2025屆山東省無(wú)棣縣魯北高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三最后一卷歷史試卷含解析

2025屆山東省無(wú)棣縣魯北高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．2012年9月10日，日本政府最終通過(guò)對(duì)釣魚島實(shí)施所謂“國(guó)有化”的方針。隨后，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表論：二戰(zhàn)歷史不容翻案。從國(guó)際法層面看，日本“國(guó)有化”釣魚島違反了①《聯(lián)合國(guó)家宣言》②《開(kāi)羅宣言》③《雅爾塔協(xié)議》④《波茨坦公告》A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④2．下圖剖析19世紀(jì)40年代后中國(guó)內(nèi)部的社會(huì)變動(dòng)情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．西方列強(qiáng)入侵激化了中國(guó)的社會(huì)矛盾 B．農(nóng)民階級(jí)具有落后性與保守性C．西方宗教傳入動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位 D．中國(guó)各地自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同3．1911年5月，清政府頒布官制改革方案，組建“責(zé)任內(nèi)閣”，結(jié)果卻導(dǎo)致了清廷的迅速敗亡。這主要是因?yàn)椋搩?nèi)閣A．遭到滿族權(quán)貴反對(duì)，有名無(wú)實(shí) B．以滿族皇族為主，導(dǎo)致眾叛親離C．是“早產(chǎn)兒”，未能獲得國(guó)會(huì)認(rèn)可 D．拒絕任何社會(huì)變革，導(dǎo)致民眾普遍反對(duì)4．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國(guó)的紀(jì)元，正式開(kāi)始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲?！辈牧现械摹斑@個(gè)新的巨人”是指A．神圣羅馬帝國(guó)B．拜占廷帝國(guó)C．阿拉伯帝國(guó)D．奧斯曼帝國(guó)5．《周禮.秋官》記載：“小司寇之職，掌外朝之政，以致萬(wàn)民而詢焉。一曰詢國(guó)危，二曰詢國(guó)遷，三曰詢立君。西周時(shí)期，每當(dāng)國(guó)家遇到重大問(wèn)題，小司寇常向萬(wàn)民咨詢。這種制度體現(xiàn)了A．民眾對(duì)日常政務(wù)的廣泛參與 B．宗法制下貴族對(duì)權(quán)力的壟斷C．分封制下對(duì)邊疆統(tǒng)治的加強(qiáng) D．氏族部落民主制的殘余影響6．國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1918年蘇俄實(shí)行余糧收集制；1921年，蘇俄實(shí)行固定的糧食稅，規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有；1927年，蘇聯(lián)開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A．依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B．農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C．制定經(jīng)濟(jì)政策存在隨意性傾向D．充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會(huì)主流思想B．統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C．社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革8．唐玄宗開(kāi)元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，凡三年中運(yùn)米700萬(wàn)斛，此時(shí)北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長(zhǎng)江入黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事。這一變化反映出A．中央政府對(duì)南方地區(qū)的控制加強(qiáng) B．南方成為經(jīng)濟(jì)重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財(cái)政收入 D．大規(guī)模海運(yùn)的開(kāi)始9．修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中述及雅典民主政治的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“男人就是城邦”。對(duì)這句話最確切的解釋是：A．成年男性公民是城邦發(fā)展的決定力量 B．外邦人之外的成年男子決定城邦發(fā)展C．全體男性參與各類事物確保城邦安全 D．全體男性享有民主權(quán)利承擔(dān)社會(huì)義務(wù)10．西周時(shí)期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時(shí)又逐漸建立了一條環(huán)形防線（如圖）其主要目的是A．鞏固分封宗法秩序 B．阻止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵C．防止殷商舊族叛亂 D．加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制11．張世英在《康德的＜純粹理性批判＞》一書中指出：“康德所面臨的任務(wù)就是要在人權(quán)與神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)的同時(shí)，使人權(quán)進(jìn)一步從單純因果必然性的束縛下解放出來(lái)，使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展?！边@表明康德強(qiáng)調(diào)A．人的理性意識(shí)的重要性B．人權(quán)和神權(quán)的斗爭(zhēng)永恒存在C．只有理性才能解放人性D．理性思想高于天賦人權(quán)理論12．