江蘇省揚(yáng)州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題及參考答案

江蘇省揚(yáng)州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：面對(duì)花卉的生長(zhǎng)與凋零，寶玉總有對(duì)女性命運(yùn)的頗多思考和感嘆。第二十七回，黛玉在山坡葬花的行為及其哀嘆，觸動(dòng)了寶玉對(duì)女性命運(yùn)的整體思考。第五十八回，寫(xiě)病后初愈的寶玉，在園中看到杏樹(shù)花落葉稠，不由得感嘆“能病了幾天，竟把杏花辜負(fù)了。不覺(jué)已到‘綠葉成陰子滿枝’了”。由此，他想到邢岫煙已經(jīng)定婚，從此“又少了一個(gè)好女兒”，想到杏樹(shù)子落枝空，進(jìn)而想到邢岫煙會(huì)紅顏枯槁，不免陷入無(wú)限感傷。在這里，自然花卉的生長(zhǎng)規(guī)律，與女性命運(yùn)構(gòu)成一種平行對(duì)照關(guān)系，讓寶玉看到了女性命運(yùn)的濃縮，這是人和花卉受制于同樣自然規(guī)律的必然認(rèn)識(shí)。盡管認(rèn)識(shí)這種規(guī)律是一件極為稀松平常的事，問(wèn)題是，在日常生活中，一般人常常會(huì)在意識(shí)中屏蔽類(lèi)似的感受，而寶玉卻常常讓自己的感覺(jué)世界充分打開(kāi)，并自覺(jué)展開(kāi)聯(lián)想，顯示了悲天憫人的情懷。小說(shuō)也借花卉傳遞和取舍，寫(xiě)出了寶玉與女性的情感維系，折射了寶玉與女性的品性特質(zhì)。第五十回，寫(xiě)詩(shī)社在雪天聯(lián)句，寶玉不善于此。李紈就責(zé)罰他去櫳翠庵向妙玉討要紅梅。眾人都贊這樣的責(zé)罰高雅有趣，而寶玉也是欣然前往。但耐人尋味的是，雪里紅梅帶來(lái)的徹骨寒與撲鼻香的感受張力，其實(shí)也貫通了李紈和妙玉的為人習(xí)性。妙玉出家為尼和李紈居家守寡，應(yīng)該都是清心寡欲的。李紈抽取的花簽是一枝老梅，也對(duì)此有所暗示。但李紈直言討厭妙玉之為人，卻又喜歡她庵里的紅梅，這正是分層描寫(xiě)人性和人際關(guān)系的微妙處。第五十二回，薛寶釵送一盆水仙花到瀟湘館，林黛玉轉(zhuǎn)贈(zèng)給寶玉，說(shuō)不是不喜歡，而是屋子終日煎藥，怕花香和藥香串味。寶玉卻求之不得，說(shuō)屋子里花香藥香各種香都要有。前者求純粹，后者求齊全，由此看出兩人的不同趣味和處世風(fēng)格。比較特殊的是，小說(shuō)寫(xiě)花卉，寫(xiě)出了①。第六十二回“呆香菱情解石榴裙”，寫(xiě)香菱和荁官玩斗草游戲，香菱拿出的是夫妻蕙，荳官拿不出對(duì)應(yīng)的草，于是就笑話她思念出門(mén)很久的丈夫薛蟠，所以才編造夫妻蕙這樣的名稱。兩人打鬧起來(lái)，還弄臟了新的石榴裙。恰好賈寶玉也來(lái)玩斗草，他拿出并蒂蓮，與香菱的夫妻蕙正好配對(duì)。接下來(lái)，寶玉讓襲人把自己的新石榴裙換給香菱，又拉著香菱的手把夫妻蕙、并蒂蓮埋在泥坑，其實(shí)是在各自的心里埋了一個(gè)秘密，也是把一種無(wú)法進(jìn)一步發(fā)展的美好關(guān)系藏到了心里。有時(shí)候，小說(shuō)也借助寫(xiě)花，寫(xiě)出了②。第二十五回寫(xiě)寶玉無(wú)意看到小丫鬟小紅，對(duì)其產(chǎn)生好感。清早起來(lái)顧不得梳洗，就尋找她，但礙于院內(nèi)大丫鬟的情面，不便明目張膽去找。所以，他借著欣賞院里的海棠花，讓目光隔著花叢來(lái)悄悄四顧，看到遠(yuǎn)處有女子像小紅，隔著花看不真切，只得轉(zhuǎn)過(guò)一步再來(lái)看。脂評(píng)曾從視覺(jué)畫(huà)面效果，引用了“隔花人遠(yuǎn)天涯近”的詩(shī)句來(lái)對(duì)比欣賞。而從心理角度看，花既是寶玉找人的借口，又成為他看人的障礙。小說(shuō)借助人與花所處的空間位置，來(lái)折射人物心理和人際關(guān)系，是更復(fù)雜、更值得注意的。隨著情節(jié)的發(fā)展，小說(shuō)漸漸被家族的衰敗和人物的悲劇氣氛所籠罩，賈寶玉在晴雯死亡后，以幾乎絕望的筆調(diào)寫(xiě)出《芙蓉女兒誄》。這篇抒發(fā)寶玉哀思和無(wú)奈的絕唱，在很大程度上，也可以理解為小說(shuō)有關(guān)賈寶玉和花卉結(jié)緣書(shū)寫(xiě)的終結(jié)。