中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考前復(fù)習(xí)題庫(kù)（三）

中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考前復(fù)習(xí)題庫(kù)（三）單選題（總共800題）1.與氣機(jī)調(diào)節(jié)關(guān)系密切的是(1分)A、脾胃B、肝膽C、心腎D、肝腎E、肝肺答案：E解析：

肺與肝的生理聯(lián)系，主要表現(xiàn)在人體氣機(jī)的升降調(diào)節(jié)方面。肝氣以升發(fā)為宜，肺氣以肅降為順。此為肝肺氣機(jī)升降的特點(diǎn)所在。肝升肺降，升降協(xié)調(diào)，對(duì)全身氣機(jī)的調(diào)暢、氣血的調(diào)和具有重要的調(diào)節(jié)作用。2.氣機(jī)升降之樞指的是(1分)A、脾胃B、肝膽C、心腎D、肝腎E、肝肺答案：A解析：

脾胃為人體氣機(jī)升降之樞紐。樞紐所司，則當(dāng)升者升，當(dāng)降者降，以維持精微的運(yùn)化與敷布及其全身的氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)，因此脾胃為樞是生命活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。3.脾的華為(1分)A、爪B、面C、唇D、毛E、發(fā)答案：C解析：

脾之華在唇，口唇的色澤可以反映脾精、脾氣的盛衰。4.腎的華為(1分)A、爪B、面C、唇D、毛E、發(fā)答案：E解析：

腎之華在發(fā)，發(fā)的生長(zhǎng)，賴血以養(yǎng)，故稱“發(fā)為血之余”。但發(fā)的生機(jī)根源于腎。腎藏精，精化血，精血旺盛，則毛發(fā)粗壯而潤(rùn)澤，由于發(fā)為腎之外候，所以發(fā)之生長(zhǎng)與脫落，潤(rùn)澤與枯槁，常能反映腎精的盛衰。5.具有“喜燥惡濕”生理特性的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：C解析：

脾具有運(yùn)化水飲的生理功能，脾氣健旺，運(yùn)化水飲正常，才能將水液布散全身，無(wú)痰飲水濕的停聚。而脾氣升運(yùn)的條件之一就是脾體干燥而不被痰飲水濕所困。故脾喜燥而惡濕。6.“在液為淚”的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：A解析：

肝在液為淚，淚由肝精、肝血所化。肝開(kāi)竅于目，淚從目出，有濡潤(rùn)、保護(hù)眼睛的功能。7.肺在體合(1分)A、脈B、筋C、骨D、皮E、肉答案：D解析：

肺在體合皮，又稱肺合皮毛。肺對(duì)皮毛的作用有二：一是肺氣宣發(fā)，將衛(wèi)氣外輸于皮毛，以發(fā)揮其溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開(kāi)闔及防御外邪的作用；二是肺氣宣發(fā)，將水谷精微和津液外輸于皮毛，以發(fā)揮其濡養(yǎng)、滋潤(rùn)的作用。8.推動(dòng)和調(diào)節(jié)臟腑氣化是(1分)A、肝的功能B、心的功能C、脾的功能D、肺的功能E、腎的功能答案：E解析：

臟腑氣化，指由臟腑之氣的升降出入運(yùn)動(dòng)推動(dòng)和調(diào)控著各臟腑形體官竅的生理功能，進(jìn)而推動(dòng)和調(diào)控著機(jī)體精氣血津液各自的新陳代謝及其與能量的相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。腎精、腎氣及其分化的腎陰、腎陽(yáng)在推動(dòng)和調(diào)控臟腑氣化過(guò)程中起著極其重要的作用。腎氣由腎精所化，也是一身之氣分布到腎的部分。由于腎精的主體成分是先天之精，腎氣也主要屬先天之氣，與元?dú)獾母拍畲笾孪嗤?，故為臟腑之氣中最重要者，稱為臟腑之氣的根本。9.具有“升舉內(nèi)臟”功能，維持內(nèi)臟位置相對(duì)恒定的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：C解析：

脾的生理特性之一是脾氣上升，即脾氣具有向上運(yùn)動(dòng)以維持水谷精微的上輸和內(nèi)臟位置相對(duì)穩(wěn)定的生理特性。升舉內(nèi)臟，指脾氣上升能起到維持內(nèi)臟位置的相對(duì)穩(wěn)定，防止其下垂的作用。10.具有“主肅降”生理特性的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：D解析：

肺主氣司呼吸，實(shí)際上是肺氣的宣發(fā)與肅降運(yùn)動(dòng)在氣體交換過(guò)程中的具體表現(xiàn)：肺氣宣發(fā)，濁氣得以呼出；肺氣肅降，清氣得以吸入。肺氣的宣發(fā)與肅降運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)有序，則呼吸均勻通暢。11.“先天之本”指的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：E解析：

腎藏精，主命門真火，為先天之本。12.肝在志為(1分)A、怒B、喜C、思D、憂E、恐答案：A解析：

肝在志為怒，怒是人在情緒激動(dòng)時(shí)的一種情志變化，由肝血、肝氣所化。13.“筋之余”是指(1分)A、發(fā)B、爪C、毛D、唇E、面答案：B解析：

爪甲，包括指甲和趾甲，乃筋之延續(xù)，所以有“爪為筋之余”之說(shuō)。14.有精神互用關(guān)系的兩臟是(1分)A、心與肺B、心與腎C、肺與脾D、脾與肝E、肺與肝答案：B解析：

心藏神，為人體生命活動(dòng)的主宰，神全可以益精。腎藏精，精舍志，精能生髓，髓匯于腦。積精可以全神，使精神內(nèi)守。精能化氣生神，為神氣之本；神能馭精役氣，為精氣之主。人的神志活動(dòng)，不僅為心所主，而且與腎也密切相關(guān)。所以說(shuō)：“心以神為主，陽(yáng)為用；腎以志為主，陰為用。陽(yáng)則氣也、火也。陰則精也、水也。凡乎水火既濟(jì)，全在陰精上承，以安其神；陽(yáng)氣下藏，以安其志”（《推求師意》）?？傊?，精是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是精的外在表現(xiàn)，神生于精，志生于心，亦心腎交濟(jì)之義。因此心與腎有精神互用關(guān)系。15.腎在體為(1分)A、筋B、脈C、肉D、皮E、骨答案：E解析：

腎在體合骨，生髓。腎藏精，精生髓，骨的生長(zhǎng)發(fā)育，有賴于髓的充盈及其所提供的營(yíng)養(yǎng)。16.“在液為涎”的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：C解析：

脾在液為涎，涎為口津，即唾液中較清稀的部分，由脾精、脾氣化生并轉(zhuǎn)輸布散，故說(shuō)“脾在液為涎”。17.“君主之官，神明出焉”指的是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：B解析：

素問(wèn)?靈蘭秘典論說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。脾胃者，食廩之官，五味出焉。大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也?！?8.與精神意識(shí)思維活動(dòng)關(guān)系最密切的是(1分)A、心主藏神B、肝主疏泄C、脾主運(yùn)化D、肺主治節(jié)E、腎主藏精答案：A解析：

心主藏神，又稱主神明或主神志，指心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)和主司意識(shí)、思維、情志等精神活動(dòng)的作用。人體之神，有廣義與狹義之分。廣義之神，是整個(gè)人體生命活動(dòng)的主宰和總體現(xiàn)；狹義之神，是指人的意識(shí)、思維、情感、性格等精神活動(dòng)。心所藏之神，既是主宰人體生命活動(dòng)的廣義之神，又包括意識(shí)、思維、情感等狹義之神?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉?！薄端貑?wèn)?六節(jié)藏象論》說(shuō)：“心者，生之本，神之變也?！?9.具有“水之上源”之稱的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：D解析：

肺居高位，又能行水，故稱之為“水之上源”。20.在腎主閉藏的功能活動(dòng)中，最具有生理意義的是(1分)A、納氣歸腎，促進(jìn)元?dú)庵葿、固攝二便，防止二便之失禁C、固攝水液，防止水液無(wú)故流失D、固攝精氣，防止精氣無(wú)故散失E、攝納陽(yáng)氣，防止陽(yáng)氣浮越于上答案：D解析：

腎主閉藏，是腎的藏精、主納氣、主生殖和主二便等功能的高度概括。其中，腎所封藏之精，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，是生命之本原，是臟腑形體官竅功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故腎藏精、固攝精氣的功能最具生理意義。21.同司疏泄，共主勇怯的是(1分)A、心與小腸B、肺與大腸C、脾與胃D、肝與膽E、腎與膀胱答案：D解析：

膽附于肝，有經(jīng)脈互為屬絡(luò)構(gòu)成表里關(guān)系。肝與膽的關(guān)系，主要表現(xiàn)在同司疏泄、共主勇怯等方面。22.有藏泄互用關(guān)系的兩臟是(1分)A、心與肺B、肺與腎C、腎與肝D、肝與脾E、脾與心答案：C解析：

藏泄互用體現(xiàn)的是肝腎之間的關(guān)系：肝主疏泄，腎主封藏，二者之間存在著相互為用、相互制約的關(guān)系。肝氣疏泄可促使腎氣封藏有度，腎氣閉藏可防肝氣疏泄太過(guò)。疏泄與封藏，相反而相成，從而調(diào)節(jié)女子的月經(jīng)來(lái)潮、排卵和男子的排精。23.五臟關(guān)系中主要體現(xiàn)在氣血方面的兩臟是(1分)A、心與肺B、心與腎C、肺與脾D、脾與腎E、肺與腎答案：A解析：

心肺同居上焦，心主血而肺主氣，心主行血而肺主呼吸。心與肺的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液運(yùn)行與呼吸吐納之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。心肺相互協(xié)調(diào)，則保證氣血正常運(yùn)行，維持機(jī)體各臟腑組織的新陳代謝。故心與肺的關(guān)系主要體現(xiàn)在氣血上。@##24.氣血兩虛的病變多見(jiàn)于哪兩臟(1分)A、心與肺B、心與腎C、心與脾D、脾與肝E、肺與肝答案：C解析：

心與脾的關(guān)系：“心生血”，脾胃為氣血生化之源，脾氣旺盛，則氣血生化有源，心主之血自能充盈，運(yùn)行全身以營(yíng)養(yǎng)各臟腑器官。血液運(yùn)行于經(jīng)脈之中，固然賴于心氣之推動(dòng)，然亦必需有脾之統(tǒng)攝作用，以維持其正常的運(yùn)行。所以心與脾的關(guān)系主要反映在血液的生成和運(yùn)行這兩個(gè)方面。病理情況下，心脾兩臟亦?；ハ嘤绊懀缙馓撊?，運(yùn)化失職，血的來(lái)源不足，致心血虧虛。若思慮過(guò)度，耗傷心血，也可影響脾之健運(yùn)。因此，氣血兩虛的病變多見(jiàn)于心脾，導(dǎo)致心脾兩虛之證候。@##25.與肺相表里的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、大腸D、三焦E、膀胱答案：C解析：

肺與大腸通過(guò)經(jīng)脈的相互屬絡(luò)構(gòu)成表里關(guān)系。26.“中精之腑”指(1分)A、膽B(tài)、胃C、大腸D、小腸E、三焦答案：A解析：

《靈樞?本輸》稱膽為“中精之腑”。27.“主液”的腑是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、大腸E、膀胱答案：C解析：