康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”在這里康有為提出應(yīng)A．剪辮易服B．實(shí)行君主立憲C．發(fā)展近代交通D．采用機(jī)器生產(chǎn)13．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為，流行詞匯是比文獻(xiàn)更響亮的證言，是一個(gè)時(shí)代的縮影。時(shí)期流行詞匯15、16世紀(jì)新航路、新教17、18世紀(jì)革命、殖民擴(kuò)張19世紀(jì)中期表是世界近代史上不同時(shí)期的部分流行詞匯：其中，19世紀(jì)中期的流行詞匯是A．工業(yè)家、社會(huì)主義B．理性、危機(jī)C．進(jìn)化論、浪漫主義D．壟斷、罷工14．1915年10月.北洋政府農(nóng)商部在北京舉辦了規(guī)模盛大的國(guó)貨展覽會(huì)。全國(guó)18個(gè)省都選派產(chǎn)品參加，展出的國(guó)貨產(chǎn)品約10萬(wàn)件，展覽會(huì)的游覽人數(shù)每日不下萬(wàn)人，國(guó)民“參觀約買爭(zhēng)先恐后”。這一現(xiàn)象A．折射出國(guó)民物質(zhì)生活的豐富 B．緣于北洋政府杜絕洋貨的流通C．表明民族工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理 D．反映了廣大民眾愛(ài)國(guó)熱情高漲15．1908年，列寧在《公社的教訓(xùn)》一文中，對(duì)巴黎公社革命進(jìn)行總結(jié)時(shí)提出：“盡管俄國(guó)革命在目的和任務(wù)方面與1871年法國(guó)革命有許多不同之處，但俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是必須采取巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”的主張。這表明A．巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的唯一形式B．巴黎公社為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)C．巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試D．巴黎公社的革命經(jīng)驗(yàn)被列寧完全接受16．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問(wèn)多達(dá)242篇，對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說(shuō)、致詞或談話374篇，對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說(shuō)明A．孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型17．下表為近代棉布生產(chǎn)中紗的供給情況時(shí)間手工紗（萬(wàn)擔(dān)）機(jī)制紗（萬(wàn)擔(dān)）1840748.233.031860756.274.28該表可說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固性與封閉性 B．近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生C．列強(qiáng)對(duì)華入侵以商品輸出為主 D．中國(guó)已完全卷入資本主義市場(chǎng)18．《舊唐書·桓彥范傳》載：時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書監(jiān)，葉凈能國(guó)子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無(wú)容便止?！睆┓队謱?duì)曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：‘軍國(guó)政化，皆依貞觀故事?！寥缙账嫉仁欠郊坑沽?，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛(ài)。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當(dāng)時(shí)A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機(jī)制 B．政事堂成為國(guó)家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國(guó)家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳19．《詩(shī)經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖（鬼神）時(shí)那種恭敬虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了A．王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化B．樸素的人文主義色彩C．宗法等級(jí)觀念的淡化D．天道與倫理完全分離20．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！痹撌妨纤d事件可能發(fā)生在A．公元前2070年 B．公元前1600年C．公元前1046年 D．公元前770年21．1980年全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立四大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)位于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處22．《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說(shuō)：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說(shuō)，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！痹撍枷爰褹．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用23．1927年初，毛澤東充分估計(jì)了農(nóng)民在中國(guó)民主革命中偉大作用，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。這一思想A．