《馬克思主義基本原理概論》練習題及參考答案

《馬克思主義基本原理概論》練習題與參考答案

第三章人類社會與其發(fā)展規(guī)律

一、名詞說明

歷史唯物主義歷史唯心主義社會存在社會意識歷史觀

的基本問題

社會有機體社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)社會文化結(jié)構(gòu)社會

意識形態(tài)

階級階層社會進步物質(zhì)文明政治文明

精神文明社會基本沖突社會形態(tài)階級斗爭社會改革科學技術(shù)

英雄史觀群眾史觀人民群眾歷史人物一般個人杰出人物無產(chǎn)階級領(lǐng)袖

二、單項選擇

（1）歷史觀的基本問題是（④）

A是否承認階級和階級斗爭的問題B經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題

C生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題D社會存在與社會意識的關(guān)系問題

（2）理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是（④）

A階級斗爭發(fā)展史B生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展史

C社會意識發(fā)展史D生產(chǎn)勞動發(fā)展史

（3）“吃、喝、住、穿，這是人生的第一須要”的觀點屬于（①）

A歷史唯物主義的觀點B歷史唯心主義的觀點

C利己主義的觀點D庸俗唯物主義的觀點

（4）“話說天下大事，合久必分，分久必合”屬于（①）

A宿命論B英雄史觀C唯物史觀D詭辯論

（5）在人類社會中，最基本的關(guān)系是（④）

A血緣關(guān)系B法律關(guān)系C思想關(guān)系D生產(chǎn)關(guān)系

（6）劃分唯物史觀與唯心史觀的標準是（②）

A對物質(zhì)與意識關(guān)系的不同回答B(yǎng)對社會存在與社會意識關(guān)系的不同回答

C對思維和存在關(guān)系的不同回答D對教條主義與閱歷主義關(guān)系的不同回答

（7）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式體現(xiàn)的關(guān)系是（②）

A自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系B人與自然、人與人的關(guān)系

C主體與客體的關(guān)系D物質(zhì)與意識的關(guān)系

（8）“人定勝天”的觀點表明（②）

A人在自然面前無所作為B錯誤理解人與自然的關(guān)系

C精確把握了人與自然的關(guān)系D夸大了自然界的客觀性

（9）構(gòu)成肯定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)只能是（④）

A社會現(xiàn)存的各種生產(chǎn)關(guān)系B適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系

C代表人民群眾根本利益的生產(chǎn)關(guān)系D占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