小腸主液，指小腸在吸收谷精的同時(shí)，吸收了大量津液的生理功能。小腸吸收的津液與谷精合為水谷之精，由脾氣轉(zhuǎn)輸?shù)饺?，其中部分津液?jīng)三焦下滲膀胱，成為尿液生成之源。28.“受盛之官”是指(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、大腸E、膀胱答案：C解析：

小腸具有受盛化物的作用，“受盛之官”在中醫(yī)上指的是小腸?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》：“小腸者，受盛之官，化物出焉?！?9.“決瀆之官”指的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、三焦E、膀胱答案：D解析：

津液自胃腸經(jīng)三焦下滲膀胱，三焦水道通暢，則津液源源不斷滲入膀胱，成為尿液生成之源?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》說(shuō)：“三焦者，決瀆之官，水道出焉?！?0.“中正之官，決斷出焉”是指(1分)A、肝B、胃C、膽D、脾E、三焦答案：C解析：

《素問(wèn)?靈蘭秘典論》說(shuō)：“膽者，中正之官，決斷出焉。”膽的生理功能，與人體情志活動(dòng)密切相關(guān)，主要表現(xiàn)為對(duì)事物的決斷及勇怯方面。膽主決斷，是指膽具有判斷事物、作出決定的作用。31.何臟在病理狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)“清氣在下，則生飧泄”(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：C解析：

脾胃之間，納運(yùn)相合，升降相因，有序不亂，相反相成，飲食物得以正常的消化吸收。在病理上，脾氣不升，水谷夾雜而下，出現(xiàn)泄瀉甚則完谷不化；胃氣不降反而上逆，可見(jiàn)惡心嘔吐，呃逆噯氣。故《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“清氣在下，則生飧泄，濁氣在上，則生（月真）脹?！?2.與膽相表里的是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：A解析：

膽附于肝，經(jīng)脈互為屬絡(luò)構(gòu)成表里關(guān)系。肝膽之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)在同司疏泄、共主勇怯等方面。33.大腸的功能是(1分)A、排泄膽汁B、主和降C、化物D、傳導(dǎo)E、受盛答案：D解析：

大腸的傳導(dǎo)功能，是胃氣降濁的體現(xiàn)?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》說(shuō)：“大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉?！?4.“一運(yùn)一納，化生精氣”指的是(1分)A、脾與胃的關(guān)系B、肺與大腸的關(guān)系C、肝與膽的關(guān)系D、腎與膀胱的關(guān)系E、肺與腎的關(guān)系答案：A解析：

脾主運(yùn)化，胃主受納，受納與運(yùn)化相輔相成。二者一納一運(yùn)，緊密配合，完成飲食物的消化吸收，正如《景岳全書》說(shuō)：“胃司受納，脾司運(yùn)化，一運(yùn)一納，化生精氣35.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(1分)A、胃有“太倉(cāng)”之稱B、胃有“水谷之?！敝QC、脾有“五臟六腑之?！敝QD、小腸者，受盛之官E、大腸者，傳導(dǎo)之官答案：C解析：

胃有“五臟六腑之海”之稱。胃主腐熟水谷：指胃氣將飲食物初步消化，并形成食糜的作用。容納于胃中的飲食物，經(jīng)過(guò)胃氣的磨化和腐熟作用后，精微物質(zhì)被吸收，并由脾氣轉(zhuǎn)輸而營(yíng)養(yǎng)全身，未被消化的食糜則下傳于小腸作進(jìn)一步消化。經(jīng)過(guò)胃的腐熟，水谷才能游溢出人體所需要的精微物質(zhì)，人的氣血才能充盛，臟腑組織才能得到水谷精微的充養(yǎng)而發(fā)揮其各自的生理機(jī)能，故又稱胃為“水谷氣血之?！保拔迮K六腑之海也”。36.小腸的生理功能，描述不正確的是(1分)A、主受盛化物B、主泌別清濁C、主液D、主津E、吸收水谷精微和津液答案：D解析：

小腸的生理功能包括：①主受盛化物，小腸接受由胃腑下傳的食糜而盛納之，即受盛作用；由脾氣對(duì)食糜進(jìn)一步消化，化為精微和糟粕兩部分，即化物作用。②主泌別清濁，指小腸中的食糜在作進(jìn)一步消化的過(guò)程中，隨之分為清濁兩部分：清者，即水谷精微和津液，由小腸吸收，經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)輸輸布全身；濁者，即食物殘?jiān)筒糠炙海?jīng)胃和小腸之氣的作用通過(guò)闌門傳送到大腸。③小腸主液。37.具有受納水谷功能的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、三焦E、膀胱答案：B解析：

胃主受納水谷，指胃氣具有接受和容納飲食水谷的作用。38.具有受盛化物功能的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、三焦E、膀胱答案：C解析：

小腸的受盛化物，表現(xiàn)于兩個(gè)方面：一是指小腸接受由胃腑下傳的食糜而盛納之，即受盛作用。二是由脾氣對(duì)食糜進(jìn)一步消化，化為精微和糟粕兩部分，即化物作用?！端貑?wèn)?靈蘭秘典論》說(shuō)：“小腸者，受盛之官，化物出焉?！?9.“水谷之海”指的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、三焦E、膀胱答案：B解析：

胃主受納水谷，胃氣具有接受和容納飲食水谷的作用。飲食入口，經(jīng)過(guò)食管（咽）進(jìn)入胃中，在胃氣的通降作用下，由胃接受和容納，暫存于其中，故胃有“太倉(cāng)”、“水谷之海”之稱。40.“州都之官”指的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、三焦E、膀胱答案：E解析：

《素問(wèn)?靈蘭秘典論》說(shuō)：“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”41.下列哪項(xiàng)是大腸的主要生理功能(1分)A、主液B、主津C、主腐熟水谷D、主泌別清濁E、主運(yùn)化答案：B解析：

大腸主津指大腸接受食物殘?jiān)?，吸收津液，使之形成糞便，即所謂燥化作用。大腸吸收食物殘?jiān)械慕蛞?，由脾氣轉(zhuǎn)輸全身，部分津液經(jīng)三焦下滲于膀胱，成為尿液生成之源。由于大腸參與體內(nèi)的津液代謝，故說(shuō)“大腸主津”42.“主津”的腑是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、大腸E、膀胱答案：D解析：

大腸接受食物殘?jiān)?，吸收津液，使之形成糞便，即所謂燥化作用。大腸吸收食物殘?jiān)械慕蛞?，由脾氣轉(zhuǎn)輸全身，部分津液經(jīng)三焦下滲于膀胱，成為尿液生成之源。由于大腸參與體內(nèi)的津液代謝，故說(shuō)“大腸主津”。43.“中焦如漚”是比喻(1分)A、胃主受納的功能狀態(tài)B、脾氣散精的功能狀態(tài)C、小腸泌別清濁的功能狀態(tài)D、水谷精微的彌漫布散狀態(tài)E、消化過(guò)程中腐熟水谷的狀態(tài)答案：E解析：

中焦如漚，出自《靈樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》。“漚”是形容中焦消化飲食的情況。指脾胃的消化轉(zhuǎn)輸作用。中焦胃主消化飲食，吸收精微，蒸化津液，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)通過(guò)肺脈的輸布以化生營(yíng)氣。這個(gè)作用好像漚漬食物使之變化一樣，故名。44.具有主津作用的臟腑是(1分)A、大腸B、胃C、小腸D、三焦E、脾答案：A解析：

大腸主津，指大腸接受食物殘?jiān)?，吸收津液，使之形成糞便，即所謂燥化作用。大腸吸收食物殘?jiān)械慕蛞?，由脾氣轉(zhuǎn)輸全身，部分津液經(jīng)三焦下滲于膀胱，成為尿液生成之源。由于大腸參與體內(nèi)的津液代謝，故說(shuō)“大腸主津”。45.具有“主通降”生理特性的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、大腸E、膀胱答案：B解析：

胃為陽(yáng)腑，主通降下行，喜潤(rùn)而惡燥。46.六腑中具有“太倉(cāng)”之稱的是(1分)A、小腸B、三焦C、脾D、大腸E、胃答案：E解析：

胃主受納水谷，是指胃氣具有接受和容納飲食水谷的作用。飲食入口，經(jīng)過(guò)食管（咽）進(jìn)入胃中，在胃氣的通降作用下，由胃接受和容納，暫存于其中，故胃有“太倉(cāng)”、“水谷之海”之稱。47.關(guān)于膽的敘述錯(cuò)誤的是(1分)A、貯藏膽汁B、生成膽汁C、排泄膽汁D、主決斷E、膽者，中正之官答案：B解析：

膽汁來(lái)源于肝，由肝之余氣凝聚而成。48.具有“喜潤(rùn)惡燥”生理特性的是(1分)A、膽B(tài)、胃C、小腸D、大腸E、膀胱答案：B解析：

胃為六腑之一，故為陽(yáng)土，胃又為水谷之海，多氣多血。胃的受納腐熟，不僅依賴胃氣的推動(dòng)和蒸化，亦需胃中津液的濡潤(rùn)。胃中津液充足，則能維持飲食水谷的受納腐熟和胃氣的通降下行。故胃性喜潤(rùn)惡燥。49.“五神臟”配屬正確的是(1分)A、肝藏志B、心藏魄C、脾藏魂D、肺藏魄E、腎藏神答案：D解析：

《素問(wèn)?宣明五氣》論：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志?！?0.腦主司感覺(jué)運(yùn)動(dòng)，有賴于(1分)A、腦髓充養(yǎng)B、營(yíng)血充養(yǎng)C、腎精充養(yǎng)D、肝血充養(yǎng)E、脾精充養(yǎng)答案：A解析：

人的感官位于頭部，與腦相通，依賴腦髓的充養(yǎng)才能發(fā)揮感覺(jué)運(yùn)動(dòng)功能。51.“太沖脈衰少，天癸竭，地道不通”指的時(shí)間是(1分)A、女子二七B、女子七七C、女子四七D、女子五七E、女子六七答案：B解析：

《素問(wèn)?上古天真論》說(shuō)：女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子……七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也?！?2.“髓海”指的是(1分)A、骨B、膽C、髓D、腦E、女子胞答案：D解析：

脊髓上通于腦，腦由髓聚而成，故稱“腦為髓海”。53.與女子胞關(guān)系最緊密的是(1分)A、沖脈B、肝經(jīng)C、脾經(jīng)D、腎經(jīng)E、陰蹺脈答案：A解析：

女子胞與沖、任、督、帶及十二經(jīng)脈，均有密切關(guān)系。其中與沖脈和任脈聯(lián)系最緊密。沖、任二脈，同起于胞中。沖脈與腎經(jīng)并行且與陽(yáng)明脈相通，能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血，與女子月經(jīng)排泄關(guān)系密切，有“沖為血?！敝Q；任脈與足三陰經(jīng)相會(huì)，能調(diào)節(jié)全身陰經(jīng)，為“陰脈之?！薄Ｈ蚊}又與胎兒孕育密切相關(guān)，故有“任主胞胎”之稱。54.化生“天癸”的物質(zhì)基礎(chǔ)是(1分)A、肝血B、腎精C、脾氣D、肺陰E、心血答案：B解析：

天癸，是腎精腎氣充盈到一定程度時(shí)體內(nèi)出現(xiàn)的一種精微物質(zhì)，有促進(jìn)生殖器官發(fā)育成熟、女子月經(jīng)來(lái)潮及排卵、男子精氣溢瀉，因而具備生殖能力的作用。55.與血液運(yùn)行相關(guān)的臟腑包括(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、以上皆是答案：E解析：

