第四單元封建時代的亞洲國家訓練題-2024-2025學年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

部編版歷史九年級上冊第四單元封建時代的亞洲國家訓練題（含答案）選擇題1.7世紀中期,日本的孝德天皇頒布改新詔書,仿照中國唐朝的典章制度,進行了一系列改革。改革的措施中不包括()A.建立以天皇為中心的中央集權制度B.將土地、部民收歸國有C.國家將土地賣給公民耕種D.地方設國、郡、里三級,由中央派官治理2.大化改新后,日本的莊園逐步建立并盛行起來,莊園主保護莊園的主要途徑是()A.組建武士集團B.大肆兼并土地C.宣誓效忠天皇D.建立自治政府3.唐朝后期,一些去過日本的中國人回國后向人們描述了他在日本的所見所聞。他們的描述中不可能提到的是()A.遣唐使陸續(xù)回國,參加國家建設B.人們在議論鑒真?zhèn)鞣–.大化改新促進了日本經(jīng)濟發(fā)展D.日本各島開始出現(xiàn)奴隸制國家4、標志著日本開始由奴隸社會向封建社會過渡的歷史事件是()A.伯利克里改革B.大化改新C.查理·馬特改革D.梭倫改革5．唐朝時，一個中國人去了日本?；貒笏蛉藗兠枋隽嗽谌毡镜乃娝劇Ｆ渲绣e誤的是（）A.土地是國家定期分給農(nóng)民耕種的B.中國的唐詩和書法在日本深受歡迎C.在日本市場上可以買到唐三彩D.貴族子弟游手好閑，但靠世襲都有官做6.伊斯蘭教是在整個阿拉伯半島處于分裂狀態(tài)中創(chuàng)立的,這在當時最重要的意義是()A.為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件B.促進了阿拉伯文化的繁榮C.加強了阿拉伯與其他地區(qū)的聯(lián)系D.為動亂中的人們提供精神寄托7.“安拉為你創(chuàng)造大地上的一切”,“天地萬物皆屬安拉”。與此相關的宗教是()A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教8.經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲的中國發(fā)明有()①造紙術②指南針③火藥④阿拉伯數(shù)字A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④9.以下有關阿拉伯國家統(tǒng)一和擴張的史實,說法錯誤的是()A.穆罕默德在位時阿拉伯半島已基本統(tǒng)一B.阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當時世界上疆域最大的國家C.阿拉伯帝國在擴張時并未與當時的中國有過正面交鋒D.阿拉伯帝國在擴張過程中直接占領過西班牙10.下面這幅漫畫的主題應是()A.文明交流B.民族融合C.習俗差異D.國家沖突11.下列哪一項屬于大化改新的意義()A.廢除貴族世襲制度,實行中央集權制度 B.在封建貴族內部建立嚴格的等級制度C.標志著日本從奴隸社會向封建社會過渡 D.國家把土地有條件地分封給貴族,收取賦稅12.“詔書規(guī)定:效法隋唐的均田制,實行班田收授法。廢除貴族對土地和部民私有,改土地、部民為國有。國家計口授田,對六歲以上公民,每六年按人口班給口分田一次,男子每人二段(約相當于3.5畝),女子為其2/3,奴婢受田相當于自由民的1/3,所班田地不得買賣,死后歸還政府?！毕铝心軌驈牟牧现械贸鰜淼氖?)A.日本統(tǒng)治階層內訌和隋唐政治經(jīng)濟文化的吸引是其改革的重要因素B.標志著日本從奴隸社會向封建社會過渡,促進了國家和社會的迅速發(fā)展C.通過土地制度變革,廢除土地和部民的私有制,私地、私民變成國家的公地和公民D.這場變革是天皇開始的自上而下封建性質的改革,其目的是維護自身統(tǒng)治13.下列關于日本大化改新和法蘭克王國改革相同點的表述,不正確的是()A.都是封建性質的改革 B.都是一次成功的改革C.都涉及土地問題 D.都是效仿中國的改革14.下列關于日本武士的說法正確的有()①是日本國家的正規(guī)軍隊②是日本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量③是日本社會一個特殊的階層④在日本歷史上發(fā)揮了極為重要的作用①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④15.在東西方文化交流中起到橋梁作用的中世紀帝國是()A.羅馬帝國 B.西羅馬帝國 C.阿拉伯帝國 D.查理曼帝國16.伊斯蘭教誕生于()A.中國 B.巴基斯坦地區(qū) C.阿拉伯半島 D.古代印度17.伊斯蘭教提倡獨一真神,這里的“真神”指的是()A.耶穌 B.安拉 C.