《幾度夕陽紅》何慕天人物形象分析

《幾度夕陽紅》何慕天人物形象分析2011級彌勒市點袁光芹摘要：瓊瑤的《幾度夕陽紅》的創(chuàng)作，還有許多自己創(chuàng)作的詩，如夢竹在沙坪壩和何慕天的一次游戲中，何慕天那時充滿了憂郁和惆悵，他寫了一首詩：我的心早已失落，暮色里不知飄向何方？在座諸君有誰能尋覓，覓著了（別碰碎它）請妥為收藏！而記著這首小詩的紙條，19年后，又回到了何慕天的身邊。夢竹收藏了這張紙條19年，19年后，夢竹選擇留在明遠的身邊，卻在這片紙條的背后題道：我珍藏著，我保有著，從以前，到現(xiàn)在，到永恒！看到此，何慕天感到了一絲釋然。他讀懂了字里行間的字和沒說出來的情，他笑著流淚，他不后悔曾愛過。關鍵詞：情結結局論理道德愛一個人何慕天文化《幾度夕陽紅》是瓊瑤小說創(chuàng)作中的重要作品，當中時空交錯、人物眾多、情節(jié)復雜，最能代表言情小說的特征。兩條故事主線，分別發(fā)生于抗戰(zhàn)時期的重慶和六十年代的臺北。第一個故事是女主角夢竹的年輕時代，她和來自昆明的大學生兼男主角的何慕天相戀，因母親反對及何慕天妻子的百般阻撓而發(fā)生許多扣人心弦的故事，最后，夢竹嫁給了何慕天的好友楊明遠，并定居臺北。小說的第二部則是夢竹的女兒曉彤的戀情，曉彤的戀愛對象魏如峰是何慕天的外甥，他在何慕天開設的公司任經理，此后即是一連串的舊恨新愁的交織。最后，曉彤與魏如峰有情人終成眷屬、夢竹仍留在明遠身邊、何慕天隱居山上不問世事。一、《幾度夕陽紅》故事梗概《幾度夕陽紅》乃瓊瑤創(chuàng)作于1964年的第三部長篇小說，字數(shù)有34萬之多。小說分為三個部分。

第一部分的故事發(fā)生在1963年夏的臺北。李夢竹為了家庭的入不敷出而煩惱著，可愛而懂事的女兒曉彤到了要社交的年齡，愣頭愣腦的兒子曉白正處在發(fā)育的年齡，這都需要錢。為了女兒參加好朋友的生日宴會，李夢竹不顧丈夫的羞辱，拿出自己珍藏了20年的裙子給女兒穿。曉彤穿著這件復古的、并不時髦的裙子，去參加同學的生日宴會。然而，她卻是安靜、羞怯、不自信的，甚至連舞都不會跳。魏如峰是一家大紡織公司的經理，他有時紈绔，但他對舞場上的女子并不真心，直到他被喜歡他的表妹何霜霜，拉來當舞伴時，一眼看到了曉彤，一顆小小的小星星，他入迷了。他拉著曉彤，躲在書房里獨自教曉彤跳舞。曉彤也被他迷惑住了，畢竟一個年輕有為，英俊瀟灑，有著很好的社會地位，有著很豐富的社會經驗的青年，是單純的曉彤無力抗拒的。與此同時，一個成功的畫家王孝城也進入他們的生活。王孝城是楊明遠的同學，他作為見證人，目睹了楊明遠、李夢竹和何慕天的戀愛經過。他同情柔弱但又堅強的李夢竹，他為這個家庭的經濟著想，建議楊明遠重操畫筆。楊明遠心動了，他操起了畫筆，可近二十年沒有摸畫筆，他的手已經生了、僵了、銹了，無法再畫出什么，而且由于買畫筆，買顏料的費用，使得他們一家的生活更為緊張。重重矛盾都顯現(xiàn)了出來，而且更重要的是，由于楊明遠的不成功，使得他自卑、自暴，難以容忍，他在失望中說出很傷夢竹的話。夢竹無法分辯，她覺得是自己拖累了楊明遠，因此她也不想分辯，她只能歉意，只能說對不起。

