2024年廣東省高三上學(xué)期語文試卷及解答參考

2024年廣東省語文高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試卷及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在古老而神秘的東方，有一座城市，她靜靜地躺在長江之畔，仿佛是一位沉睡的仙子。這座城市，就是我的家鄉(xiāng)——重慶。重慶，一個充滿魅力的地方。這里的山巒起伏，江水蜿蜒，四季分明，景色宜人。然而，這座城市最吸引人的，還是她的美食。重慶火鍋、小面、串串香……每一種美食都散發(fā)著誘人的香氣，讓人垂涎欲滴。在這座城市里，有一種特殊的建筑，那就是吊腳樓。吊腳樓是重慶獨有的建筑風(fēng)格，它們依山傍水，錯落有致，與周圍的山水景色相得益彰。走進(jìn)吊腳樓，仿佛進(jìn)入了一個古樸的世界，讓人流連忘返。重慶，一個充滿活力的城市。她是中國西部的重要經(jīng)濟(jì)中心，也是一座具有悠久歷史的城市。在這里，你可以感受到古老與現(xiàn)代的交融，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞。重慶人熱情好客，他們用最真誠的心去對待每一位來到這座城市的人。然而，在重慶，還有一種特殊的情感，那就是對家鄉(xiāng)的熱愛。無論走到哪里，重慶人都帶著一顆熱愛家鄉(xiāng)的心。這種情感，讓他們在異鄉(xiāng)奮斗，為了家鄉(xiāng)的繁榮而努力。1.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章以“古老而神秘的東方”開篇，為讀者描繪了一幅美麗的家鄉(xiāng)畫卷。B.文章重點介紹了重慶的美食和吊腳樓，展現(xiàn)了重慶的獨特魅力。C.文章通過描述重慶的自然風(fēng)光和人文景觀，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。D.文章最后強調(diào)了重慶人對家鄉(xiāng)的熱愛，以及他們在異鄉(xiāng)奮斗的精神。答案：A2.文章中“仿佛是一位沉睡的仙子”這句話運用了什么修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。答案：這句話運用了比喻的修辭手法。將重慶比喻為“沉睡的仙子”，形象地表達(dá)了重慶的美麗和神秘，同時也突出了作者對家鄉(xiāng)的喜愛之情。3.文章中“在這里，你可以感受到古老與現(xiàn)代的交融，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞”這句話表達(dá)了什么意思？答案：這句話表達(dá)了重慶這座城市的獨特魅力。在這里，古老的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新相互交融，形成了一種獨特的文化氛圍，使人們在感受傳統(tǒng)的同時，也能體驗到現(xiàn)代的活力。4.文章中“重慶人熱情好客，他們用最真誠的心去對待每一位來到這座城市的人”這句話對重慶人有什么評價？答案：這句話對重慶人給予了高度評價。它表明重慶人熱情好客，對待每一位來到這座城市的人都充滿真誠，體現(xiàn)了重慶人善良、友好的品質(zhì)。5.結(jié)合全文，簡要分析作者對家鄉(xiāng)重慶的總體感情。答案：作者對家鄉(xiāng)重慶的總體感情是熱愛和自豪。文章從自然風(fēng)光、人文景觀、美食、文化等多方面展現(xiàn)了重慶的獨特魅力，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時，作者還強調(diào)了重慶人對家鄉(xiāng)的熱愛以及他們在異鄉(xiāng)奮斗的精神，體現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的自豪之情。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在廣袤的非洲草原上，生活著一種叫做斑馬的動物。它們以其獨特的條紋和優(yōu)雅的身姿，成為了草原上的一道亮麗風(fēng)景。然而，斑馬的生活并非總是一帆風(fēng)順，它們面臨著來自自然和人類的種種挑戰(zhàn)。一、自然挑戰(zhàn)斑馬生活在非洲草原上，這里的氣候干燥，水源稀缺。為了生存，斑馬需要不斷遷徙，尋找新的水源和食物。在這個過程中，它們不僅要面對高溫和干旱，還要應(yīng)對草原上兇猛的獅子、獵豹等捕食者的威脅。二、人類挑戰(zhàn)隨著人類活動的不斷擴(kuò)展，斑馬的生活空間越來越小。人類為了開墾土地、建設(shè)城市，不斷侵占斑馬的棲息地。此外，非法狩獵和野生動物貿(mào)易也給斑馬帶來了巨大的威脅。三、斑馬的生存策略面對這些挑戰(zhàn)，斑馬演化出了獨特的生存策略。首先，斑馬的條紋具有很好的偽裝作用，可以幫助它們在草原上躲避捕食者的視線。其次，斑馬具有極快的奔跑速度，當(dāng)遇到危險時，它們可以迅速逃離捕食者的追捕。最后，斑馬具有強烈的領(lǐng)地意識，它們會通過尿液標(biāo)記領(lǐng)地，以防止其他斑馬入侵。