2023-2024學(xué)年四川省眉山市東坡區(qū)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀材料，完成小題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量?——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”。“附近”這個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái)；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗耗f(shuō)過(guò)，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說(shuō)，尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要?項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮，但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書面上的詞語(yǔ)。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。康嵐：為什么“附近”能夠滿足這一點(diǎn)？項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)。B.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞“附近”這一話題，從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪談逐漸推向深入。B.畫線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。C.項(xiàng)飚用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。D.項(xiàng)飚回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（）A.①附近消失 B.②重建附近 C.③尤其重要 D.④從而做到5.項(xiàng)飚在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果?！即鸢浮?.D2.B3.C4.D5.①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見。③效果：使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“也更值得重視和認(rèn)識(shí)”缺少限制，曲解文意，原文“在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見原文有限制語(yǔ)“在這個(gè)意義上”，而且原文還有“可能”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”無(wú)中生有，原文“如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)”，并不是要求年輕人減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時(shí)也要關(guān)注“附近”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“以‘時(shí)間的暴政’說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)”錯(cuò)，原文“當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活”，表明“時(shí)間的暴政”指的是時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，我們被這種時(shí)間控制，一切由它說(shuō)了算?！?題詳析】本題考查學(xué)生梳理文章思路，理解圖表信息的能力。D.“從而做到”錯(cuò)，原文“所以‘附近’跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，‘附近’不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，‘附近’是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見“強(qiáng)調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”“以個(gè)體為中心”不是要求我們以“附近”為抓手“做到”的內(nèi)容，而是“附近”本身的特點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特征的能力。①描述性：以“對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿”這個(gè)生活中常見的例子來(lái)說(shuō)明這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的；用“你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么”來(lái)描述“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：“附近”這個(gè)概念的提出，就是因?yàn)樽髡哧P(guān)注到“時(shí)間的暴政”統(tǒng)治了我們的生活，并且“我們?cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解”，因而我們不再關(guān)注“附近”；而年輕人“覺得自己的生活是失控的”，作者給出的意見就是年輕人要關(guān)注“附近”?？傊?，作者針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見。③效果：因?yàn)橛小懊枋鲂浴?，使得學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并不抽象，易于讓人理解，更接地氣、更通俗易懂；因?yàn)橛嗅槍?duì)性，大家覺得說(shuō)出了自己的心聲，給出的解決辦法也很實(shí)用，從而更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。不能忘記的一面之識(shí)茅盾他們第一次感覺到有這么一位年輕人跟他們?cè)谝黄?，是在天方破曉、山坡的小松林里勉?qiáng)能夠辨清人們面目的時(shí)候。朝霞掩蔽了周圍的景物，人們只曉得自己是在一座小小的森林中，而這森林是在山的半腰。昨夜他們倉(cāng)皇奔上這小山，只知道是到一個(gè)比較安全的地方。現(xiàn)在，他們?cè)跁燥L(fēng)中打著寒噤，睜大了眼發(fā)愣，突然發(fā)覺在他們周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，有比他們多一倍的武裝人員，不用說(shuō)，昨夜是在森嚴(yán)警戒中糊里糊涂地睡了一覺。不安的心情正在滋長(zhǎng)。一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪，走近他們來(lái)了。他操著生硬的國(guó)語(yǔ)，告訴他們：已經(jīng)派人下去察看情形了?！皵橙嗽谑裁吹胤剑俊彼麄冎械腉君問(wèn)。年輕人好像不曾聽懂這句話，但也許聽懂了，他側(cè)著頭想了想，好像一個(gè)在異國(guó)的旅客臨時(shí)翻檢他的“普通會(huì)話手冊(cè)”，要找一句他一時(shí)忘記了的“外國(guó)話”；終于他找到了，長(zhǎng)睫毛一閃，忽然比較流利地答道：“等等就知道了?！迸c其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑。然而人心總是無(wú)厭的，眼前既然有這么一位“語(yǔ)言相通”的人，怎么肯隨便放過(guò)？問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上。年輕人不忙不慌地靜聽著，閃動(dòng)著他的長(zhǎng)睫毛。末了，他這才回答，還是那一句：“等等就知道了。”這一句話，現(xiàn)在可沒(méi)有剛才那樣的效力了。因?yàn)樘岢龅膯?wèn)題太多又太復(fù)雜，這一句回答不能概括。人們內(nèi)心的不安，又開始滋長(zhǎng)。幸而，這所謂“等等”，不久就告終。敵人果然離這小小村落遠(yuǎn)些了，他們可以下山去，到屋里一歇了。因?yàn)檎共辉蒙X，他們首先被引進(jìn)一間房去“休息”一會(huì)兒，這房本來(lái)也有人住，但此時(shí)卻空著。吃早飯的時(shí)候，招待他們的東道主告訴他們：今晚還得走夜路，白天可以暢快地睡個(gè)好覺。他們?cè)倩啬情g房去，剛到門口，可就愣住了。因?yàn)槭菑墓饩€較強(qiáng)的地方來(lái)的，他們一時(shí)之間也看不清楚，但覺得房里鬧哄哄擠滿了人，嘈雜的說(shuō)笑，他們?nèi)欢Ｈ欢S即也就悟到，這是這間房的老主人們回來(lái)了，是放哨或是“摸敵人”回來(lái)了。漸漸地看明白，鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴?，他們帶笑帶說(shuō)，好像是表示抱歉，然后一個(gè)一個(gè)又出去了，步槍卻隨身帶起。房里又寂靜了，他們幾位新客呆了半晌，覺得十二分的過(guò)意不去。他們都走到那偉大的板鋪前，正打算各就“崗位”，這才看見房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書?？匆娝悄敲磳Ｐ闹轮?，他們都不敢作聲。