教師讀書(shū)筆記大全（15篇）

教師讀書(shū)筆記大全（15篇）教師讀書(shū)筆記1在教學(xué)過(guò)程中，教師、學(xué)生、教材三者通過(guò)復(fù)雜的相互作用使教學(xué)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師采取一定的組織教學(xué)形式來(lái)完成一定的教學(xué)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的目的。然而，教無(wú)定法，任何教學(xué)方法和組織形式都是根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象而變化的。怎樣抓好中學(xué)體育課的組織教學(xué)。在中學(xué)體育教學(xué)中，教師要根據(jù)體育課是通過(guò)身體的各種練習(xí)，使體力活動(dòng)與思維活動(dòng)緊密結(jié)合，掌握體育知識(shí)、技能和技巧以及室外上課的特點(diǎn)，行之有效地組織教學(xué)。抓好體育課堂常規(guī)的組織教學(xué)。體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課的必要條件。教師必須嚴(yán)格認(rèn)真，堅(jiān)持不懈地抓好體育課堂常規(guī)教育。尤其是要抓好整隊(duì)集合、服裝、精神狀態(tài)、禮貌行為、組織紀(jì)律、學(xué)生守則、場(chǎng)地器材的布置與收拾等常規(guī)訓(xùn)練與教育。在教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生變成自覺(jué)行動(dòng)，以保證體育課的順利進(jìn)。抓好體育課各階段的組織教學(xué)。體育教學(xué)過(guò)程是由開(kāi)始、準(zhǔn)備、基本、結(jié)束四個(gè)部分組成的，由于四部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情緒各不相同，因此，教學(xué)中教師要靈活地組織教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，切忌出現(xiàn)先緊后松、龍頭蛇尾的不良現(xiàn)象。上課前，教師要組織學(xué)生布置好場(chǎng)地器材等，為上課作好準(zhǔn)備；上課開(kāi)始時(shí)的組織教學(xué)特別重要，教師要抓住學(xué)生大都還處在課間休息活動(dòng)的興奮狀態(tài)中的`特點(diǎn)，采用趣味游戲，如：“請(qǐng)你跟我這樣做”，或“反口令訓(xùn)練法”等方法集中學(xué)生注意力，使他們興奮的情緒穩(wěn)定下來(lái)；基本部分是體育課中的重點(diǎn)部分，教師應(yīng)力求做到精講多練，語(yǔ)言生動(dòng)，并不斷改變練習(xí)方法，如在練習(xí)中引入競(jìng)爭(zhēng)性游戲，不同形式的分組練習(xí)等，提高學(xué)習(xí)興趣；結(jié)束部分。學(xué)生的情緒極易松懈，此時(shí)教師的組織教學(xué)更不能忽視，應(yīng)采用一些調(diào)節(jié)情緒和恢復(fù)體力的放松性練習(xí)，保持學(xué)生興趣，如舞蹈放松、意念放松，同時(shí)作好課堂的小結(jié)。如何在體育教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)呢?培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣是指對(duì)學(xué)生活動(dòng)所具有的愛(ài)好和追求的心理傾向，它帶有鮮明的感情色彩。濃厚的學(xué)習(xí)興趣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使大腦處于高度興奮，造成獲取知識(shí)、探究未知的最佳心態(tài)?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的前提。如何使課堂教學(xué)興趣化呢？教師讀書(shū)筆記2書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)從哪里學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。個(gè)性是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的`過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。教師讀書(shū)筆記3為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對(duì)3-6歲各個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。平時(shí)我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計(jì)劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變?。《指南》在閱讀與書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備中的目標(biāo)1：喜歡聽(tīng)故事和看圖書(shū)中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到喜歡把聽(tīng)過(guò)的故事或看過(guò)的圖書(shū)講給別人聽(tīng)；目標(biāo)2：能根據(jù)連續(xù)畫(huà)面提供的信息，大致說(shuō)出故事的情節(jié)，所以本學(xué)期我們讓家長(zhǎng)為幼兒準(zhǔn)備一本繪本圖書(shū)帶到幼兒園和小朋友們一起分享，在課間游戲或午飯、點(diǎn)心過(guò)后我們會(huì)讓小朋友向大家介紹自己帶來(lái)的繪本圖書(shū)，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫(huà)面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)1：具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到不偏食、挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個(gè)問(wèn)題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長(zhǎng)的溺愛(ài)，寶貝想吃什么就給買(mǎi)什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買(mǎi)雞蛋餅，我說(shuō)：“談錦軒，肚子餓啦？”