太陽神 D.釋迦牟尼18.下列有關宗教的說法,符合伊斯蘭教的是()A.宣揚“眾生平等”“忍耐順從” B.教導人們忍受苦難,死后可以升入“天堂”C.信奉的人稱為“穆斯林” D.主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙19.“公社成員都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇殺,公社內外事務都要聽從穆罕默德的決定?！蔽闹械墓缃⒃?)A.麥加 B.麥地那 C.巴格達 D.拜占庭20.按時間順序排列穆罕默德在宗教和政治活動中的大事,正確的是()①基本統(tǒng)一阿拉伯半島 ②創(chuàng)立伊斯蘭教 ③出走麥地那 ④占領麥加②③④① B.②④③① C.④③①② D.③②④①21．“如果一位生活在唐朝時期的僧人,在649年東渡到達日本,他帶回來的信息中正確的是()A.當時的日本真是太陽升起的地方B.當時的日本正處在奴隸社會C.當時的日本正式開始大化改革D.當時的日本土地已經(jīng)歸國家所有22．公元7世紀，日本以中國隋唐為師進行改革。這項改革是（）A.農(nóng)奴制改革B.明治維新C.宗教改革D.大化改新23．“建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官?！边@一內容出自（）A.明治維新B.大化改新C.1861年改革D.伯利克里改革24．論從史出、史論結合是學習歷史的重要方法，下列史實和結論能夠成立的是：（）25．《全球通史》中提到：“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@里的“作用重大”指的是（）①促使日本建立起君主立憲制度②促使日本建立了中央集權的天皇制度③促使日本由封建社會進入資本主義社會④促使日本由奴隸社會進入封建社會A.①②B.②③C.①③D.②④二、非選擇題26.閱讀下面材料:材料《后漢書·東夷列傳》記載,光武帝建武中元二年(57年),倭奴國奉貢朝賀,光武帝劉秀賜以印綬。請回答:(1)材料中的“倭奴國”是古代日本的一個小國。這段記載說明了什么?(2)大和政權統(tǒng)一日本后,其領地上的居民被稱為部民。部民的地位怎樣?27、閱讀下列材料,進行相關問題的探究?！敬龠M統(tǒng)一的宗教】材料一號召大家信仰唯一的神“真主”安拉,說自己是“真主”的使者。材料二“救世主”叫人忍受苦難,死后可以進入“天堂”。材料三宣揚因果報應,提倡禁欲修行,主張眾生平等。(1)上述三則材料的觀點分別屬于哪種宗教?(2)對阿拉伯半島統(tǒng)一起促進作用的是什么宗教?你知道有哪些與伊斯蘭教相關的節(jié)日嗎?【溝通東西的文化】材料四阿拉伯人善于學習各國有用的東西,他們吸收了希臘、波斯、印度和中國的文化,并發(fā)揚光大?！妒澜缰惺兰o史》(3)從材料四中可以看出,阿拉伯人有什么特點?試舉一例加以說明。材料五喬治·薩頓說:“拉丁文化是西方的,中國文化是東方的,而阿拉伯文化卻兩者兼?zhèn)洹！?4)你是否贊同喬治·薩頓的觀點?請說明理由。28、.閱讀材料，回答問題。材料一材料二(日本)遣唐使回國后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進行政治改革。材料三“大唐國者，法式(法度，法則)備定，珍國也，常須達?！薄度毡緯o》(1)材料一中圖片再現(xiàn)了中華文明對日本文化產(chǎn)生的重大影響，依據(jù)圖片你能獲取哪些信息？(2)材料二所說的“政治改革”是參照隋唐制度進行的。這一著名改革的名稱是什么？(3)日本因善于學習而躋身于世界強國之列，這為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供了哪些值得借鑒的經(jīng)驗？答案1-5CADBD6-10ACACA11-15CCDDC16-20CBCBA21-25DDBBD26、(1)說明古代日本與漢朝存在交往。(2)部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。27、(1)材料一:伊斯蘭教;材料二:基督教;材料三:佛教。(2)伊斯蘭教。開齋節(jié)、宰牲節(jié)等。(3)阿拉伯人善于學習先進民族文化,并把它們發(fā)揚光大。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法,形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯數(shù)字”。贊同。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作