心、肝、脾、肺等臟生理功能的相互協(xié)調(diào)與密切配合，共同保證了血液的正常運(yùn)行。心陽(yáng)的推動(dòng)和溫煦、肺氣的宣發(fā)與肅降、肝氣的疏泄是推動(dòng)和促進(jìn)血液運(yùn)行的重要因素；心陰的寧?kù)o與涼潤(rùn)、脾氣的統(tǒng)攝、肝氣的藏血是控制和固攝血液運(yùn)行的重要因素。56.生氣之根指的是(1分)A、肝B、心C、脾胃D、肺E、腎答案：E解析：

腎為生氣之根：腎藏先天之精，并受后天之精的充養(yǎng)。先天之精化生元?dú)狻?7.生氣之主指的是(1分)A、肝B、心C、脾胃D、肺E、腎答案：D解析：

肺為生氣之主，肺主氣，主司宗氣的生成，在氣的生成過(guò)程中占有重要地位。58.具有固攝、中介、溫煦與涼潤(rùn)功能的是(1分)A、精B、氣C、血D、津E、液答案：B解析：

氣的功能：（1）推動(dòng)與調(diào)控作用：氣的推動(dòng)作用，指氣中屬陽(yáng)部分（陽(yáng)氣）的激發(fā)、興奮、促進(jìn)等作用。（2）溫煦與涼潤(rùn)作用：氣的溫煦作用，指氣中屬陽(yáng)部分（陽(yáng)氣）的促進(jìn)產(chǎn)熱，消除寒冷，使人體溫暖的作用。氣的涼潤(rùn)作用，指氣中屬陰部分（陰氣）的抑制產(chǎn)熱，消除熱量，使人體寒涼的作用。（3）防御作用：氣既能護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵，同時(shí)也可以祛除侵入人體內(nèi)的病邪。（4）固攝作用：指氣對(duì)體內(nèi)血、津液、精等液態(tài)物質(zhì)的固護(hù)、統(tǒng)攝和控制作用，防止其無(wú)故流失，保證它們發(fā)揮正常的生理功能。（5）中介作用：指氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息以維系機(jī)體的整體聯(lián)系。59.生命活動(dòng)的主宰及其總體的外在表現(xiàn)是(1分)A、精B、氣C、血D、津液E、神答案：E解析：

人體之神，指人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。60.“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”的理論依據(jù)是(1分)A、氣能生血B、氣能化津C、氣能攝血D、津能載氣E、津血同源答案：E解析：

血和津液都由飲食水谷精微所化生，都具有滋潤(rùn)濡養(yǎng)作用，二者之間可以相互資生，相互轉(zhuǎn)化，這種關(guān)系稱為“津血同源”。由于汗由津液化生，故又有“血汗同源”之說(shuō)，《靈樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》有：“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”之論。61.治療大出血時(shí)用益氣固脫法的理論基礎(chǔ)是(1分)A、氣能生血B、氣能行血C、氣能攝血D、血能載氣E、血能養(yǎng)氣答案：C解析：

血在脈中運(yùn)行而不逸出脈外，主要依賴于氣的固攝作用。如果氣虛而固攝作用減弱，可以導(dǎo)致多種出血病證，則稱為“氣不攝血”。所以治療大出血時(shí)，常用益氣固脫法來(lái)達(dá)到止血的目的。62.精的功能包括(1分)A、濡養(yǎng)臟腑B、化血C、化氣D、化神E、以上皆是答案：E解析：

人體之精的功能包括繁衍生命、濡養(yǎng)作用、化血、化氣以及化神。63.元?dú)馍傻闹饕镔|(zhì)來(lái)源是(1分)A、腎中精氣B、水谷精氣C、清氣D、臟腑精氣E、以上均非答案：A解析：

元?dú)庥赡I精化生，根于命門。《難經(jīng)?三十六難》說(shuō)：“命門者……原氣之所系也?！蹦I精的主體成分是先天之精，但必須得到水谷之精的充養(yǎng)，方能充盛而化生充足的元?dú)狻?4.血液在脈中正常運(yùn)行，不易逸出脈外體現(xiàn)了氣的(1分)A、推動(dòng)與調(diào)控作用B、溫煦與涼潤(rùn)作用C、防御作用D、固攝作用E、中介作用答案：D解析：

氣的固攝作用表現(xiàn)之一為統(tǒng)攝血液，使其在脈中正常運(yùn)行，防止其逸出脈外。65.易于感冒是氣的哪一種功能減退的表現(xiàn)(1分)A、推動(dòng)與調(diào)控作用B、溫煦與涼潤(rùn)作用C、防御作用D、固攝作用E、中介作用答案：C解析：

氣既能護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵，同時(shí)也可以祛除侵入人體內(nèi)的病邪。氣的防御功能正常，則邪氣不易入侵。66.與血生成無(wú)關(guān)的臟腑包括(1分)A、心B、肺C、肝D、脾胃E、腎答案：C解析：

脾胃是血液生化之源；肺吸入的清氣與脾胃化生的營(yíng)氣和津液結(jié)合，灌注心脈，在心氣的作用下化赤為血；腎藏精，精生髓，精髓是化生血液的基本物質(zhì)之一。同時(shí)腎精充足腎氣充沛，可促進(jìn)脾胃運(yùn)化功能，助生血液。肝主藏血，與血的生成無(wú)關(guān)。67.“身之本”指的是(1分)A、心B、肺C、腎D、精E、氣答案：D解析：

精，是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)?！端貑?wèn)?金匱真言論》說(shuō)：“夫精者，身之本也。”68.影響宗氣盛衰的因素是(1分)A、心與肺的功能活動(dòng)B、肝與腎的功能活動(dòng)C、肺與腎的功能活動(dòng)D、肺與脾的功能活動(dòng)E、肝與脾的功能活動(dòng)答案：D解析：

宗氣是由水谷精微和自然界的清氣所生成的。飲食物經(jīng)過(guò)脾胃的受納、腐熟，化生為水谷精氣，水谷精氣賴脾之升清而轉(zhuǎn)輸于肺，與由肺從自然界吸入的清氣相互結(jié)合而化生為宗氣。肺和脾胃在宗氣的形成過(guò)程中起著重要的作用。因此，肺的呼吸功能和脾胃之運(yùn)化功能正常與否，直接影響著宗氣的盛衰69.貫注于心肺之脈的氣是(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：B解析：

宗氣貫心脈行血?dú)狻?0.由水谷精微之氣中精華部分化生的氣是(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：C解析：

源于飲食物的水谷精微，被人體吸收后化生為水谷之氣，布散于全身后成為人體之氣的主要組成部分。元?dú)鈦?lái)源于先天，即在胚胎形成之時(shí)，稟受于父母的腎中精氣，是元?dú)獾南忍旎A(chǔ)。出生以后，又賴后天水谷之氣的充養(yǎng)，以保持元?dú)獾某渥?。宗氣是由肺吸入的自然界清氣和由脾吸收轉(zhuǎn)輸而來(lái)的水谷精氣在胸中相結(jié)合而生成。營(yíng)氣源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，由其中的精華部分所化生，并進(jìn)入脈中而運(yùn)行，榮養(yǎng)于全身。衛(wèi)氣亦源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，水谷精微化生水谷之氣，其中慓悍滑利的部分化生為衛(wèi)氣。71.與生長(zhǎng)發(fā)育有關(guān)的氣是(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：A解析：

元?dú)獾纳砉δ苤饕袃蓚€(gè)方面：一是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖功能；二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。72.觀察“虛里”的變化，可以了解下述什么氣的盛衰(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：B解析：

由于宗氣具有推動(dòng)心臟的搏動(dòng)、調(diào)節(jié)心率和心律等功能，故曰：“胃之大絡(luò)，名曰虛里（相當(dāng)于心尖搏動(dòng)部位），貫膈絡(luò)肺，出于左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣（手），脈宗氣也。……乳之下，其動(dòng)應(yīng)衣，宗氣泄也”（《素問(wèn)?平人氣象論》）。所以臨床上常以“虛里”的搏動(dòng)和脈象狀況，來(lái)測(cè)知宗氣的旺盛與衰少。宗氣不足，不能助心行血，就會(huì)引起血行瘀滯，所謂“宗氣不下，脈中之血，凝而留止”（《靈樞?刺節(jié)真邪》）。73.人體最根本、最重要的氣是(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、中氣答案：A解析：

元?dú)夂性帯⒃?yáng)，為一身陰陽(yáng)之根，臟腑陰陽(yáng)之本，是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。74.推動(dòng)人體生長(zhǎng)發(fā)育，激發(fā)各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織生理功能是氣的(1分)A、中介作用B、固攝作用C、防御作用D、推動(dòng)與調(diào)控作用E、溫煦與涼潤(rùn)作用答案：D解析：

氣的推動(dòng)作用，指氣中屬陽(yáng)部分（陽(yáng)氣）的激發(fā)、興奮、促進(jìn)等作用。主要體現(xiàn)于：①激發(fā)和促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育及生殖功能；②激發(fā)和促進(jìn)各臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能；③激發(fā)和促進(jìn)精血津液的生成及運(yùn)行輸布；④激發(fā)和興奮精神活動(dòng)。氣的調(diào)控作用，指氣中屬陰部分（陰氣）的減緩、抑制、寧?kù)o等作用。主要體現(xiàn)于：①抑制和減緩人體的生長(zhǎng)發(fā)育及生殖功能；②抑制和寧?kù)o各臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能；③抑制和減緩精血津液的生成及運(yùn)行輸布；④抑制和寧?kù)o精神活動(dòng)。75.具有推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體和官竅生理活動(dòng)功能的氣是(1分)A、宗氣B、元?dú)釩、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：B解析：

元?dú)獾纳砉δ苤饕袃蓚€(gè)方面：一是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖功能；二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。元?dú)饽芡苿?dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育。機(jī)體生、長(zhǎng)、壯、老、已的自然規(guī)律，與元?dú)獾氖⑺ッ芮邢嚓P(guān)。76.清氣與水谷之氣結(jié)合關(guān)系到(1分)A、宗氣的生成B、元?dú)獾纳蒀、營(yíng)氣的生成D、衛(wèi)氣的生成E、中氣的生成答案：A解析：

宗氣的生成有兩個(gè)來(lái)源，一是脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣，一是肺從自然界中吸入的清氣，二者相結(jié)合生成宗氣。77.具有行氣血作用的氣是(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：B解析：

宗氣的生理功能主要有走息道以行呼吸、貫心脈以行血?dú)夂拖滦畹ぬ镆再Y先天三個(gè)方面。78.具有司呼吸作用的氣是(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：B解析：

宗氣的生理功能主要有走息道以行呼吸、貫心脈以行血?dú)夂拖滦畹ぬ镆再Y先天三個(gè)方面。79.布散于皮膚、肌肉和孔竅中的是(1分)A、精B、氣C、血D、津E、液答案：D解析：

質(zhì)地較清稀，流動(dòng)性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈之內(nèi)，起滋潤(rùn)作用的，稱為津。80.元?dú)膺\(yùn)行的道路是(1分)A、脈外B、三焦C、心脈D、胸腔E、全身答案：B解析：