他奶奶就告訴我說(shuō)：“諾，家里燒的飯不吃為，從來(lái)不吃蔬菜，就喜歡吃零食。”我說(shuō)：“那營(yíng)養(yǎng)跟的上噠？平時(shí)在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會(huì)吃一點(diǎn)，也沒(méi)有說(shuō)一點(diǎn)都不吃為。”所以其實(shí)孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長(zhǎng)給慣出來(lái)了，在學(xué)校時(shí)，沒(méi)有家長(zhǎng)在身邊，孩子餓了照樣會(huì)吃飯，平時(shí)我們?cè)谡勗?huà)時(shí)間也會(huì)針對(duì)孩子挑食的這個(gè)問(wèn)題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時(shí)，我們也專(zhuān)門(mén)制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會(huì)利用家長(zhǎng)會(huì)或其它方式多向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問(wèn)題，做到家園共育。以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照《指南》中提出的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年而努力工作。近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》一書(shū)。仔細(xì)閱讀之后，我受益匪淺。我閱讀到：《指南》中的社會(huì)方面提出了很多教育建議，如：幼兒園應(yīng)多為幼兒提供需要，大家齊心協(xié)力才能完成的活動(dòng)，讓幼兒在具體活動(dòng)中體會(huì)合作的重要性，學(xué)習(xí)分工合作。所謂合作就是人與人之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)方式。是孩子為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性活動(dòng)，在完成共同任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。幼兒園孩子的合作是在他們交往的過(guò)程中能讓幼兒之間互相幫助，共同合作解決一些難題與任務(wù)。學(xué)會(huì)合作是當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的需要，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確強(qiáng)調(diào)了要培養(yǎng)幼兒的合作能力，因此在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，對(duì)孩子進(jìn)行合作能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)必不可少的工作。一、在角色游戲活動(dòng)中的合作角色游戲是孩子們最喜歡的游戲之一。當(dāng)幾個(gè)孩子在一起游戲時(shí)，不是每個(gè)孩子的興趣，愛(ài)好都相同，這就有必要學(xué)會(huì)協(xié)商、妥協(xié)。在幼兒共同活動(dòng)中不可能人人都是主角，因此還必須學(xué)會(huì)輪流、等待等，這些技能是合作過(guò)程中必不可少的。如玩游戲前，我先讓幼兒一起商量，分配角色，然后分工合作。在游戲的時(shí)候他們難免會(huì)遇到矛盾，這個(gè)時(shí)候就需要教師引導(dǎo)他們協(xié)商解決。教師需讓孩子們懂得一些和同伴交往的`技巧，如別人在說(shuō)話(huà)要時(shí)要安靜、認(rèn)真的傾聽(tīng)，自己有什么想法要清楚地說(shuō)出來(lái)，別人幫助你了就要說(shuō)“謝謝”，自己做錯(cuò)了就要向別人道歉，幫助幼兒逐漸學(xué)會(huì)合作的方法和技巧，體驗(yàn)和同伴一起合作的快樂(lè)。二、在區(qū)域活動(dòng)中的合作在建構(gòu)區(qū)中，雖然有很多不同類(lèi)型的積木，但是幼兒只是自己玩自己的，你搭你的小房子，我拼我的小公園，而不會(huì)合作、一起拼搭。因此，就需要教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)大型積木的建構(gòu)區(qū)，引導(dǎo)幼兒把自己搭的建筑物圍在一起重新組合，或者分工合作，給一些小動(dòng)物們建構(gòu)房子，于是“__小區(qū)”、“__小公園”、“__動(dòng)物園”就建成了，這可都是大家的勞動(dòng)成果啊。在此過(guò)程中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)，讓幼兒在建構(gòu)的同時(shí)，促進(jìn)其相互交往，共同合作的能力。幼兒在互相合作的游戲中體驗(yàn)到了無(wú)限樂(lè)趣，因?yàn)槊總€(gè)孩子都希望在游戲中玩得盡興。三、在戶(hù)外活動(dòng)中的合作為了孩子們課間能夠安靜下來(lái)，有事情做，我教孩子們學(xué)習(xí)編花籃游戲。這可是需要孩子們的合作。需要每個(gè)人依次用腳勾住下一個(gè)人的腳。稍不留神，繩子就散架了。此時(shí)的合作尤為重要，因?yàn)樵诠茨_的過(guò)程中會(huì)遇到很多合作問(wèn)題，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)，因此合作的默契是編花籃成功的前提。這時(shí)能力強(qiáng)的幼兒會(huì)主動(dòng)幫助能力弱的幼兒：“你先勾在我的腿彎處，我再勾在別人的腳腕處，一個(gè)接著一個(gè)，花籃就編成功了”，這體現(xiàn)了能力強(qiáng)帶弱的合作精神。當(dāng)孩子們獲得成功后，那種喜悅不言而喻。四、在日常生活中的合作。我還把幼兒合作能力的培養(yǎng)貫穿在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。記得在冬季，孩子們的衣服都穿得很多，到午睡時(shí)，一些孩子的褲子較緊一個(gè)人不好脫，他們就紛紛向教師求助?？吹竭@樣的情景，教師應(yīng)該就告訴孩子們說(shuō)：“老師一個(gè)人來(lái)不及幫那么多人，誰(shuí)的小手很能干，愿意幫助他們的？”這一下，睡在相鄰的孩子都你幫我拉袖子，我?guī)湍憷澩?，不一?huì)孩子們的衣服就脫好了，安靜躺在床上，乖乖入睡了。在日?；顒?dòng)中，教師還可以請(qǐng)孩子們一起搬桌子、互相幫忙扣衣服扣、系鞋帶等，讓孩子在不知不覺(jué)中嘗試合作，從而使他們的合作能力在反復(fù)鍛煉中得到提高，同時(shí)體會(huì)到合作帶來(lái)的樂(lè)趣。