青年教師即興演講稿

青年教師即興演講稿青年教師即興演講稿1對我影響最深的教育思想是盧梭的自然教育，而自然教育的核心是教育必須遵循自然，順應(yīng)人的自然發(fā)展。自然教育和人的自然發(fā)展和孔子的一些教育理念不謀而合，“不憤不啟，不悱不發(fā)”其實也蘊含了自然的思想，只有在學(xué)生思考的前提下，給學(xué)生幫助，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展。如果想學(xué)生按照正確的方向前進，你就需要遵循大自然的指引。盧梭反對那種不顧兒童的特點，干涉并限制兒童自由發(fā)展，提出教育要順應(yīng)自然的思想。在盧梭看來，人所受的教育，來源不外3種，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。學(xué)生是自然的一部分，應(yīng)把學(xué)生的發(fā)展當(dāng)成自然中事物的生長，比如不可揠苗助長，要循序漸進，像植物生長一樣，給它陽光和雨水，讓它經(jīng)歷環(huán)境的洗禮，經(jīng)歷外界環(huán)境的干擾，最后長成參天大樹。其中的過程尤為重要，不要人為過多的干預(yù)，應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，使這三方面教育相配合并趨于自然的目標(biāo)，才能讓兒童享受到良好的教育。自然教育就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進程，促進兒童身心自然發(fā)展的教育。盧梭認為順應(yīng)自然的教育必然也是自由的教育，因為人最重要的自然權(quán)利就是自由。他要求要尊重兒童的自由，讓兒童享有充分自由活動的可能和條件，并在教學(xué)過程中采取自然的、自由的教學(xué)方法以適應(yīng)兒童的'身心發(fā)育水平和個別差異。盧梭提出，在不同時期所進行的教育是不同的。1、在嬰兒期，主要是進行體育。反對對嬰兒嬌生慣養(yǎng)，指出要"鍛煉他們的體格2、在兒童期，主要是進行感覺教育。應(yīng)該指導(dǎo)兒童鍛煉及發(fā)展各種感覺器官，積累豐富的感覺經(jīng)驗，為下階段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。3、在少年期，主要是進行智育和勞動教育。由于兒童已經(jīng)受到良好的體育和感覺教育，因而己經(jīng)具備了進行智育和勞動教育的條件。強烈反對讓兒童靠死記硬背去掌握書本知識4、在青年期，主要是進行道德教育。這個時期學(xué)生的思想處在從激動和熱情的階段，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生正確處理人與社會、人與人之間的關(guān)系。青年教師即興演講稿2今天我演講的題目是我的教育教學(xué)理念。第一點、站在學(xué)生的立場思考問題，思考教學(xué)。對這一點的深刻理解，來源于和兒子相處中的一件小事。兒子七、八個月的時候，我抱著兒子教兒子“飛吻”。我先自己示范了一遍，然后讓兒子模仿，兒子很快“學(xué)會了”，但是他是把自己的小手放在了我的嘴上，這就是他的理解。我在哈哈大笑的同時，也在思考，兒子的理解也沒有錯啊，從他的觀察和他的理解能力上，就是把自己的小手放在媽媽嘴上就是飛吻了。我在教學(xué)中我經(jīng)常思考這樣的問題：我有沒有真正的考慮學(xué)生的現(xiàn)階段水平，站在學(xué)生的立場去組織教育教學(xué)工作呢？比如說，考慮學(xué)生現(xiàn)階段的身心發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生現(xiàn)階段的理解能力，學(xué)生現(xiàn)階段的知識掌握情況。維果斯基提出過“最近發(fā)展區(qū)理論”，認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，讓學(xué)生“跳一跳就能摘到”。超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。第二點、教師扮演的角色的多樣化。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者剛做教師時，我感覺教師像演員，把備好的課在課堂上“演”出來。慢慢地隨著教學(xué)的積累，我感覺教師的工作比演員要復(fù)雜地多，也圣神得多！教師承擔(dān)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，“演”得精彩不代表學(xué)生就掌握得好。教師需要調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上綻放思維的火花。指導(dǎo)學(xué)生更好地完成學(xué)業(yè)。（2）終身學(xué)習(xí)的奠基人這一點尤為重要，現(xiàn)在的`社會需要的是能夠不斷學(xué)習(xí)的人才，讓學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣是非常重要的。怎樣才能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力？我覺得最重要的是要會自己思考。在解題這一塊，獨立思考顯得尤為重要，除了這一點，我自身覺得閱讀是非常重要的，首先閱讀的深度和廣度決定了學(xué)生的見識和思想，其次會閱讀的人能靜下心思考問題，不會人云亦云，還有，會閱讀的人理解能力好，在今后的學(xué)習(xí)過程中，有需要提高的地方，一般都可以通過閱讀學(xué)習(xí)自己解決。雖然是數(shù)學(xué)老師，但是我在教學(xué)過程中，非常提倡學(xué)生培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。（3）心理健康的培育者先階段的學(xué)生是身心發(fā)展的關(guān)鍵期，很容易在心理方面走入誤區(qū)?，F(xiàn)在心理有問題的學(xué)生越來越多，前階段跳樓自殺的學(xué)生更是讓我們揪心。學(xué)生把老師不僅當(dāng)成知識的傳授者，還有兄長，朋友，教師在教學(xué)過程中應(yīng)多注意學(xué)生心理健康的培育。首先教師本身就性格正直開朗，給學(xué)生一種好的榜樣作用。其次和學(xué)生有比較和諧的師生關(guān)系，把握好合適的尺度。以上是我的一些淺薄的看法，以后還需不斷提高，希望能夠為教育這份圣神的職業(yè)奉獻自己的一份力量。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)組徐文春探究性學(xué)習(xí)活動以課題為載體，由教師創(chuàng)設(shè)探究情境，學(xué)生充分發(fā)揮能動性與想象力。