2024屆江蘇省高三下學(xué)期高考沖刺模擬（五）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3江蘇省2024屆高三下學(xué)期高考沖刺模擬（五）歷史試題一、選擇題1.以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同歷史文獻(xiàn)中關(guān)于禹的描述，對(duì)此解讀正確的是（）《大戴禮記·五帝德》孔子曰：(禹)敏給克濟(jì)，其德不回(違背)，其仁可親，其言可信……《墨子·節(jié)葬下》禹東教乎九夷，道死，葬會(huì)稽之山。衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之(用葛藤把棺材捆住)，絞之不合，通之不坎……《韓非子·飾邪》禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之?！氏韧跻缘罏槌?，以法為本A.各學(xué)派借古代權(quán)威闡明主張 B.均為二手史料缺乏參考價(jià)值C.新興地主階級(jí)訴求得到反映 D.客觀呈現(xiàn)禹的道德模范形象〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）?？鬃诱J(rèn)為禹具備“德”、“仁”、“信”等品質(zhì)，墨子認(rèn)為禹具有節(jié)儉的品質(zhì)，韓非子則認(rèn)為禹“以法為本”,其目的是借助禹宣傳自己學(xué)派的觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；《墨子》是墨子及其弟子和后學(xué)所編著而成;為研究墨家的一手史料，排除B項(xiàng);孔子、墨子和韓非子三人只有韓非子代表新興地主階級(jí)，排除C項(xiàng);三家對(duì)禹的形象塑造帶有學(xué)派主觀性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢代士人在忠孝之間往往選擇先忠后孝，到魏晉南朝時(shí)，士人忠君觀念逐漸淡化，重孝道而忽視忠君，形成了“孝先于忠”的觀念。與士人忠孝觀的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的是（）A.選官注重孝廉 B.佛教和道教的發(fā)展C.門(mén)閥士族形成 D.律令儒家化的推動(dòng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢代到魏晉南朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，漢代到魏晉南朝時(shí)期忠孝觀念的變化，主要是因?yàn)槲簳x時(shí)期世家大族勢(shì)力發(fā)展，門(mén)閥士族形成，更加強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗族利益，因此更加注重孝道，C項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期選官制度是九品中正制，注重家世門(mén)第，排除A項(xiàng)；佛教和道教的發(fā)展和忠孝觀念變化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；律令儒家化和忠孝觀念變化沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐文宗為公主安排婚姻時(shí)傾向于士族子弟，但士族們卻不愿與皇家聯(lián)姻，因?yàn)楣髂繜o(wú)禮法、驕悍難治，以至于他感嘆“民間修婚姻，不計(jì)官品而尚閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”材料反映唐朝（）A.士族仍然處于權(quán)力的支配地位 B.皇權(quán)受到了士族的極大挑戰(zhàn)C.唐朝皇室不受儒家觀念的束縛 D.門(mén)第觀念仍然影響婚姻選擇〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。根據(jù)材料“唐文宗為公主安排婚姻時(shí)傾向于士族子弟”可知，隨著時(shí)代的變化，科舉制度的推廣，唐朝士族的影響力在不斷降低，但仍有一定的社會(huì)影響，皇室也會(huì)考慮與士族聯(lián)姻，即體現(xiàn)了門(mén)第觀念仍然影響婚姻選擇，D項(xiàng)正確；士族在社會(huì)上有影響力，但不處于權(quán)力支配地位，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及皇帝權(quán)力問(wèn)題，只是婚姻方面，并且這時(shí)期士族勢(shì)力不斷削弱，排除B項(xiàng)；公主不守禮法，不能推導(dǎo)整個(gè)皇室成員的情況，并且唐朝時(shí)期皇室仍受儒家觀念的束縛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)4.《宋書(shū)》說(shuō)：“江南之為國(guó)盛矣……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！碑a(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是（）A.北人南遷促進(jìn)了南方開(kāi)發(fā) B.南北朝時(shí)南方鮮有戰(zhàn)亂C.紹興和議后南宋政局穩(wěn)定 D.兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心已南移〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為魏晉時(shí)期（中國(guó)）。材料“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利”體現(xiàn)的是魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，這主要和北民南遷有關(guān)，A項(xiàng)正確；南北朝時(shí)南方鮮有戰(zhàn)亂，社會(huì)穩(wěn)定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀原因，排除B項(xiàng)；《宋書(shū)》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，C、D兩項(xiàng)時(shí)間與材料時(shí)間不符，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.隆慶五年(1571年)二月，王崇古上奏《確議封貢事宜疏》，主張與韃靼開(kāi)展互市。最終，明朝封俺答汗為順義王，開(kāi)放十一處貿(mào)易口岸。這一事件（）A.緩解了明朝內(nèi)陸邊疆危機(jī) B.標(biāo)志明朝放松海外貿(mào)易政策C.加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管理 D.體現(xiàn)了因俗而治的治理方針〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“明朝封俺答汗為順義王，開(kāi)放十一處貿(mào)易口岸”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明朝時(shí)期開(kāi)放與北部游牧民族的貿(mào)易口岸，有助于加強(qiáng)內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，從而緩解明朝的內(nèi)陸邊疆危機(jī)，A項(xiàng)正確；這一事件針對(duì)的是北部邊疆，和放松海外貿(mào)易政策沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；這一事件針對(duì)的是北部邊疆，與西藏地區(qū)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；開(kāi)放貿(mào)易口岸不能體現(xiàn)因俗而治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“講道理”是太平天國(guó)對(duì)士卒民眾宣傳教育的重要途徑。19世紀(jì)50年代中期，太平天國(guó)在各占領(lǐng)地區(qū)的“講道理”側(cè)重于政治說(shuō)教和宗教宣傳；19世紀(jì)60年代初，以經(jīng)濟(jì)勸導(dǎo)為主，要旨勸諭民眾進(jìn)貢、交賦、納稅。這一變化出現(xiàn)的主要原因是（）A.政權(quán)指導(dǎo)思想的改變 B.時(shí)局戰(zhàn)局的惡化C.基層政權(quán)建設(shè)的鞏固 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是太平天國(guó)時(shí)期。19世紀(jì)60年代初，太平天國(guó)處于衰退時(shí)期，軍事和政治形勢(shì)急劇惡化，急需通過(guò)征收賦稅來(lái)應(yīng)付開(kāi)支、鞏固政權(quán)，B項(xiàng)正確；太平天國(guó)政權(quán)的指導(dǎo)思想并沒(méi)有改變，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期太平天國(guó)處于衰退時(shí)期，基層政權(quán)不穩(wěn)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)勸導(dǎo)不等于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表呈現(xiàn)了蔡元培的主要事跡。這說(shuō)明他（）時(shí)間活動(dòng)1892年經(jīng)殿試中進(jìn)士，被點(diǎn)為翰林院庶吉士1904年組織建立光復(fù)會(huì)1912年任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)1916年擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)A.用民主科學(xué)改造封建思想 B.革命活動(dòng)受階級(jí)立場(chǎng)制約C.以教育救國(guó)作為畢生追求 D.報(bào)國(guó)方式受國(guó)內(nèi)時(shí)勢(shì)變化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。早期受傳統(tǒng)教育和文化的影響，投身科舉，期望通過(guò)清政府實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的目標(biāo)；當(dāng)清政府已變?yōu)檠笕斯ぞ吆?，建立光?fù)會(huì)，從事武裝反清；南京臨時(shí)政府成立后，任職教育總長(zhǎng)；北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，面對(duì)尊孔復(fù)古逆流，出任北大校長(zhǎng)，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的興起。