浙江省寧波市鄞州高級(jí)中學(xué)2025屆高三歷史下學(xué)期期初考試試題含解析

PAGE18-浙江省寧波市鄞州高級(jí)中學(xué)2025屆高三歷史下學(xué)期期初考試試題（含解析）滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。一、選擇題1.《詩(shī)經(jīng)》中有記載：“載芟除草”載柞（砍樹(shù)），其耕澤澤。干耦其耘，徂隰哇地）徂畛（坡田）?！瓰榫茷轷?，蒸畀祖妣，以洽百禮楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。詩(shī)文形象地反映了西周的社會(huì)生產(chǎn)和生活。下列選項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是①簡(jiǎn)潔落后的耕作方式②集體勞作的生產(chǎn)方式③祭祀和重大典禮的樂(lè)歌④南方地域特色和神話色調(diào)A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】材料信息“千耦其耘”體現(xiàn)了簡(jiǎn)潔落后的耕作方式和集體勞作的生產(chǎn)方式，“為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”體現(xiàn)了祭祀和重大典禮的樂(lè)歌，由此可知，①②③正確；“楚辭”具有南方地域特色和神話色調(diào)，故④錯(cuò)誤。所以本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。2.“渠約長(zhǎng)120公里，其走向大致與渭水平行，在渭水之北，它自咸陽(yáng)之北往東北伸向黃河支流洛水?！瓝?jù)說(shuō)是為了誘使秦將其物質(zhì)和精力耗費(fèi)在建立一條澆灌河渠上?！Т饲挥贏.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料信息“走向大致與渭水平行，在渭水之北，它自咸陽(yáng)之北往東北伸向黃河支流洛水?！瓝?jù)說(shuō)是為了誘使秦將其物質(zhì)和精力耗費(fèi)在建立一條澆灌河渠上”指的是鄭國(guó)渠，位于關(guān)中地區(qū)，即②，故B正確；①是河北，③是淮河流域，④是成都平原，故ACD不符合圖示。3.造紙術(shù)是中華民族的宏大獨(dú)創(chuàng)。如圖是甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖，這是迄今為止唯一經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘出土于古墓葬的西漢紙。據(jù)此推斷A.造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期B.秦漢時(shí)期，紙成為主要書寫材料C.放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖D.“西漢紙”是探討造紙起源、工藝的重要資料【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖是探討造紙起源、工藝和地理的重要資料，故D正確；材料信息無(wú)法得出造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，故A錯(cuò)誤；魏晉以后，紙成為主要書寫材料，故B錯(cuò)誤；材料信息也無(wú)法得出放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖，故C錯(cuò)誤。4.秦朝實(shí)行御史監(jiān)郡制度，由中心的御史大夫派出御史到郡監(jiān)督，與郡守、尉并列，還兼有領(lǐng)兵、舉官和開(kāi)渠等行政大權(quán)。漢文帝時(shí)一度派遣丞相史刺州，監(jiān)察郡守和監(jiān)御史，屬臨時(shí)性質(zhì)，有事始岀而事畢即還。漢武帝于“元封五年初置刺史部十三州，創(chuàng)立了刺史制度。可見(jiàn)，刺史制度的創(chuàng)立是監(jiān)察制度不斷完善的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在A.監(jiān)察權(quán)力漸漸分散 B.刺史干脆參加地方政治C.政治決策封閉性日趨明顯 D.監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定【答案】D【解析】【詳解】秦朝的御史監(jiān)郡、漢文帝派遣丞相史監(jiān)察郡、漢武帝置刺史監(jiān)察郡和國(guó)，由此可知，古代監(jiān)察制度的監(jiān)察身份、職責(zé)和區(qū)域相對(duì)固定，故D正確；材料體現(xiàn)不出監(jiān)察權(quán)力漸漸分散，故A錯(cuò)誤；秦朝的御史能夠干脆參加地方政治，故B錯(cuò)誤；材料無(wú)法得出政治決策封閉性，故C錯(cuò)誤。5.在中國(guó)文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項(xiàng)中，能夠代表宋代文化成就的有A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，蘇軾是北宋聞名文學(xué)家，孩兒枕是宋代定窯聞名作品，南宋朱熹重建白鹿洞書院，《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知，能夠代表宋代文化成就的有①②③，故C正確，ABD錯(cuò)誤。6.嘉靖、萬(wàn)歷年間，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段。此時(shí)，閣臣不僅朝位班次居六部之上，而且非才望出眾的尚書、都御史，無(wú)資格推補(bǔ)入閣。其五大主要職掌為票擬章奏、書寫詔旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，下列選項(xiàng)中對(duì)明代內(nèi)閣的相識(shí)正確的是A.內(nèi)閣大臣成為國(guó)家最高行政長(zhǎng)官 B.內(nèi)閣名義上可以節(jié)制六部C.內(nèi)閣職權(quán)變更取決于皇權(quán)的須要 D.明代的政治因此日益清明【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，嘉靖、萬(wàn)歷年間，皇帝長(zhǎng)期不上朝，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段，閣臣不僅地位而且才望出眾。由此可知，明代內(nèi)閣職權(quán)的變更取決于皇權(quán)的須要，故C正確；內(nèi)閣不是國(guó)家正式行政機(jī)構(gòu)，故A錯(cuò)誤；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，故B錯(cuò)誤；此時(shí)，明代的政治日益昏暗，故D錯(cuò)誤。7.康熙十一年（1672年），清政府規(guī)定；如將違禁出海貿(mào)易之人，不行舉首，反以外海作為內(nèi)地，或?yàn)殡[匿，或擅給印票，往來(lái)偵探、通商漂海，皆革職提問(wèn)?？滴醵哪辏?685年），清政府在沿海地區(qū)開(kāi)放通商口岸，準(zhǔn)許中國(guó)商人出海貿(mào)易，隨后又正式成立—浙、江、閩、粵四海關(guān)，統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易。