一會(huì)兒，他卻抬起頭來(lái)了，呀，原來(lái)就是早晨在山上見過(guò)的那位年輕人。只記得他是多少懂得點(diǎn)國(guó)語(yǔ)的，他們之中的G君就和他招呼，覺得分外親切，并對(duì)于占住了房間的事，表示歉意。年輕人閃動(dòng)著長(zhǎng)睫毛，笑了一笑?？墒撬⒉婚_口，凝眸望了他們一眼，收拾起書筆，站起身來(lái)打算走?！安灰o，你就留在這里，不妨礙我們的，況且我們也不想睡?！盙君很誠(chéng)懇地留他。他可有點(diǎn)惘然了，似乎有多少意思要傾吐，然而一時(shí)找不到字句。這當(dāng)兒G君看見他手里那本很厚的書就是他們一個(gè)朋友所寫的《論民族民主革命》，一本高級(jí)的理論書，不禁大感興趣，就問(wèn)他道：“你們?cè)谘芯窟@本書么？”他的長(zhǎng)睫毛一斂，輕聲答道：“深得很，看不懂。”忽然他那頗為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：“沒(méi)有人教?！薄皩W(xué)習(xí)小組上用什么書？不是這一本么？”“不是?！蹦贻p人的長(zhǎng)睫毛一動(dòng)，垂眼看著手里那本書，又嘆氣似的說(shuō)，“好深呵，好多地方不懂?！薄斑@嘆息聲中，正燃燒著火焰一樣的知識(shí)欲；這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決，而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了。G君于是問(wèn)道：“你是哪里人？”“新加坡?！薄笆裁磳W(xué)校？”“我是做工的?！蹦贻p人回答，長(zhǎng)睫毛又閃動(dòng)一下。從他不完全的答語(yǔ)中，他們知道了他生長(zhǎng)在新加坡，念過(guò)一年多的小學(xué)，后來(lái)就做機(jī)器工人，抗戰(zhàn)以后回祖國(guó)投效，到這里也一年多了?！澳阍趺吹搅诉@里的？”有人冒昧地問(wèn)。年輕人又有點(diǎn)惘然了。他笑了笑，低垂著長(zhǎng)睫毛，又回到原來(lái)的話題，嘆息著說(shuō)：“知識(shí)不夠，時(shí)間也不夠呀。”于是把那本厚書塞進(jìn)衣袋，他說(shuō)：“我還有事，等等，時(shí)間到了，會(huì)來(lái)叫你們。”便轉(zhuǎn)身走了。房里又沉靜了。他們都躺在松板上，然而沒(méi)睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見了極少的一部分，依然給了他們無(wú)限興奮。態(tài)度沉著，一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛，說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情：這樣一個(gè)年輕人，這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.在見到青年之前，“不安的心情正在滋長(zhǎng)”，在青年回答不了“他們”的問(wèn)題時(shí)，“他們”的不安“又開始滋長(zhǎng)”，這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用。B.在寫戰(zhàn)士們解下掛在身上的物件時(shí)，用了“鬧哄哄的”“勞什子”等詞語(yǔ)，寫他們帶來(lái)的嘈雜與混亂，暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿。C.在G君打招呼和表達(dá)歉意時(shí)，青年只是笑一笑，并不說(shuō)話，收拾起書筆打算離開，表明他不想打擾“他們”休息，也表現(xiàn)出他有些羞澀的特點(diǎn)。D.“他們”與那位青年雖然只有短暫的交流，但通過(guò)了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，這個(gè)過(guò)程讓“他們”感到“無(wú)限興奮”。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文第一句先寫“他們”感覺到有這么一位青年跟“他們”在一起，然后才交代時(shí)間和環(huán)境，這樣起筆雖稍顯突兀，但具有聚焦的效果。B.本文寫那位青年的國(guó)語(yǔ)不好，在回答“他們”的問(wèn)題時(shí)像異國(guó)旅客似的，臨時(shí)翻檢自己的“普通會(huì)話手冊(cè)”，這為后文揭示他的身份做了鋪墊。C.“問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上”一句，以榴霰彈比喻“他們”提出的問(wèn)題，突出問(wèn)題雜多而散亂，這一比喻也契合戰(zhàn)時(shí)環(huán)境。D.本文以時(shí)間為主要敘述線索，形象地描摹了那位青年的言行，詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)，語(yǔ)言也十分生動(dòng)，是一篇敘事記人的美文。8.本文中那位青年前后給了“他們”哪些不同的印象？請(qǐng)概括分析。9.請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造那位青年的形象的。〖答案〗6.C7.D8.①第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士，國(guó)語(yǔ)不好，無(wú)法回答“他們”提出的所有問(wèn)題，態(tài)度卻從容不迫；

②再次見面時(shí)感到親切，青年專心致志地學(xué)習(xí)，讓“他們”深受感動(dòng)；

③得知青年是歸國(guó)支援抗戰(zhàn)的華僑工人，態(tài)度沉著，從他身上看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影。9.①借助戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的烘托和一面之識(shí)的印象，大體勾勒了人物的輪廓；

②通過(guò)沉著的態(tài)度、閃動(dòng)的長(zhǎng)睫毛、羞澀的表情等細(xì)節(jié)，描摹青年最主要的外貌和性格特征；

③圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對(duì)話，表現(xiàn)青年堅(jiān)定的意志和積極向上的精神狀態(tài)。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容的能力。A.“這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“與其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”可知，青年的到來(lái)起到了暫時(shí)安定人心的作用。B.“暗示‘幾位新客’對(duì)此有些不滿”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴停麄儙дf(shuō)，好像是表示抱歉”分析可知，文章只是描寫了幾個(gè)人進(jìn)來(lái)的場(chǎng)面，沒(méi)有暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿，因?yàn)樗麄儽静淮蛩闼X。D.“可以推想青年的性格和身世，這個(gè)過(guò)程讓‘他們’感到‘無(wú)限興奮’”錯(cuò)誤。結(jié)合“他們都躺在松板上，然而沒(méi)睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見了極少的一部分，依然給了他們無(wú)限興奮”分析可知，對(duì)青年人的身世的了解不是“推想”，而是青年人明確告訴給他們的，讓他們興奮地也不是“推想”的過(guò)程，而是感覺到“仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)”錯(cuò)誤。原文沒(méi)有詳細(xì)記錄這些人的心理活動(dòng)，只是從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等角度展示了人物特點(diǎn)。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合原文“一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪……年輕人好像不曾聽懂這句話，但也許聽懂了……與其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”分析可知，年輕人給人的第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士，國(guó)語(yǔ)不好，無(wú)法回答“他們”提出的所有問(wèn)題，但態(tài)度卻從容不迫；結(jié)合原文“這才看見房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書?？