石嘴山市重點中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

石嘴山市重點中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運動》，該作品A．反映了新中國外交受國際局勢的影響B(tài)．發(fā)展了中國繪畫注重寫意的基本風(fēng)格C．表現(xiàn)了農(nóng)民擁護(hù)社會主義制度的態(tài)度D．體現(xiàn)了“雙百”方針對文藝發(fā)展的作用2．近代中國歷史上的某位人士自我評價說：“予少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖，遭遇不為不幸，自問亦未有何等隕越，乃無端發(fā)生中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余……半生名節(jié)，被后生輩描畫都盡?！边@位名人最有可能是（）A． B． C． D．3．商代出土的青銅器，禮器居多，大多凝重莊嚴(yán)，配以繁縛、神秘的飾紋。然而，西周中期以后的青銅器，食器組合漸趨增多，形制較前期簡便，飾紋也趨于簡化，漸漸失去神秘意味。促成這一變化的主要因素是A．分封制度的影響 B．儒家思想的岀現(xiàn)C．治國理念的轉(zhuǎn)變 D．工商食官的衰敗4．“周輪排短筒，俯吸仰而沛。夾岸饒農(nóng)田，接竹引其內(nèi)。”這首唐詩描述的農(nóng)業(yè)工具是A．水排 B．筒車 C．水轉(zhuǎn)翻車 D．立井水車5．古雅典政治家尼西阿斯性格溫和，穩(wěn)健而有責(zé)任感，頗受貴族派擁戴，在民眾面前謙卑順從、仗義疏財，有人因此評價“他由于被認(rèn)為敬畏人民而得以控制人民”。這表明當(dāng)時的雅典A．道德水準(zhǔn)決定政治家的地位 B．直接民主制弊端暴露無遺C．貴族與平民的分歧得以彌合 D．精英階層受民主政治制約6．唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政，加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號，執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書門下三品”“同中書們下平章事”等宰相名號。其主要目的是A．提高政府行政效率B．加強專制主義中央集權(quán)C．避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)D．使三省六部間相互牽制7．1938年初，當(dāng)國民黨軍向黃河以南大撤退、日軍繼續(xù)向中國腹地進(jìn)軍時，八路軍采取“敵進(jìn)我進(jìn)”的策略，發(fā)動游擊戰(zhàn)，占領(lǐng)廣大農(nóng)村，形成犬牙交錯的戰(zhàn)爭形態(tài)。八路軍的這一戰(zhàn)略（）A．推動了抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)人相持階段 B．迫使日軍放棄三個月滅亡中國的計劃C．說明敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場 D．表明游擊戰(zhàn)成為抗戰(zhàn)的主要作戰(zhàn)方式8．日軍針對某次戰(zhàn)役寫道：共軍“一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)（主要為礦山）進(jìn)行奇襲。特別是在山西，其勢更猛……”“石太路（石家莊到太原）破壞極為嚴(yán)重，規(guī)模之大無法形容，敵人采用爆炸、焚燒、破壞等方法，企圖對橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備，予以徹底摧毀。在進(jìn)行破壞時，隱蔽偽裝得極為巧妙。”下列對此次戰(zhàn)役的表述，正確的有①1940年下半年由彭德懷親自指揮作戰(zhàn)②正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場合作抗日的典范③日軍在華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴(yán)重破壞④敵后抗戰(zhàn)給日軍造成了巨大軍事壓力A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④9．西漢時期錢幣使用非常普遍，除黃金、銅錢外，基本沒有其他物品用作交換媒介。到東漢，黃金首先退出流通領(lǐng)域，而布帛在交換中的作用日益重要，原來用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。這反映了東漢時期A．中外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差B．田莊經(jīng)營影響了市場活力C．濫發(fā)錢幣引發(fā)通貨膨脹D．賦稅征收改變了商業(yè)環(huán)境10．“男女平權(quán)，公說公有理；婆說婆有理，陰陽合歷，你過你的年，我過我的年?！鄙鲜霾牧戏从沉薃．洋務(wù)運動中的新氣象 B．戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C．民國初年的社會風(fēng)貌 D．新中國建立以來的社會變化11．從18世紀(jì)起，歐洲主要國家因為“紡織機器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”，所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市，并且產(chǎn)生各種新問題”。這段論述從“因為”到“所以”之間，至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整？A．馬克思階級斗爭理論的影響B(tài)．自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起C．傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿D．新型工廠制產(chǎn)生12．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時，英國法律禁止人們在星期日進(jìn)行聚會、狩獵等世俗活動；到18世紀(jì)以后，娛樂、購物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國A．貴族政治走向沒落 B．宗教淡出社會生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動商業(yè)化趨勢13．“17世紀(jì)西方自然科學(xué)的發(fā)展給人類帶來從未有過的自信，曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！?7世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展A．促使人們徹底擺脫神學(xué)束縛 B．推動文藝復(fù)興運動在歐洲擴展C．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說 D．為啟蒙運動興起奠定思想基礎(chǔ)14．在學(xué)者認(rèn)為漢代罷黜百家。