這一時(shí)期，導(dǎo)致清政府海洋政策變更的干脆背景是A收復(fù)臺(tái)灣 B.平定三藩之亂C.列強(qiáng)染指中國(guó)東南沿海 D.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1683年，清朝攻克臺(tái)灣，1684年設(shè)立臺(tái)灣府，1685年海禁政策起先松弛。由此可知，導(dǎo)致清政府海洋政策變更的干脆背景是收復(fù)臺(tái)灣，故A正確；1681年平定三藩之亂，故B錯(cuò)誤；明末起先，列強(qiáng)染指中國(guó)東南沿海，故C錯(cuò)誤；實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策不是材料的背景，故D錯(cuò)誤。8.1902年，梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上發(fā)表了《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》，文中稱“麥喀士（日耳曼人），社會(huì)主義之泰斗也”；1903年《新民叢報(bào)》在《二十世紀(jì)之巨靈托辣斯》一文中，稱“麥喀士（社會(huì)主義之鼻祖，徳國(guó)人，著書甚多）之學(xué)理，實(shí)為變私財(cái)以作共財(cái)之階梯”；1904年《新民叢報(bào)》在《中國(guó)之社會(huì)主義》一文中，又提到馬克思主義關(guān)于“現(xiàn)今之經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”的主見(jiàn)。這些報(bào)道反映出A.馬克思主義在中國(guó)得到廣泛的傳播B.中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建有了較充分的思想基礎(chǔ)C.此時(shí)的中國(guó)人并不真正了解馬克思主義D.《新民叢報(bào)》成為宣揚(yáng)馬克思主義的主陣地【答案】C【解析】【詳解】由《新民叢報(bào)》中關(guān)于馬克思的報(bào)道“實(shí)為變私財(cái)以作共財(cái)之階梯”“現(xiàn)今之經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”可知，此時(shí)的中國(guó)人并不真正了解馬克思主義，故C正確；五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛的傳播，故A錯(cuò)誤；這些報(bào)道是對(duì)馬克思主義的不成熟了解，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；《新民叢報(bào)》不是宣揚(yáng)馬克思主義的主陣地，故D錯(cuò)誤。9.官利是近代中國(guó)股份制企業(yè)普遍實(shí)行的一種具有中國(guó)特色的制度。在股份制企業(yè)中官利即股息）是固定并且必需予以保證，不管企業(yè)的利潤(rùn)多少，經(jīng)營(yíng)狀況如何，視察中國(guó)各公司的營(yíng)業(yè)狀況，按例都支付官利。由此可見(jiàn)，官利制度①利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資②僅在官辦企業(yè)中實(shí)施的一項(xiàng)制度③使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負(fù)擔(dān)④是近代民族工業(yè)發(fā)展的珍貴見(jiàn)證A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，官利是“經(jīng)過(guò)官方審查批準(zhǔn)的利率”，這種利率受到正式的愛(ài)護(hù)，因此利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資，故①正確；官利制度在近代中國(guó)股份制企業(yè)普遍實(shí)行，不僅是官辦企業(yè)，故②錯(cuò)誤；“不管企業(yè)的利潤(rùn)多少，經(jīng)營(yíng)狀況如何……按例都支付官利”，這使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負(fù)擔(dān)，故③正確；官利制度有利于探討近代民族工業(yè)發(fā)展，故④正確。所以本題答案為A項(xiàng)，BCD錯(cuò)誤。10.如圖為20世紀(jì)20年頭的上海公共汽車宣揚(yáng)廣告。結(jié)合所學(xué)分析推斷下面說(shuō)法正確的有①20年頭起先，上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從今成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】由20世紀(jì)20年頭的上海公共汽車宣揚(yáng)廣告可知，20年頭起先，上海有了公共汽車運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故②錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)記之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。11.某次會(huì)議的決議指出¨七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)，已經(jīng)成了中國(guó)全國(guó)性抗戰(zhàn)的起點(diǎn)?！爸袊?guó)的政治形勢(shì)從今起先了一個(gè)新階段，這就是實(shí)行抗戰(zhàn)的階段?！边@一階段的最中心的任務(wù)是動(dòng)員一切力氣爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的成功。這次會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn)是A.瓦窯堡 B.西柏坡 C.延安 D.洛川【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“動(dòng)員一切力氣爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的成功”指的是洛川會(huì)議制定的全面抗戰(zhàn)路途。這次會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn)是洛川，故D正確；瓦窯堡會(huì)議確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，故A錯(cuò)誤；西柏坡確立了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的方針，故B錯(cuò)誤；延安召開(kāi)的是中共七大，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。12.