部位三焦的總體生理功能有二：一是通行諸氣，即部位三焦是一身之氣上下運(yùn)行的通道。腎精化生的元?dú)猓韵露线\(yùn)行至胸中，布散于全身；胸中氣海的宗氣，自上而下達(dá)于臍下，以資先天元?dú)?。二是運(yùn)行津液，即部位三焦是全身津液上下輸布運(yùn)行的通道。81.“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”的理論依據(jù)是(1分)A、氣能生血B、氣能化津C、氣能攝血D、津能載氣E、津血同源答案：E解析：

血和津液都由飲食水谷精微所化生，都具有滋潤(rùn)濡養(yǎng)作用，二者之間可以相互資生，相互轉(zhuǎn)化，這種關(guān)系稱為“津血同源”。由于汗由津液化生，故又有“血汗同源”之說(shuō)，《靈樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》有：“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”之論。82.與語(yǔ)言、聲音、呼吸強(qiáng)弱有關(guān)的氣是(1分)A、元?dú)釨、宗氣C、營(yíng)氣D、衛(wèi)氣E、臟腑之氣答案：B解析：

凡語(yǔ)言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱，氣血的運(yùn)行，肢體的寒溫和活動(dòng)能力，視聽(tīng)的感覺(jué)能力，心搏的強(qiáng)弱及其節(jié)律等，皆與宗氣的盛衰有關(guān)。83.膻中又稱作(1分)A、氣海B、血海C、髓海D、水谷之海E、經(jīng)脈之海答案：A解析：

宗氣的生成直接關(guān)系到一身之氣的盛衰。宗氣在胸中積聚之處，《靈樞?五味》稱為“氣?！?，亦名“膻中”。84.營(yíng)氣的分布特點(diǎn)是(1分)A、上出息道，下走氣街B、熏于肓膜，散于胸腹C、與血同行，環(huán)周不休D、行于脈外，布散全身E、通過(guò)三焦，流行全身答案：C解析：

A是宗氣的特點(diǎn)；B、D是衛(wèi)氣的特點(diǎn)；C是營(yíng)氣的特點(diǎn)；E是元?dú)獾奶攸c(diǎn)。85.與氣的生成密切相關(guān)的臟是(1分)A、心、肝、脾B、肺、肝、腎C、肺、脾、腎D、肝、脾、腎E、心、肺、腎答案：C解析：

腎為生氣之根，脾胃為生氣之源，肺為生氣之主。86.灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓的是(1分)A、精B、氣C、血D、津E、液答案：E解析：

暫無(wú)解析87.主管生長(zhǎng)發(fā)育是氣的(1分)A、推動(dòng)與調(diào)控作用B、溫煦與涼潤(rùn)作用C、防御作用D、固攝作用E、中介作用答案：A解析：

氣的推動(dòng)作用，可以激發(fā)和促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育及生殖功能；氣的調(diào)控作用，可以抑制和減緩人體的生長(zhǎng)發(fā)育及生殖功能。88.生氣之源指的是(1分)A、肝B、心C、脾胃D、肺E、腎答案：C解析：

脾胃為生氣之源，脾主運(yùn)化，胃主受納，共同完成對(duì)飲食水谷的消化和水谷精微的吸收。水谷之精化生水谷之氣。89.精的本始含義是指(1分)A、臟腑之精B、基本物質(zhì)C、血液津液D、水谷之精E、生殖之精答案：E解析：

人體之精，有狹義與廣義之分，狹義之精，特指具有繁衍后代作用的生殖之精，也是精的本始含義。@##90.“從化”是指(1分)A、病情隨體質(zhì)而變化B、體質(zhì)隨病情而變化C、體質(zhì)隨環(huán)境而變化D、環(huán)境隨體質(zhì)而變化E、體質(zhì)隨社會(huì)而變化答案：A解析：

從化，即病情隨體質(zhì)而變化。91.關(guān)于體質(zhì)的特點(diǎn)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是(1分)A、先天遺傳性B、差異多樣性C、不穩(wěn)定性D、群類趨同性E、后天可調(diào)性答案：C解析：

體質(zhì)的特點(diǎn)包括：先天遺傳性、差異多樣性、形神一體性、群類趨同性、相對(duì)穩(wěn)定性、動(dòng)態(tài)可變性、連續(xù)可測(cè)性和后天可調(diào)性。92.不同的體質(zhì)類型有其潛在的、相對(duì)穩(wěn)定的傾向性，稱為(1分)A、質(zhì)勢(shì)B、從化C、病勢(shì)D、趨向性E、可測(cè)性答案：A解析：

從化，即病情隨體質(zhì)而變化。由于體質(zhì)的特殊性，不同的體質(zhì)類型有其潛在的、相對(duì)穩(wěn)定的傾向性，可稱之為“質(zhì)勢(shì)”。93.體質(zhì)的構(gòu)成正確的是(1分)A、形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能、心理狀態(tài)B、社會(huì)因素、心理因素、機(jī)體狀態(tài)C、先天因素、后天因素、個(gè)人因素D、形態(tài)結(jié)構(gòu)、心理機(jī)能、后天因素E、社會(huì)因素、自然因素、個(gè)人因素答案：A解析：

體質(zhì)由形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理狀態(tài)三個(gè)方面的差異性構(gòu)成。94.疾病發(fā)生的內(nèi)在依據(jù)(1分)A、邪氣亢盛B、正氣受損C、正氣虛D、邪氣損正E、正氣抗邪答案：C解析：

邪正交爭(zhēng)是疾病發(fā)生的基本原理。正氣虛是發(fā)病的內(nèi)在根據(jù)，邪氣是疾病形成的外在條件。疾病發(fā)生與否，主要取決于正氣的盛衰。而體質(zhì)正是正氣盛衰偏傾的反映。95.下列表述中屬于證的是(1分)A、肝陽(yáng)上亢B、水痘C、感冒D、頭痛E、惡寒答案：A解析：

證，即證候，是疾病過(guò)程中某一階段或某一類型的病理概括，一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過(guò)程。96.整體觀念的內(nèi)容為(1分)A、人體是一個(gè)有機(jī)整體B、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性C、人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性D、五臟一體觀，形神一體觀E、以上均是答案：E解析：

整體觀念的內(nèi)容包括：（1）人體是一個(gè)有機(jī)整體。①五臟一體觀；②形神一體觀；（2）人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性；（3）人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性。97.中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵是(1分)A、人體是一個(gè)整體，人與自然、社會(huì)相互統(tǒng)一B、人體是一個(gè)有機(jī)整體C、自然界是一個(gè)整體D、人體三焦是一個(gè)整體E、五臟與六腑是一個(gè)整體答案：A解析：

整體，就是完整性和統(tǒng)一性。整體觀念，是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)。98.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是(1分)A、整體觀念和辨證論治B、四診八綱和陰陽(yáng)五行C、同病異治和異病同治D、八綱辨證和五行學(xué)說(shuō)E、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)答案：A解析：

中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治。99.中醫(yī)學(xué)的治療特點(diǎn)是(1分)A、八綱辨證B、精氣血津液辨證C、臟腑辨證D、整體觀念E、辨證論治答案：E解析：

中醫(yī)學(xué)的治療特點(diǎn)是辨證論治。100.有機(jī)整體的中心是(1分)A、腦B、肝C、心D、五臟E、經(jīng)絡(luò)答案：D解析：

人體是由許多組織器官所構(gòu)成的，臟腑、經(jīng)絡(luò)、肢體、孔竅和氣血津液等，雖各有不同的生理功能，但都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。從而形成了一個(gè)以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等的五個(gè)生理系統(tǒng)，并通過(guò)經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布，以貫通內(nèi)外上下，運(yùn)行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動(dòng)。從而形成人對(duì)自身的有機(jī)的整體性認(rèn)識(shí)。101.下列表述中屬于證的是(1分)A、胸痛B、水痘C、惡心D、風(fēng)熱感冒E、惡寒發(fā)熱答案：D解析：

證，即證候，是疾病過(guò)程中某一階段或某一類型的病理概括，一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。如風(fēng)熱感冒、肝陽(yáng)上亢、心血虧虛、心脈痹阻等。102.中醫(yī)學(xué)理論體系的指導(dǎo)思想是(1分)A、八綱辨證B、精氣血津液辨證C、臟腑辨證D、整體觀念E、辨證論治答案：D解析：

中醫(yī)學(xué)理論體系的指導(dǎo)思想是整體觀念。103.有機(jī)整體的主宰是(1分)A、腦B、肝C、心D、五臟E、經(jīng)絡(luò)答案：C解析：

心藏神又稱主神明或主神志，指心有統(tǒng)率全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)和主司精神、意識(shí)、思維和情志等心理活動(dòng)的功能。人體之神有廣義和狹義之分。心所藏之神，既是主宰生命活動(dòng)的廣義之神，又包括精神、意識(shí)、思維、情志等狹義之神。故說(shuō)心為“五臟六腑之大主”、“所以任物者為之心”。104.下列表述中不屬于癥的是(1分)A、胸悶B、惡寒C、口苦D、發(fā)熱E、消渴答案：E解析：

“癥”，是指疾病的單個(gè)癥狀，以及舌象、脈象等體征。如發(fā)熱、畏寒、口苦、胸悶、便溏、苔黃、脈弦等。“證”，即證候，是疾病過(guò)程中某一階段或某一類型的病理概括，一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。105.人體是一個(gè)有機(jī)整體，其中心是(1分)A、心B、腦C、經(jīng)絡(luò)D、臟腑E、五臟答案：E解析：

五臟一體觀，即構(gòu)成人體的臟腑、形體、官竅等各個(gè)組成部分，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的溝通聯(lián)絡(luò)作用，構(gòu)成以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)，系統(tǒng)之間在結(jié)構(gòu)與功能上是完整統(tǒng)一的。106.下列疾病中應(yīng)采用“急則治其標(biāo)”的是(1分)A、二便不通B、脾虛泄瀉C、陽(yáng)虛外寒D、陰虛內(nèi)熱E、氣血兩虧答案：A解析：

急則治標(biāo)，適于病情嚴(yán)重，在疾病過(guò)程中又出現(xiàn)某些急重癥狀的情況。這時(shí)則應(yīng)當(dāng)先治或急治。此時(shí)的危重癥狀已成為疾病矛盾的主要方面時(shí)，若不及時(shí)解決就要危及生命，或影響本病的治療，故必須要采取緊急措施先治其標(biāo)。如病因明確的劇痛，頻繁嘔吐，二便不通等，可分別采用緩急止痛、降逆止嘔、通利二便等治標(biāo)之法。107.補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陰藥的方法稱為(1分)A、陰中求陽(yáng)B、陽(yáng)中求陰C、陰病治陽(yáng)D、陽(yáng)病治陰E、以上均非答案：A解析：

治療陽(yáng)虛證時(shí)，在助陽(yáng)劑中，適當(dāng)佐以滋陰藥，即謂“陰中求陽(yáng)”，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮。例如治療氣虛證時(shí)，在補(bǔ)氣劑中也常佐以補(bǔ)血藥。108.虛人感受外邪，應(yīng)采用的是(1分)A、治標(biāo)B、治本C、標(biāo)本兼治D、先治本后治標(biāo)E、反治答案：C解析：

病變過(guò)程中標(biāo)本錯(cuò)雜并重時(shí)，當(dāng)標(biāo)本兼治。如素體氣虛，抗病力低下，反復(fù)感冒，如單補(bǔ)氣則易留邪，只解表則易傷正，當(dāng)標(biāo)本兼顧，治宜益氣解表等。109.屬于從治的是(1分)A、治熱以寒B、寒者熱之C、陽(yáng)病治陰D、用熱遠(yuǎn)熱E、以通治通答案：E解析：

