機(jī)器人工程專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論 課件 第2章 機(jī)器人工程師之路

2.1機(jī)器人工程師

2.2機(jī)器人工程師的啟航之路

2.3人文與機(jī)器人工程

2.4人文科學(xué)與科技人才2.1機(jī)器人工程師工程師靠科學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)提出經(jīng)濟(jì)可行的解決技術(shù)問(wèn)題的方案，做實(shí)際的設(shè)計(jì)與制造工作。工程師所需的知識(shí)包括機(jī)械、電學(xué)、計(jì)算機(jī)、運(yùn)動(dòng)控制、人工智能等。機(jī)器人工程師致力于機(jī)器人本體、感知、控制與決策的研究，主要從事機(jī)器人的研究、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、制造和試驗(yàn)、維護(hù)等工作。2.1.1機(jī)器人工程師的主要工作與特征1.機(jī)器人工程師的主要工作機(jī)器人工程師的工作主要涉及以下方面。設(shè)計(jì)：將機(jī)器人的概念轉(zhuǎn)變成新產(chǎn)品或改進(jìn)現(xiàn)有的產(chǎn)品。研究與開(kāi)發(fā)(R&D)：當(dāng)新技術(shù)可以使用時(shí)，不斷探索用新技術(shù)解決工程問(wèn)題的方案。生產(chǎn)：進(jìn)行工藝規(guī)劃和新的生產(chǎn)工藝的設(shè)計(jì)，組織實(shí)施產(chǎn)品的制造。交流：和其他領(lǐng)域的工程師溝通產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念。2.新一代機(jī)器人工程師的特征1)工程綜合工程師的工作對(duì)象主要是技術(shù)系統(tǒng)本身和該系統(tǒng)與其環(huán)境的接口。從技術(shù)系統(tǒng)本身來(lái)看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，尤其是高科技，本身就是跨學(xué)科的，而且是科學(xué)、技術(shù)、工程在更高層次上的結(jié)合?，F(xiàn)代工程設(shè)計(jì)與工藝的理論、技術(shù)和方法正在逐步形成一門(mén)綜合性的，涉及研究、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等諸多領(lǐng)域的工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)課程。從技術(shù)系統(tǒng)與其環(huán)境的接口來(lái)看，現(xiàn)代工程正在成為一種社會(huì)工程，現(xiàn)代工程師不僅要懂得科學(xué)、技術(shù)和工程，還要懂得科學(xué)、技術(shù)與人、社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系，以使科學(xué)、技術(shù)、工程更好地為人和社會(huì)服務(wù)，同時(shí)善于在諸多的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、法律、地域、資源、人口、心理等限制因素條件下正確地處理工程問(wèn)題。2)工程意識(shí)與工程能力所謂工程意識(shí)，是指創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、法律意識(shí)和管理意識(shí)等。所謂工程能力，是指思維能力、自學(xué)能力、研究能力、操作能力和創(chuàng)造能力等。作為一個(gè)現(xiàn)代工程師，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，但面向工程實(shí)際的本質(zhì)并沒(méi)有改變。只有深刻地理解了這一點(diǎn)，才能既有鮮明的現(xiàn)代意識(shí)，又有強(qiáng)烈的工程意識(shí)。2.1.2

機(jī)器人工程師的學(xué)習(xí)1.學(xué)位學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)位學(xué)習(xí)能夠獲得高水平的理解力，建立在解決各類(lèi)技術(shù)問(wèn)題時(shí)能起關(guān)鍵作用的信心；充分認(rèn)識(shí)到只有對(duì)基本工程學(xué)科有廣泛和良好的了解，才能成功地面對(duì)技術(shù)領(lǐng)域的各種挑戰(zhàn)。2.繼續(xù)學(xué)習(xí)人們確信，學(xué)位學(xué)習(xí)只能完成適應(yīng)工作能力中理想的一部分，還要通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)充完善。否則，就會(huì)產(chǎn)生只知道理論，而不會(huì)付諸實(shí)踐的弊端。繼續(xù)學(xué)習(xí)主要包括以下幾點(diǎn)：技能的專(zhuān)門(mén)傳授。技能的專(zhuān)門(mén)傳授指在企業(yè)指定專(zhuān)門(mén)的人員，通過(guò)師傅傳藝和指導(dǎo)老師指導(dǎo)的方式，傳授企業(yè)所需的專(zhuān)門(mén)技能。