教師平時(shí)要做個(gè)有心人，隨時(shí)為幼兒創(chuàng)造寬松和諧的合作氛圍，激發(fā)幼兒合作的興趣和愿望，從而為幼兒良好個(gè)性發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師讀書(shū)筆記4近日，我讀了《塑造教師：教師如何防止易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。《塑造教師：教師如何防止易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。我不由地思考，教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)?，F(xiàn)在我終于知道了，作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)向孩子學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前成認(rèn)自己的錯(cuò)誤。教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂，如果我們成認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿(mǎn)人情味。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理開(kāi)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，作者強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的.愛(ài)。諸如：當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)，通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受等等。從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子開(kāi)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。有一句話(huà)說(shuō)得好：選擇一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對(duì)得起這幫孩子！不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿(mǎn)人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。教師讀書(shū)筆記5最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美，因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到，美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的`不可能成為可能。很多時(shí)候，我們?cè)固煊热?，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。教師讀書(shū)筆記6《追求卓越——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了___，___，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(zhǎng)歷程，分析了構(gòu)成和影響專(zhuān)家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專(zhuān)家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅僅能夠看到一些新教師常見(jiàn)的，還能夠看到不同的觀念，不同的奮斗過(guò)程使得她們?cè)谧呦驅(qū)＜抑艿牡缆凡煌?！一開(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)十分真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中能夠更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段，走向?qū)＜抑埽篲__和___能從學(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流，因而沒(méi)能超越這些局限。應(yīng)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選取的需要正應(yīng)對(duì)待的問(wèn)題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，___和___會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿(mǎn)足感，這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律___的探索和試驗(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)！其中對(duì)我?guī)兔ψ畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無(wú)效的`研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建立起來(lái)的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。教師讀書(shū)筆記7生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓學(xué)習(xí)快樂(lè)的“靈丹妙藥”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。以下是我的一點(diǎn)感受。一、學(xué)生是活的教育資源生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計(jì)合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的'知識(shí)，以學(xué)生為中心，依托學(xué)生資源來(lái)進(jìn)行教育。通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。二、先學(xué)后教以學(xué)定教作者通過(guò)學(xué)生自主證明線(xiàn)性代數(shù)50條定理通過(guò)這種專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，證明他們比其他學(xué)生具有更高的數(shù)學(xué)成熟程度和更強(qiáng)的研究意識(shí)，有更高的解決問(wèn)題的能力。