部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)11 送東陽(yáng)馬生序（名師教學(xué)設(shè)計(jì)）

11送東陽(yáng)馬生序1.把握贈(zèng)序的文體特點(diǎn)，體會(huì)本文“勸學(xué)”的主旨。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，注意多種表達(dá)方式的運(yùn)用。3.學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用，并在自己的寫(xiě)作實(shí)踐中合理借鑒。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課“囊螢映雪”的故事家喻戶曉，它贊揚(yáng)的是刻苦學(xué)習(xí)的精神。常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！泵献右舱f(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說(shuō)明了磨難并非全是壞事，只要我們不畏艱難險(xiǎn)阻并善于將其化為動(dòng)力，那么磨難就會(huì)成為成功路上的墊腳石。元末明初文學(xué)家宋濂年輕時(shí)的求學(xué)之路就充滿磨難，今天讓我們一起來(lái)了解他是如何克服學(xué)習(xí)上的磨難，最終成為一代大家的。二、教學(xué)開(kāi)展1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品?！蜃髡吆?jiǎn)介宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，與劉基、高啟并稱為“明初詩(shī)文三大家”。著有《宋學(xué)士全集》。◎背景鏈接明洪武十一年（1378），告老還鄉(xiāng)不久的宋濂應(yīng)詔去朝見(jiàn)明太祖朱元璋。其時(shí)，正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪。宋濂了解他是個(gè)“善學(xué)者”，便寫(xiě)了這篇序勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)?！蛭捏w知識(shí)序是一種常見(jiàn)文體，有書(shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣起等，如《太史公自序》等。贈(zèng)序自唐宋開(kāi)始盛行，用于臨別贈(zèng)言。這類贈(zèng)序體散文，在古代一直與詩(shī)書(shū)的序跋體合為一類。宋以后，贈(zèng)序才逐漸成為單純的贈(zèng)別文體。這一文體，在惜別傷離、勸勉激勵(lì)的同時(shí)，也常常表達(dá)作者的一些感慨和見(jiàn)解。在行文風(fēng)格上，往往集敘事、說(shuō)理、抒情于一體，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。如《送東陽(yáng)馬生序》《送孟東野序》等。2.目標(biāo)任務(wù)二：讀通全文，理解文意?！蚶首x指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏等方面來(lái)進(jìn)行。讀準(zhǔn)字音：嗜學(xué)（shì）逾約（yú）加冠（ɡuān）碩師（shuò）叱咄（chìduō）負(fù)篋（qiè）曳屣（yèxǐ）皸裂（jūn）媵人（yìnɡ）綺繡（qǐ）燁然（yè）缊袍（yùn）耄老（mào）謬稱（miù）廩稍（lǐn）凍餒（něi）謁（yè）俟其欣悅（sì）裘葛之遺（wèi）撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（zhuàn）（zhì）把握節(jié)奏：注意下列句子的朗讀節(jié)奏。①以是/人多以書(shū)/假余，余/因得遍觀群書(shū)。②又患/無(wú)碩師名人與游，嘗趨/百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。③當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋曳屣/行深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng)，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。④同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右/備容臭，燁然/若神人；余/則缊袍敝衣處其間，略無(wú)/慕艷意，以中/有足樂(lè)者，不知/口體之奉/不若人也。⑤蓋/余之勤且艱/若此?！蚶斫馕囊?。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述?？蓞⒁?jiàn)《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊(cè)》本課“古今對(duì)譯”。3.目標(biāo)任務(wù)三：梳理文言知識(shí)，積累字詞。◎通假字四支僵勁不能動(dòng)（“支”同“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（“被”同“披”，穿）與之論辨（“辨”同“辯”，辯駁）◎古今異義錄畢，走送之（古義：跑。今義：行走。）以是人多以書(shū)假余（古義：此，這。今義：判斷動(dòng)詞。）以是人多以書(shū)假余（古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的。）嘗趨百里外（古義：快步走。今義：趨向。）或遇其叱咄（古義：有時(shí)。今義：或者。）媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：食物煮后所得的汁水。）主人日再食［古義：兩（次）。今義：又一次。］左佩刀，右備容臭［古義：香氣。今義：（氣味）難聞。］父母歲有裘葛之遺（古義：給予，贈(zèng)送。今義：遺失。）有司業(yè)、博士為之師（古義：古代學(xué)官名。今義：學(xué)位的最高一級(jí)。）◎一詞多義從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（介詞，向）從當(dāng)余之從師也（動(dòng)詞，跟隨）諸今諸生學(xué)于太學(xué)（形容詞，眾多、各）諸假諸人而后見(jiàn)也（兼詞，相當(dāng)于“之于”）質(zhì)援疑質(zhì)理（動(dòng)詞，詢問(wèn)）質(zhì)非天質(zhì)之卑（名詞，資質(zhì)、稟賦）道益慕圣賢之道（名詞，學(xué)說(shuō)）道余故道為學(xué)之難以告之（動(dòng)詞，說(shuō)、談?wù)摚┲ブ。