@一壯舉被稱為“宜昌大撤退”或“東方的敦刻爾克””可見(jiàn)盧作孚具有強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和愛(ài)國(guó)精神。（2）影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盧作孚實(shí)施宜昌大撤退屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沿海工業(yè)內(nèi)遷的重要組成部分，其影響需要從支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)建設(shè)、保住抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的工業(yè)命脈、恢復(fù)戰(zhàn)時(shí)大后方的民族工業(yè)、為抗戰(zhàn)的勝利保存了大量的物資和人員等方面進(jìn)行分析。32、（1）實(shí)