六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文素材全冊(cè)古詩(shī)詞解讀部編版

1

宿建德江

【唐】孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹(shù)，江清月近人。

作者簡(jiǎn)介

孟浩然，唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他

未曾入仕，又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，

尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山，生了六子。詩(shī)與王維

并稱(chēng)"王孟"。

注釋

移舟：劃動(dòng)小船。泊：停船靠岸。

煙渚(Zhu):指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作"幽"。

渚：水中小塊陸地?！稜栄?釋水》："水中可居者日洲，小洲日渚。"

客：指作者自己。

愁：為思鄉(xiāng)而憂(yōu)思不堪。

野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。

天低樹(shù)：天幕低垂，好像和樹(shù)木相連。

月近人：倒映在水中的月亮好像來(lái)靠近人。

譯文

把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日暮時(shí)分新愁又涌上了心頭。

原野無(wú)邊無(wú)際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低；江水清清，明月仿似

更與人相親。

古詩(shī)賞析

這是一首刻畫(huà)秋江暮色的詩(shī)，是唐人五絕中的寫(xiě)景名篇。作者把小船停

靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)

感情的歸宿，寫(xiě)出了作者羈旅之思。

首句中“移舟”就是移舟近岸的意思；"泊"，這里有停船宿夜的含意。

行船?？吭诮械囊粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為

下文的寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備。

"日暮客愁新"，"日暮"顯然和上句的"泊"、"煙"有聯(lián)系，因?yàn)?/p>

日暮，船需要停宿；也因?yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙。同時(shí)"日暮"

又是“客愁新"的原因。"客”是詩(shī)人自指。若按舊日作詩(shī)的所謂起、承、

轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是

少見(jiàn)的一格。為什么"日暮"會(huì)撩起"客愁新”呢？我們可以讀一讀《詩(shī)

經(jīng)》里的一段："君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于酎，日之夕矣，

羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？"（《王風(fēng)?君子于役》）這里寫(xiě)一位

婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外

服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時(shí)旅人的心情嗎？本來(lái)行船停

下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊

下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁又驀然而生。

接下去詩(shī)人以一個(gè)對(duì)句鋪寫(xiě)景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的

天地之中。所以沈德潛說(shuō)："下半寫(xiě)景，而客愁自見(jiàn)。"第三句寫(xiě)日暮時(shí)

刻，蒼蒼茫茫，曠野無(wú)垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要

低，"低"和"曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫(xiě)夜已降臨，高掛

在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，"近"和"清"

也是相互依存、相互映襯的。"野曠天低樹(shù)，江清月近人"。這種極富特

色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出"客愁新"，

這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下

求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋

得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。

然而，言雖止，意未盡。"皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)

塵厭洛京"（《自洛之越》）。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入

長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂(yōu)憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，

面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的

思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至,

涌上心頭。"江清月近人"，這畫(huà)面展示的是清澈平靜的江水，以及水中

的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫(huà)面背后卻是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入

思潮翻騰的海洋。"人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然"（劉勰

《文心雕龍?明詩(shī)》）。孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧

的“自然流出"之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)

美。

此詩(shī)先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人

更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。

詩(shī)中雖只有一個(gè)愁字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂(yōu)愁寫(xiě)得淋漓盡致，然野曠江清，

秋色歷歷在目。

2

六月二十七日望湖樓醉書(shū)

【宋】蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037—1101）宋朝文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，世

稱(chēng)蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養(yǎng)的寒門(mén)地主家庭。

注釋

六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日。望湖樓：

古建筑名，又叫看經(jīng)樓。位于杭州西湖畔，五代時(shí)吳越王錢(qián)弘俶（又名錢(qián)

弘）所建。醉書(shū)：飲酒醉時(shí)寫(xiě)下的作品。

翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。遮：遮蓋，遮擋。

白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點(diǎn)大而猛，在湖光山色的襯托下，

顯得白而透明。跳珠：跳動(dòng)的水珠（珍珠），用"跳珠"形容雨點(diǎn)，說(shuō)明

雨點(diǎn)大，雜亂無(wú)序。

卷地風(fēng)來(lái)：指狂風(fēng)席地卷來(lái)。又如，韓退之《雙鳥(niǎo)》詩(shī)："春風(fēng)卷地起，

百鳥(niǎo)皆飄浮。"忽：突然。

水如天：形容湖面像天空一般開(kāi)闊而且平靜。

譯文

烏云上涌，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨

激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。

忽然間狂風(fēng)卷地而來(lái)，吹散了滿(mǎn)天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，

明媚溫柔。

古詩(shī)賞析

詩(shī)寫(xiě)的是坐船時(shí)所見(jiàn)。詩(shī)人將一場(chǎng)變幻的風(fēng)雨寫(xiě)得十分生動(dòng)。他那時(shí)是