（10）人類是社會的主體，歷史活動就是人的活動，因此人可以（④）

A創(chuàng)建社會發(fā)展規(guī)律B殲滅社會發(fā)展規(guī)律

C變更社會發(fā)展規(guī)律D相識和利用社會發(fā)展規(guī)律

（11）“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處的歷史條件所許可的范圍”是（④）

A宿命論觀點B機械論觀點C歷史循環(huán)論觀點D唯物史觀觀點

（12）哲學的生產(chǎn)力范疇是標記（③）

A人們相識世界實力的范疇B人們月物質(zhì)手段作用于勞動對象的實力范疇

C人類折服自然改造自然，從自然界獲得物質(zhì)資料的實力范疇

D人類生產(chǎn)實踐的發(fā)展水平實力范疇

（13）生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是（④）

A人與人的關(guān)系B人與物的關(guān)系C物與物的關(guān)系D人類社會與自然界的關(guān)系

（14）生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是生產(chǎn)過程中（④）

A人與自然界的關(guān)系B人與人的政治關(guān)系

C人與人的思想關(guān)系D人與人的經(jīng)濟關(guān)系

（15）推斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的標記是（③）

A公有制還是私有制B公有制水平的凹凸

C是否適合生產(chǎn)力的狀況D勞動產(chǎn)品安排是否公允

（16）肯定的社會上層建筑由兩部分組成（③）

A政治制度與軍隊、警察武裝力氣B生產(chǎn)關(guān)系與政治制度

C政治的上層建筑與思想的上層建筑D政權(quán)與政治法律制度和設(shè)施

（17）我國社會主義政治上層建筑的核心是（③）

A社會主義的政治法律觀點B共產(chǎn)主義的道德和志向

C人民民主專政的國家政權(quán)D馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論

（18）在生產(chǎn)關(guān)系中起確定作用的是（①）

A生產(chǎn)資料全部制B產(chǎn)品的安排形式

C人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系D交換和消費關(guān)系

（19）政治上層建筑的核心是（②）

A文學藝術(shù)B國家政權(quán)C政黨結(jié)構(gòu)D哲學思想

（20）經(jīng)濟基礎(chǔ)是指（②）

A現(xiàn)實存在的一切生產(chǎn)關(guān)系的總和B肯定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總

和

C生產(chǎn)力各要素的總和D生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的總和

（21）國家是代表（④）

A全國社會成員利益的B廣闊人民群眾利益的

C少數(shù)剝削階級利益的D統(tǒng)治階級利益的

（22）區(qū)分國家的類型和本質(zhì)的依據(jù)是（③）

A人口多少B領(lǐng)土的大小C國體D政體

（23）社會意識對社會存在的反映，主要是對（①）

A物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B科學文化的反映

C統(tǒng)治階級意志的反映D社會規(guī)律的反映

（24）自然科學是一種社會意識的形式，它屬于（②）

A沒有階級性的上層建筑B非上層建筑的意識形式

C特定經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑D思想的上層建筑

（25）社會意識根源于（①）

A社會生活的物質(zhì)條件B反映社會存在的社會意識

C作為社會主體的人民群眾的心理D英雄人物成為杰出人物的意愿

（26）社會發(fā)展的確定力氣是（②）

A地理環(huán)境B生產(chǎn)方式C經(jīng)濟基礎(chǔ)D實踐活動

（27）生產(chǎn)方式是（④）

A生產(chǎn)力各要素的有機統(tǒng)一B生產(chǎn)關(guān)系各方面的有機統(tǒng)一

C經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

（28）社會形態(tài)是（④）

A社會存在與社會意識的統(tǒng)一B地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式的統(tǒng)一

C國體與政體的統(tǒng)一D經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一

（29）我國社會主義初級階段階級斗爭的狀況是（⑤）

A已不存在B越來越激烈C將在肯定范圍內(nèi)長期存在

D只存在于人民內(nèi)部E總的趨勢是趨于縮小，減弱和緩和

（30）國家的實質(zhì)是（④）

A全體社會成員的代表B社會各階級沖突的調(diào)整者

C社會生產(chǎn)的組織者和指揮者D統(tǒng)治階級的暴力工具

（31）資產(chǎn)階級意識形態(tài)的理論基礎(chǔ)是（③）

A法律前面人人同等B抽象的人性論C利己主義D私有財產(chǎn)神圣不行侵擾

（32）“民主和少數(shù)聽從多數(shù)的原則不是一個東西。民主就是承認少數(shù)聽從多數(shù)的國家”

應(yīng)當理解為（②）

A民主是一種國家制度B民主是手段不是目的

C國家的實質(zhì)是少數(shù)聽從多數(shù)D民主是國體不是政體

（33）“經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍舊能夠演奏第一提琴”說明（④）

A社會存在確定社會意識B社會意識具有歷史繼承性

C社會意識對社會存在具有反作用D社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性

（34）社會進步的內(nèi)涵是（④）

A物質(zhì)文明的進步B精神文明的進步

C政治文明的進步D物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的進步

（35）當前我國進行的經(jīng)濟體制改革的客觀依據(jù)是（④）

A自然規(guī)律B人的主觀意志C階級斗爭規(guī)律D生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生

產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律

（36）社會變革的成功，是以（①）為根本標記的。

A解放和發(fā)展生產(chǎn)力B政權(quán)易手C無產(chǎn)階級隊伍的壯大D發(fā)展高新技

術(shù)

