2023-2024學(xué)年江蘇省宿遷地區(qū)高二下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2江蘇省宿遷地區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，“重溫經(jīng)典”頻道面向全國有線電視和直播衛(wèi)星電視用戶開播，向用戶提供免費(fèi)的經(jīng)典電視內(nèi)容。從《紅樓夢》《四世同堂》等電視劇，到《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》等動畫片，再到《話說長江》《望長城》等紀(jì)錄片，這些經(jīng)過時間檢驗(yàn)，始終散發(fā)著文化魅力的影視藝術(shù)精品再現(xiàn)熒屏，春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道。當(dāng)一幕幕精彩的畫面鋪陳開來，當(dāng)一段段陳年的記憶不斷重現(xiàn)，電視經(jīng)典穿越時空，釋放出意味雋永的時代價(jià)值。隨著技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，各種題材類型的新作品層出不窮，影視文化消費(fèi)已從最初的匱乏走向富余。在這種情況下，為什么還要重溫經(jīng)典？這是因?yàn)榻?jīng)典影視作品是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中生長出來的藝術(shù)碩果，值得一品再品。很多能成為經(jīng)典的影視作品用影像展示文學(xué)經(jīng)典、歷史經(jīng)典、中國紅色經(jīng)典等經(jīng)典內(nèi)容。比如，電視劇《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《四世同堂》，紀(jì)錄片《唐之韻》等取材自文學(xué)名著，電視劇《大明王朝1566》、紀(jì)錄片《南宋》聚焦對中國乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史時期或故事。電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發(fā)展和時代進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)的真實(shí)人物為原型。這些經(jīng)典內(nèi)容意蘊(yùn)厚重，背后有深厚的歷史文化傳統(tǒng)支撐，形成了雋永悠遠(yuǎn)的意義空間，通過電視作品積極、正向的呈現(xiàn)，營造出意蘊(yùn)厚重的影像世界，能帶領(lǐng)觀眾深入思考。在當(dāng)下，人們獲取信息的方式、渠道之便捷前所未有，從短文字到短視頻應(yīng)接不暇，深入思考的機(jī)會卻越來越少。在經(jīng)典意識面臨挑戰(zhàn)的時候，經(jīng)典給予的深刻藝術(shù)體驗(yàn)顯得格外珍貴?！爸販亟?jīng)典”頻道獲得良好的收視成績，一個原因就是其播放的經(jīng)典作品呼應(yīng)了當(dāng)下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求。重溫經(jīng)典影視作品，還能讓人沉浸于永不褪色的家國記憶中。20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初，是電視經(jīng)典作品集中涌現(xiàn)的時期。這段時間社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，文化生活日益繁榮，創(chuàng)作者從中國特色社會主義偉大實(shí)踐中、祖國和人民奮進(jìn)前行的精彩故事中獲得靈感、汲取素材，創(chuàng)作一批蘊(yùn)藏著豐富時代信息和深刻家國情懷的優(yōu)秀作品。這些作品經(jīng)過幾十年的沉淀，成為一代中國人心中寶貴的民族回憶?！翱催^《冰雪尖刀連》，我最近又重溫《士兵突擊》，從中看到了‘鋼七連’精神的傳承發(fā)展脈絡(luò)！”“從《貧嘴張大民的幸福生活》到《都挺好》，時代不同了，生活條件在變，人們的思想在變，但他們對美好生活的追求以及為之奮斗的精神面貌沒有變?！庇^眾在觀看這些作品時，回望國家和民族一路走來的艱辛歲月、榮耀時刻，梳理中國人從普通人到英雄模范的生活史、心靈史，獲得感動之余，也生發(fā)出繼續(xù)創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力。通過“重溫經(jīng)典”頻道重溫經(jīng)典影視作品，還讓人們再次體驗(yàn)與家人圍坐在電視機(jī)前的儀式感、沉浸感、互動感?？措娨暿侵袊瞬豢苫蛉钡纳罘绞?。自20世紀(jì)80年代電視機(jī)普及開始，單屏共看形式就像一條聯(lián)結(jié)家庭情感的文化紐帶，讓家庭成員每晚在固定時間展開交流互動。然而，隨著媒介形態(tài)多元發(fā)展、媒體技術(shù)不斷迭代，影視內(nèi)容向移動設(shè)備遷移，人們可以隨時隨地用手機(jī)、平板電腦等設(shè)備觀看電視作品。在家庭生活中，單屏共看的習(xí)慣逐漸被多屏各看取代，家人們邊看電視邊溝通的機(jī)會少了。而“重溫經(jīng)典”頻道在電視機(jī)媒介上提供高質(zhì)量、特色化的觀賞內(nèi)容，再次找到了家庭不同年齡層觀眾觀賞訴求的最大公約數(shù)?！皽剀?，祖孫三代一同守候在電視機(jī)前的時光又回來了”“老動畫吸引我和孩子一刷再刷”。頻道開播后，越來越多人回到了電視機(jī)前，合家歡的日常觀賞景觀又出現(xiàn)了。在重返熒屏同時，這些影視行業(yè)高峰之作在創(chuàng)制過程中克服困難、勇于創(chuàng)新、深入生活、扎根人民、精益求精的感人故事也被挖掘出來。比如，《紅樓夢》劇組舉辦兩期近一年的學(xué)習(xí)班，參演人員每天跟著紅學(xué)家研究原著、分析角色、學(xué)習(xí)表演，甚至要像大觀園中的姑娘一樣，苦練琴棋書畫，培養(yǎng)角色氣質(zhì)。正因?yàn)槿绱藝?yán)苛認(rèn)真的態(tài)度，才讓一個個人物仿佛從書卷中走出來一般。這些故事經(jīng)過媒體宣傳和網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵傳播開去，在社會文化尤其是影視行業(yè)中形成一種構(gòu)筑精品、再造經(jīng)典的良好風(fēng)氣。很多從業(yè)者意識到，經(jīng)典作品中承載著能夠經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核，是老一輩影視從業(yè)者高高擎起的藝術(shù)標(biāo)桿與創(chuàng)新旗幟。繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，影視發(fā)展就有了銳意向前的根基與底氣。借著“重溫經(jīng)典”頻道開設(shè)的契機(jī)，社會上正形成一種看電視、追經(jīng)典的新風(fēng)尚。大量經(jīng)典作品重回大眾視野，有效激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值，讓人民群眾共享廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)改革發(fā)展成果，為文化大發(fā)展、大繁榮作出貢獻(xiàn)。(選自冷淞《讓追經(jīng)典成為新風(fēng)尚》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“重溫經(jīng)典”頻道讓《紅樓夢》《九色鹿》《望長城》等一批影視精品跨越時空，釋放出意味雋永的時代價(jià)值。B.雖然影視文化消費(fèi)已從最初的匱乏走向富余，但是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的經(jīng)典影視作品仍然值得一品。C.在經(jīng)典意識遭遇挑戰(zhàn)時，經(jīng)典給予的深刻藝術(shù)體驗(yàn)，因人們獲取信息的方式、渠道便捷而在當(dāng)下顯得格外珍貴。D.電視劇《孔子》內(nèi)容意蘊(yùn)厚重，通過其積極、正向的呈現(xiàn)，營造出的意蘊(yùn)厚重的影像世界，能引導(dǎo)人們深入思考。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“重溫經(jīng)典”頻道“春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道”，說明經(jīng)過時間檢驗(yàn)的影視藝術(shù)精品可以穿越不同時代。B.展示歷史經(jīng)典內(nèi)容的不少經(jīng)典影視作品在“重溫經(jīng)典”頻道獲好評，反映出當(dāng)下觀眾意圖通過觀賞來開掘深層精神生活的渴望。C.《冰雪尖刀連》《士兵突擊》等經(jīng)典影視作品蘊(yùn)藏著豐富的時代信息，經(jīng)過時間的沉淀，已然成為了國人心中寶貴的民族記憶。D.“單屏共看的習(xí)慣逐漸被多屏各看取代”，這就導(dǎo)致家庭成員溝通的機(jī)會減少，而過去合家歡的日常觀賞場景也就很快消失了。3.下列說法中，不可以直接作為論據(jù)來支撐文本觀點(diǎn)的一項(xiàng)（）A.經(jīng)典電視劇《毛岸英》和《關(guān)漢卿傳奇》，同為傳記類影視劇精品，雖然傳主所處時代不同，但他們對真理和理想孜孜不倦的追求卻總是相通的。B.《獅子王》《貓和老鼠》等美式兒童劇塑造了一些非?？蓯鄣男游镄蜗?，深受諸多中國家庭的喜歡，可以吸引家庭不同年齡層的觀眾共同觀賞。C.拍攝經(jīng)典劇《大宅門》時，劇組缺資金缺演員缺場地，導(dǎo)演和制片即便在四處化緣仍不盡人意的情況，也堅(jiān)決不選用與角色定位完全不符的演員。D.單屏共看電視節(jié)目提供了一種特殊情境，讓子女和父母能夠共享情感體驗(yàn)，加深彼此之間的理解和聯(lián)系，進(jìn)而可增進(jìn)感情、促進(jìn)交流和放松身心。4.本文主要運(yùn)用了什么論證方法？請結(jié)合材料，分析這樣論證的好處。.5.近日，“重溫經(jīng)典”頻道預(yù)告，即將免費(fèi)向公眾重播經(jīng)典劇目《康熙王朝》。請聯(lián)系材料，分析一下該頻道此番安排的用意。〖答案〗1.C2.D3.B4.例證法/事例論證。