前面提到過(guò)學(xué)生是最重要的教育資源，如何利用調(diào)動(dòng)這一資源，先學(xué)后教就是最簡(jiǎn)單易行的辦法。在這里我印象最深的一點(diǎn)就是以學(xué)定教結(jié)合兒童已有經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部資源在教師合理的教學(xué)活動(dòng)中兒童變的心靈手巧，頭腦被激活了，情緒被調(diào)動(dòng)了，上課變成了最美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)成果及效率成倍的增加。這是多么美好的場(chǎng)景，令每一個(gè)老師都心向往之。三、評(píng)價(jià)：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的情境生本教育的激勵(lì)機(jī)制讓我為之一振：無(wú)休止的表?yè)P(yáng)與批評(píng)會(huì)使學(xué)生麻木。最重要最強(qiáng)有力的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實(shí)現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動(dòng)人的提升。因?yàn)閯?chuàng)造的氛圍和環(huán)境會(huì)使人永遠(yuǎn)向上。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。這種評(píng)價(jià)理念很多教師都懂，但是沒(méi)有用心思考如何付諸實(shí)踐，教師應(yīng)遠(yuǎn)離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學(xué)中。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢？能為不喜歡數(shù)學(xué)，乃至不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來(lái)了快樂(lè)。學(xué)生樂(lè)此不疲，煥發(fā)出光彩。沒(méi)有人會(huì)拒絕快樂(lè)，快樂(lè)地過(guò)好每一天，是兒童與生俱來(lái)的權(quán)利。面對(duì)快樂(lè)，學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)，不喜歡學(xué)習(xí)？教師需要真實(shí)的改變我們的教學(xué)方式，真正的做到生本教育。教師讀書(shū)筆記8《致青年教師》全書(shū)共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿(mǎn)和實(shí)在。每每看完一個(gè)故事，我就會(huì)對(duì)照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒(méi)在意這些，而忽略了。在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中說(shuō)：凡是有中國(guó)人的地方，就會(huì)“有窩里斗”。都在社會(huì)，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙;工作上取得一點(diǎn)成績(jī)，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對(duì)自身的作為對(duì)每一個(gè)人的影響是很大的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對(duì)教師的信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)無(wú)不影響著孩子?？磥?lái)，把自己的胸襟放開(kāi)，合理處事，揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們真是處處該為孩子著想了。在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫(xiě)到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過(guò)學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的`歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒(méi)有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無(wú)論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長(zhǎng)，急于求成。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高?？梢?jiàn)，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專(zhuān)業(yè)水平還是得不到發(fā)展。一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。教師讀書(shū)筆記9教師干部是中的重要力量，他們除了要帶領(lǐng)師生做好教育教學(xué)外，還要按照學(xué)校所規(guī)定的各項(xiàng)制度來(lái)運(yùn)作。因此，教師干部需要具備廣博的知識(shí)和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，而是獲取這些素質(zhì)的最佳途徑之一。讀書(shū)不僅能夠開(kāi)拓思維，拓展視野，還能幫助教師干部更好地把握現(xiàn)代教育的相關(guān)理論，成為一名優(yōu)秀的教育管理者。在本文中，我將分享自己在閱讀中的所獲得的心得和。第二段：讀書(shū)對(duì)教師干部的價(jià)值閱讀可以讓教師干部保持持續(xù)不斷的進(jìn)步，它不僅能助力于教學(xué)方法的創(chuàng)新，也能夠提高管理能力，提高與師生及之間的溝通能力。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅可以獲取一般性的知識(shí)，更能夠掌握很多有針對(duì)性的技能，例如，學(xué)生管理，家校聯(lián)盟等。同時(shí)，閱讀也能提升教師干部的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，使其在處理各種問(wèn)題時(shí)更具有解決和實(shí)效性。