發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 B．探索出符合國(guó)情的中國(guó)革命道路C．推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)走向高潮 D．豐富了中共民主革命的基本理論24．據(jù)某回憶錄記載：“整個(gè)學(xué)校就像唱空城計(jì)一樣，一打聽(tīng)，才知道同學(xué)們是上西山大煉鋼鐵去了?！倓?wù)處把好端端的火爐砸碎，放入高爐煉鋼。我當(dāng)時(shí)曾以焦急的心情等待著母校也能放個(gè)衛(wèi)星‘向黨報(bào)喜’，沒(méi)想到煉出來(lái)一堆廢渣?！边@反映了當(dāng)時(shí)A．“文革”對(duì)教育事業(yè)的沖擊B．人們對(duì)國(guó)防科技的關(guān)注C．人民公社“共產(chǎn)風(fēng)”的盛行D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展25．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國(guó)”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠”現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A．反映了中國(guó)古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B．是西域納入中央政府管理的證據(jù)C．呈現(xiàn)的文字字體是小篆 D．體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想26．同文館、天津水師學(xué)堂等在招生時(shí)，報(bào)考者寥寥，在畢業(yè)后還需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試。此現(xiàn)象反映了A．新式學(xué)堂教學(xué)目標(biāo)虛高，不能滿足社會(huì)需要B．新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量不高，畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低C．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，對(duì)新式人才需求少D．科舉影響大，近代教育需依附傳統(tǒng)教育生存27．與明代帝王對(duì)“非漢”政權(quán)基本持忽視態(tài)度不同，清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國(guó)歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。清朝帝王旨在A．強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承 B．強(qiáng)化“中華民族多元一體”觀C．體現(xiàn)超越前代的視野和氣魄 D．凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性28．閱讀《1949—1953年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表》，為解決建交國(guó)家逐年減少的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)新中國(guó)采取的主要對(duì)策是A．繼續(xù)采取“一邊倒”方針 B．提出和平共處五項(xiàng)原則C．率團(tuán)參加日內(nèi)瓦會(huì)議 D．提出“求同存異”方針29．“朝為田舍郎，暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動(dòng)寫照。清朝時(shí)期儒生最向往的“天子堂”是指A．太和殿 B．中和殿 C．保和殿 D．仁壽殿30．觀察下圖，從圖中我們可以獲得的歷史信息是A．英國(guó)逐漸成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家B．英國(guó)成為對(duì)外輸出資本最多的國(guó)家C．英國(guó)已取得統(tǒng)治世界的地位D．工業(yè)革命促使英國(guó)的資本總額迅速增加二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋時(shí)期南北方森林普遍遭到濫砍濫伐，然而就森林破壞的程度和范圍而言，中原地區(qū)更為嚴(yán)重。戰(zhàn)國(guó)秦漢是中原開(kāi)發(fā)的第一高潮，天然林消耗為每年43000畝到65000畝；唐宋是第二高潮，人口猛增，居民以木炭為燃料，年消耗45000畝至81000畝；清中葉起進(jìn)入第三高潮，年消耗45000畝?？梢?jiàn)天然森林逐年遞減的速率，唐宋時(shí)期最高?！幾在w德馨主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》材料二19世紀(jì)，倫敦以霧都著稱于世。由于煙霧發(fā)作的漸進(jìn)性、季節(jié)性和偶發(fā)性特征，也由于科學(xué)認(rèn)知的相對(duì)滯后，19世紀(jì)的英國(guó)人認(rèn)為煙霧只是麻煩與不便，危害不大。直到19世紀(jì)中葉，還是“幾乎沒(méi)有人認(rèn)為它對(duì)人的健康有害，或?qū)Ω鼜V泛的環(huán)境有害”。當(dāng)時(shí)最常用的描寫空氣污染的詞匯之一是smokenuisance（煙患，煤煙麻煩事），它描述的是一種感覺(jué)，是一種受煙霧刺激的感覺(jué)，是一種煩惱，是讓感官尤其是嗅覺(jué)難受的感覺(jué)。不過(guò)，也是從這時(shí)開(kāi)始，有人認(rèn)為煙霧多發(fā)導(dǎo)致光照不足，光照不足阻礙了植物的光合作用，影響植物正常生長(zhǎng)發(fā)育。1880年的大霧中，皇家植物園和動(dòng)物園的植物與動(dòng)物健康受到黑暗天氣的嚴(yán)重影響，溫室里的植物不再生長(zhǎng)，因缺少陽(yáng)光在黑暗中半死不活。……人們不重視煙霧本身，而更關(guān)注煙霧背后的東西，即煙霧造成的混沌環(huán)境可能誘導(dǎo)下層社會(huì)墮落，導(dǎo)致社會(huì)退化危及帝國(guó)的未來(lái)等。到19世紀(jì)晚期，醫(yī)生把一系列健康損害，如呼吸道疾病、佝僂病、精力衰退甚至“種族退化”都?xì)w咎于煙霧。倫敦人特別是專業(yè)人員和科學(xué)精英相信自己受到史無(wú)前例的嚴(yán)重大氣威脅，甚至有人開(kāi)始把煙霧視同“瘟疫”，以示警醒。