2023-2024學(xué)年河北省滄州市運(yùn)東五校高二5月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河北省滄州市運(yùn)東五校2023-2024學(xué)年高二5月月考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第一單元十選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從三星堆出土的器物來(lái)看，其早期的陶與二里頭早期的陶，除了陶質(zhì)和大小以外，幾無(wú)區(qū)別；龍虎尊與河南安陽(yáng)殷墟的虎食人在題材和文化內(nèi)涵上非常相近；有領(lǐng)玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)也都有發(fā)現(xiàn)。這反映出（）A.地域間文化趨同傾向日益強(qiáng)化 B.古蜀文明領(lǐng)先于中原地區(qū)C.中華文化具有多元一體的特征 D.華夏認(rèn)同觀念的日益增強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：三星堆文化具有和中原和其他地區(qū)文化相似的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“中華文化多元一體”指的是中華文化由各民族文化組成，體現(xiàn)多樣性，同時(shí)中華文化有強(qiáng)大的凝聚性，各族文化相互依存、統(tǒng)一而不可分割，因而材料體現(xiàn)出中華文化具有多元一體的特征，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“文化趨同”是不同文化間交流融合的過(guò)程，材料只是說(shuō)三星堆文化和中原及其他地區(qū)文化相似，沒(méi)有體現(xiàn)交流和融合強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有對(duì)比三星堆文化和中原文化的優(yōu)劣，無(wú)法得出“古蜀文明領(lǐng)先于中原地區(qū)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念是華夏地區(qū)，也就是中華民族統(tǒng)一的思想，形成共同一致的觀念，材料說(shuō)的是器物、題材和文化內(nèi)涵上相似，與思想觀念無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如表是商代甲骨卜辭中出現(xiàn)的農(nóng)作物次數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)此可推知，商朝（）農(nóng)作物名稱黍稷麥（含米、麥）菽秜次數(shù)442121161A.重視對(duì)農(nóng)業(yè)的管理 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展C.神權(quán)保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.農(nóng)事活動(dòng)有序運(yùn)行〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是推斷題，時(shí)空是商朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)北方主要為粟麥種植區(qū)，材料中根據(jù)已有甲骨文的記載，統(tǒng)計(jì)出殷商時(shí)期中原地區(qū)的“五谷”種植，直接反映了這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，并以黍、稷、麥為主，B項(xiàng)正確；在甲骨卜辭中出現(xiàn)農(nóng)作物的名稱，并不能直接推知商朝對(duì)農(nóng)業(yè)管理的重視，排除A項(xiàng)；材料不能反映商朝借助神權(quán)保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；古代農(nóng)事活動(dòng)的有序進(jìn)行體現(xiàn)在不誤農(nóng)時(shí)，材料沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。3.西周時(shí)期，周王分封旁系姬姓貴族到較遠(yuǎn)地區(qū)，例如漢陽(yáng)諸姬姓隨、唐等國(guó)到達(dá)了漢水以東地區(qū)；建都于薊（今北京）的燕國(guó)更延伸到了東北地區(qū)；改封到今江蘇丹徒一帶的宜侯統(tǒng)治區(qū)域更是延伸到了東南地區(qū)。這說(shuō)明，分封制（）A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.有利于推廣西周先進(jìn)文化C.維護(hù)了貴族利益 D.體現(xiàn)了貴族政治的多元化〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“西周時(shí)期，周王分封旁系姬姓貴族到較遠(yuǎn)地區(qū)……漢水以東地區(qū)……東北地區(qū)”，可以看出西周通過(guò)分封制，使得疆域得到了擴(kuò)大，同時(shí)傳播了西周的文化，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，最高權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；材料涉及的是推動(dòng)文化的傳播，未涉及維護(hù)的階級(jí)利益，排除C項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)旁系姬姓貴族的分封，不能得出其多元化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作焉而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居”，并要求統(tǒng)治者去除私心雜念。據(jù)此可知（）A.主張無(wú)為而治并且反對(duì)過(guò)度干預(yù) B.希望統(tǒng)治者尊重客觀規(guī)律C.表達(dá)了一種強(qiáng)烈的民本主義色彩 D.提倡清靜無(wú)為和守住善心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。材料“圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作焉而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居”意思是圣人用無(wú)為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化，聽(tīng)任萬(wàn)物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居，老子認(rèn)為統(tǒng)治者不要過(guò)度干預(yù)百姓生活，主張無(wú)為而治，A項(xiàng)正確；老子沒(méi)有提及客觀規(guī)律，排除B項(xiàng)；民本主義是指以民為本，材料體現(xiàn)的是無(wú)為而治，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及善心，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)主張利用“耜”等解決人地矛盾，提倡“盡地力之教”；睡虎地秦簡(jiǎn)《金布律》有“百姓叚（假）公器”等官府租借鐵犁等工具給民眾的記錄。這反映出當(dāng)時(shí)A.國(guó)家意在打擊土地兼并行為 B.鐵犁牛耕已普及C.政府重視農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作 D.官營(yíng)手工業(yè)繁榮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“魏國(guó)主張利用‘耜’等解決人地矛盾，提倡‘盡地力之教’”與“百姓叚（假）公器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府重視農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及“土地兼并行為”，排除A項(xiàng)；鐵犁牛耕已普及在漢朝，不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；本題主旨“戰(zhàn)國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展”，“官營(yíng)手工業(yè)繁榮”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表是中國(guó)古代部分文獻(xiàn)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)記載。這些記載反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）書(shū)籍記載《管子·霸言》“夫強(qiáng)之國(guó)，必先爭(zhēng)謀”《孟子》“賢人在而天下服，一人用而天下從”《戰(zhàn)國(guó)策》“士之失位也，猶諸侯之失國(guó)家也……士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也”A.社會(huì)變革對(duì)人才的需求 B.貴族政治退出歷史舞臺(tái)C.社會(huì)階層流動(dòng)漸趨固化 D.思想繁榮導(dǎo)致學(xué)術(shù)下移〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都看到了人才的重要性，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革對(duì)人才的需求增加，A項(xiàng)正確；貴族政治退出歷史舞臺(tái)，與歷史史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料描述的是對(duì)人才的重視，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，而非固化，排除C項(xiàng)；材料描述的是對(duì)人才的重視，沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)術(shù)下移的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.秦國(guó)規(guī)定東方各國(guó)來(lái)秦的移民可以享受免稅免租的優(yōu)惠，任其開(kāi)墾荒地；同時(shí)，對(duì)秦人采取獎(jiǎng)勤罰懶的法治，用嚴(yán)刑峻法來(lái)處罰惰農(nóng)。這一做法（）A.加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn) B.加劇了各階級(jí)間的對(duì)立情緒C.有力維護(hù)了土地國(guó)有制 D.有助于增強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦國(guó)招攬東方六國(guó)移民開(kāi)荒，懲治本國(guó)懈怠耕種的民眾，這些舉措有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力，D項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形式，且與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料是秦國(guó)對(duì)東方六國(guó)移民墾荒和秦人的差異，并非各階級(jí)間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料是土地墾荒，未涉及土地的所有制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.