涼州區(qū)高二下學(xué)期期中質(zhì)量檢測語文試卷（含答案）

涼州區(qū)高二下學(xué)期期中質(zhì)量檢測語文試卷（含答案）高二語文期中試題參考答案

1.D2.C3.D

4.①舉例論證。通過鄭板橋畫竹的事例，論證藝術(shù)創(chuàng)作的動力來源于身體對外部環(huán)境的感知；“微軟小冰"看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩的事例論證人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)上是數(shù)據(jù)的分析、模型與編程。以古代詩人寫詩要進(jìn)入虛靜狀態(tài)論證了藝術(shù)家的身體狀態(tài)會影響藝術(shù)創(chuàng)作的過程。

②引用論證，通過引用《資本論》的觀點(diǎn)引證了藝術(shù)創(chuàng)作也會改變自身的觀點(diǎn)。

③對比論證。全文將藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了多方面的比較，得出了“人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代”的結(jié)論。

5.①人工智能藝術(shù)創(chuàng)作缺乏藝術(shù)家對外部客體的能動性選擇和創(chuàng)作沖動，缺乏和客體的互動，對客體的創(chuàng)作只是數(shù)據(jù)分析的結(jié)果；

②人工智能藝術(shù)創(chuàng)作無法像藝術(shù)家那樣把自己的想象、情感等能通過藝術(shù)表達(dá)出，其創(chuàng)作的藝術(shù)只是冰冷的數(shù)字和毫無溫度的符號；

③人工智能藝術(shù)創(chuàng)作無法和創(chuàng)作客體相互影響、相互作用，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的過程對人工智能的反作用僅僅是經(jīng)驗(yàn)和情感的積累。

④人工智能藝術(shù)創(chuàng)作受數(shù)據(jù)庫的大小和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的限制。

【解析】

【1題詳解】

本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動"錯誤。根據(jù)材料一第二段可知，藝術(shù)家的“看”可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動，而人工智能的“看"卻與藝術(shù)家的“看”有著本質(zhì)的不同。

B.“可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)"錯誤。根據(jù)材料一第三段中“影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”可知，影響因素還有“學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱"。

C.“這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化的結(jié)果”錯誤。根據(jù)材料一第四段“藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化出來……但是，對于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲存器之中，這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同"可知，人工智能不能把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化出來。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作的”錯誤。根據(jù)材料一第五段可知題干中的因果關(guān)系不成立，不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)椤霸谀撤N程度上，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作"。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

從“人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用‘身體’創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是‘人工’而不是‘人類’，就在于它不具備人類的身體”可知，材料一的觀點(diǎn)是“人工智能之所以是‘人工’而不是‘人類’，就在于它不具備人類的身體"。

A.表述的是人們對人工智能藝術(shù)應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。

B.表述的是人工智能藝術(shù)形成“人格”之后，對人類文明和藝術(shù)的沖擊與顛覆。

C.表述的是人工智能對創(chuàng)造性的藝術(shù)活動的完成和對藝術(shù)創(chuàng)造里面勞動成分的代替，與“藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動實(shí)踐"的論點(diǎn)相反。

D.表述的是人工智能藝術(shù)創(chuàng)作對人腦的模仿，但不同于人類身體的感知，能夠支撐“人工智能之所以是‘人工’而不是‘人類’，就在于它不具備人類的身體”的觀點(diǎn)。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

從“藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因?yàn)樗吹搅恕褪撬囆g(shù)創(chuàng)作的沖動"可知，通過鄭板橋畫竹的事例，論證藝術(shù)創(chuàng)作的動力來源于身體對外部環(huán)境的感知；從“人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了……人工智能所看到的并不是事物本身，而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容”可知，“微軟小冰"看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩的事例論證人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)上是數(shù)據(jù)的分析、模型與編程。從“藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候……如中國古代詩人寫詩之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到‘虛靜’的狀態(tài)”可知，以古代詩人寫詩要進(jìn)入虛靜狀態(tài)論證了藝術(shù)家的身體狀態(tài)會影響藝術(shù)創(chuàng)作的過程?？梢?，運(yùn)用了舉例論證。

從“藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己。馬克思在《資本論》中指出，當(dāng)人通過勞動‘作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然’"可知，運(yùn)用了引用論證，通過引用《資本論》的觀點(diǎn)引證了藝術(shù)創(chuàng)作也會改變自身的觀點(diǎn)。