從治是順從疾病假象而治的一種治療法則。即采用方藥或措施的性質(zhì)順從疾病的假象，與疾病的假象相一致。以通治通是用通利的藥物治療具有實(shí)性通泄癥狀的病證之法。適用于真實(shí)假虛之候，如食積腹瀉，治以消導(dǎo)瀉下；瘀血所致的崩漏，治以活血化瘀等，這種以通治通的方法，又叫通因通用。110.用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證，屬于(1分)A、熱因熱用B、寒因寒用C、塞因塞用D、通因通用E、熱者寒之答案：A解析：

熱因熱用即以熱治熱，是指用熱性藥物來(lái)治療具有假熱征象的病證。適用于陰盛格陽(yáng)的真寒假熱證。111.用補(bǔ)益藥治療閉塞不通癥狀的病證，屬于(1分)A、熱因熱用B、寒因寒用C、塞因塞用D、通因通用E、熱者寒之答案：C解析：

塞因塞用，即以補(bǔ)開(kāi)塞，是指用補(bǔ)益藥物來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的虛證。適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí)證。112.適用于脾虛腹脹的治則治法是(1分)A、塞因塞用B、寒者熱之C、熱因熱用D、寒因寒用E、通因通用答案：A解析：

塞因塞用，系反治法之一。謂因塞證而用塞法。前塞為塞法，指補(bǔ)養(yǎng)固澀；后塞為塞證，指本虛標(biāo)實(shí)之滿脹不通的病證。脾虛需健脾補(bǔ)脾，腹脹為本虛標(biāo)實(shí)，不可破氣攻逐，否則更傷脾氣，應(yīng)用塞因塞用之法。113.適用于真熱假寒證的治則治法是(1分)A、塞因塞用B、寒者熱之C、熱因熱用D、寒因寒用E、通因通用答案：D解析：

寒因寒用指治療內(nèi)真熱而外假寒的方法。病的實(shí)質(zhì)是真熱，而表現(xiàn)出假寒的現(xiàn)象，亦即內(nèi)真熱而外假寒，須用寒涼藥治療。114.屬于正治的是(1分)A、熱因熱用B、以通治通C、熱者寒之D、用熱遠(yuǎn)熱E、以補(bǔ)開(kāi)塞答案：C解析：

正治指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。由于采用的方藥與疾病證候性質(zhì)相逆，如熱證用寒藥，故又稱“逆治”。包括寒者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之。115.屬于反治的是(1分)A、寒者熱之B、以寒治寒C、以寒治熱D、以熱治寒E、熱者寒之答案：B解析：

反治指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)不相符的病證，即病有假象者。由于采用的方藥性質(zhì)與病證假象性質(zhì)相同，故又稱為“從治”。究其實(shí)質(zhì)，仍然是針對(duì)疾病本質(zhì)而進(jìn)行的治療。包括：①熱因熱用，即以熱治熱；②寒因寒用，即以寒治寒；③塞因塞用，即以補(bǔ)開(kāi)塞；④通因通用，即以通治通。116.屬于既病防變的是(1分)A、調(diào)攝精神B、鍛煉身體C、起居有節(jié)D、藥物預(yù)防E、早期診治答案：E解析：

治未病包括未病先防和既病防變兩個(gè)方面的內(nèi)容。未病先防旨在提高抗病能力，防止病邪侵襲。A、B、C、D屬未病先防。既病防變是指在疾病發(fā)生以后，應(yīng)早期診斷、早期治療，以防止疾病的發(fā)展與傳變。117.用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱屬于(1分)A、扶正祛邪B、因地制宜C、因人制宜D、因時(shí)制宜E、未病先防答案：D解析：

因時(shí)制宜是根據(jù)時(shí)令氣候特點(diǎn)，考慮用藥的治則。如《素問(wèn)?六元正紀(jì)大論》所說(shuō)：“用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，食宜同法。”118.用補(bǔ)益藥物治療具有閉塞不通癥狀的虛證，其治則是(1分)A、塞因塞用B、攻補(bǔ)兼施C、實(shí)者瀉之D、虛者補(bǔ)之E、通因通用答案：A解析：

塞因塞用，用補(bǔ)益藥物來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的虛證。即以補(bǔ)開(kāi)塞。適用于因體質(zhì)虛弱，臟腑精氣功能減退而出現(xiàn)閉塞癥狀的真虛假實(shí)證。因此，以補(bǔ)開(kāi)塞，主要是針對(duì)病證虛損不足的本質(zhì)而治。適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí)證。119.塞因塞用屬于(1分)A、治本B、逆治C、反治D、治標(biāo)E、正治答案：C解析：

反治是指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)不相符的病證，即病有假象者。由于采用的方藥性質(zhì)與病證假象性質(zhì)相同，故又稱為“從治”。塞因塞用，即以補(bǔ)開(kāi)塞，是指用補(bǔ)益藥物來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的虛證。適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí)證。120.對(duì)熱結(jié)旁流應(yīng)采用的治療方法是(1分)A、熱因熱用B、寒因寒用C、塞因塞用D、通因通用E、虛則補(bǔ)之答案：D解析：

熱結(jié)旁流，是陽(yáng)明腑實(shí)證的表現(xiàn)。腑實(shí)證，大便一般多見(jiàn)燥結(jié)不通，但有時(shí)泄出黃臭的糞水，而不見(jiàn)燥屎瀉出，若有陽(yáng)明腑實(shí)證者，稱之為“熱結(jié)旁流”。主方大承氣湯。通因通用：是用通利的藥物治療具有實(shí)性通泄癥狀的病證之法。121.對(duì)真寒假熱應(yīng)采用的治療方法是(1分)A、熱因熱用B、寒因寒用C、塞因塞用D、通因通用E、虛則補(bǔ)之答案：A解析：

熱因熱用：指用熱性藥物治療具有假熱癥狀的病證之法。適用于真寒假熱證，即陰寒內(nèi)盛，格陽(yáng)于外，形成里真寒外假熱的癥候。治療時(shí)針對(duì)疾病的本質(zhì)，用熱性藥物治其真寒，真寒一去，假熱也就隨之消失了。122.塞因塞用適用于(1分)A、食滯腹瀉B、腸熱便結(jié)C、瘀血閉經(jīng)D、脾虛腹脹E、熱結(jié)旁流答案：D解析：

塞因塞用：是用補(bǔ)益的藥物治療具有閉塞不通癥狀的病證之法。適用于因虛而致閉塞不通的真虛假實(shí)證。如脾胃虛弱，氣機(jī)升降失司所致的脘腹脹滿等癥，治療時(shí)應(yīng)采取補(bǔ)脾益胃的方法，恢復(fù)脾升胃降之職，氣機(jī)升降正常，脘腹脹滿自除。這種以補(bǔ)開(kāi)塞之法，就是塞因塞用。@##123.“寒者熱之，熱者寒之”屬于()

(1分)A、正治、逆治B、反治、從治C、正治、從治D、反治、逆治E、標(biāo)本同治答案：A解析：

正治與反治：是針對(duì)疾病過(guò)程中病變本質(zhì)與征象是否一致而提出的治則。（1）正治指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。由于采用的方藥與疾病證候性質(zhì)相逆，如熱證用寒藥，故又稱“逆治”。包括寒者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之。（2）反治指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)不相符的病證，即病有假象者。由于采用的方藥性質(zhì)與病證假象性質(zhì)相同，故又稱為“從治”。究其實(shí)質(zhì)，仍然是針對(duì)疾病本質(zhì)而進(jìn)行的治療。包括①熱因熱用，即以熱治熱，是指用熱性藥物來(lái)治療具有假熱征象的病證。適用于陰盛格陽(yáng)的真寒假熱證。②寒因寒用，即以寒治寒，是指用寒性藥物來(lái)治療具有假寒征象的病證。適用于陽(yáng)盛格陰的真熱假寒證。③塞因塞用，即以補(bǔ)開(kāi)塞，是指用補(bǔ)益藥物來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的虛證。適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí)。④通因通用，即以通治通，是指用通利的藥物來(lái)治療其有通瀉癥狀的實(shí)證。適用于“大實(shí)有羸狀”的真實(shí)假虛。因此本題答案選A。@##124.癘氣致病多為(1分)A、伏而后發(fā)B、徐發(fā)C、繼發(fā)D、感邪即發(fā)E、復(fù)發(fā)答案：D解析：

感邪即發(fā)，又稱為卒發(fā)、頓發(fā)。即感邪后立即發(fā)病。多見(jiàn)于：①新感外邪較盛。如感受風(fēng)寒、風(fēng)熱、溫?zé)?、暑熱、溫毒邪氣，邪氣較盛時(shí)，多感邪即發(fā)。②情志劇變。劇烈的情緒變化，如暴怒、過(guò)度悲傷均可致氣機(jī)逆亂，氣血失調(diào)，臟腑功能障礙而頃刻發(fā)病。③毒物所傷。誤服有毒食品，藥物中毒、吸入有毒的穢濁之氣，可使人中毒而迅速發(fā)病。④外傷。無(wú)論何種外傷，傷人后立即發(fā)病。⑤感受癘氣。由于其性毒烈，致病力強(qiáng)，來(lái)勢(shì)兇猛，感邪后多呈暴發(fā)。125.決定某些疾病發(fā)生的證候類型的主要因素是(1分)A、環(huán)境B、體質(zhì)C、精神狀態(tài)D、陰陽(yáng)E、臟腑答案：B解析：

體質(zhì)與發(fā)病：不同的體質(zhì)，在發(fā)病中可①?zèng)Q定發(fā)病傾向，如體質(zhì)虛弱，則易感邪發(fā)病，且發(fā)病后易形成虛實(shí)夾雜證。②決定對(duì)某種病邪的易感性，如陽(yáng)虛之體，每易感受寒邪；陰虛之質(zhì)，每易感受熱邪等。③決定某些疾病發(fā)生的證候類型，如感濕邪，陽(yáng)盛之體易熱化形成溫?zé)岵∽?；?yáng)虛者則易寒化為寒濕病變等。126.決定發(fā)病傾向的主要因素是(1分)A、環(huán)境B、體質(zhì)C、精神狀態(tài)D、陰陽(yáng)E、臟腑答案：B解析：

體質(zhì)與發(fā)?。翰煌捏w質(zhì)，在發(fā)病中可①?zèng)Q定發(fā)病傾向，如體質(zhì)虛弱，則易感邪發(fā)病，且發(fā)病后易形成虛實(shí)夾雜證。②決定對(duì)某種病邪的易感性，如陽(yáng)虛之體，每易感受寒邪；陰虛之質(zhì)，每易感受熱邪等。③決定某些疾病發(fā)生的證候類型，如感濕邪，陽(yáng)盛之體易熱化形成溫?zé)岵∽?；?yáng)虛者則易寒化為寒濕病變等。127.感邪后緩慢發(fā)病是(1分)A、徐發(fā)B、合病C、復(fù)發(fā)D、感邪即發(fā)E、伏而后發(fā)答案：A解析：

徐發(fā)，又稱為緩發(fā)，即指感邪后緩慢發(fā)病。128.疾病發(fā)生的重要條件是(1分)A、陰陽(yáng)失調(diào)B、正氣不足C、邪氣D、正邪交爭(zhēng)E、邪氣損正答案：C解析：