（節(jié)選自詹丹《<紅樓夢(mèng)>中的“因花寫(xiě)人”》）材料二：迎春無(wú)才無(wú)能無(wú)力，上不得賈府管理層的疼愛(ài)，下不得賈府仆人的尊重，于是頂著貴族小姐的名號(hào)卻被買(mǎi)賣(mài)一樣的嫁給了無(wú)情無(wú)義、禽獸不如的孫紹祖，最終落得一個(gè)“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱”的下場(chǎng)。而迎春花也正是這樣，雖性耐寒，但花開(kāi)于春先，春初已落，最為不耐東風(fēng)。故姜祺《紅樓夢(mèng)詩(shī)》云：“紫菱州畔水云空，感應(yīng)空傳不語(yǔ)中。開(kāi)譜群芳數(shù)開(kāi)落，此花最不耐東風(fēng)?！庇涸诳此剖劳馓以吹拇笥^園，受到的卻是世情冷落的摧殘。比之元春，迎春沒(méi)有元春的顯貴，雖是繁華一瞬，但亦有榮焉；比之探春，迎春沒(méi)有探春的果敢，雖不免遠(yuǎn)嫁，但終究受人敬重；比之惜春，迎春沒(méi)有惜春的明了，雖常伴古佛，心自平靜。四春之中，迎春之名，花名之喻，未得春光、未分春光，徒有其名。就像宋代劉敞的詩(shī)：“秾李繁桃刮眼明，東風(fēng)先入九重城。黃花翠蔓無(wú)人顧，浪得迎春世上名?！鼻矣夯ㄟ€有一別名，為“金腰帶”。宋人趙師俠《清平樂(lè)》：“纖秾嬌小，也解爭(zhēng)春早。占得中央顏色好，裝點(diǎn)枝枝新巧。東皇初到江城，殷勤先去迎春。乞丐黃金腰帶，壓持紅紫紛紛?！本褪怯谩敖鹧鼛А敝赣夯?。且迎春的命運(yùn)也如迎春花的別名“金腰帶”一樣，只能系在褲腰帶上，以抵押性質(zhì)的婚姻嫁給孫紹祖。而孫紹祖偏偏是“子系中山狼，得志便猖狂?！弊鳛榇笥^園最早出閣的女兒——迎春花，可憐的迎春結(jié)局迎來(lái)的不是明媚的春風(fēng)，而是迎春花式的過(guò)早夭亡。（節(jié)選自劉霜《<紅樓夢(mèng)>“以花喻人”研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.女性命運(yùn)與花卉一樣，都受制于自然規(guī)律，一般人常會(huì)屏蔽這種相似性，而賈寶玉則會(huì)對(duì)此產(chǎn)生感慨。B.曹雪芹通過(guò)紅梅，表現(xiàn)出理應(yīng)清心寡欲的李紈性格里面依然有好惡分明的部分，這體現(xiàn)了人性的微妙。C.黛玉怕花香串味，知道寶玉喜歡齊全，因此將水仙花轉(zhuǎn)送給他，這體現(xiàn)了兩人不同的趣味和處世風(fēng)格。D.迎春沒(méi)有元春的顯貴，沒(méi)有探春的果敢，也沒(méi)有惜春的明了。迎春的命運(yùn)也如迎春花一樣的過(guò)早夭亡。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一中，寶玉借賞花看小紅，花是他找人的借口，但又成為他看人的障礙，這是心理角度上的“隔花人遠(yuǎn)天涯近”。B.材料一中，晴雯之死是小說(shuō)悲劇氣氛的情節(jié)體現(xiàn)，而《芙蓉女兒誄》可視作是小說(shuō)有關(guān)賈寶玉和花卉結(jié)緣書(shū)寫(xiě)的終結(jié)。C.材料二中，迎春無(wú)才無(wú)能無(wú)力，嫁給孫紹祖后被折磨致死的命運(yùn)，與迎春花不耐東風(fēng)、最早凋零的特點(diǎn)非常相似。D.材料二中，無(wú)論是姜祺的《紅樓夢(mèng)詩(shī)》，還是趙師俠的《清平樂(lè)》，都論證了《紅樓夢(mèng)》“以花喻人”的寫(xiě)作特色。3.下列回目中的相關(guān)情節(jié)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中“因花寫(xiě)人”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A.埋香冢飛燕泣殘紅B.黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)C.秋爽齋偶結(jié)海棠社D.憨湘云醉眠芍藥絪4.請(qǐng)結(jié)合上下文，將材料一畫(huà)橫線處內(nèi)容填寫(xiě)完整，每處不超過(guò)25個(gè)字。（4分）5.《紅樓夢(mèng)》第七十九回，寶玉得知迎春訂親后，十分傷心，吟誦了一首詩(shī)：池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影。蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。不聞?dòng)罆兦闷迓?，燕泥點(diǎn)點(diǎn)污棋枰。古人惜別憐朋友，況我今當(dāng)手足情！