從“即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能，它終究不是人類的身體，而藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系”“藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動力……這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的……"藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程……而對于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來說，其藝術(shù)創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程……”“藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己……但是，對于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是……這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同"等處可知，運(yùn)用了對比論證。全文將藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了多方面的比較，得出了“人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代”的結(jié)論。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果……藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境具有一種能動的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的……人工智能所看到的并不是事物本身，而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容"可知，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作缺乏藝術(shù)家對外部客體的能動性選擇和創(chuàng)作沖動，缺乏和客體的互動，對客體的創(chuàng)作只是數(shù)據(jù)分析的結(jié)果；

從“藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過藝術(shù)表達(dá)出來。而對于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來說，其藝術(shù)創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程。人工智能并不知道自己所‘創(chuàng)作’的藝術(shù)為何物，對于它們來說，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號而已”可知，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作無法像藝術(shù)家那樣把自己的想象、情感等能通過藝術(shù)表達(dá)出，其創(chuàng)作的藝術(shù)只是冰冷的數(shù)字和毫無溫度的符號；

從“藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己……對于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲存器之中，這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同"可知，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作無法和創(chuàng)作客體相互影響、相互作用，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的過程對人工智能的反作用僅僅是經(jīng)驗(yàn)和情感的積累。

從“與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱”可知，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作受數(shù)據(jù)庫的大小和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的限制。

6.D7.B

8.①表現(xiàn)了人物形象。既符合李響在部隊(duì)做炊事員的身份，又是他后來在南泥灣墾荒的工具。

②使前后的情節(jié)形成照應(yīng)。李響犧牲后，縣上的干部把他的包裹送回來時(shí)，里面有一把鐵鏟，以及小說結(jié)尾導(dǎo)游對李響事跡的介紹，形成了前后的照應(yīng)。

③凸顯了小說的主題。這把鐵鏟象征了革命先烈在困苦的環(huán)境里自力更生、艱苦奮斗的精神品質(zhì)。

9.構(gòu)思：①小說采用幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的手法，講述李響的故事，給讀者帶來新奇的閱讀體驗(yàn)；②小說采用雙線結(jié)構(gòu)，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結(jié)構(gòu)精巧，敘事集中。

主題：①塑造李響等老一代革命者形象，歌頌了他們獻(xiàn)身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神；②贊美了新一代青年傳承革命精神、無私奉獻(xiàn)的社會擔(dān)當(dāng)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

D.“是下文‘我不能弄丟李響’的原因"錯誤?！澳夏酁场边@個地名把祖孫兩代緊密相連，“我"要去南泥灣做公益項(xiàng)目，“我”的爺爺為革命犧牲在南泥灣，“南泥灣"見證了革命精神的薪火相傳。南泥灣墾荒的情節(jié)并不是下文“我不能弄丟李響”的原因，“我不能弄丟李響"的原因是我不能丟棄爺爺?shù)母锩瘛?/p>

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“運(yùn)用了語言、動作、心理、肖像、正側(cè)面描寫相結(jié)合等多種表現(xiàn)手法”錯誤，沒有肖像描寫。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析物象的作用的能力。

原文涉及“鐵鏟"的情節(jié)有：“反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了”“聽李直講過，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個破片片"李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和鍛頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲”，“鐵鏟"的出現(xiàn)突出了李響這一人物形象，“鐵鏟”既是李響在部隊(duì)做炊事員的工具，又是他后來在南泥灣墾荒的工具。

“聽李直講過，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個破片片”，文章介紹說李響犧牲后，縣上的干部把他的包裹送回來時(shí)，里面有一把鐵鏟，“鐵鏟”的出現(xiàn)使前后的情節(jié)形成了呼應(yīng)，起到了前后照應(yīng)的作用。文章結(jié)尾處說“李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和鍛頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲”，小說結(jié)尾處導(dǎo)游對李響事跡的介紹，與前文形成了照應(yīng)。

文章虛寫祖孫的對話，實(shí)寫“我”到南泥灣做公益項(xiàng)目，中間加入關(guān)于“鐵鏟"的敘述，“鐵鏟”既是炊事工具，又是墾荒工具。這把鐵鏟象征了革命先烈在困苦的環(huán)境里自力更生、艱苦奮斗的精神品質(zhì)，由此進(jìn)一步突出了小說的主題。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。

構(gòu)思：

“確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里"李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和鍛頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……”，原來爺爺早已成為烈士，這場祖孫的對話只能在想象中完成，略顯荒誕，但這種虛實(shí)結(jié)合的獨(dú)特寫法令人耳目一新，令人回味，結(jié)局令讀者恍然大悟，給讀者帶來新奇的閱讀體驗(yàn)。

