福建省龍巖市長(zhǎng)汀縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中質(zhì)量抽查歷史試題(無答案)

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中質(zhì)量抽查七年級(jí)歷史試題（考試時(shí)間:60分鐘滿分:100分考試形式:閉卷）溫馨提示：請(qǐng)把所有答案書寫到答題卡上！請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題！第I卷（選擇題56分）一、選擇題（本大題共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）1.被譽(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景、怡人的氣候，更有著悠久的歷史，這里曾生活著我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人2.北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。想要獲得他們生活的第一手資料，主要通過A.神話傳說 B.考古發(fā)掘 C.學(xué)者推斷 D.史書記載3.迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動(dòng)遺跡、遺物。數(shù)十萬年前，先民們就在不同地方生存、發(fā)展。據(jù)此可知A.中華文明的起源具有多樣性 B.古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性C.我國(guó)早期人類結(jié)成群體生活 D.古代先民交流交融程度較高4.半坡人和河姆渡人能過上定居生活的主要原因是A.自然環(huán)境的變化 B.學(xué)會(huì)建造房屋C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.人們吃苦耐勞5.從圖片中獲取重要信息是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。根據(jù)下圖所蘊(yùn)含的歷史信息，可以判斷出該遺址是A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.藍(lán)田人遺址 D.山頂洞人遺址6.如圖所示對(duì)聯(lián)贊譽(yù)的人物是倡農(nóng)耕粒我烝民功垂萬代嘗百草以療庶疾利在千秋A.炎帝 B.黃帝 C.蚩尤 D.大禹7.堯、舜、禹通過“將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人”而依次成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為A.選舉制 B.讓位制 C.世襲制 D.禪讓制8.《史記》中“勞身焦思，居外十三年，過家門不肯入。”反映的是A.女媧造人 B.阪泉之戰(zhàn) C.大禹治水 D.涿鹿之戰(zhàn)9.它是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周時(shí)期禮樂文明的全面興盛開辟了道路?！八笔茿.阪泉之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.牧野之戰(zhàn)10.學(xué)習(xí)了夏、商、周的歷史，某同學(xué)整理學(xué)習(xí)筆記時(shí)把“夏禹、商湯、周武王”分到了一組，而把“夏桀、商紂、周幽王、周厲王”分到了一組。他這樣分組的依據(jù)是A.按朝代劃分 B.明君與暴君 C.按年齡劃分 D.按時(shí)間順序11.公元前841年，他與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”。這個(gè)“他”是A.周武王 B.周幽王 C.周平王 D.周厲王12.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下列對(duì)夏商周時(shí)期階段特征的歸納正確的是A.政權(quán)分立與民族交融 B.中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源C.早期國(guó)家與社會(huì)變革 D.統(tǒng)—多民族國(guó)家的建立和鞏固13.下圖是保存在中國(guó)各地博物館的青銅器，這些信息表明商周時(shí)期的青銅器A.造型優(yōu)美 B.體積龐大 C.用途廣泛 D.銘文眾多14.“東周時(shí)期，周王室軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期；但這一時(shí)期也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?！边@一時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的根本原因是A.各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革 B.諸侯爭(zhēng)霸C.開鑿靈渠 D.鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣15.透過歷史現(xiàn)象挖掘本質(zhì)是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。春秋時(shí)期楚莊王“問鼎中原”這一典故反映了A.貴族世襲特權(quán)被廢除 B.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸C.新的社會(huì)制度已確立 D.尊卑貴賤的等級(jí)秩序被打破16.