秦朝前期，每有大政，必召群臣廷議。秦始皇二十六年（公元前221年），丞相王綰等提出“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子”，秦始皇“下其議于群臣”，舉行廷議。對(duì)于王綰的建議，“群臣皆以為便”，而廷尉李斯則以“諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”為反例，建議行郡縣制，最終，秦始皇認(rèn)為“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王”，決定實(shí)行郡縣制。由此可見(jiàn)，秦朝前期的廷議（）A.避免了君主“兼聽(tīng)獨(dú)斷” B.折射出相權(quán)與君權(quán)的相互制衡C.體現(xiàn)出朝廷決策的審慎 D.保障了決策的民主性和科學(xué)性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝前期（中國(guó)）。據(jù)材料“下其議于群臣”“群臣皆以為便”“李斯”“秦始皇”可知，皇帝召集相關(guān)官員討論政事，然后由皇帝根據(jù)討論結(jié)果裁定朝廷決策，反映了朝廷決策的審慎，C項(xiàng)正確?；实壅偌嚓P(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝裁定，即所謂“兼聽(tīng)獨(dú)斷”，排除A項(xiàng)；材料不僅涉及丞相，還有其他官員，排除B項(xiàng)；“民主性和科學(xué)性”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.西漢桓寬《鹽鐵論》中載：“汝、漢之金，纖微之貢，所以誘外國(guó)而釣胡、羌之寶也。夫中國(guó)一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國(guó)之用。”羅馬史家感嘆“人民開(kāi)化文明……絲為大宗貿(mào)易，遠(yuǎn)販至羅馬也”。這些記載可用于研究漢代（）A.政府強(qiáng)化對(duì)西域的管理 B.工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起C.邊疆民族內(nèi)遷趨勢(shì)加強(qiáng) D.陸上絲綢之路的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：漢代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代絲綢之路開(kāi)通后，中國(guó)絲綢大量銷往北方少數(shù)民族地區(qū)，甚至遠(yuǎn)販至羅馬，促進(jìn)了民族間和中外間經(jīng)濟(jì)文化交流，體現(xiàn)了陸上絲綢之路的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主要講貿(mào)易，未提及漢朝政府在西域設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，派駐官員和軍隊(duì)等，排除A項(xiàng)；材料主要講漢朝的對(duì)外貿(mào)易，沒(méi)有“工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起”相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料提及漢朝政府與邊疆民族進(jìn)行絲綢等貿(mào)易，沒(méi)有“邊疆民族內(nèi)遷”相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖為西漢時(shí)期中央太學(xué)博士弟子人數(shù)的變化情況統(tǒng)計(jì)圖，出現(xiàn)如圖中曲線走勢(shì)的主要原因是A.儒學(xué)迎合了君主專制統(tǒng)治的需要 B.董仲舒繼承并發(fā)展了諸子思想C.漢武帝采取積極有為的統(tǒng)治政策 D.儒學(xué)開(kāi)始成為各學(xué)派中的顯學(xué)〖答案〗A〖解析〗由圖示內(nèi)容可知，西漢時(shí)期太學(xué)以儒學(xué)為主要的教授內(nèi)容，也成為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，所以太學(xué)博士弟子人數(shù)不斷上升說(shuō)明儒學(xué)迎合了君主專制的需要，故選A；根據(jù)博士弟子人數(shù)的變化無(wú)法說(shuō)明董仲舒繼承并發(fā)展了諸子思想，也無(wú)法說(shuō)明漢武帝采取了積極有為的統(tǒng)治政策，排除BC；曲線的走勢(shì)說(shuō)明儒學(xué)日益得到重視，成為顯學(xué)，D項(xiàng)倒果為因，排除。11.放馬灘秦簡(jiǎn)《日書(shū)》記載有33種人體病癥；周家臺(tái)秦簡(jiǎn)《病方及其他》記載了疾病治療和藥物的運(yùn)用。出土的漢代文獻(xiàn)中，醫(yī)學(xué)專輯大量出現(xiàn)。如張家山漢簡(jiǎn)、馬王堆漢基帛書(shū)。秦漢時(shí)期文獻(xiàn)出土（）A.系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)藥學(xué)成就 B.表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技影響突出C.奠定我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ) D.展現(xiàn)了時(shí)人對(duì)疾病的認(rèn)知水平〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合材料信息可知，秦代放馬灘秦簡(jiǎn)、周家臺(tái)秦簡(jiǎn)等都有較多的疾病記載，甚至有醫(yī)方專輯出現(xiàn)，記載了疾病治療方法和藥物的運(yùn)用，漢代出土的醫(yī)學(xué)著作更多、更廣泛，這些可以用于展現(xiàn)時(shí)人對(duì)疾病的認(rèn)知水平，D項(xiàng)正確；系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)藥學(xué)成就的是《本草綱目》，排除A項(xiàng)；材料涉及的是秦漢醫(yī)學(xué)材料的發(fā)現(xiàn)，并未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技的影響，排除B項(xiàng)；奠定臨床學(xué)基礎(chǔ)的是東漢《傷寒雜病論》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《論語(yǔ)·雍也》記載“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已”《荀子·王制》記載“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也”這些思想（）A.促使民本思想與君主權(quán)力相結(jié)合 B.體現(xiàn)了儒家思想的人文精神C.致力于協(xié)調(diào)民眾與地主間利益 D.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料概況可知：《論語(yǔ)·雍也》強(qiáng)調(diào)人的自身發(fā)展與社會(huì)之間的關(guān)系，《荀子·王制》強(qiáng)調(diào)人的重要性，說(shuō)明儒家思想關(guān)注人的發(fā)展和地位，體現(xiàn)了人文精神，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)君主權(quán)力的論述和對(duì)君主的要求，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)立的地主和民眾的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的普遍認(rèn)知，而非單獨(dú)指統(tǒng)治者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.曾擔(dān)任印度外交部長(zhǎng)的普拉納布·慕克吉公開(kāi)表示：“亞洲對(duì)佛教遺產(chǎn)重燃興趣，將有利于喚起印度與東南亞之間的古老聯(lián)系，從而使我們的關(guān)系變得更加親近?！边@表明印度（）A.開(kāi)始逐步謀求政治大國(guó)地位 B.希冀借助佛教來(lái)增進(jìn)地區(qū)合作共識(shí)C.與周邊國(guó)家的關(guān)系得到重塑 D.主張將歷史融入國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代印度。根據(jù)材料“亞洲對(duì)佛教遺產(chǎn)重燃興趣，將有利于喚起印度與東南亞之間古老聯(lián)系，從而使我們的關(guān)系變得更加親近”可知，佛教發(fā)源于古代印度，在東南亞等地得到廣泛傳播，亞洲對(duì)佛教遺產(chǎn)重燃興趣，有利于增進(jìn)地區(qū)合作共識(shí)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)印度“開(kāi)始謀求政治大國(guó)地位”，排除A項(xiàng)；“重塑”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及印度的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。14.《日內(nèi)瓦公約》把“受到攻擊”和“從事政治反抗運(yùn)動(dòng)”均列入難民范疇，該公約第二附加議定書(shū)明確規(guī)定“非參與敵對(duì)行動(dòng)的人”應(yīng)受到人道主義的待遇；《都柏林公約》規(guī)定歐洲成員國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的庇護(hù)政策，給予難民等同于公民地位的地區(qū)內(nèi)自由遷徙的法律待遇。這些公約（）A.為緩解難民問(wèn)題創(chuàng)造了條件 B.反映了難民救助機(jī)制開(kāi)始建立C.表明歐洲主導(dǎo)難民救助活動(dòng) D.體現(xiàn)出區(qū)域人道主義危機(jī)頻發(fā)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“‘受到攻擊’和‘從事政治反抗運(yùn)動(dòng)’均列入難民范疇，該公約第二附加議定書(shū)明確規(guī)定‘非參與敵對(duì)行動(dòng)的人’應(yīng)受到人道主義的待遇”“歐洲成員國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的庇護(hù)政策，給予難民等同于公民地位的地區(qū)內(nèi)自由遷徙的法律待遇”可知，這些公約為緩解難民問(wèn)題創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；“開(kāi)始建立”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“歐洲主導(dǎo)”材料并沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“區(qū)域人道主義危機(jī)頻發(fā)”材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.