匆娝悄敲磳Ｐ闹轮荆麄兌疾桓易髀暋麄冎械腉君就和他招呼，覺得分外親切”“這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決，而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了”分析可知，再次見面時(shí)感到親切，青年專心致志地學(xué)習(xí)，讓“他們”深受感動(dòng)；結(jié)合原文“態(tài)度沉著，一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛，說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情：這樣一個(gè)年輕人，這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”分析可知，青年是歸國(guó)支援抗戰(zhàn)的華僑工人，態(tài)度沉著，從他身上人們看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境這一社會(huì)背景烘托下下，和“一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪”“這才看見房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書”“新加坡”“我是做工的”等一面之識(shí)的印象，大體勾勒了人物的輪廓；本文通過(guò)“他笑了笑，低垂著長(zhǎng)睫毛”“看見他是那么專心致志”“倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”等分析可知，文章通過(guò)沉著的態(tài)度、閃動(dòng)的長(zhǎng)睫毛、羞澀的表情等細(xì)節(jié)，描摹青年最主要的外貌和沉穩(wěn)、好學(xué)、羞澀的性格特征；結(jié)合“嘆息著說(shuō)：‘知識(shí)不夠，時(shí)間也不夠呀’”“輕聲答道：‘深得很，看不懂’忽然他那頗為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：‘沒(méi)有人教’”“又嘆氣似的說(shuō)，‘好深呵，好多地方不懂’”分析可知，圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對(duì)話，表現(xiàn)青年堅(jiān)定的意志和積極向上的精神狀態(tài)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：清水丹山之間，有隱君子，姓徐名吉民，別號(hào)樂(lè)軒居士。居士少業(yè)儒，以數(shù)試不利，遂去諸生，懷終隱之志。日以種德為事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，創(chuàng)義田義塾。諱言人過(guò)，喜稱人善。又善蒔藥，故得藥物最真，凡乞者即與之，以治病多效。得一奇方，必普傳于人。凡數(shù)百里內(nèi)，僧剎道院，力可新者，皆竭力為之。居士雖外托沉冥，而好讀書，所著奇書最多，遇友人佳詩(shī)及文字，即壽諸石。所居近滄漭溪，種樹數(shù)十萬(wàn)株，如云封霧接。居士跨蹇往來(lái)其間，與田夫野老，坐草萊，說(shuō)耕耘事。手種茗，不啻天池、虎丘。家釀醇酒，清洌異常。居士性不多飲，少飲即酣暢，任意瀟灑。久之裒集成帙，自號(hào)曰《樵歌》云。嗟乎，詩(shī)之累于應(yīng)酬也久矣！居士隱于樵，故謝絕一切人間應(yīng)酬。凡意之所不欲言而不得不言，與口之所不欲言而不得不言者，居士皆無(wú)有。故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、王無(wú)功①相似。今春，予由當(dāng)陽(yáng)玉泉得晤居士，一見歡然訂交。蓋居士與予友劉孝廉玄度最相知。及玄度之沒(méi)也，多方搜求遺集，編次以授予。朔望必奠，譚及必泣，其急友誼如此。樵乎，樵乎，其真有隱德俠骨者耶！后之人讀《樵歌》，居士之清標(biāo)逸致，亦可想見其一斑也。（節(jié)選自袁中道《徐樂(lè)軒〈樵歌〉序》）材料二：嗟夫，詩(shī)道之不古久矣！世之號(hào)善吟者，往往流連光景，使人馳騖乎玄虛荒忽之埸，控之非有，挹之非無(wú)。至造為奇論謂詩(shī)有生意須人持之不爾便將飛去。此何為者哉？殊不知詩(shī)者本乎性情，而不外于物則、民彝②者也。舍此而言詩(shī)，詩(shī)之道喪矣！濂也不敏，自童年習(xí)為比興之學(xué)，腥穢填閼而襟靈弗舒，形于言辭則平凡為已甚。今幸獲讀先生之詩(shī)，庶幾其有發(fā)哉。（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）〖備注〗①陶元亮：陶淵明，一名潛，字元亮。王無(wú)功：王績(jī)，字無(wú)功，初唐隱逸詩(shī)人。②物則：物理，事物的法則。民彝：人倫，人與人相處的倫理道德準(zhǔn)則。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。至造為奇A論B謂詩(shī)C有生意D須人E持之F不G爾便H將飛去。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.去，指放棄，與《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。B.蒔，指栽種，與《種樹郭橐駝傳》中“其蒔也若子”的“蒔”意思相同。C.朔望，指農(nóng)歷每月初一日和十五日。既望，通常指農(nóng)歷每月十六日。D.不敏，文中指行動(dòng)緩慢，與成語(yǔ)“敬謝不敏”中的“不敏”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.徐樂(lè)軒少年時(shí)以儒學(xué)為業(yè)，多次參加科舉考試，一直未能考中，于是懷有終身隱居的志向。B.徐樂(lè)軒大公無(wú)私，常施舍藥物給他人，這些藥物治病大多有效果。得到奇方，他必分享于人。C.徐樂(lè)軒喜好讀書，著書很多，看到友人的好詩(shī)文，擔(dān)心自己不能長(zhǎng)久欣賞，總要把它們刻在石上。D.宋濂認(rèn)為自己所做詩(shī)歌過(guò)于平凡，有幸讀到《霞川集》，希望這本集子能對(duì)自己寫詩(shī)有所啟發(fā)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日以種德為事，周人之急，不啻身有之。（2）及玄度之沒(méi)也，多方搜求遺集，編次以授予。14.徐樂(lè)軒的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)了宋濂“詩(shī)者本乎性情”的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?0.BDF11.D12.C13.（1）每天把布施恩德作為要事，救濟(jì)他人的急難，如同自身有急難一般。

（2）等到玄度去世以后，（居士）想方設(shè)法尋求他留下的文集，按次序編排后把它交給我。14.①他的詩(shī)言為心聲，沒(méi)有違心之言。

②他的詩(shī)來(lái)源于隱者生活，落筆即有隱逸之趣。

③他的詩(shī)體現(xiàn)其“隱德俠骨”“清標(biāo)逸致”?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：甚至造出一些奇談怪論，說(shuō)是詩(shī)歌有生命，須得人親手握住，否則便會(huì)飛去。“奇論”作“造為”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以B處斷句；“詩(shī)有生意”作“謂”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以D處斷句；“之”作“持”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以F處斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。放棄；逝去。句意：于是放棄秀才身份。/好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時(shí)光實(shí)在太多。B.正確。句意：又擅長(zhǎng)栽種藥草。/種植的時(shí)候就像對(duì)待自己的孩子一樣。C.正確。D.“文中指行動(dòng)緩慢”錯(cuò)誤。文中的“不敏”與“敬謝不敏”中的“不敏”都指“不聰敏、沒(méi)有才能”，是自謙之詞。句意：我不聰敏。/恭敬地表示能力不夠，不能接受，只好謝絕。【12題詳析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“擔(dān)心自己不能長(zhǎng)久欣賞”錯(cuò)誤。徐樂(lè)軒將友人的好詩(shī)文“壽諸石”上的目的，是唯恐其不流傳于后世?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“種”，布施；“周”，周濟(jì)，救濟(jì)；“不啻”，不異于，如同。（2）“及”，等到；“沒(méi)”，通“歿”，去世；“編次”，按次序編排。【14題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。根據(jù)“凡意之所不欲言而不得不言，與口之所不欲言而不得不言者，居士皆無(wú)有”可知，他的詩(shī)言為心聲，沒(méi)有違心之言。根據(jù)“故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、王無(wú)功相似”可知，他的詩(shī)來(lái)源于隱者生活，落筆即有隱逸之趣。根據(jù)“樵乎，樵乎，其真有隱德俠骨者耶！后之人讀《樵歌》，居士之清標(biāo)逸致，亦可想見其一斑也”可知，他的詩(shī)體現(xiàn)其“隱德俠骨”“清標(biāo)逸致”。參考譯文：材料一：清水丹山之間，有一位隱士，姓徐名吉民，別號(hào)樂(lè)軒居士。居士少年時(shí)以儒學(xué)為業(yè)，因?yàn)槎啻慰瓶疾恢校谑欠艞壭悴派矸?，懷有終身隱居的志向。每天把布施恩德作為要事，救濟(jì)他人的急難，如同自身有急難一般。依照范仲淹的舊例，創(chuàng)立義田（為贍養(yǎng)族人或貧困者而置的田產(chǎn)）、義塾（不收學(xué)費(fèi)的私塾）。不愿談?wù)撍说倪^(guò)錯(cuò)，喜歡稱揚(yáng)他人的好處。又擅長(zhǎng)栽種藥草，因此所得藥物最真，只要有人請(qǐng)求就施舍給他，用來(lái)治病大多見效。得到一個(gè)奇方，必定普遍地傳及眾人。方圓數(shù)百里內(nèi)所有的寺廟和道院，只要有能力翻新的，都盡心竭力去做。居士雖對(duì)外不事聲張，泯然無(wú)跡，但是愛好讀書，撰寫的奇書最多，遇到友人的好詩(shī)和好文章，就刻寫在石頭上。