第三段：正確的閱讀姿勢(shì)讀書(shū)是一項(xiàng)需要養(yǎng)成習(xí)慣的'良好習(xí)慣，而正確的姿勢(shì)也是更好地閱讀的一個(gè)關(guān)鍵因素。首先，我們應(yīng)該選擇有價(jià)值和適合我們的書(shū)籍，盡可能從封面、序言、目錄等入手，明確所需要掌握的知識(shí)點(diǎn)。其次，我們需要有良好的閱讀，例如安靜且光線(xiàn)充足的房間或是明媚的戶(hù)外環(huán)境。另外，我們還應(yīng)該給自己合適的休息和合理的讀書(shū)方法，適當(dāng)調(diào)整身體狀態(tài)和情緒，更好地掌握書(shū)籍的核心要點(diǎn)。第四段：我在讀書(shū)中的通過(guò)兩年的閱讀，我從不同層次上發(fā)現(xiàn)了很多范圍廣泛而內(nèi)容豐富的教育方面的書(shū)籍。一本甚至文章可能會(huì)指引我們化整為零，從而解決各種問(wèn)題。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)閱讀過(guò)程前后的變化，它在很大程度上促使我保持良好的身體和心理狀態(tài)，不僅僅是閱讀技能的提高，還在意識(shí)上和觀念上有很大的提升。對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，不斷地充實(shí)自己對(duì)于教育的認(rèn)知和維持一種的身體狀態(tài)，是非常重要的。第五段：從高科技的出現(xiàn)到現(xiàn)代化的進(jìn)程，時(shí)代在發(fā)生改變，我們需要有人富于創(chuàng)新并掌握前沿的思想。而閱讀就是一種在逆境中保持自己的方法。盡管在日常工作日常中的紛亂，閱讀仍然成為一個(gè)可以幫助教師干部變得更加優(yōu)秀和更有見(jiàn)解的最佳途徑之一。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀增強(qiáng)我們的內(nèi)在能力，掌握必備的技能，成為名符其實(shí)的教育管理者。教師讀書(shū)筆記10這本書(shū)的語(yǔ)言靈動(dòng)幽默，整本書(shū)以教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)感悟的方式呈現(xiàn)，沒(méi)有枯燥的教學(xué)理念，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的實(shí)例，貼合教學(xué)實(shí)際，可操作性強(qiáng)，而且讓我們感受到數(shù)學(xué)教學(xué)的樂(lè)趣。這本書(shū)生動(dòng)藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生提供了大量的觀察、猜測(cè)、思考、操作、驗(yàn)證、自主探索和合作交流的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生主動(dòng)探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對(duì)學(xué)生的人性的`尊重、對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的尊重。華應(yīng)龍老師說(shuō)他很喜歡當(dāng)堂評(píng)價(jià)學(xué)生，他舉例說(shuō)：“我們班42名同學(xué)，聽(tīng)完這節(jié)課，我欣賞39位同學(xué)的表現(xiàn)，會(huì)用眼睛聽(tīng)課，我最欣賞某甲同學(xué)，她的發(fā)言最有數(shù)學(xué)味道。她說(shuō)得好是由于她肯動(dòng)腦筋，能有條理地去想?！比A老師說(shuō)他這樣評(píng)價(jià)學(xué)生的目的是想給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。我看到這里，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)呀，我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)能不能更具體一些，更準(zhǔn)確一些，這樣能讓學(xué)生有更明確的目標(biāo)。以前，我評(píng)價(jià)學(xué)生只是：“你說(shuō)得真完整！”“你的回答很準(zhǔn)確！”“某某同學(xué)請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)講！”等等，現(xiàn)在，我在課堂上開(kāi)始注意教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確到位、與教學(xué)內(nèi)容的緊密貼合，如：“某某同學(xué)坐姿端正，專(zhuān)注地看著老師，最先進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以，今天這節(jié)課由他喊起立！”“某某同學(xué)想出了兩種解題方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就要這樣，不滿(mǎn)足于一種方法，不滿(mǎn)足于一次成功，只有不停下探索、追求的腳步，才會(huì)不停地進(jìn)步?！薄澳衬惩瑢W(xué)，請(qǐng)你專(zhuān)心地看著屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評(píng)價(jià)，對(duì)于稍顯懵懂的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更具有指導(dǎo)意義，使我的課堂教學(xué)效率提高不少。《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，認(rèn)真閱讀了這本書(shū)后，我獲得了很多教學(xué)思考和啟發(fā)。本書(shū)中既有華老師的教，也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng)；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)、感人，讀后回味無(wú)窮。華老師是善思的?！罢n前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”都是他長(zhǎng)期一貫善于思索的結(jié)果。他課的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思維層次的開(kāi)發(fā)，對(duì)探究體驗(yàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)的發(fā)掘，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的把握，以及在熟悉教學(xué)中巧妙滲透的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的做法，都是他思考的光芒和辛勤執(zhí)著的追求。