獨立地發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、細心準(zhǔn)備、勇于實踐交流，這與傳統(tǒng)的被動式的學(xué)習(xí)方式有了質(zhì)的改變。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有以下特點：1、以自主學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)概括地說，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”。（1）自主學(xué)習(xí)是一種主動學(xué)習(xí)。主動性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它對應(yīng)于他主學(xué)習(xí)的被動性兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣；另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰就應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。（2）自主學(xué)習(xí)是一種獨立學(xué)習(xí)。獨立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)，如果說主動性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。除了有特殊原因外，每個學(xué)生都有相當(dāng)強的潛在的和顯在的獨立學(xué)習(xí)能力，每個學(xué)生同時都有一種獨立的要求都有一種表現(xiàn)自己獨立學(xué)習(xí)能力的欲望。2、以合作學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體”。（1）組織好自主學(xué)習(xí)是開展合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自主建構(gòu)知識的一種行為。只有學(xué)生自己對教材有了獨特的感悟和理解，才能形成自己的觀點和看法，這種自主建構(gòu)知識的過程別人是不能代替的。如果不讓學(xué)生仔細地研讀教材，就匆忙組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，必然會使學(xué)生感到無所適從，討論也就無法順利展開。（2）科學(xué)組織，合理分工是開展合作學(xué)習(xí)的條件。合作學(xué)習(xí)成功，由來與小組成員的密切配合和共同努力，因此，科學(xué)地組織好合作小組，合理安排好小組成員，明確組內(nèi)成員的分工和職責(zé)。3、以探究學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實社會生活中選擇研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。與探究學(xué)習(xí)相對的是接受性學(xué)習(xí)，接受性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式來呈現(xiàn)的。和接受性學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強的問題性、參與性和開放性。青年教師即興演講稿3一、教師在變1、新課程的理念已逐步被廣大教師所接受廣大教師逐步樹立起新的教育教學(xué)觀。這些觀念主要體現(xiàn)在學(xué)生觀、課程觀、教學(xué)觀上。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀念，反映在教師身上，就是學(xué)生意識的形成。我們要求教師首先要有學(xué)生本位意識。一切以學(xué)生為本，心中裝著學(xué)生，裝著每位學(xué)生的喜怒哀樂、身心健康、人生幸福。其次，要有學(xué)生的主體意識。把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。再次，要有學(xué)生個性意識。要尊重學(xué)生的個性，珍視學(xué)生的獨特個性的培養(yǎng)。在課程觀上，我們新課程改變了教師僅把講授教科書或科目的觀念。教師不再是課本知識的解釋者、忠實的執(zhí)行者，而是與學(xué)生一起構(gòu)建新課程的合作者、參與者。因此，在教學(xué)中我們不再以書本為本，把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”解讀，而注重將書本知識向生活回歸、向?qū)W生的經(jīng)驗回歸。這種學(xué)生主動認識、主動構(gòu)建的過程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。2、教師間的合作精神加強了新課程信息量大，知識面廣，特別和生活、社會、其他學(xué)科橫向聯(lián)系較大。教師原有的專業(yè)知識已滿足不了新課程的需要，這就需要教師除加強自我充電外，更多的依靠教師間的合作，集體備課的作用在此時也顯得尤為重要。二、課堂教學(xué)在變新課程的課堂教學(xué)已經(jīng)開始由傳統(tǒng)的知識性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展性教學(xué)。這個變化主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)目標(biāo)、課堂組織的形式等方面。新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)，這就是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)容。他與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只關(guān)注知識的接收和技能的訓(xùn)練是不同的，它注重追求知識和技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三個方面的整合，突出了過程與方法的地位。在傳統(tǒng)的教學(xué)中“悶課”是較為普遍的現(xiàn)象，教師照本宣課、滿堂灌，學(xué)生則聽得很乏味。新課程實施后，課堂教學(xué)活躍起來，教師的教學(xué)方式也發(fā)生了巨大的變化。首先，教師的課程設(shè)計變了。課程設(shè)計由“怎樣給出知識”轉(zhuǎn)向“怎樣引起活動”。教師進行課程設(shè)計時，不僅考慮知識的引入，更多地考慮怎樣引起活動，讓學(xué)生在活動中獲得知識。新課程教學(xué)不是教教材，重要的是用教材，在全體教師中已形成共識。