請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分析這首詩(shī)是如何“以花喻人”的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。李陵中島敦（日）在李陵投降匈奴之前，恰好是一年前，漢朝中郎將蘇武被匈奴拘留在胡地。單于以死威脅他投降，蘇武寧死不降。單于派近臣衛(wèi)律去，熱心地向蘇武勸降，結(jié)果衛(wèi)律遭蘇武怒罵一通，羞慚滿面，再也撒手不管了。之后蘇武被囚禁在地窖，餐毛飲雪，之后流放到北海要公羊產(chǎn)乳方許回歸?？傊?，李陵郁郁不樂(lè)地終于下了決心余生不得不埋葬在胡地之時(shí)，蘇武已經(jīng)獨(dú)自一人北海放羊很久了。蘇武是李陵二十年的老友了，一度兩人同為侍中，同食同宿。李陵萬(wàn)沒(méi)想到自己竟也投降了匈奴，自那以后，李陵已沒(méi)有了和蘇武再會(huì)的念頭。蘇武被遷送到遙遠(yuǎn)的北方，兩人用不著見(jiàn)面，毋寧說(shuō)反倒讓李陵心底舒了口氣。尤其自己在一家老小被滅族后已斷了重回漢廷的念頭，那就更不想當(dāng)面碰上這位持節(jié)牧羊的漢使了。狐鹿姑單于繼位數(shù)年后，記起了這位漢使，于是找來(lái)李陵，讓他去查明蘇武的生死下落，如果還活著的話，再試一次勸其降伏。李陵無(wú)可推托，領(lǐng)命北行。溯姑且水北行，自匯流處再往西北，穿過(guò)森林地帶，沿著隨處裸陳著積雪的河岸跋涉數(shù)日后，隔著森林和荒原，終于能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到北海湛藍(lán)的湖水了①。向?qū)О牙盍暌恍幸蛞婚g破舊的小木屋。住在小木屋中的人被人聲驚動(dòng)，持弓箭拱身出屋。李陵好不容易才從這個(gè)頭上披著獸皮，胡須滿腮，象熊一樣野人的面容里，喚回舊友移中廄監(jiān)蘇子卿的記憶，而對(duì)方認(rèn)出這個(gè)胡服打扮的高官就是過(guò)去的騎都尉李少卿，花了更多的時(shí)間，因?yàn)?，蘇武根本就不知道李陵早已成為匈奴的高官。久別相逢的感動(dòng)，一瞬間壓倒了李陵內(nèi)心一直害怕與蘇武見(jiàn)面的那點(diǎn)隱私的想法。兩人初見(jiàn)都不知說(shuō)什么好。自己是如何穿上這身匈奴官服的經(jīng)過(guò)，說(shuō)來(lái)確實(shí)難以啟齒。李陵只平實(shí)地說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)，一點(diǎn)都沒(méi)有夾進(jìn)為自己的辯解。蘇武也平平淡淡地說(shuō)了他這些年來(lái)的生活，他的處境看來(lái)很凄慘，漸漸淪落到要從冰凍的土地中挖野鼠充饑的地步了。李陵感到奇怪的是：這個(gè)人抱什么人生目標(biāo)而生存呢?到現(xiàn)在盼望著有朝一日榮歸漢庭嗎?聽(tīng)蘇武的口風(fēng)，時(shí)至今日他對(duì)此已完全不抱希望了。既然如此，又何必要一日日苦忍這樣凄慘的歲月?若肯降服單于，定獲重用，這自不待言。但李陵也知道，蘇武若會(huì)這樣做就不是蘇武了。李陵真正奇怪的是：為何蘇武不早早自求一死了斷?李陵無(wú)法自我了斷這種毫無(wú)希望的殘生，是因?yàn)椴恢挥X(jué)中已在胡地里扎下了根，被種種情仇責(zé)任名分所束縛，再說(shuō)就算自求一死，也已經(jīng)混不上什么好名聲了。但蘇武不同，他在這里并沒(méi)有任何拖累。從對(duì)漢室的忠誠(chéng)來(lái)說(shuō)，永無(wú)終止地持著漢朝節(jié)旄在曠野里忍饑挨餓，與燒掉節(jié)旄實(shí)時(shí)自刎相比，兩者之間想來(lái)也沒(méi)有多大差別。李陵回想起蘇武年輕時(shí)的固執(zhí)——那種近乎滑稽的強(qiáng)充好漢態(tài)度。單于以豪華為誘餌試圖釣上極度困窘中的蘇武，也許在蘇武看來(lái)，被誘餌輕易釣上固然不堪，便是不堪苦難而自殺，也是對(duì)單于的一種失敗吧。然而，李陵并不覺(jué)得蘇武這種和命運(yùn)斗氣似的態(tài)度有什么滑稽可笑之處。面對(duì)無(wú)法想象的困苦、貧乏、酷寒、孤獨(dú)，能夠淡然地一笑置之活下去，如果說(shuō)這是斗氣，那這種斗氣絕對(duì)不能不說(shuō)是壯絕人寰的斗氣。過(guò)去多少被視為幼稚的蘇武那種強(qiáng)充好漢的性格，已成長(zhǎng)為一種偉大的風(fēng)骨氣節(jié)，李陵為之驚嘆了。何況，此人并不指望自己的所作所為可以傳回漢廷，既沒(méi)有指望有朝一日還能被迎歸漢廷，甚至也根本不指望會(huì)有人把自己在這樣不毛之地艱苦奮戰(zhàn)的情形說(shuō)出去。