邪氣是發(fā)病的重要條件。129.決定某種病邪的易感性的主要因素是(1分)A、環(huán)境B、體質(zhì)C、精神狀態(tài)D、陰陽(yáng)E、臟腑答案：B解析：

體質(zhì)與發(fā)?。翰煌捏w質(zhì)，在發(fā)病中可①?zèng)Q定發(fā)病傾向，如體質(zhì)虛弱，則易感邪發(fā)病，且發(fā)病后易形成虛實(shí)夾雜證。②決定對(duì)某種病邪的易感性，如陽(yáng)虛之體，每易感受寒邪；陰虛之質(zhì)，每易感受熱邪等。③決定某些疾病發(fā)生的證候類型，如感濕邪，陽(yáng)盛之體易熱化形成溫?zé)岵∽儯魂?yáng)虛者則易寒化為寒濕病變等。130.小兒食積而致疳積，其發(fā)病類型是(1分)A、伏而后發(fā)B、徐發(fā)C、繼發(fā)D、合病E、復(fù)發(fā)答案：C解析：

繼發(fā)，是指在原發(fā)疾病基礎(chǔ)上，繼發(fā)新的疾病。其特點(diǎn)是新的疾病與原發(fā)病的病理上有密切聯(lián)系。131.疾病發(fā)生的內(nèi)在因素是(1分)A、陰陽(yáng)失調(diào)B、正氣不足C、邪正交爭(zhēng)D、邪氣亢盛E、邪氣損正答案：B解析：

正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素。132.“冬傷于寒，春必病溫”的發(fā)病類型是(1分)A、合病B、伏而后發(fā)C、感邪即發(fā)D、徐發(fā)E、繼發(fā)答案：B解析：

伏而后發(fā)，即指感受邪氣后，并不立即發(fā)病，病邪在機(jī)體內(nèi)潛伏一段時(shí)間，或在誘因的作用下，過(guò)時(shí)而發(fā)病。這種發(fā)病形式多見(jiàn)于外感性疾病和某些外傷。133.瘀血所致出血的特點(diǎn)是(1分)A、出血量多B、出血不暢C、出血夾有血塊D、出血伴有疼痛E、出血量少答案：C解析：

因瘀血阻滯，損傷血絡(luò)，血逸脈外而見(jiàn)出血色紫黯，或夾有瘀血塊。134.癘氣與六淫邪氣的主要區(qū)別是(1分)A、多與季節(jié)氣候有關(guān)B、多與地理環(huán)境有關(guān)C、體外入侵D、具有強(qiáng)烈傳染性E、多從皮毛口鼻而入答案：D解析：

癘氣的致病特點(diǎn)有發(fā)病急驟，病情危篤；傳染性強(qiáng)，易于流行；一氣一病，癥狀相似這三個(gè)特點(diǎn)。六淫邪氣共同的致病特點(diǎn)是：（1）外感性，六淫致病，其侵犯途徑多從肌表、口鼻而入，或兩者同時(shí)受邪；（2）季節(jié)性，六淫致病常具有明顯的季節(jié)性；（3）地域性，六淫致病與生活、工作的區(qū)域環(huán)境密切相關(guān)；（4）相兼性，六淫邪氣既可單獨(dú)傷人致病，又可兩種以上同時(shí)侵犯人體而為病。二者主要區(qū)別在于癘氣具有強(qiáng)烈的傳染性。135.痰飲痹阻心脈，可見(jiàn)(1分)A、惡心嘔吐B、胸悶氣喘C、肢體麻木D、胸悶心痛E、胸脅脹滿答案：D解析：

痰飲痹阻心脈，阻滯氣血運(yùn)行，可見(jiàn)胸悶心痛等。136.六淫致病，最容易引起疼痛的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：B解析：

寒性凝滯，寒邪傷人，陽(yáng)氣受損，失其溫煦，易使經(jīng)脈氣血運(yùn)行不暢，甚或凝結(jié)阻滯不通，不通則痛。故寒邪是最易導(dǎo)致疼痛的外邪。137.侵犯人體，易于引起腫瘍的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、暑邪D、濕邪E、火邪答案：E解析：

火邪易致瘡癰：火熱之邪入于血分，聚于局部，燔灼腐肉，則發(fā)為癰腫瘡瘍?！鞍b疽原是火毒生”?！盎鸲尽?、“熱毒”是引起瘡瘍的比較常見(jiàn)的原因，其臨床表現(xiàn)以瘡瘍局部紅腫熱痛為特征。138.“行痹”主要是由何種邪氣引起(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、暑邪D、濕邪E、火邪答案：A解析：

風(fēng)性善行而數(shù)變：“善行”，指風(fēng)性善動(dòng)不居，游走不定。故風(fēng)邪致病具有病位游走、行無(wú)定處的特點(diǎn)。風(fēng)寒濕三氣雜至而引起的痹證，若見(jiàn)游走性關(guān)節(jié)疼痛，痛無(wú)定處，即是風(fēng)邪偏盛的表現(xiàn)，稱為“行痹”或“風(fēng)痹”。139.癘氣的致病特點(diǎn)是(1分)A、伏而后發(fā)B、高熱持續(xù)不退C、易傷津耗氣D、擾動(dòng)心神E、傳染性強(qiáng)答案：E解析：

癘氣的致病特點(diǎn)是：發(fā)病急驟，病情危篤；傳染性強(qiáng)，易于流行；一氣一病，癥狀相似。140.七情內(nèi)傷致病，均可損傷的臟是(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：B解析：

心主神志，七情皆從心而發(fā)，故七情內(nèi)傷均可作用于心神，導(dǎo)致心神不寧，甚至精神失常。七情發(fā)于心而應(yīng)于五臟。無(wú)論何種情志致病，均可影響心神和損傷相應(yīng)的臟腑。141.偏食辛溫燥熱，則可導(dǎo)致(1分)A、肝經(jīng)濕熱B、心肝火旺C、腸胃積熱D、肺胃熱盛E、肺胃津傷答案：C解析：

過(guò)于偏嗜寒熱飲食，可導(dǎo)致人體陰陽(yáng)失調(diào)而發(fā)生某些病變，偏嗜辛溫燥熱飲食日久，則易致腸胃積熱等。飲食入胃，經(jīng)過(guò)胃的腐熟下傳腸道，所以對(duì)胃腸的功能影響最明顯。142.勞力過(guò)度，臨床多見(jiàn)(1分)A、健忘，早衰B、心悸，失眠，多夢(mèng)C、腹脹，便溏，消瘦D、腰膝酸軟，眩暈耳鳴E、少氣懶言，體倦神乏答案：E解析：

勞力過(guò)度，導(dǎo)致耗氣，臟氣虛少，功能減退，見(jiàn)少氣懶言、神疲體倦、喘息汗出等。143.思慮過(guò)度對(duì)氣機(jī)的影響是(1分)A、氣亂B、氣陷C、氣上D、氣結(jié)E、氣收答案：D解析：

思慮過(guò)度，或所思不遂，最易妨礙脾氣運(yùn)化，致使脾胃之氣結(jié)滯，脾氣不能升清，胃氣不能降濁，因而出現(xiàn)不思飲食、脘腹脹悶、頭目眩暈等癥。《素問(wèn)?舉痛論》：“思則氣結(jié)?！?44.風(fēng)性善動(dòng)不居，游走不定，體現(xiàn)風(fēng)性(1分)A、為百病之長(zhǎng)B、輕揚(yáng)開(kāi)泄C、善行而數(shù)變D、主動(dòng)E、以上皆非答案：C解析：

風(fēng)性善行而數(shù)變：“善行”，指風(fēng)性善動(dòng)不居，游走不定。145.勞神過(guò)度，常見(jiàn)臨床表現(xiàn)是(1分)A、腰酸腿軟，精神萎靡B、氣少力衰，神疲消瘦C、心悸、失眠、納呆、腹脹、便溏D、動(dòng)則心悸，氣喘汗出E、以上均非答案：C解析：

參考解析：勞神過(guò)度：指思慮勞傷過(guò)度，耗傷心血，損傷脾氣，可見(jiàn)心神失養(yǎng)的心悸、健忘、失眠、多夢(mèng)，以及脾失健運(yùn)的納呆、腹脹、便溏等癥。146.具有干澀傷津致病特點(diǎn)的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：D解析：

燥性干澀，易傷津液。燥邪為多發(fā)于秋季的干燥澀滯之病邪，侵犯人體，最易損耗津液，出現(xiàn)各種干燥、澀滯的癥狀，如口燥咽干，皮膚干澀，甚則皸裂，毛發(fā)不榮，小便短少，大便干結(jié)等147.具有耗氣傷津致病特點(diǎn)的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：E解析：

火熱易傷津耗氣，火熱之邪傷人，因其性燔灼急迫，一可迫津外泄而致津虧氣耗；二可直接消灼津液，耗傷人體陰氣。148.最易傷肺的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：D解析：

燥邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)：1.燥性干澀，易傷津液；2.燥易傷肺。149.致病后常先困脾的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：C解析：

脾主運(yùn)化水液，性喜燥而惡濕，故外感濕邪，常易困脾，致脾陽(yáng)不振，運(yùn)化無(wú)權(quán)，從而使水濕內(nèi)生、停聚，發(fā)為泄瀉、水腫、痰飲等。所以說(shuō)濕易損傷脾陽(yáng)。150.具有易襲陽(yáng)位致病特點(diǎn)的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、暑邪答案：A解析：

風(fēng)性輕揚(yáng)開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位。151.六淫邪氣中，易損傷人體陽(yáng)氣是(1分)A、火邪B、濕邪C、暑邪D、燥邪E、風(fēng)邪答案：B解析：

濕為陰邪，易傷陽(yáng)氣：濕與水同類，故屬陰邪。陰邪侵人，機(jī)體陽(yáng)氣與之抗?fàn)?，故濕邪侵人，易傷?yáng)氣。152.具有明顯季節(jié)性的邪氣是(1分)A、火邪B、濕邪C、暑邪D、燥邪E、風(fēng)邪答案：C解析：

暑乃夏季的主氣。暑邪致病，有明顯的季節(jié)性，主要發(fā)生于夏至以后，立秋之前。153.暴喜可引起(1分)A、精神不集中，甚則失神狂亂B、精神萎靡不振，氣短乏力C、二便失禁，昏厥，遺精D、納呆，腹脹E、心悸，驚恐不安答案：A解析：

喜則氣緩，指過(guò)度喜樂(lè)，致使心氣渙散或心神憚散的病機(jī)變化。輕者可見(jiàn)心悸失眠、少氣無(wú)力、精神不集中等；重者神志失常、狂亂，或見(jiàn)心氣暴脫而大汗淋漓、氣息微弱、脈微欲絕等。154.過(guò)度悲傷可引起(1分)A、精神不集中，甚則失神狂亂B、精神萎靡不振，氣短乏力C、二便失禁，昏厥，遺精D、納呆，腹脹E、心悸，驚恐不安答案：B解析：

悲則氣消，是指過(guò)度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷。出現(xiàn)精神萎靡不振，氣短乏力等氣虛的表現(xiàn)。155.情志為病，過(guò)思則(1分)A、氣上B、氣亂C、氣緩D、氣結(jié)E、氣消答案：D解析：

思則氣結(jié)。指過(guò)度思慮，導(dǎo)致心脾氣機(jī)郁滯，運(yùn)化失職的病機(jī)變化。臨床可見(jiàn)心悸、失眠、多夢(mèng)、精神萎靡及倦怠乏力、食少、腹脹、便溏等癥狀。156.情志為病，過(guò)驚則(1分)A、氣上B、氣亂C、氣緩D、氣結(jié)E、氣消答案：B解析：