“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)”，這句話(huà)一語(yǔ)雙關(guān)，蹲下來(lái)就像華老師說(shuō)的那樣“不是指教師‘肢體’的蹲下，而是‘心靈的蹲下’，也就是教師要在心靈深處平視學(xué)生”。這反映了華老師的現(xiàn)代教育理念、教育思想和教學(xué)方法，作為現(xiàn)代教育思想的開(kāi)拓者和踐行者，華老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。只有這樣，我們才能真正站到學(xué)生那邊，走進(jìn)孩子的世界，認(rèn)真傾聽(tīng)，細(xì)心體會(huì)，不僅做知識(shí)的傳播者，更重要的是要做一個(gè)孩子的欣賞者、贊美者、傾聽(tīng)者。還有他的《千金難買(mǎi)回頭看》一篇，看完后感覺(jué)確實(shí)是這樣，學(xué)生很多時(shí)候出錯(cuò)，老師只是一味地責(zé)怪學(xué)生粗心，老師并沒(méi)有反思一下自己怎樣去幫一幫學(xué)生。華應(yīng)龍告訴我們：在新課程、新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)課堂上，作為一名數(shù)學(xué)老師應(yīng)該做到：學(xué)生抄完數(shù)據(jù)和運(yùn)算符號(hào)，提醒他們“千金難買(mǎi)回頭看”——“核對(duì)一下抄寫(xiě)是否正確”，不僅可以大大提高學(xué)生計(jì)算的正確率，還可以讓學(xué)生積淀下嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的品質(zhì)。學(xué)生解完一道題，提醒他們“千金難買(mǎi)回頭看”——“一定這樣嗎？”、“這其中有沒(méi)有什么規(guī)律？”做完這一步才算真正解完了一道題。長(zhǎng)時(shí)間這樣鍛煉，學(xué)生的觀察能力、概括能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的創(chuàng)新能力就能潛滋暗長(zhǎng)。一節(jié)課行將結(jié)束，提醒學(xué)生“千金難買(mǎi)回頭看”——“回顧這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程，想一想我們是怎樣解決問(wèn)題的？”過(guò)程和方法維度的目標(biāo)往往就在其中達(dá)成和提升。華應(yīng)龍說(shuō)“千金難買(mǎi)回頭看”有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生習(xí)慣和智慧的養(yǎng)成。其實(shí)，“千金難買(mǎi)回頭看”豈止是對(duì)學(xué)生有益，對(duì)教師、對(duì)每一個(gè)人何嘗不是如此？對(duì)自己的課堂、對(duì)自己的家庭、對(duì)自己走過(guò)的路……再回首時(shí)，肯定會(huì)“回眸一笑百媚生”?！段揖褪菙?shù)學(xué)》是一本好書(shū)，他給我的啟發(fā)是無(wú)限的，給我的想象是無(wú)限的，讓我在今后的成長(zhǎng)中將長(zhǎng)期受益。教師讀書(shū)筆記11“誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)哪塊云彩會(huì)下雨”。于永正老師不論到哪兒去，帶的第一件東西就是書(shū)?？磿?shū)之余，習(xí)京胡，唱京戲，練書(shū)法，彈月琴，研丹青，弄詩(shī)文……學(xué)什么，都很投入，用心去悟，盡力朝著悟出的感覺(jué)靠攏。（捫心自問(wèn)，我們做得到嗎？我們想過(guò)這樣去做嗎？）藝多不壓身，即使用不上也無(wú)妨。其實(shí)，豈有用不上之理？學(xué)會(huì)和家長(zhǎng)相處?！案鏍睢钡扔谛祭蠋煙o(wú)能。解決問(wèn)題最好辦法是老師到學(xué)生家里走走。和家長(zhǎng)相處，也要處“心”。多份了解，多份感情交流，多份體諒和關(guān)心，就多份教育的希望和成功。站在巨人的肩膀上。牛頓說(shuō)：“如果我所見(jiàn)的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲沂钦驹诰奕说募绨蛏系?緣故?！鄙佟疤摗比薄罢\(chéng)”，是學(xué)習(xí)的大敵，做人的大敵?！罢尽钡囊馑?，第一是“學(xué)”，第二是發(fā)展、創(chuàng)新。以人為鏡。這是唐太宗說(shuō)的?？鬃诱f(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”。周?chē)耐率蔷嚯x自己最近的鏡子，用他們來(lái)對(duì)照自己，看得更真切?！扮R子”是動(dòng)力，是鞭策，也是警示?！坝孜嵊?，以及人之幼”。對(duì)學(xué)生有親有疏，是當(dāng)老師的大忌。于永正老師說(shuō)：“熱愛(ài)所謂的差生吧！我想，大家都會(huì)有這種感覺(jué)，畢業(yè)之后見(jiàn)了老師老遠(yuǎn)就打招呼的，多數(shù)是他們；老師有困難伸出援助之手的，多數(shù)是他們；逢年過(guò)節(jié)進(jìn)老師家門(mén)檻最多的，還是他們?！蓖奈淬?。巴金愛(ài)繁星。于永正老師愛(ài)學(xué)生。發(fā)現(xiàn)美的眼睛至少具備兩點(diǎn)：一是要具有孩子的好奇心，二要有思考的習(xí)慣和能力。才華的高低，取決于思索的能力。為了岳母和妻子。我把激動(dòng)和興奮藏在心里，然后轉(zhuǎn)化為追求事業(yè)的動(dòng)力。初讀社會(huì)?！吧鐣?huì)”這本書(shū)的第一頁(yè)，是一首詩(shī)，和諧、雋永、美麗、流暢。社會(huì)這本書(shū)得冷靜地讀，坦誠(chéng)地讀，超然地讀，把自己擺進(jìn)去讀，有時(shí)還得和朋友一起讀?！皼](méi)腦子”。生活中的于永正老師經(jīng)常忘事，為此，張慶老師為撰了一副聯(lián)兒。上聯(lián)：這也忘那也忘惟上課不忘，下聯(lián)：此亦長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)數(shù)語(yǔ)文最長(zhǎng)。爬格子。爬格子磨練了我的注意力，磨練了我的意志。臺(tái)燈下的這片小天地明亮而溫馨?！安灰獞卸?，不要強(qiáng)調(diào)自己忙，一定要拿筆寫(xiě)東西，從一節(jié)課寫(xiě)起，從點(diǎn)滴小事寫(xiě)起?！崩蠋?，也是一本教科書(shū)。教師讀書(shū)筆記12在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，教師們面臨著巨大的壓力。