（37）在階級社會中，社會關(guān)系的實質(zhì)是（②）

A生產(chǎn)關(guān)系B階級關(guān)系C思想關(guān)系D人的自然屬性

（38）社會改革是社會發(fā)展進程中的（②）

A質(zhì)變B量變C爆發(fā)式飛躍D非爆發(fā)式飛躍

（39）對歷史人物的評價原則是（④）

A堅持為現(xiàn)實服務(wù)的原則B堅持為政治服務(wù)的原則

C堅持傳統(tǒng)觀念的原則D堅持歷史主義與階級分析的原則

（40）人民群眾創(chuàng)建歷史的活動首先是（①）

A生產(chǎn)活動B政治活動C精神活動D科學活動

（41）杰出人物產(chǎn)生的條件是（（③）

A社會政治條件與經(jīng)濟條件的統(tǒng)一B理論活動和實踐活動的統(tǒng)一

C歷史的必定性與偶然性的統(tǒng)一D個人自我奮斗的結(jié)果

（42）社會基本沖突運動的最終緣由是（①）

A生產(chǎn)力的發(fā)展B生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

C上層建筑的發(fā)展D經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展

（43）“時勢造英雄”說明（④）

A英雄的出現(xiàn)是必定的B英雄沒有階級性

C英雄都具有歷史局限性D英雄的出現(xiàn)是必定與偶然的統(tǒng)一

（44）美國經(jīng)過南北斗爭干脆過渡到資本主義社會；日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會干脆過

渡到封建社會；俄國從原始社會過渡到封建社會，再從封建社會通過列寧領(lǐng)導的十月革

命進入社會主義社會；中國從半封建、半殖民地干脆過渡到社會主義社會，這些歷史事

實說明（③）

A社會形態(tài)的更替是沒有規(guī)律可言的B社會發(fā)展是不存在共同道路的

C社會發(fā)展是客觀必定性與主體選擇性的統(tǒng)一D社會發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

（45）歷史人物分為杰出人物和反動人物，杰出人物是（①）

A對歷史發(fā)展起促進作用的宏大人物B專指無產(chǎn)階級宏大的思想家、政治家

C專指歷史上被剝削階級的政治代表D專指杰出的科學家、教化家、藝術(shù)家

三、多選擇題

（1）“勞動創(chuàng)建了人和人類社會”的論斷基本依據(jù)在于（①②③④）

A勞動創(chuàng)建了人的自然器官和生產(chǎn)工具B勞動使人們結(jié)成社會關(guān)系

C勞動使人的意識得于形成D勞動是一切歷史的前提和基礎(chǔ)

（2）唯心史觀的錯誤在于（②③④）

A否認階級斗爭B否認社會存在確定社會意識

C否認人民群眾的歷史作用D沒有找到思想動機背后的經(jīng)濟根源

（3）馬克思一生的兩個重要發(fā)覺是（①②）

A歷史唯物主義B剩余價值學說

C科學社會主義學說D無產(chǎn)階級專政理論

（4）我國實行安排生育是因為（②③）

A人口因素是社會存在和發(fā)展的必耍條件和前提

B適度的最優(yōu)人口狀況能夠起加速社會發(fā)展的作用

C人口數(shù)量和發(fā)展速度不能自發(fā)地與社會發(fā)展須要相適應(yīng)

D適量的人口可以確定社會性質(zhì)

（5）下面的說法哪些屬于唯心史觀的英雄史觀（①②）

A”偉人的歷史真正構(gòu)成了全部世界歷史的靈魂”

B“治國”如同“牧民”

