黑龍江省哈爾濱市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷（含答案）

黑龍江省哈爾濱市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五六總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的“形象”。人們常提出的一個(gè)疑問(wèn)是：中國(guó)的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家？中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。到了當(dāng)代，農(nóng)民出身的毛澤東說(shuō)，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。材料二：有人說(shuō)，袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。在他決定選擇水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用作為自己的攻關(guān)方向時(shí)，并不知道世界上已有美國(guó)、日本等國(guó)的科學(xué)家從事過(guò)研究，但沒有成功。這無(wú)疑是一道世界難題。況且，他還得頂著研究水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用是“對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知”等權(quán)威學(xué)者的指責(zé)和壓力。他根據(jù)自己的實(shí)踐，以科學(xué)家的膽識(shí)和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無(wú)反顧地堅(jiān)持研究。材料三：袁隆平認(rèn)為，水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用只有兩條路可走：一條是進(jìn)行人工去雄，如果用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進(jìn)行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用；再一條路就是培育出一個(gè)雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國(guó)內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。還有學(xué)者認(rèn)為，像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢(shì)必然制種困難，無(wú)法應(yīng)用于生產(chǎn)。在獨(dú)立開展雜交水稻研究很長(zhǎng)時(shí)間之后，袁隆平才從國(guó)外資料中了解到，早在1926年，美國(guó)的瓊斯就發(fā)現(xiàn)了水稻雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象。最早開展這項(xiàng)研究的是日本的科學(xué)家，時(shí)為20世紀(jì)50年代。此外美國(guó)、國(guó)際水稻研究所的科學(xué)家也相繼開始了這項(xiàng)研究。盡管實(shí)驗(yàn)手段先進(jìn)，但都因這項(xiàng)研究難度確實(shí)太大，無(wú)法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用。袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國(guó)家科學(xué)家少有的：進(jìn)行這項(xiàng)研究，中國(guó)有中國(guó)的有利條件，中國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)，又是最早種植水稻的國(guó)家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源；有遼闊的國(guó)土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂(lè)園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)；有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對(duì)為攻克雜交水稻難關(guān)在全國(guó)13個(gè)省區(qū)的18個(gè)科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會(huì)取得今天這樣世界矚目的成果。材料四：前些年一家有影響的報(bào)紙?jiān)陬^版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說(shuō)雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄＿@種不顧事實(shí)的說(shuō)法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了《人民日?qǐng)?bào)》，憑著他杰出的學(xué)識(shí)和無(wú)與倫比的實(shí)踐，用事實(shí)說(shuō)明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。1992年6月18日，《人民日?qǐng)?bào)》在第二版刊登了袁隆平的來(lái)信。信中，袁隆平用平和的語(yǔ)氣、無(wú)可辯駁的事實(shí)說(shuō)，最近社會(huì)流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說(shuō)什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛”。果真是這樣嗎？我想用事實(shí)來(lái)回答：我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問(wèn)題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過(guò)1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國(guó)南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來(lái)糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時(shí)，則出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說(shuō)雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。袁隆平進(jìn)而寫道，其實(shí)，雜交稻、常規(guī)稻與任何其他農(nóng)作物一樣，品種不同，產(chǎn)量和品質(zhì)是有差別的，有的甚至相差懸殊。一般地說(shuō)，大多數(shù)雜交稻品種的米質(zhì)屬于中等，其中也有個(gè)別雜交稻品種的米質(zhì)較差，但絕不能以個(gè)別品種的優(yōu)劣來(lái)概括一般。就這樣，袁隆平捍衛(wèi)了事實(shí)，也捍衛(wèi)了真理?！?jié)選自《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“民以食為天”的說(shuō)法從古至今一直流傳，甚至在當(dāng)代，毛澤東也認(rèn)為，吃飯是世界上最大的事情。B．袁隆平認(rèn)為人工去雄產(chǎn)生的雜交種子，無(wú)法在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用，而培育雄蕊不育的“母稻”進(jìn)行授粉雜交，其產(chǎn)生的雜交種子可用于生產(chǎn)。