驚則氣亂。指猝然受驚，導(dǎo)致心神不定，氣機(jī)逆亂的病機(jī)變化。臨床可見(jiàn)驚悸不安，慌亂失措，甚則神志錯(cuò)亂。157.火邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)是(1分)A、為陽(yáng)邪，易傷陰位B、為陽(yáng)邪，其性輕揚(yáng)，可致腠理開(kāi)泄C、為陽(yáng)邪，其性炎上D、為陽(yáng)邪，多挾濕致病E、為陽(yáng)邪，其性炎熱答案：C解析：

火邪的性質(zhì)與致病特點(diǎn)是：（1）火熱為陽(yáng)邪，其性燔灼趨上；（2）火熱易擾心神；（3）火熱易傷津耗氣；（4）火熱易生風(fēng)動(dòng)血；（5）火邪易致瘡癰。158.多夾濕邪的邪氣是(1分)A、暑邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：A解析：

暑季氣候炎熱，且常多潮濕，熱蒸濕動(dòng)，故暑邪致病，多夾濕邪為患。159.易襲陰位的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、火邪D、濕邪E、燥邪答案：D解析：

濕性趨下，易襲陰位。濕邪類水屬陰，有趨下之勢(shì)，故濕邪為病，多易傷及人體下部。160.具有生風(fēng)動(dòng)血致病特點(diǎn)的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：E解析：

火熱易生風(fēng)動(dòng)血：由于火性急迫躁動(dòng)，故火邪傷人，甚者可致生風(fēng)動(dòng)血。161.最易傷肺的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、暑邪D、濕邪E、燥邪答案：E解析：

肺為嬌臟，喜潤(rùn)而惡燥。肺司呼吸，開(kāi)竅于鼻，燥邪易從口鼻而入，故最易損傷肺津，從而影響肺氣之宣降，甚或燥傷肺絡(luò)。162.具有凝滯收引致病特點(diǎn)的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、火邪答案：B解析：

寒性凝滯，易致所侵襲部位氣血津液凝結(jié)、經(jīng)脈阻滯；寒性收引，可致氣機(jī)收斂，腠理、筋脈攣急收縮。163.過(guò)怒影響下列哪種功能(1分)A、呼吸功能B、藏血功能C、疏泄功能D、納氣功能E、運(yùn)化功能答案：C解析：

肝主疏泄，是指肝氣具有疏通氣機(jī)，使之暢達(dá)的功能。怒傷肝，怒則氣上，指過(guò)度憤怒可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上，可見(jiàn)氣逆上攻，面紅目赤，或嘔血，甚則昏厥卒倒。因此過(guò)怒可以影響肝的疏泄功能。164.下列屬于風(fēng)邪性質(zhì)和致病特點(diǎn)的是(1分)A、為陽(yáng)邪，其性炎熱B、為陽(yáng)邪，其性開(kāi)泄C、為陽(yáng)邪，傷津耗氣D、為陽(yáng)邪，易生風(fēng)動(dòng)血E、為陽(yáng)邪，其性炎上答案：B解析：

風(fēng)邪性質(zhì)及致病特點(diǎn)的是：（1）風(fēng)性輕揚(yáng)開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位；（2）風(fēng)性善行而數(shù)變；（3）風(fēng)性主動(dòng)；（4）風(fēng)為百病之長(zhǎng)。165.過(guò)度悲傷對(duì)氣機(jī)的影響是(1分)A、氣亂B、氣結(jié)C、氣下D、氣上E、氣消答案：E解析：

悲則氣消，指過(guò)度悲憂，導(dǎo)致肺氣耗傷或宣降失常的病機(jī)變化。臨床常見(jiàn)意志消沉、精神不振、氣短胸悶、乏力懶言等癥。《素問(wèn)?舉痛論》說(shuō)：“悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣?！?66.下列各項(xiàng)中，不屬于火邪的致病特點(diǎn)的是(1分)A、火熱為陽(yáng)邪，其性燔灼趨上B、火熱易傷津耗氣C、火熱易生風(fēng)動(dòng)血D、火熱易擾心神E、火性干澀，易傷津液答案：E解析：

火邪的致病特點(diǎn)：（1）火熱為陽(yáng)邪，其性燔灼趨上；（2）火熱易擾心神；（3）火熱易傷津耗氣；（4）火熱易生風(fēng)動(dòng)血；（5）火邪易致瘡癰。167.具有易襲陰位致病特點(diǎn)的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、濕邪D、燥邪E、暑邪答案：C解析：

濕性趨下，易襲陰位。168.六淫的共同致病特點(diǎn)不包括(1分)A、外感性B、季節(jié)性C、傳染性D、地域性E、相兼性答案：C解析：

六淫的共同致病特點(diǎn)包括外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性。傳染性為戾氣的致病特點(diǎn)。169.濕邪致病可見(jiàn)(1分)A、汗出惡風(fēng)B、四肢困倦，胸悶嘔惡C、皮膚干澀D、狂躁妄動(dòng)E、頭身疼痛，肢體活動(dòng)不利答案：B解析：

濕邪致病，常出現(xiàn)以沉重感及附著難移為特征的臨床表現(xiàn)，如頭身困重、四肢酸楚沉重并且附著難移等。濕性黏滯；若濕阻中焦，脾胃氣機(jī)升降失常，納運(yùn)失司，則脘痞腹脹，胸悶嘔惡。170.火熱之邪致病可見(jiàn)(1分)A、汗出惡風(fēng)B、四肢困倦，胸悶嘔惡C、皮膚干澀D、狂躁妄動(dòng)E、頭身疼痛，肢體活動(dòng)不利答案：D解析：

火熱易擾心神?；鹦匝咨显陻_，故火邪傷人尤易影響心神，輕者心神不寧而心煩、失眠；重者可擾亂心神，出現(xiàn)狂躁不安，或神昏、譫語(yǔ)等癥。171.痰濁為病，隨氣上逆易致(1分)A、流注經(jīng)絡(luò)，氣機(jī)阻滯B、停滯胃腑，失于和降C、蒙蔽清竅，擾亂心神D、阻滯肺氣，失于宣降E、留滯臟腑，升降失常答案：C解析：

痰飲致病，隨氣上逆，易于蒙蔽清竅，擾亂心神，致使心神活動(dòng)失常，出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?、精神不振等。@##172.寒邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)是(1分)A、凝滯B、黏滯C、數(shù)變D、重著E、升散答案：A解析：

寒邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)是：（1）寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣；（2）寒性凝滯；（3）寒性收引。@##173.具有升散耗氣特性的邪氣是(1分)A、風(fēng)邪B、寒邪C、暑邪D、濕邪E、燥邪答案：C解析：

暑性升散，易擾心神，易耗氣傷津。@##174.“一源而三歧”的奇經(jīng)是指(1分)A、沖、任、帶脈B、任、督、帶脈C、沖、任、督脈D、督、沖、帶脈E、沖、任、蹺脈答案：C解析：

督脈、任脈、沖脈皆起于胞中，同出會(huì)陰，稱為“一源三歧”。175.主胞胎的經(jīng)脈是(1分)A、沖脈B、帶脈C、督脈D、陰維脈E、任脈答案：E解析：

任脈與胎兒孕育密切相關(guān)，故有“任主胞胎”之稱。176.手陽(yáng)明經(jīng)絡(luò)于(1分)A、肝B、心C、脾D、肺E、腎答案：D解析：

手足三陰與三陽(yáng)經(jīng)，通過(guò)經(jīng)別和別絡(luò)相互溝通，組成六對(duì)，為“表里相合”關(guān)系。手陽(yáng)明大腸經(jīng)與手太陰肺經(jīng)為表里。手陽(yáng)明經(jīng)屬大腸，絡(luò)于肺。177.具有加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩條經(jīng)脈之間在體內(nèi)聯(lián)系作用的是(1分)A、經(jīng)筋B、經(jīng)別C、別絡(luò)D、皮部E、奇經(jīng)答案：B解析：

十二經(jīng)別是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，有加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在體內(nèi)的聯(lián)系。178.《靈樞?海論》說(shuō)，夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于(1分)A、全身B、軀干C、頭面D、肢節(jié)E、分肉之間答案：D解析：

《靈樞?海論》說(shuō)：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)?！?79.手厥陰經(jīng)分布在(1分)A、上肢內(nèi)側(cè)前緣B、上肢外側(cè)前緣C、上肢內(nèi)側(cè)后緣D、上肢內(nèi)側(cè)中線E、上肢外側(cè)后緣答案：D解析：

十二經(jīng)脈在四肢的分布特點(diǎn)是：陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)面，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè)面。上肢內(nèi)側(cè)為太陰在前，厥陰在中，少陰在后；上肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后；下肢內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上八寸以下為厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝尖上八寸以上則太陰在前，厥陰在中，少陰在后；下肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。180.既至目外眥后，又至目?jī)?nèi)眥的經(jīng)脈是(1分)A、手少陽(yáng)三焦經(jīng)B、足少陽(yáng)膽經(jīng)C、手太陽(yáng)小腸經(jīng)D、手陽(yáng)明大腸經(jīng)E、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)答案：C解析：

手太陽(yáng)小腸經(jīng)，起于小指尺側(cè)端……循上肢外側(cè)后緣，過(guò)肘部，到肩關(guān)節(jié)后面，繞行肩胛部，交肩上后過(guò)大椎穴，再前行入缺盆，深入體腔，絡(luò)心，沿食道下行，穿過(guò)膈肌，到達(dá)胃部，下行，屬小腸。分支：從缺盆出來(lái)，沿頸部上行到面頰，至目外眥后，退行進(jìn)入耳中（聽(tīng)宮穴）。分支：從面頰部分出，向上行于目眶下，至目?jī)?nèi)眥，交于足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。181.循行于上肢外側(cè)中線的經(jīng)脈是(1分)A、手少陰心經(jīng)B、手厥陰心包經(jīng)C、手太陽(yáng)小腸經(jīng)D、手少陽(yáng)三焦經(jīng)E、手太陰肺經(jīng)答案：D解析：

循行于上肢外側(cè)的經(jīng)脈分布規(guī)律為：陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。182.分布在頭側(cè)的經(jīng)脈是(1分)A、太陽(yáng)經(jīng)B、陽(yáng)明經(jīng)C、少陽(yáng)經(jīng)D、厥陰經(jīng)E、太陰經(jīng)答案：C解析：

陽(yáng)經(jīng)在頭面部的分布特點(diǎn)是：陽(yáng)明經(jīng)主要行于面部，其中足陽(yáng)明經(jīng)行于額部；少陽(yáng)經(jīng)主要行于側(cè)頭部；手太陽(yáng)經(jīng)主要行于面頰部，足太陽(yáng)經(jīng)行于頭頂和頭后部。183.足陽(yáng)明胃經(jīng)分布在(1分)A、下肢內(nèi)側(cè)前緣B、下肢外側(cè)前緣C、下肢內(nèi)側(cè)后緣D、下肢外側(cè)中線E、下肢外側(cè)后緣答案：B解析：