獨尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學(xué)派，事實上，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨尊儒術(shù)”A．提高了儒學(xué)的政治地位 B．復(fù)興了先秦的正統(tǒng)儒學(xué)C．摒棄了法家的治國理念 D．促進(jìn)了百家爭鳴的再現(xiàn)15．君主專制初期，英法兩國的資本主義經(jīng)濟(jì)都得到較快發(fā)展，其中一個重要原因是國家推行了A．重商主義政策 B．重農(nóng)抑商政策C．強化王權(quán)政策 D．強化等級政策16．下圖是不同時期日軍軍帽形制與材質(zhì)。據(jù)此推測，較為合理的是日軍A．軍官日益腐敗，克扣軍餉 B．制帽技術(shù)進(jìn)步，紙質(zhì)輕盈C．經(jīng)濟(jì)困乏，戰(zhàn)爭難以為繼 D．遭盟軍反攻，畜牧業(yè)毀滅17．第二次工業(yè)革命期間，新興工業(yè)異軍突起。下列關(guān)于這一時期新興工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的敘述，正確的是①包括電力、石化、汽車工業(yè)等②在歐美列國中得到普遍重視③是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果④最先產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④18．從唐代陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中的記載看來，農(nóng)具種類已經(jīng)不少，凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有。甚至后來宋代所用的各種農(nóng)具，唐也已大體具備。該現(xiàn)象可以說明（）A．唐代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)水平較高 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展至頂峰C．重農(nóng)政策在唐代全面貫徹 D．唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日臻完備19．明初，朱元璋曾諭戶部：國家賦稅已有定制，撙節(jié)用度，自有余饒。輕徭抑末，使得盡力農(nóng)桑，自然家給人足。嘉靖九年，又將賦役名目統(tǒng)一后折銀征收，減少征收環(huán)節(jié)，使各級官吏難以巧立名目漁利。這些舉措的目的是A．減輕貧困以緩和社會矛盾B．增強中央政府財政實力C．限制苛擾以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展D．適應(yīng)封建商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展20．農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸合作社，勞動生產(chǎn)集體統(tǒng)一安排，勞動成果在優(yōu)先完成國家任務(wù)、集體積累之后實行按勞分配，合作社內(nèi)多種經(jīng)營和家庭副業(yè)都受到一定限制。與這一經(jīng)濟(jì)形式特征直接相關(guān)的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣 B．人民公社體制的確立C．“大躍進(jìn)”運動的掀起 D．社會主義改造的實施21．1836年6月，英國一部分工人和手工業(yè)者組織了“倫敦工人協(xié)會”，向議會提出廢除統(tǒng)治階級剝奪人民自由權(quán)利的各種反動立法，要求改善工人生活條件，要求社會一切階級獲得平等的地位。這表明當(dāng)時在英國A．民眾要求廢除議會民主B．工人階級的階級意識提高C．政黨政治逐漸走向成熟D．工人運動有科學(xué)理論指導(dǎo)22．明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢，紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會，金銀的使用在明初受到限制，但明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說明A．金融配套制度的不健全 B．海外貿(mào)易沖擊統(tǒng)治基礎(chǔ)C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯23．據(jù)統(tǒng)計：17世紀(jì)全世界以英語為母語的人口，估計約有500萬；18世紀(jì)時，超過一個億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A．拿破侖戰(zhàn)爭光大了啟蒙思想 B．英國的殖民活動與對外擴張C．新航路開辟擴大了英國市場 D．英國一直走在現(xiàn)代化的前列24．如圖為美國《時代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有個美麗的代號——“中國長城第二”。關(guān)于長城和柏林墻，下列說法比較貼切的是A．長城是中國古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B．柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建C．長城是中國古代國家分裂的標(biāo)志，柏林墻是德意志民族的象征D．長城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物25．“中國古代地方行政體系不是簡單的修補，而是在不斷創(chuàng)新與完善”。以下能體現(xiàn)這一觀點的是①商方國聯(lián)盟②秦郡縣制③漢刺史制④唐三省六部制⑤元行省制A．②④ B．②⑤ C．③④⑤ D．①②⑤26．中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強 D．儒家地位逐步提高27．18世紀(jì)后期到19世紀(jì)早期，大量愛爾蘭和蘇格蘭的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的英格蘭各地的工業(yè)城市，1801年至1845年，英格蘭的愛爾蘭移民從幾萬人迅速增長到一百多萬人。這反映了A．移民潮促進(jìn)了英國農(nóng)業(yè)近代化B．愛爾蘭圈地運動導(dǎo)致農(nóng)業(yè)破產(chǎn)C．英國的工業(yè)化改變了社會結(jié)構(gòu)D．城市化進(jìn)程加快推動工業(yè)革命28．法國大革命期間，制憲會議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治29．費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B．強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D．強化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治30．明政府在廣州設(shè)置市舶司，負(fù)責(zé)管理進(jìn)出口商船的登記、納稅、收買舶船帶來的貨物，具體的商務(wù)則由“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”。