《五代史+伶官傳序》課件++2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

歐陽修歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人。北宋政治家、文學家、史學家。宋仁宗天圣八年（1030年）進士及第。熙寧四年（1071年）以太子少師致仕，翌年逝世，享年66歲，謚號“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，為文以韓愈為宗，大力反對浮靡的時文，以文章負一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”。蘇軾稱他“事業(yè)三朝之望，文章百世之師”。平生喜好獎掖后進，曾鞏、王安石、蘇洵父子等都受到他的提攜和栽培，對北宋文學的發(fā)展作出了巨大的貢獻。其文紆徐委曲，明白易曉，擅長抒情，說理暢達，影響了宋朝一代的文風?！蹲砦掏び洝贰杜簏h論》《秋聲賦》……詩風雄健清麗；詞風婉約有致。此外在經(jīng)學、史學、金石學等方面都有卓著的成就。曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。今存文集《歐陽文忠公集》《六一詞》等。文體：序序這種文體分為三種：書序、贈序、宴集序。書序：寫在著作正文之前的文章（寫在文章之后的為“跋”）。其中作者自己寫的叫“自序”，別人寫的叫

“他序”?！白孕颉眱热荻嗾f明寫書的目的及成書經(jīng)過;“他序”多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色；古代的序文，有的側重敘事，有的側重議論?！短饭孕颉匪抉R遷《金石錄后序》李清照《陶庵夢憶序》張岱《吶喊自序》魯迅《太史公自序》詳細地敘述了司馬遷撰寫《史記》的前因后果，寫了他為史官的家世和他的生平遭際，以及他發(fā)憤著書的經(jīng)過，最后還說明了《史記》的目次和各篇要旨。文體：序贈序：始于唐代，是文人臨別贈言性質的文字，內容多是勉勵、推崇、贊許之辭。韓愈《送董邵南游河北序》宋濂的《送東陽馬生序》、《送孟東野序》……宴集序：多用以記宴飲盛會，主要在寫盛會的場面和宴飲之樂。而宴會則往往宴集賦詩，序以引之。撰序之人文完詩成，與會諸人再作唱和。王勃的《滕王閣序》就是這樣，故結尾有“請灑潘江，各傾陸海云爾”等話。古代名人在閑暇時往往設宴邀集聚會，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，王羲之的《蘭亭集序》就是這樣。

李白《春夜宴從弟桃花園序》五代·十國“五代”是唐宋之間相繼更迭的五個朝代，五代是一個封建分裂割據(jù)的時代。中原有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個小王朝的相繼更替；中原以外的地區(qū)分裂為吳、南唐、前蜀、后蜀、吳越、楚、閩、南漢、南平、北漢等十國。各個王朝統(tǒng)治的時間都比較短促?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉窌颍哼@篇文章是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。重議論史論歐陽修《新五代史》《新五代史》是北宋歐陽修私人撰寫的一部史書，是唐宋以后唯一一部私修正史。列于“二十四史”；紀傳體、斷代史。全書共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載了自后梁開平元年(907年)至后周顯德七年(960年)共53年的歷史。歐陽修《新五代史》超越《五代史》《新五代史》原名《五代史記》，后世為區(qū)別于前世官修的《五代史》，稱為“新五代史”。歷史地位超越《五代史》，位列“二十四史”文筆優(yōu)越補充史實改進、整理歐陽修《新五代史》·私修史書私修史書：私人修史，區(qū)別于官方修史。如司馬遷的《史記》、班固的《漢書》……《資治通鑒》：不是私修史書?！顿Y治通鑒》是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。由司馬光本人擔任主編，在劉攽、劉恕和范祖禹的協(xié)助下，歷時19年而編撰完成。宋神宗認為此書「鑒于往事，有資于治道」，遂賜名《資治通鑒》。伶人·伶官伶人：樂官、樂工，也泛指封建時代表演歌舞、戲劇的人。漢語里優(yōu)和伶本意都是演員的意思，優(yōu)伶、俳優(yōu)……。伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。后唐莊宗李存勖取得政權后，荒淫腐化，癖好音律，寵用伶人景進、史彥瓊、郭門高等，讓他們做官掌權，以致敗政亂國，只做了3年皇帝便身死國滅。后唐莊宗·李存勖后唐莊宗李存勖（885－926），生于晉陽（今山西太原）。晉王李克用之子，唐末五代軍事家，后唐開國皇帝。李存勖曉音律，習《春秋》，通大義，善騎射。乾寧二年（895），隨父討邠州王行瑜，為唐昭宗所賞識，遙領檢校司空、隰州刺史，后改汾、晉二州刺史。天祐五年（908），李克用卒，李存勖襲河東節(jié)度使及晉王位，在潞州之戰(zhàn)中擊退后梁。后唐莊宗·李存勖-立國后休兵行賞，厲行整飭，禁盜賊，恤孤寡，征隱逸，止貪暴，峻堤防，寬獄訟，晉地漸安。遂攻占幽州、鎮(zhèn)州，降魏州，盡有河北土地及甲兵。率兵與后梁軍連年鏖戰(zhàn)于黃河中下游一帶。天祐二十年（923年）四月，李存勖稱帝于魏州，改元同光。因曾受唐賜姓李，入皇籍，故以唐室后裔自居，沿用唐國號，史稱后唐。十月，滅后梁，建都洛陽。同光三年（925年），派兵滅前蜀，取得漢中及兩川之地。后唐莊宗·李存勖-滅亡然而，李存勖在滅梁后心滿志驕，大修宮殿，搜刮民財，猜忌功臣，寵信伶人，自取藝名“李天下”。又任用孔謙為租庸使，峻法剝下，厚斂奉上，賦役繁重，軍士匱乏，四方饑饉，怨聲載道，兵變蜂起。