C“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)建人類的華蜜，全靠我們自己”。

D“民如水，君如舟，水可載舟亦可覆舟”。

（6）人類勞動與動物本能活動的區(qū)分有（①②③④）

A人類制造和運用勞動工具B人類的勞動帶有社會性

C人類勞動是有目的的能動的過程D人類勞動具有繼承性

（7）勞動在類人猿向人類進化的過程中所起的作用包括（②④）

A使類人猿建立自己的群體組織，過群體生活

B使猿腦變成人腦，推動了語言和意識的產(chǎn)生

C變更了類人猿的生活方式，使其具有雜食性

D使類人猿的前、后肢分工，創(chuàng)建了人的手

E使類人猿能夠離開大森林，到地面生活

（8）“人有了物質(zhì)條件才能生存，人有了精神條件才能生活”的觀點（③④⑤）

A夸大了社會意識的作用B夸大了社會存在的作用

C看到了社會物質(zhì)條件的作用D看到了社會意識條件的作用

E精確把握了社會存在與社會意識對人的影響

（9）非上層建筑的社會意識形式包括（③④）

A政治法律思想B道德與宗教

C自然科學D邏輯學和語言學

（10）列寧說“民主共和制是資本主義所能采納的最好的政治外殼:這句話應(yīng)當理解為

民主共和制（①②③）

A便于掩蓋資產(chǎn)階級專政的實質(zhì)B有利于維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治

C與資本主義經(jīng)濟制度相適應(yīng)D有利于從根本上解決資本主義的基本沖突

（11）法律與道德的區(qū)分是（①②③④）

A法律生產(chǎn)于階級社會；道德比法律歷史悠久

B法律具有強制性，道德依靠社會輿論、信念、傳統(tǒng)、教化等發(fā)揮作用

C法律只適合違法行為，道德應(yīng)用于一切不道德行為

D法律屬于政治上層建筑，道德屬于思想上層建筑

（12）政治與經(jīng)濟的關(guān)系是（①②③④）

A經(jīng)濟是基礎(chǔ)B政治是經(jīng)濟的反映與集中表現(xiàn)

C政治歸根究竟為經(jīng)濟服務(wù)D經(jīng)濟革命導致政治革命

（13）一位日本首相說“在日本，政府是船長，財界是羅盤，船長始終是按羅盤指引的

方向前進的"。說明（①②③④）

A資本主義政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)B資產(chǎn)階級政府只代表部分資產(chǎn)階級利益

C資產(chǎn)階級國家的實質(zhì)是資產(chǎn)階級專政D資產(chǎn)階級的權(quán)力基礎(chǔ)在于金錢

（14）馬克思主義認為社會公德是（②③）

A具有法定約束力的行為規(guī)范B最至少的公共生活準則

C個人道德修養(yǎng)的起點D維護社會秩序的永恒法則

（15）階級生產(chǎn)的干脆緣由是（③④）

A一部分人對另一部分人的暴力掠奪B社會產(chǎn)品的安排不均

C剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)D生產(chǎn)資料私有制的形成

（16）“天下興亡，匹夫有責"說明（①②③）

A人民群眾創(chuàng)建歷史的作用B一般個人的作用

C每個人都要有歷史責任感D夸大了個人作用的唯心史觀

（17）馬克思主義真理與中國實踐相結(jié)合的過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，它們是

（①③）

A中國新民主主義革命的道路B全國農(nóng)業(yè)合作化的道路

C中國特色社會主義道路D現(xiàn)代化發(fā)展道路

（18）人民群眾是（①②③④）

A居民中的大多數(shù)B無產(chǎn)階級

C體力勞動者D一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人

（19）英雄史觀和群眾史觀的根本對立在于（③④）

A是否承認階級斗爭B是否承認無產(chǎn)階級專政

C是否承認人民群眾是歷史的創(chuàng)建者D是否承認社會存在確定社會意識

（20）科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為干脆的生產(chǎn)力的中介環(huán)節(jié)有（①②③④）

A提高勞動者的素養(yǎng)B發(fā)覺新的勞動對象

C改進生產(chǎn)工具D提高生產(chǎn)管理水平

（21）社會基本沖突是（③④）

A社會存在與社會意識的沖突B落后的生產(chǎn)力與人民日益增長的物質(zhì)文化需求的沖突

C生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突D經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的沖突

（22）唯心史觀主要的理論表現(xiàn)為（①②）

A宿命論B唯意志論C激變論D天才論

（23）“一言可以興邦，一言可以喪邦”的觀點是（②④）

A唯物史觀B唯心史觀C宿命論D唯意志論

（24）階級不是從來就有的，是生產(chǎn)力發(fā)展到肯定階段出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和私有制的出現(xiàn)