隆慶之后，牙行由純粹的買賣中介成為包銷外國進(jìn)口商品和本國商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體。牙行的出現(xiàn)A．體現(xiàn)了明朝政府對中外貿(mào)易的管控B．推動了中國對外貿(mào)易的繁榮C．反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國政策逐漸松弛D．促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時，清政府沒有專設(shè)的防疫機構(gòu)，沙俄、日本均以保護(hù)僑民為由，要求獨攬防疫工作。迫于形勢，清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官，到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。并知照各國政府，請求選派疫病專家來東北，“研究傳染之由”，“研究治法”，參與鼠疫的防治，并于春天在奉天（沈陽）召開萬國防疫會，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。清政府聽從了伍連德等人的建議，對疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款，在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實驗室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機構(gòu)。制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報酬》、《疫故人家屬財產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)。聘請了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官，準(zhǔn)許成立了衛(wèi)生警察隊伍。對染疲者或有嫌疑的人采取了具體而又有效的隔離、消毒等防疫措施。打破中國傳統(tǒng)的習(xí)俗，對病患死者采取了火葬的措施。軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動起來協(xié)助防疫。全國各地士紳紛紛捐款，刊印各種防疫文章。最終，1911年4月24日，東三省總督錫良等電奏陳明：“三省疫已肅清”。在這次防治瘟疫過程中（清）政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系，促進(jìn)了我國近代疫病控制體系的建立與發(fā)展。——改編自《1910—1911年東北大鼠疫與哈爾濱公共衛(wèi)生體系的建立》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出此次戰(zhàn)勝疫災(zāi)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析這一事件解決對中國產(chǎn)生的意義。32．中共十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)不僅是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。材料一公元初的西漢人口不超過7000萬，到1851年在清朝統(tǒng)治的范圍內(nèi)人口總數(shù)已突破4.3億，增長了6倍。所幸中國傳統(tǒng)農(nóng)歷的發(fā)明、完善和普及使農(nóng)時的掌握變得簡單易行，即使在邊遠(yuǎn)偏僻地區(qū)的單獨農(nóng)戶也能通過二十四節(jié)氣做到“不失農(nóng)時”。從中已能看出，他們擁有理性的、相對先進(jìn)的生態(tài)觀念。對自然的敬畏不可能沒有消極的一面。在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識，也找不到消除這些不利因素的途徑。特別是在巨大的人口壓力面前，生產(chǎn)更多的糧食成了頭等大事，因此而造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之?！饎π邸吨袊鴤鹘y(tǒng)生存智慧與生態(tài)觀》（1）材料一中作者對中國古代生態(tài)觀持何種態(tài)度？主要依據(jù)是什么？材料二“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！薄鞲袼埂蹲匀晦q證法》（2）你是否同意材料二恩格斯的觀點？試舉一例，以西方近代化歷程中的史實來說明你的結(jié)論。材料三20世紀(jì)90年代以來，西方資本主義各國在實現(xiàn)物質(zhì)文明的同時，逐步實現(xiàn)了生態(tài)文明，西方民眾的生活質(zhì)量大幅度提高。然而，西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的“原罪”。它是以犧牲發(fā)展中國家的利益為代價的。它們擁有了優(yōu)美的自然環(huán)境，卻使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。——胡連生《論西方資本主義的生態(tài)文明與發(fā)展中國家環(huán)境惡化的關(guān)系》（3）根據(jù)材料三，概括發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題？結(jié)合所學(xué)闡述這一問題出現(xiàn)的時代背景及應(yīng)對舉措。（4）綜上，談?wù)勀闳绾握J(rèn)識人類發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系。33．外交官的“悲劇”1878年，清朝首任駐英法公使郭嵩燾在《使西紀(jì)程》一書中認(rèn)為：西洋也有兩千年文明，把“巴夫子”（柏拉圖）、“亞夫子”（亞里士多德）等西哲與“孔夫子”、“孟夫子”等東哲相提并論；“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開之，此英國實學(xué)（科學(xué)）之源也。相距二百三四十年間，歐洲各國日趨富強，推求本源，皆學(xué)問考核之功也……，推原其立國之本末，所以持久而國勢益張者，則在巴力門（Parliament）議政院有維持國是之義，設(shè)買阿爾（Mayor）治民有順從民愿之情。”書呈總理衙門，激起滿朝士大夫公憤，有人參劾他“有二心于英國，欲中國臣事之”。有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸：第一、“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披?！钡诙?、“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬？”第三、“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為?！惫誀c任期未滿，被迫因病銷差，“罪行”因李鴻章力爭不了了之。問題：（1）士大夫為什么會痛恨郭嵩燾？（2）你若是李鴻章，怎樣為郭嵩燾申辯？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