坐在船上。船正好劃到望湖樓下，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處天上涌起來(lái)一片黑云，就像潑

翻了一盆墨汁，半邊天空霎時(shí)昏暗。這片黑云不偏不倚，直向湖上奔來(lái)，

一眨眼間，便潑下一場(chǎng)傾盆大雨。只見(jiàn)湖面上濺起無(wú)數(shù)水花，那雨點(diǎn)足有

黃豆大小，紛紛打到船上來(lái)，就像天老爺把千萬(wàn)顆珍珠一齊撒下，船篷船

板，全是一片乒乒乓乓的聲響。船上有人嚇慌了，嚷著要靠岸。可是詩(shī)人

朝遠(yuǎn)處一看，卻知道這不過(guò)是一場(chǎng)過(guò)眼云雨，轉(zhuǎn)眼就收?qǐng)隽?。遠(yuǎn)處的群山

依然映著陽(yáng)光，全無(wú)半點(diǎn)雨意。事實(shí)上也確實(shí)是如此。這片黑云，順著風(fēng)

勢(shì)吹來(lái)，也順著風(fēng)勢(shì)移去。還不到半盞茶工夫，雨過(guò)天晴，依舊是一片平

靜。水映著天，天照著水，碧波如鏡，又是一派溫柔明媚的風(fēng)光。

詩(shī)人先在船中，后在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：云翻、

雨瀉、風(fēng)卷、天晴，寫(xiě)得有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜，有聲有色，有景有情。抓

住幾個(gè)要點(diǎn)，把一場(chǎng)忽然而來(lái)又忽然而去的驟雨，寫(xiě)得非常鮮明，富于情

趣，頗見(jiàn)功夫。詩(shī)用"翻墨"寫(xiě)出云的來(lái)勢(shì)，用"跳珠"描繪雨的特點(diǎn)，

說(shuō)明是驟雨而不是久雨。"未遮山"是驟雨才有的景象。"卷地風(fēng)"說(shuō)明

雨過(guò)得快的原因，都是如實(shí)描寫(xiě)，卻分插在第一、第三句中，彼此呼應(yīng)，

烘托得好。最后用"水如天"寫(xiě)一場(chǎng)驟雨的結(jié)束，又有悠然不盡的情致。

句中又用"白雨"和"黑云"映襯，用"水如天"和"卷地風(fēng)”對(duì)照，用

"亂入船"與"未遮山"比較，都顯出作者構(gòu)思時(shí)的用心。這二十八個(gè)字，

隨筆揮灑，信手拈來(lái)，顯示出作者功力的深厚，只是在表面上不著痕跡罷

了。

此詩(shī)描繪了望湖樓的美麗雨景。才思敏捷的詩(shī)人用詩(shī)句捕捉到西子湖這

一番別具風(fēng)味的"即興表演"，繪成一幅"西湖驟雨圖"。烏云驟聚，大

雨突降，傾刻又雨過(guò)天晴，水天一色。又是山，又是水，又是船，這就突

出了泛舟西湖的特點(diǎn)。其次，作者用“黑云翻墨"，"白雨跳珠”形成強(qiáng)

烈的色彩對(duì)比，給人以很強(qiáng)的質(zhì)感。再次，用"翻墨"寫(xiě)云的來(lái)勢(shì)，用"跳

珠”描繪雨點(diǎn)飛濺的情態(tài)，以動(dòng)詞前移的句式使比喻運(yùn)用得靈活生動(dòng)卻不

露痕跡。而"卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天"兩句又把天氣由驟雨到

晴朗前轉(zhuǎn)變之快描繪得令人心清氣爽，眼前陡然一亮，境界大開(kāi)。

3

西江月.夜行黃沙道中

【宋】辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外,

兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今

山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸

南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

注釋

西江月：詞牌名。

黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。

別枝驚鵲：驚動(dòng)喜鵲飛離樹(shù)枝。

鳴蟬：蟬叫聲。

舊時(shí)：往日。

茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。

社林：土地廟附近的樹(shù)林。社，土地神廟。古時(shí)，村有社樹(shù)，為祀神處，

故日社林。

見(jiàn)：同"現(xiàn)"，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。

譯文

皎潔的月光從樹(shù)枝間掠過(guò)，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風(fēng)吹來(lái)仿佛聽(tīng)見(jiàn)

了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的叫聲，好像

在討論，說(shuō)今年是一個(gè)豐收的好年景。

天空中輕云漂浮，閃爍的星星忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。

往日的小茅草屋還在土地廟的樹(shù)林旁，道路轉(zhuǎn)過(guò)溪水的源頭，它便忽然

出現(xiàn)在眼前。

古詩(shī)賞析

這首詞前兩句"明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬"表面看來(lái)，寫(xiě)的是風(fēng)、