由此可見(jiàn)，其報(bào)效國(guó)家的方式隨時(shí)勢(shì)變化而變化，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，考中進(jìn)士不屬于民主科學(xué)改造封建思想的方式，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性或者妥協(xié)性，不能說(shuō)明受到階級(jí)立場(chǎng)制約，排除B項(xiàng)；材料表明蔡元培也投身革命活動(dòng)，不只教育救國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“浙江大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)……師生們背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)奔波，常常要忍受饑餓和疲勞……艱辛難言。但師生們士氣高昂，一路高唱《在松花江上》等救亡歌曲……他們?cè)阢淞暄莩龅摹吨腥A民族的子孫》《民族萌芽》等劇，轟動(dòng)了整個(gè)山城。”師生們的壯舉（）A.聲援了東北民眾局部抗戰(zhàn) B.推動(dòng)了西安事變的和平解決C.激發(fā)了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情 D.掀起了愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的高潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期。根據(jù)材料“但師生們士氣高昂，一路高唱《在松花江上》等救亡歌曲……他們?cè)阢淞暄莩龅摹吨腥A民族的子孫》《民族萌芽》等劇，轟動(dòng)了整個(gè)山城”及所學(xué)可知，全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府為了保存國(guó)家在文化教育方面的精英與元?dú)?，中?guó)東部地區(qū)的高校陸續(xù)根據(jù)政府要求或自身實(shí)際進(jìn)行了前所未有的大遷移。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)全方位的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中國(guó)不僅改善了高等教育和民族工業(yè)的區(qū)域布局，有效地增強(qiáng)了持久抗戰(zhàn)的能力，更促進(jìn)了各地區(qū)、各民族之間的溝通和往來(lái)，推動(dòng)了整個(gè)中華民族的抗日救亡高潮，C項(xiàng)正確；局部抗戰(zhàn)發(fā)生于1931年至1936年，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1936年西安事變發(fā)生后，在的努力斡旋下，使西安事變得到和平解決，不符合題意，排除B項(xiàng)；1935年一二?九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，掀起了愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的高潮，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如圖為創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代的宣傳畫(huà)《赤腳醫(yī)生遍山村，合作醫(yī)療氣象新》，該作品反映了（）A.城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件的根本改善 B.社會(huì)成員健康意識(shí)的提高C.農(nóng)村缺醫(yī)少藥問(wèn)題得以緩解 D.新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建立〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)，根據(jù)宣傳畫(huà)“赤腳醫(yī)生遍山村，合作醫(yī)療氣象新”可知，20世紀(jì)60年代后期，我國(guó)通過(guò)醫(yī)療赤腳醫(yī)生下鄉(xiāng)活動(dòng)來(lái)緩解農(nóng)村醫(yī)療資源貿(mào)乏，C項(xiàng)正確；城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件的根本改善夸大了赤腳醫(yī)生的作用，排除A項(xiàng)；宣傳畫(huà)屬于政策宣傳，無(wú)法反映社會(huì)成員的健康意識(shí)，排除B項(xiàng)；2003年新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度才逐步建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1989年1月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《關(guān)于擴(kuò)大醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)有關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)》，提出了醫(yī)療改革市場(chǎng)化方向，并制定了具體政策，如開(kāi)展有償服務(wù)、進(jìn)一步調(diào)整醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、衛(wèi)生事業(yè)單位實(shí)行“以副補(bǔ)主”“以工助醫(yī)”等。這次醫(yī)改（）A.保證了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展 B.適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革要求C.促進(jìn)了國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生體系建立 D.調(diào)動(dòng)了廣大醫(yī)務(wù)工作者積極性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1989年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，題干反映的是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，“開(kāi)展有償服務(wù)、進(jìn)一步調(diào)整醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)”等政策，有利于醫(yī)院增加收入；“以副補(bǔ)主”“以工助醫(yī)”，有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)力量發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，這些都極大地調(diào)動(dòng)了廣大醫(yī)務(wù)工作者的積極性，D項(xiàng)正確；材料中提及的內(nèi)容只是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生改革中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可能保證醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展，排除A項(xiàng)；1989年尚未確立建立“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的改革目標(biāo)，排除B項(xiàng)；材料提及的是醫(yī)療衛(wèi)生某一方的改革，并沒(méi)有涉及“國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生體系”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古希臘雕塑在古典時(shí)期，崇尚理想化的、英雄史詩(shī)般的均衡和靜穆；在希臘化時(shí)期，則傳遞出強(qiáng)烈的悲劇色彩，隱喻著對(duì)命運(yùn)無(wú)法抗拒的理解。這反映出古希臘雕塑（）A.吸收多元文化不斷發(fā)展 B.重視對(duì)民族情感的表達(dá)C.逐步反思奴隸制度弊端 D.擺脫城邦制約自由創(chuàng)作〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。依據(jù)材料概括可知：不同時(shí)期故希臘雕塑風(fēng)格不同，古典時(shí)期雅典民主政治的黃金時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)繁榮，此時(shí)民眾是積極的、樂(lè)觀、英勇的，反映在藝術(shù)上是崇尚理想化的、英雄史詩(shī)般的均衡和靜穆，而希臘化時(shí)期，受到外族入侵與壓迫，民主政治衰落，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞，民眾是悲觀的，反映在藝術(shù)上是強(qiáng)烈的悲劇色彩，隱喻著對(duì)命運(yùn)無(wú)法抗拒的理解，體現(xiàn)了民族情感的表達(dá)，B項(xiàng)正確；材料未反映吸收了其他地區(qū)的藝術(shù)特色，排除A項(xiàng)；材料藝術(shù)創(chuàng)作中的悲觀色彩是受到外族侵略的影響而非反思奴隸制度，排除C項(xiàng)；材料未涉及創(chuàng)作是否受到制約，不能得出擺脫城邦制約自由創(chuàng)作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.位于倫敦西郊的漢姆別墅花園是一座建于17世紀(jì)的貴族府邸，這里保存有完整的日式壁柜、屏風(fēng)，中國(guó)漳州產(chǎn)的青花瓷茶具，還有印度杉木茶桌和一個(gè)藤編椅面的靠背椅。這座建筑內(nèi)的陳設(shè)可以用來(lái)佐證（）A.殖民活動(dòng)的殘酷 B.英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C.世界貿(mào)易的發(fā)展 D.英國(guó)權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)英國(guó)。根據(jù)材料可知，一座英國(guó)貴族的府邸，有日式的家具、中國(guó)的茶具和印度的桌椅，這體現(xiàn)了新航路開(kāi)辟后，世界貿(mào)易的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)上有來(lái)自世界各地的商品，C項(xiàng)正確；材料反映世界貿(mào)易的發(fā)展，與殖民活動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映一座英國(guó)貴族府邸的裝飾，無(wú)法得出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除B項(xiàng)；權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移與英國(guó)政治變革有關(guān)，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1786年，美國(guó)北部諸州發(fā)生了多起破產(chǎn)農(nóng)民和工人起義。同年9月，謝斯率領(lǐng)500余名農(nóng)民在馬薩諸塞州走上起義道路，他們圍攻法院，釋放因負(fù)債而被捕的窮人，起義人數(shù)最多時(shí)有1萬(wàn)多人。馬薩諸塞州向政府請(qǐng)求援助，政府卻一籌莫展。謝斯起義（）A.導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)的分裂 B.推動(dòng)美國(guó)邦聯(lián)向聯(lián)邦制的轉(zhuǎn)變C.