元朝時(shí)，福建泉州蒲壽庚“擅蕃舶利者三十年”,泉州被升為江浙行省南部行政中心；明朝嘉靖時(shí)暫罷泉州的市舶司，泉州從一個(gè)國(guó)際性的港口淪為一個(gè)地方性的港口。其變化的主要原因是（）A.對(duì)外政策的變化 B.白銀的大量外流C.朝貢貿(mào)易的衰落 D.絲綢之路的廢止〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝和明朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“泉州從一個(gè)國(guó)際性的港口淪為一個(gè)地方性的港口”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，泉州發(fā)展迅速，而明朝實(shí)行“海禁”政策，泉州在對(duì)外關(guān)系中的地位下降，A項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟后，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中占優(yōu)勢(shì)，白銀大量流入中國(guó)而不是流出，排除B項(xiàng)；朝貢貿(mào)易是官方主導(dǎo)下的貿(mào)易，明朝海禁政策并不禁止朝貢貿(mào)易，材料中泉州港口地位的下降是由于海禁政策的實(shí)行，而不是因?yàn)槌曎Q(mào)易的衰落，排除C項(xiàng)；絲綢之路在明朝時(shí)期并未完全廢止，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.二戰(zhàn)后，新加坡借助于旅游規(guī)范設(shè)計(jì)和旅游項(xiàng)目實(shí)施，把歷史遺產(chǎn)、宗教場(chǎng)所和商業(yè)街區(qū)等都納入到“花園城市”“非常新加坡”"東南亞中心城市”“全球藝術(shù)中心”等表征系統(tǒng)。這一舉措（）A.割裂了歷史文化的傳承 B.容易導(dǎo)致被西方文化同化C.體現(xiàn)出殖民文化的影響 D.有助于推動(dòng)民族認(rèn)同建設(shè)〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是二戰(zhàn)后的新加坡。據(jù)材料“把歷史遺產(chǎn)、宗教場(chǎng)所和商業(yè)街區(qū)等都納入到‘非常新加坡’等表征系統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，新加坡的舉措為游客和國(guó)民對(duì)于民族共同體的想象提供了一種工具，這有助于促進(jìn)民族認(rèn)同，D項(xiàng)正確；新加坡的文化建設(shè)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下的融合，排除A項(xiàng)；借用西方文化不是被西方文化同化，排除B項(xiàng)；材料未涉及殖民文化的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題16分，第19題12分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一秦漢至明清，與封建社會(huì)治亂更迭對(duì)應(yīng)，黃河流域的移民總體上以黃河中下游地區(qū)為中心，盛世中心向周邊的外移，目的多為中原王朝擴(kuò)張勢(shì)力。或者北方少數(shù)民族入侵引發(fā)黃河中下游地區(qū)戰(zhàn)亂，權(quán)力中心南移帶動(dòng)大規(guī)模漢人南遷。北魏是最早由北方少數(shù)民族建立的中原王朝，而北魏孝文帝遷都改制是全面模仿黃河中下游地區(qū)文明的典型例證。1127年的靖康之亂使黃河中下游地區(qū)的人民又一次大規(guī)模遷往南方，使南方人口第一次超出了北方。隨著北方大量勞動(dòng)力和先進(jìn)墾殖技術(shù)的南遷，原先的“蠻荒之地”大都變成了“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，在風(fēng)俗習(xí)慣上南北方互相融合，經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立。各個(gè)內(nèi)遷的非漢民族幾乎無(wú)一例外地接受了黃河中下游地區(qū)各民族創(chuàng)造的文化成就?！幾阅露肌豆糯S河中下游地區(qū)移民規(guī)律、動(dòng)因與影響》材料二19世紀(jì)出現(xiàn)了華人移居?xùn)|南亞的高潮，同期大量歐洲人也涌入美國(guó)。東南亞等地錫礦的開(kāi)采和熱帶、亞熱帶經(jīng)濟(jì)作物的種植逐步被納入資本主義市場(chǎng)，對(duì)于勞動(dòng)力的需求愈發(fā)迫切。此時(shí)的美國(guó)工業(yè)蓬勃發(fā)展，有著較為優(yōu)越的社會(huì)和政治條件，并且美國(guó)移民環(huán)境有了很大改善，其通過(guò)鼓勵(lì)移民法、采用高工資吸引移民等積極的移民政策。近代以來(lái)，外國(guó)資本主義的入侵造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，致使東南沿海地區(qū)許多農(nóng)民失去土地，許多貧苦百姓只能出洋謀生，多數(shù)華工是在政府組織、“中介”欺騙、殖民地“綁架”等情況下前往的東南亞。歐洲大陸的政治和宗教迫害，使得大批移民遷往美國(guó)，但歐洲人前往北美最主要的方式是自由通過(guò)海運(yùn)前往?，F(xiàn)在的東南亞和北美早已烙上了中國(guó)和歐洲的印記?！幾詶铥惿短d《華人移居?xùn)|南亞與歐洲人移居北美的異同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明黃河中下游地區(qū)移民的主要特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華人移居?xùn)|南亞與歐洲人移居北美的異同。〖答案〗（1）特點(diǎn)：盛世時(shí)黃河中下游地區(qū)人口一般“外遷”，亂世時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷驅(qū)使黃河中下游地區(qū)人口南遷。影響：推動(dòng)了人口分布格局的變遷；有利于南方的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移；促進(jìn)了民族交融和文化融合。（2）同：都受到人地關(guān)系緊張和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；從移居目的地來(lái)看，北美和東南亞都是因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展而產(chǎn)生了大量勞動(dòng)力需求；從結(jié)果來(lái)看都對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)帶來(lái)影響。異：移民方式比較：多數(shù)華工是違背自己意志的、被迫前往東南亞；歐洲人相對(duì)自由地前往美國(guó)。移民動(dòng)機(jī)比較：華工前往東南亞主要是為了求得生存；歐洲人前往美國(guó)是出于經(jīng)濟(jì)目的和信仰目的?！冀馕觥叫?wèn)1】本題為特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空為古代中國(guó)。特點(diǎn)：由材料一中“黃河流域的移民總體上以黃河中下游地區(qū)為中心，盛世中心向周邊的外移，目的多為中原王朝擴(kuò)張勢(shì)力”可知，盛世時(shí)黃河中下游地區(qū)人口一般“外遷”；由“或者北方少數(shù)民族入侵引發(fā)黃河中下游地區(qū)戰(zhàn)亂，權(quán)力中心南移帶動(dòng)大規(guī)模漢人南遷”可知，亂世時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷驅(qū)使黃河中下游地區(qū)人口南遷。影響：由材料一中“1127年的靖康之亂使黃河中下游地區(qū)的人民又一次大規(guī)模遷往南方，使南方人口第一次超出了北方”可知，推動(dòng)了人口分布格局的變遷；由“隨著北方大量勞動(dòng)力和先進(jìn)墾殖技術(shù)的南遷，原先的‘蠻荒之地’大都變成了‘魚(yú)米之鄉(xiāng)’”、“經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立”可知，有利于南方的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移；由“在風(fēng)俗習(xí)慣上南北方互相融合……各個(gè)內(nèi)遷的非漢民族幾乎無(wú)一例外地接受了黃河中下游地區(qū)各民族創(chuàng)造的文化成就”可知，促進(jìn)了民族交融和文化融合?！拘?wèn)2】本題為對(duì)比類材料分析題。時(shí)空為19世紀(jì)的世界。同：由材料二中“東南亞……對(duì)于勞動(dòng)力的需求愈發(fā)迫切。此時(shí)的美國(guó)工業(yè)蓬勃發(fā)展，有著較為優(yōu)越的社會(huì)和政治條件，并且美國(guó)移民環(huán)境有了很大改善”可知，從移居目的地來(lái)看，北美和東南亞都是因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展而產(chǎn)生了大量勞動(dòng)力需求；由“近代以來(lái)，外國(guó)資本主義的入侵造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，致使東南沿海地區(qū)許多農(nóng)民失去土地，許多貧苦百姓只能出洋謀生，……。歐洲大陸的政治和宗教迫害，使得大批移民遷往美國(guó)”可知，都受到人地關(guān)系緊張和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；由“現(xiàn)在的東南亞和北美早已烙上了中國(guó)和歐洲的印記”可知，從結(jié)果來(lái)看都對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)帶來(lái)影響。異：由“多數(shù)華工是在政府組織、‘中介’欺騙、殖民地‘綁架’等情況下前往的東南亞?！珰W洲人前往北美最主要的方式是自由通過(guò)海運(yùn)前往”可知，移民方式比較：多數(shù)華工是違背自己意志的、被迫前往東南亞；歐洲人相對(duì)自由地前往美國(guó)。由“致使東南沿海地區(qū)許多農(nóng)民失去土地，許多貧苦百姓只能出洋謀生”、“歐洲大陸的政治和宗教迫害，使得大批移民遷往美國(guó)”及所學(xué)可知，移民動(dòng)機(jī)比較：華工前往東南亞主要是為了求得生存；歐洲人前往美國(guó)是出于經(jīng)濟(jì)目的和信仰目的。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一兩漢時(shí)張騫、甘英的3次外交活動(dòng)不僅增加了中國(guó)對(duì)中亞、南亞和西亞各國(guó)的了解，更重要的是加強(qiáng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與中亞和西方國(guó)家的聯(lián)系。中亞各國(guó)也加深了對(duì)漢朝社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了與漢朝進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的愿望。漢政府特地在商路沿途建有驛站、驛館，以保護(hù)、接待往來(lái)的商人，保證他們的交通、食宿需要。