河北省保定市歷史高考試題及答案指導(dǎo)

河北省保定市歷史高考自測(cè)試題及答案指導(dǎo)一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行了一系列鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治的措施，其中對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的是？A.統(tǒng)一度量衡B.實(shí)行郡縣制C.統(tǒng)一文字D.修筑長(zhǎng)城【答案】B【解析】實(shí)行郡縣制，直接任命地方官員，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，這是我國(guó)歷史上由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。2、下列哪一項(xiàng)不是北宋王安石變法的主要內(nèi)容？A.青苗法B.募役法C.方田均稅法D.科舉取士法【答案】D【解析】王安石變法主要內(nèi)容包括青苗法、募役法、方田均稅法等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，而科舉取士法并非其變法的核心內(nèi)容，因此選項(xiàng)D不符合史實(shí)。3、題目：以下哪個(gè)朝代被稱為“唐宋八大家”之一？A、唐代B、宋代C、明代D、清代答案：B解析：唐宋八大家指的是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。因此，宋代是被稱為“唐宋八大家”之一的朝代。4、題目：我國(guó)古代的“科舉制度”始于哪個(gè)朝代？A、唐代B、宋代C、明代D、隋朝答案：D解析：科舉制度是我國(guó)古代選拔官員的一種考試制度，始于隋朝。隋文帝開始實(shí)行分科考試選拔官員，隋煬帝時(shí)設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的正式形成。因此，科舉制度始于隋朝。5、下列哪一項(xiàng)是唐朝貞觀之治的重要措施？A.實(shí)行科舉制度選拔人才B.推行均田制和租庸調(diào)制C.開創(chuàng)絲綢之路促進(jìn)貿(mào)易D.頒布《唐律疏議》規(guī)范法律答案：B解析：貞觀之治期間，唐太宗李世民為了鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，推行了均田制與租庸調(diào)制，有效地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而科舉制度雖然也在唐代得到發(fā)展，但它并非貞觀時(shí)期的主要改革措施；絲綢之路早于唐朝已經(jīng)存在；《唐律疏議》雖在唐代編纂完成，但它不屬于貞觀時(shí)期的重要措施。6、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)簽訂的第一個(gè)不平等條約是什么？A.《南京條約》B.《北京條約》C.《天津條約》D.《馬關(guān)條約》答案：A解析：1842年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府被迫與英國(guó)簽訂了《南京條約》，這是近代史上中國(guó)與外國(guó)簽訂的第一個(gè)不平等條約，標(biāo)志著中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。其他選項(xiàng)中的條約也對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了重要影響，但它們簽訂的時(shí)間晚于《南京條約》。7、（1）秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施。以下措施中，不屬于這一時(shí)期的措施是：A.頒布《秦律》B.實(shí)行郡縣制C.開通靈渠D.實(shí)施焚書坑儒答案：C解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，頒布了《秦律》，實(shí)行郡縣制，實(shí)施焚書坑儒等措施。而開通靈渠是在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由秦國(guó)蜀郡太守李冰主持修建，因此不屬于秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。8、（2）唐朝時(shí)期，科舉制度得到了進(jìn)一步發(fā)展。以下關(guān)于唐朝科舉制度的說法，不正確的是：A.科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)階段B.進(jìn)士及第者可以進(jìn)入政府機(jī)關(guān)任職C.科舉考試的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典D.科舉制度在唐朝后期逐漸走向衰落答案：D解析：唐朝科舉制度在唐太宗、武則天等皇帝的推動(dòng)下，達(dá)到了鼎盛。科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)階段，進(jìn)士及第者可以進(jìn)入政府機(jī)關(guān)任職，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。而科舉制度在唐朝后期雖然存在一些問題，但并沒有走向衰落，而是在明清時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展。因此，選項(xiàng)D的說法不正確。9、明朝時(shí)期，哪一項(xiàng)政策最能體現(xiàn)其強(qiáng)化中央集權(quán)的特點(diǎn)？A.實(shí)行科舉制度B.推行分封制C.廢除宰相制度D.設(shè)立三省六部制答案：C解析：明朝建立后，朱元璋為了加強(qiáng)皇權(quán)，廢除了宰相制度，由皇帝直接管理政務(wù)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)。10、中國(guó)近代史開始的標(biāo)志性事件是什么？