C．袁隆平選擇世界級(jí)難題作為攻關(guān)方向后，他頂住一些權(quán)威學(xué)者的指責(zé)和壓力沒有選擇退卻，即使該方向已經(jīng)被其它國(guó)家的科學(xué)家研究過(guò)。D．我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植水稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)、國(guó)際水稻研究所的科學(xué)家因?yàn)檫@項(xiàng)研究難度確實(shí)太大，無(wú)法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用，所以大都選擇了退卻。B．把雜交稻說(shuō)成是“三不稻”，這是貶斥雜交稻且罔顧事實(shí)的說(shuō)法，該說(shuō)法不但缺乏科學(xué)理論依據(jù)，而且還會(huì)給我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)?yè)p害。C．雙季晚稻、一季中稻大多為雜交稻，與南方生產(chǎn)的雙季早稻相比，不管是品質(zhì)還是銷路方面，都要好很多。D．雜交水稻的產(chǎn)量、品質(zhì)與品種有關(guān)，我們不能用以偏概全的方法，來(lái)判定雜交水稻與常規(guī)水稻的優(yōu)劣。3．與袁隆平寫信駁斥“三不稻”所持心態(tài)與所用方法最相符的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人陸游在《春日雜興》(其四)一詩(shī)中寫道：“夜夜燃薪暖絮衾，禺中一飯直千金。身為野老已無(wú)責(zé)，路有流民終動(dòng)心。”表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷諭與批判。B．《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實(shí)與中方立場(chǎng)》白皮書全面介紹了中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本事實(shí)，指出自中國(guó)物美價(jià)廉的商品降低了美國(guó)消費(fèi)者物價(jià)水平，如2015年降低其消費(fèi)物價(jià)水平1-1.5個(gè)百分點(diǎn)”等，駁斥了“美國(guó)吃虧論”。C．李斯在被逐的路途上寫到：“然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。”批駁了秦王嬴政聽信宗室大臣進(jìn)言驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤行為。D．魯迅先生《拿來(lái)主義》一文：“尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋?！迸g了當(dāng)時(shí)社會(huì)“送去主義”的做法。4．結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述袁隆平能夠成為一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．結(jié)合材料四，簡(jiǎn)要說(shuō)明袁隆平在信中駁斥“三不稻”的思路。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一讀山賈平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了?；匾淮卫霞遥裁匆膊蝗プ?，什么也不去想，懶懶散散地樂(lè)得清靜幾天?？罩鵁o(wú)事，就坐在窗前看起山來(lái)。山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長(zhǎng)在山里，竟為什么沒對(duì)山有過(guò)多少留意？如今半輩子行將而去了，才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會(huì)看出點(diǎn)內(nèi)容；久而久之，好像面對(duì)著一本大書，讀得十分地有滋有味了。其實(shí)這山來(lái)得平常，太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。無(wú)非是崛起的一堆石頭，石上有土，土上長(zhǎng)樹。樹一歲一枯榮，它卻不顯出再高，也不覺得縮??；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四點(diǎn)，它便將日光逼走，陰影鋪了整個(gè)村子。但我卻不覺得壓抑，我說(shuō)它是憨小子，憨得可愛。這么再看看，果然就看出了動(dòng)人處，那陽(yáng)面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來(lái)了，驀然就在那里停下，驟然一個(gè)節(jié)奏的凝固。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，我大驚，才明白：渾渾沌沌原來(lái)是在表現(xiàn)著大智，強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里啊！于是，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動(dòng)的氣勢(shì)。但我失望了，終未看出什么規(guī)律。一個(gè)山茆，一個(gè)山茆，見得十分平凡，但怎么就足以動(dòng)目？一個(gè)崖頭，一個(gè)崖頭，連連綿綿地起伏，卻分明有種精神在團(tuán)聚著？我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無(wú)為而為，難道無(wú)規(guī)律不正是規(guī)律嗎？最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處。我總是在黎明，在黃昏，在日下，雨中，以我的情緒去靜觀，它們就有了別樣形象，愈看愈像，如此卻好。有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我終未解，那短的彎路，看得見它的兩頭，為什么總感覺不到盡頭呢？如果將那彎線兒拉直，或許長(zhǎng)了，那一定卻是感覺短了呢，因?yàn)槌抢锏拇蠼郑徒o人這種效果。這效果太過(guò)直白無(wú)趣。我懂了：這就是含蓄、豐富吧！如果是早晨，起來(lái)看天的四腳高懸，便等著看太陽(yáng)出來(lái)，山頂就腐蝕了一層紅色，折身過(guò)山梁，光就有了棱角，谷溝里的石石木木，全然淡化去了，隱透出輪廓，倏忽又不復(fù)存在，如夢(mèng)一般，完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解?？吹们宓?，要算是下雨天了。自然那雨來(lái)得不要太猛，雨扯細(xì)線，就如從絲簾里看過(guò)去，山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來(lái)，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽(yáng)處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處……一時(shí)覺得山是個(gè)瑩透物了，似乎可以看穿山的那邊，有蓄著水的花冠在搖曳，有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了，天朗朗一開，山就像一個(gè)點(diǎn)著的燈籠，凸凸凹凹，深深淺淺，就看得清楚：遠(yuǎn)處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的，看得見的那石頭上，一身的苔衣，茸茸的發(fā)軟發(fā)膩，小草在錚泠泠挺著，每一片葉子，像長(zhǎng)著一顆眼珠，亮亮地閃光。這時(shí)候，漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳。到底我不能囫圇圇道出個(gè)山來(lái)，只覺得它是個(gè)迷，幾分說(shuō)得出，幾分意會(huì)了則不可說(shuō)，幾分壓根兒就說(shuō)不出。天地自然之中，一定是有無(wú)窮的神秘，山的存在，就是給人類的一個(gè)窺視嗎？我趴在窗口，雖然看不出個(gè)徹底，但卻入味，往往就不知不覺從家里出來(lái)，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆亂石之中，聚神凝想，夜露就潮起來(lái)了，山風(fēng)森森，竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢，還是我就是這山中的一塊石頭？(選自賈平凹《自在獨(dú)行》，有刪改)材料二曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。(節(jié)選自朱自清《荷塘月色》)6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一中“我”身心疲倦，在老家看山時(shí)有所思悟，這與材料二選文《荷塘月色》中作者漫步荷塘尋得寧?kù)o有異曲同工之妙。B．材料一中的山帶有拙樸、平常、黑亂、粗笨、憨小、渾渾沌沌、面目難識(shí)、內(nèi)蘊(yùn)明了等特點(diǎn)，雖有情味，卻看不出個(gè)徹底。C．材料一中作者從多個(gè)角度讀山，感悟豐富深刻，但也只能說(shuō)出幾分，還有幾分說(shuō)不出。大自然有無(wú)窮奧秘，需要不斷去讀。D．“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，無(wú)論是平常的山，還是平時(shí)月下的荷塘，皆是因?yàn)樽髡咄渡淞酥饔^情感，才有了景物背后不一樣的思考。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一題目“讀山”不僅是讀山中之景，更是讀山代表的哲理。作者以“讀山”為切入點(diǎn)，進(jìn)而推及人生，耐人尋味。B．材料一中“活潑潑”“黑兀?！边@些詞語(yǔ)具有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土特色，這體現(xiàn)出一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格一般會(huì)受到地域的影響。C．材料一中“一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳”運(yùn)用通感手法寫出了云的安詳，營(yíng)造了空靈靜謐的意境。D．兩則材料的敘述視角，都是以“我”為中心，都有“我”的感受，“我”的觀察，這使得散文的條理脈胳清晰自然。8．材料一中，作者在讀山的過(guò)程中有哪些思考？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．材料一畫橫線部分的句子與材料二在語(yǔ)言特點(diǎn)上有相同之處。請(qǐng)賞析材料一畫橫線部分句子的語(yǔ)言特點(diǎn)。提示：從修辭和句式角度考慮。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文言文閱讀（共22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。材料二：故為師之務(wù)，在于勝①理，在于行②義。理勝義立則位尊矣王公大人弗敢驕也上至于天子朝之而不慚。凡遇合也，合不可必。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。（節(jié)選自《呂氏春秋·勸學(xué)》）勝①：明辨行②：推行10．材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用/在答題卡上相應(yīng)字母后斷開。理勝義立A則位尊矣B王公大人C弗敢驕也D上至于E天子F朝之G而不慚11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”與“下飲黃泉”（《勸學(xué)》）中的“下”詞義相同。B．“愛其子，擇師而教之”與“性本愛丘山”（《歸園田居》）中的“愛”詞義不同。C．句讀，指斷開句子的知識(shí)，一句話中間短暫的停頓為讀，后面的停頓為句。D．“凡遇合也”與“凡六百一十六言”（《琵琶行》）中的“凡”詞義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《師說(shuō)》開篇第一句“古之學(xué)者必有師”句首冠以“古之”二字，既說(shuō)明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古非今。B．韓愈用圣與愚、為子擇師與自身恥師、巫醫(yī)樂(lè)師百工與士大夫三組對(duì)比，論證了“恥學(xué)于師”的愚蠢，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)輕視師道的現(xiàn)象。C．韓愈以孔子為例加以論述，說(shuō)明古代圣人重視師道，進(jìn)一步闡明從師學(xué)習(xí)的必要性和以能者為師的道理，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。D．即使老師能夠“勝理”“行義”，王公大人們也會(huì)對(duì)老師態(tài)度傲慢，何況想讓所有學(xué)生都尊敬老師，本身也是很困難的事。13．把材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。___________________________________________________________________________________________②故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義。___________________________________________________________________________________________14．在《師說(shuō)》中，韓愈提出哪些具有進(jìn)步意義的看法？用自己的話簡(jiǎn)要概括。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古代詩(shī)歌閱讀（共9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成各題。舟過(guò)安仁楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生①無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)②。宿新市徐公店楊萬(wàn)里籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。[注]①怪生：怪不得。②使風(fēng)：本詩(shī)中指用傘當(dāng)帆，促使?jié)O船向前行駛。15．下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．《舟過(guò)安仁》一詩(shī)是詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)被一艘小船上孩子們的行為觸動(dòng)有感而作?！端扌率行旃辍芬辉?shī)的題目表明了詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)人在徐公店住宿時(shí)所看到的景象。B．《舟過(guò)安仁》一詩(shī)中兩個(gè)小孩雖坐在船上，卻沒有劃船，連劃船用的篙都收起來(lái)了，令人感到奇怪?！端扌率行旃辍芬辉?shī)描寫了初春時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村里盎然的春意和天真可愛的兒童。C．《舟過(guò)安仁》一詩(shī)中的后兩句形象準(zhǔn)確地寫出了詩(shī)人明了真相后的恍然，讀完全詩(shī)，我們仿佛可以感知到詩(shī)人的豁然開朗和啞然失笑。D．