中國(guó)從西方引進(jìn)了葡萄、苜蓿、芝麻、黃瓜等新植物品種，琉璃、象牙、犀角、玳瑁等工藝品以及西域的樂(lè)器。更為重要的是印度的佛教經(jīng)義由大月氏開(kāi)始傳入中國(guó)。而中亞和西方各國(guó)從中國(guó)輸入的商品和技術(shù)則更多，中國(guó)的鐵器、漆器、紙張、香料、布匹，尤其是絲綢制品傳入中亞和西方國(guó)家·其中絲綢制品成為最受歡迎的商品。——摘編自柏錚《絲綢之路-古代中西方的商業(yè)交流》材料二從區(qū)域的海上航線延伸為世界的海上航線古代海上商貿(mào)之路基本上集中在亞非地區(qū)新航路開(kāi)辟后，海上商貿(mào)之路延伸為世界的交通網(wǎng)絡(luò)從和平之路逐漸演變?yōu)閿U(kuò)張掠奪之路中國(guó)古代海上絲綢之路促進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，是友好交往的和平之路新航路開(kāi)辟以來(lái)，伴隨著的是歐洲人的劫掠、征服和殖民（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩漢陸上絲綢之路發(fā)展的條件及其歷史價(jià)值。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代海上貿(mào)易之路相比新航路的特點(diǎn)及其影響?！即鸢浮剑?）條件：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；兩漢大一統(tǒng)政局相對(duì)穩(wěn)定；開(kāi)放包容的心態(tài)；漢王朝在沿線設(shè)置驛站，保護(hù)中外商人。（任答兩點(diǎn)即可）歷史價(jià)值：兩漢時(shí)期的絲綢之路，內(nèi)接中原，外聯(lián)中亞、歐洲；使佛教傳入中國(guó)，有利于促進(jìn)中印之間的聯(lián)系；推動(dòng)了西域文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于民族交融；為各國(guó)商貿(mào)往來(lái)和不同文明的交流互鑒提供了經(jīng)驗(yàn)。（言之有理即可）（2）特點(diǎn)：范圍的全球性；軍事的擴(kuò)張性；經(jīng)濟(jì)的掠奪性。（任答兩點(diǎn)即可）影響：有利于人口遷移和物種交流；推動(dòng)了全球聯(lián)系初步建立；促進(jìn)了商品的世界性流動(dòng)；助長(zhǎng)了早期殖民擴(kuò)張。（任答兩點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)條件，根據(jù)材料一“兩漢時(shí)張騫、甘英的3次外交活動(dòng)不僅增加了中國(guó)對(duì)中亞、南亞和西亞各國(guó)的了解，更重要的是加強(qiáng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與中亞和西方國(guó)家的聯(lián)系”可知，兩漢大一統(tǒng)政局相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料一“漢政府特地在商路沿途建有驛站、驛館，以保護(hù)、接待往來(lái)的商人，保證他們的交通、食宿需要”可知，漢王朝在沿線設(shè)置驛站，保護(hù)中外商人；根據(jù)材料一“更為重要的是印度的佛教經(jīng)義由大月氏開(kāi)始傳入中國(guó)”可知，開(kāi)放包容的心態(tài)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。第二小問(wèn)歷史價(jià)值，根據(jù)材料一“增加了中國(guó)對(duì)中亞、南亞和西亞各國(guó)的了解，更重要的是加強(qiáng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與中亞和西方國(guó)家的聯(lián)系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩漢時(shí)期的絲綢之路，內(nèi)接中原，外聯(lián)中亞、歐洲；根據(jù)材料一“印度的佛教經(jīng)義由大月氏開(kāi)始傳入中國(guó)”可知，使佛教傳入中國(guó)，有利于促進(jìn)中印之間的聯(lián)系；根據(jù)材料一“中國(guó)從西方引進(jìn)了葡萄、苜蓿、芝麻、黃瓜等新植物品種，琉璃、象牙、犀角、玳瑁等工藝品以及西域的樂(lè)器”可知，推動(dòng)了西域文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并且有利于民族交融；根據(jù)材料一“尤其是絲綢制品傳入中亞和西方國(guó)家，其中絲綢制品成為最受歡迎的商品?！笨芍?，為各國(guó)商貿(mào)往來(lái)和不同文明的交流互鑒提供了經(jīng)驗(yàn)。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類與影響類材料分析題。時(shí)空是近代的世界。第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二“海上商貿(mào)之路延伸為世界的交通網(wǎng)絡(luò)”可知，范圍的全球性；根據(jù)材料二“新航路開(kāi)辟以來(lái)，伴隨著的是歐洲人的劫掠、征服和殖民”可知，軍事的擴(kuò)張性以及經(jīng)濟(jì)的掠奪性。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料二“海上商貿(mào)之路延伸為世界的交通網(wǎng)絡(luò)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了全球聯(lián)系初步建立以及促進(jìn)了商品的世界性流動(dòng)；根據(jù)材料二“從和平之路逐漸演變?yōu)閿U(kuò)張掠奪之路”可知，助長(zhǎng)了早期殖民擴(kuò)張；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于人口遷移和物種交流。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文教事業(yè)隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革而變革。受奴隸主貴族壟斷的“學(xué)在官府”教育逐漸走向沒(méi)落。流散在四方的王官為了養(yǎng)家糊口，只有出賣(mài)知識(shí)。而沒(méi)落的貴族子弟、新涌出來(lái)的新興地主分子和掙脫枷鎖的自由民，又迫切需要學(xué)習(xí)文化知識(shí)。二者的結(jié)合加速了“學(xué)在四夷”格局的形成。此外，儒、墨、道、法等學(xué)派思想家為宣傳學(xué)說(shuō)，也紛紛聚徒講學(xué)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)文教發(fā)展史上第一次質(zhì)的飛躍，其重大意義不可低估?！幾詮垈黛葜扈褒垺吨袊?guó)高等教育發(fā)展史上四次重大變革及其啟示》材料二建元五年（公元前136年），武帝置《五經(jīng)》博士，后又為“博士官置弟子五十人”，標(biāo)志著太學(xué)教育的正式開(kāi)始。此后西漢諸帝繼續(xù)推行太學(xué)教育，至成帝末年，太學(xué)生員一度增加到三千人。因博士數(shù)量及博士弟子員數(shù)額有限，私授儒學(xué)的現(xiàn)象在漢代也是蔚然成風(fēng)絕大多數(shù)的授業(yè)者都會(huì)被朝廷或地方官府延請(qǐng)聘用。此外，很多經(jīng)學(xué)出身的官員退隱后，也會(huì)把教授儒學(xué)作為自己閑居生活的一部分。正如閻步克說(shuō)：“漢代民間私學(xué)之地位并不低于太學(xué)?！薄幾詫O立濤《漢代儒學(xué)教育模式與儒生成長(zhǎng)之特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文教發(fā)展的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出相較于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢代文教事業(yè)發(fā)展的不同之處，并分析其原因?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革而變革；官學(xué)沒(méi)落，私學(xué)發(fā)展。影響：有利于新興地主階級(jí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)；促進(jìn)了各流派學(xué)說(shuō)思想傳播。（2）不同之處：漢朝的文教發(fā)展由政府主導(dǎo)；思想流派主要是儒家；民間教育也很興盛。原因：漢武帝采用董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸成為主流思想；太學(xué)的建立?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“文教事業(yè)隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革而變革”可分析出隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革而變革；根據(jù)材料“‘學(xué)在官府’教育逐漸走向沒(méi)落”可分析出官學(xué)沒(méi)落，私學(xué)發(fā)展。影響：根據(jù)材料“而沒(méi)落的貴族子弟、新涌出來(lái)的新興地主分子和掙脫枷鎖的自由民，又迫切需要學(xué)習(xí)文化知識(shí)”可分析出有利于新興地主階級(jí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)；根據(jù)材料“儒、墨、道、法等學(xué)派思想家為宣傳學(xué)說(shuō)，也紛紛聚徒講學(xué)”可分析出促進(jìn)了各流派學(xué)說(shuō)思想傳播?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類和背景類材料分析題。時(shí)空是漢朝中國(guó)。不同之處：根據(jù)材料“西漢諸帝繼續(xù)推行太學(xué)教育，至成帝末年，太學(xué)生員一度增加到三千人”可分析出漢朝的文教發(fā)展由政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“會(huì)把教授儒學(xué)作為自己閑居生活的一部分”可分析出思想流派主要是儒家；根據(jù)材料“民間私學(xué)之地位并不低于太學(xué)”可分析出民間教育也很興盛。原因：結(jié)合所學(xué)可分析出漢武帝采用董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸成為主流思想；根據(jù)材料“太學(xué)教育的正式開(kāi)始”可分析出太學(xué)的建立。20.閱讀材料，完成下列要求。材料有“東方世界藝術(shù)博物館”美譽(yù)的莫高窟，是敦煌文化的核心?，F(xiàn)留存有自公元4—10世紀(jì)以來(lái)的700余個(gè)洞窟，3000余身彩塑，4．5萬(wàn)平方米壁畫(huà)，有漢文、梵文、古藏文、龜茲文、回鶻文、于闐文等多種文體的文獻(xiàn)，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝、歷史、宗教、哲學(xué)等眾多領(lǐng)域。其規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富，均無(wú)可比擬。它是世界上獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)，也是世界的文獻(xiàn)資源寶庫(kù)，其地位和影響不可替代。