自己的事跡完全不為世人所知，那也沒(méi)有關(guān)系，就是這樣。李陵過(guò)去一度計(jì)劃伺機(jī)襲取老單于的首級(jí)，然而，他又擔(dān)心就算割下了單于的首級(jí)，萬(wàn)一之后自己不能帶著首級(jí)成功逃出匈奴的追捕，那也是白搭，漢家朝廷也不會(huì)知道自己立下這樣的大功，患得患失中，最終也沒(méi)找到實(shí)施計(jì)劃的機(jī)會(huì)。面對(duì)根本不在乎世人是否知道自己所為的蘇武，李陵不竟冷汗涔涔在背。最初的激動(dòng)過(guò)去兩三天后，漸漸有塊東西梗塞在李陵的胸臆間，難以消散。李陵意識(shí)到，面對(duì)蘇武在森林荒野水洼的沉默中熬煉而成的嚴(yán)峻氣節(jié)，不能不感到迄今用來(lái)為自己辯白的那些私人苦惱是如此不值一提。而且，不知怎的，一天天越來(lái)越開(kāi)始感到，蘇武對(duì)待自己的態(tài)度中，有一種類(lèi)似富裕者對(duì)待貧瘠者的成分——一種出于優(yōu)越感而對(duì)對(duì)方施以寬容、憐憫的態(tài)度②，這種態(tài)度令披裹著豪奢貂裘大衣的匈奴右校王李陵最為心怯。駐留十日后，李陵和舊友告別，悄然南歸。李陵最終也沒(méi)有按單于的囑咐嘗試開(kāi)口勸降。蘇武在北海待了十九年后，在偶然的機(jī)會(huì)下才得以歸漢。臨行前，李陵置酒為蘇武送別。告別之際，李陵想說(shuō)的話很多，但說(shuō)到底，無(wú)非也就是降胡時(shí)自己的心本來(lái)是怎么想的，所想做的事還沒(méi)做，自己現(xiàn)在已歸國(guó)無(wú)路了，如此而已。到今天再說(shuō)這些太蠢了。結(jié)果，他只是在酒宴到酒酣臉熱時(shí)，忍不住起身且舞且歌：徑萬(wàn)里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士滅兮名已頹。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸。蘇武與李陵訣別后，回到了漢地。此時(shí)距離出使已經(jīng)過(guò)了十九年。李陵留在了匈奴，至死未歸。上述這些，已經(jīng)是昭帝時(shí)的事了。至于無(wú)意間操縱二人命運(yùn)的武帝，早已去世多年了。（韓冰、孫志勇譯，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.在蘇武被匈奴拘留在胡地多年后，李陵在無(wú)可奈何的情況下決定余生留在胡地。B.家人被滅族，李陵只能斷了重回漢廷的念頭，更不愿與誓死不降的好友蘇武相見(jiàn)。C.李陵被迫投降后，也曾計(jì)劃伺機(jī)襲取單于首級(jí)，卻又因自己的患得患失貽誤時(shí)機(jī)。D.在給蘇武送行時(shí)，李陵傾訴自己的苦衷，并在酒酣之時(shí)忍不住且歌且舞，自傷身世。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文中畫(huà)線①處對(duì)蘇武居住環(huán)境的描寫(xiě)，用“積雪”“湛藍(lán)湖水”來(lái)象征蘇武堅(jiān)貞的風(fēng)骨氣節(jié)。B.文中畫(huà)線②處，通過(guò)“富裕者對(duì)待貧瘠者的態(tài)度”類(lèi)比，表現(xiàn)蘇武對(duì)李陵這一投降者的憐憫。C.文章結(jié)尾，作者以旁白口吻交代了故事結(jié)局，筆調(diào)克制，貌似平淡卻讓讀者感受歷史滄桑之感。D.文章敘事視角多變，在李陵和蘇武兩人之間不斷切換，從而表現(xiàn)兩人豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。8.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)處“平實(shí)”“平平淡淡”的表達(dá)效果。（4分）9.在課文《蘇武傳》中，李陵從多個(gè)角度想方設(shè)法勸降蘇武，但在本文中李陵卻始終沒(méi)有開(kāi)口勸降，這一改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見(jiàn)父于河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫！余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！保ü?jié)選自司馬遷《太史公自序》）材料二：夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立。