好處：①事實(shí)勝于雄辯，如“看過《冰雪尖刀連》，我最近又重溫《士兵突擊》，從中看到了‘鋼七連’精神的傳承發(fā)展脈絡(luò)”。②具體生動，有力證明“列舉重溫經(jīng)典影視作品，還能讓人沉浸于永不褪色的家國記憶中”的觀點(diǎn)。5.宏觀上：①釋放出經(jīng)典作品意味雋永的時代價(jià)值。②激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值。③傳承經(jīng)典作品經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核。微觀上：④滿足觀眾開掘深層次的精神生活的訴求。⑤激發(fā)觀眾創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“因人們獲取信息的方式、渠道便捷而在當(dāng)下顯得格外珍貴”錯誤。原文第二段信息是“在當(dāng)下，人們獲取信息的方式、渠道之便捷前所未有，從短文字到短視頻應(yīng)接不暇，深入思考的機(jī)會卻越來越少。在經(jīng)典意識面臨挑戰(zhàn)的時候，經(jīng)典給予的深刻藝術(shù)體驗(yàn)顯得格外珍貴”，可見選項(xiàng)因果關(guān)系不成立。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“而過去合家歡的日常觀賞場景也就很快消失了”錯誤，結(jié)論武斷，通過“重溫經(jīng)典”頻道重溫經(jīng)典影視作品，還讓人們再次體驗(yàn)與家人圍坐在電視機(jī)前的儀式感、沉浸感、互動感。頻道開播后，越來越多人回到了電視機(jī)前，合家歡的日常觀賞景觀又出現(xiàn)了。【3題詳析】本題考查學(xué)生理解分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。本文的觀點(diǎn)是：“重溫經(jīng)典”頻道開播具有巨大的價(jià)值和意義。B.根據(jù)文本，論據(jù)應(yīng)該取中國的經(jīng)典影視劇，美式兒童劇不可用?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論證方法和作用的能力。主要論證方法：“比如，電視劇《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《四世同堂》，紀(jì)錄片《唐之韻》等取材自文學(xué)名著”“電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發(fā)展和時代進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)的真實(shí)人物為原型”“比如，《紅樓夢》劇組舉辦兩期近一年的學(xué)習(xí)班，參演人員每天跟著紅學(xué)家研究原著、分析角色、學(xué)習(xí)表演，甚至要像大觀園中的姑娘一樣，苦練琴棋書畫，培養(yǎng)角色氣質(zhì)”，可見大量使用例證法/事例論證。例證的好處：①事實(shí)勝于雄辯，舉了大量的例子增強(qiáng)說服力，如“從《紅樓夢》《四世同堂》等電視劇，到《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》等動畫片，再到《話說長江》《望長城》等紀(jì)錄片，這些經(jīng)過時間檢驗(yàn)，始終散發(fā)著文化魅力的影視藝術(shù)精品再現(xiàn)熒屏，春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道”。②化抽象為具體，論證生動形象，列舉了大量經(jīng)典作品，喚起記憶，比如電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發(fā)展和時代進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)的真實(shí)人物為原型。這些經(jīng)典內(nèi)容意蘊(yùn)厚重，背后有深厚的歷史文化傳統(tǒng)支撐，形成了雋永悠遠(yuǎn)的意義空間，通過電視作品積極、正向的呈現(xiàn)，營造出意蘊(yùn)厚重的影像世界，能帶領(lǐng)觀眾深入思考。有力論證了：“重溫經(jīng)典”頻道獲得良好的收視成績，一個原因就是其播放的經(jīng)典作品呼應(yīng)了當(dāng)下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合歸納信息的能力。宏觀上：①由第一段結(jié)尾“當(dāng)一幕幕精彩的畫面鋪陳開來，當(dāng)一段段陳年的記憶不斷重現(xiàn)，電視經(jīng)典穿越時空，釋放出意味雋永的時代價(jià)值”概括出：釋放出經(jīng)典作品意味雋永的時代價(jià)值。②由結(jié)尾段“社會上正形成一種看電視、追經(jīng)典的新風(fēng)尚。大量經(jīng)典作品重回大眾視野，有效激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值”概括出：激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值。③由第五段“很多從業(yè)者意識到，經(jīng)典作品中承載著能夠經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核”概括出：傳承經(jīng)典作品經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核。微觀上：④由第二段結(jié)尾“‘重溫經(jīng)典’頻道獲得良好的收視成績，一個原因就是其播放的經(jīng)典作品呼應(yīng)了當(dāng)下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求”概括出：滿足觀眾開掘深層次的精神生活的訴求。⑤由第三段結(jié)尾“觀眾在觀看這些作品時，回望國家和民族一路走來的艱辛歲月、榮耀時刻，梳理中國人從普通人到英雄模范的生活史、心靈史，獲得感動之余，也生發(fā)出繼續(xù)創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力”概括出：激發(fā)觀眾創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。楊嬸（節(jié)選）魏微楊站長四十多歲，戴著金絲邊框眼鏡，是個高挑、秀儒的中年男人。他的妻子，我們都叫她楊嬸。她小巧，白皙，豐腴，年輕的時候大約也是個美人?？匆娛烊?，她大抵有這樣的笑容。她親熱地和人打著招呼，拉著人家的手，摸摸孩子的頭，誰又能說她不是一個有韻味的婦人呢？她天生是這樣的女人，她融入到日常生活里去了，可是她又能從日常里站出來，漸漸地凸現(xiàn)。這個中年女人，時間在她身上留下的痕跡，那樣的適時，既不比別人來得更早，也不更晚?？吹贸鰜恚瑢τ跁r間，她已經(jīng)很服從了，她很安心自己的年齡和身份。在衣著上，她已經(jīng)很保守了，大一統(tǒng)的樣式，長大的，寬懷的，年輕時對于色彩的追求大約已經(jīng)過去了。她對于一些極細(xì)微的地方，比如領(lǐng)口和袖子，是極講究的。①只會在這些地方，偶爾她會露出一點(diǎn)不老實(shí)。她喜歡串門。也許她只是路過，外出買點(diǎn)東西，經(jīng)過一家人的門口，看見門框里坐著一個老太太，戴著老花眼鏡，正靜靜地做著針線活。她的腳底下放著針線匾子。下午兩三點(diǎn)鐘的陽光跳到她的針線匾子里去了。下午的陽光是這樣的悠長，緩慢，悠長，像長長的一生。兩個人就這樣坐著，閑閑地說著話。老太太放下手中的針線活，摘下老花眼鏡，說起自己的老腰病又犯了；楊嬸呢，把針線匾子擱在自己的膝蓋上，身體整個伏在針線匾子上了。在她們的周圍，還有一些梧桐的影子，一片一片的，靜靜地落在她們的衣衫上，腳邊，手背上，眼睛上。②陽光是一寸寸地弱下去了，某個靜靜的瞬間里，風(fēng)從門框前吹過了，非常輕微的風(fēng)，并沒有吹起落葉，倒像是陽光微微地跳了一下。老太太新做了一件白府綢襯衫，短袖，對襟，楊嬸探過身去在前襟上只捏了一下，說道：“就是比‘的確涼’好。軟，涼快，不沾皮子?！崩咸f：“箱子里還有一塊料子，是去年秀英在南京剪的，藏青色的，我穿也不大合適，放著也是放著，不如你拿過去做件衣裳吧。”楊嬸客氣地推辭了。老太太笑道：“這有什么呢？將來你有好衣料，再還一份給我好了。我要是看見合適的，說不定也張口向你要呢!我做得出來的。”楊嬸只是笑。老太太說：“你這個年紀(jì)正是穿衣服的時候——”她看著楊嬸，笑道，“我年輕時候膽子可大了，什么衣服都敢穿的。現(xiàn)在是不行了。”③楊嬸靜靜地坐在那兒，拿手抿了抿頭發(fā)。有一瞬間，她的眼睛是看到陽光的深處去了，她微笑了起來——很多年后，我還能記得那一刻她的神情，那樣的安靜，祥和。她在想些什么呢？也許想起了遙遠(yuǎn)的往事，或者呢，還在想著那件今生也穿不成的衣服。我確實(shí)能記得那一刻，楊嬸，我奶奶，在很多年前的那個午后，坐在門框里，有一搭無一搭說話的情景。女人之間常見的那種閨閣閑談，漫山遍野，順手拈來。在那個昏黃的、日光遲遲的下午，她們坐在一起，靜靜地說著話；也許她們再也不會想到，在她們那些瑣碎的、看似沒有見識的話里，囊括了人生里至關(guān)重要的一些東西：活著，以及活著的一些細(xì)節(jié)。在那短短的三兩個時辰里，她們活了長長的一生。楊嬸家是一個獨(dú)門獨(dú)戶的院子，當(dāng)中有一個小花圃，自生自滅開了許多小花，有喇叭花，雞冠花，還有牽牛花。夏秋的時候，月季也開了，月白的顏色，在窗戶底下，發(fā)出淡淡的清香。葡萄呢，綠色的藤葉從架子上爬下來，在地上探起了頭。④在有陽光的日子里，便能看見葡萄葉的影子，一片一片的，在水泥地上鋪開了，很有點(diǎn)細(xì)細(xì)森森的感覺。至今，想起楊嬸的時候，不知為什么，仍能想起這些細(xì)碎的場景，她們家的院子，葡萄架子，陽光……，然而在它的背后，我卻看到了一個活潑的、具有生命氣息的女子，她靜靜地存在著。她的四個孩子中，我印象最深的是老三。她是也有十四歲了，卻和五歲的我玩得最好。逢著寒暑假，楊嬸組織孩子賣茶水。我和老三坐在樹底下（其他的孩子不屑賣茶），眼巴巴地看著過往的行人。楊嬸呢，她站在不遠(yuǎn)處的一個拐角，正和幾個婦女說著什么；她雙臂交叉，抱在胸前，不時側(cè)頭看我們，很篤定地，她微笑了。⑤我以為她這微笑是很狡黠的。茶水?dāng)傊粓?jiān)持了兩天，因?yàn)闆]有顧客，就草草收場了。楊嬸把母親做得很生動，她陶然自得，也很享受。