加快獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程 D.破壞了分權(quán)與制衡的政治原則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是影響題，時(shí)空是1786年（美國(guó)）。根據(jù)材料“起義發(fā)生后，馬薩諸塞州曾向中央政府請(qǐng)求援助，但無(wú)兵無(wú)權(quán)的中央政府卻一籌莫展，起義震動(dòng)了整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)”，強(qiáng)調(diào)了中央政府的無(wú)權(quán)，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)確立的是邦聯(lián)制，國(guó)家無(wú)權(quán)，各州權(quán)力很大，阻礙了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鑒于此，為了建立強(qiáng)有力的中央政府，在1787年憲法中規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，B項(xiàng)正確；謝斯起義在一定程度上有利于美國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；謝斯起義推動(dòng)了聯(lián)邦制的出現(xiàn)，鞏固了分權(quán)與制衡原則，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。14.有關(guān)經(jīng)濟(jì)史專家曾說(shuō)，“我們不能忘記《國(guó)富論》的作者就是《道德情操論》的作者。如果我們不了解后者的一些哲學(xué)知識(shí)，就不可能理解前者的經(jīng)濟(jì)思想?！薄安蛔x《國(guó)富論》不知道什么是‘利己’，讀了《道德情操論》才知道‘利他’才是問(wèn)心無(wú)愧的?！边@些評(píng)價(jià)反映出《國(guó)富論》的作者（）A.反對(duì)政府過(guò)多干預(yù)經(jīng)濟(jì) B.主張富國(guó)裕民離不開(kāi)市場(chǎng)C.注重道德對(duì)市場(chǎng)的約束 D.倡導(dǎo)發(fā)揮資本積累的功效〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“我們不能忘記《國(guó)富論》的作者就是《道德情操論》的作者”“不讀《國(guó)富論》不知道什么是‘利己’，讀了《道德情操論》才知道‘利他’才是問(wèn)心無(wú)愧的”和所學(xué)知識(shí)可知，《道德情操論》用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征。該主張對(duì)促進(jìn)人類福利這社會(huì)命題起到了基本的作用，建立了西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的倫理道德基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；反對(duì)政府過(guò)多干預(yù)經(jīng)濟(jì)屬于自由主義經(jīng)濟(jì)思想，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；主張富國(guó)裕民離不開(kāi)市場(chǎng)是《國(guó)富論》的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及資本原始積累的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表反映的是1870年和1913年，美、德、英、法四國(guó)在世界工業(yè)生產(chǎn)和世界貿(mào)易中的比重。表中①應(yīng)為（）在世界工業(yè)中的比重（%）在世界貿(mào)易中的比重（%）年代1870191318701913①32142516②2336811③13161012④106107A.美國(guó) B.英國(guó) C.德國(guó) D.法國(guó)〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為1870年和1913年（世界）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命，起于19世紀(jì)七十年代，以電力和內(nèi)燃機(jī)的使用為主要標(biāo)志，這一時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二次工業(yè)革命在歐美大陸開(kāi)展，美、德等主要新興資本主義國(guó)家迅速崛起；英、法等老牌資本主義國(guó)家由于技術(shù)老舊等原因開(kāi)始走向下坡路。英法相比，英國(guó)率先開(kāi)始第一次工業(yè)革命，因此其在1870年的比重遠(yuǎn)超法國(guó)，因此①是英國(guó)，B項(xiàng)正確；美國(guó)和德國(guó)在第二次工業(yè)革命時(shí)期發(fā)展迅速，而美國(guó)的基礎(chǔ)比德國(guó)要好一些，因此②是美國(guó)，③是德國(guó)，④是法國(guó)。根據(jù)以上分析，可排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員除獲得政府頒發(fā)勛章外，還獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，包括家用電器、生活用品、短褲、襪子等。勃列日涅夫的工作日志中也記錄“收到一件運(yùn)動(dòng)服，輕工制品?！薄鞍⒏⒓膩?lái)一件毛皮夾克上衣?！边@表明，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（）A.調(diào)動(dòng)社會(huì)資源保障軍工 B.民生問(wèn)題制約社會(huì)發(fā)展C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)停滯不前 D.與新興國(guó)家關(guān)系密切〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（蘇聯(lián)）。據(jù)材料“蘇聯(lián)宇航員除獲得政府頒發(fā)的勛章外，還獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，包括家用電器、生活用品、短褲、襪子等”可知，20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)早已實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，但其片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)，因此一些生活用品反而在某些領(lǐng)域受到重視，如宇航員的獎(jiǎng)品、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的禮物等，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)輕業(yè)較為落后制約了社會(huì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)在20世紀(jì)60年代依然堅(jiān)持片面發(fā)展重工業(yè)，但并未強(qiáng)調(diào)軍工，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，并非停滯不前，排除C項(xiàng)；材料只涉及收到“阿根廷”寄來(lái)的物品，不能得知與阿根廷等信心國(guó)家“關(guān)系密切”，排除D項(xiàng)。故選B選。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料忽必烈即皇位后，循用蒙古國(guó)舊制，在北方創(chuàng)建驛站，滅亡南宋以后，在江南亦普設(shè)驛站，“蓋以通達(dá)邊情，宣布號(hào)令”。全國(guó)總計(jì)約設(shè)驛站一千五百余處以上，構(gòu)成一個(gè)以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng)，“于是四方往來(lái)之使，止有館舍，頓則有供帳”。元朝規(guī)定各地運(yùn)送物資要盡量使用驛站，如果運(yùn)送大宗貨物，要盡可能使用水站。宮廷人員辦理皇室事務(wù)，一般也可以使用驛站，只偶爾受到限制。邊疆地區(qū)驛騎往來(lái)，與內(nèi)地?zé)o異。如遼陽(yáng)行省共設(shè)120個(gè)水陸站，在黑龍江流域因地制宜地設(shè)置了15處狗站。中央政府十分重視保持邊疆驛道的暢通，遇有災(zāi)荒，由朝廷撥款賑濟(jì)在驛站服役的站戶，補(bǔ)買馬、牛等供給驛站。盡管后來(lái)元朝設(shè)急遞鋪專門(mén)傳遞公文，以保證朝廷能迅速了解各地發(fā)生的緊急情況，并及時(shí)下達(dá)命令，但驛站在國(guó)家政治生活中始終發(fā)揮著遠(yuǎn)為重要的作用?！幾灾芰枷觥对贰返龋?）根據(jù)材料，概括元朝驛站的主要職能。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析元朝驛傳制度的歷史作用?！即鸢浮剑?）職能：運(yùn)輸官府物資；為公差人員和往來(lái)使者提供交通和生活服務(wù)；分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。（2）歷史作用：推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一；增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；促進(jìn)了中外文化交融?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。根據(jù)材料“元朝規(guī)定各地運(yùn)送物資要盡量使用驛站，如果運(yùn)送大宗貨物，要盡可能使用水站”可知，運(yùn)輸官府物資；根據(jù)材料“四方往來(lái)之使，止有館舍，頓則有供帳”“宮廷人員辦理皇室事務(wù)，一般也可以使用驛站”可知，為公差人員和往來(lái)使者提供交通和生活服務(wù)；根據(jù)材料“元朝設(shè)急遞鋪專門(mén)傳遞公文”可知，分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。【小問(wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。根據(jù)材料“中央政府十分重視保持邊疆驛道的暢通”可知，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；根據(jù)材料“ 以保證朝廷能迅速了解各地發(fā)生的緊急情況，并及時(shí)下達(dá)命令”可知，加強(qiáng)了中央集權(quán)；根據(jù)材料“ 邊疆地區(qū)驛騎往來(lái)，與內(nèi)地?zé)o異”可知，有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一；結(jié)合所學(xué)可知，交通便利促進(jìn)了民族交融，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；根據(jù)材料“ 構(gòu)成一個(gè)以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng)”可知，促進(jìn)了中外文化交融。