小說采用雙線結(jié)構(gòu)，通過祖孫對話這種虛寫的方式交代革命烈士李響的人物經(jīng)歷，又實(shí)寫革命先烈后代——“我"到南泥灣做公益項(xiàng)目，“我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”，這樣虛實(shí)穿插交織，革命烈士后代的“我"繼承了“爺爺”的遺志，革命精神后繼有人，薪火相傳，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結(jié)構(gòu)精巧，敘事集中。

主題：

“__________________，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著"后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來……就去了延安”“他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰"原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的池種好了再回來。可南泥灣很難纏啊……”，塑造以“李響"為代表的舍小家、為大家的革命烈士形象，歌頌了他們獻(xiàn)身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神；

“我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”，革命烈士后代的“我"繼承了“爺爺”的遺志，贊美了新一代青年傳承革命精神、無私奉獻(xiàn)的社會擔(dān)當(dāng)。

10.C

【解析】“萬有一"表假如，與后面聯(lián)系緊密，應(yīng)在前面斷開；“海內(nèi)承平久”語意完整，后面應(yīng)斷開；“聞"作謂語，“狂狡竊發(fā)”是其賓語，中間不能斷開；“其誅"是“待”的賓語，不能斷開；“皆傾耳翹心以待其誅"語意完整，后面要斷開。據(jù)此分析選C。

11.B

【解析】B項(xiàng)，東宮指太子所居之宮，借指太子。此外，漢代長樂宮稱“東朝”，又稱“東宮”，太后所居，因以借指太后。

12.C

【解析】C項(xiàng)，“笞殺張易之家奴，招致張易之等人的忌恨、詆毀”分析錯誤，原文招致“易之等恨怒"的原因是稱易之等人是“小人”。

13.（1）劉藏器的品行與才能相稱，陛下是知道的，如今七十歲任尚書郎。徒然嘆息那一位而又舍棄這一位。（得分點(diǎn)：“副"徒”“彼"各1分，大意1分）

臣承蒙先帝的寵愛，不能至死盡忠，使小人得以在君王身邊，是臣的罪過啊。

（得分點(diǎn)：“顧”“徇忠"各1分，“臣之罪也”判斷句1分，大意1分）

14.①魏元忠剛直不阿，不懂察言觀色，多次面折君主、違逆圣命；

②屢次觸犯來俊臣、張易之等權(quán)貴利益，因此遭到忌恨、詆毀；

③魏元忠牽涉進(jìn)太子起兵殺武三思一事。

【解析】本題考查理解、分析綜合能力，學(xué)科核心素養(yǎng)考查為語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解。題干要求分析魏元忠晚年屢遭貶謫的原因。概括時(shí)首先需要審清題干，鎖定區(qū)間；然后結(jié)合語境，由果溯因，盡量遵循一果多因原則，梳理全面；由果溯因時(shí)注意就近與分散相結(jié)合，多從主觀（內(nèi)因）、客觀（外因）兩個角度作答。