四、保護(hù)斑馬的行動為了保護(hù)斑馬，國際社會和各國政府采取了一系列措施。例如，建立自然保護(hù)區(qū)、加強法律法規(guī)的執(zhí)行、提高公眾環(huán)保意識等。這些措施在一定程度上緩解了斑馬的生存壓力。【問題】閱讀上文，回答以下問題：1.簡述斑馬在非洲草原上面臨的自然挑戰(zhàn)。答案：斑馬在非洲草原上面臨的自然挑戰(zhàn)主要包括干燥的氣候、稀缺的水源以及來自獅子、獵豹等捕食者的威脅。2.針對人類活動帶來的挑戰(zhàn)，斑馬演化出了哪些生存策略？答案：斑馬演化出了以下生存策略：條紋具有偽裝作用，幫助它們躲避捕食者視線；具有極快的奔跑速度，迅速逃離捕食者追捕；具有強烈的領(lǐng)地意識，通過尿液標(biāo)記領(lǐng)地，防止其他斑馬入侵。3.國際社會和各國政府為保護(hù)斑馬采取了哪些措施？答案：國際社會和各國政府為保護(hù)斑馬采取了以下措施：建立自然保護(hù)區(qū)、加強法律法規(guī)的執(zhí)行、提高公眾環(huán)保意識等。4.請結(jié)合材料，談?wù)勀銓ΡＷo(hù)野生動物重要性的認(rèn)識。答案：保護(hù)野生動物對于維持生物多樣性和生態(tài)平衡具有重要意義。斑馬作為非洲草原上的重要物種，其生存狀況直接關(guān)系到草原生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。因此，我們應(yīng)積極參與保護(hù)野生動物的行動，為構(gòu)建和諧的自然環(huán)境貢獻(xiàn)力量。三、文言文閱讀（20分）《子路、曾皙、再有、公西華侍坐》子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？求，爾與三子者何如？”對曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”【小題1】下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．?dāng)z乎大國之間——夾在大國之間B．加之以師旅——加上外國軍隊C．因之以饑饉——接著發(fā)生饑荒D．愿學(xué)焉——愿意學(xué)習(xí)【小題2】下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A．非曰能之/愿學(xué)焉B．如/其禮樂/以俟君子C．暮春者/春服既成D．夫子/喟然嘆曰【小題3】下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．孔子對四個弟子回答問題的態(tài)度是不同的，子路豪邁自信，曾皙謙遜有禮，公西華委婉有禮，再有直率坦白。B．曾皙回答問題時，先說自己不能做，然后又表示愿意學(xué)習(xí)，表現(xiàn)了其謙虛的品質(zhì)。C．孔子對子路和再有都表示了不滿，認(rèn)為他們不謙虛，只是空談而不行動。D．孔子對公西華和曾皙的回答表示贊賞，認(rèn)為他們有實際能力。【小題4】將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。【小題5】結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析孔子為何與曾皙“與”？答案：【小題1】D【小題2】C【小題3】C【小題4】方圓六七十里或者五六十里的地方，如果讓我治理，等到三年，可以使老百姓富足起來?！拘☆}5】孔子與曾皙“與”，是因為曾皙所描繪的春日郊游的畫面充滿了詩意，體現(xiàn)了對生活的熱愛和向往，與孔子的教育理念相符。同時，曾皙的回答也表現(xiàn)了他的謙遜、有禮和有情趣。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。登高（唐）杜甫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【小題1】下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．詩歌的首聯(lián)以“無邊”“不盡”寫景，窮極一己之想象，將“落木”與“長江”的景象描繪得十分生動。B．詩歌的頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”寫詩人漂泊不定，年老多病，表達(dá)了詩人憂國憂民的情懷。C．詩歌的尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”用“艱難苦恨”直接抒發(fā)詩人內(nèi)心的愁苦之情。D．詩歌前三聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情，情景交融，表達(dá)了詩人憂國憂民的情懷。【答案】B【解析】B項，“表達(dá)了詩人憂國憂民的情懷”錯誤。頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”意思是：萬里漂泊，常作異鄉(xiāng)之客，每到悲秋季節(jié)，便更加思鄉(xiāng)；一生多病，今日登高，獨上高臺。