住所靠近滄游溪，栽種了數(shù)十萬(wàn)株樹，仿佛連云接霧，一望無(wú)際。居士駙著蹇驢往來(lái)其中，與山野父老坐在草地上，談?wù)f些耕種之事。親自種植茶樹，（所產(chǎn)之茶）不異于天池、虎丘的名茶。家中釀造的美酒，異常清醇。居士天性不多飲酒，少許飲酒就很暢快，任隨其意，自然（揮灑）。一段時(shí)間以后輯集成冊(cè)，自己命名為《樵歌》。唉，詩(shī)歌受應(yīng)酬的拖累已經(jīng)很久了！居士隱身于樵采，因而對(duì)人間應(yīng)酬一概謝絕。凡是心里所不想說(shuō)而不得不說(shuō)，口中所不愿言而不得不言的話，居士全都沒(méi)有。所以一落筆就有隱逸山林之趣，與陶淵明、王績(jī)相類似。今年春天，我有幸在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺晤見居士，初次見面就高興地結(jié)為朋友。這是因?yàn)榫邮颗c我的友人劉玄度孝廉最為知心。等到玄度去世以后，（居士）想方設(shè)法尋求他留下的文集，按次序編排后把它交給我。朔日與望日必祭奠（玄度），說(shuō)到他時(shí)必定哭泣，居士就像這樣重視友誼。樵夫啊樵夫，他真是施德于人而不為人所知，具有見義勇為氣魄的人??！后來(lái)的人讀了《樵歌》，對(duì)居士清高的人格、超逸的興致。也可以有所領(lǐng)略和想像了。（節(jié)選自袁中道《徐樂(lè)軒〈樵歌〉序》）材料二：唉，詩(shī)道（作詩(shī)的規(guī)律、主張和方法）不淳樸已經(jīng)很久了！當(dāng)今世上那些號(hào)稱善作詩(shī)的人，其題材或辭句往往局限于美好的景象，使人奔走于玄虛、荒誕之境，若有若無(wú)，難以把握。甚至造出一些奇談怪論，說(shuō)是詩(shī)歌有生命，須得人親手握住，否則便會(huì)飛去。這說(shuō)的是些什么話？（他們）竟不知道詩(shī)歌以真性情為根本，而不外乎物理與人倫。拋棄這些去談?wù)撛?shī)歌，詩(shī)道就喪失了！我不聰敏，自童年起學(xué)習(xí)詩(shī)歌，腥氣、污穢沉積淤塞，襟懷、心靈不得舒展，寫成詩(shī)歌則過(guò)于平凡。如今有幸能讀到先生的詩(shī)，希望會(huì)對(duì)我有所啟發(fā)吧。（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻毛君游陳氏園①蘇轍增筑園亭草木新，損花風(fēng)雨怨頻頻。筼筜似欲迎初暑②，芍藥猶堪送晚春。薄暮出城仍有伴，攜壺藉草更無(wú)巡。歸軒有喜知誰(shuí)見，道上從橫滿醉人?！紓渥ⅰ舰俦驹?shī)作于詩(shī)人被貶筠州期間。②筼筜：一種皮薄竿高節(jié)長(zhǎng)、生長(zhǎng)在水邊的大竹子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.園中很多花朵都曾被頻頻風(fēng)雨損傷，但詩(shī)人游園的心情并沒(méi)受到影響。B.頷聯(lián)使用擬人手法，生動(dòng)地描寫了筼筜和芍藥，也點(diǎn)出了游園的時(shí)節(jié)。C.“無(wú)巡”意為不揀選地方，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人與友人暢飲時(shí)的隨意狀態(tài)。D.路上雜亂地走著盡歡而散的人們，詩(shī)人也回到了家中，心中充滿喜悅。16.從本詩(shī)可以看出詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.C16.①暮春時(shí)節(jié)，風(fēng)雨連綿，詩(shī)人游園所見應(yīng)是桃李凋謝，滿地落紅，但詩(shī)人并無(wú)愁怨嘆惋之情，仍然找到了怡人的美景，并與友人們把酒盡歡；②詩(shī)中展現(xiàn)出了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟，由此看來(lái)，在面對(duì)人生挫折的時(shí)候，詩(shī)人也會(huì)有隨緣自適的氣度，保持順其自然的心境?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“‘無(wú)巡’意為不揀選地方”錯(cuò)，“無(wú)巡”指喝酒沒(méi)有次序，“更無(wú)巡”三字，表達(dá)出詩(shī)人高漲的激情，他一杯接一杯地喝酒，一時(shí)間忘記了貶謫的痛苦?！?6題詳析】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)詩(shī)人思想觀點(diǎn)和人生態(tài)度的能力。首聯(lián)“增筑園亭草木新，損花風(fēng)雨怨頻頻”介紹詩(shī)人游訪的原因，“增筑園亭草木新”寫陳氏最近新筑了一處園亭，心情振奮，并希望與朋友們分享他的快樂(lè)。次句交代天氣狀況，“損花風(fēng)雨怨頻頻”，近幾日風(fēng)雨不斷，那些盛開的花朵都遭到了摧折，令人愁怨不堪。詩(shī)人們看見滿地殘花，一定在心里憐惜，更嘆息美好總是短暫。但詩(shī)人卻從中看到了大自然生生不息，這就是頷聯(lián)“筼筜似欲迎初暑，芍藥猶堪送晚春”。詩(shī)人在主人的陪同下，在小園中愜意地閑逛，只見翠竹重生、芍藥璀璨。筼筜，是生長(zhǎng)在水邊的高大竹子。作者用“迎初暑”三字，描繪出春末夏初之時(shí)，竹葉青青、茂密挺拔的景象。而芍藥卻似乎對(duì)春天戀戀不舍，依然搖曳多姿地盛開，好像在殷勤地挽留著春姑娘?！蔼q堪”二字，傳達(dá)出一份不舍之意。雖然桃花、梨花紛紛凋謝，但是翠竹茂盛，芍藥盛開，草木清新，綠意盎然，也讓人感到了一絲安慰。面對(duì)滿地落紅，詩(shī)人并無(wú)愁怨嘆惋之情，仍然找到了怡人的美景，并與友人們把酒盡歡，“薄暮出城仍有伴，攜壺藉草更無(wú)巡”，過(guò)去的路上更是“歸軒有喜”，可見其樂(lè)觀、灑脫。聯(lián)系詩(shī)歌寫作背景，北宋元豐二年，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇轍聽說(shuō)這個(gè)不幸消息之后，心里非常著急，他寧愿自己辭職，也要以此交換兄長(zhǎng)脫離險(xiǎn)境。但是朝廷并未準(zhǔn)許他的請(qǐng)求，還將其貶為筠州（江西高安）鹽酒稅。在被貶的境遇中，詩(shī)人并未過(guò)分在意人生的挫折，而是展現(xiàn)出了曠達(dá)的胸襟。由此看來(lái)，在面對(duì)人生挫折的時(shí)候，詩(shī)人也會(huì)有隨緣自適的氣度，保持順其自然的心境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）嘯，是人們抒發(fā)情感的特別方式，張孝祥“扣舷獨(dú)嘯”抒發(fā)出滿腔豪情，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“______，______”則借“嘯”寄寓自己的志趣。（2）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，“______，______”兩句描寫了作者端坐室內(nèi)，靜聽大自然的美好旋律，表現(xiàn)了作者高雅的審美情趣。（3）成語(yǔ)“顧影自憐”是望著自己的影子，自己憐惜自己的意思，形容孤獨(dú)失意的樣子?！蛾惽楸怼防蠲苡谩癬_____，______”也形象地寫出了其孤獨(dú)的情境?！即鸢浮剑?）登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(shī)（2）冥然兀坐萬(wàn)籟有聲（3）煢煢孑立形影相吊三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。春天是含笑花開佳期，一朵一朵乳白的花把嘴張開。一清早，小園里就滿是蕉香味。而這含笑花的蕉香又與那水果香蕉的蕉香不同。香蕉是濃香，含笑是幽香，猶如占了一炷香，蕉味隨之娓娓而來(lái)。每到這時(shí)，我就搬一把竹椅，坐在含笑花前，什么都不做，閉上雙眼，什么都不想，把整個(gè)人靜下來(lái)。沉浸在含笑花香中，讓花香輕輕彌浮在身上，穿透皮膚，進(jìn)入五臟六腑，整個(gè)人感到一下子放松下來(lái)，一切都放下了。所謂“養(yǎng)花乃清心養(yǎng)心”，大概就是進(jìn)入這個(gè)境界吧。曇花的香氣獨(dú)特而清冷。曇花與其他花不一樣，它是在夏秋時(shí)節(jié)夜色中怒放的。特別是明月掛中天時(shí)，曇花在月色下翩翩起舞，乳白色的花邊起舞邊散發(fā)出一陣陣清新的雅香。好多年了，每逢曇花盛開夜色中，我便守著花開，聞著花香，從晚上八九點(diǎn)花開一直到凌晨二三點(diǎn)花謝。這時(shí)，花香帶給我的感覺是，腦袋特別清醒，思路分外活躍。許多早已被歲月沖刷的往事，會(huì)被雅香的潮汐又沖回眼前。我趕快拿出紙筆記下來(lái)，不然，凌晨花謝以后，什么也想不起了，曇花的雅香就是這么奇異。18.下面是AI機(jī)器人擬寫的詩(shī)句，不符合材料意境的一項(xiàng)是（）A.含笑花開春意濃，幽香伴我身心松。B.風(fēng)吹花落漫天舞，一縷芬芳入夢(mèng)來(lái)C.竹椅輕搖香風(fēng)起，月下筆耕記流年。D.曇花一現(xiàn)月下舞，雅香喚醒歸時(shí)光。19.下列句子中的引號(hào)與文中畫橫線句子“養(yǎng)花乃清心養(yǎng)心”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f以“心心相融，愛達(dá)未來(lái)”為主題。B.我去過(guò)北歐國(guó)家荷蘭，她歷來(lái)有“歐洲花園”“花卉王國(guó)”的美譽(yù)。C.鯉魚“科學(xué)家”對(duì)那些提出在睡蓮之外還有其他世界的魚冷嘲熱諷。D.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。20.下列句子中，都有“不然”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。