她教孩子們最基本的生活常識，告訴他們生活的艱辛以及達(dá)觀的態(tài)度。她說：“摔倒了不怕，人的一生中誰不摔跟頭？但是摔倒了得爬起來，撣撣身上的灰塵，把血漬擦掉，還要繼續(xù)走路?！彼终f：“假如有一天，我和爸爸，還有你們身邊所有的親人都離開了，那該怎么辦呢？到那時候，傷心已經(jīng)沒用處了，那你們也只會擦干眼淚，像現(xiàn)在一樣活著。”她說這話時有一種很沉凝的態(tài)度，又像是和自己身外的另一個人在說話，能夠撇開自身的一切情感，說得很輕快。她坐在門洞里剝毛豆，時間長了，指甲掙得有些疼，⑥她把手指放在嘴邊，輕輕地咬著，吹著氣。她笑了起來。（節(jié)選自《一個人的微湖閘》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過回憶將與楊嬸這位中年婦人有關(guān)的人和事串連起來，繪制成一幅別具風(fēng)情的時光畫卷，我們幾乎可以從中看到身邊某個鄰居或親人的影子。B.楊嬸可能天性溫柔賢淑，有她在總是充滿著一種無聲卻美好的人倫情感；她是站長夫人，卻能在瑣碎庸常的時光之中愉悅地扮演好屬于自己的角色。C.奶奶要把姑姑給自己剪的布料送給楊嬸做衣裳，這既是和諧鄰里關(guān)系的另類表達(dá)，也是歷經(jīng)歲月磨礪的女人對另一個暗藏心事的女人的體貼和關(guān)心。D.楊嬸內(nèi)心世界仿佛是豐富的，無所不能的，她的身體里有一個“他我”在主導(dǎo)著她，從穿著打扮、待人接物到子女教育，無不細(xì)膩、生動而又遼闊。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①和⑤中“不老實(shí)”和“狡黠”，正話反說，寫出了楊嬸給我留下的獨(dú)特印象，用語生動有趣，使原本舒緩的語言富有變化。B.句子②中以陽光“一寸寸地弱下去”來書寫時間的流逝，再輔之以對“風(fēng)”的復(fù)沓式書寫，自信從容，渲染出了一種歲月靜好之美。C.句子③中“拿手抿了抿頭發(fā)”的細(xì)節(jié)，側(cè)面烘托楊嬸內(nèi)心微瀾皺起，或許想到了自己年輕的時候，而⑥也用了這種側(cè)面烘托的寫法。D.句子④句描寫出葡萄繁密生長的盛狀，盡管葉已鋪到地上，但能長出自己的模樣，以此隱喻楊嬸不凡的人生，畫面詩意，情味綿長。8.學(xué)者茲維坦·托多羅夫說：“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實(shí)從來不是‘以它們自身’出現(xiàn)，而總是根據(jù)某種眼光、某個觀察點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前?！闭埛治霰疚脑谶@一方面的藝術(shù)效果。9.小說作者，著名青年作家魏微說：“小說這種形式，起源于日常生活，也止于日常生活?！痹嚪治鲞@篇小說是如何體現(xiàn)該創(chuàng)作理念的?！即鸢浮?.D7.C8.①從兒童的視角敘寫，使楊嬸的故事更加生動真實(shí)，平易親切，給人如臨其境之感。②以成人的視角來抒情或評述，揭示楊嬸微妙的內(nèi)心世界，極具思想性和感染力。③兩種視角相結(jié)合，成人視角對楊嬸及其生活的理解和兒童視角對楊嬸的觀察和回憶，兩者相互對照，豐富了小說的內(nèi)容，深化了小說的主題。9.①選材上，取普通人庸常的日常生活的場景、衣食住行，如門洞里剝毛豆，女人帶孩子等。②結(jié)構(gòu)上，散文化結(jié)構(gòu)，淡化情節(jié)，以楊嬸為主線串起生活若干片段，呈現(xiàn)給讀者日常生活的自然狀態(tài)。③語言上，運(yùn)用口語詞和方言，親切通俗，給人身臨其境的日常真實(shí)感，如文中“楊嬸”和“老太太”之間對話，自然生動，洋溢著濃郁的生活氣息。④主題或情調(diào)上，既描寫了日常生活中人們?nèi)岷挽o謐的一面，也傳達(dá)出他們在生活中壓抑疼痛但仍愛生活愛家庭愛子女，堅(jiān)持自我和適度抗拒的生活態(tài)度和情感體會?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.應(yīng)是“自我”在主導(dǎo)著“楊嬸”，如后文對子女的教育，并非“他我”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“側(cè)面烘托”錯，“拿手抿了抿頭發(fā)”是直接寫楊嬸的動作，非側(cè)面烘托?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解和賞析句子的能力。注意題干中的〖提示〗“某種眼光、某個觀察點(diǎn)”，小說中有兩種視角。①小說主要是從“我”的視角來寫，而“我”是個小孩子，如文中以“我”的視角來寫楊嬸和奶奶聊天的情景“在她們的周圍，還有一些梧桐的影子，一片一片的，靜靜地落在她們的衣衫上，腳邊，手背上，眼睛上”，使楊嬸的故事更加生動真實(shí)，平易親切，給人如臨其境之感。②小說中的抒情或評述則是以成人的視角來寫的，如“很多年后，我還能記得那一刻她的神情，那樣的安靜，祥和。她在想些什么呢？也許想起了遙遠(yuǎn)的往事，或者呢，還在想著那件今生也穿不成的衣服”，揭示楊嬸微妙的內(nèi)心世界，極具思想性和感染力。③以兒童視角觀察楊嬸的生活或是進(jìn)行回憶，寫楊嬸在“我”心中的獨(dú)特而豐富的性格和她的生活；又以成人視角來看待和思考楊嬸的思想和她的內(nèi)心世界，兩種視角相結(jié)合，相互對照，豐富了小說的內(nèi)容，深化了小說的主題?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞小說寫作內(nèi)容和特色的能力?？圩　捌鹪从谌粘Ｉ?，也止于日常生活”來思考。①選材上，取普通人庸常的日常生活的場景、衣食住行，如寫楊嬸的穿著“在衣著上，她已經(jīng)很保守了，大一統(tǒng)的樣式，長大的，寬懷的”，寫門洞里剝毛豆“她坐在門洞里剝毛豆，時間長了，指甲掙得有些疼，她把手指放在嘴邊，輕輕地咬著，吹著氣”，女人帶孩子“”等。②結(jié)構(gòu)上，散文化結(jié)構(gòu)，淡化情節(jié)，以楊嬸為主線串起生活若干片段，如寫楊嬸和人打招呼，寫她和奶奶閑聊的情景，寫楊嬸讓她的孩子賣茶水等等，呈現(xiàn)給讀者日常生活的自然狀態(tài)。③語言上，運(yùn)用口語詞和方言，親切通俗，給人身臨其境的日常真實(shí)感，如文中“楊嬸”和“老太太”之間對話，“就是比‘的確涼’好。軟，涼快，不沾皮子”“你這個年紀(jì)正是穿衣服的時候——”，敘述語言也是方言和口語，自然質(zhì)樸，如“串門”“針線匾子”等，自然生動，洋溢著濃郁的生活氣息。④主題或情調(diào)上，既描寫了日常生活中人們?nèi)岷挽o謐的一面，如楊嬸和奶奶之間的閑聊，聊衣服料子，聊年輕時敢穿衣服等；也傳達(dá)出他們在生活中壓抑疼痛但仍愛生活愛家庭愛子女，如楊嬸教育子女“摔倒了不怕，人的一生中誰不摔跟頭？但是摔倒了得爬起來，撣撣身上的灰塵，把血漬擦掉，還要繼續(xù)走路”；如堅(jiān)持自我和適度抗拒的生活態(tài)度和情感體會，奶奶要把衣服料子給楊嬸，“楊嬸客氣地推辭了”，奶奶再堅(jiān)持，“楊嬸只是笑”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之壁與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道?！本唬骸按辜?，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿尤。”君曰：“諾。”乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許?！庇莨ヂ牐鸺僦?。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣?！惫视莨叵髡撸我?？（節(jié)選自《韓非子·十過》）材料二：貞觀四年，太宗謂公卿曰：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。卿等若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓安寧自身常得歡樂。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。”貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云‘鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！袢顺际苋危痈呶?，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：‘禍福無門，惟人所召。’陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？卿等宜思此語為鑒誡?！保ü?jié)選自《貞觀政要·第二十六》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。卿等若A能小心B奉法C常D如朕E畏天地F非但百姓安G寧H自身常Ⅰ得歡樂11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.獻(xiàn)公，與“系心懷王”一句中的“懷王”均為謚號，高度地概括了他們的一生。B.幣，與“厚幣委質(zhì)事楚”一句中“幣”的意思不同，前者指禮物，后者指金幣。C.中心，指與四周距離相等的位置，也可以指事物的主要部分，這里指人的內(nèi)心。D.食，與“廩食不至”一句中“食”的意義不同，前者指享、享受，后者指糧食。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀息建議晉獻(xiàn)公以自己的駿馬和祖先的珍寶為禮物向虞公行賄，果真從虞國借來了道，這就幫助晉國滅掉了虢國。B.宮之奇識破了晉國的圖謀，用車的護(hù)木設(shè)譬陳述了唇亡齒寒的危機(jī)，希望國君引起高度警覺，不要答應(yīng)晉的請求。C.太宗以懇切的言辭告誡官吏以百姓為念才能擁有長久的富貴，倘若因?yàn)樾傅《鴤傩?，則常會恐懼甚至導(dǎo)致死亡。D.既然身居高位，不管是公卿還是侍臣，都應(yīng)當(dāng)清廉無私。太宗運(yùn)用了引證和類比論證的方法，闡述了這樣的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也。（2）陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？14.綜合兩則材料，概括貪圖財(cái)利的危害?！即鸢浮?0.CFH11.B12.D13.