18.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)30年代初，國(guó)際范圍內(nèi)自由主義的失勢(shì)也影響到中國(guó)知識(shí)界。中國(guó)知識(shí)界掀起了一股談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的熱潮。知識(shí)界談?wù)摵椭鲝埳鐣?huì)主義的人雖然不少，但真正像李大釗等人那樣信仰社會(huì)主義的并不多，其中就包括了胡適等一批自由主義的代表人物。在胡適主持的《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表了不少談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的文章，希望當(dāng)局能向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，迅速將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家。他們看到了蘇聯(lián)建設(shè)取得的巨大成績(jī)，卻未能認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)施實(shí)際上是長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程。1933年初《東方雜志》的“新年夢(mèng)想”征文中，雖然有20多篇文章不同程度表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義的集體訴求，但幾乎沒(méi)有一篇從學(xué)理的層面加以闡述的。與五四時(shí)期比較，30年代初的社會(huì)主義思想明星則寥寥無(wú)幾。其后，由于民族主義思潮高漲，30年代初的社會(huì)主義思潮逐漸趨向沒(méi)落，并最終被掩蓋于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的浪潮之下?！幾脏嵈笕A、譚慶輝《20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界的社會(huì)主義思潮》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界社會(huì)主義思潮興起的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)評(píng)20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界社會(huì)主義思潮的主要內(nèi)容?！即鸢浮剑?）時(shí)代背景：資本主義世界爆發(fā)1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；資本主義制度（自由主義）的吸引力削弱；蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就；日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重。（2）簡(jiǎn)評(píng)：表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義集體訴求；談?wù)撋鐣?huì)主義的目的在于尋找救國(guó)的道路；忽視對(duì)社會(huì)主義的理性理解；缺乏社會(huì)主義的理論建樹(shù)?！冀馕觥健拘?wèn)1】時(shí)代背景：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)30年代初中國(guó)。根據(jù)材料“20世紀(jì)30年代初，國(guó)際范圍內(nèi)自由主義的失勢(shì)也影響到中國(guó)知識(shí)界”可知，資本主義世界爆發(fā)1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；根據(jù)材料“中國(guó)知識(shí)界掀起了一股談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的熱潮”可知，資本主義制度（自由主義）的吸引力削弱；根據(jù)材料“在胡適主持的《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表了不少談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的文章，希望當(dāng)局能向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，迅速將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家。他們看到了蘇聯(lián)建設(shè)取得的巨大成績(jī)”可知，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就；根據(jù)材料“由于民族主義思潮高漲，30年代初的社會(huì)主義思潮逐漸趨向沒(méi)落，并最終被掩蓋于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的浪潮之下”可知，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重?！拘?wèn)2】簡(jiǎn)評(píng)：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)30年代初中國(guó)。根據(jù)材料“在胡適主持的《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表了不少談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的文章，希望當(dāng)局能向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，迅速將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家。他們看到了蘇聯(lián)建設(shè)取得的巨大成績(jī)，卻未能認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)施實(shí)際上是長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程”可知，談?wù)撋鐣?huì)主義的目的在于尋找救國(guó)的道路；忽視對(duì)社會(huì)主義的理性理解；根據(jù)材料“雖然有20多篇文章不同程度表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義的集體訴求，但幾乎沒(méi)有一篇從學(xué)理的層面加以闡述的。與五四時(shí)期比較，30年代初的社會(huì)主義思想明星則寥寥無(wú)幾”可知，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義的集體訴求；缺乏社會(huì)主義的理論建樹(shù)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等在17世紀(jì)頻繁上演，其程度與范圍不僅前所未有，而且呈現(xiàn)全球彌漫的態(tài)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，從英格蘭、法國(guó)到沙俄帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)到撒哈拉以南的非洲，以至南北美洲，無(wú)一幸免。17世紀(jì)是“充滿危機(jī)的世紀(jì)”。——摘編自（英）帕克《全球危機(jī)》不同的歷史時(shí)期有不同的時(shí)代特征和時(shí)代主題。結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，就材料中的17世紀(jì)或任選一個(gè)世紀(jì)，擬定一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的標(biāo)題，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。（要求：論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）〖答案〗示例：17世紀(jì)是危機(jī)與發(fā)展并存的世紀(jì)一方面，17世紀(jì)舊勢(shì)力、舊秩序受到多方挑戰(zhàn)。中央集權(quán)加強(qiáng)，封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，封建專制統(tǒng)治受到資產(chǎn)階級(jí)革命的挑戰(zhàn)。區(qū)域性戰(zhàn)爭(zhēng)造成歐亞地區(qū)政局動(dòng)蕩，亞洲、非洲、美洲等地區(qū)遭到西方殖民侵略，一些古老的帝國(guó)受到?jīng)_擊。近代自然科學(xué)的興起削弱了天主教會(huì)的精神統(tǒng)治。另一方面，17世紀(jì)也在危機(jī)中孕育著發(fā)展的因素。英國(guó)逐漸確立了資本主義制度。近代西方民族國(guó)家發(fā)展，外交制度建立，國(guó)際法形成。資本主義快速發(fā)展，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)范圍繼續(xù)擴(kuò)大，世界聯(lián)系更加緊密，經(jīng)濟(jì)全球化初步呈現(xiàn)。牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)，改變了自古代中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論，近代自然科學(xué)興起。綜上所述，17世紀(jì)充滿危機(jī)，但也孕育著發(fā)展的因素，其本質(zhì)是政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系、科學(xué)等領(lǐng)域發(fā)生的深刻變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。〖解析〗本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題。時(shí)空是：17世紀(jì)（世界）。首先，結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，就材料中的17世紀(jì)或任選一個(gè)世紀(jì)，擬定一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的標(biāo)題。如論題：17世紀(jì)是危機(jī)與發(fā)展并存的世紀(jì)。其次，結(jié)合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，論證過(guò)程做到論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。論證：根據(jù)材料“革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等在17世紀(jì)頻繁上演，其程度與范圍不僅前所未有，而且呈現(xiàn)全球彌漫的態(tài)勢(shì)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出：一方面，17世紀(jì)舊勢(shì)力、舊秩序受到多方挑戰(zhàn)。