（1）一個(gè)能注意修煉自己的品行，能出色完成作業(yè)的孩子，他（她）也一定會(huì)注意把字寫漂亮的。不然，一個(gè)作業(yè)潦草，字寫得歪歪扭扭、支離破碎的孩子，其成績(jī)也不會(huì)很優(yōu)秀，做事也是馬馬虎虎的。（2）不然，凌晨花謝以后，什么也想不起了，曇花的雅香就是這么奇異?！即鸢浮?8.B19.A20.（1）中的“不然”表示否定對(duì)方前面所說(shuō)的話常用在句子的開頭。（2）中的“不然”表示如果不這樣，那么就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義、語(yǔ)言得體的能力。B.場(chǎng)景原文沒(méi)有反映。語(yǔ)句描寫的是風(fēng)吹落花，芬芳飄動(dòng)，和語(yǔ)境中曇花開放，散發(fā)陣陣清香不符?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。畫橫線句子“養(yǎng)花乃清心養(yǎng)心”的引號(hào)作用是引用。A.表示引用；B.表示特定稱謂；C.表示特殊含義；D.表示諷刺?！?0題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。①“不然”意思是不這樣做，用在句子開頭，是對(duì)前面所說(shuō)話的否定，表示與前面事實(shí)相反的一面。②“不然”意思是如果不這樣，后面是一種假設(shè)的結(jié)果，這種結(jié)果與前面的事實(shí)不同。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。古今中外的各路大師們，雖學(xué)問(wèn)高，本事大、才華橫溢、滿腹經(jīng)綸，但卻大都不愛顯擺，嘩眾取寵，亦不會(huì)引經(jīng)據(jù)典，故弄玄虛。他們多喜說(shuō)家常話，做家常人。詩(shī)歌大師白居易，人稱“詩(shī)魔”。他崇尚的詩(shī)風(fēng)就是說(shuō)家常話，明白務(wù)實(shí)。據(jù)說(shuō)，他每次詩(shī)成之后，總是先念給老婦們聽，若聽不懂，就拿回來(lái)修改，直到她們能聽懂為止?！堕L(zhǎng)恨歌》之所以比《春江花月夜》影響要大得多，就得益于通俗易懂，明白如話。魯迅是文學(xué)大師，學(xué)富五車，著作等身，能寫漂亮典雅的文言文，但他在遺囑中卻句句都是家常話：不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情；趕快收殮，埋掉，拉倒；別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真；不得因?yàn)閱适?，收取別人的錢，不過(guò)老朋友可以例外；孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家……白話文大師胡適，曾留學(xué)多年，學(xué)貫中西，有幾十個(gè)博士頭銜，但他卻從不故作高深，“言必稱希臘”，而是喜歡用國(guó)人都能聽得懂的家常話來(lái)交流。他的演講明明白白，觀眾都能聽懂；他的著作清清爽爽，讀者皆可理解。無(wú)怪乎那么多人喜歡炫耀說(shuō)“我的朋友胡適之”。21.下列各項(xiàng)加點(diǎn)的詞語(yǔ)與文中畫波浪線的“希臘”，修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。B.世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。C.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。D.夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋22.上面的語(yǔ)段論證還不夠充分，請(qǐng)你選取最佳角度，在最后再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)材料，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)150個(gè)字?！即鸢浮?1.A22.示例：凱撒乃軍事大師，打仗奇才，文筆也是一絕，他寫的《高盧戰(zhàn)記》，敘事翔實(shí)家常，文筆清晰簡(jiǎn)樸，是世界名著。公元前47年，凱撒率大軍經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，平定了帕爾納凱斯的叛亂。大獲全勝后用家常話給羅馬元老院報(bào)捷：“我來(lái)了，我見了，我勝了?！背蔀槭飞献詈?jiǎn)短也最著名的捷報(bào)。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生正確辨析常見的修辭手法的能力。文中的“希臘”所用修辭手法是借代，“希臘”代指外國(guó)的哲學(xué)思想，或代指崇洋媚外的教條主義。A.借代，用“落紅”借代花，通過(guò)顏色來(lái)表達(dá)花的意象。B.比喻，將“世味”比作“紗”，表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境的變化。C.夸張，山峰高聳入云，幾乎與天相接，強(qiáng)調(diào)了山峰的高度和險(xiǎn)峻。D.擬人，將夏蟲賦予人的情感，使其“為我沉默”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之補(bǔ)充論據(jù)的能力。文段的論點(diǎn)是第一句“古今中外的各路大師們，雖學(xué)問(wèn)高，本事大、才華橫溢、滿腹經(jīng)綸，但卻大都不愛顯擺，嘩眾取寵，亦不會(huì)引經(jīng)據(jù)典，故弄玄虛。他們多喜說(shuō)家常話，做家常人”。文中所用的三個(gè)論據(jù)“白居易”“魯迅”“胡適”，照應(yīng)了“古今”“中”，補(bǔ)充的論據(jù)應(yīng)選擇外國(guó)相應(yīng)的人物和事例，并且屬于“大師”，有“學(xué)問(wèn)高，本事大、才華橫溢、滿腹經(jīng)綸”，同時(shí)“不愛顯擺，嘩眾取寵，亦不會(huì)引經(jīng)據(jù)典，故弄玄虛”。可選擇“凱撒”，不僅是軍事奇才，文筆也是一絕，其代表作品《高盧戰(zhàn)記》，敘事翔實(shí)家常，文筆清晰簡(jiǎn)樸，具體如記錄平定帕爾納凱斯的叛亂勝利后，用家常話給羅馬元老院報(bào)捷：“我來(lái)了，我見了，我勝了”，成為史上最簡(jiǎn)短也最著名的捷報(bào)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在朋友圈隨手點(diǎn)個(gè)“贊”，給存在問(wèn)題的商家以“差評(píng)”……“點(diǎn)贊”與“差評(píng)”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨處可見。作為網(wǎng)民，有人已經(jīng)習(xí)慣于“點(diǎn)贊”，認(rèn)為“點(diǎn)贊”雖是舉手之勞，卻激勵(lì)了對(duì)方，給了屏幕背后的人更多鼓勵(lì)；有人毫不吝惜“差評(píng)”，認(rèn)為只有實(shí)事求是，指出問(wèn)題才能促進(jìn)對(duì)方的提升?！包c(diǎn)贊”“差評(píng)”源于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)已延伸到我們生活的方方面面。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略。四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀材料，完成小題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量?——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái)；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗耗f(shuō)過(guò)，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說(shuō)，尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要?項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮，但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書面上的詞語(yǔ)。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)?？祶梗簽槭裁础案浇蹦軌驖M足這一點(diǎn)？項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政”。B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。C.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)。B.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞“附近”這一話題，從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪談逐漸推向深入。B.畫線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。C.項(xiàng)飚用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政”說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。D.項(xiàng)飚回答時(shí)經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（）A.