培訓(xùn)。培訓(xùn)指通過(guò)集中的方式在企業(yè)內(nèi)外對(duì)從事技術(shù)開(kāi)發(fā)的人員進(jìn)行適應(yīng)性培養(yǎng)。培訓(xùn)除了專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，也應(yīng)該包含企業(yè)文化教育以及為加強(qiáng)組織紀(jì)律性的軍訓(xùn)等方面的內(nèi)容。專(zhuān)業(yè)進(jìn)修。專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的目的是使具有一定專(zhuān)業(yè)能力的技術(shù)開(kāi)發(fā)人員跟上本專(zhuān)業(yè)的最新發(fā)展，深化某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，并在較寬的范圍內(nèi)擴(kuò)展專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)自身的內(nèi)在技能，如有效的交流、語(yǔ)言能力和演講能力等。專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的形式多樣，如正式的課程、在職培訓(xùn)、個(gè)人學(xué)習(xí)和閱讀最新的專(zhuān)業(yè)資料等。3.終身學(xué)習(xí)面臨現(xiàn)代社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，只有保持個(gè)人的市場(chǎng)價(jià)值，才能保證其在任何學(xué)科專(zhuān)業(yè)工作的安全穩(wěn)定性。因此，個(gè)人應(yīng)該形成根深蒂固的終身學(xué)習(xí)的理念。2.1.3機(jī)器人工程師的素養(yǎng)工程師必須對(duì)將來(lái)的社會(huì)變革具有良好的準(zhǔn)備，具有革新精神、創(chuàng)造能力，能順應(yīng)變化；具有能夠全面和深刻理解所需解決的、新的和不尋常的技術(shù)問(wèn)題的能力；具有設(shè)計(jì)、制造、財(cái)務(wù)和管理等方面的知識(shí)。1.政治素質(zhì)工程師的政治素質(zhì)主要體現(xiàn)在能為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展獻(xiàn)身的精神?！白鍪孪茸鋈恕笔乔Ч挪蛔兊恼胬?。人生一世，一是做人，二是做事。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“人”與“事”聯(lián)系的必然性，認(rèn)為“什么樣的人就會(huì)做出什么樣的事”。俗話說(shuō)，做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人。做任何事情，都是從學(xué)做人開(kāi)始的。2.敬業(yè)精神敬業(yè)精神是人們基于對(duì)一件事情、對(duì)一種職業(yè)的熱愛(ài)而產(chǎn)生的一種全身心投入的精神，是社會(huì)對(duì)人們工作態(tài)度的一種道德要求。敬業(yè)精神是一種基于摯愛(ài)基礎(chǔ)上的對(duì)工作對(duì)事業(yè)全身心忘我投入的精神境界，其本質(zhì)就是奉獻(xiàn)的精神。具體來(lái)說(shuō)，敬業(yè)精神就是在職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，樹(shù)立主人翁責(zé)任感、事業(yè)心，追求崇高的職業(yè)理想；培養(yǎng)認(rèn)真踏實(shí)、恪盡職守、精益求精的工作態(tài)度；力求干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，努力成為本行業(yè)的行家里手；擺脫單純追求個(gè)人和小集團(tuán)利益的狹隘眼界，具有積極向上的勞動(dòng)態(tài)度和艱苦奮斗精神；保持高昂的工作熱情和務(wù)實(shí)苦干精神，把對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和付出看成無(wú)上光榮：自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，以正確的人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)和調(diào)控職業(yè)行為。3.專(zhuān)業(yè)素質(zhì)現(xiàn)代企業(yè)的技術(shù)開(kāi)發(fā)工作，從主體上講是要求工程師能研究開(kāi)發(fā)新技術(shù)、新工藝、新材料、新設(shè)備、新產(chǎn)品、新服務(wù)，能解決復(fù)雜的工程問(wèn)題，能高效高質(zhì)地為生產(chǎn)服務(wù)，這些無(wú)疑是對(duì)工程師的基本的要求。4.知識(shí)素質(zhì)面向21世紀(jì)的工程師不僅應(yīng)具有扎實(shí)的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)和工程科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該具備經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、管理等方面的知識(shí)，這樣才能使工程師順利地從事技術(shù)開(kāi)發(fā)工作，并獲得很好的反饋。