才產(chǎn)生的兩大階級的對抗，所以階級是（①③）

A歷史范疇B政治范疇C經(jīng)濟范疇D思想范疇

（25）馬克思以前的歷史觀的缺陷表現(xiàn)在（③④）

A看不到社會革命的作用B看不到階級斗爭的作用

C看不到人民群眾的作用D看不到思想動機背后的經(jīng)濟根源

（26）個人崇拜和個人迷信是（②④）

A二元論的表現(xiàn)B唯心史觀的表現(xiàn)C好用主義的表現(xiàn)D英雄史觀的表現(xiàn)

（27）對歷史人物的評價原則有（②③）

A為現(xiàn)實服務(wù)的原則B歷史主義的看法C階級分析的方法D政治第一的標準

（28）馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是（①③④）

A發(fā)覺了階級和階級斗爭的存在B指出了階級斗爭的長期性

C論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的肯定歷史階段相聯(lián)系

D說明白階級斗爭必定導致無產(chǎn)階級專政

（29）杰出人物在歷史上的作用是（①②③）

A歷史事務(wù)的干脆參加者、策劃者、指揮者B歷史進程的重大影響者

C歷史任務(wù)的發(fā)起者個組織者D社會發(fā)展的確定力氣

（30）對社會改革與社會革命的正確表述是（①②③）

A社會革命是狹義的革命B社會改革是廣義的革命

C社會改革與社會革命都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D社會革命只有暴力革命的形式

E社會改革就是為了變更根本的社會制度

四、推斷說明

1.社會歷史現(xiàn)象與人的意志和思想親密相關(guān)，與自然界發(fā)展有本質(zhì)區(qū)分。

錯誤

人類社會與自然界一樣都是客觀物質(zhì)世界的一部分，都受客觀規(guī)律的支配。人類社

會的歷史是自然史的現(xiàn)實組成部分，人類社會是自然界發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物。人類的

社會歷史活動雖然要受到人的意志和思想的影響，但人的意志和思想只有在相識和符合

社會發(fā)展的客觀規(guī)律時，才能發(fā)揮主動的作用，人類社會歸根究竟是自然歷史過程，與

自然界的發(fā)展有共同的本質(zhì)，也有差異的地方，但沒有本質(zhì)的區(qū)分。

2.國家是社會上不同的集團和階層的利益和要求的調(diào)和者

錯誤

歷史唯物主義認為，國家是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力工具，它是統(tǒng)治階級為

維護其階級利益而建立起來的，用于保證統(tǒng)治階級對社會進行統(tǒng)治的權(quán)利組織。在經(jīng)濟

上占統(tǒng)治地位的階級，依靠國家這個標記公共權(quán)力的暴力機構(gòu)，使它同時成為政治上占

統(tǒng)治地位的階級。因此，國家的實質(zhì)就是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行統(tǒng)治的暴力機構(gòu),

不是全社會全部成員的利益和要求的代表者或者調(diào)和者。

3.一切社會意識形式都是社會意識形態(tài)

錯誤

歷史唯物主義認為，社會意識形式從其與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系來看，可以區(qū)分為兩種類

型，一類屬于上層建筑的社會意識形式；另一類不屬于上層建筑的社會意識形式。只有

屬于上層建筑的社會意識形式才是社會意識形態(tài)，不屬于上層建筑的社會意識形式，則

是社會意識形式中的非意識形態(tài)部分，最明顯的特征是非意識形態(tài)部分是階級性的，如

自然科學、語言學、邏輯學等等。

4,馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，唯心史觀長期占有統(tǒng)治地位是因為唯物史觀與唯心史觀斗

爭不力

錯誤

馬克思主義哲學產(chǎn)生之前沒有完整意義唯物史觀，唯物史觀是馬克思、恩格斯創(chuàng)立

的科學的歷史觀。在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，歷史觀方面有些進步的思想家有唯物史

觀的思想萌芽，但沒有形成系統(tǒng)的唯物史觀的思想。在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前之所以