詩人從白發(fā)日多，借酒澆愁無濟(jì)于事，寫出時世艱難，潦倒不堪，借酒消愁，愁更愁的悲哀，抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷?！拘☆}2】這首詩中，詩人運用了哪些手法來表達(dá)自己的情感？【答案】①借景抒情。詩人通過對“無邊落木”“不盡長江”的描繪，營造了凄涼蕭瑟的氛圍，抒發(fā)了自己漂泊異鄉(xiāng)的悲涼之情。②直抒胸臆。詩人直接抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，“悲秋”“作客”“多病”“艱難苦恨”等詞語直接抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。③對比。詩人將自己的“潦倒”與“繁霜鬢”進(jìn)行對比，表達(dá)了詩人年老多病、無法實現(xiàn)抱負(fù)的愁苦之情。五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句名句。答案：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。解析：此題考查了學(xué)生對《離騷》中名句的記憶能力。《離騷》是屈原的代表作，是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。這句名句表達(dá)了詩人對理想和追求的不懈探索精神。其中，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”意為道路漫長且遙遠(yuǎn)，“吾將上下而求索”則表示詩人將不遺余力地去追求和探索。這句名句在文學(xué)史上具有很高的地位，也是高考語文考試中的常見題目。在默寫時，考生需要注意“兮”、“索”等字詞的書寫。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面文章，完成下面小題。1.下列詞語中，加點的字音、字形完全正確的一項是（）A.滲透（qiǎn）滲漏（shèn）漏洞（lòu）B.突顯（tū）突兀（wù）頓時（shùn）C.倫理（lún）倫理學(xué)（lùn）倫理道德（lǚ）D.隱私（sī）隱蔽（yǐn）隱匿（nì）答案：C2.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能技術(shù)逐漸滲透到我們的生活中，在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用越來越廣泛。B.近日，一篇名為《人工智能的倫理困境》的文章在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，文章指出人工智能在帶來便利的同時，也引發(fā)了一系列倫理問題，如隱私泄露、算法偏見、責(zé)任歸屬等。C.人工智能在帶來便利的同時，也引發(fā)了一系列倫理問題，如隱私泄露、算法偏見、責(zé)任歸屬等，這些問題亟待解決。D.隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能技術(shù)逐漸滲透到我們的生活中，不僅給人們帶來了便利，而且引發(fā)了一系列倫理問題。答案：C3.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章指出，人工智能在帶來便利的同時，也引發(fā)了一系列倫理問題。B.文章中提到的倫理問題包括隱私泄露、算法偏見、責(zé)任歸屬等。C.文章認(rèn)為，人工智能引發(fā)的倫理問題亟待解決。D.文章指出，人工智能的應(yīng)用越來越廣泛，但帶來的倫理問題卻越來越嚴(yán)重。答案：D七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面的題目。【閱讀材料】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸成為文學(xué)創(chuàng)作的新陣地。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其獨特的創(chuàng)作手法和傳播方式，吸引了大量讀者。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過程中也面臨著一些問題，如作品質(zhì)量參差不齊、版權(quán)保護(hù)困難等。近年來，我國政府高度重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，出臺了一系列政策措施，鼓勵網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場。同時，許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺也加強了內(nèi)容審核，提升作品質(zhì)量，努力打造健康、積極的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境。