——摘編自陸偉芳《19世紀(jì)英國(guó)人對(duì)倫敦?zé)熿F的認(rèn)知與態(tài)度探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋時(shí)期森林覆蓋率急劇下降的原因及影響。（2）根據(jù)材料二，概述英國(guó)人在19世紀(jì)對(duì)煙霧認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程。結(jié)合上述材料，就“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)”寫一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確：史論結(jié)合：邏輯嚴(yán)密；表述通暢。）32．評(píng)價(jià)歷史人物，既要考慮他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，也要顧及到他們的行為在歷史長(zhǎng)河中的作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一如圖——陳衡哲《西洋史》材料二1646—1649年間，克倫威爾成為了英國(guó)權(quán)力的中心，成為軍隊(duì)、議會(huì)和身陷囹圄卻仍試圖恢復(fù)王位的國(guó)王三方均想拉攏的關(guān)鍵人物。國(guó)王查理一世狡猾而堅(jiān)定，他從骨子里認(rèn)為自己的王權(quán)乃神授，不愿在該問(wèn)題上作出任何妥協(xié)。與他相處使克倫威爾精疲力竭。1647年，查理一世出逃并發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卷土重來(lái)。這一次克倫威爾再?zèng)]有心慈手軟?！ㄓⅲ┪髅擅傻俜茒W里《大人物的世界史》材料三1649年1月，當(dāng)國(guó)王被徹底戰(zhàn)勝時(shí)，議會(huì)通過(guò)決議說(shuō)：“在上帝之下，人民是一切正當(dāng)權(quán)力的來(lái)源；在議會(huì)里集會(huì)的英國(guó)下議院是人民選出并代表人民的，在本國(guó)有最高權(quán)力……”這是議會(huì)正式宣布它的最高主權(quán)。這個(gè)原則確立后，盡管后來(lái)有許多曲折，但英國(guó)的歷史就一直向這個(gè)方向發(fā)展?？苛丝藗愅柕蔫F腕，英國(guó)在商業(yè)及戰(zhàn)爭(zhēng)方面，均能從法蘭西、西班牙及荷蘭的手中獲到勝利；而國(guó)內(nèi)的工業(yè)，也因秩序的恢復(fù)，漸漸地振興起來(lái)。——據(jù)錢乘旦《尋找他山的歷史》、陳衡哲《西洋史》整理（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，概述1640年英國(guó)革命爆發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)，請(qǐng)列舉相關(guān)史實(shí)說(shuō)明克倫威爾“再?zèng)]有心慈手軟”。（3）列寧說(shuō)：“無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：在革命運(yùn)動(dòng)史上，個(gè)人獨(dú)裁成為革命階級(jí)獨(dú)裁的表現(xiàn)者、體現(xiàn)者和貫徹者，是屢見(jiàn)不鮮的。個(gè)人獨(dú)裁同資產(chǎn)階級(jí)民主制，無(wú)疑是彼此相容的。”根據(jù)這一提示，結(jié)合上述材料，評(píng)價(jià)克倫威爾。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一東周時(shí)期，中國(guó)很多地方都出現(xiàn)了嚴(yán)格意義上的城市。在這些城市里，不僅有王室宮殿和祖廟，還有手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心，更有學(xué)校等教育設(shè)施，產(chǎn)生了一批分屬不同學(xué)派的古典哲學(xué)思想家。城市的首要功能顯然是政治性的，其政治性又分解表現(xiàn)為這種城市是政權(quán)首腦機(jī)關(guān)、軍事防御要塞、大型祭祀中心、手工業(yè)制作中心——主要是為王室服務(wù)的。祭祀和軍事這兩件事作為國(guó)家政治的頭等大事，無(wú)疑直接影響了都城的城市面貌。——摘編自段宏振《中國(guó)古代早期城市化進(jìn)程與最初的文明》材料二宋代大量農(nóng)民失去土地，促使一些無(wú)地的客戶和少地的主戶，或是在農(nóng)村中做雇工，或是涌入城市，尋找謀生的機(jī)會(huì)。而政府的財(cái)稅政策導(dǎo)致地方的賦稅征斂相當(dāng)繁重，民間“規(guī)避重役、土地不敢多耕、避戶等現(xiàn)象”時(shí)有發(fā)生，有的干脆“舉戶鬻產(chǎn)徙京城，以避徭役”。大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加、經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)開(kāi)始“溢出”城市，在大城市周圍形成了許多“草市”和“市鎮(zhèn)”，有些市鎮(zhèn)還因貿(mào)易發(fā)達(dá)和人口增加出現(xiàn)郊區(qū)城市化。宋代社會(huì)救濟(jì)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，但賑濟(jì)范圍往往限于城市，因而每遇災(zāi)荒之年，涌入城市的流民都非?？捎^。其中一些流民在災(zāi)后滯留在城市和市郊，成為新的城市居民?！幇桌顏啞端未鞘谢M(jìn)程中的城市居民結(jié)構(gòu)變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)先秦時(shí)期城市功能的基本特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與先秦城市相比，宋代城市的變化及其原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后期的《開(kāi)羅宣言》、《波茨坦公告》等國(guó)際文件，宣布釣魚島等為中國(guó)領(lǐng)土，日本將其國(guó)有化違背了這些國(guó)際法，②④符合題意，C項(xiàng)正確；《聯(lián)合國(guó)家宣言》和《雅爾塔協(xié)議》沒(méi)有專門明確釣魚島等是中國(guó)領(lǐng)土，①③不符合題意，與之組合的ABD三錯(cuò)誤。2、A【解析】