A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.辛亥革命C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)答案：A解析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，它標(biāo)志著中國(guó)從封建社會(huì)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，也是中華民族面臨“千年未有之變局”的起點(diǎn)。11、題干：以下哪位歷史人物被譽(yù)為“近代中國(guó)睜眼看世界的第一人”？A.林則徐B.鄭觀應(yīng)C.梁?jiǎn)⒊珼.康有為答案：A解析：林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間主持編撰了《四洲志》，這是中國(guó)近代史上第一部較為詳細(xì)地介紹世界地理、歷史知識(shí)的專著。他被譽(yù)為“近代中國(guó)睜眼看世界的第一人”。12、題干：下列關(guān)于辛亥革命的說法正確的是：A.辛亥革命成功后，中華民國(guó)臨時(shí)政府遷都北京B.辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度C.辛亥革命后，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)D.辛亥革命后，中國(guó)進(jìn)入了軍閥割據(jù)時(shí)期答案：B解析：辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和的觀念深入人心。A項(xiàng)，中華民國(guó)臨時(shí)政府遷都南京，排除；C項(xiàng)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)是在南京，排除；D項(xiàng)，軍閥割據(jù)時(shí)期是在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，排除。故答案為B。13、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)說法正確的是：A.東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張的質(zhì)量更加優(yōu)良。B.造紙術(shù)在唐代傳入阿拉伯地區(qū)，隨后逐漸傳播至歐洲。C.最初的造紙技術(shù)由隋朝人發(fā)明，并在唐朝廣泛使用。D.宋代開始大規(guī)模生產(chǎn)紙張，取代了竹簡(jiǎn)作為書寫材料?！敬鸢浮緼【解析】東漢時(shí)期的蔡倫對(duì)早期的造紙技術(shù)進(jìn)行了改進(jìn)，制定了更規(guī)范的工藝流程，使得生產(chǎn)的紙張質(zhì)量更好，成本更低，從而促進(jìn)了紙張的大規(guī)模生產(chǎn)和使用。14、關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的說法，下列哪一項(xiàng)是正確的？A.第一次世界大戰(zhàn)始于1914年7月28日，奧匈帝國(guó)向俄國(guó)宣戰(zhàn)。B.戰(zhàn)爭(zhēng)期間，化學(xué)武器如毒氣首次被大規(guī)模使用。C.英國(guó)和法國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)初期迅速占領(lǐng)了德國(guó)的主要工業(yè)區(qū)。D.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，同盟國(guó)戰(zhàn)勝了協(xié)約國(guó)，確立了新的國(guó)際秩序?！敬鸢浮緽【解析】第一次世界大戰(zhàn)期間，化學(xué)武器確實(shí)首次被大規(guī)模地應(yīng)用于戰(zhàn)場(chǎng)上，造成了大量的人員傷亡。而戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際始于1914年7月28日奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)最終以同盟國(guó)的失敗告終，協(xié)約國(guó)取得了勝利，并通過《凡爾賽條約》建立了戰(zhàn)后的國(guó)際秩序。15、下列關(guān)于《史記》的描述，不正確的一項(xiàng)是：A.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著B.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史C.《史記》共一百三十篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”、“表”、“書”五部分D.《史記》中記載了從黃帝到漢武帝的歷史答案：C解析：《史記》共一百三十篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”、“表”、“書”五部分，而不是題目中所述的“五部分”。16、關(guān)于《三國(guó)演義》，下列說法不正確的是：A.《三國(guó)演義》是明代小說家羅貫中所著B.《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期的歷史為背景，講述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的爭(zhēng)斗C.《三國(guó)演義》中塑造了許多鮮明的人物形象，如諸葛亮、曹操、劉備等D.《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛三人為桃園結(jié)義兄弟，三人性格迥異，各有所長(zhǎng)答案：B解析：《三國(guó)演義》確實(shí)以三國(guó)時(shí)期的歷史為背景，講述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的爭(zhēng)斗，但題目中所述的“講述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的爭(zhēng)斗”并不是不正確的說法。