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文檔簡(jiǎn)介
2023年度軍隊(duì)文職考試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》模擬試
題(含答案)
學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):
一、單選題(45題)
1.印刷色彩采用的色彩模式是()。
A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖
2.從西方的文字起源來(lái)看,ART這個(gè)詞與用手制作的()有關(guān)
A.手段B.方法C.技能D.思維
3.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計(jì)窗口的說(shuō)法,正確的是()。
A.第一層設(shè)計(jì)窗口的窗口標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名,以下各層設(shè)
計(jì)窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計(jì)圖標(biāo)命名
B.一個(gè)打開的程序只能有一個(gè)設(shè)計(jì)窗口
C.設(shè)計(jì)窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計(jì)窗口的編號(hào)
D.設(shè)計(jì)窗口可以用[最大化]按鈕進(jìn)行最大化
4.大畫家倪瓚參與設(shè)計(jì)與改造的蘇州園林是()
A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園
5.“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是影響廣泛的國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),它試圖打破()之間的界
限。
A.現(xiàn)實(shí)與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)
6.數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際上是建立在()的基礎(chǔ)上,并以()為核心的新
藝術(shù)。
A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群
7.()是一切藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝
術(shù)消費(fèi)與傳播等多個(gè)方面,是藝術(shù)活動(dòng)中參與人數(shù)最多、最具大眾化的
藝術(shù)活動(dòng)。
A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞
8.藝術(shù)具有強(qiáng)大的教育功能,藝術(shù)的教育是通過(guò)審美活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。它具
有()、以情動(dòng)人和寓教于樂的特點(diǎn)。
A.說(shuō)理論證B.潛移默化C.實(shí)踐習(xí)得D.背誦銘記
9.在Authorware中,下列說(shuō)法不正確的是()。
A.按Ctrl+T可以在對(duì)話框中選擇特效方式
B.在顯示圖標(biāo)屬性面板里可以設(shè)谿特效
C.按過(guò)運(yùn)行按鈕后,不可以直接對(duì)圖片進(jìn)行編輯
D.選擇特效可以有多種
10.聲音采樣是聲波的快照,聲波的圖像越清晰,()
A.數(shù)字化聲音的質(zhì)量越高B.數(shù)字化聲音的幅度越大C.采樣的頻率越
底D.采樣的頻率精度越底
11.再好的理論或批評(píng),也永遠(yuǎn)無(wú)法替代()
A.藝術(shù)創(chuàng)作B.技能學(xué)習(xí)C.藝術(shù)訓(xùn)練D.藝術(shù)本身
12.在PremierePro中,下列說(shuō)法正確的是()。
A."Defaultroll”為橫向游動(dòng)模式
B.自定義字幕模板不能保存
C.可以使用外部素材作為字幕內(nèi)容
D.字幕內(nèi)容只能輸入不能復(fù)制粘貼
13.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
14.在Flash中,打開混色器面版的快捷鍵是()。
A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6
15.屏幕的主要問(wèn)題是響應(yīng)時(shí)間。變化很快的視頻或鼠標(biāo)運(yùn)動(dòng)可能形成殘
留影像,這將會(huì)影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)生在()
A.CRT陰極管B.液晶LCDC.無(wú)源矩陣LCD.有源矩陣LCD
16.下列關(guān)于藝術(shù)意蘊(yùn)特點(diǎn),概括準(zhǔn)確的是()o
A.明晰性、直接性、深刻性B.多義性、模糊性、朦朧性C.多義性、邏
輯性、形象性D.復(fù)雜性、直觀性、明晰性
17.下面那一項(xiàng)不屬于草書類型()。
A.今草B.節(jié)草C.章草D.狂草
18.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括()。
A.克里斯托夫婦的包裹?德國(guó)國(guó)會(huì)的大廈
B.亞歷山大.考爾德的火烈鳥
C.查爾斯?馬金托什的高背椅子
D.阿尼什?卡普爾的云門
19.科技進(jìn)步給設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響,不包括()。
A.新興的信息技術(shù)引發(fā)設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革
B.與再現(xiàn)過(guò)程有關(guān)的機(jī)器的相繼誕生使視覺傳達(dá)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大
C.隨著技法、材料、工具等變化,技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響
D.隨著勞動(dòng)分工的迅速發(fā)展,設(shè)計(jì)與手工業(yè)結(jié)合得更為緊密,不可分割
20.1949年,平面設(shè)計(jì)家奧托?艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心,他
的這個(gè)提議得到社會(huì)的廣泛支持,在得到社會(huì)一些重要人物的資助下,
1953年()建立。
A.英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯
21.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,正將人類引入“非物質(zhì)社會(huì)”,設(shè)計(jì)用()
的消費(fèi)模式取代以產(chǎn)品為中心的消費(fèi)模式。
A.以流量為中心B.以價(jià)值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心
22.在Authorware中,如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來(lái)響應(yīng)用戶的
操作,應(yīng)使用()響應(yīng)類型。
