浙江麗水2022年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題及答案

浙江麗水2022年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題莫言:我一直牽掛著龍泉的父老鄉(xiāng)親!.——專訪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、龍泉管氏后裔莫言莫言，本名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，著名作家，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏宗譜記載，高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年，莫言到龍泉尋根問祖時(shí)表示，自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫，祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言，本名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，著名作家，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏宗譜記載，高密管氏是從龍泉遷過去的。2010年，莫言到龍泉尋根問祖時(shí)表示，自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫，祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩(shī)表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想：“龍泉祖居地，山水呈瑞祥。詩(shī)成白云巖，根系石馬崗。寶劍生紫氣，青瓷吐幽光。慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香?！笔讓檬澜琨愃舜髸?huì)龍泉分會(huì)場(chǎng)和第十屆龍泉青瓷寶劍節(jié)舉辦在即，記者專程赴北京采訪了莫言。（一）龍泉之行印象深刻記者：莫言老師，您好！非常榮幸能夠在北京采訪您。2010年您曾赴龍泉尋根問祖，一晃七年過去了，龍泉在您的記憶當(dāng)中留下了什么樣的印象？莫言：回頭一想七年了，但是感覺沒那么長(zhǎng)時(shí)間，好像也就兩三年前的事情。上次龍泉之行，整個(gè)過程歷歷在目，去的一些地方，比如說石馬村，石馬村也是我的家譜里面所記載的——我們的祖先最早在龍泉落腳的地方，后來(lái)他們都遷出來(lái)了，遷到我去過的后甸村（龍淵街道一村），也就是管師仁故居、管氏祠堂那里，當(dāng)然還參觀過大窯古窯址，去過下樟村、白云巖，管師復(fù)隱居的地方，還深入到鑄劍鋪里去，跟陳阿金師傅現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)鑄劍的過程，總之這一行是很豐富的，印象也很深刻，所以我才感覺到仿佛沒那么長(zhǎng)時(shí)間。（二）龍泉是江南很美的風(fēng)景記者：您的青少年時(shí)期是在農(nóng)村度過的，剛剛您也提到了石馬村、后甸村、下樟村，有沒有跟您兒時(shí)的記憶有重疊，或者勾起你似曾相識(shí)的印象？莫言：龍泉和高密完全不一樣，你們那邊都是名山大川，綠樹蓊郁，清泉淙淙，是江南山清水秀很美的風(fēng)景。我的故鄉(xiāng)高密就是一馬平川，完全是平原，高密最高的制高點(diǎn)，所謂的南山，海拔只不過五六十米的樣子。最近這幾年北方連續(xù)干旱，水也很缺。我印象中的高密是很平坦的，到了冬天，北方萬(wàn)物蕭殺以后，也很難看到一點(diǎn)綠色，所以和龍泉對(duì)比非常的強(qiáng)烈，因此印象也是非常的鮮明。（三）龍泉之行在為創(chuàng)造做準(zhǔn)備記者：2012年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪，大家都很喜歡您的作品，也很期待和關(guān)注您的新作，更想在您的作品當(dāng)中能看到龍泉的故事，您有這方面的打算么？