材料主要體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)的侵略帶來(lái)的民族矛盾，使國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾更加激化，最終導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)沒(méi)有反映題干主旨，排除；近代動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除?！军c(diǎn)睛】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因中出現(xiàn)了新的因素，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)侵略中國(guó)所帶來(lái)的民族矛盾。民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化，農(nóng)民暴動(dòng)此伏彼起，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是在這樣的背景下爆發(fā)。3、B【解析】試題分析：1911年，根據(jù)《欽定憲法大綱》，清政府組成了內(nèi)閣，實(shí)行憲政，但是內(nèi)閣成員絕大部分是由皇族構(gòu)成，這使得一些立憲派人士大為失望，導(dǎo)致眾叛親離最終加速了清廷的速亡。故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，皇族內(nèi)閣是維護(hù)滿族權(quán)貴的利益的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行憲政是大勢(shì)所趨；D項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然清末憲政很保守，但是畢竟做出了一些變革，為中國(guó)的近代化還是做出了一些貢獻(xiàn)?？键c(diǎn)：清末皇族內(nèi)閣點(diǎn)評(píng)：1911年（宣統(tǒng)三年）5月8日清政府實(shí)行所謂責(zé)任內(nèi)閣制，成立由十三名國(guó)務(wù)大臣組成的新內(nèi)閣，以慶親王奕劻為總理大臣。十三人中，滿洲貴族九人，漢族官僚僅四人，而滿洲貴族中皇族又占七人。這是一個(gè)以皇族為中心組成的內(nèi)閣，人們稱之為“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”。這個(gè)事件直接導(dǎo)致了反清情緒的高漲，直接促進(jìn)了民族革命的爆發(fā)，清王朝為自己挖好了墳?zāi)埂?、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奧斯曼土耳其帝國(guó)在1453年滅亡了東羅馬帝國(guó)，建立地跨歐亞非三洲的帝國(guó)，D選項(xiàng)符合題意。神圣羅馬帝國(guó)是962年德意志（前身是東法蘭克王國(guó)）國(guó)王奧托一世在羅馬被教皇加冕為羅馬皇帝，后腓特烈一世改國(guó)名為神圣羅馬帝國(guó)，A選項(xiàng)排除。拜占廷帝國(guó)在1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)消滅，B選項(xiàng)排除。阿拉伯帝國(guó)是是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)，存在時(shí)間是632年-1258年，C選項(xiàng)排除。5、D【解析】

