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內(nèi)蒙古烏蘭察布集寧二中2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.伏特加、格瓦斯等傳統(tǒng)飲品備受俄羅斯農(nóng)民喜愛。20世紀20年代前半期,蘇聯(lián)曾經(jīng)實行禁酒政策,但酗酒和自制燒酒的現(xiàn)象依然盛行,由此誘發(fā)的社會問題依舊突出。20世紀30年代,蘇聯(lián)的檔案文獻中已很少提及手工釀酒問題,農(nóng)民酒類消費量急劇減少。這一變化反映出A.農(nóng)民道德水平大幅度提升 B.蘇聯(lián)經(jīng)濟政策調(diào)整的影響C.資本主義經(jīng)濟危機的波及 D.法西斯侵略導致局勢緊張2.閱讀如圖,材料所述“會談”的地址是A.北平 B.南京 C.重慶 D.延安3.下表反映了上海A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④4.劉錫鴻認為中國空虛不在無船無炮,而在無人無財,此皆政教之過也,西洋技巧文字,不可紛紛講求,致群鷲于末,而忘治道之本,不思整飭紀綱;郭嵩燾認為西洋立國以政教為本,日本仿行西法,月異而歲不同,中國考求洋人末務而忘其本,自以為安。兩種兩人均認為A.政體亟須調(diào)整 B.西方技藝為末 C.綱常政教為本 D.不能僅學技術5.“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看,誰也無法否認它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?,而且視野拉得越長,其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A.建立了議會制共和國B.國王權力全部轉(zhuǎn)移至議會C.從傳統(tǒng)君主專制向近代民主轉(zhuǎn)變D.工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權和選舉權6.宋代主流輿論普遍主張女子應該學習文化,掌握一定的知識;明清時期普遍主張“女子無才便是德”。促成這一變化的原因是A.文化專制逐漸加強 B.資本主義萌芽發(fā)展C.婦女社會地位提升 D.理學思想日益僵化7.1908年,美國一位杰出的新聞記者評論說:“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標簽,但每個都是空的?!弊髡咧荚趶娬{(diào)美國兩黨制A.失去民心,徒有其表B.人浮于事,效率低下C.脫離國情,違背潮流D.分歧縮小,利益趨同8.馬歇爾1947年6月5日在哈佛大學演講時說:“解決方法在于打破這個惡性循環(huán)并且重建歐洲人民對于他們自己國家的經(jīng)濟前景的信心,并相信歐洲是個整體?!薄斑@個項目必須是一個聯(lián)合體,即使不是被所有歐洲國家贊同,必須被一些歐洲國家贊同。”據(jù)此可知,馬歇爾計劃的實施A.客觀上推動了西歐國家聯(lián)合 B.促進了歐洲各國經(jīng)濟的恢復C.穩(wěn)定了資本主義的政治秩序 D.重在利用西歐削弱蘇聯(lián)實力9.三國曹魏時時期曹操在用人方面實行“唯才是舉”的政策,一時謀臣如云,猛將如雨,其子曹丕即位后采取九品中正制以維護統(tǒng)治,這種變化A.不利于官僚政治的發(fā)展B.激化了曹魏政權和豪門士族的矛盾C.使君主進一步掌握了選拔官吏的選拔權D.變換的經(jīng)濟基礎是小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展10.明朝人陳確針對士人增多而科舉錄取名額不變的社會現(xiàn)實,主張士人經(jīng)商以解決家庭的生養(yǎng)問題;徽商吳長公因父早亡遵從父命外出經(jīng)商,認為名利都是報答父母的一種方式。這反映出當時A.知識分子價值觀念的變化 B.職業(yè)選擇以家庭利益為中心C.民間形成重利輕義的風氣 D.中央政府改變了“抑商”的政策11.創(chuàng)刊于1861年的《上海新報》稱:“因上海地方五方雜處,各商賈者或以言語莫辨,或以音信無聞,以致買賣常有阻滯?!背霭鎴蠹垺百F乎信息流通”,“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)宕延,以及架買空盤之誤?!笨梢姟渡虾P聢蟆穭?chuàng)辦的目的是。A.報道國內(nèi)外大事B.娛樂大眾C.宣傳政治主張D.傳播商業(yè)信息12.理學家強調(diào)人對天理自覺追求,具體的修身方法是A.克己復禮 B.重義輕利 C.正心誠意 D.天人感應二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料1951年6月,在穩(wěn)定了陣腳的國民黨政府公布施行“耕地三七五減租條例”。條例的核心為佃農(nóng)對地主繳納的地租,以全年收獲量的37.5%為上限。同時公布相關法律,規(guī)定要簽訂書面佃耕契約、延長契約期間、限制佃耕地的收回等。值得一提的是,農(nóng)地的“正產(chǎn)物”是指稻米、甘薯等,以1947、1948年的平均值為計算依據(jù),而非依每年收獲量的37.5%重新計算。土地改革政策是一連串巧妙的政策,將地利盈收部分轉(zhuǎn)往官方。三七五減租之后,大部分地主因為害怕受處分,于是主動與佃農(nóng)簽約,只要佃農(nóng)耕作若干時期,該田地便屬于佃農(nóng),不必再繳租。而政府方面為了補償?shù)刂?,以向其鹽、紙、農(nóng)林、工礦這四大國業(yè)股票作為補償。地主除了獲得股票、債券作為補償外還能保有部分土地,不會一無所有,消除了地主暴力反抗的風險。于是部分佃農(nóng)轉(zhuǎn)而成為自耕農(nóng),也有余錢可存款?!幾钥追蜃优f書網(wǎng)《揭秘“三七五”減租》(1)根據(jù)材料指出“三七五”減租實施的背景及“三七五”減租的措施。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,概括“三七五”減租的影響。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一實際上,董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多,因為他處于一個了不起的歷史關頭。這時,宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實。董仲舒的學說內(nèi)容龐雜,但總的來說是集前人學說中有利于宗法一體化結構的內(nèi)容于一體。他提煉、強化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權至上的大一統(tǒng)的政治論,并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學說,并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務息十二子之說”為理論根據(jù),強行推行儒家說教,使得思想文化專制主義也成為事實?!鹩^濤、劉青峰:《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結構》材料二《新青年》的作者們說,個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器,但在一定的歷史條件下,這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨立自主權利的觀點出發(fā),他們提倡獨立思考,反對依附古人,反對盲從封建權威,反對作習慣勢力的奴隸,要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能,使其能夠得到自由的發(fā)展?!K:《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》(1)據(jù)材料一并結合所學知識,概括董仲舒儒學思想的基本特點,并分析該思想產(chǎn)生的負面影響。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出新文化運動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。(3)綜合上述材料及所學知識,簡要說明決定儒學地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