A.按鈕響應(yīng)B.熱對(duì)象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)
23.席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上主張()
A.勞動(dòng)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.模仿說(shuō)
24.北京故宮,舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門(今天安門)的設(shè)計(jì)者
是()。
A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德
25.被認(rèn)為是西方設(shè)計(jì)美學(xué)思想鼻祖的是公元前5世紀(jì)的思想家O
A.柏拉圖B.蘇格拉底C?畢達(dá)哥拉斯D.阿里斯多德
26.在美國(guó),“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要影響到芝加哥建筑學(xué)派,特別對(duì)該學(xué)派
的主要……物路易斯?沙利文和()的影響很大。
A.約翰?拉斯金B(yǎng).查爾斯?馬金托什C?沃塞D.弗蘭克?賴特
27.馬金托什是20世紀(jì)初英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。他的
室內(nèi)設(shè)計(jì),特別是晚期為()設(shè)計(jì)的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈
具聞名于世。
A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋
28.下列關(guān)于Flash遮罩層的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
A.遮罩層中的對(duì)象必須是填充的,而不能帶有邊框,而且不能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)
B.遮罩項(xiàng)目可以是填充的形狀、圖形元件的實(shí)例或影片剪輯
C.可以將多個(gè)圖層組織在一個(gè)遮罩層之下來(lái)創(chuàng)建復(fù)雜的效果
D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見,而遮罩層的填充色塊
本身則不可見
29.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是()。
A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護(hù)層
30.()作為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人,被冠以“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的稱號(hào)。
A.沃爾特?達(dá)爾文?提格B.雷蒙德?羅維C?諾曼?貝爾?蓋迪斯D?亨利?德
萊福斯
31.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)
定的聯(lián)系。
A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性
32.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩(shī)話》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《藝概》
33.在中國(guó)美學(xué)史上,自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()
A.先秦B.秦漢C?魏晉D.隋唐
34.提出“形態(tài)追隨功能”觀點(diǎn)的是()
A.柯布西埃B?阿蘭?凱伊C.沙利文D.渡邊英夫
35.PremierePro中,實(shí)時(shí)調(diào)節(jié)音頻(音量調(diào)節(jié))的數(shù)據(jù)會(huì)以下列()方
式記錄關(guān)鍵楨。
A.記錄在所調(diào)節(jié)目標(biāo)軌道的音頻素材上,刪除素材,調(diào)節(jié)結(jié)果消失
B.記錄在音頻控制臺(tái)上
C.記錄在素材的EffectControls面板中
D.記錄在所調(diào)節(jié)的目標(biāo)軌道上,刪除素材,調(diào)節(jié)結(jié)果仍然存在
36.認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”,這是藝術(shù)理論家()的著名觀點(diǎn)。
A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾
37.西方園林是以法國(guó)為代表的歐洲園林,最早形成于公元前5世紀(jì)的O
A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時(shí)期
38.在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中,()是最普遍使用的視覺符號(hào)元素。
A.插圖B.圖形C.文字D.顏色
39.下面不屬于視頻會(huì)議關(guān)鍵技術(shù)的是()。
A.點(diǎn)播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點(diǎn)傳輸設(shè)備
40.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G721,它適用于O編碼。
A.電話語(yǔ)音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語(yǔ)音壓縮D.高保真語(yǔ)音
壓縮
41.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標(biāo)志著()。
A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進(jìn)步C.原始工藝文化實(shí)用
性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的誕生
42.對(duì)于品牌商標(biāo)名稱組合字體的描述不正確的一項(xiàng)是()。
A.人們的第一感官是一種互動(dòng)效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介
B.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解主要是通過(guò)價(jià)格高低
C.人們對(duì)品牌的了解包括兩方面
D.品牌商標(biāo)名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標(biāo)標(biāo)識(shí)
43.“形式”事實(shí)上在()中,很難被抽離出來(lái)獨(dú)立思考
A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象
44.選集的使用有除()外有3種基本方式。
A.選定工作區(qū)域的范圍B.限制工作區(qū)域的范圍C.保護(hù)區(qū)域(或蒙住該
區(qū)域)D.選擇對(duì)象(或?qū)ο蠼M)
45似下O不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。
A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差