未來(lái)的企業(yè)更需要“技術(shù)+管理”“銷(xiāo)售+專(zhuān)業(yè)技術(shù)”或者“工程+經(jīng)濟(jì)”的復(fù)合型人才。5.與社會(huì)相適應(yīng)能力工程師與社會(huì)相適應(yīng)的能力具有和其知識(shí)素質(zhì)同等重要的地位，甚至更為重要。因?yàn)?，不具備一定的與社會(huì)相適應(yīng)的能力，再淵博的知識(shí)也不可能得以發(fā)揮和利用。適當(dāng)?shù)膫€(gè)人“定位”和職業(yè)的“穩(wěn)定性”至關(guān)重要。6.創(chuàng)新能力工程師應(yīng)具備獨(dú)立創(chuàng)新、靈活應(yīng)變、表達(dá)自己和實(shí)際動(dòng)手的能力。在迅速變化的市場(chǎng)中，工程師的知識(shí)越多，理解力和創(chuàng)造性越強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越具備應(yīng)對(duì)未來(lái)的能力，對(duì)提高現(xiàn)代企業(yè)的技術(shù)開(kāi)發(fā)能力越有利，對(duì)企業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)越大。2.2機(jī)器人工程師的啟航之路2.2.1明確目標(biāo)美國(guó)成功學(xué)家拿破侖·希爾在《一年致富》中有這樣一句名言：一切成就的起點(diǎn)是渴望。一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能發(fā)展就越快。一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。1.目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向作用成功就是達(dá)到既定的有意義的目標(biāo)。人生要有目標(biāo)，目標(biāo)指引成功。美國(guó)的著名高等學(xué)府哈佛大學(xué)在目標(biāo)對(duì)人生影響方面做過(guò)一個(gè)跟蹤調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的大學(xué)畢業(yè)生。對(duì)他們?cè)谛Ｆ陂g的調(diào)查結(jié)果如下：(1)27%的人，沒(méi)有目標(biāo)。(2)60%的人，目標(biāo)模糊。(3)10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)。(4)3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。25年后，研究者對(duì)這些學(xué)生的跟蹤調(diào)查結(jié)果如下：(1)3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。(2)10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷地實(shí)現(xiàn)，成為各個(gè)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層。(3)60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒(méi)有什么特別的成績(jī)，幾乎都生活在社會(huì)的中下層。(4)27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常抱怨他人，抱怨社會(huì)，抱怨這個(gè)“不肯給他們機(jī)會(huì)”的世界。2.明確目標(biāo)的作用和意義明確目標(biāo)是人生啟航的第一步，目標(biāo)給人希望和力量，明確目標(biāo)的作用和意義就在于：(1)給人的行為設(shè)定明確的方向，使人充分了解自己每一個(gè)行為的目的。(2)使自己知道什么是最重要的事情，有助于合理安排時(shí)間。(3)迫使自己未雨綢繆，把握今天。(4)使人能清晰地評(píng)估每一個(gè)行為的進(jìn)展，正面檢討每一個(gè)行為的效率。(5)使人能把重點(diǎn)從工作本身轉(zhuǎn)移到工作成果上來(lái)。(6)使人在沒(méi)有得到結(jié)果之前，就能“看”到結(jié)果，從而產(chǎn)生持續(xù)的信心、熱情與動(dòng)力。3.合理地確定目標(biāo)夢(mèng)想與目標(biāo)的差別是：夢(mèng)想可以非常概括、形象，而目標(biāo)則必須具體、可以量化。目標(biāo)是有數(shù)學(xué)概念的。不能量化的目標(biāo)，其實(shí)不能算是一個(gè)目標(biāo)，充其量不過(guò)是一個(gè)想法，目標(biāo)就是量化后的夢(mèng)想。確定目標(biāo)時(shí)，要充分考慮以下方面的問(wèn)題：(1)要合理，不可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越能力范圍。(2)要有一個(gè)時(shí)間期限。