十二經(jīng)脈在四肢的分布特點(diǎn)是：陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)面，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè)面。上肢內(nèi)側(cè)為太陰在前，厥陰在中，少陰在后；上肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后；下肢內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上八寸以下為厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝尖上八寸以上則太陰在前，厥陰在中，少陰在后；下肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。184.與手厥陰經(jīng)相表里的經(jīng)脈是(1分)A、足厥陰B、足少陽(yáng)C、足陽(yáng)明D、手太陽(yáng)E、手少陽(yáng)答案：E解析：

手足三陰與三陽(yáng)經(jīng)，通過(guò)經(jīng)別和別絡(luò)相互溝通，組成六對(duì)“表里相合”關(guān)系，即太陽(yáng)與少陰為表里，少陽(yáng)與厥陰為表里，陽(yáng)明與太陰為表里。與手厥陰心包經(jīng)相表里的是手少陽(yáng)三焦經(jīng)。185.“陽(yáng)脈之?！敝傅氖?1分)A、沖脈B、任脈C、督脈D、帶脈E、陰陽(yáng)維脈答案：C解析：

督脈調(diào)節(jié)陽(yáng)經(jīng)氣血，總督一身陽(yáng)經(jīng)，為“陽(yáng)脈之?！?。186.“陰脈之?！敝傅氖?1分)A、沖脈B、任脈C、督脈D、帶脈E、陰陽(yáng)維脈答案：B解析：

任脈調(diào)節(jié)陰經(jīng)氣血，為“陰脈之?！?。187.具有約束縱行諸經(jīng)功能的是(1分)A、沖脈B、任脈C、督脈D、帶脈E、陰陽(yáng)維脈答案：D解析：

十二正經(jīng)與奇經(jīng)中的七脈均為上下縱行，唯有帶脈環(huán)腰一周，有約束諸脈的作用。188.稱為“十二經(jīng)脈之?！钡氖?1分)A、沖脈B、任脈C、督脈D、帶脈E、陰陽(yáng)維脈答案：A解析：

沖脈能調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血，故又稱其為“十二經(jīng)脈之海”或“五臟六腑之海”。189.蹺脈的功能是(1分)A、加強(qiáng)了足三陰、足三陽(yáng)經(jīng)脈與心臟的聯(lián)系B、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在四肢的聯(lián)系C、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在體內(nèi)的聯(lián)系D、調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血E、交通一身陰陽(yáng)之氣答案：E解析：

蹺脈的基本功能：①主司下肢運(yùn)動(dòng)：具有交通一身陰陽(yáng)之氣和調(diào)節(jié)肢體肌肉運(yùn)動(dòng)的功能，主要使下肢運(yùn)動(dòng)靈活蹺捷。②司眼瞼開(kāi)合：陰陽(yáng)蹺脈有司眼瞼開(kāi)合的作用，蹺脈有病則目不合。190.太陽(yáng)經(jīng)病可見(jiàn)(1分)A、全頭痛B、巔頂痛C、面額痛D、頭項(xiàng)痛E、偏頭痛答案：D解析：

足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，起于目?jī)?nèi)眥，向上到達(dá)額部，左右交會(huì)于頭頂部，其直行者，從頭頂部分出，向后行至枕骨處，進(jìn)入顱腔，絡(luò)腦，回出后下行到項(xiàng)部（天柱穴），下行交會(huì)于大椎穴。故太陽(yáng)經(jīng)病，可見(jiàn)頭項(xiàng)（枕部）痛。面額痛與陽(yáng)明經(jīng)有關(guān)，偏頭痛與少陽(yáng)經(jīng)有關(guān)，枕部（頭項(xiàng)）痛與太陽(yáng)經(jīng)有關(guān)，巔頂痛與足厥陰經(jīng)有關(guān)。191.厥陰經(jīng)病可見(jiàn)(1分)A、全頭痛B、巔頂痛C、面額痛D、頭項(xiàng)痛E、偏頭痛答案：B解析：

足厥陰肝經(jīng)，在頭面部上行與督脈會(huì)于頭項(xiàng)部。故厥陰病多在巔頂部。192.手少陽(yáng)三焦經(jīng)分布在(1分)A、上肢內(nèi)側(cè)前緣B、上肢外側(cè)前緣C、上肢內(nèi)側(cè)后緣D、上肢外側(cè)中線E、上肢外側(cè)后緣答案：D解析：

陽(yáng)經(jīng)在上肢外側(cè)的分布規(guī)律為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。193.手陽(yáng)明大腸經(jīng)分布在(1分)A、上肢內(nèi)側(cè)前緣B、上肢外側(cè)前緣C、上肢內(nèi)側(cè)后緣D、上肢外側(cè)中線E、上肢外側(cè)后緣答案：B解析：

陽(yáng)經(jīng)在上肢外側(cè)的分布規(guī)律為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。194.循行于上肢內(nèi)側(cè)后緣的經(jīng)脈是(1分)A、手少陰心經(jīng)B、手太陰肺經(jīng)C、手少陽(yáng)三焦經(jīng)D、足厥陰肝經(jīng)E、足少陰腎經(jīng)答案：A解析：

十二經(jīng)脈在上肢內(nèi)側(cè)的分布為太陰在前，厥陰在中，少陰在后。195.足太陰脾經(jīng)分布在(1分)A、下肢內(nèi)側(cè)前緣B、下肢外側(cè)前緣C、下肢內(nèi)側(cè)后緣D、下肢外側(cè)中線E、下肢外側(cè)后緣答案：A解析：

足太陰脾經(jīng)，在內(nèi)踝尖上八寸以下，行于下肢內(nèi)側(cè)中線；在內(nèi)踝尖上八寸以上，與厥陰交叉，行至下肢內(nèi)側(cè)前緣。196.足少陰腎經(jīng)分布在(1分)A、下肢內(nèi)側(cè)前緣B、下肢外側(cè)前緣C、下肢內(nèi)側(cè)后緣D、下肢外側(cè)中線E、下肢外側(cè)后緣答案：C解析：

足少陰腎經(jīng)行于下肢內(nèi)側(cè)后緣。197.起于中焦的經(jīng)脈是(1分)A、足厥陰肝經(jīng)B、足陽(yáng)明胃經(jīng)C、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)D、手太陰肺經(jīng)E、足少陽(yáng)膽經(jīng)答案：D解析：

手太陰肺經(jīng)，起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口（下口幽門，上口賁門），通過(guò)膈肌，屬肺，從肺系橫出腋下，沿上肢內(nèi)側(cè)前緣下行，過(guò)肘窩，入寸口，上魚際，直出拇指橈側(cè)端（少商穴）。198.起于目?jī)?nèi)眥的經(jīng)脈是(1分)A、足厥陰肝經(jīng)B、足陽(yáng)明胃經(jīng)C、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)D、手太陰肺經(jīng)E、足少陽(yáng)膽經(jīng)答案：C解析：

足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，起于目?jī)?nèi)眥，向上到達(dá)額部，左右交會(huì)于頭頂部。199.分布于下肢內(nèi)側(cè)后緣的是(1分)A、足少陰腎經(jīng)B、足厥陰肝經(jīng)C、足陽(yáng)明胃經(jīng)D、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)E、足太陰脾經(jīng)答案：A解析：

下肢內(nèi)側(cè)，足少陰腎經(jīng)分布在后緣。需要注意的是，內(nèi)踝尖上8寸以下及足背部，三陰經(jīng)走行分布為厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝尖上8寸以上，則太陰在前，厥陰在中，少陰在后。200.分布于下肢外側(cè)后緣的是(1分)A、足少陰腎經(jīng)B、足厥陰肝經(jīng)C、足陽(yáng)明胃經(jīng)D、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)E、足太陰脾經(jīng)答案：D解析：

下肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。201.督脈的主要生理功能是(1分)A、總督一身之陰經(jīng)B、總督一身之陽(yáng)經(jīng)C、分主一身左右之陰陽(yáng)D、約束諸經(jīng)E、調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血答案：B解析：

督脈的生理功能包括：（1）調(diào)節(jié)陽(yáng)經(jīng)氣血，總督一身陽(yáng)經(jīng)，為“陽(yáng)脈之?！?；（2）與腦、髓和腎的機(jī)能活動(dòng)有關(guān)。202.內(nèi)踝上8寸以上，循行于下肢內(nèi)側(cè)前緣的經(jīng)脈是(1分)A、足少陽(yáng)膽經(jīng)B、足少陰腎經(jīng)C、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)D、足太陰脾經(jīng)E、足陽(yáng)明胃經(jīng)答案：D解析：

下肢內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上八寸以下為厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝尖上八寸以上則太陰在前，厥陰在中，少陰在后；下肢外側(cè)為陽(yáng)明在前，少陽(yáng)在中，太陽(yáng)在后。203.循行于上肢內(nèi)側(cè)前緣的經(jīng)脈是(1分)A、手少陰心經(jīng)B、手太陰肺經(jīng)C、手少陽(yáng)三焦經(jīng)D、足厥陰肝經(jīng)E、足少陰腎經(jīng)答案：B解析：

十二經(jīng)脈在上肢內(nèi)側(cè)的分布為太陰在前，厥陰在中，少陰在后。204.十二經(jīng)脈的別絡(luò)都是從(1分)A、胸背部分出B、頭面部分出C、四肢肘膝以下分出D、四肢肘膝以上分出E、四肢末端分出答案：C解析：

在四肢部，十二經(jīng)脈的別絡(luò)都是從四肢肘、膝以下分出。205.奇經(jīng)八脈中，與腦、髓、腎關(guān)系密切的經(jīng)脈是(1分)A、帶脈B、任脈C、沖脈D、督脈E、維脈答案：D解析：

督脈經(jīng)風(fēng)府穴，進(jìn)入腦內(nèi)，屬腦，其分支沿肩胛骨內(nèi)，脊柱兩旁，到達(dá)腰中，進(jìn)入脊柱兩側(cè)的肌肉，與腎臟相聯(lián)絡(luò)。腎生髓，腦為髓海。因此督脈與腦、腎、脊髓的關(guān)系十分密切。206.手足三陽(yáng)經(jīng)交于(1分)A、手B、足C、頭面D、腹E、胸答案：C解析：

同名手足陽(yáng)經(jīng)在頭面部交接。207.經(jīng)別的生理功能為(1分)A、約束縱行諸經(jīng)B、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在體表的聯(lián)系C、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在體內(nèi)的聯(lián)系D、調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血E、分主一身左右之陰陽(yáng)答案：C解析：

經(jīng)別的生理功能：①加強(qiáng)十二經(jīng)脈表里兩經(jīng)在體內(nèi)的聯(lián)系；②加強(qiáng)體表與體內(nèi)、四肢與軀干的向心性聯(lián)系；③加強(qiáng)了十二經(jīng)脈和頭面部的聯(lián)系；④擴(kuò)大十二經(jīng)脈的主治范圍；⑤加強(qiáng)足三陰、足三陽(yáng)經(jīng)脈與心臟的聯(lián)系。208.別絡(luò)的生理功能為(1分)A、約束縱行諸經(jīng)B、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在體表的聯(lián)系C、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)在體內(nèi)的聯(lián)系D、調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血E、分主一身左右之陰陽(yáng)答案：B解析：

別絡(luò)的生理功能：①加強(qiáng)十二經(jīng)脈表里兩經(jīng)在體表的聯(lián)系；②加強(qiáng)人體前、后、側(cè)面統(tǒng)一聯(lián)系，統(tǒng)率其他絡(luò)脈；③滲灌氣血以濡養(yǎng)全身。209.按照十二經(jīng)脈氣血流注次序，心包經(jīng)下交的經(jīng)脈是(1分)A、手少