春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸，使得中原的“諸華”“諸夏”與周邊戎、狄、蠻、夷聯(lián)系不斷加強(qiáng)，中華文化認(rèn)同感得以加強(qiáng)。材料敘述了諸侯爭(zhēng)霸的A.歷史背景 B.主要目的 C.積極影響 D.消極影響17.春秋初年，大小諸侯國(guó)有一百多個(gè)，但到戰(zhàn)國(guó)初期，大小國(guó)家只余下二十來個(gè)，其中以韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦最為強(qiáng)大。這表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.民族交融加強(qiáng) B.統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng) C.分封制徹底崩潰 D.鐵器牛耕廣泛推廣18.有同學(xué)發(fā)現(xiàn)在“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”中找不到晉國(guó)，這是由于戰(zhàn)國(guó)初期發(fā)生了A.三家分晉 B.田氏代齊 C.晉楚爭(zhēng)霸 D.戰(zhàn)國(guó)七雄的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)19.我國(guó)經(jīng)典蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說道：“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出?！蔽灏灾凶钤绯霈F(xiàn)的霸主和七雄中最后勝出的諸侯國(guó)分別是A.秦穆公楚國(guó) B.齊桓公秦國(guó) C.晉文公齊國(guó) D.楚莊王趙國(guó)20.“江水初蕩潏，蜀人幾為魚。……始知李太守，伯禹亦不如?！薄袄钐亍钡闹饕暙I(xiàn)是A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) B.修筑長(zhǎng)城 C.開鑿靈渠 D.修筑都江堰21.小明同學(xué)在課本劇《百家爭(zhēng)鳴》中扮演人物韓非，下列屬于他的臺(tái)詞的是A.為政以德，有教無類 B.知彼知己，百戰(zhàn)不殆C.順其自然，以柔克剛 D.嚴(yán)刑酷法，中央集權(quán)22.“和諧社會(huì)的構(gòu)建分為三個(gè)層次，分別為：‘尚賢”節(jié)用“兼愛’。即廣納良才，唯才是用：避免奢侈浪費(fèi)；關(guān)愛社會(huì)每一個(gè)成員”。主張這種思想的學(xué)派是A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家23.時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式，而年代尺有助于我們了解歷史事件先后順序。根據(jù)下列年代尺，判斷秦統(tǒng)一中國(guó)時(shí)間屬于A.公元3世紀(jì)后期 B.公元2世紀(jì)前期C.公元前3世紀(jì)后期 D.公元前2世紀(jì)前期24.易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》一書中說：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！痹谡紊希扒?，雖死猶存”是指A.統(tǒng)一度量衡和貨幣 B.“焚書坑儒” C.修筑長(zhǎng)城 D.建立起中央集權(quán)制度25.第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議表決通過的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》第一百二十五條規(guī)定：中華人民共和國(guó)國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。監(jiān)察制度，我國(guó)古已有之，秦朝負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的是A.卿大夫 B.御史大夫 C.太尉 D.丞相26.穿越時(shí)光隧道，回到公元前209年，邯鄲人去集市買米，要用的貨幣是A. B. C. D.27.“阿房！阿房！亡始皇！”這首流行于秦末民間的童謠反映出秦朝滅亡的主要原因是A.農(nóng)民起義 B.楚漢之爭(zhēng) C.秦的暴政 D.焚書坑儒28.宋代著名詞人李清照的詞“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”廣為流傳，最后打敗項(xiàng)羽統(tǒng)一全國(guó)的是誰A.周文王 B.陳勝 C.吳廣 D.劉邦第Ⅱ卷（非選擇題44分）二、非選擇題（本大題共4小題，共44分。其中第29題8分，第30題14分，第31題14分，第32題8分。）29.閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料秦始皇統(tǒng)治的最后幾年，連續(xù)組織了多項(xiàng)規(guī)模巨大的土木工程。公元前213年“筑長(zhǎng)城”，公元前212年“為直道”。又在渭河以南營(yíng)造以阿房宮為主體的宮殿體系。秦始皇陵即驪山工程也有數(shù)十萬人進(jìn)行施工。盡管秦國(guó)有強(qiáng)大的軍事力量，建立了比較完備的中央政權(quán)組織和行政管理制度，但是它忘記了民心和民力，秦始皇用殘暴的掠奪方式對(duì)付人民，這決定了秦朝的短命?