故正確答案應(yīng)為D。D選項(xiàng)中提到“三人性格迥異，各有所長(zhǎng)”并不準(zhǔn)確，因?yàn)閯?、關(guān)羽、張飛三人的性格并非迥異，而是各有特點(diǎn)。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題【題目】閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！薄铺诓牧隙禾瞥瘯r(shí)期，國(guó)家實(shí)行開放政策，鼓勵(lì)與外國(guó)交流，長(zhǎng)安成為了國(guó)際性的大都市，吸引了來自世界各地的商人、學(xué)者、藝術(shù)家等前來訪問和居住。（1）根據(jù)材料一，概括唐太宗對(duì)于民族關(guān)系的看法。（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐朝對(duì)外開放的具體表現(xiàn)及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。（6分）【答案】（1）唐太宗認(rèn)為應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待各民族，不應(yīng)有貴中華而賤夷狄的思想，體現(xiàn)了他主張各民族和睦相處，共同發(fā)展的理念。（4分）（2）具體表現(xiàn)：唐朝通過絲綢之路與西方國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易往來；大量外國(guó)商人來到長(zhǎng)安經(jīng)商，帶來了各種商品和技術(shù)；長(zhǎng)安成為佛教?hào)|傳的重要中心，吸引了不少印度、西域等地的僧侶前來傳播佛教；唐朝派遣使者前往各國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化和技術(shù)，如鑒真東渡日本傳播佛法。影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，使得唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上最繁榮強(qiáng)大的帝國(guó)之一；推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)制度的完善；加強(qiáng)了與周邊國(guó)家的友好關(guān)系，擴(kuò)大了唐朝在國(guó)際上的影響力；引進(jìn)了外來文化元素，豐富了唐朝的文化內(nèi)涵。解析：此題考查學(xué)生對(duì)唐朝民族政策的理解以及唐朝對(duì)外開放的歷史背景及其影響的認(rèn)識(shí)?；卮鸫祟愵}目時(shí)，不僅要準(zhǔn)確提煉材料信息，還應(yīng)該聯(lián)系課本知識(shí)進(jìn)行全面分析。唐太宗關(guān)于民族關(guān)系的看法體現(xiàn)了唐朝的包容性，而唐朝對(duì)外開放的表現(xiàn)則從多個(gè)方面展示了唐朝時(shí)期的繁榮景象及其對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。第二題【題目】閱讀下面的材料，完成下列要求。材料一：《史記·太史公自序》載：“夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝。詩(shī)書禮樂易春秋，六藝之文，皆著于竹帛，其為書深?yuàn)W，其載道也弘大。學(xué)者能通其義，則能明道，明道則能正心，正心則能修身，修身則能齊家，齊家則能治國(guó)，治國(guó)則能平天下。”材料二：宋代以后，程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行了重新詮釋。明代王陽明提出“知行合一”的學(xué)說，認(rèn)為知與行不可分割，強(qiáng)調(diào)“知”是行動(dòng)的先導(dǎo)?！締栴}】1.根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述六藝在古代社會(huì)中的地位和作用。2.結(jié)合材料二，分析程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的主要思想差異?！敬鸢浮?.六藝在古代社會(huì)中的地位和作用：地位：六藝是古代中國(guó)教育的主要內(nèi)容，是儒家經(jīng)典的核心組成部分。作用：通過學(xué)習(xí)六藝，可以明道、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，即通過學(xué)習(xí)六藝來實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)治理。2.程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的主要思想差異：程朱理學(xué)：強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，認(rèn)為天理是宇宙的根本法則，人應(yīng)該抑制私欲，追求天理。王陽明心學(xué)：提出“知行合一”，認(rèn)為知識(shí)和行動(dòng)是不可分割的，知是行動(dòng)的先導(dǎo)，主張通過內(nèi)心的反省和體驗(yàn)來達(dá)到道德修養(yǎng)?！窘馕觥?.材料一中提到的六藝，即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，是古代中國(guó)教育的基礎(chǔ)課程。這些經(jīng)典不僅是文化傳承的工具，也是儒家思想的核心載體。通過學(xué)習(xí)六藝，人們可以掌握道德規(guī)范和社會(huì)秩序，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)治理。2.程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)在儒家思想的發(fā)展中代表了不同的哲學(xué)傾向。