中央集權(quán)加強(qiáng)，封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，封建專制統(tǒng)治受到資產(chǎn)階級(jí)革命的挑戰(zhàn)。區(qū)域性戰(zhàn)爭(zhēng)造成歐亞地區(qū)政局動(dòng)蕩，亞洲、非洲、美洲等地區(qū)遭到西方殖民侵略，一些古老的帝國(guó)受到?jīng)_擊。近代自然科學(xué)的興起削弱了天主教會(huì)的精神統(tǒng)治。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出：另一方面，17世紀(jì)也在危機(jī)中孕育著發(fā)展的因素。英國(guó)逐漸確立了資本主義制度。近代西方民族國(guó)家發(fā)展，外交制度建立，國(guó)際法形成。資本主義快速發(fā)展，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)范圍繼續(xù)擴(kuò)大，世界聯(lián)系更加緊密，經(jīng)濟(jì)全球化初步呈現(xiàn)。牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)，改變了自古代中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論，近代自然科學(xué)興起。最后，小結(jié)升華，呼應(yīng)論題。綜上所述，17世紀(jì)充滿危機(jī)，但也孕育著發(fā)展的因素，其本質(zhì)是政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系、科學(xué)等領(lǐng)域發(fā)生的深刻變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。20.閱讀下列材料。第一組第二組清末廣州的一位商人，隨朋友到十三行中參加西餐宴席，在餐飲之后寫(xiě)信寄給北京的友人講述吃飯情形：“他們坐在餐桌旁，吞食著一種流質(zhì)，按他們的番話叫做蘇披。接著大嚼魚(yú)肉，這些魚(yú)肉是生吃的，生得幾乎跟活魚(yú)一樣。我目睹了這一情景，才證實(shí)以前常聽(tīng)人說(shuō)的是對(duì)的，這些‘番鬼’的脾氣兇殘是因?yàn)樗麄兂赃@種粗鄙原始的食物?！薄幾怨鶗蠒F《西餐如何走上中國(guó)人餐桌》明治時(shí)期日本有人這樣評(píng)論鹿鳴館的舞會(huì)，“黃色皮膚的臉面，佩戴著羽毛裝飾，來(lái)細(xì)腰，手拿西式小飾物的日本女性，合著西洋音樂(lè)，踏著斯拉夫舞步。這是日本人為了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力?！薄幾浴堵锅Q館：日本歐化主義的象征》（1）分別闡述每組材料對(duì)研究“近代中日文化重構(gòu)”的價(jià)值。（請(qǐng)從史料類別、內(nèi)涵和作用等角度作答）（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中、日兩國(guó)文化重構(gòu)中的共同特征。（3）除上述材料之外，全面研究“近代中日文化重構(gòu)”問(wèn)題還可補(bǔ)充哪些類型的史料？（至少列出兩種）〖答案〗（1）第一組材料是圖像（繪畫(huà)和照片）反映西方文化輸入中日兩國(guó)并一定程度被本國(guó)人接受或效仿，可用于研究“近代中日文化重構(gòu)”的表現(xiàn)。第二組材料是文獻(xiàn)，反映了時(shí)人對(duì)于西方文化的批判和抵制，可用于研究時(shí)人對(duì)“近代中日文化重構(gòu)”的態(tài)度（認(rèn)識(shí)）。（2）共同特征：半殖民地化；具有曲折性；文化出現(xiàn)碰撞與交鋒（文化交流、交匯）本土文化和外來(lái)文化并存（新舊并存）文化呈現(xiàn)多樣性；逐漸出現(xiàn)新的文化認(rèn)同。（3）地方志、筆記（日）文學(xué)作品、新聞報(bào)道、影音資料等。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代。第一組材料是圖像史料，反映西方文化輸入中日兩國(guó)并一定程度被本國(guó)人接受或效仿，可用于研究“近代中日文化重構(gòu)”的表現(xiàn)。第二組材料是文獻(xiàn)史料，反映了時(shí)人對(duì)于西方文化的批判和抵制，可用于研究時(shí)人對(duì)“近代中日文化重構(gòu)”的態(tài)度（認(rèn)識(shí)）。小問(wèn)2】本題是對(duì)比類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代中日。根據(jù)材料“ 手拿西式小飾物的日本女性，合著西洋音樂(lè)，踏著斯拉夫舞步”得出文化出現(xiàn)碰撞與交鋒（文化交流、交匯）本土文化和外來(lái)文化并存（新舊并存）文化呈現(xiàn)多樣性；逐漸出現(xiàn)新的文化認(rèn)同。根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出半殖民地化；具有曲折性?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代。根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出地方志、筆記（日）文學(xué)作品、新聞報(bào)道、影音資料等。江蘇省2024屆高三下學(xué)期高考沖刺模擬（五）歷史試題一、選擇題1.以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同歷史文獻(xiàn)中關(guān)于禹的描述，對(duì)此解讀正確的是（）《大戴禮記·五帝德》孔子曰：(禹)敏給克濟(jì)，其德不回(違背)，其仁可親，其言可信……《墨子·節(jié)葬下》禹東教乎九夷，道死，葬會(huì)稽之山。衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之(用葛藤把棺材捆住)，絞之不合，通之不坎……《韓非子·飾邪》禹朝諸侯之君會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至而禹斬之?！氏韧跻缘罏槌＃苑楸続.各學(xué)派借古代權(quán)威闡明主張 B.均為二手史料缺乏參考價(jià)值C.新興地主階級(jí)訴求得到反映 D.客觀呈現(xiàn)禹的道德模范形象〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）?？鬃诱J(rèn)為禹具備“德”、“仁”、“信”等品質(zhì)，墨子認(rèn)為禹具有節(jié)儉的品質(zhì)，韓非子則認(rèn)為禹“以法為本”,其目的是借助禹宣傳自己學(xué)派的觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；《墨子》是墨子及其弟子和后學(xué)所編著而成;為研究墨家的一手史料，排除B項(xiàng);孔子、墨子和韓非子三人只有韓非子代表新興地主階級(jí)，排除C項(xiàng);三家對(duì)禹的形象塑造帶有學(xué)派主觀性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢代士人在忠孝之間往往選擇先忠后孝，到魏晉南朝時(shí)，士人忠君觀念逐漸淡化，重孝道而忽視忠君，形成了“孝先于忠”的觀念。與士人忠孝觀的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的是（）A.選官注重孝廉 B.佛教和道教的發(fā)展C.門(mén)閥士族形成 D.律令儒家化的推動(dòng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢代到魏晉南朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，漢代到魏晉南朝時(shí)期忠孝觀念的變化，主要是因?yàn)槲簳x時(shí)期世家大族勢(shì)力發(fā)展，門(mén)閥士族形成，更加強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗族利益，因此更加注重孝道，C項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期選官制度是九品中正制，注重家世門(mén)第，排除A項(xiàng)；佛教和道教的發(fā)展和忠孝觀念變化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；律令儒家化和忠孝觀念變化沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐文宗為公主安排婚姻時(shí)傾向于士族子弟，但士族們卻不愿與皇家聯(lián)姻，因?yàn)楣髂繜o(wú)禮法、驕悍難治，以至于他感嘆“民間修婚姻，不計(jì)官品而尚閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”材料反映唐朝（）A.士族仍然處于權(quán)力的支配地位 B.皇權(quán)受到了士族的極大挑戰(zhàn)C.唐朝皇室不受儒家觀念的束縛 D.門(mén)第觀念仍然影響婚姻選擇〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。根據(jù)材料“唐文宗為公主安排婚姻時(shí)傾向于士族子弟”可知，隨著時(shí)代的變化，科舉制度的推廣，唐朝士族的影響力在不斷降低，但仍有一定的社會(huì)影響，皇室也會(huì)考慮與士族聯(lián)姻，即體現(xiàn)了門(mén)第觀念仍然影響婚姻選擇，D項(xiàng)正確；士族在社會(huì)上有影響力，但不處于權(quán)力支配地位，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及皇帝權(quán)力問(wèn)題，只是婚姻方面，并且這時(shí)期士族勢(shì)力不斷削弱，排除B項(xiàng)；公主不守禮法，不能推導(dǎo)整個(gè)皇室成員的情況，并且唐朝時(shí)期皇室仍受儒家觀念的束縛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)4.《宋書(shū)》說(shuō)：“江南之為國(guó)盛矣……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！碑a(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是（）A.北人南遷促進(jìn)了南方開(kāi)發(fā) B.南北朝時(shí)南方鮮有戰(zhàn)亂C.紹興和議后南宋政局穩(wěn)定 D.兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心已南移〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為魏晉時(shí)期（中國(guó)）。材料“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利”體現(xiàn)的是魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，這主要和北民南遷有關(guān)，A項(xiàng)正確；南北朝時(shí)南方鮮有戰(zhàn)亂，社會(huì)穩(wěn)定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀原因，排除B項(xiàng)；《宋書(shū)》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，C、D兩項(xiàng)時(shí)間與材料時(shí)間不符，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.