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文檔簡介
2023年軍隊文職招錄筆試《舞蹈》預(yù)測題(含
答案)
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(42題)
1.下列選項中,哪一個屬于戲曲舞蹈中的舞蹈特征?()
A.舞蹈動作服從于人物性格、環(huán)境、情節(jié),即舞蹈動態(tài)行當(dāng)化。B.舞
蹈動作的獨特性。C.舞蹈動作的模糊性。
2.按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征分類,音
樂屬于()
A.造型藝術(shù)B.實用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)
3.華爾茲不包括()
A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲
4.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是()。
A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場地的好壞
5.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
6.主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一的是()
A.情境B.意蘊C.意境D.情感
7.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反
映時代性
8.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。
A.時間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化
9.基本步伐音樂選配時應(yīng)根據(jù)具體動作選擇,如華爾茲選配音樂為()
A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以
10.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()
A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫
11.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外,現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括()。
A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞
蹈D.新古典舞蹈
12.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握,屬于
藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
13.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
14.下列不屬于當(dāng)代中國民間舞的身份群體的是()。
A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者
15.書籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€國家的:()法國
A.法國B.美國C.英國D德國
16.民間舞的身份邏輯應(yīng)為()。
A.舞蹈學(xué)者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者
17.當(dāng)代芭蕾的最主要特點是()。
A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性
18.“中國民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導(dǎo)致了()。
A.民間舞思想消減B.民間舞內(nèi)容混亂C.民間舞形式混亂D.民間舞類
型消減
19.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征()。
A.形式單純,內(nèi)容簡明B.形式精致,內(nèi)容模糊C.形式重組,內(nèi)容重構(gòu)
D.形式多樣,內(nèi)容豐富
20.在“高蹺”表演中,女演員被稱為“上裝”,男演員被“下裝”的是:()
A.遼南高蹺B.京津高蹺C.安徽高蹺
21.“細(xì)身”是指舞蹈進入了()。
A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界
22.強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進行研究的藝術(shù)批評派別屬于()
A.社會歷史批評B.心理學(xué)批評C.文本批評D.接受批評
23.世界第一所芭蕾舞教育機構(gòu)是:()
A.法國皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團C.基洛夫芭蕾舞團
24.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。
A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力
宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久
25.土家族有一種民間舞蹈,方言為“舍巴舞”,下列哪種民間舞即是這一
舞蹈漢譯名字?()
A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞
26.民間舞蹈主要有五大特點,下列選項中屬于其五大特點之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
27.藝術(shù)家運用特定的藝術(shù)語言和材料,將其審美意識物化為具體可感的
藝術(shù)形象或藝術(shù)情境,這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的()
A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗D.藝術(shù)欣賞
28.在傣族,下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是:()
A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚舞
29.中國當(dāng)代舞的“軟肋”在于()。
A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期
的古典舞與民間舞不完善
30.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起,有中國舞蹈奧斯卡之美譽的中國舞蹈
界的專業(yè)賽事是()
A.梅花獎B.荷花獎C.百花獎D.桃李杯
31.“美是生活”是()提出來的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
32.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()
A.吳道子B.張擇端C.周方D.張噪
33.下列選項中,對“秧歌”含義的狹義表述正確的是:()
A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng),泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、
花鼓等舞蹈表演形式。
B.僅指秧歌和高蹺秧歌。
C.指各類的漢族秧歌。
34.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()
A.唐代B.宋代C.元代
35.被評價為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨樹一幟”的華裔精英
是:()
A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定
36.倫巴舞音樂4/4拍,第()拍起跳,每分鐘約三十至四十小節(jié)。
A.lB.2C.3
37.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想?()
A.孔子B.孟子C.莊子
38.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認(rèn)可度
39.被稱為“鬧社火,的秧歌是:()
A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌
40.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相
識”的詩句,這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()
A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待
41.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
42.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()
A.補充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失
誤D.擴大藝術(shù)的審視角度
二、判斷題(18題)
43.要闡述更深的有話世界,舞蹈必須要達(dá)到一定的時間長度。()
A.正確B.錯誤
44.紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。()
A.正確B.錯誤
45.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()
A.正確B.錯誤
46.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的
舞蹈,它具有較大的涵括生活的能力。()
A.正確B.錯誤
47.探戈起源于阿根廷。()
A.正確B.錯誤
48.中國近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊是“魯藝”秧歌隊。()
A.正確B.錯誤
49.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯誤
50.《秦王點兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進精神的
唐代舞蹈。()
A.正確B.錯誤
51.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
52.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()
A.正確B.錯誤
53.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國波士頓,20世紀(jì)重返歐洲,并以新的“慢
華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()
A.正確B.錯誤
54“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動態(tài)之中。()
A.正確B.錯誤
55.藝術(shù)批評的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā),是美的宣告,是對宇宙自然的敬
重與寬容。()
A.正確B.錯誤
56.生活場中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()
A.正確B.錯誤
57.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”,在宋代被稱為“喬人”。()
A.正確B.錯誤
58.舞蹈《海棠依舊》用細(xì)致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
59.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()
A.正確B.錯誤
60.《撥頭》的主題是對自然生機靜謐的攫取。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.C本題考查了藝術(shù)的分類?!緫?yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù),是指通過一定的物
質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會生活的這一類
藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。
3.A
4.C
5.D本題考查了藝術(shù)批評流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強調(diào)從接受者
的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究
的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和
創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
6.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相
生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。意境中既有來自
藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”,“情”和“境”是有機
地融合在一起的,境中有情,情中有境。
7.C
8.B
9.B
10.C
11.A
12.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解,
即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)
活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。
13.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間
詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:…淚眼問
花花不語,亂紅飛過秋千去‘、’可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有
我之境也。‘采菊東籬下,悠然見南山二’寒波淡淡起,白鳥悠悠下二
無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物
觀物,故不知何者為我,何者為物。”
14.A
15.A
16.B
17.D
18.A
19.C
20.A
21.D
22.C本題考查了文本批評的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評認(rèn)為藝術(shù)作品
本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要以文本去尋求,文本批評尤
其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如,20世
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