4.12 阿拉伯帝國 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級歷史上冊_第1頁
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文檔簡介

神秘的面紗英俊的王子動人的故事朝覲的人群神秘的面紗朝覲的人群英俊的王子動人的故事信仰的力量宏偉的建筑說一說:這些圖片與哪一文明有關(guān)?

阿拉伯國家是指以阿拉伯民族為主的國家。他們有統(tǒng)一的語言--阿拉伯語,有共同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣,大部分人信奉伊斯蘭教。阿拉伯國家和地區(qū)共23個。今天阿拉伯國家第四單元封建時代的亞洲國家第12課阿拉伯帝國材料一:遼闊的沙漠和氏族社會的環(huán)境中,阿拉伯人過著一種動蕩的生活?!魇献濉⒉柯錇闋帄Z牧場、水源和牲畜等財物,經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭?!鐣只?,劫掠戰(zhàn)爭和無休止的血親復(fù)仇戰(zhàn)爭,加劇了社會不安的氣氛。

——吳于廑、齊世榮主編《世界歷史》壹·一教問世定乾坤——伊斯蘭教的興起1.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景①環(huán)境惡劣,爭奪資源、戰(zhàn)爭不斷材料二:早期阿拉伯人信仰多神教,每個氏族部落都有其崇拜的自然物和偶像,多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會發(fā)展進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。②多神崇拜,思想渙散時間:地點:經(jīng)典:創(chuàng)始人:教義:7世紀(jì)初《古蘭經(jīng)》穆罕默德倡導(dǎo)人民信仰宇宙間唯一的神——安拉。2.穆罕默德罕創(chuàng)立伊斯蘭教伊斯蘭教徒被稱為穆斯林阿拉伯半島上的麥加壹·一教問世定乾坤——伊斯蘭教的興起穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德受到天使吉卜利勒的啟示穆罕默德在傳教歷史解釋

公元610年的一個夜晚,穆罕默德在希拉山洞潛修冥想時,安拉派遣天使向他傳達(dá)旨意,啟示《古蘭經(jīng)》文,授命他作為安拉的使者,向世人“傳警告”“報喜訊”,教導(dǎo)人們信奉伊斯蘭教。宣揚(yáng)順從安拉的人死后可以進(jìn)入天堂,這就是伊斯蘭教?!耙了固m”意為“和平”“順從”,信奉伊斯蘭教的人稱“穆斯林(順從者)”

——據(jù)伊斯蘭教歷史記載伊斯蘭教教義獨(dú)尊安拉和平團(tuán)結(jié)平等互助麥加傳教出兵麥加半島統(tǒng)一622年,麥加傳教失敗,遷居麥地那,建立穆斯林公社,7世紀(jì)初(610年),創(chuàng)立伊斯蘭教,后在麥加傳教,后遭貴族迫害。630年,穆罕默德占領(lǐng)麥加,麥加成為伊斯蘭教的圣地。各部落遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。政教合一3.傳教建國

材料:穆斯林公社既是宗教社團(tuán),又是軍事和行政組織……在公社內(nèi),穆罕默德不僅是宗教領(lǐng)袖,同時也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。后來的哈里發(fā)國家,就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?!獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史編》麥加、麥地那、耶路撒冷一起被稱為伊斯蘭教三大圣地麥加(第一圣城)伊斯蘭教的發(fā)祥地。全世界穆斯林朝拜的中心麥加被譽(yù)為“諸城之母”麥地那,穆罕默德在此壯大勢力并病逝。伊斯蘭教第二圣城耶路撒冷,在此地踏巨石騎馬升天接受天啟,黎明重返麥加認(rèn)識伊斯蘭教“麥加朝圣”

每年在伊斯蘭教歷的第12個月,數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加,參加一年一度的朝覲。朝圣期間,他們聚集在“圣城”麥加周圍,一起祈禱,一起吃飯,一同學(xué)習(xí)?!胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動。伊斯蘭教對中國的影響

寧夏銀川納家戶清真寺。始建于明嘉靖三年(1524),翠瓦飛檐、古色古香,是一座中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺。

從7世紀(jì)以來,一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和其他中亞人,通過海陸兩路來到我國,長期居住下來,與當(dāng)?shù)貪h族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻,逐漸融合,經(jīng)過元代以后,便在中國這塊土地上形成了一個新的民族---回族。家國情懷穆罕默德逝世后,他的繼承者(穆罕默德繼承者稱哈里發(fā))繼續(xù)擴(kuò)張——貳·帝國崛起筑偉業(yè)——阿拉伯帝國的建立根據(jù)地圖,結(jié)合P56,敘述阿拉伯人的對外擴(kuò)張路線北進(jìn)敘利亞橫掃北非751打敗中國唐朝高仙芝軍隊東滅波斯攻克埃及占領(lǐng)西班牙1.對外擴(kuò)張

穆罕默德的繼承者哈里發(fā)繼續(xù)對外擴(kuò)張。先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地。貳·帝國崛起筑偉業(yè)——阿拉伯帝國的建立阿拉伯帝國