ù~，指代“抄書(shū)”這件事）之益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）當(dāng)余之從師也（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義）故故余雖愚，卒獲有所聞（連詞，所以）故余故道為學(xué)之難以告之（副詞，特意）足足膚皸裂而不知（名詞，腳）足以中有足樂(lè)者（動(dòng)詞，足以、值得）至禮愈至（形容詞，周到）至至舍（動(dòng)詞，到、到達(dá)）和久而乃和（形容詞，暖）和言和而色夷（形容詞，謙和）若燁然若神人（動(dòng)詞，好像）若不知口體之奉不若人也（動(dòng)詞，比得上）無(wú)從致書(shū)以觀（連詞，表目的，來(lái)）俯身傾耳以請(qǐng)（連詞，表修飾）以以中有足樂(lè)者（連詞，因?yàn)椋┮砸允侨硕嘁詴?shū)假余（介詞，因?yàn)椋┮允侨硕嘁詴?shū)假余（介詞，把）以衾擁覆（介詞，用）于每假借于藏書(shū)之家（介詞，向）于況才之過(guò)于余者乎（介詞，比）今諸生學(xué)于太學(xué)（介詞，在）患又患無(wú)碩師名人與游（動(dòng)詞，擔(dān)憂）患無(wú)凍餒之患矣（名詞，憂慮）故患有所不辟也（名詞，禍患、災(zāi)難）◎詞類活用手自筆錄（手，名詞作狀語(yǔ)，用手；筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆）腰白玉之環(huán)（名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴）余則缊袍敝衣處其間（名詞用作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服）縣官日有廩稍之供（名詞作狀語(yǔ)，每天）父母歲有裘葛之遺（名詞作狀語(yǔ)，每年）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者（形容詞用作動(dòng)詞，表示驕傲）◎文言句式省略句：又患無(wú)碩師名人與游［省略賓語(yǔ)“余”，即“又患無(wú)碩師名人與（余）游”］余立侍左右［省略介詞“于”，即“余立侍（于）左右”］撰長(zhǎng)書(shū)以為贄［“以”后省略代詞“之”，即“撰長(zhǎng)書(shū)以（之）為贄”］倒裝句：弗之?。ㄙe語(yǔ)前置，即“弗怠之”）每假借于藏書(shū)之家（狀語(yǔ)后置，即“每于藏書(shū)之家假借”）第2課時(shí)1.目標(biāo)任務(wù)一：梳理結(jié)構(gòu)層次，把握文章內(nèi)容?！蜃宰x文章，理清文章層次。第一部分（1、2）：作者現(xiàn)身說(shuō)法，自述求學(xué)經(jīng)歷，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。第二部分（3）：寫(xiě)當(dāng)今太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，點(diǎn)明“業(yè)有不精、德有不成”在于用心不專。第三部分（4）：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫(xiě)作背景和意圖，勸勉馬生勤奮學(xué)習(xí)?！蚋鶕?jù)劃分的層次梳理作者的寫(xiě)作思路，完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。學(xué)習(xí)任務(wù)單［參考答案］①勤且艱②幼時(shí)③遠(yuǎn)訪先達(dá)④無(wú)凍餒之患⑤勸勉馬生勤學(xué)◎宋濂在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？◎宋濂為什么能克服種種困難而“卒獲有所聞”？宋濂之所以能克服種種困難而“卒獲有所聞”，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰(zhàn)勝了生活上的貧困，即“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”?！蛘页鏊五タ朔髮W(xué)困難的相關(guān)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)最讓你感動(dòng)的地方。如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，寫(xiě)宋濂在嚴(yán)冬時(shí)節(jié)抄書(shū)的艱苦，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，如在眼前。又如“俯身傾耳”，僅用四個(gè)字，就寫(xiě)出了宋濂虛心求教時(shí)的情態(tài)。再如，對(duì)“同舍生”華麗的穿著佩戴的描寫(xiě)，用了一連串的動(dòng)詞，頗為傳神，之后再寫(xiě)自己“缊袍敝衣”，形成鮮明對(duì)比。2.目標(biāo)任務(wù)二：合作探究，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)法?！虮疚亩嗵庍\(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)任舉一例分析其作用?！臼纠弧俊班l(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度?！臼纠俊巴嵘钡暮廊A裝扮，與作者的“缊袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和求學(xué)意志的堅(jiān)定?！臼纠咳缃裉珜W(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，與作者求學(xué)的種種艱辛形成對(duì)比，突出專心學(xué)習(xí)的重要性。◎本文在表達(dá)方式的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？本文以記敘為主，兼有描寫(xiě)、議論和抒情?！蛐〗M合作，分別找出文中記敘、描寫(xiě)、議論、抒情的句子，并說(shuō)一說(shuō)將多種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用的好處。全文以敘述為主體，語(yǔ)言質(zhì)直雅正，純乎為史家筆法。其間，雜以情景描寫(xiě)，給人以身臨其境之感。如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，寫(xiě)抄書(shū)之苦；“色愈恭，禮愈至”，寫(xiě)侍師之態(tài)；“四支僵勁不能動(dòng)”，寫(xiě)受凍之狀。這些描寫(xiě)都鮮明生動(dòng)，讀之如在眼前。本文中的議論，集中在第3段，都是在敘事的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來(lái)的，辭意不迫，卻頗能引人深思。如“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”，道出在學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性。