郁達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，我國(guó)現(xiàn)代聞名作家和詩(shī)人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，主動(dòng)投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年1月18日在武漢寫下“年年風(fēng)雨黃花節(jié)，熱血齊傾烈土墳。今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”一詩(shī)。結(jié)合所學(xué)，指岀下列選項(xiàng)中與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.以激揚(yáng)的心情緬懷了黃花崗起義死難的烈土B.可能與日本軍隊(duì)侵占郁達(dá)夫的家鄉(xiāng)富陽(yáng)有關(guān)C.凝合著抗日斗爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后必勝的信念D.表達(dá)出了他要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1938年10月，抗日斗爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，故C符合題意；“年年風(fēng)雨黃花節(jié)”體現(xiàn)了緬懷黃花崗起義死難烈士的激揚(yáng)心情，故A不符合題意；1937年10月日軍占據(jù)富陽(yáng)，身負(fù)國(guó)仇家恨的郁達(dá)夫前往武漢，故B不符合題意?！敖袢詹粡楅e涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”體現(xiàn)了郁達(dá)夫要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心，故D不符合題意；13.1949年9月，在國(guó)旗、國(guó)歌等協(xié)商座談會(huì)上，徐悲鴻提議用《義勇軍進(jìn)行曲》代國(guó)歌，得到了梁思成、周恩來(lái)等人的贊同。但郭沫若、田漢等針對(duì)唱詞中“中華民族到了最危急的時(shí)候”等詞句，認(rèn)為不符現(xiàn)況，應(yīng)當(dāng)修改。張奚若、黃炎培等提出反對(duì)看法。最終毛澤東和周恩來(lái)贊同安不忘危的思想，確定不做修改。由此可見(jiàn)A.人民民主、共同協(xié)商的精神得到充分的體現(xiàn)B.《義勇軍進(jìn)行曲》正式成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立D.推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)還未完成【答案】A【解析】【詳解】關(guān)于《義勇軍進(jìn)行曲》代國(guó)歌的問(wèn)題，各民主子士在國(guó)旗、國(guó)歌等協(xié)商座談會(huì)上進(jìn)行了充分的探討，這體現(xiàn)了人民民主、共同協(xié)商的精神，故A正確；2004年《義勇軍進(jìn)行曲》正式成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，故B錯(cuò)誤；1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)標(biāo)記著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立，故C錯(cuò)誤；材料無(wú)法得出推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)是否完成，故D錯(cuò)誤。14.在某公報(bào)中，一方重申：“臺(tái)灣問(wèn)題是阻礙兩國(guó)關(guān)系正?；年P(guān)鍵；中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)的一個(gè)省”；另一方則表示；“它相識(shí)到在臺(tái)灣海峽兩邊的全部中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分.它對(duì)由中國(guó)人自己和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)切。這一公報(bào)的發(fā)表A.加快了中國(guó)復(fù)原聯(lián)合國(guó)合法席位的進(jìn)程B.推動(dòng)了中日邦交的正常化C.宣布了采納和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針D.實(shí)現(xiàn)了中美兩國(guó)關(guān)系的正?；敬鸢浮緽【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，該公報(bào)是1972年的中美上?！堵?lián)合公報(bào)》，這一公報(bào)的發(fā)表標(biāo)記著中美關(guān)系起先走向正?；?，推動(dòng)了中日邦交的正?；?，故B正確；1971年，中國(guó)復(fù)原聯(lián)合國(guó)合法席位，故A錯(cuò)誤；1979年的《告臺(tái)灣同胞書》宣布了采納和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針，故C錯(cuò)誤；1979年中美兩國(guó)實(shí)現(xiàn)了關(guān)系的正?；蔇錯(cuò)誤。15.有學(xué)者在分析現(xiàn)代民主與古代雅典民主的關(guān)系時(shí)，指出：今日的民主概念與公元前5世紀(jì)獨(dú)創(chuàng)出來(lái)時(shí)的這個(gè)概念，即使還有什么相像之處，也是極其微小的相像。我們?cè)谶\(yùn)用同一個(gè)名詞的時(shí)候，很簡(jiǎn)潔誤以為是在談?wù)撏瑯拥幕蝾愃频氖虑?。結(jié)合所學(xué)，對(duì)該學(xué)者觀點(diǎn)理解正確的有①雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上民主制②雅典民主制是建立在奴隸制之上的干脆民主制③雅典開(kāi)創(chuàng)了民主政治的先河，對(duì)后世有著干脆的重要影響④現(xiàn)代國(guó)家大部分是在雅典民主政治的基礎(chǔ)上建立代議制政府A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】由材料信息“今日的民主概念與公元前5世紀(jì)獨(dú)創(chuàng)出來(lái)時(shí)的這個(gè)概念，即使還有什么相像之處，也是極其微小的相像”可知，雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制，這也說(shuō)明雅典的民主制度對(duì)后世沒(méi)有干脆的重要影響，故①正確，③錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，雅典民主制是建立在奴隸制之上的干脆民主制，現(xiàn)代西方國(guó)家是建立在資本主義制度基礎(chǔ)上的代議制政府，故②正確，④錯(cuò)誤。由此可知，A正確，BCD錯(cuò)誤。16.1508年教皇邀請(qǐng)米開(kāi)朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂。米開(kāi)朗琪羅描繪了數(shù)百個(gè)各種各樣的人物，他們沒(méi)有任何神奇主義色調(diào)，而是人文主義志向中的英雄人物大聚會(huì)。拉斐爾對(duì)此由衷贊揚(yáng)說(shuō)米開(kāi)朗琪羅是用同上帝一樣杰出的天才創(chuàng)建這個(gè)世界的。據(jù)此推斷，拉斐爾贊揚(yáng)的畫作是A.《雅典學(xué)院》 B.《創(chuàng)世紀(jì)》 C.《末日審判》 D.《哀悼基督》【答案】B【解析】【詳解】由材料信息“1508年教皇邀請(qǐng)米開(kāi)朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂”“數(shù)百個(gè)各種各樣的人物，他們沒(méi)有任何神奇主義色調(diào)，而是人文主義志向中的英雄人物大聚會(huì)”可以推斷出，拉斐爾贊揚(yáng)的畫作是《創(chuàng)世紀(jì)》，故B正確；《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾創(chuàng)作的壁畫，故A錯(cuò)誤；《末日審判》是由米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于1536年，故C錯(cuò)誤；《哀悼基督》是大理石雕像，故D錯(cuò)誤。17.玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國(guó)。據(jù)學(xué)者探討認(rèn)為，“玉米傳入中國(guó)的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路途，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地。”玉米傳入中國(guó)可以反映出A.明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B.奴隸貿(mào)易與新航路的開(kāi)拓如影隨形C.世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D.新航路開(kāi)拓后的世界物資物種溝通【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國(guó)可以反映出新航路開(kāi)拓后的世界物種溝通，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開(kāi)拓前，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯(cuò)誤；此時(shí)澳洲還沒(méi)有發(fā)覺(jué)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤。18.18世紀(jì)的法國(guó)令人憧憬，產(chǎn)生了一批宏大的思想家，大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問(wèn)題。下列項(xiàng)中，與這些“核心問(wèn)題"的思索對(duì)應(yīng)正確的是A.自由同等--社會(huì)契約--理性王國(guó) B.人民主權(quán)--自由同等--以民為本C.天賦人權(quán)--開(kāi)明專制--分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán)--社會(huì)契約--分權(quán)制衡【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，故D正確；自由同等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故AB錯(cuò)誤；開(kāi)明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。19.他是批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)拓者，其著作符合19世紀(jì)盛行的鏡子說(shuō)”，深刻而形象地依據(jù)19世紀(jì)30年頭革命前夕法國(guó)的原來(lái)面目反映現(xiàn)實(shí)，劇烈的批判精神蘊(yùn)含其中。其作品對(duì)資本主義社會(huì)的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對(duì)封建貴族的垂死掙扎和反動(dòng)教會(huì)的欺瞞宣揚(yáng)，都進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批判，“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A.雨果《巴黎圣母院》 B.司湯達(dá)《紅與黑》C.巴爾扎克《人間喜劇》 D.托爾斯泰《斗爭(zhēng)與和平》【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，司湯達(dá)是批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)拓者，其作品《紅與黑》是對(duì)19世紀(jì)30年頭革命前夕法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯(cuò)誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯(cuò)誤；托爾斯泰是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，故D錯(cuò)誤。20.資本主義的變更影響著西方諸國(guó)的沉浮。一國(guó)之強(qiáng)盛，或支配地位被他國(guó)所取代，都有其時(shí)代大背景。凡能夠在資本主義某一發(fā)展階段上捷足先登者，往往搶占發(fā)展優(yōu)勢(shì)，成為一個(gè)潮流的領(lǐng)頭人。下列選項(xiàng)中，能夠印證以上觀點(diǎn)的是A.新航路開(kāi)拓后的重商主義促使荷蘭、英國(guó)快速領(lǐng)先崛起B(yǎng).工業(yè)革命后英法兩國(guó)采納自由主義經(jīng)濟(jì)模式引領(lǐng)資本主義發(fā)展C.固守重商主義傳統(tǒng)的徳國(guó)直到19世紀(jì)70年頭才實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一D.實(shí)施“混合經(jīng)濟(jì)”的美國(guó)在20世紀(jì)初成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，工業(yè)革命后英法兩國(guó)領(lǐng)先采納自由主義經(jīng)濟(jì)模式，從而引領(lǐng)了資本主義發(fā)展，故B正確；新航路開(kāi)拓后西班牙和葡萄牙領(lǐng)先崛起，故A錯(cuò)誤；重商主義不是德國(guó)的傳統(tǒng)，故C錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，故D錯(cuò)誤。21.1917年初，俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)峻的通貨膨脹，政府只能大量地發(fā)行貨幣，甚至連印刷機(jī)都用壞掉了。大雪和低溫讓100多列蒸汽火車車頭因凍結(jié)而爆炸，導(dǎo)致食品和燃料沒(méi)法運(yùn)進(jìn)大城市。