程朱理學(xué)注重外在的道德規(guī)范和宇宙法則，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任；而王陽明心學(xué)則強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的心性修養(yǎng)，認(rèn)為通過內(nèi)心的覺悟和行動(dòng)的實(shí)踐，可以達(dá)到道德的完善。兩者的主要思想差異體現(xiàn)在對(duì)“理”和“心”的理解上。第三題閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題?！静牧弦弧克纬瘯r(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，江南地區(qū)逐漸成為國(guó)家財(cái)政的重要支柱。宋室南遷后，更是確立了以農(nóng)為本的發(fā)展策略，積極推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)作物品種，如占城稻等，極大地提高了糧食產(chǎn)量，支撐了人口的增長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定?！静牧隙棵鞒泻笃冢S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南地區(qū)的市鎮(zhèn)日益繁榮，出現(xiàn)了許多專業(yè)化市鎮(zhèn)，如棉紡織業(yè)中心松江、絲織業(yè)中心蘇州等地。這些市鎮(zhèn)不僅是商品集散地，也是手工業(yè)生產(chǎn)中心，對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。問題：1.根據(jù)材料一，分析宋朝時(shí)期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因及其影響。2.根據(jù)材料二，概述明朝中后期江南地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，并說明其形成背景?！敬鸢概c解析】1.宋朝時(shí)期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因：經(jīng)濟(jì)重心南移帶來的資源傾斜；先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)及新作物品種（如占城稻）的引入；政府鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，實(shí)施以農(nóng)為本的政策。影響：提升了糧食產(chǎn)量，支持了人口增長(zhǎng)；加強(qiáng)了社會(huì)穩(wěn)定性，促進(jìn)了宋朝的繁榮與發(fā)展；為南宋政權(quán)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.明朝中后期江南地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：市鎮(zhèn)數(shù)量增多，專業(yè)化程度提高；成為商品集散地及手工業(yè)生產(chǎn)中心；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)交流。形成背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了市鎮(zhèn)的繁榮；江南地區(qū)優(yōu)越的地理位置，便于貨物運(yùn)輸與交換；政府放松對(duì)手工業(yè)與商業(yè)的管制，創(chuàng)造了較為寬松的發(fā)展環(huán)境；人口增長(zhǎng)與市場(chǎng)需求擴(kuò)大刺激了專業(yè)化生產(chǎn)與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成。解析：本題考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理解。通過對(duì)宋朝和明朝兩個(gè)歷史階段的對(duì)比分析，旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到江南地區(qū)在不同歷史時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變化以及這種變化背后的原因。此外，也考察了學(xué)生綜合運(yùn)用歷史材料的能力，要求能夠從材料中提取有效信息并結(jié)合相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。第四題【材料分析題】閱讀以下材料，回答問題。材料一：隨著科技的發(fā)展，我國(guó)高考改革不斷深入，高考評(píng)價(jià)體系逐漸完善。近年來，高考語文考試大綱明確提出，要注重考查學(xué)生的思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)閱讀與寫作相結(jié)合，注重考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力和文學(xué)鑒賞能力。材料二：某地區(qū)高考語文試卷中，有一篇現(xiàn)代文閱讀題，選材于一篇關(guān)于人工智能與人類關(guān)系的文章。文章以人工智能在生活中的應(yīng)用為切入點(diǎn)，探討了人工智能對(duì)人類生活的影響，引發(fā)讀者對(duì)人工智能倫理問題的思考。問題：1.根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述當(dāng)前高考語文考試大綱對(duì)閱讀與寫作的要求。2.結(jié)合材料二，分析這篇現(xiàn)代文閱讀題如何體現(xiàn)高考語文考試大綱的要求。3.從教育評(píng)價(jià)的角度，談?wù)勅绾瓮ㄟ^高考語文考試評(píng)價(jià)學(xué)生的思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)。答案：1.當(dāng)前高考