兩首詩(shī)語(yǔ)言淺白，形象鮮明，作者描繪不同的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)出了同樣高超的藝術(shù)構(gòu)思。16．楊萬(wàn)里詩(shī)中對(duì)兒童稚態(tài)的描摹，往往能夠起到點(diǎn)活全詩(shī)的作用。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的內(nèi)容對(duì)此加以分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名句默寫（共6分，每空1分）17．名句默寫（1）《勸學(xué)》中，表現(xiàn)對(duì)“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是：，。（2）《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是，。（3）杜甫的《登高》中用傳神之筆描寫落葉和長(zhǎng)江氣勢(shì)的詩(shī)句是：，。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神從來(lái)都不是什么____，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)人們____、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神。將一門技術(shù)掌握到____，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有____、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技近乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，主動(dòng)探尋著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的見證。我們不必人人成為工匠精神的踐行者，卻可以人人成為工匠。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．雕蟲小技離群索居爐火純青格物致知B．細(xì)枝末節(jié)離群索居出類拔萃追本溯源C．雕蟲小技閉門造車臻于至善追本溯源D．細(xì)枝末節(jié)閉門造車爐火純青格物致知19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)改正過(guò)來(lái)。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成小題。第19屆亞運(yùn)會(huì)于2023年9月23日在浙江杭州拉開帷幕。無(wú)論是“大蓮花”“小蓮花”“大玉琮”等場(chǎng)館造型，還是取材自錢江湖的“潮涌”會(huì)徽、融入良渚玉琮元素的“薪火”火炬……設(shè)計(jì)師在這些設(shè)計(jì)中，①，讓杭州亞運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)出典型的中國(guó)特色。②：不論是向全球首次推出的“亞運(yùn)數(shù)字火炬手”，還是打造了亞運(yùn)會(huì)史上首個(gè)一站式數(shù)字觀賽服務(wù)平臺(tái)“智能亞運(yùn)一站通”，或是基于數(shù)字孿生技術(shù)建設(shè)的亞運(yùn)統(tǒng)一網(wǎng)管系統(tǒng)，通過(guò)多維度全方位打造的“智能亞運(yùn)”服務(wù)體系……這些讓杭州亞運(yùn)會(huì)充滿了科技感，擦亮了“智能亞運(yùn)”金名片。杭州亞運(yùn)會(huì)不僅是運(yùn)動(dòng)員的盛會(huì)，③。亞組委秉持“還館于民”的理念，例如杭州亞運(yùn)會(huì)56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館、31個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)館陸續(xù)向社會(huì)惠民開放，目前，海報(bào)、會(huì)徽和吉祥物等各類亞運(yùn)元素已經(jīng)“鋪滿”浙江各地，處處涌動(dòng)著全民運(yùn)動(dòng)熱潮。我們相信，在“亞運(yùn)惠”的加持下，“全民健身”運(yùn)動(dòng)定將躍上新臺(tái)階，掀起新高潮！20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．下列引號(hào)的用法與文中畫線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）A．這些讓杭州亞運(yùn)會(huì)充滿了科技感，擦亮了“智能亞運(yùn)”金名片。B．如果有一位朋友寫信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。C．簡(jiǎn)單復(fù)刻，只圖暫時(shí)獲益，這種“聰明”之舉終究不是生存之道。D．年輕人要警惕網(wǎng)絡(luò)上所謂的“新賽道”，如刷單返利、招商加盟等。六、材料作文(共60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每一滴辛勤的汗水，必會(huì)開出一朵美麗的鮮花，或早或晚而已；每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，必能壘出一截人生的高度，或長(zhǎng)或短而已。付出，總會(huì)有回報(bào)，形式不同而已。只要你愿意為自己努力，流下的汗水終將會(huì)開出美麗的花!請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．B4．內(nèi)在因素：①青年袁隆拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓的堅(jiān)定決心。②1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”。③袁隆平能夠根據(jù)自己的實(shí)踐，且具有科學(xué)家的膽識(shí)和眼光，敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。外在因素：①歷史悠久，物種豐富。中國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)，又是最早種植水稻的國(guó)家之一。有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源。②地理位置優(yōu)越。有遼闊的國(guó)土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂(lè)園。③優(yōu)越的社會(huì)主義制度，科研大協(xié)作。④有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。5．①提出（質(zhì)疑）對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)。②擺出事實(shí)，從產(chǎn)量方面說(shuō)明雜交水稻的推廣對(duì)解決溫飽問(wèn)題的重要作用，從質(zhì)量方面說(shuō)明雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。③進(jìn)一步闡釋說(shuō)明（采用讓步思維），指明個(gè)別品種的優(yōu)劣不能用來(lái)概括一般?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。答此類試題要注意認(rèn)真審題，要注意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語(yǔ)言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“利用水稻優(yōu)勢(shì)”“種植水稻”錯(cuò)誤，偷換概念。