由于供應(yīng)缺乏，面粉的價(jià)格已經(jīng)漲了8倍，但有面粉的面包房也沒(méi)法烤岀面包，因?yàn)榭緺t沒(méi)燃料，連首都彼得格勒的很多工廠都因?yàn)槿鄙偃剂隙９ち恕?dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是A.二月革命爆發(fā)后的驚慌局勢(shì) B.氣候惡劣且燃料極度匱乏C.政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹 D.第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)沖突的激化【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1917年初，俄軍在前線的失敗導(dǎo)致俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂，出現(xiàn)了嚴(yán)峻的通貨膨脹，食品和燃料極度匱乏。由此可知，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)沖突的激化，故D正確；這是二月革命爆發(fā)的背景，故A錯(cuò)誤；氣候惡劣且燃料極度匱乏是材料反映的現(xiàn)象，故B錯(cuò)誤；政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹也是材料的表現(xiàn)之一，故C錯(cuò)誤。22.二戰(zhàn)期間，某次會(huì)議召開(kāi)之時(shí)，蘇軍和美英聯(lián)軍雙方對(duì)德作戰(zhàn)的軍事進(jìn)展已經(jīng)大體勾畫出了二戰(zhàn)后歐洲的地緣政治輪廓，即蘇聯(lián)限制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在接著完成對(duì)德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對(duì)徳國(guó)占據(jù)等問(wèn)題上也達(dá)成了一樣。此外，美國(guó)把爭(zhēng)取蘇聯(lián)加入對(duì)日作戰(zhàn)作為會(huì)議的重要議程。據(jù)此推斷，會(huì)議地點(diǎn)位于如圖A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】【詳解】由材料信息“蘇聯(lián)限制東歐，而西歐則在英美的影響之下。而且，在接著完成對(duì)德作戰(zhàn)和戰(zhàn)后對(duì)徳國(guó)占據(jù)等問(wèn)題上也達(dá)成了一樣。此外，美國(guó)把爭(zhēng)取蘇聯(lián)加入對(duì)日作戰(zhàn)作為會(huì)議的重要議程”可知，此次會(huì)議是雅爾塔會(huì)議。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，會(huì)議地點(diǎn)位于①處，故A正確；②是波茨坦，③是開(kāi)羅，④是德黑蘭，故BCD錯(cuò)誤。23.自20世紀(jì)50年頭以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)逐步建立了以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注意社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度。沿著這一發(fā)展模式，聯(lián)邦徳國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡般地快速?gòu)?fù)原和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。材料說(shuō)明聯(lián)邦徳國(guó)①政府主動(dòng)推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策②強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公允③起先了大規(guī)模私有化浪潮④社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推動(dòng)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】由材料信息“以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注意社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度”可知，此時(shí)的聯(lián)邦徳國(guó)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公允，注意社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推動(dòng)，故②④正確；該模式加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故①③錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為B，ACD錯(cuò)誤。24.其次次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)起先朝著區(qū)域集團(tuán)化方向發(fā)展，誕生了形式多樣的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織。下列項(xiàng)中，說(shuō)法正確的有①北美自由貿(mào)易區(qū)不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟，成員國(guó)之間只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系②歐盟主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的發(fā)達(dá)國(guó)家組成的政治經(jīng)濟(jì)軍事一體化組織③亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國(guó)之間差異較大、相對(duì)松散④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是發(fā)展中國(guó)家組成的第一個(gè)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，北美自由貿(mào)易區(qū)只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系，故①正確；歐盟是政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，故②錯(cuò)誤；亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團(tuán)組織，成員國(guó)之間差異較大、相對(duì)松散，故③正確；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織，故④錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。