少卿視仆于妻子何如哉且勇者不必死節(jié)怯夫慕義何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎?所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書(shū)八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，已就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也。（節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。（3分）少卿視仆A于妻子B何如哉C且勇者D不必死節(jié)E怯夫慕義F何處G不勉焉！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.則，以??為準(zhǔn)則，意動(dòng)用法，與《禮運(yùn)》“不獨(dú)親其親”中的第一個(gè)“親”的用法不相同。B.妻子，現(xiàn)代指男女結(jié)婚后，對(duì)女方的稱謂，與丈夫相對(duì)應(yīng)，與本文中“妻子”意思不相同。C.“而文采不表于后也”中的“于”與《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)”的“于”意思不相同。D.“草創(chuàng)未就”的“就”和《陳情表》中“臣具以表聞，辭不就職”的“就”字意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一中，當(dāng)皇帝舉行漢朝的封禪典禮時(shí)，司馬遷被滯留在周南，無(wú)法參加，非常憤懣。B.材料一中，司馬遷的父親認(rèn)為相較于孝養(yǎng)雙親，揚(yáng)名后世來(lái)顯耀父母才是最大的孝道。C.材料二中，司馬遷舉古代圣賢受辱而崛起的事例，表明自己隱忍茍活、忍辱負(fù)重的原因。D.材料二中，司馬遷對(duì)任安陳述了自己的不幸遭遇，同時(shí)表明了完成《史記》的堅(jiān)定信念。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕。（4分）（2）此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。（4分）14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括司馬遷堅(jiān)持創(chuàng)作《史記》的原因。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16小題。游西湖①蘇轍閉門(mén)不出十年久，湖上重游一夢(mèng)回。行過(guò)閭閻②爭(zhēng)問(wèn)訊，忽逢魚(yú)鳥(niǎo)亦驚猜。可憐舉目非吾黨，誰(shuí)與開(kāi)尊共一杯。歸去無(wú)言掩屏臥，古人時(shí)向夢(mèng)中來(lái)。①湖：指潁州西湖?；兆诔鐚幦辏?104年），蘇轍為避禍，退隱潁州即潁昌府，在今河南許昌。②閭閻（lǘyán）：街坊的門(mén)，這里指街坊。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)詩(shī)人因避禍閉門(mén)十年不出，一朝重游湖上，恍如夢(mèng)境，有種不真實(shí)之感。B.頷聯(lián)詩(shī)人出游途中忽見(jiàn)“魚(yú)鳥(niǎo)”，頓感內(nèi)心驚惶，可見(jiàn)其居家避禍的小心翼翼。C.頸聯(lián)詩(shī)人感慨時(shí)過(guò)境遷，同伴離散，無(wú)人共飲，個(gè)中的滋味只有自己能夠體會(huì)。D.全詩(shī)以“閉門(mén)”“夢(mèng)回”起筆，以“閉門(mén)”“夢(mèng)來(lái)”結(jié)束，結(jié)構(gòu)完整，構(gòu)思精巧。16.同為“歸去”，本詩(shī)尾聯(lián)中的“歸去”與陶淵明《歸去來(lái)辭》中的“歸去”相比，情感有何異同?（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中：“______，______”兩句，以鳥(niǎo)鳴為主要描寫(xiě)對(duì)象，抒寫(xiě)了詩(shī)人暮色中沉郁苦悶的心情。（2）小李同學(xué)暑期旅游時(shí)參觀了潮陽(yáng)雙忠圣王廟，得知雙忠公是唐朝安史之亂時(shí)期的張巡與許遠(yuǎn)，不禁想到《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中的“______，______”。