1.3中華文明的起源課件2024~2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

考古證實發(fā)現(xiàn)中華文明有著五千多年的歷史。中華文明的起源到底是怎么樣的？部編版七年級上冊第一單元第3課中華文明的起源

壹·早期國家和文明的起源依據(jù)課本P15的內容，梳理早期國家形成的過程。早期城市人口增長向區(qū)域中心集中對內統(tǒng)治政府、監(jiān)獄、城墻、軍隊等出現(xiàn)統(tǒng)治階級（掌握政治、經濟、軍事、祭祀權力的王）階級產生貧富分化加劇私有制產生早期國家產生人類進入文明社會的重要標志剩余產品出現(xiàn)生產力發(fā)展對外戰(zhàn)爭被統(tǒng)治階級其他部落狩獵畜牧采集種植新石器時代舊石器時代快速瀏覽課本P15-17的內容，找一找具有代表性的早期文明遺址。牛河梁遺址良渚古城遺址陶寺古城遺址地點流域時間遼寧朝陽浙江余杭山西襄汾西遼河流域長江流域黃河流域距今約5800—5000年距今約5300—4300年距今約4300—4000年牛河梁遺址屬于西遼河流域的紅山文化。遺址中有祭壇、女神廟和埋葬著貴族的積石冢，反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀。女神像牛河梁遺址出土的玉豬龍以下材料能否證明紅山文化晚期進入了文明社會？請說出理由。

貳·良渚古城與陶寺古城城市建設和農業(yè)生產①良渚古城由宮殿區(qū)、內城和外城組成。內城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米，規(guī)模在當時世界上首屈一指。②古城背面丘陵地帶一個延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)是由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。③內城中部，有一個人工堆筑、高十幾米、總面積達30萬平方米的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近還出土了20萬千克碳化稻谷。良渚古城的城市建設和農業(yè)生產有什么特點？這反映了什么？規(guī)模大、產量高。反映了良渚社會較高的經濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調動、組織能力。城市建設和農業(yè)生產高等級的墓隨葬大量玉禮器▲

良渚古城遺址中的不同墓葬規(guī)格的隨葬品（根據(jù)出土文物和姜軍《良渚文化綜述》整理）較高等級以隨葬少量玉禮器和部分陶器為代表中等級僅以少量陶器和石器隨葬低等級為無隨葬品的殉葬墓隨葬品數(shù)量的差別反映了什么社會現(xiàn)象？社會的階級分化已經相當明顯良渚王的推測反山遺址12號墓央博復原良渚王形象玉琮——祭祀與神權玉鉞——戰(zhàn)爭與王權“國之大事，在祀與戎”神人獸面紋圖示良渚人很可能已經形成統(tǒng)一的崇拜對象代表神權的玉琮代表王權和軍權的玉鉞良渚文化的碳化稻米精美的手工玉器:嵌玉漆杯區(qū)分等級的良渚墓地良渚古城遺址城墻分布圖農業(yè)發(fā)展貧富分化、階級差異大型城市的出現(xiàn)玉器：權力象征、神權與王權的結合神權崇拜、發(fā)達的宗教信仰體系藝術發(fā)展，手工業(yè)水平提高神人獸面紋史料實證！良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經出現(xiàn)早期國家。陶寺古城代表器物銅齒輪形器有學者推測它表現(xiàn)了朔望月輪回，也有學者認為其為胳膊上的環(huán)狀裝飾物獸面形玉飾一件祭神的禮器，彰顯出墓主人不同尋常的尊貴身份朱書符號陶壺上面有紅色顏料書寫的字，字有筆鋒，是目前所能確認的最早的文字，對研究古代文字起源具有重要意義陶寺古城

陶寺遺址墓葬里有極度奢華的極少數(shù)大墓、豪華中型墓及絕大多數(shù)幾乎一無所有的小墓……大墓里隨葬成組的精美的玉禮兵器鉞、戚、弓、矢等。王權壟斷了對于政治和宗教以及對宮廷生活具有重要意義的手工業(yè)，王權也壟斷了天文歷法。