【參考譯文】

魏元忠，是宋州宋城人。做太學(xué)生，行為放縱不拘小節(jié)，很久不被調(diào)任。盩厔人江融通曉兵法，魏元忠跟隨他交游，學(xué)到了他的全部學(xué)問。儀鳳年間，吐蕃多次侵犯邊境，魏元忠前往洛陽宮呈遞奏章，談?wù)撉矊⒂帽囊I(lǐng)，高宗稱贊他的建議。升遷做監(jiān)察御史?；实墼鴱娜莸卣f：“朝外認(rèn)為朕是什么樣的君主呢？"魏元忠回答說：“是周朝的成王、康王，漢代的文帝、景帝那樣的君主。”皇帝說：“既然這樣，那么他們有遺憾怨恨嗎？"魏元忠回答說：“有的。王義方是一代英豪，卻死在草野。議論者說陛下不能任用賢能。”皇帝說：“我剛要任用他，聽說他已經(jīng)死去，只是后悔已經(jīng)來不及了。"魏元忠說：“劉藏器的品行與才能相稱，陛下是知道的，如今七十歲任尚書郎。徒然嘆息那一位而又舍棄這一位?！被实勰徊徽Z感到慚愧。升任殿中侍御史。徐敬業(yè)起兵作亂，下詔魏元忠監(jiān)督李孝逸的軍隊(duì)。到了臨淮，而偏將被賊軍擊敗，李孝逸懼怕賊軍銳勢，按兵不敢前進(jìn)。魏元忠說：“您是因?yàn)樽谑叶鴵?dān)任將領(lǐng)的，天下安危系于一身啊。海內(nèi)太平已久，聽說狂狡之徒作亂，都關(guān)心傾聽以等待叛軍被誅滅的消息。如今大軍停止不前，則辜負(fù)了遠(yuǎn)近的期望，萬一朝廷改命其他將領(lǐng)來替代您，您將如何解釋呢？"李孝逸于是率兵進(jìn)擊徐敬業(yè)，平定了他?；爻?，魏元忠授任司刑正。任御史中丞，被來俊臣陷害。將要行刑，他面不改色。不一會兒詔令鳳閣舍人王隱客飛速騎馬前來赦免死罪，喊聲傳到刑場，囚犯們都?xì)g叫起來，只有魏元忠安坐不動。被流放到嶺南費(fèi)州。后來再次擔(dān)任御史中丞。過了一年多，又被侯思止陷害，再度流放于嶺南?？崂舯粴ⅲ涸冶徽偃牖謴?fù)舊官。陪從武則天宴享時(shí)，武則天曾問他說：“你多次遭陷致罪，是何原因？”他回答說：“臣就像一匹鹿，構(gòu)陷罪名的人，就像獵人，是想用臣的肉做羹罷了。這些人殺臣是想求得通達(dá)，臣哪里來的罪過？"圣歷二年，升遷做檢校洛州長史，治理號稱嚴(yán)明。張易之的家奴欺凌百姓，十分橫行，魏元忠笞殺了他，權(quán)貴豪強(qiáng)無不敬畏。不久魏元忠擔(dān)任靈武道行軍大總管抵御突厥。魏元忠統(tǒng)帥軍隊(duì)慎重自守，雖然沒有顯赫戰(zhàn)功，卻也不曾失敗。中宗在東宮時(shí)，魏元忠擔(dān)任檢校左庶子。當(dāng)時(shí)張易之、張宗昌權(quán)傾朝廷，魏元忠曾經(jīng)上奏說：“臣承蒙先帝的寵愛，不能至死盡忠，使小人得以在君王身邊，是臣的罪過啊。”武后很不高興。張易之等怨恨憤怒，趁著武后有病，便共同誣告魏元忠與司禮丞高戩陰謀挾太子為長久保持友誼的朋友，便將魏元忠拘捕下制獄。武后明白是二張的讒言，但又礙于張易之，因此貶魏元忠為高要尉。中宗恢復(fù)帝位，魏元忠進(jìn)任侍中。武后去世，皇帝守喪期間，軍國大事委托給魏元忠裁定。任尚書右仆射，知兵部尚書，當(dāng)朝掌權(quán)，群臣不敢有所企望。魏元忠請求還鄉(xiāng)掃墓，皇帝下詔宰相及各部門長官到上東門為他餞行，發(fā)給千騎營衛(wèi)兵四人侍從，賜銀千兩。安樂公主曾私下請皇上廢除節(jié)愍太子，立自己為皇太女，中宗拿此事問魏元忠，魏元忠堅(jiān)持說不可，才作罷。魏元忠因?yàn)槲淙紝?quán)用事，考慮有什么辦法除掉他。恰逢節(jié)愍太子起兵誅武三思，魏元忠暗中參與了這件事。武三思與宗楚客互相勾結(jié)而為朋黨，等到武三思被殺，宗楚客等人上奏舉報(bào)魏元忠參與謀反，元忠因此貶為渠州員外司馬。宗楚客又派楊再思再上奏，說魏元忠因?yàn)橛信涯孀锏南右?，不適合授內(nèi)地官，于是魏元忠又被貶為思州務(wù)川縣尉。魏元忠到了涪陵去世，享年七十余歲。景龍四年，追贈尚書左仆射、齊國公。睿宗下詔陪葬定陵。

15.D16.①殷切思念。詩歌標(biāo)題直接點(diǎn)明“懷"人，頷聯(lián)也在寫作者急切盼望得到好友的消息。②牽掛擔(dān)憂。無論是擔(dān)心“涼風(fēng)”襲人，還是憂慮“江湖秋水"的風(fēng)波險(xiǎn)阻，都表現(xiàn)作者對好友的牽掛關(guān)心。③同情悲慨。詩歌后兩聯(lián)隱喻李白遭人誣陷，并聯(lián)想到與友人千載同冤的屈原，表達(dá)作者對好友的遭遇憤慨不平。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容能力。

D.“杜甫自然地想到寫詩向被讒放逐的屈原的冤魂傾訴好友相似的遭遇”理解錯誤，不是杜甫寫詩，而是李白寫詩。

故選D

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

由頷聯(lián)“鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多"可知，摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時(shí)到”；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮“江湖秋水多”，且由詩歌題目“天末懷李白”亦可知，杜甫的“真情"體現(xiàn)在對李白殷切思念。