（1）假如接受我們的禮物而借給我們道路，那么這塊寶玉就相當(dāng)于從內(nèi)府取出來然后把它藏到外府一樣。（2）這樣的話，讓自己犯法（以身犯法）的人，都是因?yàn)樨潏D財(cái)利，這與那些魚鳥有什么不同呢？14.①國家軍危地削。②害了自己性命或富貴。③使子孫蒙受羞恥。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂?！靶⌒姆罘ā笔瞧Y(jié)構(gòu)，“小心”修飾“奉法”，它們都是假設(shè)的內(nèi)容，與“若”不能分開，故在C處斷句；“?！薄叭珉蕖倍甲鳌拔贰钡臓钫Z，“畏天地”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，F(xiàn)處斷句；“安寧”是同義詞構(gòu)成的詞語，中間不斷開；“自身”作“樂”的主語，其前H處斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.錯誤。都指禮物。句意：假如他接受我的禮物又不借給道路，怎么辦？/拿著豐厚的禮物作見面禮去侍奉楚國。C.正確。句意：心中怎能不常懷恐懼呢？D.正確。享、享受；糧食。句意：享受優(yōu)厚的俸祿。/不給他糧食?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.無類比論證，“陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？”應(yīng)為比喻論證?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“假”，借；“是”，這；“猶”，如同，當(dāng)做。（2）“陷”，使……陷，讓……犯法；“為”，因?yàn)?；“貪冒”，貪圖；“何以”，賓語前置，以何。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一中“虞公貪利其璧與馬”，借道給晉國，結(jié)果“荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之”，國家軍危地削。材料二唐太宗告誡群臣要長守富貴，“若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？”，如果太貪婪會害了自己性命或富貴，使子孫蒙受羞恥。參考譯文：材料一：過去晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國。荀息說：“您最好是用垂棘的寶玉和屈產(chǎn)的良馬賄賂虞國君主，向他要求借路，他定會把路借給我們?！睍x獻(xiàn)公說：“垂棘寶玉是我祖先的珍寶，屈產(chǎn)良馬是我的駿馬。假如他接受我的禮物又不借給道路，怎么辦？”荀息說：“他不借給我們道路，必定不敢接受我們的禮物。假如接受我們的禮物而借給我們道路，那么這塊寶玉就相當(dāng)于從內(nèi)府取出來然后把它藏到外府一樣，駿馬就像是從內(nèi)廄牽出來拴到外廄一樣。您別擔(dān)心。”晉君說：“好吧?！本妥屲飨⒂么辜瑢氂窈颓a(chǎn)良馬，去賄賂虞公，向他借路。虞公貪得寶玉和良馬的小利而打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說：“不能答應(yīng)。虞有虢好比車兩邊有護(hù)木。護(hù)木依靠車子，車子也依靠護(hù)木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了。不能借，希望您不要答應(yīng)。”虞公不聽，于是借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，回來后過了三年，發(fā)兵伐虞，又打敗了虞國。荀息牽著馬拿著璧回來報(bào)告晉獻(xiàn)公，獻(xiàn)公高興地說：“璧還和以前一樣。雖說如此，馬卻長幾歲了?！蹦敲?，虞公軍危地削的原因是什么呢？材料二：貞觀四年，太宗對公卿說：“朕整天都不敢懈怠，不但憂念愛惜百姓，也想讓你們能夠長守富貴。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫豈能為了貪求財(cái)物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？你們應(yīng)當(dāng)深刻地思考這些話?！必懹^十六年，太宗謂侍臣說：“古人說：‘飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以筑巢于樹木的頂端；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。然而能被人們所捕獲的，都是因?yàn)樨濔D的原故。’現(xiàn)在大臣受任命，居高位，享受優(yōu)厚的俸祿，應(yīng)當(dāng)要履行忠誠正直，遵循清廉無私，這樣才能沒有災(zāi)禍，長守富貴啊！古人云：‘禍福無門，惟人所召。’讓自己觸犯法律（以身犯法）的人，都是因?yàn)樨潏D財(cái)利，這與那些魚鳥有甚么不同呢？你們應(yīng)當(dāng)好好想想這些話，作為借鑒和告誡?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晚泊金陵水亭祖詠①江亭當(dāng)廢國，秋景倍蕭騷。夕照明殘壘，寒潮漲古濠。就田看鶴大，隔水見僧高。無限前朝事，醒吟易覺勞。〖備注〗①祖詠（699-746），唐代詩人。少有文名，晚年流落不遇。時安祿山一介武夫，恃寵握三鎮(zhèn)兵權(quán)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩的首聯(lián)“蕭騷”一詞既點(diǎn)明景色的特點(diǎn)，也奠定了全詩的情感基調(diào)。B.詩的頷聯(lián)轉(zhuǎn)入傍晚古城舊景的書寫，筆墨洗練，盡顯風(fēng)物的肅殺之氣。C.詩人由遠(yuǎn)及近構(gòu)圖繪景，筆下之景層次鮮明，意境也悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)換。D.詩人起筆格調(diào)高古，結(jié)句情真意深，全詩起承轉(zhuǎn)合之間飽含多重意蘊(yùn)。16.結(jié)合全詩，簡要分析詩中蘊(yùn)含了詩人哪些情感。〖答案〗15.C16.①對國家或當(dāng)時戰(zhàn)爭危機(jī)的憂慮。②抒發(fā)詩人對自由自在的歸隱生活的向往。③曲盡詩人內(nèi)心壯志難酬的苦悶與憂愁?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“由遠(yuǎn)及近”錯誤。繪景是由近及遠(yuǎn)，頷聯(lián)為眼前近景——“殘壘”“古濠”，頸聯(lián)“隔水”為遠(yuǎn)景?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想感情的能力。首先，前四句簡潔的描述，暗示著一種國家衰敗和景物凄涼的景象。江亭周圍的景物，受到了廢國之事和秋季的影響，倍感寒涼和蕭瑟。通過寥寥數(shù)語，展現(xiàn)了江亭廢國之景，以及詩人對于自然和國家的思考與憂慮。再結(jié)合注釋“時安祿山一介武夫，恃寵握三鎮(zhèn)兵權(quán)”概括出：對國家或當(dāng)時戰(zhàn)爭危機(jī)的憂慮。其次，“就田看鶴大，隔水見僧高”兩句以親近風(fēng)物的態(tài)度，展示了詩人對周邊景物的關(guān)注和喜愛。詩人在田間看到飛翔的鶴鳥，感嘆它們的宏偉風(fēng)姿；透過水面，他看見遠(yuǎn)處高聳的僧人，讓他產(chǎn)生了對精神世界的向往之情。概括出：抒發(fā)詩人對自由自在的歸隱生活的向往。接著，“無限前朝事，醒吟易覺勞”兩句猶如詩人內(nèi)心的吶喊，揭示出他對過去歷史的無盡思量與研究，以及因此帶來的身心的疲勞之感。這里作者使用了“之乎者也兮”以表達(dá)自己對此的追問與懷疑。全詩措辭簡潔而凝練，詩歌用意深遠(yuǎn)，表達(dá)了作者為國家的衰敗而傷感，以及對歷史與人生的思索。概括出：曲盡詩人內(nèi)心壯志難酬的苦悶與憂愁。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中自述自己于太歲庚寅這一年吉祥日降生的句子是“__________，__________”。（2）《望海潮》中以歷代文人墨客題詠不絕的花，來展示杭州城特色風(fēng)景的句子是“__________，__________”。（3）小剛在讀到南宋陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”兩句詩時，腦海中浮現(xiàn)出“__________，__________”兩句話，其中飽含著一位貴為帝王之尊的父親對兒子的希望?！即鸢浮剑?）攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降（2）有三秋桂子十里荷花（3）與爾三矢爾其無忘乃父之志（勿以惡小而為之，勿以善小而不為）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！半u”字，甲骨文中是一只昂首挺胸、引吭高歌的大公雞造型。古人為雞賦予了豐富的文化內(nèi)涵，認(rèn)為雞有“五德”，即“文、武、勇、仁、信”。雞的文德，純粹是因?yàn)樵煨推嫣亍＂俟湃岁P(guān)心衣冠禮樂，②身披彩羽，③雞頭頂紅冠，④就像是盛裝打扮的官員，⑤器宇軒昂，⑥所以是文德。雞的武德，還和造型有關(guān)。雞喙尖爪利，如同一名全副武裝的武士，閃轉(zhuǎn)騰挪之下，仿佛一名武林高手，這也符合先秦時代君子文武雙全的特征。雞的勇德，出自公雞好斗的天性。公雞遇到敵人，必躍躍欲試，雄冠豎起，遇強(qiáng)則強(qiáng)。雞的仁德，是古人認(rèn)為雞不吃獨(dú)食。一旦發(fā)現(xiàn)食物A，共享美食。古人覺得這是仁德的表現(xiàn)。最后說雞的信德，是因?yàn)槿粘鰱|方，雄雞報(bào)曉。公雞打鳴對于今天生活中城市中的人來說可能是件稀罕事。但對于日出而作、日落而息的古人來說，雞就是古代版的鬧鐘，是最可以信任的報(bào)時器。當(dāng)然，這個“鬧鐘”B，不然孟嘗君也沒法“雞鳴狗盜”逃出生天，祖逖和劉琨也不會大半夜聞雞起舞了。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫含有四字成語的語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。19.