2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題練：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)多民族封建國家的發(fā)展（含答案）

2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題練：國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)多民族封建國家的發(fā)展

一、單選題1．安史之亂以前，各邊鎮(zhèn)屯田、營田，所有權(quán)概屬封建國家，收成必須全部申報(bào)中央。安史之亂以后，土地的所有權(quán)，連同經(jīng)營、管理、分配的權(quán)力，全部落入地方長官的手里，出現(xiàn)了“將士無戰(zhàn)守之勞，有耕市之利”的狀況。這些變化()A.標(biāo)志著唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰 B.表明唐朝均田制走向瓦解C.為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.說明中央集權(quán)得到了加強(qiáng)2．它是官僚政治進(jìn)入完善和成熟時(shí)期的產(chǎn)物。它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權(quán)力本身也被分割；它與秦漢時(shí)丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機(jī)構(gòu)的總體格局，并為以后歷代所沿用。它指()A.郡國并行制 B.九品中正制 C.三省六部制 D.猛安謀克制3．有學(xué)者評價(jià)某個朝代：雖然只有短短三十多年，但“留下的物質(zhì)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和政治遺產(chǎn)，比如大運(yùn)河、科舉制和三省六部制，則直到明清兩代都讓人受用無窮”。據(jù)此判斷他評價(jià)的是()A.秦朝 B.西晉 C.隋朝 D.唐朝4．制作圖示是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。下面是關(guān)于三國兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的圖示,其中①②③④處應(yīng)填寫的是()A.蜀——吳——西晉——東晉 B.蜀——吳——東晉——西晉C.吳——蜀——西晉——東晉 D.吳——蜀——東晉——西晉5．東晉初，高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王敦，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀，皇帝司馬睿請王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，時(shí)稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明()A.東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大 B.王氏兄弟已有謀反之心C.兩晉政權(quán)更迭且政體相對混亂 D.皇帝善于用人深得民心6．東漢末三國時(shí)期，曹魏手下“猛將如云，謀士如雨”，劉備“能盡時(shí)人之器用”，孫權(quán)身邊“異人輻輳，猛士如林”。不過孫、劉集團(tuán)只有聯(lián)盟才能與曹氏政權(quán)抗衡，在這種抗衡中，孫劉聯(lián)軍也只能做到“守則有余，攻卻不足”。這一狀況反映出()A.曹魏政權(quán)實(shí)力較強(qiáng) B.九品中正制助推各國人才流動C.南北對峙局面形成 D.蜀漢的正統(tǒng)地位受到世人懷疑7．東晉滅亡后的近170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，這4個王朝加上東晉以及三國時(shí)期的吳國,統(tǒng)稱為“六朝”。六朝時(shí)期的都城是世界上第一個人口超過百萬的城市，和古羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”，六朝都城即今天的()。A.南京 B.揚(yáng)州 C.杭州 D.洛陽8．科舉考試對我國的歷史產(chǎn)生極大影響，下列有關(guān)科舉制的表述，正確的有()①“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”說明考進(jìn)士科之艱難②進(jìn)士科始于唐朝貞觀年間③通過讀書考試的方式做官，對士族會更有利④“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”指的是唐太宗A.①② B.③④ C.①④ D.①③9．詩歌是人類心靈的窗口，它能讓我們體驗(yàn)古人的喜怒哀樂，感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩。下列作品能體現(xiàn)出作者經(jīng)歷時(shí)代變遷之后強(qiáng)烈的憂患意識與鮮明的人文主義色彩的是()A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還 B.國破山河在，城春草木深C.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 D.