20世紀20年代到30年代,歷經(jīng)了新經(jīng)濟政策到農(nóng)業(yè)集體化政策,生產(chǎn)的糧食農(nóng)民可以支配的非常少,故無法手工釀酒,故B項正確;材料中的飲酒與俄羅斯農(nóng)民的道德水平提升無關,故A項錯誤;經(jīng)濟大蕭條沒有波及蘇聯(lián),故C項錯誤;法西斯侵略蘇聯(lián)是在1941年6月后,故D項錯誤。2、C【解析】

由“中華民國三十四年”可知是1945年,由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后,邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判,故C正確;ABD均不符合題意,排除。故選C。3、A【解析】

依據(jù)表格中交通工具的變化信息可知,這一時期上海的交通工具種類增加,①項符合題意;依據(jù)表格信息可知,此時期馬車、轎子和馬等傳統(tǒng)交通工具逐漸被自行車、摩托車、汽車、公共汽車和有軌電車等新式交通工具取代,這體現(xiàn)了交通工具的日益近代化,②項符合題意;依據(jù)表格信息可知,此時期公共汽車、有軌電車等公共交通有一定發(fā)展,③項符合題意,因此A選項正確。雖然這一時期上海汽車較多,但都是外國進口的,不能說明上海汽車制造業(yè)有所發(fā)展,④項不符合題意,其他選項錯誤。故正確答案為A選項。4、B【解析】

根據(jù)材料,劉錫鴻認為西方技藝是“末”,中國的綱常倫理是“本”,主張整傷綱常倫理,反對洋務派專注于學習西方技術的做法;郭高認為西方技術是“末”,西方政教是“本”,日本明治維新全面學習西方,國力增強,反對洋務派只學習西方科技,主張不僅學習西方技術還要學習西方制度,所以兩者都認為西方的技藝為末,B項正確;材料中的兩人均是清政府的官員,所以不可能從根本上否定封建制度,仍然要維護傳統(tǒng),A項錯誤;材料中兩者的“綱常政教”是不同的,C項錯誤;D項是郭嵩燾的觀點,錯誤。故選B。5、C【解析】

“結合所學知識可知。英國在1688年光榮革命后,確立了君主立憲制統(tǒng)治,對歐洲絕對君主專制制度和君權神授、君主萬能、臣民必須無條件服從等思想,都是一個沉重的打擊,因此C選項符合題意;英國屬于君主立憲制政體,A選項排除;《權利法案》頒布后,國王尚有行政權,B選項排除;1832年議會改革使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權和選舉權,D選項排除。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是由宋朝女子可以學習文化到明清時期否定女子掌握文化,這主要和理學對人性的束縛有關,不利于社會的進步發(fā)展,D正確;文化專制不光針對女子,是相對整個封建社會而言的,A排除;資本主義萌芽會促進思想解放,而不是束縛,B排除;婦女地位提升的說法不符合史實,C排除。故選D。7、D【解析】“每個都貼著表明所盛液體的標簽,但每個都是空的”說明美國兩黨制代表資產(chǎn)階級利益,分歧縮小,利益趨同,D正確;目前美國兩黨仍然沒有失去人心,A、B、C錯誤。8、A【解析】