別小
二、多選題(10題)
46.方飾線字體可分為三種形式()
A.圓飾線B.方飾線C.柱臺(tái)形飾線D.超方飾線E.圓方飾線
47.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時(shí),要把握以下幾點(diǎn)()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
48.對(duì)工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)描述正確的是()
A.設(shè)計(jì)與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對(duì)各種因素的管理和控制
D.機(jī)器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個(gè)人技藝
49.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意
的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
50.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有()。
A.技術(shù)技巧運(yùn)用B.根據(jù)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.
局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)
51.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括()。
A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們,自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派
B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們,不自覺而形成的藝術(shù)流派
C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計(jì)劃或意愿,而是被后人在藝術(shù)鑒賞
或藝術(shù)批評(píng)中將其歸納為特定的流派
D.有形或無(wú)形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場(chǎng)交易中形成的藝術(shù)流派
E.各級(jí)藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派
52.中國(guó)古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng),下列符合這一范疇的有
()。
A?計(jì)白當(dāng)黑B.三五步遍行天下,七八人百萬(wàn)雄兵C.妙在似與不似之間
D.清水出芙蓉,天然去雕飾E.文必秦漢,詩(shī)必盛唐
53.世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各民族文化的大融合,促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域
更加()。
A.多樣化B.規(guī)模化C.系統(tǒng)化D.科學(xué)化
54德國(guó)包豪斯經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期O
A.迪索時(shí)期B.魏瑪時(shí)期C.米斯時(shí)期D.柏林時(shí)期
55.比較具有影響意義的英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)集體包括以下哪幾個(gè)()
A.世紀(jì)行會(huì)B.藝術(shù)工作者行會(huì)C.手工藝行會(huì)D.六人集團(tuán)
三、判斷題(10題)
56.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來(lái)的一種簡(jiǎn)體。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)都反對(duì)機(jī)械化的批量生
產(chǎn)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.效益性是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品的標(biāo)準(zhǔn)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
61.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高,具有極強(qiáng)的沖擊力。()
A.正確B.錯(cuò)誤
62.直方圖均衡是一種點(diǎn)運(yùn)算,圖像的二值化則是一種局部運(yùn)算()
A.正確B.錯(cuò)誤
63.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽:“裝
飾藝術(shù)”展覽。()
A.正確B.錯(cuò)誤
64.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時(shí)還會(huì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()
A.正確B.錯(cuò)誤
65.在注寫漢字時(shí),只能使用一種字形。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.B
2.C
3.A
4.C
5.D
6.D
7.D藝術(shù)鑒賞是一切藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)
作、藝術(shù)消費(fèi)與傳播等多個(gè)方面,是藝術(shù)活動(dòng)中參與人數(shù)最多、最具大
眾化的藝術(shù)活動(dòng)。
8.B
9.C
10.A
11.D
12.C
13.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受
者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過(guò)程才是藝術(shù)研
究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過(guò)程中的能動(dòng)性
和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
14.A
15.C
16.B藝術(shù)意蘊(yùn),是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味,常常具有多
義性、模糊性和朦朧性
17.B
18.C
19.B
20.B
21.D
22.B
23.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問(wèn)
題上持游戲說(shuō)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫
和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的
和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。
24.A
25.B
26.D
27.D
28.A
29.B
30.B
31.A
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