為了保證教學(xué)質(zhì)量，提高專(zhuān)業(yè)水平，培養(yǎng)教師的讀書(shū)習(xí)慣變得尤為重要。而讀書(shū)筆記作為一種重要的學(xué)習(xí)工具，可以幫助教師更好地消化書(shū)籍內(nèi)容，促進(jìn)思維的深度與廣度。本文將探討培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的重要性，并分享一些心得體會(huì)。第二段：培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的重要性培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的重要性不言而喻。首先，讀書(shū)筆記可以幫助教師更好地理解書(shū)籍內(nèi)容。在閱讀的過(guò)程中，教師可能會(huì)遇到難點(diǎn)和疑惑，將這些問(wèn)題記錄下來(lái)有助于提高思維的深度。其次，讀書(shū)筆記可以幫助教師加深記憶。通過(guò)整理和總結(jié)，教師可以更好地將書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)記憶并應(yīng)用于實(shí)際。最重要的是，讀書(shū)筆記還可以幫助教師形成知識(shí)體系。通過(guò)歸納總結(jié)，教師可以將不同書(shū)籍中的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的知識(shí)系統(tǒng)，并能夠在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。第三段：如何培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的好習(xí)慣要培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，首先需要選擇適合自己的筆記方式。有些人喜歡整理思維導(dǎo)圖，有些人喜歡記錄關(guān)鍵詞，在選擇時(shí)可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和喜好進(jìn)行調(diào)整。其次，要培養(yǎng)教師的讀書(shū)筆記習(xí)慣，需要一定的時(shí)間安排和堅(jiān)持?？梢詫⒚刻斓囊欢螘r(shí)間作為讀書(shū)筆記的時(shí)間，將閱讀和筆記相結(jié)合，從而培養(yǎng)出良好的習(xí)慣。最后，要注重讀書(shū)筆記的整理和復(fù)習(xí)。教師可以定期回顧自己的筆記，加深記憶，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中。第四段：培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的心得體會(huì)在培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的過(guò)程中，我有一些心得體會(huì)。首先，我發(fā)現(xiàn)記錄讀書(shū)筆記是一個(gè)很好的'反思和整理思維的方式。通過(guò)將書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)以自己的語(yǔ)言記錄下來(lái)，我可以更好地理解與消化內(nèi)容，同時(shí)也能反思自己的思考方式和不足。其次，讀書(shū)筆記有助于將不同書(shū)籍中的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我將多本書(shū)籍中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)整理到一起時(shí)，自己的知識(shí)體系更加完善，并且能夠更好地將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)筆記，我能夠持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。每次回顧筆記，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的理解與現(xiàn)在有所不同，這使我不斷修正和更新自己的思維方式。第五段：結(jié)論培養(yǎng)教師讀書(shū)筆記的好習(xí)慣對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)至關(guān)重要。讀書(shū)筆記可以幫助教師更好地理解、記憶和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，并幫助形成自己的知識(shí)體系。因此，應(yīng)該提倡教師們培養(yǎng)讀書(shū)筆記的習(xí)慣，并通過(guò)不斷的總結(jié)與反思提升自己的教學(xué)水平。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，教師才能與時(shí)俱進(jìn)，更好地履行教育使命。教師讀書(shū)筆記13教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，不讀書(shū)的教師只能當(dāng)庸師。但究竟怎樣讀書(shū)才能引領(lǐng)他們成為研究型、專(zhuān)家型教師呢？讀書(shū)有三境界——以書(shū)為師、以書(shū)為友、以書(shū)為敵，教師每進(jìn)入一個(gè)境界，便向前發(fā)展一步。以書(shū)為師的教師，讀的大部分是專(zhuān)業(yè)書(shū)和工具書(shū)，具有典型的功利性質(zhì)，其最佳效果也只能是使教師成為一名熟練的教工；以書(shū)為友的教師，所讀的是自己感興趣的和對(duì)自己有幫助的書(shū)，從中得到多方面的營(yíng)養(yǎng)，讓教師不僅能在課堂內(nèi)外給學(xué)生呈現(xiàn)一溪活水，也逐漸形成自身的教學(xué)特色。他們不僅能享受教育，也能享受生活，在教育和生活中找到自己的生命方向和價(jià)值，最終必定會(huì)成為一名有個(gè)性的優(yōu)秀教師。以書(shū)為敵的教師，能站在更高的角度，跳出書(shū)本而讀書(shū)。他們立足于現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)教育的未來(lái)，他們是教育改革的先行者和導(dǎo)航者。這時(shí)，反思型和科研型的名師、教育學(xué)者甚至教育家就誕生了。閱讀是最重要的精神生活內(nèi)容之一。我們有過(guò)崇尚閱讀的時(shí)代，但是進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)民閱讀量持續(xù)下降，閱讀的品質(zhì)也不斷走低。