我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝。水稻不能等同于雜交水稻。故答案為：D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.因果關(guān)系有誤。原文為“都因這項(xiàng)研究難度確實(shí)太大，無(wú)法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用”，是因?yàn)檫@項(xiàng)研究難度確實(shí)太大，所以無(wú)法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用。原文只說(shuō)：美國(guó)、國(guó)際水稻研究所的科學(xué)家也相繼開始了這項(xiàng)研究。并沒有提到“所以大都選擇了退卻”。故答案為：A。3．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。袁隆平在寫信駁斥“三不稻”時(shí)所用方法是擺事實(shí)，并運(yùn)用讓步思維。所持心態(tài)：較為平和的語(yǔ)氣，堅(jiān)定、科學(xué)的態(tài)度，駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。A.所用方法：寫實(shí)，即景抒情。所持心態(tài)：對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)諷諭與批判。非駁論。B.所用方法：擺事實(shí)。所持心態(tài)：較為平和的語(yǔ)氣，堅(jiān)定、科學(xué)的態(tài)度。駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。C.所用方法：作比喻。所持心態(tài)：較為委婉語(yǔ)氣、充滿惶恐。駁斥對(duì)方做法。D.所用方法：類比。所持心態(tài)：諷刺。駁斥當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象。故答案為：B。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。內(nèi)在因素：結(jié)合“那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓”可概括出，青年袁隆拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓的堅(jiān)定決心。結(jié)合“他在1961年發(fā)現(xiàn)‘天然雜交稻株’的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例”可概括出，1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”。結(jié)合“袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心”“他根據(jù)自己的實(shí)踐，以科學(xué)家的膽識(shí)和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無(wú)反顧地堅(jiān)持研究”可概括出，袁隆平能夠根據(jù)自己的實(shí)踐，且具有科學(xué)家的膽識(shí)和眼光，敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。外在因素：結(jié)合“中國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)，又是最早種植水稻的國(guó)家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源”可概括出，歷史悠久，物種豐富。中國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)，又是最早種植水稻的國(guó)家之一。有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源。結(jié)合“有遼闊的國(guó)土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂(lè)園”可概括出，地理位置優(yōu)越。有遼闊的國(guó)土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂(lè)園。結(jié)合“我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)”可概括出，優(yōu)越的社會(huì)主義制度，科研大協(xié)作。結(jié)合“有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服”可概括出，有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。

故答案為：內(nèi)在因素：①青年袁隆拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓的堅(jiān)定決心。②1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”。③袁隆平能夠根據(jù)自己的實(shí)踐，且具有科學(xué)家的膽識(shí)和眼光，敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。外在因素：①歷史悠久，物種豐富。中國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)，又是最早種植水稻的國(guó)家之一。有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源。②地理位置優(yōu)越。有遼闊的國(guó)土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂(lè)園。③優(yōu)越的社會(huì)主義制度，科研大協(xié)作。④有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。“最近社會(huì)流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為‘三不稻’，說(shuō)什么‘米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。果真是這樣嗎”，首先質(zhì)疑對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！半s交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問(wèn)題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過(guò)1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米……說(shuō)雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符?！?，接著擺出事實(shí)，從產(chǎn)量方面說(shuō)明雜交水稻的推廣對(duì)解決溫飽問(wèn)題的重要作用，從質(zhì)量方面說(shuō)明雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符?！捌鋵?shí)，雜交稻、常規(guī)稻與任何其他農(nóng)作物一樣，品種不同，產(chǎn)量和品質(zhì)是有差別的，有的甚至相差懸殊。一般地說(shuō)，大多數(shù)雜交稻品種的米質(zhì)屬于中等，其中也有個(gè)別雜交稻品種的米質(zhì)較差，但絕不能以個(gè)別品種的優(yōu)劣來(lái)概括一般”，進(jìn)一步闡釋說(shuō)明，采用讓步思維，指明個(gè)別品種的優(yōu)劣不能用來(lái)概括一般。故答案為：①提出（質(zhì)疑）對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)。