西周時(shí)期居住在城郭之內(nèi)的很多平民，原是周族公社農(nóng)民，與貴族還保存著某種血緣關(guān)系，具有一定的參政權(quán)力，向“萬(wàn)民”咨詢，表明一定程度上保留了氏族部落民主制的殘余影響。D正確；材料反映了小司寇向萬(wàn)民咨詢，而不是民眾廣泛參與，A排除；材料表明人民對(duì)政務(wù)有一定的參與權(quán)，B排除；材料信息并沒(méi)有體現(xiàn)分封制，C排除。故選D。6、A【解析】

蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，征收糧食稅是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；建立集體農(nóng)莊是為了建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄（聯(lián)）依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略需要進(jìn)行的政策調(diào)整，故A正確；1921年實(shí)行固定的糧食稅調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故B錯(cuò)誤；“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”“1921年”“1927年”蘇俄（聯(lián)）面臨著不同的國(guó)情，根據(jù)國(guó)情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，不是隨意的，C錯(cuò)誤；蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，建立集體農(nóng)莊時(shí)蘇聯(lián)重點(diǎn)發(fā)展的是重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故“充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯(cuò)誤，排除D。7、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家、百家爭(zhēng)鳴，并沒(méi)有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度，A錯(cuò)誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，B錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和，C錯(cuò)誤。8、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟(jì)重心南移問(wèn)題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開(kāi)元二十二年為公元734年），北方對(duì)南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長(zhǎng)江人黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事"，南糧對(duì)國(guó)家財(cái)政意義巨大，故C項(xiàng)正確；材料只反映了安史之亂后國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，南方經(jīng)濟(jì)在國(guó)家財(cái)政中比重增大，并未反映中央政府對(duì)南方地區(qū)控制力增強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；南方成為經(jīng)濟(jì)重心是在南宋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運(yùn)的發(fā)展，而非大規(guī)模海運(yùn)的開(kāi)始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