1950年新中國成立不久，中國周邊局勢緊張，國際上兩極格局逐漸形成，爭取和平，鞏固新生政權(quán)成為外交優(yōu)先問題，材料反映了新中國外交受國際局勢的影響，A項正確；圖是寫實，非寫意，排除B項；社會主義制度是1956年基本建立，排除C項；“雙百”方針是1956年提出，排除D項。故選A。2、C【解析】

結(jié)合“中年封疆，晚年洋務(wù)”“中日交涉，至一生事業(yè)，掃地?zé)o余”分析，反映了李鴻章被封為封疆大吏、主辦洋務(wù)運動、代表清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》等史實，故正確選項為C。A領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙；B領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運動；D領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法。考點：中外歷史人物評說?地主階級洋務(wù)派?李鴻章【詳解】請在此輸入詳解！3、C【解析】

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，西周的青銅器紋飾神秘意味漸淡，而青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風(fēng)格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加世俗化，即治國理念的轉(zhuǎn)變，故C正確；分封制不是紋飾風(fēng)格變化的主要原因，排除A；儒家思想在西周并未出現(xiàn)，排除B；西周時期實行工商食官政策，并沒有衰敗，故D項錯誤。4、B【解析】

根據(jù)材料“周輪排短筒……接竹引其內(nèi)”可知為唐代以水力為動力灌溉工具筒車，B項正確；水排在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；水轉(zhuǎn)翻車出現(xiàn)于宋代，排除C項；立井水車以人力為動力，排除D項。故選B。5、D【解析】

政治家在雅典民眾面前謙卑順從、仗義疏財和“敬畏人民而得以控制人民”的評價，說明古代雅典精英階層受民主政治制約，D項正確；“道德水準(zhǔn)”不是“政治家地位”的決定因素，A項錯誤；材料與直接民主弊端表現(xiàn)無關(guān)，B項錯誤；一個政治家與民眾的互動不能說明貴族與平民的分歧得以“彌合”，C項錯誤。6、B【解析】