1961年，被國(guó)務(wù)院首批列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。并于1991年被授予“世界文化遺產(chǎn)”證書(shū)。莫高窟及其周邊環(huán)境均被戈壁，沙漠包圍著，如何保持這里周邊環(huán)境的生態(tài)平街？是邊切需要解決的問(wèn)題此外，游客的超載，加速洞窟內(nèi)溫度和濕度急速升高、長(zhǎng)時(shí)間高濃度的二氧化碳含量，對(duì)壁畫(huà)顏料層的色彩和圍著狀態(tài)造成直接的破壞。與此同時(shí)，游客的日益增多，使莫高窟景區(qū)周邊出現(xiàn)大量的垃圾和污染物，造成對(duì)景觀和遺址地風(fēng)貌的破壞?！幾再I(mǎi)小英《敦煌文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的研究——以莫高窟為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括莫高窟被列入世界文化遺產(chǎn)的原因及其在保護(hù)與傳承過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以莫高窟為例，談?wù)劚Ｗo(hù)歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?！即鸢浮剑?）原因：莫高窟石窟群是中國(guó)古代石窟建筑的杰出范例，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值；莫高窟在印證古代中國(guó)、中亞與印度的藝術(shù)交流中發(fā)揮了重要作用；莫高窟壁畫(huà)和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)為研究回鶻、西夏等文明提供了實(shí)物見(jiàn)證；莫高窟的發(fā)展歷程與宗教、歷史地理、語(yǔ)言文學(xué)、文化藝術(shù)、民俗等有著直接的聯(lián)系，為研究古代歐亞大陸在不同時(shí)期的交流提供了重要史料。

挑戰(zhàn)：周邊自然環(huán)境條件惡劣；游客超載，給文物造成無(wú)法彌補(bǔ)的損害；部分游客環(huán)保意識(shí)淡薄，造成環(huán)境污染。（2）注意的問(wèn)題：合理開(kāi)發(fā)，適度利用；加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)和宣傳教育；提高保護(hù)技術(shù)，切實(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代中國(guó)。原因：根據(jù)材料“有‘東方世界藝術(shù)博物館’美譽(yù)的莫高窟，是敦煌文化的核心。”可知，莫高窟石窟群是中國(guó)古代石窟建筑的杰出范例，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值；根據(jù)材料“留存有自公元4—10世紀(jì)以來(lái)的700余個(gè)洞窟，3000余身彩塑，4．5萬(wàn)平方米壁畫(huà)，有漢文、梵文、古藏文、龜茲文、回鶻文、于闐文等多種文體的文獻(xiàn)，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝、歷史、宗教、哲學(xué)等眾多領(lǐng)域。其規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富，均無(wú)可比擬?！笨芍呖咴谟∽C古代中國(guó)、中亞與印度的藝術(shù)交流中發(fā)揮了重要作用，莫高窟壁畫(huà)和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)為研究回鶻、西夏等文明提供了實(shí)物見(jiàn)證，莫高窟的發(fā)展歷程與宗教、歷史地理、語(yǔ)言文學(xué)、文化藝術(shù)、民俗等有著直接的聯(lián)系，為研究古代歐亞大陸在不同時(shí)期的交流提供了重要史料。挑戰(zhàn)：根據(jù)材料“莫高窟及其周邊環(huán)境均被戈壁，沙漠包圍著，如何保持這里周邊環(huán)境的生態(tài)平衡？”可知，周邊自然環(huán)境條件惡劣；根據(jù)材料“游客的超載，加速洞窟內(nèi)溫度和濕度急速升高、長(zhǎng)時(shí)間高濃度的二氧化碳含量，對(duì)壁畫(huà)顏料層的色彩和圍著狀態(tài)造成直接的破壞。”可知，游客超載，給文物造成無(wú)法彌補(bǔ)的損害；根據(jù)材料“游客的日益增多，使莫高窟景區(qū)周邊出現(xiàn)大量的垃圾和污染物，造成對(duì)景觀和遺址地風(fēng)貌的破壞?！笨芍糠钟慰铜h(huán)保意識(shí)淡薄，造成環(huán)境污染?！拘?wèn)2】本題特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。注意的問(wèn)題：結(jié)合歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí)可知，合理開(kāi)發(fā)，適度利用，加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)和宣傳教育，提高保護(hù)技術(shù)，切實(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性。河北省滄州市運(yùn)東五校2023-2024學(xué)年高二5月月考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第一單元十選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從三星堆出土的器物來(lái)看，其早期的陶與二里頭早期的陶，除了陶質(zhì)和大小以外，幾無(wú)區(qū)別；龍虎尊與河南安陽(yáng)殷墟的虎食人在題材和文化內(nèi)涵上非常相近；有領(lǐng)玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)也都有發(fā)現(xiàn)。這反映出（）A.地域間文化趨同傾向日益強(qiáng)化 B.古蜀文明領(lǐng)先于中原地區(qū)C.中華文化具有多元一體的特征 D.華夏認(rèn)同觀念的日益增強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：三星堆文化具有和中原和其他地區(qū)文化相似的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“中華文化多元一體”指的是中華文化由各民族文化組成，體現(xiàn)多樣性，同時(shí)中華文化有強(qiáng)大的凝聚性，各族文化相互依存、統(tǒng)一而不可分割，因而材料體現(xiàn)出中華文化具有多元一體的特征，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“文化趨同”是不同文化間交流融合的過(guò)程，材料只是說(shuō)三星堆文化和中原及其他地區(qū)文化相似，沒(méi)有體現(xiàn)交流和融合強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有對(duì)比三星堆文化和中原文化的優(yōu)劣，無(wú)法得出“古蜀文明領(lǐng)先于中原地區(qū)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念是華夏地區(qū)，也就是中華民族統(tǒng)一的思想，形成共同一致的觀念，材料說(shuō)的是器物、題材和文化內(nèi)涵上相似，與思想觀念無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如表是商代甲骨卜辭中出現(xiàn)的農(nóng)作物次數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)此可推知，商朝（）農(nóng)作物名稱黍稷麥（含米、麥）菽秜次數(shù)442121161A.重視對(duì)農(nóng)業(yè)的管理 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展C.神權(quán)保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.農(nóng)事活動(dòng)有序運(yùn)行〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是推斷題，時(shí)空是商朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)北方主要為粟麥種植區(qū)，材料中根據(jù)已有甲骨文的記載，統(tǒng)計(jì)出殷商時(shí)期中原地區(qū)的“五谷”種植，直接反映了這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，并以黍、稷、麥為主，B項(xiàng)正確；在甲骨卜辭中出現(xiàn)農(nóng)作物的名稱，并不能直接推知商朝對(duì)農(nóng)業(yè)管理的重視，排除A項(xiàng)；材料不能反映商朝借助神權(quán)保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；古代農(nóng)事活動(dòng)的有序進(jìn)行體現(xiàn)在不誤農(nóng)時(shí)，材料沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。3.西周時(shí)期，周王分封旁系姬姓貴族到較遠(yuǎn)地區(qū)，例如漢陽(yáng)諸姬姓隨、唐等國(guó)到達(dá)了漢水以東地區(qū)；建都于薊（今北京）的燕國(guó)更延伸到了東北地區(qū)；改封到今江蘇丹徒一帶的宜侯統(tǒng)治區(qū)域更是延伸到了東南地區(qū)。這說(shuō)明，分封制（）A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.有利于推廣西周先進(jìn)文化C.維護(hù)了貴族利益 D.體現(xiàn)了貴族政治的多元化〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“西周時(shí)期，周王分封旁系姬姓貴族到較遠(yuǎn)地區(qū)……漢水以東地區(qū)……東北地區(qū)”，可以看出西周通過(guò)分封制，使得疆域得到了擴(kuò)大，同時(shí)傳播了西周的文化，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，最高權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；材料涉及的是推動(dòng)文化的傳播，未涉及維護(hù)的階級(jí)利益，排除C項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)旁系姬姓貴族的分封，不能得出其多元化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作焉而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居”，并要求統(tǒng)治者去除私心雜念。據(jù)此可知（）A.主張無(wú)為而治并且反對(duì)過(guò)度干預(yù) B.希望統(tǒng)治者尊重客觀規(guī)律C.表達(dá)了一種強(qiáng)烈的民本主義色彩 D.提倡清靜無(wú)為和守住善心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。