25.歷史著作總是要對(duì)歷史事務(wù)、歷史現(xiàn)象做出說(shuō)明。它涉及如何相識(shí)歷史的問(wèn)題，也涉及歷史學(xué)問(wèn)的性質(zhì)問(wèn)題；但它的本質(zhì)是說(shuō)明歷史事務(wù)的因果關(guān)系，所以有人說(shuō)，歷史說(shuō)明的產(chǎn)生，是出于對(duì)歷史事務(wù)的因果關(guān)系的探究。這一觀點(diǎn)說(shuō)明A.主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史說(shuō)明，故同一歷史事務(wù)會(huì)岀現(xiàn)多種多樣的說(shuō)明B.歷史的說(shuō)明與當(dāng)代人的利益、政治或意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)有關(guān)，但與相識(shí)歷史的方法無(wú)關(guān)C.歷史學(xué)問(wèn)的客觀性和真理性只能是相對(duì)的，這確定了歷史是不行以被相識(shí)的D.關(guān)于歷史事務(wù)，只有一種科學(xué)的說(shuō)明，其他的尤其是唯心史觀寫下的著作都是錯(cuò)【答案】A【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是，歷史說(shuō)明是對(duì)歷史事務(wù)的因果關(guān)系的探究。由此可知，主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史說(shuō)明，故同一歷史事務(wù)會(huì)出現(xiàn)多種多樣的說(shuō)明，故A正確；歷史的說(shuō)明與相識(shí)歷史的方法有關(guān)，故B錯(cuò)誤；歷史是可以被相識(shí)的，故C錯(cuò)誤；歷史說(shuō)明是多種的，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。二、非選擇題26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一桑，《說(shuō)文》“桑，蠶所食葉，在甲骨文中可釋為桑的字如“，從甲骨文中桑字諸形反映出，殷人對(duì)桑樹(shù)的樹(shù)開(kāi)已經(jīng)有了基本的相識(shí)。絲，《說(shuō)文》：“絲，蠶所吐也，從二凡絲之屬皆以絲?！薄坠俏闹蟹从吵鲆笕艘讯镁毥z。甲骨文中有字，象原始織機(jī)之形。經(jīng)過(guò)對(duì)殷代絲綢實(shí)物的硏究，殷代確已起先運(yùn)用簡(jiǎn)潔的提花裝置的織機(jī)…從甲骨文我們還可以看出，商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏?！_存康《試論商代的蠶絲業(yè)》材料二殷墟出土了極為豐富的文物，但甲骨文是重量最重的一類。因?yàn)樗侨怂枷氲姆从常菤v史的干脆記錄，它讓我們了解商代的很多事務(wù)和人物，也讓我們干脆面對(duì)商代的文明高度。甲骨文是中華民族最早運(yùn)用的成熟文字，作為象形文字，甲骨文自誕生起就是美的載體，為藝術(shù)創(chuàng)建供應(yīng)了廣袤空間。數(shù)千年來(lái)，伴隨著漢字的演化，也形成了絕無(wú)僅有、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書法藝術(shù)。發(fā)覺(jué)120年來(lái)，甲骨學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)國(guó)際性學(xué)科，探討者遍布中國(guó)、美國(guó)、日本等數(shù)十個(gè)國(guó)家，成為認(rèn)知中國(guó)早期歷史和古代文明的重要工具?！堕W爍三千多年的中華文明之光紀(jì)念甲骨文發(fā)覺(jué)120周年（1）依據(jù)材料一，概括指出商代蠶絲業(yè)發(fā)展的狀況，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，用一句話概述紡織業(yè)在商代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的地位。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述甲骨文的歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）狀況：商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)；商代已經(jīng)駕馭了繅絲、織造等技術(shù)；可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的特地官吏。紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要。（2）歷史價(jià)值：數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會(huì)的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活；商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，對(duì)探討漢字的淵源和演化有著重要的價(jià)值；是認(rèn)知中國(guó)早期歷史和古代文明的重要工具?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）“狀況”，依據(jù)材料一“從甲骨文中桑字諸形反映出，殷人對(duì)桑樹(shù)的樹(shù)開(kāi)已經(jīng)有了基本的相識(shí)……甲骨文中反映出殷人已懂得練絲……殷代確已起先運(yùn)用簡(jiǎn)潔的提花裝置的織機(jī)…從甲骨文我們還可以看出，商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏”概括得出：商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)、商代已經(jīng)駕馭了繅絲和織造等技術(shù)、可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的特地官吏。“地位”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)從紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要的角度說(shuō)明。（2）“歷史價(jià)值”，依據(jù)材料二信息“因?yàn)樗侨怂枷敕从?，是歷史的干脆記錄，它讓我們了解商代的很多事務(wù)和人物，也讓我們干脆面對(duì)商代的文明高度”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出：數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會(huì)的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活；由材料信息“甲骨文是中華民族最早運(yùn)用的成熟文字，作為象形文字，甲骨文自誕生起就是美的載體，為藝術(shù)創(chuàng)建供應(yīng)了廣袤空間”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出：商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，對(duì)探討漢字的淵源和演化有著重要的價(jià)值；由材料信息“甲骨學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)國(guó)際性學(xué)科……成為認(rèn)知中國(guó)早期歷史和古代文明的重要工具”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出：認(rèn)知中國(guó)早期歷史和古代文明的重要工具。