一直到了魏如峰和曉彤的感情成熟了的時候，他倆希望兩人的戀情能得到家長的認可，魏如峰帶著曉彤去見叔叔何慕天，曉彤帶著魏如峰去見楊明遠、李夢竹，矛盾才真正地顯露出來。李夢竹沒有告訴曉彤任何理由，就是不允許曉彤和魏如峰來往。

顯然，何慕天的名字對楊明遠、李夢竹夫妻來說，是一種震驚，一種愕然，到底有什么秘密呢？

小說的第二部將故事帶回了1943年的重慶嘉陵江畔沙坪壩。沙坪壩當時有一所藝專和一所大學，藝專的學生很窮，大學的學生卻富有，這使得兩個學校的學生很少來往。一次偶然，沙坪壩之花李夢竹卻使兩個學校的學生坐到了一起看話劇。在那個年代，看話劇是激進的學生們的一種享受。李夢竹的父親在世時是一個小有名氣的作家，因此，李夢竹有著扎實的文學功底，她雖未考大學，但她和這群學生卻相當?shù)赝毒?。李夢竹認識了上大學的何慕天，何慕天很富有，但何慕天有著難以言說的痛楚，他的太太把他玩弄于手掌之中，因而，他愛上了清純、毫不做作的李夢竹。李夢竹呢，也愛上了體貼、大度、豁達和才華橫溢的何慕天，李夢竹不顧母親給自己定下的婚約，離開了養(yǎng)育自己的家，他們終于走到一起，他們訂了婚。

何慕天不敢和夢竹直說自己已經有了太太，他瞞著夢竹，希望和太太離婚后再告訴夢竹真相。幾天后，何慕天回老家去和太太攤牌，希望太太能同意自己的離婚要求，成全他與夢竹，但他那專橫跋扈的老婆豈是池中之物，他怎么眼看著如此優(yōu)秀的丈夫落入其他女人手中，因而遲遲不肯同意離婚。李夢竹久等何慕天不回，就自己找到昆明何家，何慕天太太便趁機對何慕天粉飾太平中傷一番，又對夢竹冷嘲熱諷……夢竹傷心欲絕，氣急之下，她返回到重慶沙平壩自己的家中，想向母親承認自己的錯誤。無奈,李母已去世了，這種雪上加霜的巨大打擊與痛楚，讓李夢竹想到了死。最后，藝專的楊明遠救了李夢竹，在對李夢竹的暗戀與狂熱的愛慕中，楊明遠做出了重大決定，娶了懷著身孕的李夢竹。