人閑桂花落，夜靜春山空10．唐朝時(shí)期，和親成為民族交融的重要表現(xiàn)，頌揚(yáng)這一歷史佳話的詩句有：“西去和親戈壁沙，香車淚灑故鄉(xiāng)霞，邊關(guān)大漠呈新月，雪域高原視舊家”詩句中“西去和親”的人是()A.文成公主 B.武則天 C.王昭君 D.李清照11．“鑒真東渡”“玄奘西行”，兩位人物的對外文化交流活動充分體現(xiàn)了唐朝對外文化交流的特點(diǎn)是()A.高度繁榮，世界領(lǐng)先 B.對外開放，雙向交流C.中外結(jié)合，求同存異 D.源遠(yuǎn)流長，歷史悠久12．鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生以人對故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)離為前提。中國士人早期的鄉(xiāng)愁表達(dá)更多是城市性的，即更多關(guān)注舊國、舊都，以廢墟化的城市作為情感故鄉(xiāng)；隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主體，通過鄉(xiāng)村寄托情感世界。這一變化反映了()A.戶籍管理的松弛 B.鄉(xiāng)村文化教育普及C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.社會階層流動增強(qiáng)13．黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時(shí)，許多關(guān)西關(guān)東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個文化區(qū)并峙的局面。對上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是()A.黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B.江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C.區(qū)域間文化差異會影響中央集權(quán)體制的建立D.自然地理?xiàng)l件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性14．西晉時(shí)期，司徒府的左長史掌管著中正品評，獲得中正品第的地方士人就被記入司徒府的名冊，成為“司徒吏”，等候吏部任用，成為一個候選群體。他們定期到中央服役，不受地方官管理。這說明九品中正制()A.具有選官中央化的意義 B.完善了官員考核制度C.助推庶族地主勢力上升 D.缺乏嚴(yán)密的選官程序15．《太平御覽》中記載：‘“及破高昌，收馬乳蒲萄實(shí)，于苑中種之，并得其酒法。太宗自損益，造酒成，凡有八色，芳辛酷烈，味兼醍盎，即頒賜群臣，京師始得其味?！崩畎滓苍性娫疲骸捌烟丫疲鹭狭_，吳姬十五細(xì)馬馱”。由此可知，當(dāng)時(shí)()A.葡萄作為貢品傳入 B.中原與北方各族交流頻繁C.經(jīng)濟(jì)重心不斷南移 D.民族交融豐富了物質(zhì)文化16．南北朝時(shí)期，不但漢族統(tǒng)治者祖述炎黃，而且鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等游牧民族統(tǒng)治者也承認(rèn)炎黃的始祖地位，炎黃成為各民族的共同記憶。這反映了當(dāng)時(shí)()A.南北的生活方式趨同 B.民族交融促進(jìn)了文化認(rèn)同C.宗法觀念被普遍接受 D.統(tǒng)一全國的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟二、材料題17．文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。自古以來，我國同世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，為中華文化的源遠(yuǎn)流長打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。閱讀材料，完成下列要求。材料一：盛唐時(shí)期，政治清明，社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象，與少數(shù)民族和外國交流頻繁，開放的社會風(fēng)氣，多彩的文學(xué)和藝術(shù)，這些都使得唐代的社會生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開放的時(shí)代特征，充滿著蓬勃向上的活力。材料二：唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力，使得當(dāng)時(shí)的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西，中國同亞非歐頻繁往來，吸收外來文化的優(yōu)秀成分，域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂舞蹈相繼傳入中原地區(qū)，并日益流行，出現(xiàn)了“胡風(fēng)盛行”的景象。玄樊西行帶回大量佛經(jīng)，他撰寫的《大唐西城記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料；鑒真東渡對日本社會的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊鴼v史》（1）結(jié)合以上材料和所學(xué)知識，舉例說明盛唐時(shí)期中華文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。