②擺出事實(shí)，從產(chǎn)量方面說(shuō)明雜交水稻的推廣對(duì)解決溫飽問(wèn)題的重要作用，從質(zhì)量方面說(shuō)明雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。③進(jìn)一步闡釋說(shuō)明（采用讓步思維），指明個(gè)別品種的優(yōu)劣不能用來(lái)概括一般。【答案】6．B7．C8．①作者由“緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來(lái)了，驀然就在那里停下”領(lǐng)悟到渾渾沌沌原來(lái)是在表現(xiàn)著大智，強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里；②作者由“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處”領(lǐng)悟到拙到極處，便是雅到極處；③作者由“山上的路那么亂”而且“總感覺不到盡頭”領(lǐng)悟到彎曲蘊(yùn)含含蓄和豐富；④作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢(shì)，發(fā)現(xiàn)山無(wú)規(guī)律，悟到自然無(wú)為也是規(guī)律。9．材料一畫橫線部分句子綜合運(yùn)用多種修辭手法。運(yùn)用比喻，把“山”比作“點(diǎn)著的燈籠”，突出了山凸凸凹凹，深深淺淺的特點(diǎn)；把“小草葉子”比作“眼珠”，突出小草葉子的特點(diǎn)；“小草在錚泠泠挺著”運(yùn)用了擬人手法；“遠(yuǎn)處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的”，則是運(yùn)用三個(gè)句式結(jié)構(gòu)一致的短句構(gòu)成排比的手法，突出了山的色彩變化?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

（4）本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法技巧，然后結(jié)合句子具體內(nèi)容分析句子是如何運(yùn)用該手法技巧的，最后點(diǎn)出句子運(yùn)用該手法技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“雖有情味，卻看不出個(gè)徹底”錯(cuò)。由“我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無(wú)為而為，難道無(wú)規(guī)律正是規(guī)律嗎？”可知，作者已經(jīng)發(fā)覺了山的規(guī)律。故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“運(yùn)用通感手法”錯(cuò)。“一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳”中，用賦有人物情態(tài)的詞語(yǔ)“安詳”描寫云，故運(yùn)用了擬人的手法。故答案為：C。8．本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。①作者首先寫“緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來(lái)了，驀然就在那里停下”“其實(shí)這山來(lái)得平常，太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。無(wú)非是崛起的一堆石頭，石上有土，土上長(zhǎng)樹。樹一歲一枯榮，它卻不顯出再高，也不覺得縮??；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四點(diǎn)，它便將日光逼走”，給讀者山很平凡甚至有時(shí)讓生活其中的人感到厭煩的感覺，可作者用心讀山后卻發(fā)現(xiàn)山表現(xiàn)了一種大智慧，強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里，讓讀者耳目一新，感受到了山的魅力。②由原文“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處”可知，作者領(lǐng)悟到拙到極處，便是雅到極處。③作者描寫山路時(shí)，由原文“山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”“總感覺不到盡頭”可知，這些讓人迷惑的山路作者卻從中讀出了含蓄、豐富，意蘊(yùn)深厚，耐人尋味。④作者讀山讀出了山的變化多端。比如晨霧中的山“隱透出輪廓，倏忽又不復(fù)存在，如夢(mèng)一般”；雨中“山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來(lái)，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽(yáng)處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處”，雨后“漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳”。由原文“一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無(wú)為而為，難道無(wú)規(guī)律正是規(guī)律嗎？”可知，作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢(shì)，發(fā)現(xiàn)山無(wú)規(guī)律，悟到自然無(wú)為也是規(guī)律。

故答案為：①作者由“緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來(lái)了，驀然就在那里停下”領(lǐng)悟到渾渾沌沌原來(lái)是在表現(xiàn)著大智，強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里；②作者由“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處”領(lǐng)悟到拙到極處，便是雅到極處；③作者由“山上的路那么亂”而且“總感覺不到盡頭”領(lǐng)悟到彎曲蘊(yùn)含含蓄和豐富；④作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢(shì)，發(fā)現(xiàn)山無(wú)規(guī)律，悟到自然無(wú)為也是規(guī)律。9．本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。材料二中“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”是比喻；“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”是通感；“葉子本是肩并肩密密地挨著”是擬人；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”也是排比。綜上可知，材料二綜合使用多種修辭手法。材料一畫線句中，“山就像一個(gè)點(diǎn)著的燈籠”把“山”比作“點(diǎn)著的燈籠”，突出了山凸凸凹凹，深深淺淺的特點(diǎn)；“每一片葉子，像長(zhǎng)著一顆眼珠，亮亮地閃光”中把“小草葉子”比作“眼珠”，突出小草葉子的特點(diǎn)；“小草在錚泠泠挺著”運(yùn)用了擬人手法；“遠(yuǎn)處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的”，則是運(yùn)用三個(gè)句式結(jié)構(gòu)一致的短句構(gòu)成排比的手法，突出了山的色彩變化。所以，材料一畫橫線部分句子同樣是多種修辭手法的綜合運(yùn)用。故答案為：材料一畫橫線部分句子綜合運(yùn)用多種修辭手法。