唯心史觀占統(tǒng)治地位，有深刻的社會歷史根源、階級根源和相識論根源。

5.人們不能自由選擇生產(chǎn)力

正確

生產(chǎn)力是不依靠人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)力氣。從整個人類歷史看，每一代

人獲得的都是上一代人創(chuàng)建發(fā)展的既得的物質(zhì)力氣。每一代人一生下來所接受的就是現(xiàn)

存的生產(chǎn)力，不能自由地進行選擇。人們只有從現(xiàn)實的生產(chǎn)力動身，并遵循生產(chǎn)力發(fā)展

的內(nèi)在規(guī)律，才能創(chuàng)建出更高的生產(chǎn)力。

6.人類社會的歷史歸根究竟就是勞動發(fā)展的歷史

正確

因為勞動不僅創(chuàng)建了人和人類社會，而且推動了人類社會向前發(fā)展。勞動不僅是人

類和人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且人類通過勞動實踐與物質(zhì)自然界相聯(lián)系，勞動是

人類全部社會關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

7.社會意識依靠社會存在，社會生產(chǎn)力更加達，社會意識就越先進

錯誤

社會意識依靠社會存在，社會意識是社會存在的反映，是歷史唯物主義的重要觀點,

說明白社會意識產(chǎn)生和變更的根源。但唯物史觀同時告知我們，社會意識具有相對獨立

性，它的發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性。社會意識一旦產(chǎn)生，就屬于上層建筑,

它并不干脆反映生產(chǎn)力的變更，要通過經(jīng)濟基礎(chǔ)這個中介才能同生產(chǎn)力發(fā)生聯(lián)系，社會

意識的發(fā)展與社會的政治條件的關(guān)系更為親密。因此，生產(chǎn)力發(fā)展快速的國家，社會意

識不肯定先進，而生產(chǎn)力落后的國家，社會意識不肯定就是落后的。

8.階級斗爭是社會發(fā)展的干脆動力。

錯誤。

階級斗爭不是一切社會形態(tài)的干脆動力，人類社會出現(xiàn)階級與階級斗爭并不是從來

就有

的現(xiàn)象。階級的產(chǎn)生是一個歷史范疇，也是一個經(jīng)濟范疇，只有在人類社會進入階級社

會之后，才出現(xiàn)了階級斗爭，階級斗爭才成為階級社會發(fā)展的干脆動力。從人類社會發(fā)

展的歷史看，在原始社會沒有階級的存在，因此沒有階級斗爭，在將來的共產(chǎn)主義社會

殲滅了階級，也就沒有了階級斗爭。因此，把階級斗爭當作一切社會形態(tài)發(fā)展的干脆動

力就是以偏概全的錯誤的觀點。

9.勞動者的素養(yǎng)是衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度。

錯誤。

勞動者是生產(chǎn)力的首要因素和主導因素，但勞動者的素養(yǎng)不能成為衡量生產(chǎn)力水平

的客

觀尺度。只有勞動資料尤其是生產(chǎn)工具才能成為生產(chǎn)力水平的客觀尺度，因為生產(chǎn)工具

是每個時期科學技術(shù)的物化，表明人類對自然的相識和限制的程度，生產(chǎn)工具才能表現(xiàn)

勞動生產(chǎn)率的凹凸。

10.社會改革是社會本質(zhì)性質(zhì)的變革，

錯誤。

社會改革是廣義的革命，它與社會革命最大的不同就是在維護社會根本制度的前提

下，

解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會改革只是對生產(chǎn)關(guān)系或者上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求

的部分詳細制度進行變革，并不是要推翻整個社會根本制度。

11.在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)關(guān)系是最活躍最革命的因素。

錯誤。

在生產(chǎn)方式中，只有生產(chǎn)力才是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力才是常常變動的因

素，而生產(chǎn)關(guān)系一旦

建立，就是相對穩(wěn)定的。正是由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系一個活躍一個穩(wěn)定，才會不斷產(chǎn)生