（2）根據(jù)材料用簡潔的語言歸納概括唐文化的特點(diǎn)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料：貞觀四年（630年）高昌王?。╭ū）文泰曾親自朝唐。但貞觀六年（632年）唐經(jīng)焉耆（古地名）之請，開大磧路（道路之意），使得高昌獨(dú)擅東西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆，又遏絕西域朝貢，攻唐伊吾，西聯(lián)西突厥，北又挑撥薛延陀與唐的關(guān)系，唐與高昌關(guān)系破裂。貞觀十四年（640年），唐攻滅了高昌國。關(guān)于如何統(tǒng)治高昌地區(qū)，唐太宗主張?jiān)O(shè)置州縣，大臣代表魏征反對，認(rèn)為“陛下初臨天下，高昌王先來朝謁，自后數(shù)有商胡稱其遏絕貢獻(xiàn)，加之不禮大國詔使，遂使王誅載加（獲得罪名）。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千余人鎮(zhèn)守，數(shù)年一易，每來往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚，十年之后，隴右空虛，陛下終不得高昌撮（cuō）谷尺布以助中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可”。但太宗堅(jiān)持己見，以其地置西州，以西州為安西都護(hù)府，設(shè)州縣，每歲調(diào)發(fā)千余人防遏其地?！獡?jù)《貞觀政要》《資治通鑒》整理（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，概括指出唐太宗出兵高昌國的原因。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，評析魏征與唐太宗有關(guān)在高昌設(shè)置州縣的不同意見。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著遷都的進(jìn)行，大批鮮卑人源源不斷地涌入內(nèi)地，他們中的多數(shù)人不會說漢語，生產(chǎn)生活不能自立，故懷戀舊地者為數(shù)不少。孝文帝當(dāng)機(jī)立斷，要求年輕一代禁絕鮮卑語和北方其他少數(shù)民族語言，一律使用漢語；遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。同時(shí)，他還規(guī)定免除從平城遷居洛陽者三年的租賦，鼓勵他們在朝廷新授給的土地上耕種；移民中的許多人還被選為羽林、虎貴，充當(dāng)禁衛(wèi)軍。于是，從平城一帶遷到洛陽的鮮卑人全都成了河南郡洛陽縣人，他們開始經(jīng)營起小塊土地，筑起房屋，逐漸成為中原地區(qū)的農(nóng)民。材料二鮮卑人原本是游牧民族，喜歡以物易物，其商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。孝文帝下令鑄造太和五銖錢，還允許民間私鑄，但不論公私冶鑄，都必須講究錢幣質(zhì)量。不能雜以他物。新幣鑄成后，孝文帝下令新幣可在京師及諸州鎮(zhèn)通行，內(nèi)外百官俸祿也都按絹的標(biāo)準(zhǔn)折價(jià)給錢，每匹絹折錢二百(文)。五錸錢很快通行于北方各地，商品交換在黃河流域活躍起來?！陨喜牧暇幾运抉R牧?！肚?duì)庝h——中國歷史上的牧耕大戰(zhàn)》(1)根據(jù)材料一，歸納北魏孝文帝為鞏固遷都成果而施行的舉措的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析北魏孝文帝改革的經(jīng)濟(jì)影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一曹丕頒布的九品官人法，定品時(shí)家世門第逐漸成為最重要因素。隋煬帝時(shí)，實(shí)行按照才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔文士的科舉制?！幾浴吨袊糯喪贰凡牧隙未婆e放寬了錄取范圍，名額也成倍增長，加大了對儒家經(jīng)典義理的闡釋，還實(shí)行了殿試，鞏固了封建統(tǒng)治?！幾浴端纬婆e制度》等（1）根據(jù)材料一，指出九品中正制和科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)材料二，概括宋朝科舉制的新變化。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)中國古代的科舉制。