一個橫跨亞歐非三大洲的帝國!一個當(dāng)時世界上疆域最大的帝國!西臨大西洋北接黑海和里海東到印度河流域南包整個半島奧斯曼土耳其帝國(1299年

-1922年)列舉世界歷史上地跨亞、非、歐三洲的大帝國波斯帝國(前550~前330

)亞歷山大帝國(前334年-前323年)羅馬帝國(前27年—395年)拜占庭帝國/東羅馬帝國(395年—1453年)阿拉伯帝國(8世紀(jì)—1258年)伊斯蘭教阿拉伯帝國相互促進(jìn)

伊斯蘭教順應(yīng)了阿拉伯人渴望統(tǒng)一的要求,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的擴(kuò)張。

阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的擴(kuò)張又為伊斯蘭教的傳播開辟了廣闊的天地一手拿古蘭經(jīng),一手執(zhí)劍,——阿拉伯,中世紀(jì)的強(qiáng)者!思考:伊斯蘭教的廣泛傳播與阿拉伯帝國的形成有何關(guān)系?

提示:從伊斯蘭教產(chǎn)生的背景、教義、傳播和阿拉伯半島統(tǒng)一的過程分析。唯物史觀

材料:哈里發(fā),是政治、軍事和宗教的最高首領(lǐng),集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身。國家政權(quán)機(jī)構(gòu)在哈里發(fā)以下設(shè)各部大臣,輔佐哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù)。其中以掌管財政、稅務(wù)的部門最為重要。地方行政方面,全國分為9?。ê髞砀臑?5?。?,行省總督稱艾米爾,由哈里發(fā)任命,掌全省軍政大權(quán),具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。另有稅務(wù)官掌全省稅收,直接對哈里發(fā)負(fù)責(zé)。哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治政教合一

根據(jù)材料,阿拉伯帝國建立了怎樣的統(tǒng)治制度?其實質(zhì)是怎樣的國家?結(jié)合所學(xué)分析這一制度存在的隱患。2.滅亡蒙古帝國大軍攻破阿拉伯帝國首都巴格拉情形

1258年蒙古人攻陷巴格達(dá),阿拉伯帝國滅亡。1、主要成就阿拉伯文化數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)文學(xué)建筑阿拉伯?dāng)?shù)字、代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》《天方夜譚》(《一千零一夜》)清真寺合作探究叁·博采眾長成一體——阿拉伯文化

材料一:哈里發(fā)馬門在巴格達(dá)創(chuàng)立規(guī)模宏偉的智慧宮,不惜重金延攬人才......在智慧宮里,匯聚了眾多學(xué)者......材料二:阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地,都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國政治的相對穩(wěn)定,交通發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……——吳于廑齊世榮《世界史·古代史(下卷)》①哈里發(fā)重視知識。②地理位置優(yōu)越,是文化薈萃之地。③政局穩(wěn)定,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮。

材料三:阿拉伯人所建立的,不僅是一個帝國,而且是一種文化。他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極一時的古代文明,又吸收而且同化了希臘-羅馬文化的主要特征。④吸收、消化外來文化,兼收并蓄,融合創(chuàng)新。1.阿拉伯文化繁榮的原因?2、文化繁榮的原因被譽(yù)為東西方文化交流的使者和橋梁把中國造紙術(shù)/指南針/火藥等發(fā)明傳入歐洲把印度的棉花/食糖等傳入歐洲3.阿拉伯人對東西方文化的貢獻(xiàn)“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手?!薄鞣街V語

阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。佛教基督教伊斯蘭教創(chuàng)始人創(chuàng)立時間創(chuàng)始地區(qū)基本教義共同特點釋迦牟尼耶穌穆罕默德公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)古代印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島的麥加眾生平等、忍耐服從忍受苦難、死后升天信仰真主安拉1、都誕生在亞洲;2、都宣揚(yáng)忍耐順從;3、都曾被統(tǒng)治階級利用,成為控制人們思想、維護(hù)其統(tǒng)治的工具。

依據(jù)所學(xué),小組合作完成三大宗教表格梳理穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想:獨(dú)尊安拉時間:7世紀(jì)經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》圣城:麥加促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國時間:8世紀(jì)中期特點:政教合一地域:橫跨亞歐非促進(jìn)阿拉伯文化成就:數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)貢獻(xiàn):溝通東西方文化、創(chuàng)造阿拉伯文化阿拉伯帝國推動傳播課堂小結(jié)1、“順從‘真主’實際上就是要順從安拉的使者,順從穆罕默德的領(lǐng)導(dǎo)。所以,伊斯蘭教實質(zhì)上是穆罕默德用以建立自己的統(tǒng)治,在這個半島上實現(xiàn)政治統(tǒng)一的思想工具?!辈牧媳砻?)A.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景B.伊斯蘭教在阿拉伯半島統(tǒng)一中的作用C.伊斯蘭教的主要教義D.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過程B課堂練習(xí)

2、胖虎同學(xué)在研究著名怛羅斯之戰(zhàn)時,整理出以下表格。表格中的黑衣大食是指()

A.拜占庭帝國B.阿拉伯帝國C.羅馬帝國 D.亞歷山大帝國B課堂練習(xí)爆發(fā)時間交戰(zhàn)雙方著名將領(lǐng)史事751年唐朝高仙芝四大發(fā)明之一造紙術(shù)通過被俘的中國工匠傳往黑衣大食的阿巴斯王朝,

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