文中畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！即鸢浮?8.A就呼朋引伴B并非分毫不差/也不是分毫不差19.①，改為“古人重視衣冠禮樂”。②③，改為“雞頭頂紅冠，身披彩羽”。⑥，改為“所以這是文德”。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫和正確運(yùn)用成語的能力。A前面說雞不吃獨(dú)食，發(fā)現(xiàn)食物就會共享，可填：就呼朋引伴。呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。B后面孟嘗君“雞鳴狗盜”的故事是說孟嘗君逃到城門，因?yàn)樘爝€早，城門沒開，一個門客學(xué)雞叫，逗引得附近的雞跟著叫，于是守城的人以為天亮了，就打開了城門，這說明雞這個“鬧鐘”也有出錯的時候，可填：并非分毫不差/也不是分毫不差。分毫不差：沒有一點(diǎn)兒差錯?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①，“關(guān)心衣冠禮樂”搭配不當(dāng)，改為“古人重視衣冠禮樂”。②句缺少主語，和③句都是說“雞”，這兩句可改為“雞頭頂紅冠，身披彩羽”。⑥，“是文德”的主語不是“雞”，不能承前省略主語，改為“所以這是文德”。（二）語言文字運(yùn)用班（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一面想，一面又恨認(rèn)不得這個是誰。再留神細(xì)看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，大有林黛玉之態(tài)。寶玉早又不忍棄他而去，只管呆看。只見他雖然用金簪劃地，并不是掘土埋花，竟是向土上畫字。寶玉用眼隨著簪子的起落，一直一畫一點(diǎn)一勾的看了去，數(shù)一數(shù)，十八筆。自己又在手心里用指頭仿著他方才下筆的規(guī)矩寫了，猜是個什么字。寫成一想，原來就是薔薇花的“薔”字。寶玉想道：“一定是他也要作詩填詞。這會子見了這花，因有所感，或者偶成了兩句，一時興至怕忘了，在地下畫著推敲，也未可知。且看他底下再寫什么？”一面想，一面又看，只見那女孩子還在那里畫呢，畫來畫去，還是個“薔”字。再看，還是個“薔”字。里面的原是早已癡了，畫完一個又畫一個，已經(jīng)畫了有幾十個“薔”。外面的不覺也看癡了，兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動，心里卻想：“這女孩子一定有什么話說不出來的心事，才這么個樣兒。外面既是這個樣兒，心里不知怎么熬煎呢?？此哪觾哼@么單薄，心里那里還擱的住熬煎？可恨我不能替你分些過來?！?0.文中畫波浪線部分在繪形摹態(tài)上生動形象，極富想象力。請簡要分析。21.對文學(xué)作品來說，句式運(yùn)用往往極具表現(xiàn)力。文中畫橫線部分是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.文中加點(diǎn)詞在表意上各有不同，請聯(lián)系材料簡要分析。（1）寶玉早又不忍棄他而去，只管呆看。（2）兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動，心里卻想……?！即鸢浮?0.①比喻，將眉眼緊皺比作春山秋水，②寫出了少女憂愁不樂的情態(tài)，給人以鮮明的印象21.①長短句結(jié)合，形象地寫出了寶玉心理的起伏變化。②句式靈活，具有節(jié)奏感。22.（1）只管，是“一直”，寫出寶玉的癡迷。（2）只管，是“盡管”，與“卻”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，突出寶玉助人的真誠與熱心?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力?！懊减敬荷?，眼顰秋水”運(yùn)用比喻，將眉比作春山，將眼比作秋水，描畫出女孩子的美麗；一個“蹙”一個“顰”都是緊皺的意思，寫出了少女憂愁不樂的情態(tài)，給人以鮮明的印象?！?1題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。從句式來看，畫線句長短句結(jié)合，長句如“寶玉用眼隨著簪子的起落，一直一畫一點(diǎn)一勾的看了去”“自己又在手心里用指頭仿著他方才下筆的規(guī)矩寫了”，短句如“數(shù)一數(shù)，十八筆”“猜是個什么字”，長短句交替使用避免呆板，句式靈活，具有節(jié)奏感。畫線句寫的是賈寶玉看到園子里面有個女孩子在拿著簪子在地上劃字，這些句子是寶玉的內(nèi)心活動和外在行動，很細(xì)膩很形象地寫出了寶玉心理的起伏變化。【22題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的含義的能力。（1）句子中的“只管”修飾的是“看”，表示不管別的，只專注于“看”這一件事，因此“只管”，是“一直”；前面說這女孩子大有林黛玉之態(tài)，因此寶玉不忍棄他而去，“只管”寫出寶玉的癡迷。（2）句子中的“只管”與后面的“卻”形成轉(zhuǎn)折，“只管”，是“盡管”的意思，寶玉眼睛隨著簪子動，心理卻替女孩子擔(dān)憂“外面既是這個樣兒，心里不知怎么熬煎呢?？此哪觾哼@么單薄，心里那里還擱的住熬煎？”，想要替他分擔(dān)“可恨我不能替你分些過來”，突出寶玉助人的真誠與熱心。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一句歌詞唱道：若是月亮還沒來，路燈也可照窗臺……對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰?。江蘇省宿遷地區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，“重溫經(jīng)典”頻道面向全國有線電視和直播衛(wèi)星電視用戶開播，向用戶提供免費(fèi)的經(jīng)典電視內(nèi)容。從《紅樓夢》《四世同堂》等電視劇，到《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》等動畫片，再到《話說長江》《望長城》等紀(jì)錄片，這些經(jīng)過時間檢驗(yàn)，始終散發(fā)著文化魅力的影視藝術(shù)精品再現(xiàn)熒屏，春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道。當(dāng)一幕幕精彩的畫面鋪陳開來，當(dāng)一段段陳年的記憶不斷重現(xiàn)，電視經(jīng)典穿越時空，釋放出意味雋永的時代價(jià)值。隨著技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，各種題材類型的新作品層出不窮，影視文化消費(fèi)已從最初的匱乏走向富余。在這種情況下，為什么還要重溫經(jīng)典？這是因?yàn)榻?jīng)典影視作品是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中生長出來的藝術(shù)碩果，值得一品再品。很多能成為經(jīng)典的影視作品用影像展示文學(xué)經(jīng)典、歷史經(jīng)典、中國紅色經(jīng)典等經(jīng)典內(nèi)容。比如，電視劇《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《四世同堂》，紀(jì)錄片《唐之韻》等取材自文學(xué)名著，電視劇《大明王朝1566》、紀(jì)錄片《南宋》聚焦對中國乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史時期或故事。電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發(fā)展和時代進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)的真實(shí)人物為原型。這些經(jīng)典內(nèi)容意蘊(yùn)厚重，背后有深厚的歷史文化傳統(tǒng)支撐，形成了雋永悠遠(yuǎn)的意義空間，通過電視作品積極、正向的呈現(xiàn)，營造出意蘊(yùn)厚重的影像世界，能帶領(lǐng)觀眾深入思考。在當(dāng)下，人們獲取信息的方式、渠道之便捷前所未有，從短文字到短視頻應(yīng)接不暇，深入思考的機(jī)會卻越來越少。在經(jīng)典意識面臨挑戰(zhàn)的時候，經(jīng)典給予的深刻藝術(shù)體驗(yàn)顯得格外珍貴。“重溫經(jīng)典”頻道獲得良好的收視成績，一個原因就是其播放的經(jīng)典作品呼應(yīng)了當(dāng)下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求。重溫經(jīng)典影視作品，還能讓人沉浸于永不褪色的家國記憶中。20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初，是電視經(jīng)典作品集中涌現(xiàn)的時期。這段時間社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，文化生活日益繁榮，創(chuàng)作者從中國特色社會主義偉大實(shí)踐中、祖國和人民奮進(jìn)前行的精彩故事中獲得靈感、汲取素材，創(chuàng)作一批蘊(yùn)藏著豐富時代信息和深刻家國情懷的優(yōu)秀作品。這些作品經(jīng)過幾十年的沉淀，成為一代中國人心中寶貴的民族回憶?！翱催^《冰雪尖刀連》，我最近又重溫《士兵突擊》，從中看到了‘鋼七連’精神的傳承發(fā)展脈絡(luò)！”“從《貧嘴張大民的幸福生活》到《都挺好》，時代不同了，生活條件在變，人們的思想在變，但他們對美好生活的追求以及為之奮斗的精神面貌沒有變?！庇^眾在觀看這些作品時，回望國家和民族一路走來的艱辛歲月、榮耀時刻，梳理中國人從普通人到英雄模范的生活史、心靈史，獲得感動之余，也生發(fā)出繼續(xù)創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力。通過“重溫經(jīng)典”頻道重溫經(jīng)典影視作品，還讓人們再次體驗(yàn)與家人圍坐在電視機(jī)前的儀式感、沉浸感、互動感?？措娨暿侵袊瞬豢苫蛉钡纳罘绞健Ｗ?0世紀(jì)80年代電視機(jī)普及開始，單屏共看形式就像一條聯(lián)結(jié)家庭情感的文化紐帶，讓家庭成員每晚在固定時間展開交流互動。