“涼風(fēng)起天末，君子意如何”，以秋風(fēng)起興，給全詩籠罩一片悲愁。詩人說，時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠(yuǎn)人“君子意如何"看似不經(jīng)意的寒暄，而是許多話不知應(yīng)從何說起時(shí)，用這不經(jīng)意語，表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。

由“應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅”可知，此時(shí)李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世、遭遇上有某些相同點(diǎn)，所以詩人飛馳想象，遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣，表達(dá)作者對好友的遭遇憤慨不平之情。

17.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

18.B

【詳解】

本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。常用的修辭手法包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語等。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

文段中使用了比喻、擬人、引用等修辭手法。比喻：如把小溪聲比作了提琴聲。擬人:如泉水歌唱。引用：如“說什么‘山不在高，有仙則名’"。沒有運(yùn)用夸張、排比等修辭手法。故選B。

19.那柔曼如提琴者,是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者,是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝斯轟響者,應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者,定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。

20.①匯成一曲奇妙的交響樂②泉水就是鼎湖山的靈魂

21．示例一：不贊同網(wǎng)友甲，其評論完全偏向乘客一方，過于片面偏激﹐比較粗俗，無視公序；在維護(hù)公共秩序時(shí)，必要的規(guī)則還是應(yīng)該去執(zhí)行的。

示例二：不贊同網(wǎng)友乙，其評論完全偏向工作人員一方，其假設(shè)表現(xiàn)出對殘障乘客的不尊重，機(jī)械地執(zhí)行規(guī)則不免讓人心寒。但面對弱勢群體，需要我們多給予一些關(guān)愛和尊重。（評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分，意思相近即可，其他答案言之成理，可酌情給分）

22．①“一個”改為“一名"或“一位”②“感到很對不起"改為“深感抱歉”

③“我們的人"改為“我司工作人員”④“拙見"改為“指正”或“批評"

（評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分，每條1分）

【寫作指導(dǎo)】

從材料的理解來看，所給話題分為三部分：第一部分列舉了古代肩負(fù)社會、國家責(zé)任的孔孟圣人和燭之武；第二部分列舉了當(dāng)今不忘“匹夫之責(zé)”的學(xué)者；第三部分是省略號之后的總結(jié)：責(zé)任不分大小，生活中，我們每個人都在以不同身份、不同角色承擔(dān)著各種責(zé)任。接下來引出了題目：請你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬Α柏?zé)任"的認(rèn)識。

題目引領(lǐng)學(xué)生正視自己，思考人生，關(guān)注生活，引導(dǎo)學(xué)生考量對自己、對他人的責(zé)任，考慮對國家、對民族的責(zé)任。據(jù)此，學(xué)生可以想到中華民族具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，許多仁人志士?！耙蕴煜聻榧喝巍?。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"、楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)"、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅"……當(dāng)今社會，擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本元素。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍苁棺约旱臐撛谀芰Φ玫匠浞值陌l(fā)揮，才能創(chuàng)造人生的精彩，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，贏得人們的尊敬。所以可從“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”的角度入手，擔(dān)當(dāng)責(zé)任需要自信，需要勇氣，需要智慧，需要實(shí)力……勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，有舍我其誰的氣魄，有“鐵肩擔(dān)道義"的胸襟，不考慮個人的得失，不計(jì)較自己的榮辱，不畏懼流言蜚語，不害怕艱難困苦……勇于為自己、為他人、為國家、為民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍攀谴笳煞?、真英雄，才是頂天立地的大寫的人?/p>

根據(jù)“結(jié)合現(xiàn)實(shí)”這一要求，也可從中學(xué)生角度談責(zé)任，每個人都應(yīng)對自己負(fù)責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，勤奮努力，拼搏進(jìn)取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是對自己負(fù)責(zé)。

文體上注意按要求寫成議論文。

參考立意：

①責(zé)任，國富民強(qiáng)的保障。

②責(zé)任，美好的基石。

③莫忘匹夫之責(zé)。武威市涼州區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中質(zhì)量檢測

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下列文字，完成下面小題。

材料一：

人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用“身體"創(chuàng)作。也就是說，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用，人工智能的計(jì)算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來越接近人類身體的某些功能，它終究不是人類的身體，而藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。

藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因?yàn)樗吹搅恕霸褐兄瘛焙螅靶刂胁?，遂有畫意”，這個“畫意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動。藝術(shù)家的身體對外界環(huán)境具有一種能動的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩"的技能，但顯而易見的是，人工智能的“看”與人類通過身體的“看"具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說是一種“看”，不如說是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過分析所“看"之物的數(shù)據(jù)，人工智能再調(diào)動內(nèi)存數(shù)據(jù)庫，找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。

藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，整個身體都會進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國古代詩人寫詩之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜"的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)也是一種實(shí)踐活動，藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過藝術(shù)表達(dá)出來。而對于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來說，其藝術(shù)創(chuàng)作過程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物，對于它們來說，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無溫度的符號而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。

藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個自己。馬克思在《資本論》中指出，當(dāng)人通過勞動“作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然"。毫無疑問，藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動實(shí)踐，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化出來，另一方面對象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”——文是人的本質(zhì)力量的對象化，同時(shí)“人如其文"——人也會受到文的反作用。但是，對于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過程來說，即使它可以對人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號保存在人工智能的儲存器之中，這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。

以上從身體的角度對藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較，并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機(jī)械化、數(shù)字化的“身體"。正因如此，我們才認(rèn)為人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然，這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作，只不過這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具，而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類更加多樣化，讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。

（摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》）

材料二：

在媒體溝通會現(xiàn)場，技術(shù)團(tuán)隊(duì)展示了人工智能機(jī)器人小冰的部分繪畫作品，不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實(shí)，小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力。同時(shí)，因其對200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí)，還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角。相關(guān)專業(yè)人士評價(jià)小冰畫作：構(gòu)圖很好，靜物抽象的涂抹，動物造型的表現(xiàn)能力，藝術(shù)的感覺很準(zhǔn)，假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)看起來極其不經(jīng)意，但是該到的點(diǎn)都到了，而且又都能點(diǎn)到為止，整個畫面隨意而靈動，敢于大虛大實(shí)，敢于讓很多東西淹沒在黑暗之中。

在小冰的命題創(chuàng)作《中國的城市化進(jìn)程》系列中，觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨·馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機(jī)；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中，遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?，人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，一定會給視覺藝術(shù)的發(fā)展帶來更多可能。

可以這樣認(rèn)為，人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下，充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢，開啟“高度定制化"的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來。

（摘編自“中國美術(shù)家網(wǎng)”）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩"都是通過“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這說明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動。

B.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過程，可見其數(shù)據(jù)庫的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。

C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國的城市化進(jìn)程》中觀眾可以看到繪畫先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過藝術(shù)對象化的結(jié)果。

D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過學(xué)習(xí)人類藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨(dú)特視角。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國古代詩人寫詩之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過程。

B.“人如其文"這一說法說明了藝術(shù)創(chuàng)作對象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。

C.不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作的。

D.人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢和開啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）（3分）

A.人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對人工智能對傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容。

B.當(dāng)人工智能藝術(shù)形成“人格"之后，一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識或?qū)⒉粡?fù)存在，也會導(dǎo)致對人類藝術(shù)的取締。

C.人工智能可以完成創(chuàng)造性藝術(shù)活動，藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動的成分，人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類’行為。

4.材料一使用了哪些論證方法？請結(jié)合文本簡要分析。（5分）

5.近日，ChatGPT引發(fā)熱議，它不僅可以真正像人類一樣來聊天交流，還可以進(jìn)行寫詩、撰文等藝術(shù)創(chuàng)作。但ChatGPT在帶來方便的同時(shí)，也存在一定的局限性。請結(jié)合材料一談?wù)勅斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作的不足。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

十八歲的李響

蔡楠

說實(shí)話、我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。

他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn)，有話就說，說完就走不好嗎？還有、我還怕他蹦來跳去摔壞了，我可沒時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒時(shí)間。李直比我更討厭他。

于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧、喝完了，哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！

李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩?/p>

我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說“我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——"

我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去不？”

“我去是有項(xiàng)目做，你去干什么？"

“我給你當(dāng)向?qū)?，我熟悉那里，在那里打過仗！”李響一字一頓地說。“快別說你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了。"

“我那不是偷著跑，是當(dāng)兵抗日去了。”李響爭辯著。“那你打仗了嗎"

“打了，不過，也算沒……沒打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員。"

我“噗嗤”一聲，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來。“那后來呢？"

“后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷ⅲ拔沂且蝗骋还盏馗筷?duì)來到延安來到毛主席身邊的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安??！可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地。"

“你是說，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢"。

“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過她！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關(guān)心過我啊。"

李響說得對，李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰。李直他們娘倆在動亂的時(shí)光里自己熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他。

“你們不關(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的池種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……"你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我懟著李響。

“別……別瞎說，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊(duì)開拔到這里，沒吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……"

我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個破片片。

見我不說話，李響來勁了，“你承認(rèn)我說的是真的吧？帶我去吧！”

