公民道德宣傳日（做有德之人行有德之道）

做有德之人行有德之道“禮”之于“道德”，占據(jù)舉足輕重的地位。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則,“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。道德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化目錄弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化“禮”之于“道德”壹如何做一個(gè)有道德的人貳做有德之人，行有德之道叁道德“禮”之于“道德”弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化“禮”之于“道德”，占據(jù)舉足輕重的地位。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則,“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。第壹部分公民道德宣傳日主題班會(huì)PPT模板“禮”之于“道德”壹道德最早見(jiàn)于先秦時(shí)期老子《道德經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)思想家荀子在《勸學(xué)》中予以進(jìn)一步闡釋，“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。”意思是：所以說(shuō)，學(xué)禮要學(xué)到《禮經(jīng)》才算結(jié)束，這樣才是達(dá)到了道德的頂峰?？梢?jiàn)在古人眼里，“禮”之于“道德”，占據(jù)舉足輕重的地位?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則,“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。“禮”之于“道德”壹從儒家創(chuàng)始人、偉大思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)人們就一直重視道德的修養(yǎng)與維持。道德，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，是一種約定俗成的行為規(guī)范，代表著社會(huì)上正面的價(jià)值取向，亦是用來(lái)衡量人們的行為是否正當(dāng)合理，與法律基本上是相輔相成的，其在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展有著不可磨滅的巨大作用。德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家、科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特說(shuō)：道德普遍地被認(rèn)為是人類發(fā)展的最高目的，因此也是教育的最高目的?？梢?jiàn)，道德教育始終是不可忽視的?！岸Y”之于“道德”壹如何做一個(gè)有道德的人，是人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)問(wèn)題上的重要一環(huán)。一個(gè)知識(shí)不齊全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)；而一個(gè)道德不齊全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。道正如“人之靚麗，并非容顏，而是內(nèi)心。心存善念，非靚也美，非富也貴?！边@里道出了許多人生哲理，也關(guān)乎每個(gè)人的道德水準(zhǔn)和做人的品質(zhì)。德如何做一個(gè)有道德的人弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化“禮”之于“道德”，占據(jù)舉足輕重的地位。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則,“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。第貳部分如何做一個(gè)有道德的人貳“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”我們要目中有人，尊重他人是前提，看不起別人的最終也會(huì)被別人唾棄。心中有他人，是有道德的人最本質(zhì)特征。只有把別人放在自己心上，你才能裝在別人心中。一是青眼相看如何做一個(gè)有道德的人貳二是明禮守信“人無(wú)可信，不知其可也?！敝v文明，懂禮儀，守諾言，講信用。在現(xiàn)實(shí)生活中，明禮守信的人很受歡迎，畢竟待人接物都是張弛有度的，找他辦事情也是靠譜的。如何做一個(gè)有道德的人貳三是躬身自省曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”每天都要反省自己，考慮問(wèn)題有沒(méi)有照顧到別人的感受，跟朋友交往有沒(méi)有堅(jiān)持誠(chéng)信原則，老師講的東西有沒(méi)有溫習(xí)到位。說(shuō)白了，就是始終提醒自己為人處世有沒(méi)有做好。如何做一個(gè)有道德的人貳四是安守本分“彼安分守己，恬于進(jìn)取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？”為人規(guī)矩老實(shí)，守本分，不做違法的事，可以說(shuō)是個(gè)是非分明，黑白分清的人；循規(guī)蹈矩，不是墨守成規(guī)，安守本分，是對(duì)生命對(duì)生活負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。如何做一個(gè)有道德的人貳五是達(dá)觀超脫一個(gè)樂(lè)觀向上的人，不會(huì)太在意生活中的失意和遺憾，沒(méi)有什么放不下的心頭大石，總能從絕望中看到希望的曙光，無(wú)論前路多么暗淡，依舊保持一顆樂(lè)觀淡然的心，給人一種油然而生的活力?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”如何做一個(gè)有道德的人貳六是樂(lè)于助人“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)遇到挫折和困難，誰(shuí)都有困難的時(shí)候。在這時(shí)候，如果有人伸出援助之手，雪中送炭的舉動(dòng)會(huì)讓人倍感溫暖。當(dāng)一次自然災(zāi)害發(fā)生的時(shí)候，多少人處于苦難當(dāng)中，許許多多平凡的志愿者、工作人員冒著生命危險(xiǎn)奔赴前線，為受難者提供力所能及的幫助。