隆慶五年(1571年)二月，王崇古上奏《確議封貢事宜疏》，主張與韃靼開(kāi)展互市。最終，明朝封俺答汗為順義王，開(kāi)放十一處貿(mào)易口岸。這一事件（）A.緩解了明朝內(nèi)陸邊疆危機(jī) B.標(biāo)志明朝放松海外貿(mào)易政策C.加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管理 D.體現(xiàn)了因俗而治的治理方針〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“明朝封俺答汗為順義王，開(kāi)放十一處貿(mào)易口岸”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明朝時(shí)期開(kāi)放與北部游牧民族的貿(mào)易口岸，有助于加強(qiáng)內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，從而緩解明朝的內(nèi)陸邊疆危機(jī)，A項(xiàng)正確；這一事件針對(duì)的是北部邊疆，和放松海外貿(mào)易政策沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；這一事件針對(duì)的是北部邊疆，與西藏地區(qū)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；開(kāi)放貿(mào)易口岸不能體現(xiàn)因俗而治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“講道理”是太平天國(guó)對(duì)士卒民眾宣傳教育的重要途徑。19世紀(jì)50年代中期，太平天國(guó)在各占領(lǐng)地區(qū)的“講道理”側(cè)重于政治說(shuō)教和宗教宣傳；19世紀(jì)60年代初，以經(jīng)濟(jì)勸導(dǎo)為主，要旨勸諭民眾進(jìn)貢、交賦、納稅。這一變化出現(xiàn)的主要原因是（）A.政權(quán)指導(dǎo)思想的改變 B.時(shí)局戰(zhàn)局的惡化C.基層政權(quán)建設(shè)的鞏固 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是太平天國(guó)時(shí)期。19世紀(jì)60年代初，太平天國(guó)處于衰退時(shí)期，軍事和政治形勢(shì)急劇惡化，急需通過(guò)征收賦稅來(lái)應(yīng)付開(kāi)支、鞏固政權(quán)，B項(xiàng)正確；太平天國(guó)政權(quán)的指導(dǎo)思想并沒(méi)有改變，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期太平天國(guó)處于衰退時(shí)期，基層政權(quán)不穩(wěn)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)勸導(dǎo)不等于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表呈現(xiàn)了蔡元培的主要事跡。這說(shuō)明他（）時(shí)間活動(dòng)1892年經(jīng)殿試中進(jìn)士，被點(diǎn)為翰林院庶吉士1904年組織建立光復(fù)會(huì)1912年任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)1916年擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)A.用民主科學(xué)改造封建思想 B.革命活動(dòng)受階級(jí)立場(chǎng)制約C.以教育救國(guó)作為畢生追求 D.報(bào)國(guó)方式受國(guó)內(nèi)時(shí)勢(shì)變化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。早期受傳統(tǒng)教育和文化的影響，投身科舉，期望通過(guò)清政府實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的目標(biāo)；當(dāng)清政府已變?yōu)檠笕斯ぞ吆?，建立光?fù)會(huì)，從事武裝反清；南京臨時(shí)政府成立后，任職教育總長(zhǎng)；北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，面對(duì)尊孔復(fù)古逆流，出任北大校長(zhǎng)，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的興起。由此可見(jiàn)，其報(bào)效國(guó)家的方式隨時(shí)勢(shì)變化而變化，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，考中進(jìn)士不屬于民主科學(xué)改造封建思想的方式，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性或者妥協(xié)性，不能說(shuō)明受到階級(jí)立場(chǎng)制約，排除B項(xiàng)；材料表明蔡元培也投身革命活動(dòng)，不只教育救國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“浙江大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)……師生們背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)奔波，常常要忍受饑餓和疲勞……艱辛難言。但師生們士氣高昂，一路高唱《在松花江上》等救亡歌曲……他們?cè)阢淞暄莩龅摹吨腥A民族的子孫》《民族萌芽》等劇，轟動(dòng)了整個(gè)山城?！睅熒鷤兊膲雅e（）A.聲援了東北民眾局部抗戰(zhàn) B.推動(dòng)了西安事變的和平解決C.激發(fā)了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情 D.掀起了愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的高潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期。根據(jù)材料“但師生們士氣高昂，一路高唱《在松花江上》等救亡歌曲……他們?cè)阢淞暄莩龅摹吨腥A民族的子孫》《民族萌芽》等劇，轟動(dòng)了整個(gè)山城”及所學(xué)可知，全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府為了保存國(guó)家在文化教育方面的精英與元?dú)?，中?guó)東部地區(qū)的高校陸續(xù)根據(jù)政府要求或自身實(shí)際進(jìn)行了前所未有的大遷移。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)全方位的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中國(guó)不僅改善了高等教育和民族工業(yè)的區(qū)域布局，有效地增強(qiáng)了持久抗戰(zhàn)的能力，更促進(jìn)了各地區(qū)、各民族之間的溝通和往來(lái)，推動(dòng)了整個(gè)中華民族的抗日救亡高潮，C項(xiàng)正確；局部抗戰(zhàn)發(fā)生于1931年至1936年，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1936年西安事變發(fā)生后，在的努力斡旋下，使西安事變得到和平解決，不符合題意，排除B項(xiàng)；1935年一二?九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，掀起了愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的高潮，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如圖為創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代的宣傳畫(huà)《赤腳醫(yī)生遍山村，合作醫(yī)療氣象新》，該作品反映了（）A.城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件的根本改善 B.社會(huì)成員健康意識(shí)的提高C.農(nóng)村缺醫(yī)少藥問(wèn)題得以緩解 D.新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建立〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)，根據(jù)宣傳畫(huà)“赤腳醫(yī)生遍山村，合作醫(yī)療氣象新”可知，20世紀(jì)60年代后期，我國(guó)通過(guò)醫(yī)療赤腳醫(yī)生下鄉(xiāng)活動(dòng)來(lái)緩解農(nóng)村醫(yī)療資源貿(mào)乏，C項(xiàng)正確；城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件的根本改善夸大了赤腳醫(yī)生的作用，排除A項(xiàng)；宣傳畫(huà)屬于政策宣傳，無(wú)法反映社會(huì)成員的健康意識(shí)，排除B項(xiàng)；2003年新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度才逐步建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1989年1月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《關(guān)于擴(kuò)大醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)有關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)》，提出了醫(yī)療改革市場(chǎng)化方向，并制定了具體政策，如開(kāi)展有償服務(wù)、進(jìn)一步調(diào)整醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、衛(wèi)生事業(yè)單位實(shí)行“以副補(bǔ)主”“以工助醫(yī)”等。這次醫(yī)改（）A.保證了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展 B.適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革要求C.促進(jìn)了國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生體系建立 D.