雅典參與政治的是成年男性公民，材料中“男人就是城邦”說(shuō)明男人主宰著城邦的政治，強(qiáng)調(diào)了男人在城邦政治的突出作用，故A正確；外邦人不具有雅典公民的特權(quán)，排除B；公民是指雅典本邦成年男性公民，不是全體男性，排除CD。故選A。10、D【解析】

據(jù)圖中信息可知，西周的環(huán)形防線是由同姓諸侯國(guó)如“蔡、魯、燕、晉”組成，主要分布在黃河中下游地區(qū)，這些地區(qū)比較富庶且戰(zhàn)略地位重要，故D正確；而“鞏固分封宗法秩序、防止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵及防止殷商舊族叛亂”都不是材料的主旨，故ABC錯(cuò)誤。11、A【解析】

由“使人權(quán)……解放出來(lái)”“使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展”可知，康德強(qiáng)調(diào)人的主體性進(jìn)一步發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，故A正確?！耙谌藱?quán)和神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)”不是康德強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B；早在理性主義思潮出現(xiàn)之前，人性就已經(jīng)得到解放，排除C；理性主義和天賦人權(quán)均是啟蒙思想家們的主張，兩者強(qiáng)調(diào)的角度不同，排除D。12、A【解析】

根據(jù)材料“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也”可知康有為主張剪辮易服，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。13、A【解析】

根據(jù)材料“19世紀(jì)中期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，工業(yè)革命完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，科學(xué)社會(huì)主義誕生，故A項(xiàng)符合題意；17、18世紀(jì)，以理性為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，故B項(xiàng)排除；浪漫主義興起于18世紀(jì)后期，故C項(xiàng)排除；壟斷出現(xiàn)于20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命后，故D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“19世紀(jì)中期”是關(guān)鍵時(shí)間信息。14、D【解析】

根據(jù)材料可知1915年北洋政府舉辦國(guó)貨展覽會(huì)，廣大群眾爭(zhēng)相購(gòu)買國(guó)貨，反映了廣大民眾愛(ài)國(guó)熱情高漲，故選D；A不符合材料主旨，排除；B明顯錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)化，排除；C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。15、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”指的是暴力革命。列寧提出“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是必須采取巴黎公社首創(chuàng)的斗爭(zhēng)方式”表明巴黎公社為俄國(guó)十月革命提供了經(jīng)驗(yàn)，故B正確；“唯一形式”說(shuō)法絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；材料信息不能得出巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試，故C錯(cuò)誤；“完全接受”說(shuō)法絕對(duì)，故D錯(cuò)誤。16、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問(wèn)、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來(lái)宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯(cuò)誤。17、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，從1840到1860，中國(guó)近代棉布生產(chǎn)中手工紗一直占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此，該表可說(shuō)明當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)，這體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固性與封閉性，故A正確；材料中沒(méi)有近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的信息，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)商品輸出，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“已完全卷入”表述不準(zhǔn)確。18、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個(gè)敢對(duì)皇帝諫言，一個(gè)敢于否定丞相的合理諫言，這說(shuō)明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問(wèn)題僅是事情的起因，材料的重點(diǎn)更在于強(qiáng)調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項(xiàng)不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說(shuō)明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項(xiàng)表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國(guó)家政治秩序的，是獨(dú)尊的皇權(quán)，C項(xiàng)表述夸大了方術(shù)的作用，排除。19、B【解析】

從材料中的“《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”可以看出，人們從對(duì)先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的人本身的關(guān)注，體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及王權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映宗法等級(jí)觀念的變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“完全分離”說(shuō)法絕對(duì)，材料不能反映，排除。20、C【解析】

公元前1046年武王伐紂，C時(shí)間符合題意，故選C；公元前2070是夏朝建立的時(shí)間，公元前1600年是商湯滅夏建立商的時(shí)間，公元前770年是西周末年，排除ABD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“武王克殷反商”，結(jié)合所學(xué)西周建立的歷史分析解答。21、A【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合四大經(jīng)濟(jì)區(qū)的地理位置來(lái)看，①處是珠海，A正確；②處是深圳，B錯(cuò)誤；③處是汕頭，C錯(cuò)誤；④處是廈門，D錯(cuò)誤。故選A。22、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說(shuō)，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財(cái)而貧民，長(zhǎng)期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對(duì)厚葬靡財(cái)，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是韓非的地位，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。23、D【解析】

依據(jù)材料可知，這反映的是毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在民主革命中的重要作用，主張?jiān)谵r(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想，這一思想對(duì)毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，豐富了中共民主革命的基本理論，因此D項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中的思想為工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，不是發(fā)展；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)村包圍城市革命道路建立是在1927年10月，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，1927年初國(guó)民大革命的高潮已經(jīng)到來(lái)。24、D【解析】

由材料中“放入高爐煉鋼”“放個(gè)衛(wèi)星”“一堆廢渣”可知，回憶錄反映的是以大煉鋼鐵為核心的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，故答案為D項(xiàng)。材料雖然描述了對(duì)學(xué)校教育的沖擊，但當(dāng)時(shí)并不是在“文革”時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中的“放衛(wèi)星”不是指國(guó)防科技，排除B項(xiàng)；材料反映的是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，不是人民公社化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。25、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國(guó)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對(duì)西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。26、D【解析】