同光四年（926年）初，他遣李嗣源率兵鎮(zhèn)壓以趙在禮為首的鄴都兵變，李嗣源反與變兵合流南下，回師攻洛。四月，李存勖死于興教門之變。謚號光圣神閔孝皇帝，廟號莊宗，葬于雍陵。莊宗寵信戲子莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，還流傳著他譜寫的歌。他還常常用戲子名字自稱，常和戲子在庭院排練演戲。因莊宗寵幸伶人，伶人做了高官，掌握朝政大權，出入宮廷，作威作福，朝政日益敗壞。公元926年，在一場伶人的叛亂中莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。歐陽修《新五代史·伶官傳》100多年后，歐陽修針對此段歷史寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分校髡邔榍f宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心、互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。格言警句滿招損，謙受益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作者寫作意圖這篇文章是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。文章脈絡第一部分：（1）提出盛衰于人的論點第二部分：（2-3）敘述莊宗得天下，失天下過程，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。第三部分：（4）通過“其盛”“其衰”的對比，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的推論（經(jīng)驗教訓）。翻譯課文本文的論點是什么？盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？盛衰在于人事嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！?/p>

憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊文言知識重點實詞

1.原莊宗之所以的天下

2.方其系燕父子以組

3.抑本其成敗之際

4.舉天下之豪杰，莫能與之爭原：推究系：縛；組：泛指繩索抑：或者舉：全，所有的重點虛詞1.其：①爾其無忘乃父之志副詞，表祈使語氣，相當于“一定”“應當”

②方其系燕父子以組代詞，他，代莊宗③至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也副詞，加強語氣，不譯2.以：①與其所以失之者介詞，與”所“組成固定詞組，表示”······的原因“②可以知之矣介詞，”憑借“③方其系燕父子以組介詞，“用”名詞作動詞

1.函梁君臣之首

2.契丹與吾約為兄弟

3.抑本其成敗之跡

4.原莊宗之所以得天下名詞作狀語

1.負而前驅

2.倉皇東出

3.一夫夜呼

4.亂者四應詞類活用函:用木匣子裝約:訂立盟約本:推究原:推其根本前:向前東:向東夜:在夜里四:在四面動詞作名詞

1.而告以成功

2.泣下沾襟使動用法

1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身

2.凱旋而納之形容詞作動詞

1.一夫夜呼,亂者四應形容詞作名詞

1.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺成功:成功的消息泣:淚水興、亡使動納:使收藏亂:作亂忽微:細小的事情智勇:有勇有謀的人物古今異義1.與其所以失之者與其:（古義）和他（今義）在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面2.不知所歸,至于誓天斷發(fā)至于:（古義）相當于“以至于”

（今義）表示達到某種程度3.則遣從事以一少牢告廟從事:（古義）官名,這里泛指一類官（今義）干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務4.雖曰天命,豈非人事哉人事:（古義）指政治上的得失（今義）關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配、獎懲等工作