然而，隨著媒介形態(tài)多元發(fā)展、媒體技術(shù)不斷迭代，影視內(nèi)容向移動設(shè)備遷移，人們可以隨時隨地用手機(jī)、平板電腦等設(shè)備觀看電視作品。在家庭生活中，單屏共看的習(xí)慣逐漸被多屏各看取代，家人們邊看電視邊溝通的機(jī)會少了。而“重溫經(jīng)典”頻道在電視機(jī)媒介上提供高質(zhì)量、特色化的觀賞內(nèi)容，再次找到了家庭不同年齡層觀眾觀賞訴求的最大公約數(shù)。“溫馨，祖孫三代一同守候在電視機(jī)前的時光又回來了”“老動畫吸引我和孩子一刷再刷”。頻道開播后，越來越多人回到了電視機(jī)前，合家歡的日常觀賞景觀又出現(xiàn)了。在重返熒屏同時，這些影視行業(yè)高峰之作在創(chuàng)制過程中克服困難、勇于創(chuàng)新、深入生活、扎根人民、精益求精的感人故事也被挖掘出來。比如，《紅樓夢》劇組舉辦兩期近一年的學(xué)習(xí)班，參演人員每天跟著紅學(xué)家研究原著、分析角色、學(xué)習(xí)表演，甚至要像大觀園中的姑娘一樣，苦練琴棋書畫，培養(yǎng)角色氣質(zhì)。正因?yàn)槿绱藝?yán)苛認(rèn)真的態(tài)度，才讓一個個人物仿佛從書卷中走出來一般。這些故事經(jīng)過媒體宣傳和網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵傳播開去，在社會文化尤其是影視行業(yè)中形成一種構(gòu)筑精品、再造經(jīng)典的良好風(fēng)氣。很多從業(yè)者意識到，經(jīng)典作品中承載著能夠經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核，是老一輩影視從業(yè)者高高擎起的藝術(shù)標(biāo)桿與創(chuàng)新旗幟。繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，影視發(fā)展就有了銳意向前的根基與底氣。借著“重溫經(jīng)典”頻道開設(shè)的契機(jī)，社會上正形成一種看電視、追經(jīng)典的新風(fēng)尚。大量經(jīng)典作品重回大眾視野，有效激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值，讓人民群眾共享廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)改革發(fā)展成果，為文化大發(fā)展、大繁榮作出貢獻(xiàn)。(選自冷淞《讓追經(jīng)典成為新風(fēng)尚》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“重溫經(jīng)典”頻道讓《紅樓夢》《九色鹿》《望長城》等一批影視精品跨越時空，釋放出意味雋永的時代價(jià)值。B.雖然影視文化消費(fèi)已從最初的匱乏走向富余，但是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的經(jīng)典影視作品仍然值得一品。C.在經(jīng)典意識遭遇挑戰(zhàn)時，經(jīng)典給予的深刻藝術(shù)體驗(yàn)，因人們獲取信息的方式、渠道便捷而在當(dāng)下顯得格外珍貴。D.電視劇《孔子》內(nèi)容意蘊(yùn)厚重，通過其積極、正向的呈現(xiàn)，營造出的意蘊(yùn)厚重的影像世界，能引導(dǎo)人們深入思考。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“重溫經(jīng)典”頻道“春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道”，說明經(jīng)過時間檢驗(yàn)的影視藝術(shù)精品可以穿越不同時代。B.展示歷史經(jīng)典內(nèi)容的不少經(jīng)典影視作品在“重溫經(jīng)典”頻道獲好評，反映出當(dāng)下觀眾意圖通過觀賞來開掘深層精神生活的渴望。C.《冰雪尖刀連》《士兵突擊》等經(jīng)典影視作品蘊(yùn)藏著豐富的時代信息，經(jīng)過時間的沉淀，已然成為了國人心中寶貴的民族記憶。D.“單屏共看的習(xí)慣逐漸被多屏各看取代”，這就導(dǎo)致家庭成員溝通的機(jī)會減少，而過去合家歡的日常觀賞場景也就很快消失了。3.下列說法中，不可以直接作為論據(jù)來支撐文本觀點(diǎn)的一項(xiàng)（）A.經(jīng)典電視劇《毛岸英》和《關(guān)漢卿傳奇》，同為傳記類影視劇精品，雖然傳主所處時代不同，但他們對真理和理想孜孜不倦的追求卻總是相通的。B.《獅子王》《貓和老鼠》等美式兒童劇塑造了一些非常可愛的小動物形象，深受諸多中國家庭的喜歡，可以吸引家庭不同年齡層的觀眾共同觀賞。C.拍攝經(jīng)典劇《大宅門》時，劇組缺資金缺演員缺場地，導(dǎo)演和制片即便在四處化緣仍不盡人意的情況，也堅(jiān)決不選用與角色定位完全不符的演員。D.單屏共看電視節(jié)目提供了一種特殊情境，讓子女和父母能夠共享情感體驗(yàn)，加深彼此之間的理解和聯(lián)系，進(jìn)而可增進(jìn)感情、促進(jìn)交流和放松身心。4.本文主要運(yùn)用了什么論證方法？請結(jié)合材料，分析這樣論證的好處。.5.近日，“重溫經(jīng)典”頻道預(yù)告，即將免費(fèi)向公眾重播經(jīng)典劇目《康熙王朝》。請聯(lián)系材料，分析一下該頻道此番安排的用意?！即鸢浮?.C2.D3.B4.例證法/事例論證。好處：①事實(shí)勝于雄辯，如“看過《冰雪尖刀連》，我最近又重溫《士兵突擊》，從中看到了‘鋼七連’精神的傳承發(fā)展脈絡(luò)”。②具體生動，有力證明“列舉重溫經(jīng)典影視作品，還能讓人沉浸于永不褪色的家國記憶中”的觀點(diǎn)。5.宏觀上：①釋放出經(jīng)典作品意味雋永的時代價(jià)值。②激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值。③傳承經(jīng)典作品經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核。微觀上：④滿足觀眾開掘深層次的精神生活的訴求。⑤激發(fā)觀眾創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“因人們獲取信息的方式、渠道便捷而在當(dāng)下顯得格外珍貴”錯誤。原文第二段信息是“在當(dāng)下，人們獲取信息的方式、渠道之便捷前所未有，從短文字到短視頻應(yīng)接不暇，深入思考的機(jī)會卻越來越少。在經(jīng)典意識面臨挑戰(zhàn)的時候，經(jīng)典給予的深刻藝術(shù)體驗(yàn)顯得格外珍貴”，可見選項(xiàng)因果關(guān)系不成立。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“而過去合家歡的日常觀賞場景也就很快消失了”錯誤，結(jié)論武斷，通過“重溫經(jīng)典”頻道重溫經(jīng)典影視作品，還讓人們再次體驗(yàn)與家人圍坐在電視機(jī)前的儀式感、沉浸感、互動感。頻道開播后，越來越多人回到了電視機(jī)前，合家歡的日常觀賞景觀又出現(xiàn)了?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。本文的觀點(diǎn)是：“重溫經(jīng)典”頻道開播具有巨大的價(jià)值和意義。B.根據(jù)文本，論據(jù)應(yīng)該取中國的經(jīng)典影視劇，美式兒童劇不可用?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論證方法和作用的能力。主要論證方法：“比如，電視劇《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《四世同堂》，紀(jì)錄片《唐之韻》等取材自文學(xué)名著”“電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發(fā)展和時代進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)的真實(shí)人物為原型”“比如，《紅樓夢》劇組舉辦兩期近一年的學(xué)習(xí)班，參演人員每天跟著紅學(xué)家研究原著、分析角色、學(xué)習(xí)表演，甚至要像大觀園中的姑娘一樣，苦練琴棋書畫，培養(yǎng)角色氣質(zhì)”，可見大量使用例證法/事例論證。例證的好處：①事實(shí)勝于雄辯，舉了大量的例子增強(qiáng)說服力，如“從《紅樓夢》《四世同堂》等電視劇，到《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》等動畫片，再到《話說長江》《望長城》等紀(jì)錄片，這些經(jīng)過時間檢驗(yàn)，始終散發(fā)著文化魅力的影視藝術(shù)精品再現(xiàn)熒屏，春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道”。②化抽象為具體，論證生動形象，列舉了大量經(jīng)典作品，喚起記憶，比如電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發(fā)展和時代進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)的真實(shí)人物為原型。這些經(jīng)典內(nèi)容意蘊(yùn)厚重，背后有深厚的歷史文化傳統(tǒng)支撐，形成了雋永悠遠(yuǎn)的意義空間，通過電視作品積極、正向的呈現(xiàn)，營造出意蘊(yùn)厚重的影像世界，能帶領(lǐng)觀眾深入思考。有力論證了：“重溫經(jīng)典”頻道獲得良好的收視成績，一個原因就是其播放的經(jīng)典作品呼應(yīng)了當(dāng)下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合歸納信息的能力。宏觀上：①由第一段結(jié)尾“當(dāng)一幕幕精彩的畫面鋪陳開來，當(dāng)一段段陳年的記憶不斷重現(xiàn)，電視經(jīng)典穿越時空，釋放出意味雋永的時代價(jià)值”概括出：釋放出經(jīng)典作品意味雋永的時代價(jià)值。②由結(jié)尾段“社會上正形成一種看電視、追經(jīng)典的新風(fēng)尚。