我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。

我決定帶李響走。

李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)向?qū)?。我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……

“看，我就在這里開過荒，在這里住過——"

李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。

我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”

辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。

我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽到了導(dǎo)游的講解：

李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和鍛頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……

我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你……

（有刪改）

【注】1941年3月，八路軍三五九旅在旅長王震的率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動。

6.關(guān)于文中南泥灣墾荒的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李響回憶南泥灣開荒的情形，表現(xiàn)出生產(chǎn)運(yùn)動的艱苦，反映了當(dāng)時(shí)革命形勢的嚴(yán)峻。

B.“拿起做飯的鐵鏟"穿著單衣”等細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。

C.李響南泥灣開荒的經(jīng)歷，集中體現(xiàn)了南泥灣精神，也促使后文中李游的態(tài)度發(fā)生變化。

D.南泥灣墾荒的情節(jié)，是李游與李響故事的紐帶，也是下文“我不能弄丟李響"的原因。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，在魔幻的情節(jié)中凸顯現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，拓展了小說的內(nèi)部空間，增加了小說的趣味性，吸引了讀者的閱讀興趣。

B.小說在刻畫主人公的人物形象時(shí)，運(yùn)用了語言、動作、心理、肖像、正側(cè)面描寫相結(jié)合等多種表現(xiàn)手法，因而李響的形象鮮活、生動、豐滿。

C.小說前面說李響要給“我”當(dāng)向?qū)В髞韰s變成了“我"給李響當(dāng)向?qū)?，情?jié)上前后照應(yīng)，側(cè)面寫出了經(jīng)歷了不同時(shí)代的南泥灣變化之大。

D.從前文故事中的李響到導(dǎo)游講解的烈士李響，讀者可以從不同的視角感知其形象。小說以“我”的一聲呼喊結(jié)尾，給讀者留下了回味的空間。

8.“鐵鏟"在小說中出現(xiàn)過多次，請簡要分析其作用。（5分）

9.本文榮獲“南泥灣杯”全國征文大賽一等獎，請結(jié)合文本從構(gòu)思與主題兩方面分析小說獲獎原因。（5分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏元忠，宋州宋城人。為太學(xué)生，跌蕩少檢，久不調(diào)。盩厔人江融曉兵術(shù)，元忠從之游，盡傳所學(xué)。儀鳳中，吐蕃數(shù)盜邊，元忠上封事洛陽宮，言命將用兵之要，高宗善之。遷監(jiān)察御史。帝嘗從容曰：“外以朕為何如主？"對曰：“周成、康，漢文、景也?！薄叭粍t有遺恨乎？"曰：“有之。王義方一世豪英，而死草萊。議者謂陛下不能用賢?！钡墼唬骸拔疫m用之，聞其死，顧已無及。"元忠曰：“劉藏器行副于才，陛下所知，今七十為尚書郎。徒嘆彼而又棄此?！钡勰粦M。遷殿中侍御史。徐敬業(yè)舉兵，詔元忠監(jiān)李孝逸軍。至臨淮，而偏將為賊敗，孝逸懼其鋒，按兵未敢前。元忠曰：“公以宗室將天下安危系焉海內(nèi)承平久聞狂狡竊發(fā)皆傾耳翹心以待其誅今軍不進(jìn)使遠(yuǎn)近解情萬有一朝廷以他將代公且何辭"孝逸乃引兵擊敬業(yè)，平之。還，授司刑正。為御史中丞，為來俊臣所構(gòu)。將就刑，神色不動。俄敕鳳閣舍人王隱客馳騎免死，傳聲及于市，諸囚歡叫，元忠獨(dú)堅(jiān)坐。流費(fèi)州。復(fù)為中丞。歲余，陷侯思止獄，仍放嶺南?？崂粽D，召復(fù)舊官。因侍宴，武后曰：“卿累負(fù)謗鑠，何邪？”對曰：“臣猶鹿也，羅織之吏如獵者，茍須臣肉為之羹耳，彼將殺臣以求進(jìn)，臣顧何辜？"圣歷二年，遷檢校洛州長史，治號威明。張易之家奴暴百姓，橫甚，元忠笞殺之，權(quán)豪憚服。俄為靈武道行軍大總管御突厥。元忠馭軍持重，雖無赫然功，而亦未嘗敗。中宗在東宮，為檢校左庶子。時(shí)二張勢傾朝廷，元忠嘗奏曰：“臣承先帝之顧，不能徇忠，使小人在君側(cè)，臣之罪也?！焙蟛粣?。易之等恨怒，因武后不豫，即共譖元忠與司禮丞高戩謀挾太子為耐久朋，遂下制獄。后寤其讒，然重違易之，故貶元忠高要尉。中宗復(fù)位，進(jìn)侍中。武后崩，帝居喪，軍國事委元忠裁可。拜尚書右仆射，知兵部尚書，當(dāng)朝用事，群臣莫敢望。謁告上冢，詔宰相諸司長官祖道上東門，賜錦袍，給千騎四人侍，賜銀千兩。安樂公主私請廢太子，求為皇太女，帝以問元忠，元忠固稱不可，自是語塞。元忠以三思專權(quán)，思有以誅之。會節(jié)愍太子起兵，與聞其謀。三思與宗楚客相黨引以為朋，及三思誅，楚客等暴奏反狀，繇是貶渠州司馬。復(fù)遣其客楊再思奏元忠緣逆不宜處內(nèi)地，遂貶務(wù)川尉。元忠至涪陵，卒，年七十余。景龍四年，贈尚書左仆射、齊國公。睿宗詔陪葬定陵。