月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中

就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤(pán)旋在一般樹(shù)頭，而是飛繞在橫

斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自

然也就會(huì)引起“別枝"搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。

夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別

感到清幽。總之，"驚鵲"和"鳴蟬"兩句動(dòng)中寓靜，把半夜"清風(fēng)""明

月”下的景色描繪得令人悠然神往。

接下來(lái)"稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片"，把人們的關(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)

移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)，更關(guān)心撲

面而來(lái)的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象。

此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂(lè)，盡在言表。稻花飄香的"香"，固

然是描繪稻花盛開(kāi)，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說(shuō)豐年的主體，不

是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱(chēng)

奇。在詞人的感覺(jué)里，儼然聽(tīng)到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭(zhēng)說(shuō)豐年。先出

"說(shuō)"的內(nèi)容，再補(bǔ)"聲"的來(lái)源。以蛙聲說(shuō)豐年，是詞人的創(chuàng)造。

以上四句純?nèi)皇鞘銓?xiě)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其

核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說(shuō)這是夏景，還不如說(shuō)是眼

前夏景將給人們帶來(lái)的幸福。

不過(guò)，詞人所描寫(xiě)的夏景并沒(méi)有就此終止。如果說(shuō)詞的上闋并非寥廓夏

景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)

尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開(kāi)頭，詞人就樹(shù)立了一座峭拔

挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)?！逼甙藗€(gè)星天外，兩三

點(diǎn)雨山前"，在這里，"星"是寥落的疏星，"雨”是輕微的陣雨，這些

都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特

別是一個(gè)“天外"一個(gè)"山前"，本來(lái)是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一

轉(zhuǎn)，小橋一過(guò)，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞

人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂(lè)的一片

蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)"天外"，邁過(guò)"山前"，連早已臨近的那個(gè)社廟

旁樹(shù)林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文"路轉(zhuǎn)"，后文"忽見(jiàn)"，既襯出

了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香

中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚

的藝術(shù)功底，令人玩味無(wú)窮。

從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，語(yǔ)言

沒(méi)有任何雕飾，沒(méi)有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽(tīng)其自然，平平淡淡。

然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這

里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

浪淘沙（其一）

【唐】劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

作者簡(jiǎn)介

劉禹錫（772-842）,字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，

祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，

是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪"之稱(chēng)。

注釋

浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又

用為詞牌名。

九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

自天涯：來(lái)自天邊。

牽?？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到

人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們

隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。

牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

譯文

萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。

古詩(shī)賞析

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活

的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘

金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們

心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐

出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

"九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯"見(jiàn)唐?劉禹錫《浪淘沙》。淘：

用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的

砂礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯

一直來(lái)到這里。詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一

往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特

點(diǎn)的事物或人們。

"如今直上銀河去，同到牽?？椗?。”采用了張騫為武帝尋找河源和

牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬(wàn)里黃

沙，逆流而上，直到牽?？椗?，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概。

這首詩(shī)通俗易懂，常見(jiàn)諸兒童讀物。劉禹錫寫(xiě)詩(shī)常借物抒情言志，牛郎

和織女是天上的星宿名稱(chēng)，和高高在上、距己遙遠(yuǎn)的朝中之位相似。劉禹

錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩(shī)人為蒼生造福

的社會(huì)理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番

作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見(jiàn)，詩(shī)人百折不撓、積

極進(jìn)取的精神是多么讓人欣羨！這首詩(shī)用夸張等寫(xiě)作手法抒發(fā)了詩(shī)人的浪

漫主義情懷，氣勢(shì)大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就

會(huì)落后于詩(shī)人的思路。

5

江南春

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

作者簡(jiǎn)介

杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)

年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜"，以別于杜甫。與李

商隱并稱(chēng)"小李杜"。

注釋

鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。

郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。

酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標(biāo)記的小旗。

南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。

樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。

煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。

譯文

遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹(shù)紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄

動(dòng)。

南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。

古詩(shī)賞析

這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。詩(shī)中不僅描繪了明媚的江南春光，

而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有

一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖

蕩了。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，有眾多意象和景物，有植物有動(dòng)物，有聲有

色，景物也有遠(yuǎn)近之分，動(dòng)靜結(jié)合，各具特色。全詩(shī)以輕快的文字，極具

概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫(huà)卷，

呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境，表達(dá)出一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，千百年來(lái)素

負(fù)盛譽(yù)。

首句"千里鶯啼綠映紅"。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人放開(kāi)視野，由眼前春景而想

象到整個(gè)江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然

的景象。在寫(xiě)作上，詩(shī)人首先運(yùn)用了映襯的手法，把"紅花"與"綠葉"