沒(méi)有時(shí)間期限的目標(biāo)等于沒(méi)有目標(biāo)。(3)要明確。(4)要把目標(biāo)寫(xiě)在紙上。實(shí)踐證明，寫(xiě)下自己目標(biāo)的人比沒(méi)有寫(xiě)下目標(biāo)的人更容易成功。(5)要把目標(biāo)視覺(jué)化。(6)要嚴(yán)格執(zhí)行制訂好的計(jì)劃，每日檢查計(jì)劃的落實(shí)情況，并且時(shí)常自省。4.分解目標(biāo)十分必要輝煌的人生不會(huì)一蹴而就，它是由一個(gè)個(gè)并不起眼的小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)堆砌起來(lái)的。把目標(biāo)化整為零，用一個(gè)個(gè)小的勝利贏得最后的大勝利。2.2.2學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是大學(xué)里最重要的一課“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！边@是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)雅克·德洛爾的一段話。他指出：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是作為現(xiàn)代人必備的素質(zhì)?！贝髮W(xué)期間最重要的是學(xué)會(huì)自學(xué)。我們正處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新速度很快，技術(shù)的發(fā)展速度很快，要在未來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的需要，就必須要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。對(duì)于選擇機(jī)器人工程的學(xué)子而言，能進(jìn)入高等學(xué)府就是對(duì)其天賦的肯定，并且隨著學(xué)問(wèn)的增長(zhǎng)，天賦也會(huì)進(jìn)一步展現(xiàn)。重要的是找到一種適合自己的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并孜孜以求，不懈努力。2.學(xué)習(xí)需要規(guī)劃和總結(jié)學(xué)習(xí)方法要因人而異，學(xué)習(xí)效果的好壞在很大程度上取決于能否找到因?qū)W科而異、符合自己的個(gè)性特點(diǎn)、適合自己的學(xué)習(xí)方法。書(shū)山有路勤為徑，再聰明的人，再好的學(xué)習(xí)方法，也都需要自己的勤奮和努力。勤奮好學(xué)、專(zhuān)心致志、認(rèn)真思考、養(yǎng)成良好的習(xí)慣將使你終身受益。做好規(guī)劃，善于總結(jié)是找到適合自己的學(xué)習(xí)方法的必由之路。上到國(guó)家主席，下到車(chē)間的班組長(zhǎng)，他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間都會(huì)思考這樣的問(wèn)題，即“目前的形勢(shì)和今后的任務(wù)”，學(xué)習(xí)也是如此。做任何事都要有計(jì)劃，要學(xué)會(huì)自己管理自己，這樣做事就能夠有條不紊，同時(shí)也是可以鍛煉個(gè)人能力、培養(yǎng)自己的素質(zhì)。任何計(jì)劃的執(zhí)行都需要總結(jié)，通過(guò)總結(jié)過(guò)去，可以發(fā)現(xiàn)不足，加以改進(jìn)，不斷地調(diào)整自己。3.實(shí)踐的重要性大學(xué)生在校期間的能力培養(yǎng)，基本技能、方法和相關(guān)知識(shí)的訓(xùn)練就是靠實(shí)踐教學(xué)來(lái)保證的。機(jī)器人工程是一個(gè)工科專(zhuān)業(yè)，對(duì)實(shí)踐的要求更高。機(jī)器人工程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括課程教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)課、機(jī)器人基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、機(jī)器人綜合實(shí)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)課程設(shè)計(jì)、金工實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等。一些大學(xué)還通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等來(lái)豐富機(jī)器人工程專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。作為機(jī)器人工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須重視實(shí)踐，實(shí)踐的好處如下：(1)可以更好地理解課堂上所學(xué)的理論知識(shí)；(2)可以使課程學(xué)習(xí)更具目的性；(3)可以培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；(4)有助于培養(yǎng)工程意識(shí)，鍛煉工程能力。