更可怕的是，越來(lái)越多的人并不因缺乏閱讀而羞愧；相反，專(zhuān)注于閱讀倒仿佛是一種病態(tài)，這種價(jià)值觀念的顛倒是非?？膳碌?。尤其令人擔(dān)憂(yōu)的是，閱讀正遠(yuǎn)離校園。閱讀與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，聽(tīng)起來(lái)是很荒謬的事情，但這正是長(zhǎng)久以來(lái)存在于校園里的事實(shí)。我們將那些人類(lèi)文明的精華稱(chēng)之為課外書(shū)，“課外書(shū)”本身就是一個(gè)意味深長(zhǎng)的稱(chēng)謂。在為了應(yīng)試而“讀書(shū)”的功利主義的讀書(shū)觀背后，彌漫的是一種持續(xù)多年的“讀書(shū)無(wú)用論”。更為可怕的是，教師作為最應(yīng)該閱讀的職業(yè)群體，也有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼。有些教師頂多不過(guò)讀幾本流行雜志，更不用說(shuō)教育學(xué)和心理學(xué)了。在寬廣的人文領(lǐng)域中，能夠閱讀最基本著作以及文章的教師究竟有多少呢？這種精神的荒漠化，導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來(lái)維持教學(xué)，這使大批的學(xué)生在離開(kāi)校園的時(shí)候，精神相當(dāng)貧瘠。由于就業(yè)壓力急劇增大，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而旨在為精神奠基的閱讀就在這種大環(huán)境中被忽略了。因此，教師在讀書(shū)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一、教師的讀書(shū)觀：讀書(shū)不是追隨，而是要有自己的參與；讀書(shū)不是接受，而是要有自己的創(chuàng)建；讀書(shū)不是仰視，而是要有自己的發(fā)現(xiàn)；讀書(shū)不是揣測(cè)，而是要有自己的判斷；讀書(shū)不是遵從，而是要有自己的批判。二、讀書(shū)的關(guān)鍵第一，要通過(guò)讀書(shū)，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)“軟件”，軟件往往比硬件難搞，這是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域里的常識(shí)?？梢钥隙?，人文素養(yǎng)不佳將成為你的營(yíng)養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會(huì)決定你的'教學(xué)水平高低，還會(huì)滲透到你的人格與個(gè)性中，影響你的教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的教育習(xí)慣。第二，要通過(guò)讀書(shū)，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為專(zhuān)業(yè)能力。讀書(shū)不是讓我們成為書(shū)籍的倉(cāng)庫(kù)，把腦袋變成了裝書(shū)的袋子，而是書(shū)要為我所用，讓“吃下去的食物”轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)，成為你工作中的生產(chǎn)力。需要有一雙善于挑選知識(shí)的眼睛，更需要把人家的語(yǔ)言和思想轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言和思想的能力。三、怎樣讀書(shū)1、與文本對(duì)話(huà)。對(duì)于真正的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，與文本對(duì)話(huà)，是一種心靈與心靈的交融，是靈魂與靈魂的對(duì)接。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)讀書(shū)的功能是“淺閱讀”無(wú)法替代的，它是一種深層次的學(xué)習(xí)和思考。因此，孫遜教授在《“讀圖”時(shí)代閱讀向何處去》一文中指出：“不僅‘讀圖'不能替代‘讀書(shū)'，而且讀各種快餐書(shū)也不能替代讀原汁原味的原著?！?、讀書(shū)要讀深、讀透、讀懂。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！边@實(shí)在是道出了讀書(shū)的真諦。3、讀書(shū)要講究方法?！敖虩o(wú)定式”，好的教學(xué)方法可以提高課堂教學(xué)效率，讀書(shū)亦然。靠規(guī)律和方法能夠事半而功倍。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)爆炸的今天，“漁”比“魚(yú)”更重要。4、讀、思結(jié)合。閱讀是與思考相隨的。中國(guó)先哲孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@在今天看來(lái)是依然正確的。5、讀、寫(xiě)結(jié)合。一般來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是表達(dá)，但寫(xiě)作離不開(kāi)讀與思。讀與思是寫(xiě)作的前提。肖川教授曾說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)?！?、讀書(shū)需要“意志”。白紙黑字的閱讀是個(gè)“苦中有樂(lè)，樂(lè)中有苦”的過(guò)程，沒(méi)有極大的毅力支撐，是很難將閱讀堅(jiān)持到底的，所謂“一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易”。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段值得深思的話(huà)：“我想反對(duì)另一種觀念，即學(xué)校應(yīng)該教那些今后生活中將直接用到的特定知識(shí)和技能。生活中的要求太多樣化了，使得在學(xué)校里進(jìn)行這種專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練毫無(wú)可能”。除此之外，我更認(rèn)為應(yīng)該反對(duì)把個(gè)人像無(wú)生命的工具一樣對(duì)待。學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專(zhuān)家。我認(rèn)為在某種意義上，這對(duì)于那些培養(yǎng)將來(lái)從事較確定的職業(yè)的技術(shù)學(xué)校也適用。被放在首要位置的永遠(yuǎn)應(yīng)該是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識(shí)