大量經(jīng)典作品重回大眾視野，有效激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值”概括出：激發(fā)出經(jīng)典作品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值。③由第五段“很多從業(yè)者意識到，經(jīng)典作品中承載著能夠經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核”概括出：傳承經(jīng)典作品經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的藝術(shù)品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核。微觀上：④由第二段結(jié)尾“‘重溫經(jīng)典’頻道獲得良好的收視成績，一個原因就是其播放的經(jīng)典作品呼應(yīng)了當(dāng)下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求”概括出：滿足觀眾開掘深層次的精神生活的訴求。⑤由第三段結(jié)尾“觀眾在觀看這些作品時，回望國家和民族一路走來的艱辛歲月、榮耀時刻，梳理中國人從普通人到英雄模范的生活史、心靈史，獲得感動之余，也生發(fā)出繼續(xù)創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力”概括出：激發(fā)觀眾創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。楊嬸（節(jié)選）魏微楊站長四十多歲，戴著金絲邊框眼鏡，是個高挑、秀儒的中年男人。他的妻子，我們都叫她楊嬸。她小巧，白皙，豐腴，年輕的時候大約也是個美人?？匆娛烊耍蟮钟羞@樣的笑容。她親熱地和人打著招呼，拉著人家的手，摸摸孩子的頭，誰又能說她不是一個有韻味的婦人呢？她天生是這樣的女人，她融入到日常生活里去了，可是她又能從日常里站出來，漸漸地凸現(xiàn)。這個中年女人，時間在她身上留下的痕跡，那樣的適時，既不比別人來得更早，也不更晚?？吹贸鰜?，對于時間，她已經(jīng)很服從了，她很安心自己的年齡和身份。在衣著上，她已經(jīng)很保守了，大一統(tǒng)的樣式，長大的，寬懷的，年輕時對于色彩的追求大約已經(jīng)過去了。她對于一些極細(xì)微的地方，比如領(lǐng)口和袖子，是極講究的。①只會在這些地方，偶爾她會露出一點(diǎn)不老實(shí)。她喜歡串門。也許她只是路過，外出買點(diǎn)東西，經(jīng)過一家人的門口，看見門框里坐著一個老太太，戴著老花眼鏡，正靜靜地做著針線活。她的腳底下放著針線匾子。下午兩三點(diǎn)鐘的陽光跳到她的針線匾子里去了。下午的陽光是這樣的悠長，緩慢，悠長，像長長的一生。兩個人就這樣坐著，閑閑地說著話。老太太放下手中的針線活，摘下老花眼鏡，說起自己的老腰病又犯了；楊嬸呢，把針線匾子擱在自己的膝蓋上，身體整個伏在針線匾子上了。在她們的周圍，還有一些梧桐的影子，一片一片的，靜靜地落在她們的衣衫上，腳邊，手背上，眼睛上。②陽光是一寸寸地弱下去了，某個靜靜的瞬間里，風(fēng)從門框前吹過了，非常輕微的風(fēng)，并沒有吹起落葉，倒像是陽光微微地跳了一下。老太太新做了一件白府綢襯衫，短袖，對襟，楊嬸探過身去在前襟上只捏了一下，說道：“就是比‘的確涼’好。軟，涼快，不沾皮子?！崩咸f：“箱子里還有一塊料子，是去年秀英在南京剪的，藏青色的，我穿也不大合適，放著也是放著，不如你拿過去做件衣裳吧。”楊嬸客氣地推辭了。老太太笑道：“這有什么呢？將來你有好衣料，再還一份給我好了。我要是看見合適的，說不定也張口向你要呢!我做得出來的?！睏顙鹬皇切?。老太太說：“你這個年紀(jì)正是穿衣服的時候——”她看著楊嬸，笑道，“我年輕時候膽子可大了，什么衣服都敢穿的?，F(xiàn)在是不行了。”③楊嬸靜靜地坐在那兒，拿手抿了抿頭發(fā)。有一瞬間，她的眼睛是看到陽光的深處去了，她微笑了起來——很多年后，我還能記得那一刻她的神情，那樣的安靜，祥和。她在想些什么呢？也許想起了遙遠(yuǎn)的往事，或者呢，還在想著那件今生也穿不成的衣服。我確實(shí)能記得那一刻，楊嬸，我奶奶，在很多年前的那個午后，坐在門框里，有一搭無一搭說話的情景。女人之間常見的那種閨閣閑談，漫山遍野，順手拈來。在那個昏黃的、日光遲遲的下午，她們坐在一起，靜靜地說著話；也許她們再也不會想到，在她們那些瑣碎的、看似沒有見識的話里，囊括了人生里至關(guān)重要的一些東西：活著，以及活著的一些細(xì)節(jié)。在那短短的三兩個時辰里，她們活了長長的一生。楊嬸家是一個獨(dú)門獨(dú)戶的院子，當(dāng)中有一個小花圃，自生自滅開了許多小花，有喇叭花，雞冠花，還有牽?；?。夏秋的時候，月季也開了，月白的顏色，在窗戶底下，發(fā)出淡淡的清香。葡萄呢，綠色的藤葉從架子上爬下來，在地上探起了頭。④在有陽光的日子里，便能看見葡萄葉的影子，一片一片的，在水泥地上鋪開了，很有點(diǎn)細(xì)細(xì)森森的感覺。至今，想起楊嬸的時候，不知為什么，仍能想起這些細(xì)碎的場景，她們家的院子，葡萄架子，陽光……，然而在它的背后，我卻看到了一個活潑的、具有生命氣息的女子，她靜靜地存在著。她的四個孩子中，我印象最深的是老三。她是也有十四歲了，卻和五歲的我玩得最好。逢著寒暑假，楊嬸組織孩子賣茶水。我和老三坐在樹底下（其他的孩子不屑賣茶），眼巴巴地看著過往的行人。楊嬸呢，她站在不遠(yuǎn)處的一個拐角，正和幾個婦女說著什么；她雙臂交叉，抱在胸前，不時側(cè)頭看我們，很篤定地，她微笑了。⑤我以為她這微笑是很狡黠的。茶水?dāng)傊粓?jiān)持了兩天，因?yàn)闆]有顧客，就草草收場了。楊嬸把母親做得很生動，她陶然自得，也很享受。她教孩子們最基本的生活常識，告訴他們生活的艱辛以及達(dá)觀的態(tài)度。她說：“摔倒了不怕，人的一生中誰不摔跟頭？但是摔倒了得爬起來，撣撣身上的灰塵，把血漬擦掉，還要繼續(xù)走路。”她又說：“假如有一天，我和爸爸，還有你們身邊所有的親人都離開了，那該怎么辦呢？到那時候，傷心已經(jīng)沒用處了，那你們也只會擦干眼淚，像現(xiàn)在一樣活著?！彼f這話時有一種很沉凝的態(tài)度，又像是和自己身外的另一個人在說話，能夠撇開自身的一切情感，說得很輕快。她坐在門洞里剝毛豆，時間長了，指甲掙得有些疼，⑥她把手指放在嘴邊，輕輕地咬著，吹著氣。她笑了起來。（節(jié)選自《一個人的微湖閘》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過回憶將與楊嬸這位中年婦人有關(guān)的人和事串連起來，繪制成一幅別具風(fēng)情的時光畫卷，我們幾乎可以從中看到身邊某個鄰居或親人的影子。B.楊嬸可能天性溫柔賢淑，有她在總是充滿著一種無聲卻美好的人倫情感；她是站長夫人，卻能在瑣碎庸常的時光之中愉悅地扮演好屬于自己的角色。C.奶奶要把姑姑給自己剪的布料送給楊嬸做衣裳，這既是和諧鄰里關(guān)系的另類表達(dá)，也是歷經(jīng)歲月磨礪的女人對另一個暗藏心事的女人的體貼和關(guān)心。D.楊嬸內(nèi)心世界仿佛是豐富的，無所不能的，她的身體里有一個“他我”在主導(dǎo)著她，從穿著打扮、待人接物到子女教育，無不細(xì)膩、生動而又遼闊。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①和⑤中“不老實(shí)”和“狡黠”，正話反說，寫出了楊嬸給我留下的獨(dú)特印象，用語生動有趣，使原本舒緩的語言富有變化。B.句子②中以陽光“一寸寸地弱下去”來書寫時間的流逝，再輔之以對“風(fēng)”的復(fù)沓式書寫，自信從容，渲染出了一種歲月靜好之美。C.句子③中“拿手抿了抿頭發(fā)”的細(xì)節(jié)，側(cè)面烘托楊嬸內(nèi)心微瀾皺起，或許想到了自己年輕的時候，而⑥也用了這種側(cè)面烘托的寫法。D.句子④句描寫出葡萄繁密生長的盛狀，盡管葉已鋪到地上，但能長出自己的模樣，以此隱喻楊嬸不凡的人生，畫面詩意，情味綿長。8.學(xué)者茲維坦·托多羅夫說：“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實(shí)從來不是‘以它們自身’出現(xiàn)，而總是根據(jù)某種眼光、某個觀察點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前?！闭埛治霰疚脑谶@一方面的藝術(shù)效果。9.小說作者，著名青年作家魏微說：“小說這種形式，起源于日常生活，也止于日常生活?！痹嚪治鲞@篇小說是如何體現(xiàn)該創(chuàng)作理念的?！即鸢浮?.D7.C8.①從兒童的視角敘寫，使楊嬸的故事更加生動真實(shí)，平易親切，給人如臨其境之感。②以成人的視角來抒情或評述，揭示楊嬸微妙的內(nèi)心世界，極具思想性和感染力。③兩種視角相結(jié)合，成人視角對楊嬸及其生活的理解和兒童視角對楊嬸的觀察和回憶，兩者相互對照，豐富了小說的內(nèi)容，深化了小說的主題。9.①選材上，取普通人庸常的日常生活的場景、衣食住行，如門洞里剝毛豆，女人帶孩子等。②結(jié)構(gòu)上，散文化結(jié)構(gòu)，淡化情節(jié)，以楊嬸為主線串起生活若干片段，呈現(xiàn)給讀者日常生活的自然狀態(tài)。③語言上，運(yùn)用口語詞和方言，親切通俗，給人身臨其境的日常真實(shí)感，如文中“楊嬸”和“老太太”之間對話，自然生動，洋溢著濃郁的生活氣息。④主題或情調(diào)上，既描寫了日常生活中人們?nèi)岷挽o謐的一面，也傳達(dá)出他們在生活中壓抑疼痛但仍愛生活愛家庭愛子女，堅(jiān)持自我和適度抗拒的生活態(tài)度和情感體會?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.應(yīng)是“自我”在主導(dǎo)著“楊嬸”，如后文對子女的教育，并非“他我”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“側(cè)面烘托”錯，“拿手抿了抿頭發(fā)”是直接寫楊嬸的動作，非側(cè)面烘托?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解和賞析句子的能力。注意題干中的〖提示〗“某種眼光、某個觀察點(diǎn)”，小說中有兩種視角。①小說主要是從“我”的視角來寫，而“我”是個小孩子，如文中以“我”的視角來寫楊嬸和奶奶聊天的情景“在她們的周圍，還有一些梧桐的影子，一片一片的，靜靜地落在她們的衣衫上，腳邊，手背上，眼睛上”，使楊嬸的故事更加生動真實(shí)，平易親切，給人如臨其境之感。