沖突，當兩者的沖突激化，生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時，就必需對生產(chǎn)關(guān)系進行變

革。

12.在社會發(fā)展中，人民群眾是無知的蕓蕓眾生，英雄人物才是歷史的創(chuàng)建者。

錯誤。

人民群眾是歷史的創(chuàng)建者是唯物史觀的重要觀點。唯物史觀從社會存在確定社會意

識的基本觀點動身，在社會存在的幾個因素中，生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起確定作用；而生

產(chǎn)方式中生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終確定力氣，生產(chǎn)力中人的因素一一勞動者就是社會歷

史的創(chuàng)建者。人民群眾創(chuàng)建歷史的觀點體現(xiàn)了唯物史觀歷史與邏輯的統(tǒng)一。英雄人物創(chuàng)

建歷史是唯心史觀的理論表現(xiàn)。

五、思索題：教材136頁

一、單項選擇題

1、馬克思恩格斯的兩個宏大理論發(fā)覺是C

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.階級斗爭和無產(chǎn)階級

專政學說

C.唯物史觀和剩余價值學說D.社會主義和共產(chǎn)主義

2、對待馬克思主義，正確的看法應(yīng)是D

A.解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實B.堅持實踐創(chuàng)新和理論

創(chuàng)新

C.把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發(fā)展

D.把馬克思主義作為進一步探討的動身點和供這種探討的方法，而不是教義

3、馬克思主義生命力的根源在于A

A.以實踐性為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一B.與時俱進C.科學性與階級性的統(tǒng)

一D.科學性

4、馬克思主義的強大生命力在于C

A.它能回答生活中提出的重大現(xiàn)實問題B.它是各種科學學問的

總和

C.它始終根植于實踐和科學的土壤中D.它是惟一能取代其他

科學的理論

5、一些自然科學家沒有學習馬克思主義，也取得了宏大的科學成就，這是因為他們D

A.完全依靠個人的天才條件B.擺脫了哲學的指導C.具有對科學的深厚愛好

D.自覺不自覺地在科學探討中體現(xiàn)了唯物論和辯證法的原則

6、馬克思主義最顯明的政治立場是A

A.為最廣闊人民群眾謀利益B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義D.共產(chǎn)主義

社會

7、廣義的馬克思主義是指B

A.馬克思恩格斯時代的學說B.由馬克思恩格斯創(chuàng)立并

由其繼承者發(fā)展著的馬克思主義

C.馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級思想的科學體系D.馬克思恩格斯時代創(chuàng)立

的學說

8、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是C

A.科學技術(shù)的發(fā)展B.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

C.無產(chǎn)階級作為獨立階級走上政治舞臺D.磯器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

9、馬克思恩格斯批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價

值學說，從而實現(xiàn)了人類思想史上的D

A.宏大發(fā)展B.宏大革命C.宏大獨創(chuàng)D.宏大發(fā)覺

10、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是B

A.實事求是，理論聯(lián)系實際B.辯證唯物主義和歷史唯物主義C.從實際動身，實事

求是D.唯物主義和辯證法

11、堅持一切從實際動身，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是

馬克思主義A

A.最重要的理論品質(zhì)B.最崇高的社會志向C.最顯明的政治立場D.最根本的

世界觀和方法論

12、實現(xiàn)物質(zhì)財寶極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主

義社會，這是馬克思主義D

A.最宏大最崇高的志向B.最宏大最崇高的實踐C.最崇高的社會實踐D.最

崇高的社會志向

13、學習馬克思主義基本原理的根本方法是A

A.理論聯(lián)系實際B.理論聯(lián)系工作C.理論聯(lián)系學習D.理論聯(lián)系思想

14、馬克思主義理論的探討對象是D

A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B.各個國家和民族發(fā)展的詳細過程C.人們的詳細心理過程