根據(jù)材料“唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政”結(jié)合所學(xué)知識可知皇帝的目的為削弱相權(quán)，加強皇權(quán)，故B選項符合題意。通過對權(quán)力的分化，行政效率會有一定程度的降低，A選項排除。材料和權(quán)臣專權(quán)無關(guān)，C選項排除。材料強調(diào)的是三省六部制之外的機構(gòu)而非三省六部間相互牽制，D選項排除。7、A【解析】

八路軍采取的措施在日軍背后開辟了廣大的敵后抗日根據(jù)地，有利于遲滯日軍的行動和進(jìn)攻，從而推動了抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段，故選A項；打破日軍意圖三個月滅亡中國的是淞滬會戰(zhàn)，排除B項；八路軍此時的戰(zhàn)略并不能說明敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場，更不能說明游擊戰(zhàn)成為抗日的主要作戰(zhàn)方式，排除CD項。故選A。8、A【解析】

中共領(lǐng)導(dǎo)下，以石太路為中心，對交通運輸線進(jìn)行破襲戰(zhàn)的戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，這一戰(zhàn)役是1940年下半年由彭德懷親自指揮，在敵后戰(zhàn)場給日軍造成了巨大軍事壓力，①④符合題意，A項正確；正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場合作抗日的典范，是太原會戰(zhàn)而非百團(tuán)大戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)使日軍在華北而非華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴(yán)重破壞，②③不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。9、B【解析】

根據(jù)材料可知，西漢時期錢幣使用方便，反映出西漢時期的商業(yè)交換比較發(fā)達(dá)。而東漢時期金屬貨幣退出流通領(lǐng)域，改用布帛作為交換的一般等價物，體現(xiàn)了東漢時期市場的衰退，根據(jù)所學(xué)可知，東漢時期，田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，影響了市場交換，故B項正確；材料反映的是貨幣流通而不是中外貿(mào)易，故A項錯誤；通讀材料可知，沒有涉及到濫發(fā)錢幣，故C項錯誤；根據(jù)材料可知，西漢時期金屬貨幣使用頻繁，沒有涉及賦稅征收，故D項錯誤。10、C【解析】

“男女平等”和追求“民權(quán)”、“公理”，陰歷、陽歷兼用等新舊并存的社會現(xiàn)象，反映了辛亥革命對社會生活的影響，C項正確；“中體西用”旗號下進(jìn)行的洋務(wù)運動與“民權(quán)”等無關(guān)，A項錯誤；戊戌政變后，變法內(nèi)容幾乎被全部廢除，沒有對歷法等社會生活產(chǎn)生明顯影響，B項錯誤；倡導(dǎo)男女平等、使用陽歷等現(xiàn)象，在辛亥革命后已經(jīng)存在，不是新中國成立以后才有的社會新風(fēng)貌，D項錯誤。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隨著工業(yè)革命的開展，新型工廠產(chǎn)生，需要大量的勞動力。各種破產(chǎn)農(nóng)民和其他人口紛紛集中到工廠靠出賣勞動力為生，由此造成了19世紀(jì)的人口大量集中到城市的現(xiàn)象，故選D項；馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，與題意時間不符，故排除A項；自由放任的經(jīng)濟(jì)政策并不是導(dǎo)致人口集中的主要原因，故排除B項；材料反映的是勞動力的集中，而不是對資本的吸引，故排除C項。12、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動，這說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵焚徫锏?，這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；B項與史實不符，排除；1765年工業(yè)革命開始，C選項與材料時間不符，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂、購物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國資本主義發(fā)展的背景分析解答。13、D【解析】

根據(jù)題干“開始用自己理性的眼光打量世界”結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系的產(chǎn)生使人們以科學(xué)理性的視角認(rèn)識世界，對科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響并推動了啟蒙運動的產(chǎn)生，故D項正確；“徹底擺脫”說法過于絕對，排除A項；17世紀(jì)文藝復(fù)興運動進(jìn)入尾聲，排除B項；1859年達(dá)爾論“進(jìn)化論”的提出有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，排除C項。故選D。14、A【解析】