根據(jù)“需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”等關(guān)鍵信息可知，科舉影響大，故選D；題干中不能看出新式學(xué)堂教育目標(biāo)虛高，而且新式學(xué)堂較注重實(shí)用，不能滿足社會(huì)需要的說(shuō)法有誤，排除A；新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)高低，題干沒(méi)有涉及，排除B；“對(duì)新式人才需求少”不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)事實(shí)，排除C?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“需要給予科甲出身……不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”分析解答。27、A【解析】

清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國(guó)歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。由此可知，作為“非漢”政權(quán)，清朝帝王旨在強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承，故A正確；材料信息體現(xiàn)不出“中華民族多元一體”觀，故B錯(cuò)誤；材料和超越前代的視野和氣魄無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性不符合材料信息，故D錯(cuò)誤。28、B【解析】

根據(jù)題干可知新中國(guó)成立后面臨較大的外交困難，為了積極同鄰國(guó)和新興民族國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，我國(guó)提出了和平共處五項(xiàng)原則，故B項(xiàng)正確；“一邊倒”是新中國(guó)成立后倒向社會(huì)主義陣營(yíng)的舉措，排除A項(xiàng)；參加日內(nèi)瓦會(huì)議及在萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”方針均是踐行和平共處五項(xiàng)原則的具體體現(xiàn)，排除CD兩項(xiàng)。故選B。29、C【解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試，依據(jù)科舉制的發(fā)展過(guò)程可知，清朝后期殿試在保和殿。C正確；太和殿在清初舉行過(guò)殿試，但后來(lái)改為在保和殿，A錯(cuò)誤；中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準(zhǔn)備的地方，B錯(cuò)誤；仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政，接受恭賀和接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)的地方，D錯(cuò)誤。故選C。30、D【解析】試題分析：本題主要考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)不符合題意，材料只提到了英國(guó)，沒(méi)有涉及其他國(guó)家；材料中只能看出英國(guó)資本的增長(zhǎng)，看不出英國(guó)成為對(duì)外輸出資本最多的國(guó)家,B項(xiàng)不符合題意，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)。從圖中的年代只能得到的信息是第一次工業(yè)革命期間，英國(guó)工業(yè)資本迅速增加，故選D項(xiàng)。考點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：人口增多，人們生活消耗大批木料；為解決糧食問(wèn)題大量毀林開(kāi)田；皇室、官僚、地主等興建各種土木工程的損耗；唐宋時(shí)期的手工業(yè)發(fā)達(dá)，礦冶、制瓷、煮鹽等多以木材為燃料；治理黃河、修筑堤壩用去大批木材。影響：導(dǎo)致水土流失，自然災(zāi)害頻發(fā)；生態(tài)平衡遭到破壞；引發(fā)氣候變化；影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。（2）過(guò)程：經(jīng)歷了從麻煩與不便（單純的不舒服）到影響動(dòng)植物的發(fā)育與健康，再到關(guān)注社會(huì)道德及帝國(guó)未來(lái)，最后到危及人的健康與生命經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)要同步進(jìn)行。）中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)渡依賴對(duì)自然的索取，造成天然森林逐年遞減，生態(tài)環(huán)境不斷惡化。英國(guó)工業(yè)革命在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也造成了嚴(yán)重的大氣污染，對(duì)動(dòng)植物的生長(zhǎng)、帝國(guó)未來(lái)和人的健康與生命等都帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。因此，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，要走可持續(xù)發(fā)展之路?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料一中“秦漢是中原開(kāi)發(fā)的第一高潮”，“人口猛增，居民以木炭為燃料”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從人口增多、耕地開(kāi)墾、宮室建筑、生產(chǎn)生活消耗、修筑工程需要等方面，分析唐宋時(shí)期森林覆蓋率急劇下降的原