以下是一篇關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文章，請閱讀后回答問題?！疚恼隆烤W(wǎng)絡(luò)文學(xué)：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存一、機(jī)遇1.傳播速度快：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以迅速傳播，讀者群體廣泛。2.創(chuàng)作自由度高：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者可以根據(jù)自己的想法自由創(chuàng)作。3.互動性強：讀者可以實時評論、點贊，與作者互動。二、挑戰(zhàn)1.作品質(zhì)量參差不齊：部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容低俗、暴力，缺乏深度。2.版權(quán)保護(hù)困難：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品易于復(fù)制、傳播，版權(quán)保護(hù)成為難題。3.價值觀引導(dǎo)問題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的價值觀導(dǎo)向不明確，可能對青少年產(chǎn)生不良影響。【題目】1.根據(jù)上文內(nèi)容，簡述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的主要機(jī)遇有哪些？答案：傳播速度快、創(chuàng)作自由度高、互動性強。2.針對上文提到的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的挑戰(zhàn)，你認(rèn)為應(yīng)該如何解決版權(quán)保護(hù)問題和價值觀引導(dǎo)問題？答案：版權(quán)保護(hù)問題可以通過加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行、提高版權(quán)意識、利用技術(shù)手段保護(hù)版權(quán)等方式來解決；價值觀引導(dǎo)問題可以通過加強網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺的內(nèi)容審核、引導(dǎo)作者創(chuàng)作積極向上的作品、開展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教育活動等方式來解決。八、寫作題（60分）題目：請以“傳承與創(chuàng)新”為話題，結(jié)合個人經(jīng)歷或社會現(xiàn)象，寫一篇不少于800字的議論文。寫作示例：題目：《在傳承與創(chuàng)新中綻放光彩——以傳統(tǒng)工藝為例》隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)工藝逐漸被現(xiàn)代科技和快節(jié)奏生活所取代，但在這其中，也有許多傳統(tǒng)工藝在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。以下是我對傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新的一些思考。一、傳承的重要性傳統(tǒng)工藝是中華民族文化的瑰寶，它承載著歷史的記憶和民族的精神。傳承傳統(tǒng)工藝，不僅是對歷史的尊重，更是對民族文化的傳承。以我國的傳統(tǒng)工藝為例，如瓷器、絲綢、刺繡等，它們在古代就享譽世界，是中華民族的驕傲。然而，隨著時代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)工藝逐漸衰落，面臨著失傳的危險。二、創(chuàng)新的必要性雖然傳承至關(guān)重要，但僅僅停留在傳承上是不夠的。在當(dāng)今社會，傳統(tǒng)工藝要想生存和發(fā)展，必須進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新可以使得傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的活力，滿足現(xiàn)代人的審美需求。以瓷器為例，現(xiàn)代瓷器在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，加入了新的元素和設(shè)計理念，使得瓷器更加符合現(xiàn)代審美。三、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合在傳承與創(chuàng)新中，我們要把握好度。既要尊重傳統(tǒng)，又要敢于創(chuàng)新。以下是我對傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的一些看法：1.挖掘傳統(tǒng)工藝的精髓，傳承其獨特的技藝。例如，在瓷器制作中，傳承古代的制瓷技