材料“圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作焉而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居”意思是圣人用無(wú)為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化，聽(tīng)任萬(wàn)物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居，老子認(rèn)為統(tǒng)治者不要過(guò)度干預(yù)百姓生活，主張無(wú)為而治，A項(xiàng)正確；老子沒(méi)有提及客觀規(guī)律，排除B項(xiàng)；民本主義是指以民為本，材料體現(xiàn)的是無(wú)為而治，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及善心，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)主張利用“耜”等解決人地矛盾，提倡“盡地力之教”；睡虎地秦簡(jiǎn)《金布律》有“百姓叚（假）公器”等官府租借鐵犁等工具給民眾的記錄。這反映出當(dāng)時(shí)A.國(guó)家意在打擊土地兼并行為 B.鐵犁牛耕已普及C.政府重視農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作 D.官營(yíng)手工業(yè)繁榮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“魏國(guó)主張利用‘耜’等解決人地矛盾，提倡‘盡地力之教’”與“百姓叚（假）公器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府重視農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及“土地兼并行為”，排除A項(xiàng)；鐵犁牛耕已普及在漢朝，不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；本題主旨“戰(zhàn)國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展”，“官營(yíng)手工業(yè)繁榮”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表是中國(guó)古代部分文獻(xiàn)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)記載。這些記載反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）書(shū)籍記載《管子·霸言》“夫強(qiáng)之國(guó)，必先爭(zhēng)謀”《孟子》“賢人在而天下服，一人用而天下從”《戰(zhàn)國(guó)策》“士之失位也，猶諸侯之失國(guó)家也……士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也”A.社會(huì)變革對(duì)人才的需求 B.貴族政治退出歷史舞臺(tái)C.社會(huì)階層流動(dòng)漸趨固化 D.思想繁榮導(dǎo)致學(xué)術(shù)下移〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都看到了人才的重要性，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革對(duì)人才的需求增加，A項(xiàng)正確；貴族政治退出歷史舞臺(tái)，與歷史史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料描述的是對(duì)人才的重視，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，而非固化，排除C項(xiàng)；材料描述的是對(duì)人才的重視，沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)術(shù)下移的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.秦國(guó)規(guī)定東方各國(guó)來(lái)秦的移民可以享受免稅免租的優(yōu)惠，任其開(kāi)墾荒地；同時(shí)，對(duì)秦人采取獎(jiǎng)勤罰懶的法治，用嚴(yán)刑峻法來(lái)處罰惰農(nóng)。這一做法（）A.加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn) B.加劇了各階級(jí)間的對(duì)立情緒C.有力維護(hù)了土地國(guó)有制 D.有助于增強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦國(guó)招攬東方六國(guó)移民開(kāi)荒，懲治本國(guó)懈怠耕種的民眾，這些舉措有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力，D項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形式，且與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料是秦國(guó)對(duì)東方六國(guó)移民墾荒和秦人的差異，并非各階級(jí)間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料是土地墾荒，未涉及土地的所有制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.秦朝前期，每有大政，必召群臣廷議。秦始皇二十六年（公元前221年），丞相王綰等提出“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子”，秦始皇“下其議于群臣”，舉行廷議。對(duì)于王綰的建議，“群臣皆以為便”，而廷尉李斯則以“諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”為反例，建議行郡縣制，最終，秦始皇認(rèn)為“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王”，決定實(shí)行郡縣制。由此可見(jiàn)，秦朝前期的廷議（）A.避免了君主“兼聽(tīng)獨(dú)斷” B.折射出相權(quán)與君權(quán)的相互制衡C.體現(xiàn)出朝廷決策的審慎 D.保障了決策的民主性和科學(xué)性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝前期（中國(guó)）。據(jù)材料“下其議于群臣”“群臣皆以為便”“李斯”“秦始皇”可知，皇帝召集相關(guān)官員討論政事，然后由皇帝根據(jù)討論結(jié)果裁定朝廷決策，反映了朝廷決策的審慎，C項(xiàng)正確?；实壅偌嚓P(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝裁定，即所謂“兼聽(tīng)獨(dú)斷”，排除A項(xiàng)；材料不僅涉及丞相，還有其他官員，排除B項(xiàng)；“民主性和科學(xué)性”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.西漢桓寬《鹽鐵論》中載：“汝、漢之金，纖微之貢，所以誘外國(guó)而釣胡、羌之寶也。夫中國(guó)一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國(guó)之用。”羅馬史家感嘆“人民開(kāi)化文明……絲為大宗貿(mào)易，遠(yuǎn)販至羅馬也”。這些記載可用于研究漢代（）A.政府強(qiáng)化對(duì)西域的管理 B.工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起C.邊疆民族內(nèi)遷趨勢(shì)加強(qiáng) D.陸上絲綢之路的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：漢代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代絲綢之路開(kāi)通后，中國(guó)絲綢大量銷往北方少數(shù)民族地區(qū)，甚至遠(yuǎn)販至羅馬，促進(jìn)了民族間和中外間經(jīng)濟(jì)文化交流，體現(xiàn)了陸上絲綢之路的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料主要講貿(mào)易，未提及漢朝政府在西域設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，派駐官員和軍隊(duì)等，排除A項(xiàng)；材料主要講漢朝的對(duì)外貿(mào)易，沒(méi)有“工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起”相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料提及漢朝政府與邊疆民族進(jìn)行絲綢等貿(mào)易，沒(méi)有“邊疆民族內(nèi)遷”相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖為西漢時(shí)期中央太學(xué)博士弟子人數(shù)的變化情況統(tǒng)計(jì)圖，出現(xiàn)如圖中曲線走勢(shì)的主要原因是A.儒學(xué)迎合了君主專制統(tǒng)治的需要 B.董仲舒繼承并發(fā)展了諸子思想C.漢武帝采取積極有為的統(tǒng)治政策 D.儒學(xué)開(kāi)始成為各學(xué)派中的顯學(xué)〖答案〗A〖解析〗由圖示內(nèi)容可知，西漢時(shí)期太學(xué)以儒學(xué)為主要的教授內(nèi)容，也成為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，所以太學(xué)博士弟子人數(shù)不斷上升說(shuō)明儒學(xué)迎合了君主專制的需要，故選A；根據(jù)博士弟子人數(shù)的變化無(wú)法說(shuō)明董仲舒繼承并發(fā)展了諸子思想，也無(wú)法說(shuō)明漢武帝采取了積極有為的統(tǒng)治政策，排除BC；曲線的走勢(shì)說(shuō)明儒學(xué)日益得到重視，成為顯學(xué)，D項(xiàng)倒果為因，排除。11.放馬灘秦簡(jiǎn)《日書(shū)》記載有33種人體病癥；周家臺(tái)秦簡(jiǎn)《病方及其他》記載了疾病治療和藥物的運(yùn)用。出土的漢代文獻(xiàn)中，醫(yī)學(xué)專輯大量出現(xiàn)。如張家山漢簡(jiǎn)、馬王堆漢基帛書(shū)。秦漢時(shí)期文獻(xiàn)出土（）A.系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)藥學(xué)成就 B.表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技影響突出C.奠定我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ) D.