漢代“罷黜百家獨尊儒術(shù)”并未禁絕其他學(xué)術(shù)流派，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官，說明漢代的思想政策是提高了儒學(xué)的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學(xué)，而非先秦儒學(xué)，排除B；漢代治國理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實，罷黜百家獨尊儒術(shù)是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。15、A【解析】

君主專制初期，也就是在英國工業(yè)革命之前，英國資本主義發(fā)展推行的是重商主義，故A正確。16、C【解析】

二戰(zhàn)后期日本軍帽材質(zhì)由純皮改為硬紙，說明隨著戰(zhàn)爭推進(jìn)，日本經(jīng)濟(jì)水平下降，反映了日本經(jīng)濟(jì)困乏，戰(zhàn)爭難以為繼，C正確；軍餉與軍帽形制和材質(zhì)無關(guān)，排除A；軍帽更注重實用性，而且純皮材質(zhì)制作工藝更加復(fù)雜，排除B；日本屬于島國，畜牧業(yè)并不發(fā)達(dá)，排除D。17、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命期間，美國和德國重視科技的發(fā)明，但是英國和法國對此次工業(yè)革命沒有充分重視，②表述錯誤，排除A、B、D三項；根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果，產(chǎn)生了電力、石化、汽車工業(yè)等一些新興工業(yè)，同時也產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織，故①③④表述符合史實，C項符合題意。故選C。18、A【解析】

據(jù)材料“凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有”“唐也已大體具備”等信息反映出唐代的農(nóng)具較為齊全，體現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高，故A項正確；明清時期中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展至頂峰，故B項錯誤；農(nóng)具的齊全與重農(nóng)政策的全面貫徹沒有因果關(guān)系，故C項錯誤；齊全的農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)之一而非生產(chǎn)技術(shù)的完備，故D項錯誤。19、C【解析】材料“撙節(jié)用度，自有余饒。輕徭抑末，使得盡力農(nóng)桑，自然家給人足”反映了統(tǒng)治者減輕百姓的賦稅徭役以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故C正確；材料并未反映緩和社會矛盾的問題，故A錯誤；限制百姓的賦稅并不能增強中央政府財政實力，故B錯誤；“輕徭抑末，使得盡力農(nóng)桑”不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵信息“輕徭抑末，使得盡力農(nóng)桑，自然家給人足”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從減輕百姓的賦稅徭役以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度入手，即可排除不符合材料的選項，得出正確答案。20、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，生產(chǎn)資料歸合作社，屬于1953-1956年對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，故選D；A是1978年以后，排除；大躍進(jìn)、人民公社化運動是1958年，排除BC。21、B【解析】

據(jù)材料“要求改善工人生活條件，要求社會一切階級獲得平等的地位”可知，工人的階級意識在增強，故B正確。材料只提及工人階級維護(hù)階級利益，未涉及民眾要求廢除議會民主，故A錯。英國政黨政治逐漸成熟于19世紀(jì)末20世紀(jì)初兩黨制的逐步完備，故C錯。此時的工人運動，并沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，馬克思主義是1848年誕生的，故D錯。22、A【解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用”可知，當(dāng)時明朝的貨幣管理比較混亂，這說明當(dāng)時金融配套制度不健全，故選A；材料反映的是國內(nèi)市場秩序的混亂，沒有提及海外貿(mào)易，排除B；材料說的是全國的狀況，并未就具體的地方進(jìn)行差異化描述，無法得出C項結(jié)論，排除；明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說明明朝商品經(jīng)濟(jì)并未停滯，D項說法錯誤，排除。23、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，17-18世紀(jì)正是英國對外殖民擴張崛起的時期，18世紀(jì)中期，英國通過殖民擴張建立了世界上最大的殖民帝國，因此以英語為母語的人口才會大量增加，故B項正確；啟蒙運動對推動英語的推廣沒有起到太大的作用，排除A項；擴大英國市場并不會使以英語為母語的人口大量增加，排除C項；英國并非一直走在現(xiàn)代化的前列，排除D項。24、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，長城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長城和柏林墻比較貼切的說法，故選D；A只描述了中國的長城，沒有涉及“柏林墻”問題，因此，不是長城和柏林墻貼切的說法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒有涉及“中國的長城”問題，因此，不是長城和柏林墻比較貼切的說法，排除；長城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國古代國家分裂的標(biāo)志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯誤。25、D【解析】