莫言：這可能要慢慢地來(lái)吧，因?yàn)椴豢赡苷f我到了一個(gè)地方立刻就變成我小說里的素材，但是寫散文也許會(huì)更快一些。我來(lái)到龍泉看了兩天，寫一個(gè)龍泉游，去了溫州，就有個(gè)溫州之游，爬上哪座山也可以寫一篇散文，這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時(shí)可以寫，但真的要把一個(gè)地方風(fēng)土人情、歷史寫到小說里去，可能還是，第一要長(zhǎng)期積累，第二要等待時(shí)機(jī)，也許某一天我寫到某一篇小說的時(shí)候，突然會(huì)記憶起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié)，改頭換面變成了小說素材?？偠灾粋€(gè)作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備，我2010年龍泉之行也是在為我的創(chuàng)作做準(zhǔn)備，這一切都不會(huì)浪費(fèi)的，總有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西。（選自《今日龍泉》2017年8月7日，有刪節(jié)）小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言參加本次研討活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合專訪為他量身定制一封請(qǐng)柬。5.小組準(zhǔn)備給請(qǐng)柬配上莫言的題詩(shī)，但成員們對(duì)“慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香”這兩句是否合適產(chǎn)生了分歧，請(qǐng)發(fā)表你的意見。(2分)6.請(qǐng)給請(qǐng)柬設(shè)計(jì)一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖，用文字對(duì)畫面加以描述。(3分)7.小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言在研討活動(dòng)中發(fā)表演講，請(qǐng)結(jié)合專訪第三部分主要內(nèi)容擬一個(gè)適合莫言演講的話題,并說明理由。(4分)【答案】5.示例一:不合適。因?yàn)椤皯M愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香”是莫言自謙的話，作為邀請(qǐng)方不能說莫言“慚愧”。示例二:合適。這首詩(shī)表達(dá)的是莫言龍泉之行的感想，請(qǐng)柬配上他的詩(shī)，會(huì)讓他感受到邀請(qǐng)方的用心和溫暖。6.示例一:以石馬村為主體，四周是連綿的群山，村中有一棵參天大樹，枝繁葉茂，一條小河從村中流過，業(yè)河水清澈，整個(gè)畫面山明水秀，風(fēng)景優(yōu)美。示例二:以龍泉的藝術(shù)瑰寶為主體，左邊是寶劍鑄造鋪，懸著一把金光閃閃的寶劍，右邊是青瓷古窯址，放著一個(gè)圓潤(rùn)溫婉的青瓷花瓶。7.示例一:我擬的話題是“積累素材與等待時(shí)機(jī)”。第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問題,莫言告訴記者“要慢慢地來(lái)”,因?yàn)閯?chuàng)作小說“第一要長(zhǎng)期積累，第二要等待時(shí)機(jī)”。莫言認(rèn)為小說創(chuàng)作要將一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫進(jìn)去，而這需要長(zhǎng)期積累，用長(zhǎng)期積累的素材進(jìn)行創(chuàng)作，需要等待時(shí)機(jī)。這個(gè)話題是第三部分的主要內(nèi)容,講的是創(chuàng)作之道，所以擬寫這個(gè)話題。示例二:我擬的話題是“散文創(chuàng)作與小說創(chuàng)作的區(qū)別”。第三部分寫的是莫言回答記者“有沒有寫龍泉故事的打算”這個(gè)問題,莫言告訴記者如果寫散文是很快的，但寫小說就需要積累和等待。莫言認(rèn)為小說創(chuàng)作要將一個(gè)地方的風(fēng)土人情歷史寫進(jìn)去，而這需要長(zhǎng)期積累和等待時(shí)機(jī)。這是第三部分的主要內(nèi)容也是關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談，所以擬寫這個(gè)話題。天地詩(shī)心(19分)（2022年浙江麗水）仰視縉云張抗抗縉，赤色之帛?？N云，彤云彩霞繚繞之地?？N云位于浙東南麗水地區(qū)，唐武周登封元年（公元696年）建縣。縉云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū)，有一株石筍，其型拔地而起，頂部有一方四時(shí)不竭天然池水，相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成。石筍又名鼎湖峰，自晉代起聞名于世。縉云氏是華夏人文始祖軒轅黃帝夏官的號(hào)名，也是黃帝族勢(shì)力南擴(kuò)至縉云地區(qū)的古老記憶。至唐天寶年間，曾有祥云仙樂回旋于縉云山，唐玄宗聽聞驚嘆：“真乃仙人薈萃之都也！”并親筆寫下“仙都”二字?？