小說的第三部又回到了1962年秋，地點仍在臺北。

曉彤和魏如峰的問題無法解決，矛盾仍然在繼續(xù)著。李夢竹不忍心軟弱的女兒曉彤憔悴下去，她和何慕天終于見面了。誤會沒有了，而且何慕天為著對夢竹的愛意，一直過著獨身的生活。夢竹感動了，她平靜的心起了波瀾，而楊明遠呢，卻無法面對這一切，他選擇了死亡，幸虧李夢竹及時趕來，救了明遠，也永遠的回到了明遠的身旁，然而她的心卻永遠留在了何慕天的身邊。二、何慕天人物形象分析從頭到尾，有一個始終讓人心疼的角色，那就是何慕天。他相貌出眾、溫文爾雅、才華橫溢、事業(yè)有成、為人謙和、用情專一，差不多囊括了那個時代女孩子們擇偶標準的所有要求，照例說這不是通常的瓊瑤式風格——集大成于一身的男主角以孤單收場。不過也正是由于缺憾，才使得這部作品如此耐人尋味。畢竟天下不是每一對有情人都能終成眷屬，分飛的勞燕也至少曾經恩愛、刻骨銘心過。所謂天意，自有它的道理可在：一個人不可能得到太多，如果一切都太過圓滿、完美，那是不符合事物的發(fā)展規(guī)律的，相反，缺憾更是一種美，比如我們都欣賞和認可的斷臂維納斯。因為太愛所以欺騙，竟造成一世不可挽回的錯。在不懂愛的年紀和不相愛的人結婚是錯，在遇到真愛的時候編造善意的謊言是錯，在應該決斷的時候優(yōu)柔寡斷是錯，在追悔莫及的時候輕易放棄也是錯。一錯再錯，把愛逼至絕路。從一開始，用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤已經是一種悲哀，奈何事態(tài)所迫，一步步地把兩個有情人人往下推。視他如天的夢竹、專橫跋扈的妻子、慈祥保守的父母、嗷嗷待哺的嬰兒，周遭的人和事合力擰成一股繩，勒在他的脖子上使他瀕臨窒息，難以抉擇。二十年前愛情來得太快，來不及反應也來不及準備，即使內心的焦灼異常強烈，依然抵不過兩顆熱烈的心激烈碰撞。在錯的時間遇到對的人，何其悲哀！如果何慕天當年沒有欺騙夢竹，結果肯定大相徑庭。相信夢竹會愿意等他，愿意跟他一起面對和解決所有的難題。然而時間不能倒退，不允許有那么多的“假如”，不允許讓人隨意探究結果。能再得到李夢竹的消息，何慕天的驚喜與快慰只維持了一瞬，就迅速幻化成落寞、悲寂。他知道夢竹依然為人婦，這一點和從前沒有任何改變。二十年間多少次在夕陽中找尋一個影子，他也早就認命了。他把事業(yè)當作填補空虛的捷徑，他孑然一身只與記憶為伍，他以為自己會終老一生，抱著這個夕陽里的夢幻。命運何其殘酷，二十年前作弄了他一次還不夠，二十年后再要他眼睜睜看著溫柔懂事的女兒站在面前卻不能相認，看著朝思暮想的愛人就在身邊卻咫尺天涯欲語還休。這樣的殤，不只是痛徹心扉，而且是心碎難耐啊。初次重逢，他決定默默隱忍。為了顧全大局，也為了還那一份欠了二十年的情，他心甘情愿接受“不平等條約”。沒有任何怨言，因為他不能原諒自己。耐不住牽掛和相思的波濤洶涌，他只有偷偷地跑去守望。望一望她的背影，然后把全部的痛苦放在心里邊獨自承受。他以為這樣夢竹就能繼續(xù)已有的安定生活，孩子們也會幸?？鞓贰Ｃ鎸π郧榻厝幌喾吹膬蓚€女兒，他打了驕縱跋扈的霜霜會痛，傷了嬌小柔弱的曉彤也會痛，想到受苦的李夢竹更會痛。上帝啊，就算有錯，錯也早就鑄成了，二十年形單影只的懲罰還不夠嗎？侵蝕掉一個男人生命中最華彩的二十年，還不夠嗎！為什么在忍受生離、不斷自責的同時還要陷在這無邊的糾葛里？何慕天決心不再坐以待斃，他要拯救夢竹、拯救自己，傾盡全力找回失去的幸福。然而，人算不如天算。千心萬苦才剛剛接近幸福的港灣，上帝突然用手指輕輕劃了一下說：把它變成海市蜃樓。時隔二十年，何慕天又站在了那絕望的江邊，遠望著伊人的背影消失于夕陽盡頭，也罷，也罷，就讓往事都隨著流水遠去吧。第二次撕碎感情，仿佛把自己的心也一點點撕裂。旁若無人的江風和隨風飄散的柳絮，悄悄映紅了一輪新的夕陽?？粗垪l上那句“我珍藏著，我保有著，從過去，到現(xiàn)在，到未來”，何慕天感到了一絲釋然。他讀懂了紙條上寫的字和沒寫的情，他笑著流淚，他不后悔愛過。這耗盡一生只有一次的愛，這穿越時光之門歷久彌新的愛，已非朝朝暮暮所能比擬。他上山修道，為了平復傷痛，更想?yún)⑽蛉松?、升華心靈。我相信這時的他絕不會比二十年前更痛苦。紅塵中一路走來，他得到很多也失去了很多。而愛，還將一如既往地持續(xù)下去，只是它不再帶著占有的欲望，而升華為一種彼此的“心心相惜”、“相濡以沫“的永恒……讓愛走向另一種境界，他們不再關乎是“得到”還是“失去”，因為，在他們內心深處，一定享受著史無前例的淡然、平靜、快慰與知足，我堅信！三、《幾度夕陽紅》的文學意義《幾度夕陽紅》的書名，來源于\o"羅貫中"羅貫中的\o"《三國演義》"《三國演義》卷頭詞：“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！边@部作品，內容和結構都類似電視連續(xù)劇的模式，亦即是情節(jié)復雜，高潮迭起；情感表達方式強烈而夸張；人物關系則因家庭夙怨而糾纏不清；人與人之間的誤解導致種種終生憾事和恩怨情仇；主角身世的秘密和謎底的揭曉，及戰(zhàn)亂，分離和重逢，這一切無疑是通俗劇的“基本元素”。愛情是瓊瑤戲中一個永恒的主題，也正是這一主題吸引了眾多的讀者與觀眾。在瓊瑤的觀念中：愛情對于人來說是至關重要的，在她的小說或戲中，人物似乎就是為愛而活著。愛情似乎成了人物的一切，至少也是最為重要的東西。人們可以從愛的空頭許諾中獲得一切未來的幸福。用霍妮的話說：“愛情就像進入天堂的門票，在這里一切痛苦都將終止：再也不會有失落感、負罪感和無價值感；再無需對自己負責；再無需與殘酷的世界斗爭?！?/p>