他們的舉動(dòng)絕對(duì)稱得上是大愛(ài)，我們對(duì)他們的定義也絕對(duì)夠得上是有道德的人。如何做一個(gè)有道德的人貳七是尊老愛(ài)幼“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。要知道父母的不容易，要對(duì)父母的養(yǎng)育之恩時(shí)刻心懷感激，用行動(dòng)踐行孝道?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！弊鹄蠍?ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)精華。尊老愛(ài)幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老去的一天。一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。如何做一個(gè)有道德的人貳八是直內(nèi)方外內(nèi)心正直、做事方正，正如《孟子·離婁下》中所說(shuō)“大人者，不失其赤子之心者也?！眱?nèi)心善良純潔如嬰兒一樣。一個(gè)嬰兒當(dāng)然不會(huì)明辨是非，但是隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的深入，逐漸受到家庭、學(xué)校、社會(huì)的層層教育，便有了明辨是非善惡的能力。工作上、生活上、人際交往時(shí)，正直的人自然行為端正，讓人敬重，自是有道德的人。做有德之人行有德之道弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化“禮”之于“道德”，占據(jù)舉足輕重的地位。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則,“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。第叁部分做有德之人，行有德之道叁才者，德之資也；德者，才之帥也?！币馑际钦f(shuō)，在才、德之間，具備正直中和的品德更為重要。進(jìn)而寫(xiě)道：“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。意大利詩(shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”是同樣的意思。做有德之人，行有德之道叁人無(wú)德不立，但道德感并非與生俱來(lái)，而是后天獲得的。我們從出生開(kāi)始，就被家長(zhǎng)、學(xué)校教育要做一個(gè)有道德的人，那么怎樣才能成為一個(gè)有道德的人呢？在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，道德在原有含義的基礎(chǔ)上又被賦予了新意義，即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。做有德之人，行有德之道叁做一個(gè)有道德的人，首先注重的便是社會(huì)公德。在革命與建設(shè)時(shí)期里，無(wú)數(shù)英烈先輩的先人后己，甘于奉獻(xiàn)的精神，需要我們?cè)诮裉煨交鹣鄠?、生生不息、?xì)涓匯流、滴水成海，不必驚天動(dòng)地，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。道德亦是火苗，可以共同溫暖，可以相互支持、傳遞，你會(huì)逐漸地發(fā)現(xiàn)，那些微小卻美好的善舉已成為愛(ài)的鎖鏈，將陌生的你我緊密相連，你我早已不再孤單，因?yàn)榇蠹叶荚谏磉?。做有德之人，行有德之道叁做一個(gè)有道德的人，職業(yè)道德十分重要，現(xiàn)階段，我們的職業(yè)便是學(xué)生。作為社會(huì)主義接班人的我們，正處于思想道德觀念形成時(shí)期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長(zhǎng)不可或缺。要在這金色的年華里努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提升自己的思想道德、科學(xué)文化修養(yǎng)，充實(shí)自己的精神世界，增強(qiáng)自己的精神力量，促進(jìn)自己全面發(fā)展，對(duì)得起老師的諄諄教誨，不辜負(fù)家長(zhǎng)的殷殷期望，給自己一個(gè)似錦前程，成為國(guó)家建設(shè)的棟梁。做有德之人，行有德之道叁做一個(gè)有道德的人，要注重家庭美德，百善孝為先，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，只有家庭其樂(lè)融融，才能談社會(huì)與國(guó)家的和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。尊老愛(ài)幼、鄰里團(tuán)結(jié)、遵紀(jì)守法等諸多傳統(tǒng)美德，銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族的重要精神力量。做有德之人，行有德之道叁亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》寫(xiě)道“我們做公正的事情，才能成為公正的人；進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人；有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人”。道德是一種實(shí)踐哲學(xué)，他必須有所行動(dòng)，行動(dòng)的目的，是對(duì)美德的追求和幸福的向往。做一個(gè)有道德的人，需要我們真實(shí)地培養(yǎng)良好的個(gè)人品德，樹(shù)立做一個(gè)正直、清白、守信的信念，踐行誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、以禮待人，在實(shí)際生活中實(shí)踐，知行合一，把道德品質(zhì)外化為道德行動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際。做有德之人，行有德之道叁親愛(ài)的同學(xué)們，黨和學(xué)校在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，父母在期盼著我們成才，我們?cè)跒樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)知識(shí)文化的同時(shí)，還要主動(dòng)承擔(dān)在道德建設(shè)中所肩負(fù)使命。“云夢(mèng)之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)?！弊屛覀儚慕裉扉_(kāi)始