27.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一光榮革命卻在非暴力的過(guò)程中完成了制度的變遷。雖說(shuō)新制度仍需經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才漸漸得到完善，但光榮革命終歸是奠基的笫一步，這使人們意識(shí)到，妥協(xié)和漸進(jìn)也可以達(dá)到目標(biāo)：流血的革命沒(méi)有解決的問(wèn)題，在非暴力的光榮革命中竟然被解決了。英國(guó)人從光榮革命中學(xué)到了很多：后來(lái)的英國(guó)人們，無(wú)論是激進(jìn)還是保守，都企圖到光榮革命中去尋根溯源。——錢乘旦《社會(huì)變革的和平方式：英國(guó)的范例》材料二現(xiàn)代社會(huì)主義之父馬克思（818—1883年）…，依據(jù)自己的歷史探討堅(jiān)信資本主義將因階級(jí)斗爭(zhēng)而被推翻，并被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。他之所以會(huì)得出這結(jié)論是因?yàn)樗湃?，付給工人的工資不夠他們?nèi)ベ?gòu)買他們所生產(chǎn)的東西。這種不足夠的購(gòu)買力最終必定導(dǎo)致工廠倒閉、失業(yè)、購(gòu)買力進(jìn)一步下降和最終的全面蕭條。此外，馬克思認(rèn)為，這種蕭條將變得日益頻繁、日益嚴(yán)峻，直到最終失業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在無(wú)望中被迫起來(lái)革命為止…新的社會(huì)主義社會(huì)將是抗蕭條的，因?yàn)殡S著實(shí)行生產(chǎn)資料公有制不再存在私人雇主、利潤(rùn)，從而也就不再存在購(gòu)買力的不足?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）指出材料一中光榮革命后英國(guó)新制度¨實(shí)現(xiàn)路徑的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要概括18世紀(jì)英國(guó)在構(gòu)建新制度過(guò)程中的重要成果及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括資本主義社會(huì)的基本沖突及其引發(fā)的后果，指出馬克思的解決之道?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：妥協(xié)（和平）漸進(jìn)的改革。成果：18世紀(jì)中葉形成了責(zé)任內(nèi)閣制，成為典型的君主立憲制國(guó)家。影響：為英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展打算了政治前提。（2）基本沖突：生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有制之間的沖突。后果：引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。馬克思的解決之道：工人階級(jí)通過(guò)暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；實(shí)行生產(chǎn)資料公有制、實(shí)施按勞安排，解決經(jīng)濟(jì)蕭條?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）“特點(diǎn)”，依據(jù)材料一信息“光榮革命終歸是奠基的笫一步，這使人們意識(shí)到，妥協(xié)和漸進(jìn)也可以達(dá)到目標(biāo)”得出：妥協(xié)（和平）漸進(jìn)的改革?！爸匾晒?，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)從18世紀(jì)中葉形成了責(zé)任內(nèi)閣制，成為典型的君主立憲制國(guó)家的角度分析。“影響”，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)從為英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展打算了政治前提的角度分析。（2）“基本沖突”，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)得出：生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有制之間的沖突。“后果”，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)得出：引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！敖鉀Q之道”，依據(jù)材料二信息“依據(jù)自己的歷史探討堅(jiān)信資本主義將因階級(jí)斗爭(zhēng)而被推翻”得出：工人階級(jí)通過(guò)暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；由材料信息“新的社會(huì)主義社會(huì)將是抗蕭條的，因?yàn)殡S著實(shí)行生產(chǎn)資料公有制不再存在私人雇主、利潤(rùn)，從而也就不再存在購(gòu)買力的不足”并結(jié)合所學(xué)得出：實(shí)行生產(chǎn)資料公有制、實(shí)施按勞安排，解決經(jīng)濟(jì)蕭條。28.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一“有買及買（賣）毆（也），各嬰（懸掛）其賈（價(jià)）?！薄督鸩悸伞贰皠t不壹歉疑者皆明壹之帝乃詔丞相綰法度量誥承黔首大安立號(hào)為皇帝公文書皇帝盡并兼天下”——秦始皇廿六年詔書材料二隨著經(jīng)濟(jì)作物種植的擴(kuò)大，以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長(zhǎng)三角地區(qū)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢(shì)。與此同時(shí)，在江南地區(qū)，朱涇、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林、盛澤等成為聞名的棉花、生絲及絲綿紡織品集散地。各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn)，各類富商大賈生活條件、生活觀念的變更，也沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)觀念?！