N云、仙都、鼎湖，皆為有出處的美地美景美名。春日去仙都，滿眼皆綠，綠樹碧水青草灘，被飽滿的綠山谷環(huán)抱，山間彌漫的霧氣如翠紗飄拂。走過綠蔭蔽日的水上長(zhǎng)堤，透過山崖上紅殷殷的杜鵑花，穿過金燦燦的油菜花地，輕風(fēng)吹開霧氣，一座摩天石塔，若隱若現(xiàn)地兀自聳立。它從一池波光盈盈的湖溪里升起來(lái)，遠(yuǎn)望一眼，并不覺得它何等雄奇，只是與我以往見過的石筍有些不同，它不在幽暗的山洞、不在高高的山巔，而是以略顯謙遜的姿態(tài)，低低佇立于群山之谷，有如平地凸現(xiàn)的泰山。然而，當(dāng)我漸漸走近它，一直走到它的腳下。它的體積與高度，隨著我的步步靠近而逐漸壯大。我凝視它，然后仰起臉，再仰臉，仍然望不到它的峰頂。那一刻，我被它驚到了：這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石，四壁峰巖光滑陡峭，經(jīng)受了億萬(wàn)年風(fēng)霜雨雪的磨礪，未有太多損蝕剝落。就像一個(gè)強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人，灰褐色的肌膚，在酷烈的陽(yáng)光和雷暴下，被錘煉得厚實(shí)堅(jiān)韌。南方多霧多雨的濕潤(rùn)空氣，使它吸儲(chǔ)了太多的宇宙精華而擁有強(qiáng)大的氣場(chǎng)。巨石半腰有一凹陷的圓洞，很像巨人的肚臍，日夜吐納著釋放著大自然的能量。再次抬頭，依稀望見石柱頂端那一層層茂盛的灌木，錯(cuò)落有致地披掛下來(lái)，像是給石柱披了一件碩大的雨篷。盡管巨巖四壁可供攀緣，但據(jù)說只有極少人登上過巨石的絕頂，見過峰巔蒼松翠柏間的神秘水池。我踮足翹望，未見繚繞繽紛的彩云，卻有一群小鳥倏然驚飛，傳說中，軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹后跨赤龍升天而去……鼎湖峰，相傳生成于億萬(wàn)年前的一次火山噴發(fā)，融融巖漿凝固成花崗巖，其后風(fēng)雨侵蝕，周圍的石灰?guī)r漸漸風(fēng)化，只剩下一根巨大的花崗巖石柱，直通地底深處。漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山。那一刻，因它慈悲溫和的俯視，我虔敬地仰望它。我仰視鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壯的巨型天然石雕。石柱高聳，柱旁依偎著一小石峰，恰似筍尖，高可平石臍，酷似慈母身下的姣兒，故又稱童子峰。這座母子石筍，是縉云的鎮(zhèn)縣之寶，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦?？N云地處武夷山—戴云山隆起地帶和壽昌—麗水—景寧斷裂帶的中段?；蛟S由于“斷裂”，震裂了散落了無(wú)數(shù)形態(tài)各異的奇石。九曲練溪兩岸計(jì)有72座奇峰，鼎湖峰、朱潭山、姑婦巖、小赤壁、倪翁洞、芙蓉峽等，構(gòu)成了一座宏闊的奇巖長(zhǎng)廊。若往深山去，山溝里怪石疊現(xiàn)，如城堡、如礁石、如雄獅、如火炬、如飛舟、如巨蟒、如冰坂……疊床架屋險(xiǎn)象環(huán)生卻是有驚無(wú)險(xiǎn)。故而縉云素有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”的美譽(yù)。其中的倪翁洞又名初陽(yáng)谷，洞中留有唐、宋、明、清等歷代摩崖石刻達(dá)60多處?！澳呶潭础比齻€(gè)篆字，是時(shí)任縉云縣令、李白的族叔、書法大家李陽(yáng)冰所題。遙望山中的摩崖石刻及奇峰異石，我仰視縉云石砌的歷史。仙都景區(qū)是一個(gè)偌大的公園，花田爛漫，草灘蔥郁，牛群在林間悠悠然吃草，一派鄉(xiāng)間野趣。我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹槭樹合歡樹吸引過去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹，脖頸已酸澀。迎面忽有香氣襲來(lái)，細(xì)看竟是一株高大的含笑花樹，綻放的白花朵、含苞的黃花苞，在我的頭頂頷首搖曳。卻有一處更重要的場(chǎng)所，等著我瞻仰。鼎湖峰下氣勢(shì)宏大的黃帝祠宇，始建于西晉永嘉年間，原名縉云堂，唐玄宗時(shí)改名為“黃帝祠宇”，是我國(guó)南部歷代各民族祭祀、朝拜華夏人文始祖軒轅黃帝的重要場(chǎng)所，與西北黃帝陵遙相呼應(yīng)，形成“北陵南祠”的格局。高階重門肅穆，石柱寬檐莊重。心懷敬意，步步仰視而行。數(shù)千年來(lái)，縉云流傳著許多黃帝的傳說。黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等，逐步形成了一種古老的“黃帝文化”。我仰望祠宇高處的匾額與楹聯(lián)，想象民間祭拜黃帝香火興旺的盛況。