（節(jié)選自《新唐書·魏元忠列傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．公以宗室將/天下安危系焉/海內(nèi)承平久/聞狂狡竊發(fā)/皆傾耳翹心以待其誅/今軍不進(jìn)/使遠(yuǎn)近解情萬有一/朝廷以他將代公/且何辭/

B．公以宗室將/天下安危系焉/海內(nèi)承平久聞/狂狡竊發(fā)/皆傾耳翹心以待其誅/今軍不進(jìn)/使遠(yuǎn)近解情/萬有一朝廷以他將代公/且何辭/

C．公以宗室將/天下安危系焉/海內(nèi)承平久/聞狂狡竊發(fā)/皆傾耳翹心以待其誅/今軍不進(jìn)/使遠(yuǎn)近解情/萬有一朝廷以他將代公/且何辭/

D．公以宗室將/天下安危系焉/海內(nèi)承平久/聞狂狡竊發(fā)/皆傾耳翹心以待/其誅今軍不進(jìn)/使遠(yuǎn)近解情萬有一/朝廷以他將代公/且何辭/

11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．封事，密封的奏章。古時(shí)臣下上書奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱。

B．東宮，內(nèi)廷后宮之一，古代帝王驕奢淫逸，嬪妃居住地常有東西二宮之分。

C．制獄，皇帝特命監(jiān)禁罪人的獄所，類似“詔獄”，多涉及欽命的法律案件。

D．祖道，古代為出行者祭祀路神的禮儀，如《荊軻刺秦王》：“既祖，取道?！?/p>

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．魏元忠才能卓越，具有治理才能。他做太學(xué)生時(shí)向江融學(xué)得兵法；儀鳳年間，向皇帝獻(xiàn)上應(yīng)對吐蕃的策略；在洛州做長史，治理號稱嚴(yán)明。

B．魏元忠內(nèi)心強(qiáng)大，從容面對死亡。他陷入酷吏來俊臣羅織的案件之中，被判處死刑，將要行刑時(shí)，面不改色，被赦免時(shí)也不曾歡呼雀躍。

C．魏元忠正直敢諫，不懼得罪權(quán)貴。他做監(jiān)察御史，指出皇帝不能用賢，令皇帝感到慚愧；他笞殺張易之家奴，招致張易之等人的忌恨、詆毀。

D．魏元忠審時(shí)度勢，行事謹(jǐn)慎穩(wěn)重。他做李孝逸監(jiān)軍，為其分析情勢，促其出兵平定徐敬業(yè)叛亂；在抵御突厥時(shí)，他馭軍持重，未有敗績。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）劉藏器行副于才，陛下所知，今七十為尚書郎。徒嘆彼而又棄此。

（2）臣承先帝之顧，不能徇忠，使小人在君側(cè)，臣之罪也。

14．魏元忠歷事三朝，極忠誠干練，為何晚年卻屢遭貶謫？請簡要說明原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

天末懷李白①

杜甫

涼風(fēng)起天末，君子意如何？

鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。

文章憎命達(dá)，魑魅②喜人過。

應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。

【注】①這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。當(dāng)時(shí)李白因受牽連而被流放夜郎，途中遇赦還至湖南。天末：天邊。②魑魅：比喻各種各樣的壞人。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩歌首聯(lián)以“秋風(fēng)"起興，作者不言自己心境卻反問李白，不經(jīng)意的寒暄實(shí)則言淺情深。

B.本詩在“風(fēng)”“水"物象前分別添加“涼”和“秋"兩字，共同構(gòu)建了蕭瑟凄涼意境。

C.詩歌的