2.2.3創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)國(guó)家的強(qiáng)盛需要?jiǎng)?chuàng)意創(chuàng)新，企業(yè)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)意創(chuàng)新，個(gè)人的成功也需要?jiǎng)?chuàng)意創(chuàng)新。創(chuàng)意創(chuàng)新無(wú)論對(duì)于國(guó)家、集體還是個(gè)人都是一件好事。既然如此，那我們?yōu)槭裁床环e極為之呢？1.有問(wèn)題就有機(jī)會(huì)有創(chuàng)造力的人把復(fù)雜問(wèn)題當(dāng)成轉(zhuǎn)機(jī)，我們都應(yīng)該歡迎生活中的問(wèn)題，借著解決問(wèn)題得到更多滿足的機(jī)會(huì)。問(wèn)題越大，挑戰(zhàn)也越大，解決問(wèn)題時(shí)所能得到的滿足就越大。有創(chuàng)造力的人接受問(wèn)題，就像歡迎一個(gè)帶來(lái)更大滿足的良機(jī)。當(dāng)你碰到一個(gè)大問(wèn)題的時(shí)候，如果有自信，就會(huì)感覺(jué)很好，因?yàn)槟阌钟幸粋€(gè)機(jī)會(huì)來(lái)測(cè)驗(yàn)自己的創(chuàng)造力：遭遇任何問(wèn)題，都是激發(fā)創(chuàng)意的大好機(jī)會(huì)。2.創(chuàng)新不能害怕失敗失敗是登上成功必經(jīng)的階梯，在經(jīng)歷成功之前，都可能經(jīng)歷許多失敗。邁向成功的路幾乎完全是由一次又一次的失敗鋪起來(lái)的。然而，許多人卻不計(jì)代價(jià)地想要逃避失敗。這種對(duì)失敗的恐懼與其他的恐懼是相伴相生的。逃避失敗就是逃避成功。許多人都在避免冒險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兒ε氯f(wàn)一失敗就會(huì)出丑。我們太想得到別人的肯定與喜愛(ài)，以致不愿意做一些會(huì)在別人面前出丑的事。逃避風(fēng)險(xiǎn)成了一種常態(tài)，這十分不利于創(chuàng)造力和活力。如果想要變得有創(chuàng)造力，并且活得淋漓盡致，我們一定不能害怕失敗。3.好奇心是創(chuàng)造性思考的開(kāi)始每一個(gè)人都具有想象力，而想象力正是創(chuàng)造力的泉源。想象力豐富的人，好奇心會(huì)比別人強(qiáng)一倍。好奇心強(qiáng)烈的人，不但對(duì)于吸收新知識(shí)具有高度的熱忱，并且經(jīng)常搜尋處理事物的新方法。一個(gè)人如果沒(méi)有了好奇心，就不可能花心思研究新事物，只是遵循前人的步伐原地踏步而已，更不會(huì)創(chuàng)造出驚人的成就了。4.相信自己、積極向上不可妄自菲薄，認(rèn)為自己缺乏創(chuàng)造力而畏縮。創(chuàng)造力的第一步，便是要堅(jiān)信自己與生俱來(lái)的創(chuàng)造力，對(duì)于自己的能力深信不疑?！坝兄菊撸戮钩??！边@是創(chuàng)造性思考的根本。成功的創(chuàng)意者面對(duì)現(xiàn)狀與問(wèn)題，總是以積極明朗的觀點(diǎn)解決。5.凡事都有改進(jìn)的余地傳統(tǒng)的想法是創(chuàng)造性計(jì)劃的頭號(hào)敵人。傳統(tǒng)的想法會(huì)凍結(jié)你的心靈，阻礙你的進(jìn)步，干擾你發(fā)展你真正需要的創(chuàng)造能力。要樂(lè)于接受各種創(chuàng)意。不要輕易得出“不可行”“辦不到”“沒(méi)有用”“那很愚蠢”的結(jié)論。要有實(shí)踐精神，實(shí)踐出真知，沒(méi)有實(shí)踐而只有創(chuàng)意，那只能是空想。要主動(dòng)前進(jìn)，而不是被動(dòng)后退。成功的人喜歡問(wèn)：“怎樣做才能做得更好？”成功的人就像成功的企業(yè)一樣，他也總是帶著問(wèn)題而生存的?！白鋈魏问虑?，總有改進(jìn)的余地，成功者能認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，因此他總在探索一條更好的道路。6.創(chuàng)意創(chuàng)新在于不斷發(fā)問(wèn)所謂思考，就是對(duì)許多問(wèn)題尋求答案的一種思維活動(dòng)。而所謂用自己的大腦思考，就是自己提出問(wèn)題并尋求答案。只有當(dāng)我們自己提出問(wèn)題時(shí)，才能以自己的眼睛去觀察事物。從看中得到知識(shí)，卻不對(duì)之產(chǎn)生任何疑問(wèn)，不能稱(chēng)為“用自己的眼睛”去看。懷疑是通向一切新真理的橋梁。如果我們打算繼續(xù)依靠他人而過(guò)我們的生活，這是十分容易的，不但如此，即使我們不想如此做，稍作注意，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們周?chē)殉涑庵罅縼?lái)自他人的信息。商業(yè)廣告為其之最，所有的商品，都隨著為能使我們的生活更豐富的宣傳，而呈現(xiàn)在我們面前。一種不需要我們自己思考的生活，似乎正在前方召喚著，如果因此就能過(guò)著幸福的生活，一切就沒(méi)有問(wèn)題了。