調(diào)動(dòng)了廣大醫(yī)務(wù)工作者積極性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1989年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，題干反映的是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，“開(kāi)展有償服務(wù)、進(jìn)一步調(diào)整醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)”等政策，有利于醫(yī)院增加收入；“以副補(bǔ)主”“以工助醫(yī)”，有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)力量發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，這些都極大地調(diào)動(dòng)了廣大醫(yī)務(wù)工作者的積極性，D項(xiàng)正確；材料中提及的內(nèi)容只是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生改革中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可能保證醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展，排除A項(xiàng)；1989年尚未確立建立“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的改革目標(biāo)，排除B項(xiàng)；材料提及的是醫(yī)療衛(wèi)生某一方的改革，并沒(méi)有涉及“國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生體系”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古希臘雕塑在古典時(shí)期，崇尚理想化的、英雄史詩(shī)般的均衡和靜穆；在希臘化時(shí)期，則傳遞出強(qiáng)烈的悲劇色彩，隱喻著對(duì)命運(yùn)無(wú)法抗拒的理解。這反映出古希臘雕塑（）A.吸收多元文化不斷發(fā)展 B.重視對(duì)民族情感的表達(dá)C.逐步反思奴隸制度弊端 D.擺脫城邦制約自由創(chuàng)作〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。依據(jù)材料概括可知：不同時(shí)期故希臘雕塑風(fēng)格不同，古典時(shí)期雅典民主政治的黃金時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)繁榮，此時(shí)民眾是積極的、樂(lè)觀、英勇的，反映在藝術(shù)上是崇尚理想化的、英雄史詩(shī)般的均衡和靜穆，而希臘化時(shí)期，受到外族入侵與壓迫，民主政治衰落，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞，民眾是悲觀的，反映在藝術(shù)上是強(qiáng)烈的悲劇色彩，隱喻著對(duì)命運(yùn)無(wú)法抗拒的理解，體現(xiàn)了民族情感的表達(dá)，B項(xiàng)正確；材料未反映吸收了其他地區(qū)的藝術(shù)特色，排除A項(xiàng)；材料藝術(shù)創(chuàng)作中的悲觀色彩是受到外族侵略的影響而非反思奴隸制度，排除C項(xiàng)；材料未涉及創(chuàng)作是否受到制約，不能得出擺脫城邦制約自由創(chuàng)作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.位于倫敦西郊的漢姆別墅花園是一座建于17世紀(jì)的貴族府邸，這里保存有完整的日式壁柜、屏風(fēng)，中國(guó)漳州產(chǎn)的青花瓷茶具，還有印度杉木茶桌和一個(gè)藤編椅面的靠背椅。這座建筑內(nèi)的陳設(shè)可以用來(lái)佐證（）A.殖民活動(dòng)的殘酷 B.英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C.世界貿(mào)易的發(fā)展 D.英國(guó)權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)英國(guó)。根據(jù)材料可知，一座英國(guó)貴族的府邸，有日式的家具、中國(guó)的茶具和印度的桌椅，這體現(xiàn)了新航路開(kāi)辟后，世界貿(mào)易的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)上有來(lái)自世界各地的商品，C項(xiàng)正確；材料反映世界貿(mào)易的發(fā)展，與殖民活動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映一座英國(guó)貴族府邸的裝飾，無(wú)法得出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除B項(xiàng)；權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移與英國(guó)政治變革有關(guān)，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1786年，美國(guó)北部諸州發(fā)生了多起破產(chǎn)農(nóng)民和工人起義。同年9月，謝斯率領(lǐng)500余名農(nóng)民在馬薩諸塞州走上起義道路，他們圍攻法院，釋放因負(fù)債而被捕的窮人，起義人數(shù)最多時(shí)有1萬(wàn)多人。馬薩諸塞州向政府請(qǐng)求援助，政府卻一籌莫展。謝斯起義（）A.導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)的分裂 B.推動(dòng)美國(guó)邦聯(lián)向聯(lián)邦制的轉(zhuǎn)變C.加快獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程 D.破壞了分權(quán)與制衡的政治原則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是影響題，時(shí)空是1786年（美國(guó)）。根據(jù)材料“起義發(fā)生后，馬薩諸塞州曾向中央政府請(qǐng)求援助，但無(wú)兵無(wú)權(quán)的中央政府卻一籌莫展，起義震動(dòng)了整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)”，強(qiáng)調(diào)了中央政府的無(wú)權(quán)，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)確立的是邦聯(lián)制，國(guó)家無(wú)權(quán)，各州權(quán)力很大，阻礙了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鑒于此，為了建立強(qiáng)有力的中央政府，在1787年憲法中規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，B項(xiàng)正確；謝斯起義在一定程度上有利于美國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；謝斯起義推動(dòng)了聯(lián)邦制的出現(xiàn)，鞏固了分權(quán)與制衡原則，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。14.有關(guān)經(jīng)濟(jì)史專家曾說(shuō)，“我們不能忘記《國(guó)富論》的作者就是《道德情操論》的作者。如果我們不了解后者的一些哲學(xué)知識(shí)，就不可能理解前者的經(jīng)濟(jì)思想?！薄安蛔x《國(guó)富論》不知道什么是‘利己’，讀了《道德情操論》才知道‘利他’才是問(wèn)心無(wú)愧的?！边@些評(píng)價(jià)反映出《國(guó)富論》的作者（）A.反對(duì)政府過(guò)多干預(yù)經(jīng)濟(jì) B.主張富國(guó)裕民離不開(kāi)市場(chǎng)C.注重道德對(duì)市場(chǎng)的約束 D.倡導(dǎo)發(fā)揮資本積累的功效〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“我們不能忘記《國(guó)富論》的作者就是《道德情操論》的作者”“不讀《國(guó)富論》不知道什么是‘利己’，讀了《道德情操論》才知道‘利他’才是問(wèn)心無(wú)愧的”和所學(xué)知識(shí)可知，《道德情操論》用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征。該主張對(duì)促進(jìn)人類福利這社會(huì)命題起到了基本的作用，建立了西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的倫理道德基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；反對(duì)政府過(guò)多干預(yù)經(jīng)濟(jì)屬于自由主義經(jīng)濟(jì)思想，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；主張富國(guó)裕民離不開(kāi)市場(chǎng)是《國(guó)富論》的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及資本原始積累的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表反映的是1870年和1913年，美、德、英、法四國(guó)在世界工業(yè)生產(chǎn)和世界貿(mào)易中的比重。表中①應(yīng)為（）在世界工業(yè)中的比重（%）在世界貿(mào)易中的比重（%）年代1870191318701913①32142516②2336811③13161012④106107A.美國(guó) B.英國(guó) C.德國(guó) D.法國(guó)〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為1870年和1913年（世界）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命，起于19世紀(jì)七十年代，以電力和內(nèi)燃機(jī)的使用為主要標(biāo)志，這一時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二次工業(yè)革命在歐美大陸開(kāi)展，美、德等主要新興資本主義國(guó)家迅速崛起；英、法等老牌資本主義國(guó)家由于技術(shù)老舊等原因開(kāi)始走向下坡路。英法相比，英國(guó)率先開(kāi)始第一次工業(yè)革命，因此其在1870年的比重遠(yuǎn)超法國(guó)，因此①是英國(guó)，B項(xiàng)正確；美國(guó)和德國(guó)在第二次工業(yè)革命時(shí)期發(fā)展迅速，而美國(guó)的基礎(chǔ)比德國(guó)要好一些，因此②是美國(guó)，③是德國(guó)，④是法國(guó)。根據(jù)以上分析，可排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員除獲得政府頒發(fā)勛章外，還獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，包括家用電器、生活用品、短褲、襪子等。勃列日涅夫的工作日志中也記錄“收到一件運(yùn)動(dòng)服，輕工制品?！薄鞍⒏⒓膩?lái)一件毛皮夾克上衣?！边@表明，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（）A.調(diào)動(dòng)社會(huì)資源保障軍工 B.民生問(wèn)題制約社會(huì)發(fā)展C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)停滯不前 D.與新興國(guó)家關(guān)系密切〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（蘇聯(lián)）。