——摘編自何駑《從陶寺遺址看中國早期國家特征》陶寺古城已經具備宮城、王權和嚴重的階級分化等，說明陶寺人已經進入文明社會。陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當時黃河中游地區(qū)已經出現(xiàn)了早期國家。結合材料思考：陶寺人已經進入文明社會了嗎？牛河梁遺址良渚古城遺址陶寺古城遺址流域時間西遼河流域長江流域黃河流域距今約5800—5000年距今約5300—4300年距今約4300—4000年距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構成了早期中華文明的主體。

中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨，這些文化系統(tǒng)各有其根源，分別創(chuàng)造出燦爛的文化……諸文化之間的互動和交流也越來越頻繁，越來越密切，逐漸形成一個“相互作用圈”，又叫做“最初的中國”。

——張清俐《探索多元一體的中華文明起源進程》中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。

叁·遠古的傳說小游戲：看提示，猜出神話傳說游戲規(guī)則：根據(jù)相應的提示信息，猜出對應的神話傳說名稱，每次放映有一次搶答機會。盤古開天地A.該傳說反映了主人公同自然抗爭、造福人民的偉大情懷。B.傳說的主人公是一位出色的勇士，也有記載說他是夏朝的一任君主。C.這是一個和太陽有關的神話傳說。D.該傳說中，主人公通過射落天上的九個太陽，讓世間的秩序重新恢復正常，其本人也贏得了人民的稱贊。后羿射日夸父逐日A.這個傳說出自《山海經》。B.傳說的主人公是炎帝的直系親屬。C.該傳說記載了一位女性為復仇而執(zhí)著不屈、努力迎戰(zhàn)風浪的故事。D.該傳說中，主人公化為一只鳥銜木投石試圖填平大海，反映了古代勞動人民征服自然的英雄主義精神。精衛(wèi)填海五六千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期黃帝炎帝蚩尤黃河流域三巨頭黃帝聯(lián)盟

族漢族炎帝蚩尤其他部落

（戰(zhàn)爭）

（戰(zhàn)爭）阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)炎黃華夏三巨頭之間的愛恨情仇人文初祖“炎黃子孫”華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏也。

——梁啟超華夏民族的形成有什么特點？華夏族是由錯居雜處的眾多民族，在不斷交流、交往的過程中逐漸融合而成的。（多元一體）禪讓禪讓禪讓制將聯(lián)盟首領的位子傳給賢德之人。鼓勵人們開墾農田，發(fā)展歷法，適時耕種?！俄n非子》載：堯住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，穿的是粗麻衣。但他對百姓卻很關心，部落里有人挨餓受凍，他都主動承擔責任。制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢?！妒酚洝份d:舜在歷山耕種，歷山的人都讓他在河畔耕種，在雷澤捕魚。雷澤的人都讓他居住，在河濱制陶,在那里的陶器沒有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起來，兩年后成了一個小鎮(zhèn)，三年后就成了一個都市。大禹治水像尊稱有功中國歷史上的第一個王朝隨堂訓練1．在良渚遺址和陶寺遺址中均發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、氣勢恢宏的宮殿、大型的貴族墓葬等遺跡。據(jù)此推斷，長江下游和黃河中游地區(qū)（）A．文明長期領先世界 B．已經出現(xiàn)早期國家C．歷史遺址分布廣泛 D．最早出現(xiàn)貧富分化2.考古發(fā)掘是了解史前時期歷史的重要途徑。下列出土于我國不同地區(qū)的玉器文物可以印證中華文明的（）A．先進豐富 B．穩(wěn)定發(fā)展 C．多元一體 D．民族交融BC隨堂訓練3．傳說中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀以來，出現(xiàn)了三次祭祀黃帝陵的高潮，凝集了中華民族