展現(xiàn)了時(shí)人對(duì)疾病的認(rèn)知水平〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合材料信息可知，秦代放馬灘秦簡(jiǎn)、周家臺(tái)秦簡(jiǎn)等都有較多的疾病記載，甚至有醫(yī)方專輯出現(xiàn)，記載了疾病治療方法和藥物的運(yùn)用，漢代出土的醫(yī)學(xué)著作更多、更廣泛，這些可以用于展現(xiàn)時(shí)人對(duì)疾病的認(rèn)知水平，D項(xiàng)正確；系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)藥學(xué)成就的是《本草綱目》，排除A項(xiàng)；材料涉及的是秦漢醫(yī)學(xué)材料的發(fā)現(xiàn)，并未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技的影響，排除B項(xiàng)；奠定臨床學(xué)基礎(chǔ)的是東漢《傷寒雜病論》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《論語(yǔ)·雍也》記載“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已”《荀子·王制》記載“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也”這些思想（）A.促使民本思想與君主權(quán)力相結(jié)合 B.體現(xiàn)了儒家思想的人文精神C.致力于協(xié)調(diào)民眾與地主間利益 D.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料概況可知：《論語(yǔ)·雍也》強(qiáng)調(diào)人的自身發(fā)展與社會(huì)之間的關(guān)系，《荀子·王制》強(qiáng)調(diào)人的重要性，說(shuō)明儒家思想關(guān)注人的發(fā)展和地位，體現(xiàn)了人文精神，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)君主權(quán)力的論述和對(duì)君主的要求，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)立的地主和民眾的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的普遍認(rèn)知，而非單獨(dú)指統(tǒng)治者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.曾擔(dān)任印度外交部長(zhǎng)的普拉納布·慕克吉公開(kāi)表示：“亞洲對(duì)佛教遺產(chǎn)重燃興趣，將有利于喚起印度與東南亞之間的古老聯(lián)系，從而使我們的關(guān)系變得更加親近?！边@表明印度（）A.開(kāi)始逐步謀求政治大國(guó)地位 B.希冀借助佛教來(lái)增進(jìn)地區(qū)合作共識(shí)C.與周邊國(guó)家的關(guān)系得到重塑 D.主張將歷史融入國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代印度。根據(jù)材料“亞洲對(duì)佛教遺產(chǎn)重燃興趣，將有利于喚起印度與東南亞之間古老聯(lián)系，從而使我們的關(guān)系變得更加親近”可知，佛教發(fā)源于古代印度，在東南亞等地得到廣泛傳播，亞洲對(duì)佛教遺產(chǎn)重燃興趣，有利于增進(jìn)地區(qū)合作共識(shí)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)印度“開(kāi)始謀求政治大國(guó)地位”，排除A項(xiàng)；“重塑”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及印度的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。14.《日內(nèi)瓦公約》把“受到攻擊”和“從事政治反抗運(yùn)動(dòng)”均列入難民范疇，該公約第二附加議定書(shū)明確規(guī)定“非參與敵對(duì)行動(dòng)的人”應(yīng)受到人道主義的待遇；《都柏林公約》規(guī)定歐洲成員國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的庇護(hù)政策，給予難民等同于公民地位的地區(qū)內(nèi)自由遷徙的法律待遇。這些公約（）A.為緩解難民問(wèn)題創(chuàng)造了條件 B.反映了難民救助機(jī)制開(kāi)始建立C.表明歐洲主導(dǎo)難民救助活動(dòng) D.體現(xiàn)出區(qū)域人道主義危機(jī)頻發(fā)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“‘受到攻擊’和‘從事政治反抗運(yùn)動(dòng)’均列入難民范疇，該公約第二附加議定書(shū)明確規(guī)定‘非參與敵對(duì)行動(dòng)的人’應(yīng)受到人道主義的待遇”“歐洲成員國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的庇護(hù)政策，給予難民等同于公民地位的地區(qū)內(nèi)自由遷徙的法律待遇”可知，這些公約為緩解難民問(wèn)題創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；“開(kāi)始建立”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“歐洲主導(dǎo)”材料并沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“區(qū)域人道主義危機(jī)頻發(fā)”材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.元朝時(shí)，福建泉州蒲壽庚“擅蕃舶利者三十年”,泉州被升為江浙行省南部行政中心；明朝嘉靖時(shí)暫罷泉州的市舶司，泉州從一個(gè)國(guó)際性的港口淪為一個(gè)地方性的港口。其變化的主要原因是（）A.對(duì)外政策的變化 B.白銀的大量外流C.朝貢貿(mào)易的衰落 D.絲綢之路的廢止〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝和明朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“泉州從一個(gè)國(guó)際性的港口淪為一個(gè)地方性的港口”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，泉州發(fā)展迅速，而明朝實(shí)行“海禁”政策，泉州在對(duì)外關(guān)系中的地位下降，A項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟后，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中占優(yōu)勢(shì)，白銀大量流入中國(guó)而不是流出，排除B項(xiàng)；朝貢貿(mào)易是官方主導(dǎo)下的貿(mào)易，明朝海禁政策并不禁止朝貢貿(mào)易，材料中泉州港口地位的下降是由于海禁政策的實(shí)行，而不是因?yàn)槌曎Q(mào)易的衰落，排除C項(xiàng)；絲綢之路在明朝時(shí)期并未完全廢止，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.二戰(zhàn)后，新加坡借助于旅游規(guī)范設(shè)計(jì)和旅游項(xiàng)目實(shí)施，把歷史遺產(chǎn)、宗教場(chǎng)所和商業(yè)街區(qū)等都納入到“花園城市”“非常新加坡”"東南亞中心城市”“全球藝術(shù)中心”等表征系統(tǒng)。這一舉措（）A.割裂了歷史文化的傳承 B.容易導(dǎo)致被西方文化同化C.體現(xiàn)出殖民文化的影響 D.有助于推動(dòng)民族認(rèn)同建設(shè)〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是二戰(zhàn)后的新加坡。據(jù)材料“把歷史遺產(chǎn)、宗教場(chǎng)所和商業(yè)街區(qū)等都納入到‘非常新加坡’等表征系統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，新加坡的舉措為游客和國(guó)民對(duì)于民族共同體的想象提供了一種工具，這有助于促進(jìn)民族認(rèn)同，D項(xiàng)正確；新加坡的文化建設(shè)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下的融合，排除A項(xiàng)；借用西方文化不是被西方文化同化，排除B項(xiàng)；材料未涉及殖民文化的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題16分，第19題12分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一秦漢至明清，與封建社會(huì)治亂更迭對(duì)應(yīng)，黃河流域的移民總體上以黃河中下游地區(qū)為中心，盛世中心向周邊的外移，目的多為中原王朝擴(kuò)張勢(shì)力?；蛘弑狈缴贁?shù)民族入侵引發(fā)黃河中下游地區(qū)戰(zhàn)亂，權(quán)力中心南移帶動(dòng)大規(guī)模漢人南遷。北魏是最早由北方少數(shù)民族建立的中原王朝，而北魏孝文帝遷都改制是全面模仿黃河中下游地區(qū)文明的典型例證。1127年的靖康之亂使黃河中下游地區(qū)的人民又一次大規(guī)模遷往南方，使南方人口第一次超出了北方。隨著北方大量勞動(dòng)力和先進(jìn)墾殖技術(shù)的南遷，原先的“蠻荒之地”大都變成了“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，在風(fēng)俗習(xí)慣上南北方互相融合，經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立。各個(gè)內(nèi)遷的非漢民族幾乎無(wú)一例外地接受了黃河中下游地區(qū)各民族創(chuàng)造的文化成就?！幾阅露肌豆糯S河中下游地區(qū)移民規(guī)律、動(dòng)因與影響》材料二19世紀(jì)出現(xiàn)了華人移居?xùn)|南亞的高潮，同期大量歐洲人也涌入美國(guó)。東南亞等地錫礦的開(kāi)采和熱帶、亞熱帶經(jīng)濟(jì)作物的種植逐步被納入資本主義市場(chǎng)，對(duì)于勞動(dòng)力的需求愈發(fā)迫切。此時(shí)的美國(guó)工業(yè)蓬勃發(fā)展，有著較為優(yōu)越的社會(huì)和政治條件，并且美國(guó)移民環(huán)境有了很大改善，其通過(guò)鼓勵(lì)移民法、采用高工資吸引移民等積極的移民政策。近代以來(lái)，外國(guó)資本主義的入侵造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，致使東南沿海地區(qū)許多農(nóng)民失去土地，許多貧苦百姓只能出洋謀生，多數(shù)華工是在政府組織、“中介”欺騙、殖民地“綁架”等情況下前往的東南亞。歐洲大陸的政治和宗教迫害，使得大批移民遷往美國(guó)，但歐洲人前往北美最主要的方式是自由通過(guò)海運(yùn)前往。現(xiàn)在的東南亞和北美早已烙上了中國(guó)和歐洲的印記?！幾詶铥惿短d《華人移居?xùn)|南亞與歐洲人移居北美的異同》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明黃河中下游地區(qū)移民的主要特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華人移居?xùn)|南亞與歐洲人移居北美的異同?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：盛世時(shí)黃河中下游地區(qū)人口一般“外遷”，亂世時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷驅(qū)使黃河中下游地區(qū)人口南遷。影響：推動(dòng)了人口分布格局的變遷；有利于南方的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移；促進(jìn)了民族交融和文化融合。