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料.簡(jiǎn)述“秦始皇”建立的王朝。（2分）（2）小歷同學(xué)閱讀以上材料后認(rèn)為秦始皇是暴君，你是否同意他的觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明理由。（6分）30.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一孔子很重視周禮，把西周看作是理想的時(shí)代，盡管他對(duì)于舊制度認(rèn)為應(yīng)該有損有益。在他看來，作為貴族行動(dòng)規(guī)范的禮，不應(yīng)該僅是一種形式，最重要的是禮跟仁的結(jié)合……所謂的“仁”就是“愛人”，是貴族才能具備的一種品德?？鬃又苡瘟袊?guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，但不為各國(guó)采納。晚年的孔子回到家鄉(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》等材料二面對(duì)社會(huì)變局所帶來的一系列社會(huì)問題和時(shí)代難題，不同的思想流派，依據(jù)不同的價(jià)值判斷，紛紛提出不同的解決方案。各種流派的激烈交鋒和互相辯潔，必然會(huì)帶來學(xué)術(shù)思想體系的沖突、更新與交融，從而為諸子之學(xué)的發(fā)展提供了內(nèi)在動(dòng)力?！趧P《戰(zhàn)國(guó)史》材料三儒家學(xué)者董仲舒建議“諸不在六藝（六經(jīng)）之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，以期達(dá)到統(tǒng)一思想的目的。這時(shí)的儒家學(xué)說并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)先秦儒學(xué)的內(nèi)容，而是在吸收先秦儒、道、墨、名、法、陰陽各家學(xué)說的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造?！獥顚帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述孔子的主要思想主張。依據(jù)材料一并結(jié)合春秋時(shí)期的政治特點(diǎn)，分析孔子宣揚(yáng)的政治主張“不為各國(guó)采納”的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述“各種流派的激烈交鋒和互相辯詰”產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述道家學(xué)派的代表人物及其政治主張。（6分）（3）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)述董仲舒建議的目的。（2分）（4）綜合以上材料，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點(diǎn)。（2分）31.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一周滅了商，席卷整個(gè)中國(guó)北方……靠當(dāng)時(shí)用馬車傳遞的原始通訊方式不可能直接管轄這樣大的地區(qū)..周王授權(quán)給一大批諸侯，這些諸侯大部分是國(guó)王的后裔和親戚，但其中也包括一些承認(rèn)周宗主權(quán)、與國(guó)王沒有血緣關(guān)系的國(guó)王親信和地方貴族?！溃┵M(fèi)正清等《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》材料二商鞅被任命為左庶長(zhǎng)，以頒布《墾草令》為起端，先后兩次推行變法。變法內(nèi)容主要包括：廢井田開阡陌，實(shí)行土地私有制；推行小家庭制度，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功；推行縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)；實(shí)行連坐制度，輕罪重刑；統(tǒng)一度量衡等。——《商鞅變法:不為人關(guān)注的另一面》材料三秦統(tǒng)治者把“皇帝”這個(gè)頭銜作為自己的專屬稱呼，……“天下事無大小皆決于上”。全國(guó)分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長(zhǎng)?！幾苑畼渲尽秶?guó)史學(xué)概要》（1）簡(jiǎn)述材料一反映的政治制度。（2分）根據(jù)材料一簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)實(shí)行這一制度的重要原因。（2分）（2）根據(jù)材料二，寫出商鞅變法中相對(duì)應(yīng)的措施。（4分）加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施是：____________有利于強(qiáng)兵的措施是：_______________（3）根據(jù)材料三，概括秦朝在政治體制上的創(chuàng)新措施。（4分）（4）綜合上述材料，歸納上述制度和措施的相同作用。（2分）32.閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一夏傳子，家天下——《三字經(jīng)》材料二材料三材料四各家代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各派學(xué)說在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派