為縉云的文化堅(jiān)守、為縉云的歷史貢獻(xiàn)，我禮贊縉云、仰視縉云。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月3日)14.作家善于將歷史故事穿插于風(fēng)景名勝中，請(qǐng)根據(jù)文意完善下面的思維導(dǎo)圖。(2分)15.聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號(hào)中的問題。(4分)(1)那一刻，我被它驚到了:這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨……(“我被它驚到了”冒號(hào)后面的內(nèi)容為什么要另起一段?)(2)我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹槭樹合歡樹吸引過去，一路始終在揚(yáng)著頭看樹，脖頸已酸澀。(“香樟樹桂花樹槭樹合歡樹”為什么不寫成“香樟樹、桂花樹、械樹、合歡樹”?)16.作家文筆老辣，行文不凡，請(qǐng)賞析從“俯瞰”轉(zhuǎn)到“仰望”的妙處。(3分)漫漫歲月，它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此，有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱，上托蒼穹下恤眾生，淡定地低頭俯瞰群山?！蹦且豢?，因它慈悲溫和的俯視,我虔敬地仰望它。17.文末“禮贊縉云”“仰視縉云”的順序能否調(diào)換?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。(5分)【答案】14.(1)鼎湖峰(2)縣令題字/李陽(yáng)冰題字15.(1)一般來(lái)說，冒號(hào)后面的內(nèi)容要緊跟其后,但文章卻另起一段，異于常規(guī)的寫法，既突出了作者近看鼎湖峰時(shí)被它的強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌所震撼，又提醒讀者下文所寫的內(nèi)容非常重要,表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化。(2)因?yàn)檫@些樹種類繁多，粗壯茂密，連成一片，作者應(yīng)接不暇，被它們所吸引。如果加上頓號(hào)，就沒有這樣的表達(dá)效果。16.作家用“俯瞰”，是為了表現(xiàn)鼎湖峰高大結(jié)實(shí)，淡定從容，能夠護(hù)佑群山，體恤眾生；用“仰望”，是為了突出作家對(duì)鼎湖峰的崇敬之情。因?yàn)槎宕缺男貞?、溫和的態(tài)度,引發(fā)作家心靈上的感動(dòng)，所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切換，從中可以看出作家行文的巧妙。17.該題分層賦分?！癫荒苷{(diào)換。第一層:只是聯(lián)系標(biāo)題和線索，理由單一。示例:“仰視縉云“是文章的標(biāo)題，也是文章的線索，貫穿了全文。第二層:聯(lián)系標(biāo)題，線索，能分析情感及其差異。示例:“仰視呼應(yīng)了文章的標(biāo)題,也是文章的線索作者一直以仰視的姿態(tài)游覽縉云,用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯，“仰視”與“禮贊”都表達(dá)了作者對(duì)縉云的敬仰之情但程度不同:“禮贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美，而“仰視”則是作者對(duì)縉云真誠(chéng)的敬重與仰慕。第三層:能聯(lián)系標(biāo)題、線索、情感，能結(jié)合文本進(jìn)行拓展抽象分析。示例:“仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，也是文章的線索，從鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰視的姿態(tài)游賞縉云，用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯?！把鲆暋迸c“禮贊”都表達(dá)了作者對(duì)縉云的敬仰之情，但程度不同?！岸Y贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美，而“仰視”則是作者對(duì)縉云真誠(chéng)的敬重與仰慕。形成于億萬(wàn)年前的鼎湖峰，為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦，建造于數(shù)千年前的黃帝祠宇，以深厚文化傳續(xù)香火。在作者心中，縉云已經(jīng)超越了普通的名勝之地，成為精