幾詮埫粲ⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟(jì)思想探討》材料三社會(huì)主義為什么不行以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。我們是安排經(jīng)濟(jì)為主也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不能說(shuō)只是資本主義的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！?979年鄧小平《社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括秦代在工商業(yè)的管理中實(shí)行的措施，請(qǐng)辯證地分析這些措施對(duì)工商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（2）依據(jù)材料二，概括明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分別從思想、文化角度指出明清之際“社會(huì)觀念”變更的詳細(xì)反映。（3）閱讀材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)，有兩個(gè)問(wèn)題可供選擇探討：①中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨對(duì)安排經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相識(shí)不斷深化。請(qǐng)從理論創(chuàng)新的角度，分析總結(jié)20世紀(jì)80，90年頭中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論的探究。②“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽?！痹囈云竭b古城為例，寫出全國(guó)第一家票號(hào)的名稱及其歷史價(jià)值；簡(jiǎn)述平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。【答案】(1)措施：商品買賣必需明碼標(biāo)價(jià)；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣等；影響：主動(dòng)：為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也為經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定供應(yīng)了條件；消極：政府對(duì)工商業(yè)的管理特別嚴(yán)格，肯定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展。(2)表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物種植規(guī)模擴(kuò)大；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商幫出現(xiàn)。詳細(xì)反映：思想“工商皆本”思想產(chǎn)生；文化：明清小說(shuō)繁盛。(3)①1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出有安排的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)；1992年鄧小平提出“安排多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)分”；1992年中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。②：日升昌票號(hào)；歷史價(jià)值：最早的私人金融機(jī)構(gòu)，中國(guó)票號(hào)的博物館；文化內(nèi)涵：傳統(tǒng)禮制，“神人共治”；“三教合一”等。【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料一“有買及買(賣)毆(也)，各嬰其賈(價(jià))”“法度量”等信息并結(jié)合所學(xué)可將措施歸納為：商品買賣必需明碼標(biāo)價(jià)；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣等。影響：依據(jù)所學(xué)可從主動(dòng)和消極方面一分為二作答。主動(dòng)：從為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也為經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定供應(yīng)了條件分析回答；消極：從政府對(duì)工商業(yè)的管理特別嚴(yán)格，肯定程度上抑制了工商業(yè)的發(fā)展進(jìn)行回答。（2）表現(xiàn)：依據(jù)材料二“出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，渠蠶壓倒稻作的新趨勢(shì)”“在江南地區(qū)……成為聞名的棉花、生絲及絲棉紡織品集散地”“各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn)”可將表現(xiàn)歸納為：經(jīng)濟(jì)作物種植規(guī)模擴(kuò)大；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；城市和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商幫出現(xiàn)。詳細(xì)反映：社會(huì)觀念是指思想文化的相識(shí)變更。結(jié)合所學(xué)可歸納為思想：“工商皆本”思想產(chǎn)生；文化：明清小說(shuō)繁盛。（3）題目供應(yīng)兩個(gè)題目以供探討，因此首先要細(xì)致審題，找到自己熟識(shí)的問(wèn)題，最終進(jìn)行作答要條理清晰。選擇第①問(wèn)，結(jié)合所學(xué)可將探究歷程歸納為：1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出有安排的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)；1992年鄧小平提出“安排多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)分”；1992年中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)；選擇第第②問(wèn)，結(jié)合所學(xué)可知，全國(guó)第一家票號(hào)是日升昌票號(hào)。其歷史價(jià)值為：最早的私人金融機(jī)構(gòu)，中國(guó)票號(hào)的博物館；結(jié)合所學(xué)可將平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵歸納為：傳統(tǒng)禮制，“神人共治”；“三教合一”等。29.一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀歷史文化的吸取和杰出歷史人物的推