（2）同：都受到人地關(guān)系緊張和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；從移居目的地來(lái)看，北美和東南亞都是因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展而產(chǎn)生了大量勞動(dòng)力需求；從結(jié)果來(lái)看都對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)帶來(lái)影響。異：移民方式比較：多數(shù)華工是違背自己意志的、被迫前往東南亞；歐洲人相對(duì)自由地前往美國(guó)。移民動(dòng)機(jī)比較：華工前往東南亞主要是為了求得生存；歐洲人前往美國(guó)是出于經(jīng)濟(jì)目的和信仰目的。〖解析〗小問(wèn)1】本題為特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空為古代中國(guó)。特點(diǎn)：由材料一中“黃河流域的移民總體上以黃河中下游地區(qū)為中心，盛世中心向周邊的外移，目的多為中原王朝擴(kuò)張勢(shì)力”可知，盛世時(shí)黃河中下游地區(qū)人口一般“外遷”；由“或者北方少數(shù)民族入侵引發(fā)黃河中下游地區(qū)戰(zhàn)亂，權(quán)力中心南移帶動(dòng)大規(guī)模漢人南遷”可知，亂世時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷驅(qū)使黃河中下游地區(qū)人口南遷。影響：由材料一中“1127年的靖康之亂使黃河中下游地區(qū)的人民又一次大規(guī)模遷往南方，使南方人口第一次超出了北方”可知，推動(dòng)了人口分布格局的變遷；由“隨著北方大量勞動(dòng)力和先進(jìn)墾殖技術(shù)的南遷，原先的‘蠻荒之地’大都變成了‘魚(yú)米之鄉(xiāng)’”、“經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立”可知，有利于南方的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移；由“在風(fēng)俗習(xí)慣上南北方互相融合……各個(gè)內(nèi)遷的非漢民族幾乎無(wú)一例外地接受了黃河中下游地區(qū)各民族創(chuàng)造的文化成就”可知，促進(jìn)了民族交融和文化融合?！拘?wèn)2】本題為對(duì)比類材料分析題。時(shí)空為19世紀(jì)的世界。同：由材料二中“東南亞……對(duì)于勞動(dòng)力的需求愈發(fā)迫切。此時(shí)的美國(guó)工業(yè)蓬勃發(fā)展，有著較為優(yōu)越的社會(huì)和政治條件，并且美國(guó)移民環(huán)境有了很大改善”可知，從移居目的地來(lái)看，北美和東南亞都是因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展而產(chǎn)生了大量勞動(dòng)力需求；由“近代以來(lái)，外國(guó)資本主義的入侵造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體，致使東南沿海地區(qū)許多農(nóng)民失去土地，許多貧苦百姓只能出洋謀生，……。歐洲大陸的政治和宗教迫害，使得大批移民遷往美國(guó)”可知，都受到人地關(guān)系緊張和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；由“現(xiàn)在的東南亞和北美早已烙上了中國(guó)和歐洲的印記”可知，從結(jié)果來(lái)看都對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)帶來(lái)影響。異：由“多數(shù)華工是在政府組織、‘中介’欺騙、殖民地‘綁架’等情況下前往的東南亞?！珰W洲人前往北美最主要的方式是自由通過(guò)海運(yùn)前往”可知，移民方式比較：多數(shù)華工是違背自己意志的、被迫前往東南亞；歐洲人相對(duì)自由地前往美國(guó)。由“致使東南沿海地區(qū)許多農(nóng)民失去土地，許多貧苦百姓只能出洋謀生”、“歐洲大陸的政治和宗教迫害，使得大批移民遷往美國(guó)”及所學(xué)可知，移民動(dòng)機(jī)比較：華工前往東南亞主要是為了求得生存；歐洲人前往美國(guó)是出于經(jīng)濟(jì)目的和信仰目的。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一兩漢時(shí)張騫、甘英的3次外交活動(dòng)不僅增加了中國(guó)對(duì)中亞、南亞和西亞各國(guó)的了解，更重要的是加強(qiáng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與中亞和西方國(guó)家的聯(lián)系。中亞各國(guó)也加深了對(duì)漢朝社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了與漢朝進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的愿望。漢政府特地在商路沿途建有驛站、驛館，以保護(hù)、接待往來(lái)的商人，保證他們的交通、食宿需要。中國(guó)從西方引進(jìn)了葡萄、苜蓿、芝麻、黃瓜等新植物品種，琉璃、象牙、犀角、玳瑁等工藝品以及西域的樂(lè)器。更為重要的是印度的佛教經(jīng)義由大月氏開(kāi)始傳入中國(guó)。而中亞和西方各國(guó)從中國(guó)輸入的商品和技術(shù)則更多，中國(guó)的鐵器、漆器、紙張、香料、布匹，尤其是絲綢制品傳入中亞和西方國(guó)家·其中絲綢制品成為最受歡迎的商品?！幾园劐P《絲綢之路-古代中西方的商業(yè)交流》材料二從區(qū)域的海上航線延伸為世界的海上航線古代海上商貿(mào)之路基本上集中在亞非地區(qū)新航路開(kāi)辟后，海上商貿(mào)之路延伸為世界的交通網(wǎng)絡(luò)從和平之路逐漸演變?yōu)閿U(kuò)張掠奪之路中國(guó)古代海上絲綢之路促進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，是友好交往的和平之路新航路開(kāi)辟以來(lái)，伴隨著的是歐洲人的劫掠、征服和殖民（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩漢陸上絲綢之路發(fā)展的條件及其歷史價(jià)值。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代海上貿(mào)易之路相比新航路的特點(diǎn)及其影響。〖答案〗（1）條件：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；兩漢大一統(tǒng)政局相對(duì)穩(wěn)定；開(kāi)放包容的心態(tài)；漢王朝在沿線設(shè)置驛站，保護(hù)中外商人。（任答兩點(diǎn)即可）歷史價(jià)值：兩漢時(shí)期的絲綢之路，內(nèi)接中原，外聯(lián)中亞、歐洲；使佛教傳入中國(guó)，有利于促進(jìn)中印之間的聯(lián)系；推動(dòng)了西域文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于民族交融；為各國(guó)商貿(mào)往來(lái)和不同文明的交流互鑒提供了經(jīng)驗(yàn)。（言之有理即可）（2）特點(diǎn)：范圍的全球性；軍事的擴(kuò)張性；經(jīng)濟(jì)的掠奪性。（任答兩點(diǎn)即可）影響：有利于人口遷移和物種交流；推動(dòng)了全球聯(lián)系初步建立；促進(jìn)了商品的世界性流動(dòng)；助長(zhǎng)了早期殖民擴(kuò)張。（任答兩點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)條件，根據(jù)材料一“兩漢時(shí)張騫、甘英的3次外交活動(dòng)不僅增加了中國(guó)對(duì)中亞、南亞和西亞各國(guó)的了解，更重要的是加強(qiáng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與中亞和西方國(guó)家的聯(lián)系”可知，兩漢大一統(tǒng)政局相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料一“漢政府特地在商路沿途建有驛站、驛館，以保護(hù)、接待往來(lái)的商人，保證他們的交通、食宿需要”可知，漢王朝在沿線設(shè)置驛站，保護(hù)中外商人；根據(jù)材料一“更為重要的是印度的佛教經(jīng)義由大月氏開(kāi)始傳入中國(guó)”可知，開(kāi)放包容的心態(tài)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。第二小問(wèn)歷史價(jià)值，根據(jù)材料一“增加了中國(guó)對(duì)中亞、南亞和西亞各國(guó)的了解，更重要的是加強(qiáng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)與中亞和西方國(guó)家的聯(lián)系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩漢時(shí)期的絲綢之路，內(nèi)接中原，外聯(lián)中亞、歐洲；根據(jù)材料一“印度的佛教經(jīng)義由大月氏開(kāi)始傳入中國(guó)”可知，使佛教傳入中國(guó)，有利于促進(jìn)中印之間的聯(lián)系；根據(jù)材料一“中國(guó)從西方引進(jìn)了葡萄、苜蓿、芝麻、黃瓜等新植物品種，琉璃、象牙、犀角、玳瑁等工藝品以及西域的樂(lè)器”可知，推動(dòng)了西域文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并且有利于民族交融；根據(jù)材料一“尤其是絲綢制品傳入中亞和西方國(guó)家，其中絲綢制品成為最受歡迎的商品?！笨芍?，為各國(guó)商貿(mào)往來(lái)和不同文明的交流互鑒提供了經(jīng)驗(yàn)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類與影響類材料分析題。時(shí)空是近代的世界。第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二“海上商貿(mào)之路延伸為世界的交通網(wǎng)絡(luò)”可知，范圍的全球性；根據(jù)材料二“新航路開(kāi)辟以來(lái)，伴隨著的是歐洲人的劫掠、征服和殖民”可知，軍事的擴(kuò)張性以及經(jīng)濟(jì)的掠奪性。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料二“海上商貿(mào)之路延伸為世界的交通網(wǎng)絡(luò)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了全球聯(lián)系初步建立以及促進(jìn)了商品的世界性流動(dòng)；根據(jù)材料二“從和平之路逐漸演變?yōu)閿U(kuò)張掠奪之路”可知，助長(zhǎng)了早期殖民擴(kuò)張；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于人口遷移和物種交流。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文教事業(yè)隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革而變革。受奴隸主貴族壟斷的“學(xué)在官府”教育逐漸走向沒(méi)落。流散在四方的王官為了養(yǎng)家糊口，只有出賣(mài)知識(shí)。而沒(méi)落的貴