（3）長(zhǎng)安是歷代詩(shī)詞中的常見(jiàn)吟詠對(duì)象和抒情意象，撩動(dòng)古人的心弦，比如“______”或“______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。人設(shè)，如今泛指人的社會(huì)形象。人設(shè)要有辨識(shí)度，就要有特點(diǎn)、夠突出?？梢詡?cè)重性格特點(diǎn)，諸如情緒穩(wěn)定、真性情等；可以側(cè)重人生經(jīng)歷，比如勵(lì)志逆襲草根等。可見(jiàn)，人設(shè)就如同一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，A。人作為社會(huì)性動(dòng)物，其人設(shè)構(gòu)建的閉環(huán)在他者手中。但每個(gè)人的一舉一動(dòng)，如喜歡發(fā)什么類(lèi)型的朋友圈、傾向于為什么樣的內(nèi)容點(diǎn)贊，等等，無(wú)論有意無(wú)意，都客觀上成為其人設(shè)建構(gòu)的一部分?！拔铱慈丝次摇保瑢?duì)外界評(píng)價(jià)的重視，也會(huì)成為印象管理、人設(shè)打造的內(nèi)驅(qū)力。就此而言，人設(shè)，指向他人和社會(huì)評(píng)價(jià)，也常常承載自我期許、內(nèi)含自我塑造。因此很難說(shuō)，所謂人設(shè)，到底幾分是被動(dòng)賦予，（甲）。實(shí)際上，在傳播學(xué)中，人設(shè)建構(gòu)并不新鮮。一個(gè)有效的人設(shè)，如同一張簡(jiǎn)明扼要的名片，能幫人快速完成形象描述、認(rèn)知、建構(gòu)等過(guò)程，在提升傳播效率上腹揮積極作用。比如，提到林黛玉，人們自然而然會(huì)想到“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”、才貌世稀的形象?；厮菸膶W(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊，這樣成功的人物形象塑造，或者說(shuō)人設(shè)打造B。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定，一個(gè)豐滿討喜的人設(shè)能為個(gè)人提升話題度、吸金力。立住了精致人設(shè)，自然會(huì)吸引一群推崇相同生活態(tài)度的受眾追隨，提升垂直賽道的影響力；打造育嬰專家人設(shè)，贏得家長(zhǎng)們信任，也不難受到母嬰品牌的青睞。如今，常有類(lèi)似“造明星，就需造人設(shè)”的說(shuō)法，雖有C之嫌，卻并非全無(wú)道理。簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽”，固然可以給人留下最直觀的印象，（乙）。一者，飽和度過(guò)高、易于模板化的人設(shè)，難免令大眾審美疲勞。二者，人設(shè)越完美，往往失真程度越高，且承載的期待也越高。回看“高學(xué)歷”演員不知“知網(wǎng)”為何物此類(lèi)人設(shè)崩坍的案例，要么就是形象演繹不到位，要么就是人設(shè)、真人相去甚遠(yuǎn)。所謂“甘蔗沒(méi)有兩頭甜”，其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)分析第五段“貼標(biāo)簽”中引號(hào)的作用。（3分）20.俗語(yǔ)也稱常言、俗話，請(qǐng)分析材料中俗語(yǔ)“甘蔗沒(méi)有兩頭甜”的表達(dá)效果。（5分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）22.請(qǐng)選擇文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊中的一個(gè)經(jīng)典人物形象，仿寫(xiě)材料中畫(huà)波浪線句子。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用中提到“人設(shè)”，近年來(lái)，“人設(shè)”成了網(wǎng)絡(luò)熱詞——有人期望通過(guò)新的“人設(shè)”解決或避免人際交往中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，但也有人擔(dān)心“人設(shè)”會(huì)限制個(gè)人的社交邊界與發(fā)展。