②小說中的抒情或評述則是以成人的視角來寫的，如“很多年后，我還能記得那一刻她的神情，那樣的安靜，祥和。她在想些什么呢？也許想起了遙遠(yuǎn)的往事，或者呢，還在想著那件今生也穿不成的衣服”，揭示楊嬸微妙的內(nèi)心世界，極具思想性和感染力。③以兒童視角觀察楊嬸的生活或是進(jìn)行回憶，寫楊嬸在“我”心中的獨(dú)特而豐富的性格和她的生活；又以成人視角來看待和思考楊嬸的思想和她的內(nèi)心世界，兩種視角相結(jié)合，相互對照，豐富了小說的內(nèi)容，深化了小說的主題。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞小說寫作內(nèi)容和特色的能力?？圩　捌鹪从谌粘Ｉ?，也止于日常生活”來思考。①選材上，取普通人庸常的日常生活的場景、衣食住行，如寫楊嬸的穿著“在衣著上，她已經(jīng)很保守了，大一統(tǒng)的樣式，長大的，寬懷的”，寫門洞里剝毛豆“她坐在門洞里剝毛豆，時間長了，指甲掙得有些疼，她把手指放在嘴邊，輕輕地咬著，吹著氣”，女人帶孩子“”等。②結(jié)構(gòu)上，散文化結(jié)構(gòu)，淡化情節(jié)，以楊嬸為主線串起生活若干片段，如寫楊嬸和人打招呼，寫她和奶奶閑聊的情景，寫楊嬸讓她的孩子賣茶水等等，呈現(xiàn)給讀者日常生活的自然狀態(tài)。③語言上，運(yùn)用口語詞和方言，親切通俗，給人身臨其境的日常真實(shí)感，如文中“楊嬸”和“老太太”之間對話，“就是比‘的確涼’好。軟，涼快，不沾皮子”“你這個年紀(jì)正是穿衣服的時候——”，敘述語言也是方言和口語，自然質(zhì)樸，如“串門”“針線匾子”等，自然生動，洋溢著濃郁的生活氣息。④主題或情調(diào)上，既描寫了日常生活中人們?nèi)岷挽o謐的一面，如楊嬸和奶奶之間的閑聊，聊衣服料子，聊年輕時敢穿衣服等；也傳達(dá)出他們在生活中壓抑疼痛但仍愛生活愛家庭愛子女，如楊嬸教育子女“摔倒了不怕，人的一生中誰不摔跟頭？但是摔倒了得爬起來，撣撣身上的灰塵，把血漬擦掉，還要繼續(xù)走路”；如堅(jiān)持自我和適度抗拒的生活態(tài)度和情感體會，奶奶要把衣服料子給楊嬸，“楊嬸客氣地推辭了”，奶奶再堅(jiān)持，“楊嬸只是笑”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之壁與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道?！本唬骸按辜?，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿尤。”君曰：“諾?！蹦耸管飨⒁源辜蹬c屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許?！庇莨ヂ?，逐假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣?！惫视莨叵髡?，何也？（節(jié)選自《韓非子·十過》）材料二：貞觀四年，太宗謂公卿曰：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。卿等若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓安寧自身常得歡樂。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言?！必懹^十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云‘鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。’今人臣受任，居高位，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：‘禍福無門，惟人所召?！萜渖碚?，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？卿等宜思此語為鑒誡。”（節(jié)選自《貞觀政要·第二十六》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。卿等若A能小心B奉法C常D如朕E畏天地F非但百姓安G寧H自身常Ⅰ得歡樂11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.獻(xiàn)公，與“系心懷王”一句中的“懷王”均為謚號，高度地概括了他們的一生。B.幣，與“厚幣委質(zhì)事楚”一句中“幣”的意思不同，前者指禮物，后者指金幣。C.中心，指與四周距離相等的位置，也可以指事物的主要部分，這里指人的內(nèi)心。D.食，與“廩食不至”一句中“食”的意義不同，前者指享、享受，后者指糧食。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀息建議晉獻(xiàn)公以自己的駿馬和祖先的珍寶為禮物向虞公行賄，果真從虞國借來了道，這就幫助晉國滅掉了虢國。B.宮之奇識破了晉國的圖謀，用車的護(hù)木設(shè)譬陳述了唇亡齒寒的危機(jī)，希望國君引起高度警覺，不要答應(yīng)晉的請求。C.太宗以懇切的言辭告誡官吏以百姓為念才能擁有長久的富貴，倘若因?yàn)樾傅《鴤傩?，則常會恐懼甚至導(dǎo)致死亡。D.既然身居高位，不管是公卿還是侍臣，都應(yīng)當(dāng)清廉無私。太宗運(yùn)用了引證和類比論證的方法，闡述了這樣的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也。（2）陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？14.綜合兩則材料，概括貪圖財(cái)利的危害?！即鸢浮?0.CFH11.B12.D13.（1）假如接受我們的禮物而借給我們道路，那么這塊寶玉就相當(dāng)于從內(nèi)府取出來然后把它藏到外府一樣。（2）這樣的話，讓自己犯法（以身犯法）的人，都是因?yàn)樨潏D財(cái)利，這與那些魚鳥有什么不同呢？14.①國家軍危地削。②害了自己性命或富貴。③使子孫蒙受羞恥?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。“小心奉法”是偏正結(jié)構(gòu)，“小心”修飾“奉法”，它們都是假設(shè)的內(nèi)容，與“若”不能分開，故在C處斷句；“?！薄叭珉蕖倍甲鳌拔贰钡臓钫Z，“畏天地”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，F(xiàn)處斷句；“安寧”是同義詞構(gòu)成的詞語，中間不斷開；“自身”作“樂”的主語，其前H處斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.錯誤。都指禮物。句意：假如他接受我的禮物又不借給道路，怎么辦？/拿著豐厚的禮物作見面禮去侍奉楚國。C.正確。句意：心中怎能不常懷恐懼呢？D.正確。享、享受；糧食。句意：享受優(yōu)厚的俸祿。/不給他糧食?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.無類比論證，“陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？”應(yīng)為比喻論證?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“假”，借；“是”，這；“猶”，如同，當(dāng)做。（2）“陷”，使……陷，讓……犯法；“為”，因?yàn)?；“貪冒”，貪圖；“何以”，賓語前置，以何?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一中“虞公貪利其璧與馬”，借道給晉國，結(jié)果“荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之”，國家軍危地削。材料二唐太宗告誡群臣要長守富貴，“若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？”，如果太貪婪會害了自己性命或富貴，使子孫蒙受羞恥。參考譯文：材料一：過去晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國。荀息說：“您最好是用垂棘的寶玉和屈產(chǎn)的良馬賄賂虞國君主，向他要求借路，他定會把路借給我們?！睍x獻(xiàn)公說：“垂棘寶玉是我祖先的珍寶，屈產(chǎn)良馬是我的駿馬。假如他接受我的禮物又不借給道路，怎么辦？”荀息說：“他不借給我們道路，必定不敢接受我們的禮物。假如接受我們的禮物而借給我們道路，那么這塊寶玉就相當(dāng)于從內(nèi)府取出來然后把它藏到外府一樣，駿馬就像是從內(nèi)廄牽出來拴到外廄一樣。您別擔(dān)心。”晉君說：“好吧?！本妥屲飨⒂么辜瑢氂窈颓a(chǎn)良馬，去賄賂虞公，向他借路。虞公貪得寶玉和良馬的小利而打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說：“不能答應(yīng)。虞有虢好比車兩邊有護(hù)木。護(hù)木依靠車子，車子也依靠護(hù)木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了。不能借，希望您不要答應(yīng)?！庇莨宦牐谑墙杪方o晉國。荀息討伐虢國取得了勝利，回來后過了三年，發(fā)兵伐虞，又打敗了虞國。荀息牽著馬拿著璧回來報(bào)告晉獻(xiàn)公，獻(xiàn)公高興地說：“璧還和以前一樣。雖說如此，馬卻長幾歲了?！蹦敲矗莨娢５叵鞯脑蚴鞘裁茨?？材料二：貞觀四年，太宗對公卿說：“朕整天都不敢懈怠，不但憂念愛惜百姓，也想讓你們能夠長守富貴。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤?，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫豈能為了貪求財(cái)物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？你們應(yīng)當(dāng)深刻地思考這些話?！必懹^十六年，太宗謂侍臣說：“古人說：‘飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以筑巢于樹木的頂端；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。然而能被人們所捕獲的，都是因?yàn)樨濔D的原故?！F(xiàn)在大臣受任命，居高位，