元宵節(jié)的由來(lái)作文【3篇】

元宵節(jié)的由來(lái)作文【3篇】元宵節(jié)的由來(lái)作文篇一每年農(nóng)歷的正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為"上元節(jié)"。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。""猜燈謎"又叫"打燈謎"，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。元宵稱“湯圓”“圓子”“水圓”“湯丸”“浮圓子”“乳糖圓子”，生意人美其名為“元寶”，由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵?！霸边@種食品名稱，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜，“一年明月打頭圓”，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵，與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！靶窃庐?dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵”，表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。★WWW.1mi.NET★說(shuō)起湯圓，近代史上還有一個(gè)掌故。話說(shuō)袁世凱稱帝遭到舉國(guó)反對(duì)，手下逢迎者引《巴陵縣志》說(shuō)“圓、元語(yǔ)同，又有完了義”，說(shuō)“元宵”諧音“袁消”，乃詛咒之詞。袁聽(tīng)信其言下令“元宵”一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說(shuō)一直未見(jiàn)文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后，大部分地區(qū)又恢復(fù)了“元宵”的名稱。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。元宵節(jié)的由來(lái)作文篇二關(guān)于元宵節(jié)掛花燈的習(xí)俗起源，歷來(lái)有多種說(shuō)法。一說(shuō)是源自上古時(shí)代的火把節(jié)，與祭祀農(nóng)時(shí)有關(guān)。一說(shuō)與漢武帝時(shí)用燈火通宵達(dá)旦祭祀東皇太一有關(guān)，宋代朱弁《曲洧舊聞》曰：“上元張燈，自唐時(shí)沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事?！币徽f(shuō)認(rèn)為這種習(xí)俗實(shí)際上是來(lái)源于佛教的燃燈習(xí)俗，東漢明帝倡導(dǎo)佛教，于正月十五在宮廷、寺院“燃燈表佛”，并令士族庶民也都掛燈，宋代高承《事物紀(jì)原》曰：“西域十二月三十乃漢正月望日，彼地謂之大神變，故漢明令燒燈表佛?！惫糯袊?guó)社會(huì)以宗族為根基，歷來(lái)有祖先崇拜的傳統(tǒng)，各種節(jié)日往往會(huì)帶有祭祖的含義，正月十五也不例外。道教發(fā)展壯大后，元宵節(jié)又融入了道教的文化傳統(tǒng)，“上元節(jié)”的得名，正是因?yàn)樵诘澜趟枷胫?，元宵?jié)燃燈是為了祭祀上元天官?？傊鞣N信仰因素的綜合交織，使得花燈成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。在古代，元宵節(jié)這天，人們往往先將做好的燈彩送到祖宗靈位上，祈求其保佑全家平安，然后再送到灶神、社神、天地牌位，祈求各路神仙賜福?！端疂G傳》第三十二回介紹清風(fēng)寨的元宵節(jié)祈福說(shuō)：“且說(shuō)這清風(fēng)寨鎮(zhèn)上居民商量放燈一事，準(zhǔn)備慶賞元宵、科斂錢(qián)物，去土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結(jié)彩懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞賽諸般社火。家家門(mén)前扎起燈棚，賽懸燈火。市鎮(zhèn)上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。”《水滸傳》中還提到了宋江到京城賞花燈以及宋徽宗游玩元宵節(jié)之事，在史料筆記中也可得到印證。孟元老《東京夢(mèng)華錄·卷六·元宵》中記載宋徽宗宣和年間的正月十五元宵節(jié)，說(shuō)燈彩從正月初七就開(kāi)始了：“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。面北悉以彩結(jié)，山礬上皆畫(huà)神仙故事?；蚍皇匈u(mài)藥賣(mài)卦之人，橫列三門(mén)，各有彩結(jié)金書(shū)大牌，中曰‘都門(mén)道’，左右曰‘左右禁衛(wèi)之門(mén)’，上有大牌曰‘宣和與民同樂(lè)’?！庇纱丝梢?jiàn)，元宵節(jié)在宋代確實(shí)是盛況空前。元宵節(jié)的由來(lái)故事篇三另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之