但這會(huì)使我們的大腦越來(lái)越懶，越來(lái)越害怕思考，越來(lái)越害怕面對(duì)問(wèn)題。當(dāng)有一天我們真正面臨問(wèn)題時(shí)，就不知道從何著手，不了解該怎么做，沒(méi)有辦法進(jìn)行。而事實(shí)上改進(jìn)的方法只有一個(gè)，那就是嘗試自己向自己發(fā)問(wèn)。在發(fā)問(wèn)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不了解原來(lái)自己以為明白的事物。而當(dāng)我們開(kāi)始意識(shí)到自己的“不知”時(shí)，就會(huì)重新想“知道”。此時(shí)，最重要的是嘗試用自己的頭腦去思考、用自己的話去歸納。生命的意義，就在于有疑問(wèn)，并且能回答它。7.有不滿就要設(shè)法改變有不滿就要設(shè)法改變，這樣才會(huì)有創(chuàng)意創(chuàng)新。從一定意義上說(shuō)，不滿是活力的源泉，不滿是發(fā)明和進(jìn)步的原動(dòng)力之一。有不滿就要設(shè)法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在，尋求解決的方案。要能夠從集中思考到擴(kuò)散思考。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題點(diǎn)，再把問(wèn)題點(diǎn)集中的思考方法，叫做集中思考；相反地，在很充裕的時(shí)間里，慢慢地從各方面各角度去假想，尋找解決的辦法，就叫做擴(kuò)散思考。8.資料和問(wèn)題意識(shí)是靈感的基礎(chǔ)靈感不是偶然產(chǎn)生出來(lái)的，一個(gè)人常常會(huì)突然想到某個(gè)主意后去行動(dòng)，結(jié)果對(duì)自己以后的人生產(chǎn)生極大的影響。其實(shí)這種突然想到的事，并不是偶然產(chǎn)生的，而是和那個(gè)人過(guò)去的人生因果關(guān)系有關(guān)聯(lián)。所以，這可以說(shuō)是必然會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的。因此，研究某一種問(wèn)題時(shí)，必定要收集有關(guān)的資料，這些資料并不只限于書(shū)籍或雜志上的文字，豐富的資料通常來(lái)自親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身經(jīng)歷，這三者最為珍貴。但是，不僅要收集，還要用心去選擇和尋找，資料才會(huì)更多、更精，更有助于解決問(wèn)題。收集資料應(yīng)有一個(gè)問(wèn)題意識(shí)，以此問(wèn)題為核心，廣征博引，不但會(huì)產(chǎn)生靈感，而且還可收到事半功倍之效。9.興趣影響靈感通常，人們對(duì)自己感興趣的事物，都會(huì)產(chǎn)生“要表現(xiàn)得更好”的意念，反之，對(duì)討厭的事情，則猶恐避之不及。因此，從事一件討厭的工作，獲得的靈感幾乎為零，而解決一個(gè)很感興趣的問(wèn)題，則靈感會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)。若常去思考某件令人討厭的事情，就可能發(fā)生一些負(fù)面的生理反應(yīng)，甚至妨害身體健康。因此，人類(lèi)與生俱來(lái)的生命力會(huì)對(duì)本身之喜惡加以控制，當(dāng)急需要把討厭的事情排除時(shí)，表現(xiàn)在身體外部的就是一種為刺激而反應(yīng)的力量。當(dāng)做自己感興趣的事情時(shí)，體內(nèi)的血壓和荷爾蒙的分泌會(huì)很均衡正常，這是生命力的作用，會(huì)促使產(chǎn)生好的印象。思考自己喜歡的問(wèn)題，即使不能立刻尋到答案，也會(huì)在睡夢(mèng)中繼續(xù)不厭倦地思考。因此干一行愛(ài)一行很重要。

2.2.4

抓住機(jī)遇與創(chuàng)造機(jī)會(huì)每個(gè)人一生中都會(huì)遇到許多機(jī)遇，機(jī)遇是造就一個(gè)人成功的重要因素。能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的人善于抓住并充分利用機(jī)遇，具有高度智慧的人更善于創(chuàng)造機(jī)遇。1.抓住機(jī)遇抓住機(jī)遇應(yīng)該具備以下基本素質(zhì)。(1)對(duì)科學(xué)技術(shù)的敏銳直覺(jué)和洞察力，善于在復(fù)雜情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。(2)做好機(jī)遇來(lái)臨的準(zhǔn)備。隨時(shí)在心理、知識(shí)上做好準(zhǔn)備，而不至于在機(jī)遇到來(lái)的時(shí)候束手無(wú)策。(3)要從小事做起，認(rèn)真做好每一件事。(4)機(jī)遇一旦出現(xiàn)，要全力以赴地抓住它。2.創(chuàng)造機(jī)遇抓住機(jī)遇還是被動(dòng)的，善于抓住機(jī)遇的人是會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇的。