夏朝建立我國第一國家政權(quán)，但這個政權(quán)還有許多氏族社會的特點。商朝采取方國聯(lián)盟形式的內(nèi)服外服制度是對夏代制度的創(chuàng)新，同時是地方行政制度，故①符合題意；為加強對地方的管理，秦朝推廣郡縣制，郡縣的主要長官由朝廷直接任命，故②符合題意；漢武帝實行刺史制度以加強對地方的監(jiān)察，東漢末年，刺史發(fā)展成州牧，成為最高地方行政長官，故③錯誤。三省六部制是中央制度，不是地方管理制度，故④不符合題意；為了在空前遼闊的疆域中實行有效統(tǒng)治，元代創(chuàng)設(shè)行省制度，故⑤符合題意，故選①②⑤組合，故排除ABC，D符合題意。故選D。26、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向，是城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故A錯誤；文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強無關(guān)，故C錯誤；儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無關(guān)系，故D錯誤。27、C【解析】

根據(jù)材料“大量愛爾蘭和蘇格蘭的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的英格蘭各地的工業(yè)城市”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時正是第一次工業(yè)革命時期，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，城市化進(jìn)程加快，社會結(jié)構(gòu)開始改變，故選擇C選項；材料并不是說明農(nóng)業(yè)近代化，故排除A選項；材料主旨并不是側(cè)重于圈地運動的影響，故排除B選項；材料重點是工業(yè)革命推動城市化進(jìn)程，并不是城市化進(jìn)程加快推動工業(yè)革命，故排除D選項。28、C【解析】

法國《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是平等的，但是1791年法國憲法規(guī)定：按照財產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說明啟蒙運動影響下的法國憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。29、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對原有思想的融合，沒有創(chuàng)造出新的思想和新的體系，所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯誤。理學(xué)強調(diào)“存天理，滅人欲”，沒有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)，故B錯誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想，使儒學(xué)哲理化、思辯化，屬于理學(xué)對于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造，故C正確?！叭V五常”由西漢董仲舒提出并一直影響中國封建社會，理學(xué)雖然也強調(diào)“三綱五?！保遣⒉粚儆诶韺W(xué)“全新的創(chuàng)造”，故D錯誤。30、A【解析】