搭配，并用一個(gè)"映"字，從視角上突出了“江南春"萬(wàn)紫千紅的景象。

同時(shí)，詩(shī)人也從聲音的角度，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧

場(chǎng)面。詩(shī)句中的"千里"下得很妙，也很分量，不但空間上擴(kuò)大詩(shī)歌的審

美境界，而且為后面的描寫(xiě)奠定了基礎(chǔ)。

第二句"水村山郭酒旗風(fēng)"。"山郭"山城。指修建在山麓的城池。"酒

旗”指古代酒店外面掛的幌子。這一句的意思是說(shuō)，在臨水的村莊，依山

的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。這里，詩(shī)人運(yùn)用了列錦的修辭手法，

描寫(xiě)了進(jìn)入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。這幾個(gè)物象由大到小，不

但表現(xiàn)出一定空間位置，突出了"村"和"郭"依山傍水的江南獨(dú)有的建

筑特色。特別是一個(gè)"風(fēng)"字，不但增添了詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)感，而且更好地突

出了"酒旗"，從而增添了詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，人文氣息。

第三句"南朝四百八十寺"，"南朝"指東晉以后隋代以前的宋、齊、

梁、陳四個(gè)朝代，都建都于建康（今江蘇南京），史稱(chēng)南朝。"四百八十

寺”是形容佛寺很多。因?yàn)槟菚r(shí)，南朝佛教非常盛行，寺廟也建得很多。

這句意思是說(shuō)，南朝遺留下了四百八十多座古寺。這里，詩(shī)人在"水村山

郭酒旗風(fēng)"上一轉(zhuǎn)，視線集中在"寺廟"上，想象空間拉大，思維回溯到

"南朝"，這樣，給增強(qiáng)了詩(shī)歌歷史文化意蘊(yùn)，而且提升了詩(shī)歌的審美境

界。同時(shí)，詩(shī)人用"寺"代指佛教，并用"四百八十”這個(gè)虛數(shù)來(lái)修飾，

不但使詩(shī)歌富于形象感，也照應(yīng)著首句中的"千里"，更為重要的是表現(xiàn)

了南朝時(shí)代佛教盛行的狀況，并為后面結(jié)句中的抒情奠定基礎(chǔ)。

第四句"多少樓臺(tái)煙雨中"。"煙雨"即如煙般的蒙蒙細(xì)雨。這句的意

思就是說(shuō)無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。這里，詩(shī)人不用"寺"，而又

改換成了"樓臺(tái)"，這不僅是為了避免用詞重復(fù)，更主要的是適應(yīng)"煙雨"

這樣的環(huán)境。在這里，詩(shī)人通過(guò)虛實(shí)結(jié)合，有眼前而歷史，內(nèi)心無(wú)比感慨

歷史總是不斷發(fā)展變化的，朝代的更替也是必然的。這里，詩(shī)人以審

美的眼光，欣賞著江南春的自然美景；詩(shī)人以深邃的思維，穿過(guò)時(shí)空，感

悟歷史文化的審美意義。

杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，

呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受

和思的啟迪?！督洗骸贩从沉酥袊?guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、

淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗"頓悟"的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思

舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情。

6

書(shū)湖陰先生壁

【宋】王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闊送青來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

王安石（1021—1086）,字介甫，號(hào)半山，人稱(chēng)半山居士。封為舒國(guó)

公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)"王荊公"。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨

川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士。

注釋

書(shū)：書(shū)寫(xiě)，題詩(shī)。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居

住金陵（今江蘇南京）紫金山時(shí)的鄰居。

茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。無(wú)苔：沒(méi)有青苔。

成畦（qi）：成壟成行。畦：經(jīng)過(guò)修整的一塊塊田地。

護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。

排閡(ta):開(kāi)門(mén)。閡：小門(mén)。送青來(lái)：送來(lái)綠色。

譯文

長(zhǎng)把茅草屋檐掃干干凈凈無(wú)鮮苔，花木規(guī)整成行成瓏是你親手培栽。

一條流水護(hù)著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來(lái)。

古詩(shī)賞析

這一首詩(shī)用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對(duì)詩(shī)歌大意的理

解；而詩(shī)歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。

首二句贊美楊家庭院的清幽。詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪，而僅用"無(wú)苔"

二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這

對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)

在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有，

正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈。在這里，平淡無(wú)奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s

具有了異常豐富的表現(xiàn)力。"花木”是庭院內(nèi)最引人注目的景物。因?yàn)槠?/p>

種繁多，所以要分畦栽種。這樣，"成畦"二字就并非僅僅交代花圃的整

齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。

這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩(shī)人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水

時(shí)，他的思致才會(huì)那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會(huì)孕育出下面一聯(lián)的警句，門(mén)前的

景物是一條河流，一片農(nóng)田，兩座青山，在詩(shī)人眼里，山水對(duì)這位志趣高

潔的主人也有情誼。詩(shī)人用擬人手法，將"一水""兩山"寫(xiě)成富有人情

的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一

樣。"護(hù)"字，"繞"字顯得那么有情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這樣整潔，

主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的院落增