參考答案1．答案：C解析：屯田所有權(quán)及其收成歸屬權(quán)的變化使得唐代地方節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到增強(qiáng)，為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是安史之亂，排除A項(xiàng)；電田及其所有權(quán)和收成的歸屬權(quán)的變化不是唐朝均田制走向瓦解的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選：C。2．答案：C解析：根據(jù)“它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權(quán)力本身也被分割；它與秦漢時(shí)丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機(jī)構(gòu)的總體格局，并為以后歷代所沿用?！笨傻弥@一制度把相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)，是官僚政治進(jìn)入完善和成熟時(shí)期的重要標(biāo)志，這一制度是隋唐時(shí)期的三省六部制，故C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)都是地方行政制度，與材料無關(guān)，排除；B項(xiàng)是選官制度，與材料中分割相權(quán)無關(guān)，排除。3．答案：C解析：依據(jù)題干的“短短三十多年”和“大運(yùn)河、科舉制”結(jié)合所學(xué)知識可知,隋朝在581年建立,618年滅亡,是一個存在短短三十多年的短命王朝。隋朝首創(chuàng)科舉制,隋煬帝開鑿了大運(yùn)河。故C符合題意。4．答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識可知,三國時(shí)期,吳國位于東南,蜀國位于西南;三國之后,西晉統(tǒng)一全國;西晉滅亡之后,東晉偏居江南。根據(jù)以上分析可知,A正確,排除B、C、D。5．答案：A解析：根據(jù)材料“高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王敦，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游”可知，當(dāng)時(shí)高門士族既能在中央做高官，又可以在地方掌實(shí)權(quán)，而且“皇帝司馬睿請王導(dǎo)與他并排上坐”，說明東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)王氏兄弟是否有謀反之心，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，并不是政權(quán)更迭和政體混亂，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)高門士族權(quán)勢大，而不是皇帝善于用人深得民心，排除D項(xiàng)。6．答案：A解析：據(jù)材料“孫、劉集團(tuán)只有聯(lián)盟才能與曹氏政權(quán)抗衡”可知，三國鼎立時(shí)期曹魏政權(quán)實(shí)力較強(qiáng)，故選A項(xiàng)；材料沒有涉及九品中正制的相關(guān)信息，且九品中正制在此時(shí)剛剛出現(xiàn)，并沒有推廣，排除B項(xiàng)；三國時(shí)期是魏蜀吳三足鼎立，而非南北對峙，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及蜀漢正統(tǒng)地位的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。7．答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，從三國的吳國開始，連續(xù)有六個朝代（吳、東晉、宋、齊、梁、陳）在南京建都，后人稱南京為“六朝古都”，故選A項(xiàng)；揚(yáng)州并未成為過都城，排除B項(xiàng);杭州是南宋時(shí)的都城，排除C項(xiàng)；洛陽屬于北方，并不能作為南朝的都城，排除D項(xiàng)。8．答案：C解析：9．答案：B解析：10．答案：A解析：11．答案：B解析：“鑒真東渡”是中國文化外傳,“玄奘西行”是中國向西方學(xué)習(xí)文化,所以選B。12．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知,本題是本質(zhì)題。時(shí)空是隋唐時(shí)期(中國)。由題干可知,隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主體,通過鄉(xiāng)村寄托情感世界。結(jié)合所學(xué)可知,隋唐實(shí)行科舉取士的制度,打破了世家大族對官場的壟斷,平民通過科舉取士,參加到統(tǒng)治階層中,科舉制的實(shí)行,有利于社會階層的流動,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是“隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁”,逐漸以鄉(xiāng)村為主體,通過鄉(xiāng)村寄托情感世界,與戶籍管理無關(guān),而且中國古代戶籍管理不是松弛,而是歷朝歷代都很加強(qiáng),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是“中國士人的鄉(xiāng)愁”,而“鄉(xiāng)村文化教育普及”與隋唐時(shí)期不符,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是“中國士人的鄉(xiāng)愁”,與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。據(jù)題意可知，兩漢時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)區(qū)主要是在黃河流域，并且形成了關(guān)東、關(guān)西兩個基本文化區(qū)；而魏晉之后，則形成了江南、江北兩個文化區(qū)。