在瓊瑤的理解中，愛是一種激情式的浪漫愛，其中充滿了戲劇化的情節(jié)。瓊瑤通過自己書中或戲中人物反復強調愛是極富激情的，其多部小說或戲所表現(xiàn)得就是兩情相悅的男女如何由一見鐘情而好夢成真的故事。在這種瓊瑤式的愛情觀理解下，愛是一種令人陶醉的情感。兩人從相遇到結合間如醉如癡的迷狂狀態(tài)被當做雙方強烈的愛的明證。為愛死去活來，為愛而痛苦，都象征著愛的強烈程度。在這種關于愛的理解中，愛是占有，擁有對方的一切。反過來，愛又是放棄，可以放棄自己的一切，包括放棄自己。先放棄后結合在一起的兩人，一同陷入到一種共生性的沉迷狀態(tài)。這種愛情游戲，從深層的分析來看，完全可歸為施虐狂與受虐狂的共舞。此外，在瓊瑤的愛情觀中還堅信，愛意味著你終生只愛一個?！皬拇艘院螅业男闹兄挥腥齻€字‘何慕天’”。這正是典型的瓊瑤式愛情語言。于是，愛的問題就是尋找愛的對象的問題。愛是等待，等待著你的唯一與你相遇；愛是尋找，在茫茫人海中尋找自己的唯一，然后你們一同“墜入愛河”的過程。這種觀念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一”，愛的問題就會自然解決，“白雪公主與白馬王子就會從此一直過著幸福的生活”?；蛟S是由于瓊瑤對這種醉人的激情愛的描寫撥動了讀者或觀眾心底深處或多或少存在的對強烈情感的渴望與迷戀的心弦的緣故，才使得她贏得了那么多的讀者與觀眾。但奇怪的是，在瓊瑤本人作品中，卻又存在著一些自我拆臺的情節(jié)設置，對上述的愛情觀做出了否定。試舉兩例。一，瓊瑤相信愛的對象是唯一的。但細心人會注意到瓊瑤戲中一種矛盾場景。女人公愛上甲，并認為自己心中只有甲，絕不會愛上別人，大量的戲圍繞兩者展開，卻最后峰回路轉，出于各種可以原諒的意外，女主人公嫁給了乙，并且后來發(fā)現(xiàn)自己真的又愛上了乙。如在《幾度夕陽紅》女主角相信只愛一個人“何慕天”，讀者或觀眾為此而感動不已。但最后書中女主角卻選擇那個自己本來不愛，只因一起生活了多年的丈夫。