材料信息是,馬歇爾計劃使歐洲人民“相信歐洲是個整體”,該計劃“必須是一個聯(lián)合體,即使不是被所有歐洲國家贊同,必須被一些歐洲國家贊同”。據(jù)此可知,馬歇爾計劃的實施在客觀上推動了西歐國家聯(lián)合,故A正確;B項錯在“歐洲各國”,故錯誤;材料信息和穩(wěn)定了資本主義的政治秩序無關,故C錯誤;材料主旨未強調(diào)利用西歐削弱蘇聯(lián)實力,故D錯誤。9、A【解析】

九品中正制容易導致社會階層固化,不利于官僚政治的發(fā)展,A正確;九品中正制維護了豪門士族的政治特權,是曹魏政權和豪門士族的妥協(xié),排除B;九品中正制的選官權力在地方,排除C;九品中正制的經(jīng)濟基礎是小農(nóng)經(jīng)濟,并未發(fā)生改變,排除D。10、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知,明朝時期部分士人認可商人與商業(yè)的社會價值,體現(xiàn)了其價值觀念的變化,因此A選項正確;依據(jù)材料無法得出當時家庭利益成為職業(yè)選擇的中心,B選項錯誤;材料并未體現(xiàn)輕義的風氣,C選項錯誤;D選項表述不符合史實,排除。故選A。11、D【解析】

依據(jù)材料中“上海地方五方雜處,各商賈者或以言語莫辨,或以音信無聞,以致買賣常有阻滯”等信息可知,上海地方大、雜,各方人眾多,商戶之間使用不同言語,信息不通,影響了買賣的進行。依據(jù)材料中“貴乎信息流通”、“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)宕延,以入架買空盤之誤”等信息可知,報紙的興辦,有利于商業(yè)信息的傳播,因此D選項正確。依據(jù)材料可知,《上海新報》創(chuàng)辦的目的是傳播商業(yè)信息,不是報道國內(nèi)外大事、娛樂大眾和宣傳政治主張,其他選項錯誤。故正確答案為D選項。12、C【解析】

理學家強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的凈化,實際上就是“正心誠意”,故C正確;克己復禮是孔子的思想,排除A;重義輕利是孟子的思想主張,排除B;天人感應是董仲舒提出的限制暴君的思想,排除D。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)背景:國民政府在大陸的失敗促使其總結失敗教訓;國民政府在的統(tǒng)治基本穩(wěn)定。措施:限制地租的最高上限;以法律形式保障佃農(nóng)耕作權;根據(jù)1947年、1948年平均值,實行定額制。(2)影響:增加了政府的土地收入;緩和了地區(qū)的社會矛盾;提高了地區(qū)的佃農(nóng)收入,改善了農(nóng)民生活【解析】

(1)第一小問,結合所學知識可知以得出,其原因之一在于,吸取了其在大陸失敗的教訓。依據(jù)材料“在穩(wěn)定了陣腳的國民黨政府”可以得出:國民政府在的統(tǒng)治基本穩(wěn)定。第二小問,據(jù)材料“以全年收獲量的37.5%為上限”可以得出:限制地租的最高上限;據(jù)材料“公布相關法律,規(guī)定要簽訂書面佃耕契約、延長契約期間、限制佃耕地的收回等”可以得出:以法律形式保障佃農(nóng)耕作權;據(jù)材料“以1947、1948年的平均值為計算依據(jù)”可以得出:根據(jù)1947年、1948年平均值,實行定額制。(2)據(jù)材料“土地改革政策是一連串巧妙的政策,將地利盈收部分轉(zhuǎn)往官方?!笨梢缘贸觯涸黾恿苏耐恋厥杖?;據(jù)材料“消除了地主暴力反抗的風險。于是部分佃農(nóng)轉(zhuǎn)而成為自耕農(nóng),也有余錢可存款?!笨梢缘贸觯壕徍土说貐^(qū)的社會矛盾;提高了地區(qū)的佃農(nóng)收入,改善了農(nóng)民生活。14、(1)特點:在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說;強調(diào)神權色彩;與宗法一體化結構相融合。負面影響:主張獨尊儒術,易禁錮思想,不利于其他學術流派的發(fā)展;迎合專制統(tǒng)治的需要,使民間讀經(jīng)的功利性增強;對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。(2)倡導個人主義;抨擊封建專制和儒學束縛;借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想;對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。(3)統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度;儒學發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要;中國思想界的解放程度?!窘馕觥?/p>

(1)特點:根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結構的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合”可知,董仲舒的儒學在繼承先秦儒學體系基礎

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