①附近消失 B.②重建附近 C.③尤其重要 D.④從而做到5.項(xiàng)飚在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果?！即鸢浮?.D2.B3.C4.D5.①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見。③效果：使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“也更值得重視和認(rèn)識(shí)”缺少限制，曲解文意，原文“在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見原文有限制語(yǔ)“在這個(gè)意義上”，而且原文還有“可能”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”無(wú)中生有，原文“如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)”，并不是要求年輕人減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時(shí)也要關(guān)注“附近”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“以‘時(shí)間的暴政’說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)”錯(cuò)，原文“當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活”，表明“時(shí)間的暴政”指的是時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，我們被這種時(shí)間控制，一切由它說(shuō)了算?！?題詳析】本題考查學(xué)生梳理文章思路，理解圖表信息的能力。D.“從而做到”錯(cuò)，原文“所以‘附近’跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，‘附近’不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，‘附近’是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見“強(qiáng)調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”“以個(gè)體為中心”不是要求我們以“附近”為抓手“做到”的內(nèi)容，而是“附近”本身的特點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特征的能力。①描述性：以“對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿”這個(gè)生活中常見的例子來(lái)說(shuō)明這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的；用“你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么”來(lái)描述“附近”等抽象概念。②針對(duì)性：“附近”這個(gè)概念的提出，就是因?yàn)樽髡哧P(guān)注到“時(shí)間的暴政”統(tǒng)治了我們的生活，并且“我們?cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解”，因而我們不再關(guān)注“附近”；而年輕人“覺得自己的生活是失控的”，作者給出的意見就是年輕人要關(guān)注“附近”?？傊髡哚槍?duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見。③效果：因?yàn)橛小懊枋鲂浴?，使得學(xué)術(shù)觀點(diǎn)并不抽象，易于讓人理解，更接地氣、更通俗易懂；因?yàn)橛嗅槍?duì)性，大家覺得說(shuō)出了自己的心聲，給出的解決辦法也很實(shí)用，從而更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。不能忘記的一面之識(shí)茅盾他們第一次感覺到有這么一位年輕人跟他們?cè)谝黄穑窃谔旆狡茣?、山坡的小松林里勉?qiáng)能夠辨清人們面目的時(shí)候。朝霞掩蔽了周圍的景物，人們只曉得自己是在一座小小的森林中，而這森林是在山的半腰。昨夜他們倉(cāng)皇奔上這小山，只知道是到一個(gè)比較安全的地方。現(xiàn)在，他們?cè)跁燥L(fēng)中打著寒噤，睜大了眼發(fā)愣，突然發(fā)覺在他們周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，有比他們多一倍的武裝人員，不用說(shuō)，昨夜是在森嚴(yán)警戒中糊里糊涂地睡了一覺。不安的心情正在滋長(zhǎng)。一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪，走近他們來(lái)了。他操著生硬的國(guó)語(yǔ)，告訴他們：已經(jīng)派人下去察看情形了。“敵人在什么地方？”他們之中的G君問(wèn)。年輕人好像不曾聽懂這句話，但也許聽懂了，他側(cè)著頭想了想，好像一個(gè)在異國(guó)的旅客臨時(shí)翻檢他的“普通會(huì)話手冊(cè)”，要找一句他一時(shí)忘記了的“外國(guó)話”；終于他找到了，長(zhǎng)睫毛一閃，忽然比較流利地答道：“等等就知道了。”與其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑。然而人心總是無(wú)厭的，眼前既然有這么一位“語(yǔ)言相通”的人，怎么肯隨便放過(guò)？問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上。年輕人不忙不慌地靜聽著，閃動(dòng)著他的長(zhǎng)睫毛。末了，他這才回答，還是那一句：“等等就知道了?！边@一句話，現(xiàn)在可沒(méi)有剛才那樣的效力了。因?yàn)樘岢龅膯?wèn)題太多又太復(fù)雜，這一句回答不能概括。人們內(nèi)心的不安，又開始滋長(zhǎng)。幸而，這所謂“等等”，不久就告終。敵人果然離這小小村落遠(yuǎn)些了，他們可以下山去，到屋里一歇了。因?yàn)檎共辉蒙X，他們首先被引進(jìn)一間房去“休息”一會(huì)兒，這房本來(lái)也有人住，但此時(shí)卻空著。吃早飯的時(shí)候，招待他們的東道主告訴他們：今晚還得走夜路，白天可以暢快地睡個(gè)好覺。他們?cè)倩啬情g房去，剛到門口，可就愣住了。因?yàn)槭菑墓饩€較強(qiáng)的地方來(lái)的，他們一時(shí)之間也看不清楚，但覺得房里鬧哄哄擠滿了人，嘈雜的說(shuō)笑，他們?nèi)欢Ｈ欢S即也就悟到，這是這間房的老主人們回來(lái)了，是放哨或是“摸敵人”回來(lái)了。漸漸地看明白，鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴?，他們帶笑帶說(shuō)，好像是表示抱歉，然后一個(gè)一個(gè)又出去了，步槍卻隨身帶起。房里又寂靜了，他們幾位新客呆了半晌，覺得十二分的過(guò)意不去。他們都走到那偉大的板鋪前，正打算各就“崗位”，這才看見房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書?？匆娝悄敲磳Ｐ闹轮荆麄兌疾桓易髀?。一會(huì)兒，他卻抬起頭來(lái)了，呀，原來(lái)就是早晨在山上見過(guò)的那位年輕人。只記得他是多少懂得點(diǎn)國(guó)語(yǔ)的，他們之中的G君就和他招呼，覺得分外親切，并對(duì)于占住了房間的事，表示歉意。年輕人閃動(dòng)著長(zhǎng)睫毛，笑了一笑?？墒撬⒉婚_口，凝眸望了他們一眼，收拾起書筆，站起身來(lái)打算走?！安灰o，你就留在這里，不妨礙我們的，況且我們也不想睡?！盙君很誠(chéng)懇地留他。他可有點(diǎn)惘然了，似乎有多少意思要傾吐，然而一時(shí)找不到字句。這當(dāng)兒G君看見他手里那本很厚的書就是他們一個(gè)朋友所寫的《論民族民主革命》，一本高級(jí)的理論書，不禁大感興趣，就問(wèn)他道：“你們?cè)谘芯窟@本書么？”他的長(zhǎng)睫毛一斂，輕聲答道：“深得很，看不懂。”忽然他那頗為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：“沒(méi)有人教?！薄皩W(xué)習(xí)小組上用什么書？不是這一本么？”“不是?！蹦贻p人的長(zhǎng)睫毛一動(dòng)，垂眼看著手里那本書，又嘆氣似的說(shuō)，“好深呵，好多地方不懂?！薄斑@嘆息聲中，正燃燒著火焰一樣的知識(shí)欲；這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決，而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了。G君于是問(wèn)道：“你是哪里人？”“新加坡。”“什么學(xué)校？”“我是做工的。”年輕人回答，長(zhǎng)睫毛又閃動(dòng)一下。從他不完全的答語(yǔ)中，他們知道了他生長(zhǎng)在新加坡，念過(guò)一年多的小學(xué)，后來(lái)就做機(jī)器工人，抗戰(zhàn)以后回祖國(guó)投效，到這里也一年多了?！澳阍趺吹搅诉@里的？”有人冒昧地問(wèn)。年輕人又有點(diǎn)惘然了。他笑了笑，低垂著長(zhǎng)睫毛，又回到原來(lái)的話題，嘆息著說(shuō)：“知識(shí)不夠，時(shí)間也不夠呀?！庇谑前涯潜竞駮M(jìn)衣袋，他說(shuō)：“我還有事，等等，時(shí)間到了，會(huì)來(lái)叫你們。”便轉(zhuǎn)身走了。房里又沉靜了。