由材料信息“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”“成為包銷外國進(jìn)口商品和本國商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體”可以看出明政府設(shè)立的牙行主要負(fù)責(zé)管理對外貿(mào)易，這體現(xiàn)了明朝政府對中外貿(mào)易的管控，故選A項；政府對中外貿(mào)易的嚴(yán)格控制不利于對外貿(mào)易的發(fā)展，更說不上繁榮，故排除B項；海禁和閉關(guān)鎖國政策限制的是對外貿(mào)易，不能體現(xiàn)反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國政策逐漸松弛，故C項錯誤；政府控制下的對外貿(mào)易政府不利于海外市場的開拓，對國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到限制作用，不利于資本主義萌芽的發(fā)展，故排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：清政府重視；建立防疫立法；全國各界團(tuán)結(jié)一致；西方醫(yī)學(xué)知識和觀念的作用；近代公共衛(wèi)生體系的建立；中外配合俄日等國支援；伍連德等人的不懈努力。（2）意義：促進(jìn)了我國近代疫病防控體系的建立與發(fā)展；推動?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立；提高了政府的行政效能，改善了政府的國際形象；提高了個體和社會的抗災(zāi)能力；有助于近代社會保障體系的建立；促進(jìn)了人們生活習(xí)慣的改進(jìn)；推動西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“清政府……對疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款，在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實驗室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機構(gòu)”可知，清政府重視；根據(jù)材料“制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報酬》、《瘦故人家屬財產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)”可知，建立防疫立法；根據(jù)材料“軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動起來協(xié)助防疫。全國各地士紳紛紛捐款，刊印各種防疫文章”可知，全國各界團(tuán)結(jié)一致；根據(jù)材料“聘請了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官”“在這次防治瘟疫過程中（清）政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系”可知，西方醫(yī)學(xué)知識和觀念的作用和近代公共衛(wèi)生體系的建立；根據(jù)材料“當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時……沙俄、日本均以保護(hù)僑民為由，要求獨攬防疫工作”可知，中外配合俄日等國支援；根據(jù)材料“清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官，到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作”和“清政府聽從了伍連德等人的建議，對疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施”可知，伍連德等人的不懈努力。（2）意義：根據(jù)材料“促進(jìn)了我國近代疫病控制體系的建立與發(fā)展?！笨芍龠M(jìn)了我國近代疫病防控體系的建立與發(fā)展；根據(jù)材料“在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實驗室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機構(gòu)”可知，推動?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立；根據(jù)材料“知照各國政府，請求選派疫病專家來東北……并于春天在奉天（沈陽）召開萬國防疫會，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討”以及防疫過程中政府的一系列行為和結(jié)果可知，這一事件提高了政府的行政效能，改善了政府的國際形象；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一事件有助于提高個體和社會的抗災(zāi)能力；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一成功防治疫病有助于近代社會保障體系的建立；根據(jù)所學(xué)知識可知，疫病的發(fā)生和成功防治，促進(jìn)了人們生活習(xí)慣的改進(jìn)；根據(jù)材料可知，疫病防治過程中大量引入西方醫(yī)學(xué)觀念知識，任用西醫(yī)人才，推動西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播。32、（1）態(tài)度：作者認(rèn)為中國古代生態(tài)觀相對理性的、先進(jìn)，但是也有消極的一面。依據(jù)：中國是農(nóng)業(yè)大國，節(jié)氣使農(nóng)民不誤農(nóng)時、遵循自然規(guī)律，客觀上保護(hù)了自然和生態(tài)環(huán)境。但是，由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力，也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。（2）同意。例如：工業(yè)革命，工業(yè)城市興起，真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費，環(huán)境生態(tài)遭到破壞。（3）問題：發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。時代背景：經(jīng)濟(jì)全球化和一體化；南北差距拉大，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。舉措：綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識。（4）關(guān)系：兩者是互相影響，互相制約的辯證關(guān)系。認(rèn)識：生態(tài)環(huán)境為人類社會發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和生存環(huán)境，人類社會發(fā)展依賴于生態(tài)環(huán)境。要堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問“態(tài)度”，依據(jù)材料中“他們擁有相對理性的、先進(jìn)的生態(tài)觀念”“對自然的敬畏不可能沒有消極的一面”得出：作者認(rèn)為中國古代生態(tài)觀相對理性、先進(jìn)，但是也有消極的一面。第二小問“依據(jù)”，依據(jù)材料中“通過二十四節(jié)氣做到‘不失農(nóng)時’”并結(jié)合所學(xué)得出：中國是農(nóng)業(yè)大國，節(jié)氣使農(nóng)民不誤農(nóng)時、遵循自然規(guī)律，客觀上保護(hù)了自然和生態(tài)環(huán)境。依據(jù)材料中“在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認(rèn)識，也找不到消除這些不利因素的途徑”“造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之”得出：但是，由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力，也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。（2）第一小問“是否同意”，理解恩格斯的這句話，說明了自然是人類的朋友，人類要與自然和諧相處，如果人類不能善待大自然，就會受到大自然的懲罰。據(jù)此得出態(tài)度即可。第二小問“史實”，結(jié)合所學(xué)圍繞要遵循自然規(guī)律，與大自然和諧相處，破壞自然會受到懲罰即可。如：工業(yè)革命，工業(yè)城市興起，真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費，環(huán)境生態(tài)遭到破壞。（3）第一小問“問題”，依據(jù)材料中“使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化”得出：發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。第二小問“時代背景”，依據(jù)所學(xué)得出：經(jīng)濟(jì)全球化和一體化；依據(jù)材料中“西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的‘原罪’。它是以犧牲發(fā)展中國家的利益為代價”并結(jié)合所學(xué)得出：南北差距拉大，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。第三小問“舉措”，依據(jù)材料中“逐步實現(xiàn)了生態(tài)文明”并結(jié)合所學(xué)得出：綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；依據(jù)材料中“民眾的生活質(zhì)量大幅度提高”得出：堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重意識。（4）第