綜合所學(xué)內(nèi)容可知，這是由于經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致了文化區(qū)的變遷，即江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)影響了文化區(qū)格局的變化，B項(xiàng)正確；材料反映的是文化區(qū)的變遷，并不是文化差異的縮小，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了文化區(qū)的變遷，但沒有體現(xiàn)文化區(qū)差異帶來的影響，排除C項(xiàng)；自然條件影響文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性，“決定”的說法過于夸張絕對，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．答案：A解析：選擇A：根據(jù)題干中“司徒府的左長史掌管著中正品評”“等候吏部任用”“定期到中央服役，不受地方官管理”等信息可知，西晉時(shí)期，中央掌握選官權(quán)力。排除B：材料沒有涉及官員考核制度的完善。排除C：九品中正制有利于士族地主壟斷官位，抑制庶族地主勢力。排除D：九品中正制的選官程序是否嚴(yán)密不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨。15．答案：D解析：根據(jù)材料可知,唐太宗破高昌時(shí)獲得了葡萄酒的釀造方法,并親自釀酒賞賜給群臣。李白在江南,見到了用車馬運(yùn)葡萄酒的商家,說明葡萄酒已經(jīng)在民間普及,這些都說明中原民族與西域各民族的融合,豐富了物質(zhì)文化,D項(xiàng)正確;葡萄在漢朝時(shí)就已傳入中原地區(qū),排除A項(xiàng);材料內(nèi)容無法體現(xiàn)“北方各族”,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心不斷南移,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．答案：B解析：南北朝時(shí)期是我國的民族大融合時(shí)期，炎黃成為漢族、鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等各民族的共同記憶，說明民族交融促進(jìn)了文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及南北的生活方式，也沒有涉及宗法觀念，排除AC項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)南北朝時(shí)期統(tǒng)一全國的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．答案：（1）從“胡風(fēng)盛行”、玄奘西行、鑒真東渡中任舉出一個即可。說明部分。（2）文化特點(diǎn)：多元開放；博大精深；兼收并蓄；澤被東西。解析：（1）從“胡風(fēng)盛行”、玄奘西行、鑒真東渡中任舉出一個即可。說明結(jié)合所學(xué)知識具體闡述即可,要求言之成理、持之有據(jù)。（2）文化特點(diǎn),通過材料“吸收外來文化的優(yōu)秀成分”可以看出多元開放;通過材料“胡風(fēng)盛行”可以看出兼收并蓄;通過材料“《大唐西城記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料;鑒真東渡對日本社會的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！笨梢钥闯鰸蓚鋿|西。18．答案：（1）原因：高昌破壞西域民族關(guān)系，阻斷西域朝貢；高昌不尊重唐朝的詔使；唐朝加強(qiáng)對西域控制的需要；保障絲綢之路暢通的需要。（任答三點(diǎn)即可）（2）魏征主張安撫高昌民眾，顯示唐朝威德；立高昌王的兒子為王，不設(shè)州縣?；谔瞥鯂皣抑卫沓杀镜目紤]，體現(xiàn)出以德治國的理念。唐太宗力主設(shè)置州縣直接加強(qiáng)管理。從現(xiàn)實(shí)看，貞觀之治局面逐步形成，有國力對高昌實(shí)行直接統(tǒng)轄；設(shè)置州縣有利于加強(qiáng)對西域地區(qū)的控制和影響，鞏固大一統(tǒng)局面。從歷史影響看，在高昌設(shè)置州縣促進(jìn)了民族交融，有利于中華民族共同體的形成，鞏固了統(tǒng)一多民族國家。唐太宗的主張更具合理性。解析：（1）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“高昌遂攻焉者，又遏絕西域朝貢，攻唐伊吾，西聯(lián)西突厥，北又挑撥薛延陀與唐的關(guān)系”可知，高昌破壞西域民族關(guān)系，阻斷西域朝貢，不利于唐朝對西域地區(qū)的控制；據(jù)材料“加之不禮大國詔使，遂使王誅載加”可知，高昌不尊重唐朝的詔使；據(jù)材料“自后數(shù)有商胡稱其遏絕貢獻(xiàn)”可知，高昌國在西域地區(qū)的作為影響了絲綢之路的暢通，唐太宗出兵高昌國也有保障絲綢之路暢通的需要。（2）本題是認(rèn)識類材料分析題。時(shí)空是：唐朝（中國）。魏征觀點(diǎn)：據(jù)材料“未若因撫其民而立其子，所謂伐罪吊民，威德被于遐外，為國之善者也”可知，魏征主張安撫高昌民眾，顯示唐朝威德；立高昌王的兒子為王，不設(shè)州縣。唐太宗觀點(diǎn)：根