D.自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律

15、馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求是B

A.它的革命性B.解放思想、實事求是、與時俱進C.它的科學性D.它的能

動性

16、馬克思的宏大發(fā)覺除了剩余價值學說外，另一個是D

A.階級斗爭理論B.社會主義學說C.辯證法理論D.唯物史觀

17、馬克思主義誕生的標記是A

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.共產(chǎn)黨的出現(xiàn)C.十月革命的成功D.剩余價值論

的發(fā)覺

18、馬克思主義理論從狹義上說是C

A.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放得學說體系

B.關(guān)于無產(chǎn)階級的斗爭得性質(zhì)、目的和解放條件的學說

C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系

D.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以與社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的學說

19、整個馬克思主義學說的理論基礎(chǔ)是A

A.馬克思主義哲學B.馬克思主義政治經(jīng)濟學C.科學社會主義學說D.階級

和階級斗爭學說

20、對待馬克思主義的科學看法是C

A.只堅持不發(fā)展B.只發(fā)展不堅持C.既堅持又發(fā)展D.要記住馬克思和恩格

斯說過的每一句話

二、多項選擇題

1、當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)實行過一次“干

年思想家”網(wǎng)上評比，結(jié)果位列榜首的是馬克思。這說明下列哪些觀點是正確的ACD

A.馬克思主義“過時論”是錯誤的B.社會主義“終結(jié)論”是錯誤的

C.馬克思主義具有無窮的思想魅力D.馬克思主義雖然產(chǎn)生于歐洲I,卻

跨越歐洲影響了全世界

2、學習馬克思主義理論，必須要分清ABCD

A.哪些是必需長期堅持的馬克思主義基本原理B.哪些是須要結(jié)合新的實

際加以豐富發(fā)展的理論推斷

C.哪些是必需破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D.哪些是必需澄清的附加

在馬克思主義名下的錯誤觀點

3、馬克思主義ABD

A.具有與時俱進的理論品行B.雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐

洲影響了全世界

C.對于已經(jīng)發(fā)展了160多年后的今日已難以適應(yīng)了D.即使在今日，也當之無愧地

稱得上博大精

4、馬克思主義的內(nèi)容ABC

A.涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域

B.包括人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系C.是極其深刻和豐富的D.已難以適

應(yīng)發(fā)展了世界形勢

5、馬克思主義理論體系不行分割的三個主要組成部分是ACD

A.馬克思主義哲學B.馬克思主義政黨學說C.科學社會主義D.馬克思主

義政治經(jīng)濟學

6、馬克思主義批判地繼承、汲取人類在19世紀所創(chuàng)建的思想文化優(yōu)秀成果，這些優(yōu)秀

成果包括ACD

A.德國古典哲學B.法國古典經(jīng)濟學C.英國古典政治經(jīng)濟學D.法國英

國的空想社會主義

7、馬克思恩格斯之所以實現(xiàn)了人類思想史上的宏大革命，是因為他們批判地繼承了前人

的思想文化優(yōu)秀成果并發(fā)覺了ABCD

A.歷史唯物主義B.科學社會主義C.勞動價值論D.剩余價值學說

8、馬克思當選為“千年思想家”第一人，意味著馬克思主義贏得了世界歷史性的意義，

是因為ABD

A.它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最珍貴的成就B.它汲取和改造了人類思想

和文化發(fā)展中一切有價值的東西

C.它汲取和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西D.它獨創(chuàng)了人類思想和文化

中所沒有的東西

9、下列對馬克思主義特征相識正確的是ABD

A.馬克思主義堅持實踐的觀點B.克思主義理論具有科學性

C.克思主義理論是肯定真理D.克思主義理論具有革命性

10、1848年2月馬克思恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨所寫的黨綱的發(fā)表標記著科

學社會主義的誕生。第一個無產(chǎn)階級政黨的名稱和黨綱的名稱是BD

A.正義者同盟B.共產(chǎn)主義同盟C.《共產(chǎn)主義原理》D.《共產(chǎn)黨宣言》

11、下列屬于馬克思主義最重要的理論品質(zhì)的有：ABC

A.一切從實際動身