他們都躺在松板上，然而沒(méi)睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見了極少的一部分，依然給了他們無(wú)限興奮。態(tài)度沉著，一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛，說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情：這樣一個(gè)年輕人，這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.在見到青年之前，“不安的心情正在滋長(zhǎng)”，在青年回答不了“他們”的問(wèn)題時(shí)，“他們”的不安“又開始滋長(zhǎng)”，這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用。B.在寫戰(zhàn)士們解下掛在身上的物件時(shí)，用了“鬧哄哄的”“勞什子”等詞語(yǔ)，寫他們帶來(lái)的嘈雜與混亂，暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿。C.在G君打招呼和表達(dá)歉意時(shí)，青年只是笑一笑，并不說(shuō)話，收拾起書筆打算離開，表明他不想打擾“他們”休息，也表現(xiàn)出他有些羞澀的特點(diǎn)。D.“他們”與那位青年雖然只有短暫的交流，但通過(guò)了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，這個(gè)過(guò)程讓“他們”感到“無(wú)限興奮”。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文第一句先寫“他們”感覺到有這么一位青年跟“他們”在一起，然后才交代時(shí)間和環(huán)境，這樣起筆雖稍顯突兀，但具有聚焦的效果。B.本文寫那位青年的國(guó)語(yǔ)不好，在回答“他們”的問(wèn)題時(shí)像異國(guó)旅客似的，臨時(shí)翻檢自己的“普通會(huì)話手冊(cè)”，這為后文揭示他的身份做了鋪墊。C.“問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上”一句，以榴霰彈比喻“他們”提出的問(wèn)題，突出問(wèn)題雜多而散亂，這一比喻也契合戰(zhàn)時(shí)環(huán)境。D.本文以時(shí)間為主要敘述線索，形象地描摹了那位青年的言行，詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)，語(yǔ)言也十分生動(dòng)，是一篇敘事記人的美文。8.本文中那位青年前后給了“他們”哪些不同的印象？請(qǐng)概括分析。9.請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造那位青年的形象的?！即鸢浮?.C7.D8.①第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士，國(guó)語(yǔ)不好，無(wú)法回答“他們”提出的所有問(wèn)題，態(tài)度卻從容不迫；

②再次見面時(shí)感到親切，青年專心致志地學(xué)習(xí)，讓“他們”深受感動(dòng)；

③得知青年是歸國(guó)支援抗戰(zhàn)的華僑工人，態(tài)度沉著，從他身上看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影。9.①借助戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的烘托和一面之識(shí)的印象，大體勾勒了人物的輪廓；

②通過(guò)沉著的態(tài)度、閃動(dòng)的長(zhǎng)睫毛、羞澀的表情等細(xì)節(jié)，描摹青年最主要的外貌和性格特征；

③圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對(duì)話，表現(xiàn)青年堅(jiān)定的意志和積極向上的精神狀態(tài)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容的能力。A.“這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“與其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”可知，青年的到來(lái)起到了暫時(shí)安定人心的作用。B.“暗示‘幾位新客’對(duì)此有些不滿”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等。看著那幾位新客，他們帶笑帶說(shuō)，好像是表示抱歉”分析可知，文章只是描寫了幾個(gè)人進(jìn)來(lái)的場(chǎng)面，沒(méi)有暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿，因?yàn)樗麄儽静淮蛩闼X。D.“可以推想青年的性格和身世，這個(gè)過(guò)程讓‘他們’感到‘無(wú)限興奮’”錯(cuò)誤。結(jié)合“他們都躺在松板上，然而沒(méi)睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見了極少的一部分，依然給了他們無(wú)限興奮”分析可知，對(duì)青年人的身世的了解不是“推想”，而是青年人明確告訴給他們的，讓他們興奮地也不是“推想”的過(guò)程，而是感覺到“仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)”錯(cuò)誤。原文沒(méi)有詳細(xì)記錄這些人的心理活動(dòng)，只是從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等角度展示了人物特點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合原文“一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪……年輕人好像不曾聽懂這句話，但也許聽懂了……與其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”分析可知，年輕人給人的第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士，國(guó)語(yǔ)不好，無(wú)法回答“他們”提出的所有問(wèn)題，但態(tài)度卻從容不迫；結(jié)合原文“這才看見房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書?？匆娝悄敲磳Ｐ闹轮荆麄兌疾桓易髀暋麄冎械腉君就和他招呼，覺得分外親切”“這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決，而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了”分析可知，再次見面時(shí)感到親切，青年專心致志地學(xué)習(xí)，讓“他們”深受感動(dòng)；結(jié)合原文“態(tài)度沉著，一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛，說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情：這樣一個(gè)年輕人，這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”分析可知，青年是歸國(guó)支援抗戰(zhàn)的華僑工人，態(tài)度沉著，從他身上人們看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境這一社會(huì)背景烘托下下，和“一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪”“這才看見房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書”“新加坡”“我是做工的”等一面之識(shí)的印象，大體勾勒了人物的輪廓；本文通過(guò)“他笑了笑，低垂著長(zhǎng)睫毛”“看見他是那么專心致志”“倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”等分析可知，文章通過(guò)沉著的態(tài)度、閃動(dòng)的長(zhǎng)睫毛、羞澀的表情等細(xì)節(jié)，描摹青年最主要的外貌和沉穩(wěn)、好學(xué)、羞澀的性格特征；結(jié)合“嘆息著說(shuō)：‘知識(shí)不夠，時(shí)間也不夠呀’”“輕聲答道：‘深得很，看不懂’忽然他那頗為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：‘沒(méi)有人教’”“又嘆氣似的說(shuō)，‘好深呵，好多地方不懂’”分析可知，圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對(duì)話，表現(xiàn)青年堅(jiān)定的意志和積極向上的精神狀態(tài)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：清水丹山之間，有隱君子，姓徐名吉民，別號(hào)樂(lè)軒居士。居士少業(yè)儒，以數(shù)試不利，遂去諸生，懷終隱之志。日以種德為事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，創(chuàng)義田義塾。諱言人過(guò)，喜稱人善。又善蒔藥，故得藥物最真，凡乞者即與之，以治病多效。得一奇方，必普傳于人。凡數(shù)百里內(nèi)，僧剎道院，力可新者，皆竭力為之。居士雖外托沉冥，而好讀書，所著奇書最多，遇友人佳詩(shī)及文字，即壽諸石。所居近滄漭溪，種樹數(shù)十萬(wàn)株，如云封霧接。居士跨蹇往來(lái)其間，與田夫野老，坐草萊，說(shuō)耕耘事。