運(yùn)用比喻，把“山”比作“點(diǎn)著的燈籠”，突出了山凸凸凹凹，深深淺淺的特點(diǎn)；把“小草葉子”比作“眼珠”，突出小草葉子的特點(diǎn)；“小草在錚泠泠挺著”運(yùn)用了擬人手法；“遠(yuǎn)處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的”，則是運(yùn)用三個(gè)句式結(jié)構(gòu)一致的短句構(gòu)成排比的手法，突出了山的色彩變化。【答案】10．BDF11．A12．D13．①他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就感到十分恥辱，以官職高的人為師，就覺得是近乎諂媚。②所以當(dāng)老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。14．①明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；②確立能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)；③指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)意思及了解常見的文化常識(shí)的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。參考譯文：

材料一：

古代求學(xué)的人一定要有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，它們作為疑惑，就最終不能解除了。生在我前面，他領(lǐng)會(huì)道理本來(lái)就早于我，我跟隨他學(xué)習(xí)；生在我后面，如果他領(lǐng)會(huì)道理也早于我，我也跟隨他學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無(wú)論地位貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道存在的地方，就是老師在的地方。

唉！尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑也很難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師并向他請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這個(gè)原因吧？人們關(guān)愛自己的孩子，選擇老師來(lái)教他們；對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，真是糊涂??！那些孩子的老師，是教孩子書本的文字，學(xué)習(xí)斷句，不是我所說(shuō)的傳授道、解答疑難問(wèn)題。不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學(xué)習(xí)，有的（指“惑之不解”）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，不以拜別人為師為恥。士大夫這類人，說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的老師、誰(shuí)是誰(shuí)的學(xué)生之類的話，就成群地聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們?yōu)槭裁矗驼f(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師就感到十分羞恥，以官職高的人為師就覺得近乎諂媚?！卑?！尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這里）就可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，士大夫們瞧不起，現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！

圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的才德比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過(guò)學(xué)生，領(lǐng)會(huì)道理有早有晚，學(xué)術(shù)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。

李家的孩子叫蟠的，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師之道，寫了這篇《師說(shuō)》贈(zèng)送給他。

材料二：

所以當(dāng)老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了，直到至高無(wú)上的天子，去朝見這樣的老師也不會(huì)感到慚愧。凡是君臣際遇，相互間的和諧不可強(qiáng)求，如果丟掉事理放棄道義，去追求不一定能得到的東西，卻想要?jiǎng)e人尊敬他，不也太難了嗎？所以老師一定要依循事理，推行道義，然后才能尊貴。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了，直到至高無(wú)上的天子，去朝見這樣的老師也不會(huì)感到慚愧?！耙印本淠┱Z(yǔ)氣詞，在其后B處斷開；“弗敢驕也”中“也”是句末語(yǔ)氣詞，在其后D處斷開；“上至于天子”中“天子”作“至于”的賓語(yǔ)，在其后F處斷開。故答案為：BDF。11．本題考查學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)意思及了解常見的文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。詞義不同。低于；向下。句意：他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)。/向下喝到黃泉的水。B.正確。詞義不同。關(guān)愛；喜愛。句意：人們關(guān)愛自己的孩子。/本性喜愛丘山（大自然）。C.正確。D.正確。詞義不同。凡是；共。句意：凡是君臣際遇。/共六百一十六個(gè)字。故答案為：A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“……王公大人們也會(huì)對(duì)老師態(tài)度傲慢，何況想讓所有學(xué)生都尊敬老師”錯(cuò)誤，由原文“事理明辨了，道義確立了，理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也”可知，此句的意思是“那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了”，應(yīng)該是“王公大人們也不會(huì)對(duì)老師態(tài)度傲慢”。故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“彼”，他；“羞”，感到恥辱；“諛”，諂媚、阿諛?lè)暧?。?）“釋”，放下；“必”，一定；“尊”，尊重。