人要善于創(chuàng)造機(jī)遇，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，就需要具備良好的心理素質(zhì)，要學(xué)會(huì)做人，要善于與人相處，要找到那種適合自己、機(jī)遇多的崗位和處所。要?jiǎng)?chuàng)造和抓住機(jī)遇，做一個(gè)成功的人，需要具備三個(gè)素質(zhì)：(1)有肚量去容忍那些不能改變的事；(2)有勇氣去改變那些可能改變的事；(3)有智慧去區(qū)別上述兩件事。學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇并抓住機(jī)遇，只是成功的開(kāi)端，要想真正走向成功，還必須明確一個(gè)方向并堅(jiān)持下去。找到自己喜歡的方向，就盡心地把它做好。有的人之所以失敗，是因?yàn)樗p易地放棄了。但問(wèn)題并不能到此為止，還得往深處想。因?yàn)椤跋矚g”易，而“做好”則難；“放棄”易，而“堅(jiān)守”則難。許多人喜愛(ài)不斷尋找新的定位，或者找到定位后卻半途而廢，難以堅(jiān)持到底，結(jié)果一生都找不到自己的定位，無(wú)法成功。2.3人文與機(jī)器人工程2.3.1“李約瑟問(wèn)題”引發(fā)的思考英國(guó)著名科學(xué)家、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員(FRS)、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士(FBA)、中國(guó)科技史大師李約瑟博士撰寫(xiě)了《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。李約瑟提出了耐人尋味的問(wèn)題：“為什么在公元前1世紀(jì)到公元16世紀(jì)，古代中國(guó)人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)期的歐洲？中國(guó)的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒(méi)有在同期的歐洲產(chǎn)生？為什么近代科學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生在中國(guó)，而是在17世紀(jì)的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲？”這就是著名的“李約瑟問(wèn)題”。明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國(guó)約175項(xiàng)。據(jù)有關(guān)資料顯示，從公元6世紀(jì)到17世紀(jì)初，在世界重大科技成果中，中國(guó)所占的比例一直在54%以上。然而17世紀(jì)中葉之后，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展卻江河日下，跌入窘境。到了19世紀(jì)，降為只占0.4%。這說(shuō)明雖然在農(nóng)業(yè)社會(huì)里我國(guó)是非常先進(jìn)的國(guó)家，但由于種種原因，我國(guó)采取閉關(guān)鎖國(guó)的方針，不接受、不參與第一次、第二次工業(yè)革命，所以，我們經(jīng)歷了從繁榮昌盛到落后挨打的時(shí)期。16世紀(jì)以來(lái)，世界科學(xué)中心從意大利轉(zhuǎn)移到英國(guó)，再?gòu)挠?guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó)、德國(guó)，一直到20世紀(jì)初轉(zhuǎn)移到美國(guó)?？梢钥吹剑瑫r(shí)期世界科學(xué)中心所在國(guó)的文化也空前繁榮，無(wú)論是意大利的文藝復(fù)興時(shí)期理性思維的哲學(xué)傳統(tǒng)，還是當(dāng)今美國(guó)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自由的人權(quán)思想和富于現(xiàn)代精神的民主政治觀念，都對(duì)科技的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。針對(duì)“李約瑟問(wèn)題”，許多學(xué)者進(jìn)行了思考與分析。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，應(yīng)該與諸多因素有關(guān)。但不可否認(rèn)的是中國(guó)近代的文化方面的“缺陷”，改革開(kāi)放之前的文化思想的混亂和現(xiàn)在人文教育方面的缺失是其中的一個(gè)很重要的方面。中國(guó)古代文明和領(lǐng)先于世界的科技成就，同樣得益于中國(guó)古代的文化和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化之根，傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色之源。2.3.2

人文與科學(xué)的交融是時(shí)代發(fā)展的必然人文是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物，其核心是貫穿在人們的思維與言行中的信仰、理想、道德、價(jià)值取向和人格模式。人文教育可以啟迪人們的思維、培養(yǎng)人格與情感、孕