本文的抒情語(yǔ)句雖然不多，但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中，如第2段開(kāi)頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎？”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉？”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。3.目標(biāo)任務(wù)三：理解主旨，體會(huì)精神。◎這篇文章的題目叫《送東陽(yáng)馬生序》，然而文章一開(kāi)篇作者就大量敘說(shuō)自己的求學(xué)之苦，有人說(shuō)作者寫(xiě)作該贈(zèng)序的真正目的是夸耀自己。你認(rèn)為作者送給馬生贈(zèng)序的目的是什么？作者在開(kāi)篇便現(xiàn)身說(shuō)法，從自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷切入，又兼及有關(guān)對(duì)比，用種種具體的事實(shí)說(shuō)話，激勵(lì)年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜?。正如文中結(jié)尾所說(shuō)：“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？”作者給馬生贈(zèng)序意在“勸學(xué)”，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，有所成就?！蛭恼伦詈蟛劈c(diǎn)出贈(zèng)別的題意，對(duì)此應(yīng)該如何理解？①文章最后點(diǎn)題，這是立意決定的。作者正是想用自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，講述要想學(xué)業(yè)有成，就要吃苦耐勞、專心致志的道理。②這是贈(zèng)序類文章的一個(gè)特點(diǎn)。贈(zèng)序文畢竟不是寫(xiě)給對(duì)方的書(shū)信，不是對(duì)一個(gè)人說(shuō)的話。作者多借題發(fā)揮，闡發(fā)某些觀點(diǎn)。③這樣寫(xiě)可以不受“臨別贈(zèng)言”的具體情境的束縛，因而能放開(kāi)筆墨，盡情抒寫(xiě)自己的所思所想。這種寫(xiě)法，也讓人保有極大的好奇心和閱讀期待，起到了曲終奏雅、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用?！驈谋疚目?，作者有哪些可貴的精神品質(zhì)？勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教，尊敬師長(zhǎng)；粗食敝衣，樂(lè)在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨。4.目標(biāo)任務(wù)四：發(fā)表觀點(diǎn)，個(gè)性表達(dá)。◎作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的?！臼纠孔髡唠m然家庭貧困，但依然好學(xué)，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬，這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的，但是學(xué)貴有疑，當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師請(qǐng)教，和老師共同商討，這樣才能不斷進(jìn)步?！蚰阌X(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？【示例一】不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是平等的，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互尊重、共同進(jìn)步。這樣才能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。【示例二】可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”。同時(shí)，老師的嚴(yán)厲也能讓我們更加嚴(yán)格要求自己?！蛩五ビ米约旱那髮W(xué)經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理？時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，還值得我們借鑒和學(xué)習(xí)嗎？在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦。在今天，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的已有很大的差別，但他所講的道理對(duì)我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學(xué)、安貧樂(lè)道、不慕富貴的精神，他對(duì)馬生的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，以及他的誠(chéng)實(shí)守信、尊師重教都是值得我們學(xué)習(xí)的?！蚵?lián)系自己的實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文后，你感受最深的是什么?！臼纠棵坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，持之以恒，一切艱難困苦都可以克服。在科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，為祖國(guó)的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)。結(jié)束語(yǔ)：本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章有很多，其中有不少讓人耳熟能詳?shù)木洌瘛皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等。古人也留下很多有關(guān)勤學(xué)的成語(yǔ)典故，如“韋編三絕”“懸梁刺股”等。學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒與學(xué)習(xí)。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在求學(xué)之路上砥礪前行，學(xué)有所成。三、作業(yè)布置1.背誦課文第1、2段。2.歸納文言知識(shí)。本課是一篇情真意切的贈(zèng)序。學(xué)生對(duì)本文作者及贈(zèng)序這一文體比較陌生