手種茗，不啻天池、虎丘。家釀醇酒，清洌異常。居士性不多飲，少飲即酣暢，任意瀟灑。久之裒集成帙，自號(hào)曰《樵歌》云。嗟乎，詩(shī)之累于應(yīng)酬也久矣！居士隱于樵，故謝絕一切人間應(yīng)酬。凡意之所不欲言而不得不言，與口之所不欲言而不得不言者，居士皆無(wú)有。故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、王無(wú)功①相似。今春，予由當(dāng)陽(yáng)玉泉得晤居士，一見歡然訂交。蓋居士與予友劉孝廉玄度最相知。及玄度之沒(méi)也，多方搜求遺集，編次以授予。朔望必奠，譚及必泣，其急友誼如此。樵乎，樵乎，其真有隱德俠骨者耶！后之人讀《樵歌》，居士之清標(biāo)逸致，亦可想見其一斑也。（節(jié)選自袁中道《徐樂(lè)軒〈樵歌〉序》）材料二：嗟夫，詩(shī)道之不古久矣！世之號(hào)善吟者，往往流連光景，使人馳騖乎玄虛荒忽之埸，控之非有，挹之非無(wú)。至造為奇論謂詩(shī)有生意須人持之不爾便將飛去。此何為者哉？殊不知詩(shī)者本乎性情，而不外于物則、民彝②者也。舍此而言詩(shī)，詩(shī)之道喪矣！濂也不敏，自童年習(xí)為比興之學(xué)，腥穢填閼而襟靈弗舒，形于言辭則平凡為已甚。今幸獲讀先生之詩(shī)，庶幾其有發(fā)哉。（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）〖備注〗①陶元亮：陶淵明，一名潛，字元亮。王無(wú)功：王績(jī)，字無(wú)功，初唐隱逸詩(shī)人。②物則：物理，事物的法則。民彝：人倫，人與人相處的倫理道德準(zhǔn)則。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。至造為奇A論B謂詩(shī)C有生意D須人E持之F不G爾便H將飛去。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.去，指放棄，與《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。B.蒔，指栽種，與《種樹郭橐駝傳》中“其蒔也若子”的“蒔”意思相同。C.朔望，指農(nóng)歷每月初一日和十五日。既望，通常指農(nóng)歷每月十六日。D.不敏，文中指行動(dòng)緩慢，與成語(yǔ)“敬謝不敏”中的“不敏”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.徐樂(lè)軒少年時(shí)以儒學(xué)為業(yè)，多次參加科舉考試，一直未能考中，于是懷有終身隱居的志向。B.徐樂(lè)軒大公無(wú)私，常施舍藥物給他人，這些藥物治病大多有效果。得到奇方，他必分享于人。C.徐樂(lè)軒喜好讀書，著書很多，看到友人的好詩(shī)文，擔(dān)心自己不能長(zhǎng)久欣賞，總要把它們刻在石上。D.宋濂認(rèn)為自己所做詩(shī)歌過(guò)于平凡，有幸讀到《霞川集》，希望這本集子能對(duì)自己寫詩(shī)有所啟發(fā)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日以種德為事，周人之急，不啻身有之。（2）及玄度之沒(méi)也，多方搜求遺集，編次以授予。14.徐樂(lè)軒的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)了宋濂“詩(shī)者本乎性情”的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。〖答案〗10.BDF11.D12.C13.（1）每天把布施恩德作為要事，救濟(jì)他人的急難，如同自身有急難一般。

（2）等到玄度去世以后，（居士）想方設(shè)法尋求他留下的文集，按次序編排后把它交給我。14.①他的詩(shī)言為心聲，沒(méi)有違心之言。

②他的詩(shī)來(lái)源于隱者生活，落筆即有隱逸之趣。

③他的詩(shī)體現(xiàn)其“隱德俠骨”“清標(biāo)逸致”?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：甚至造出一些奇談怪論，說(shuō)是詩(shī)歌有生命，須得人親手握住，否則便會(huì)飛去?！捌嬲摗弊鳌霸鞛椤钡馁e語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以B處斷句；“詩(shī)有生意”作“謂”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以D處斷句；“之”作“持”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以F處斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。放棄；逝去。句意：于是放棄秀才身份。/好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時(shí)光實(shí)在太多。B.正確。句意：又擅長(zhǎng)栽種藥草。/種植的時(shí)候就像對(duì)待自己的孩子一樣。C.正確。D.“文中指行動(dòng)緩慢”錯(cuò)誤。文中的“不敏”與“敬謝不敏”中的“不敏”都指“不聰敏、沒(méi)有才能”，是自謙之詞。句意：我不聰敏。/恭敬地表示能力不夠，不能接受，只好謝絕?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“擔(dān)心自己不能長(zhǎng)久欣賞”錯(cuò)誤。徐樂(lè)軒將友人的好詩(shī)文“壽諸石”上的目的，是唯恐其不流傳于后世。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“種”，布施；“周”，周濟(jì)，救濟(jì)；“不啻”，不異于，如同。（2）“及”，等到；“沒(méi)”，通“歿”，去世；“編次”，按次序編排。【14題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。根據(jù)“凡意之所不欲言而不得不言，與口之所不欲言而不得不言者，居士皆無(wú)有”可知，他的詩(shī)言為心聲，沒(méi)有違心之言。根據(jù)“故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、王無(wú)功相似”可知，他的詩(shī)來(lái)源于隱者生活，落筆即有隱逸之趣。根據(jù)“樵乎，樵乎，其真有隱德俠骨者耶！后之人讀《樵歌》，居士之清標(biāo)逸致，亦可想見其一斑也”可知，他的詩(shī)體現(xiàn)其“隱德俠骨”“清標(biāo)逸致”。參考譯文：材料一：清水丹山之間，有一位隱士，姓徐名吉民，別號(hào)樂(lè)軒居士。居士少年時(shí)以儒學(xué)為業(yè)，因?yàn)槎啻慰瓶疾恢?，于是放棄秀才身份，懷有終身隱居的志向。每天把布施恩德作為要事，救濟(jì)他人的急難，如同自身有急難一般。依照范仲淹的舊例，創(chuàng)立義田（為贍養(yǎng)族人或貧困者而置的田產(chǎn)）、義塾（不收學(xué)費(fèi)的私塾）。不愿談?wù)撍说倪^(guò)錯(cuò)，喜歡稱揚(yáng)他人的好處。又擅長(zhǎng)栽種藥草，因此所得藥物最真，只要有人請(qǐng)求就施舍給他，用來(lái)治病大多見效。得到一個(gè)奇方，必定普遍地傳及眾人。方圓數(shù)百里內(nèi)所有的寺廟和道院，只要有能力翻新的，都盡心竭力去做。居士雖對(duì)外不事聲張，泯然無(wú)跡，但是愛好讀書，撰寫的奇書最多，遇到友人的好詩(shī)和好文章，就刻寫在石頭上。住所靠近滄游溪，栽種了數(shù)十萬(wàn)株樹，仿佛連云接霧，一望無(wú)際。居士駙著蹇驢往來(lái)其中，與山野父老坐在草地上，談?wù)f些耕種之事。親自種植茶樹，（所產(chǎn)之茶）不異于天池、虎丘的名茶。家中釀造的美酒，異常清醇。居士天性不多飲酒，少許飲酒就很暢快，任隨其意，自然（揮灑）。一段時(shí)間以后輯集成冊(cè)，自己命名為《樵歌》。唉，詩(shī)歌受應(yīng)酬的拖累已經(jīng)很久了！居士隱身于樵采，因而對(duì)人間應(yīng)酬一概謝絕。凡是心里所不想說(shuō)而不得不說(shuō)，口中所不愿言而不得不言的話，居士全都沒(méi)有。所以一落筆就有隱逸山林之趣，與陶淵明、王績(jī)相類似。今年春天，我有幸在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺晤見居士，初次見面就高興地結(jié)為朋友。這是因?yàn)榫邮颗c我的友人劉玄度孝廉最為知心。等到玄度去世以后，（居士）想方設(shè)法尋求他留下的文集，按次序編排后把它交給我。朔日與望日必祭奠（玄度），說(shuō)到他時(shí)必定哭泣，居士就像這樣重視友誼。樵夫啊樵夫，他真是施德于人而不為人所知，具有見義勇為氣魄的人?。『髞?lái)的人讀了《樵歌》，對(duì)居士清高的人格、超逸的興致。也可以有所領(lǐng)略和想像了。（節(jié)選自袁中道《徐樂(lè)軒〈樵歌〉序》）材料二：唉，詩(shī)道（作詩(shī)的規(guī)律、主張和方法）不淳樸已經(jīng)很久了！當(dāng)今世上那些號(hào)稱善作詩(shī)的人，其題材或辭句往往局限于美好的景象，使人奔走于玄虛、荒誕之境，若有若無(wú)，難以把握。甚至造出一些奇談怪論，說(shuō)是詩(shī)歌有生命，須得人親手握住，否則便會(huì)飛去。這說(shuō)的是些什么話？（他們）竟不知道詩(shī)歌以真性情為根本，而不外乎物理與人倫。拋棄這些去談?wù)撛?shī)歌，詩(shī)道就喪失了！我不聰敏，自童年起學(xué)習(xí)詩(shī)歌，腥氣、污穢沉積淤塞，襟懷、心靈不得舒展，寫成詩(shī)歌則過(guò)于平凡。如今有幸能讀到先生的詩(shī)，希望會(huì)對(duì)我有所啟發(fā)吧。（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）（二）古代詩(shī)歌閱