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.C（根據(jù)原文表述，“前者求純粹，后者求齊全”是本文作者的看法。）2.D（趙師俠《清平樂(lè)》與《紅樓夢(mèng)》無(wú)關(guān)）3.B（與“因花寫(xiě)人”無(wú)關(guān)）4.①寶玉對(duì)于無(wú)法落地的男女關(guān)系的美好想象。②寶玉內(nèi)心的一種障礙和顧慮（復(fù)雜的心理世界）。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）5.①寶玉面對(duì)秋風(fēng)中的芰荷、蓼花、菱葉，敏銳地發(fā)現(xiàn)它們被風(fēng)吹散，被霜露壓彎；②聯(lián)想（隱喻）迎春被迫嫁給孫紹祖可能會(huì)遭遇的不幸命運(yùn)，感到無(wú)限哀愁。（每點(diǎn)3分，有其它分析意對(duì)亦可。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.D（與文不符，原文“到今天再說(shuō)這些太蠢了”，“結(jié)果，他只是??”暗示“向蘇武傾訴自己歸國(guó)無(wú)路的苦衷”有誤）7.C（A“積雪”“湛藍(lán)湖水”過(guò)度解讀：B“一天天越來(lái)越開(kāi)始感到”，是李陵的心理感受，而非事實(shí)：D沒(méi)有語(yǔ)言描寫(xiě)。）8.①李陵的“平實(shí)”表現(xiàn)李陵對(duì)于自己的投降感到自卑，不愿多說(shuō)，也凸顯人物此時(shí)迫于無(wú)奈投降心如死灰的心理狀態(tài)；②蘇武的“平平淡淡”表現(xiàn)蘇武對(duì)自身不幸遭遇的坦然，凸顯人物面對(duì)困境的偉大的風(fēng)骨氣節(jié)。（答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得4分）9.①《蘇武傳》中李陵勸降，用李陵懦弱和意志不堅(jiān)定反襯蘇武堅(jiān)貞不屈、以國(guó)家利益為先的英雄形象；②改寫(xiě)為李陵未曾開(kāi)口，既表現(xiàn)李陵對(duì)好友的了解，也凸顯了李陵希望保留自己最后尊嚴(yán)的平凡人心理；③改文放棄外顯的矛盾沖突，轉(zhuǎn)向使用大量的內(nèi)心獨(dú)白（心理描寫(xiě)），表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾沖突；④改文通過(guò)李陵的抉擇與內(nèi)心沖突，體現(xiàn)命運(yùn)的無(wú)常與人性的復(fù)雜。（答出一點(diǎn)得3分，答出2點(diǎn)即可，其他言之成理亦可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.CEF少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！11.A（用法相同，都是意動(dòng)用法。親，以??為親）12.A（太史公卻被滯留在了周南，這里的太史公是司馬遷的父親。）13.（1）我雖然不聰明，（請(qǐng)?jiān)试S我）一定把父親編纂歷史的計(jì)劃全部完成，不敢有絲毫的缺漏。（“小子”“不敏”“次”“闕”各1分。）（2）這些人都是內(nèi)心有郁結(jié)，不能實(shí)現(xiàn)其理想，所以記述過(guò)去的事跡，使將來(lái)的人了解他的志向。（“此人”“意”“道”“思”各1分。）14.①完成父親的遺愿；②古代先賢發(fā)憤著書(shū)的激勵(lì)；③擔(dān)心平庸而死，文章不在后世顯露；④讓著述成一家之言的志向；⑤讓明君賢臣事跡揚(yáng)于后世的愿望。（一點(diǎn)1分，答滿4點(diǎn)5分，其他言之成理亦可酌情給分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.B（“魚(yú)鳥(niǎo)亦驚猜”詩(shī)句理解錯(cuò)誤）16.相同點(diǎn)：兩人都因?yàn)閳?jiān)守內(nèi)心理想而選擇遠(yuǎn)離官場(chǎng)；不同點(diǎn)：①陶淵明主動(dòng)選擇歸去躬耕田園，表達(dá)了對(duì)“歸去”生活的熱愛(ài)；②蘇轍為避禍無(wú)奈歸隱，處境孤獨(dú)，只能在夢(mèng)中與古人相會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)“歸去”生活的無(wú)奈。（一點(diǎn)3分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.