于是，我想明白：在瓊瑤的觀念中，一個人愛上了另一個人，愛得死去活來，那么他是否可能再愛上另外的人呢？或者說：愛的對象究竟是不是唯一的呢？

本來，瓊瑤是想通過唯一的愛來打動人，但她自己卻否認了這一假設。

其二，在瓊瑤的觀念中愛情是崇高無比的。但我們卻又會在其作品見到這樣的情節(jié)：甲愛上了丙，并發(fā)現(xiàn)丙正是她一生中尋找的那個唯一，但她又發(fā)現(xiàn)與其關系非同一般的乙也愛上了丙。出于對乙的同情心或別的原因，甲放棄了丙，而將丙讓給了乙。當甲如此做時，往往還被渲染成崇高的犧牲精神。于是我又困惑了：在這種所謂偉大的愛情中，人難道能被當作物一樣被轉讓嗎？在瓊瑤眼中那樣崇高無比的愛情難道也是可以轉讓的？

這種揭示還只限于指出瓊瑤作品本身的矛盾。事實上，隱含在瓊瑤式愛情觀背后還有更為深刻的、不可調和的內在矛盾。問題在于：如果把愛僅僅看作是一種強烈的情感，那么由于情感這東西可以產生，可以消逝，可以強烈，也可以變弱的。我們如何能期望著一個人的情感始終處于強烈狀態(tài)呢？

其實，作為編織浪漫愛故事的高手，瓊瑤是深諳此理的。她當然明白，為了使主人公的情感能更長時間地維持，就必得在兩人的結合過程中設置障礙。如果說，以前這種障礙多還是由于父母反對之類的社會問題的話，那么在現(xiàn)在這種客觀障礙越來越少的情況下就只有設置人為的障礙，即誤會的情節(jié)了。這恐怕正是此類劇中三角、多角戲不得不引入的原因吧——還有什么能比這更可增添誤會的呢。至于婚后，人的一生中更長的時間中，這種浪漫愛是否還能一直維持得下去，可不是瓊瑤式浪漫劇深究的問題了?？傊?《幾度夕陽紅》不僅情節(jié)編排得很好，故事也很能貼近當時臺灣民眾的生活。1949年，大陸解放，許多人到了臺灣。臺灣當時是很保守很落后的內向型農業(yè)經濟，這些人的到來，使臺灣一時人滿為患，為了生活，沒有人能挑剔工作，沒有人敢挑剔工作，許多人家的住房、吃飯都成了問題。楊明遠一家正是如此，只靠楊明遠一個人當公務員，要養(yǎng)活一家四口，生活的艱辛可想而知。這部小說的背景，瓊瑤是深有體會的，不論是到臺灣的過程，還是到臺灣后的一段時間內，瓊瑤的一家六口也正是過著這種為錢而發(fā)愁的生活的。瓊瑤的母親當年為了這種生活，曾寫了一首詩，瓊瑤把母親的詩一字未改，用李夢竹的口說了出來：刻苦持家豈憚勞？夜深猶補件由袍。誰憐素手抽針冷，繞砌蟲吟秋月高。在《幾度夕陽紅》的第三部里，何慕天和李夢竹相見時，生活優(yōu)渥的何慕天問夢竹是否還作詩，夢竹凄然一笑，慢慢地道：“書、畫、琴、棋、詩、酒、花，當年件件不離它，如今諸事皆更變，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶！”李夢竹由只會吟吟詩，填填詞，賞花弄月的嬌小姐，到了一個被柴米油鹽困住的婦人，其間的辛酸可想而知。許多的人認為瓊瑤的小說完全是脫離實際的夢想，《幾度夕陽紅》顯然不是，正是這種實際生活上的窮窘，才使得楊明遠的自卑有了可能?！稁锥认﹃柤t》雖是瓊瑤的前期作品，但瓊瑤編造故事的天才，已經完完全全體現(xiàn)了出來，她把兩代人的愛情糾葛戲劇性地扭結在一起，由此掀起一陣陣情感的漩渦。在稍后創(chuàng)