故答案為：①他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就感到十分恥辱，以官職高的人為師，就覺得是近乎諂媚。②所以當(dāng)老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”可知，他明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；由原文“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！笨芍?，他確立能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)；由原文“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”可知，他指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子。故答案為：①明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；②確立能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)；③指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子?！敬鸢浮?5．B16．《舟過(guò)安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是在寫兒童的稚氣行為?！盁o(wú)雨都張傘”，目的不是遮頭，而是用傘當(dāng)帆，促使?jié)O船向前行駛。詩(shī)人對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐、童真稚氣贊賞有加?！端扌率行旃辍废葘懱飯@風(fēng)光圖，再描繪兒童撲蝶圖?！凹弊摺薄白贰边@兩個(gè)動(dòng)詞十分形象貼切，將兒童天真活潑、好奇心重的形象刻畫得惟妙惟肖?！盁o(wú)處尋”寫出了兒童面對(duì)一片金黃油菜花搔首踟躕、不知所措的形象，激發(fā)人的想象。兩首詩(shī)對(duì)兒童稚態(tài)的描摹都很生動(dòng)有趣，既表明了對(duì)兒童的喜愛之情，又可看出詩(shī)人的童心不泯。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、形象以及技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌形象的能力。重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格，結(jié)合文本用兩個(gè)字的詞語(yǔ)或者四字短語(yǔ)概括出來(lái)，一般用形容詞性。15．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、形象以及技巧的能力。B項(xiàng)，“兩個(gè)小孩雖坐在船上，卻沒有劃船，連劃船用的篙都收起來(lái)了，令人感到奇怪”錯(cuò)誤，從詩(shī)中來(lái)看，令人感到奇怪的是“無(wú)雨都張傘”?！俺醮簳r(shí)節(jié)”錯(cuò)誤，《宿新市徐公店》一詩(shī)中“樹頭花落”指花瓣從枝頭紛紛飄落，由此可知本詩(shī)描寫的是暮春時(shí)節(jié)的景色。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌形象的能力。解答此類題目，要在通讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞，體會(huì)詩(shī)中描寫的形象和傳達(dá)的思想感情?！吨圻^(guò)安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫兒童的稚氣行為。兩個(gè)小童子“無(wú)雨都張傘”的行為使詩(shī)人感到詫異，“不是遮頭是使風(fēng)”直接點(diǎn)出這一行為的緣由，詩(shī)人不禁恍然大悟，為孩子的天真、頑皮、聰明而欣賞不已?！端扌率行旃辍非皟删涿鑼戉l(xiāng)村田園風(fēng)光，后兩句在前兩句靜物的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了人物，有了動(dòng)態(tài)?！凹弊摺薄白伏S蝶”逼真地寫出兒童的天真爛漫的動(dòng)作，“無(wú)處尋”則可使我們想象到兒童在油菜花叢中睜大眼睛搜尋的情景。從這些對(duì)兒童的描繪中，我們不難看出詩(shī)人的童心未泯以及對(duì)生活的熱愛。故答案為：《舟過(guò)安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是在寫兒童的稚氣行為?！盁o(wú)雨都張傘”，目的不是遮頭，而是用傘當(dāng)帆，促使?jié)O船向前行駛。詩(shī)人對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐、童真稚氣贊賞有加。《宿新市徐公店》先寫田園風(fēng)光圖，再描繪兒童撲蝶圖?！凹弊摺薄白贰边@兩個(gè)動(dòng)詞十分形象貼切，將兒童天真活潑、好奇心重的形象刻畫得惟妙惟肖?！盁o(wú)處尋”寫出了兒童面對(duì)一片金黃油菜花搔首踟躕、不知所措的形象，激發(fā)人的想象。兩首詩(shī)對(duì)兒童稚態(tài)的描摹都很生動(dòng)有趣，既表明了對(duì)兒童的喜愛之情，又可看出詩(shī)人的童心不泯。17．【答案】（1）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也（2）吾師道也；夫庸知其年之先后生于吾乎（3）無(wú)邊落木蕭蕭下；不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯(cuò)字“臾”“庸”“蕭”的書寫。

故答案為：（1）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（2）吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎

（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等?！敬鸢浮?8．A19．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“雕蟲小技”比喻微不足道的技能(多指文字技巧)?！凹?xì)枝末節(jié)”比喻事情或問(wèn)題的細(xì)小而無(wú)關(guān)緊要的部分。這里強(qiáng)調(diào)工匠精神從來(lái)都不是一些很簡(jiǎn)單的技巧，是一種精益求精的精神，應(yīng)用“雕蟲小技”。第二空，“離群索居”離開集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活。用于人或動(dòng)物。“閉門造車”比喻只憑主觀想象辦事，不顧客觀實(shí)際，含貶義。由“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)離開集體獨(dú)自生活，應(yīng)用“離群索居”。第三空，“爐火純青”比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。出類拔萃”超出同類之上。多指人的品德、才能?！罢橛谥辽啤边_(dá)到善的極致。語(yǔ)境用于“一門技術(shù)”，應(yīng)用“爐火純青”。第四空，“格物致知”推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)?！白繁舅菰础北扔髯穼じ础Ｓ伞罢恼\(chéng)意”可知，應(yīng)用“格物致知”。故答案為：A。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有三處：一是“從推崇工匠精神繼而贊嘆工匠”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先“贊嘆工匠”，然后“推崇工匠精神”；二是“主動(dòng)探尋著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的見證”主客倒置，從敘述主體看，“社會(huì)對(duì)……見證”，可以改為“見證著社會(huì)對(duì)……的主動(dòng)探尋”。三是“我們不必人人成為工匠精神的踐行者，卻可以人人成為工匠”不合邏輯，應(yīng)為“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”。故答案為：從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者?！敬鸢浮?0．都滲入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；杭州亞運(yùn)會(huì)納入“智能”理念；更是全民的運(yùn)動(dòng)會(huì)21．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)并分析其用法的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語(yǔ)氣，表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、