（1）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（2）自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S（3）久作長(zhǎng)安旅西北望長(zhǎng)安長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁一日看盡長(zhǎng)安花雪滿長(zhǎng)安道三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）18.A直截了當(dāng)、一目了然B數(shù)不勝數(shù)C以偏概全19.此處引號(hào)作用為特殊含義（1分），表達(dá)了作者對(duì)簡(jiǎn)單粗暴用人設(shè)的行為的反感（2分）。20.①運(yùn)用比喻的修辭，將人設(shè)比作“甘蔗”，生動(dòng)形象突出人設(shè)給人帶來(lái)“紅利”（好處）的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)“審美疲勞”和“人設(shè)崩塌”的可能危害；②語(yǔ)言口語(yǔ)化，通俗易懂，簡(jiǎn)練形象，易于讀者理解；③承接上文內(nèi)容，引起下文“其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷”。（前兩點(diǎn)各2分，第三點(diǎn)1分）21.甲：幾分是有意為之乙：但會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題（弊端）（一句2分）22.提到孫悟空，人們自然而然會(huì)想到“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保ā拔乙@天再遮不住我眼”）、不屈不撓的形象；提到賈寶玉，人們自然而然會(huì)想到“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”、不拘禮節(jié)的形象；提到哈姆雷特，人們自然而然會(huì)想到“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，內(nèi)心的掙扎與痛苦的形象。（內(nèi)容恰當(dāng)1分，仿寫(xiě)格式正確1分，引用1分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用中提到“人設(shè)”，近年來(lái)，“人設(shè)”成了網(wǎng)絡(luò)熱詞——有人期望通過(guò)新的“人設(shè)”解決或避免人際交往中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，但也有人擔(dān)心“人設(shè)”會(huì)限制個(gè)人的社交邊界與發(fā)展。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題作文材料圍繞“人設(shè)”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞展開(kāi)，探討了其在現(xiàn)代社會(huì)人際交往中的雙重影響：一方面，有人視其為解決問(wèn)題的鑰匙，希望通過(guò)精心構(gòu)建的“人設(shè)”來(lái)優(yōu)化人際關(guān)系，避免潛在的沖突或誤解；另一方面，也有人對(duì)此持謹(jǐn)慎態(tài)度，擔(dān)憂“人設(shè)”可能成為一種束縛，限制了個(gè)人真實(shí)的自我表達(dá)與社交邊界的拓展。審題立意時(shí)，可以從以下幾個(gè)角度切入：正面立意：利用“人設(shè)”促進(jìn)溝通?？梢哉撌鲈诙嘣纳鐣?huì)背景下，“人設(shè)”作為一種自我呈現(xiàn)的方式，有助于個(gè)體在復(fù)雜的人際交往中快速找到定位，減少誤解，增強(qiáng)溝通效率。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“人設(shè)”的積極構(gòu)建應(yīng)基于真實(shí)自我，是自我完善與成長(zhǎng)的外在表現(xiàn)。反面立意：警惕“人設(shè)”的負(fù)面影響。分析“人設(shè)”過(guò)度包裝可能導(dǎo)致的虛偽、失真，以及對(duì)個(gè)人真實(shí)情感與能力的壓抑。指出長(zhǎng)期依賴“人設(shè)”進(jìn)行社交，可能會(huì)削弱個(gè)體真實(shí)的社交能力，甚至導(dǎo)致社交焦慮與孤獨(dú)感加劇。