據(jù)材料“蘇聯(lián)宇航員除獲得政府頒發(fā)的勛章外，還獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，包括家用電器、生活用品、短褲、襪子等”可知，20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)早已實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，但其片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)，因此一些生活用品反而在某些領(lǐng)域受到重視，如宇航員的獎(jiǎng)品、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的禮物等，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)輕業(yè)較為落后制約了社會(huì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)在20世紀(jì)60年代依然堅(jiān)持片面發(fā)展重工業(yè)，但并未強(qiáng)調(diào)軍工，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，并非停滯不前，排除C項(xiàng)；材料只涉及收到“阿根廷”寄來(lái)的物品，不能得知與阿根廷等信心國(guó)家“關(guān)系密切”，排除D項(xiàng)。故選B選。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料忽必烈即皇位后，循用蒙古國(guó)舊制，在北方創(chuàng)建驛站，滅亡南宋以后，在江南亦普設(shè)驛站，“蓋以通達(dá)邊情，宣布號(hào)令”。全國(guó)總計(jì)約設(shè)驛站一千五百余處以上，構(gòu)成一個(gè)以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng)，“于是四方往來(lái)之使，止有館舍，頓則有供帳”。元朝規(guī)定各地運(yùn)送物資要盡量使用驛站，如果運(yùn)送大宗貨物，要盡可能使用水站。宮廷人員辦理皇室事務(wù)，一般也可以使用驛站，只偶爾受到限制。邊疆地區(qū)驛騎往來(lái)，與內(nèi)地?zé)o異。如遼陽(yáng)行省共設(shè)120個(gè)水陸站，在黑龍江流域因地制宜地設(shè)置了15處狗站。中央政府十分重視保持邊疆驛道的暢通，遇有災(zāi)荒，由朝廷撥款賑濟(jì)在驛站服役的站戶，補(bǔ)買馬、牛等供給驛站。盡管后來(lái)元朝設(shè)急遞鋪專門(mén)傳遞公文，以保證朝廷能迅速了解各地發(fā)生的緊急情況，并及時(shí)下達(dá)命令，但驛站在國(guó)家政治生活中始終發(fā)揮著遠(yuǎn)為重要的作用?！幾灾芰枷觥对贰返龋?）根據(jù)材料，概括元朝驛站的主要職能。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析元朝驛傳制度的歷史作用?！即鸢浮剑?）職能：運(yùn)輸官府物資；為公差人員和往來(lái)使者提供交通和生活服務(wù)；分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。（2）歷史作用：推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一；增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；促進(jìn)了中外文化交融?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。根據(jù)材料“元朝規(guī)定各地運(yùn)送物資要盡量使用驛站，如果運(yùn)送大宗貨物，要盡可能使用水站”可知，運(yùn)輸官府物資；根據(jù)材料“四方往來(lái)之使，止有館舍，頓則有供帳”“宮廷人員辦理皇室事務(wù)，一般也可以使用驛站”可知，為公差人員和往來(lái)使者提供交通和生活服務(wù)；根據(jù)材料“元朝設(shè)急遞鋪專門(mén)傳遞公文”可知，分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。根據(jù)材料“中央政府十分重視保持邊疆驛道的暢通”可知，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；根據(jù)材料“ 以保證朝廷能迅速了解各地發(fā)生的緊急情況，并及時(shí)下達(dá)命令”可知，加強(qiáng)了中央集權(quán)；根據(jù)材料“ 邊疆地區(qū)驛騎往來(lái)，與內(nèi)地?zé)o異”可知，有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一；結(jié)合所學(xué)可知，交通便利促進(jìn)了民族交融，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；根據(jù)材料“ 構(gòu)成一個(gè)以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng)”可知，促進(jìn)了中外文化交融。18.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)30年代初，國(guó)際范圍內(nèi)自由主義的失勢(shì)也影響到中國(guó)知識(shí)界。中國(guó)知識(shí)界掀起了一股談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的熱潮。知識(shí)界談?wù)摵椭鲝埳鐣?huì)主義的人雖然不少，但真正像李大釗等人那樣信仰社會(huì)主義的并不多，其中就包括了胡適等一批自由主義的代表人物。在胡適主持的《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表了不少談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的文章，希望當(dāng)局能向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，迅速將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家。他們看到了蘇聯(lián)建設(shè)取得的巨大成績(jī)，卻未能認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)施實(shí)際上是長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程。1933年初《東方雜志》的“新年夢(mèng)想”征文中，雖然有20多篇文章不同程度表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義的集體訴求，但幾乎沒(méi)有一篇從學(xué)理的層面加以闡述的。與五四時(shí)期比較，30年代初的社會(huì)主義思想明星則寥寥無(wú)幾。其后，由于民族主義思潮高漲，30年代初的社會(huì)主義思潮逐漸趨向沒(méi)落，并最終被掩蓋于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的浪潮之下?！幾脏嵈笕A、譚慶輝《20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界的社會(huì)主義思潮》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界社會(huì)主義思潮興起的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)評(píng)20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界社會(huì)主義思潮的主要內(nèi)容?！即鸢浮剑?）時(shí)代背景：資本主義世界爆發(fā)1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；資本主義制度（自由主義）的吸引力削弱；蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就；日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重。（2）簡(jiǎn)評(píng)：表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義集體訴求；談?wù)撋鐣?huì)主義的目的在于尋找救國(guó)的道路；忽視對(duì)社會(huì)主義的理性理解；缺乏社會(huì)主義的理論建樹(shù)?！冀馕觥健拘?wèn)1】時(shí)代背景：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)30年代初中國(guó)。根據(jù)材料“20世紀(jì)30年代初，國(guó)際范圍內(nèi)自由主義的失勢(shì)也影響到中國(guó)知識(shí)界”可知，資本主義世界爆發(fā)1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；根據(jù)材料“中國(guó)知識(shí)界掀起了一股談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的熱潮”可知，資本主義制度（自由主義）的吸引力削弱；根據(jù)材料“在胡適主持的《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表了不少談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的文章，希望當(dāng)局能向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，迅速將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家。他們看到了蘇聯(lián)建設(shè)取得的巨大成績(jī)”可知，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就；根據(jù)材料“由于民族主義思潮高漲，30年代初的社會(huì)主義思潮逐漸趨向沒(méi)落，并最終被掩蓋于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的浪潮之下”可知，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重?！拘?wèn)2】簡(jiǎn)評(píng)：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)30年代初中國(guó)。根據(jù)材料“在胡適主持的《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表了不少談?wù)撎K聯(lián)和社會(huì)主義的文章，希望當(dāng)局能向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，迅速將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家。他們看到了蘇聯(lián)建設(shè)取得的巨大成績(jī)，卻未能認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)施實(shí)際上是長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程”可知，談?wù)撋鐣?huì)主義