其次，教師越來越注重學(xué)生的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。教師逐步的由重視教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)為重視教學(xué)過程。課改前，教師往往把自己活動范圍限定在講臺上，講臺就是活動的空間。受制于此，教師自身也就不由自主地把自己置于“獨尊”的位置上，大部分教師的教學(xué)方式以“講授”為主，向?qū)W生“灌”知識，致使“教與學(xué)”、“學(xué)與做”相分離。新課程實施后，大部分教師采用了讓學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，有的.還突破了“課堂教學(xué)就是教室里上課”的傳統(tǒng)觀念，許多學(xué)科把課放到實驗室、多媒體室、甚至拓寬到生活和大自然中去，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對象也不再限于有字的教科書，而是延伸到整個自然界和社會這部“活”的無字書。過去常見的“教師講，學(xué)生聽”的單向交流方式和“教師問，學(xué)生答”的這種雙向交流方式減少了，取而代之的是師生間的相互對話、共同探索、共同討論、共同實驗的探索性、合作性的教學(xué)方式。教師鼓勵學(xué)生通過自己的思考、表演、實踐、交流去獲取知識，而不是把結(jié)論告訴學(xué)生。三、學(xué)生在變實施新課程后，學(xué)生變得愛學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需求。這種變化，首先是由學(xué)習(xí)方式的改變帶來的。以前，課堂總是力求整齊劃一，而新課程要求學(xué)習(xí)方式由單一性轉(zhuǎn)向多樣性，提倡學(xué)生讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué)、聽中學(xué)、在思考中學(xué)、在游戲中學(xué)、合作中學(xué)，讓學(xué)生身體更多的器官參與學(xué)習(xí)，從而獲得學(xué)習(xí)中的樂趣與全面和諧的發(fā)展。其次，是評價的變化帶來的。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長過程，注重、肯定、贊賞學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)成功的快樂，在他們的心中喚起自豪感和自尊感，能夠成為學(xué)生的動力。在新課程教學(xué)中，我們倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)活動中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突現(xiàn)出來，使學(xué)生過程更多成為學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、發(fā)現(xiàn)、求證的過程，學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性得到發(fā)揮，批判意識和懷疑精神得到培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，能夠有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量?，F(xiàn)在學(xué)生動手不僅在綜合實踐活動課，生、理、化課，而且已發(fā)展到其他學(xué)科的教學(xué)中。由于教師在教學(xué)設(shè)計時刻意創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生動手的機會，學(xué)生通過親身體驗，動手實踐能力得到提高。四、課堂教學(xué)的管理意識在變課堂教學(xué)的管理意識在變，這主要體現(xiàn)在對教師課堂教學(xué)的評價上。以前聽課、評課著重看教師的基本功、“兩基”的落實情況、對知識點講解的清晰度、教學(xué)內(nèi)容的正確度等。新課程實施后，除知識與技能外，根據(jù)教學(xué)評價全面性原則主要從三個角度進行課堂教學(xué)評價：在教師的主導(dǎo)方面，主要評價教師是否真正調(diào)動學(xué)生的積極性，是否真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在學(xué)生的主體方面，主要評價學(xué)生的參與的狀態(tài)、參與的程度、參與的面。在教學(xué)過程方面，主要評價課堂教學(xué)的民主、合作、學(xué)生的情緒、師生的互動情況。對教案除看知識與技能外，主要看通過設(shè)計怎樣的活動來引導(dǎo)學(xué)生進行研究、探索，讓學(xué)生在活動過程中獲得知識?？傊?，新課程的實施，使我們深深地感受到學(xué)校教育教學(xué)正在發(fā)生深刻地變化，這種變化將塑造一代新型的教師，將使素質(zhì)教育更好的落到實處，學(xué)校也將得到更快、更好地發(fā)展。青年教師即興演講稿4一、教師在變1、新課程理念逐漸被教師所接受廣大教師逐漸樹立了新的教育教學(xué)觀。這些思想主要體現(xiàn)在學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀上。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀念，反映在教師身上，就是學(xué)生意識的形成。我們要求教師首先要有學(xué)生本位意識。一切以學(xué)生為本，以學(xué)生為本，以每個學(xué)生的喜怒哀樂、身心健康、生活幸福為本。其次，要有學(xué)生的主體意識。把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體和主人。再次，要有學(xué)生個性意識。要尊重學(xué)生的個性，重視學(xué)生個性的培養(yǎng)。在課程觀上，我國新課程改變了教師只教科本或科目的觀念。教師不再是教科書知識的解釋者和忠實的執(zhí)行者，而是與學(xué)生共同建構(gòu)新課程的合作者和參與者。因此，在教學(xué)中我們不再以書本為本，把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”解讀，而注重將書本知識向生活回歸、向?qū)W生的經(jīng)驗回歸。這一過程不僅培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。2、教師間的合作精神加強了新課程信息量大，知識面廣，尤其是與生活、社會等學(xué)科的橫向聯(lián)系。教師原有的專業(yè)知識已滿足不了新課程的需要，這就需要教師除加強自我充電外，更多的依靠教師間的合作，集體備課的作用在此時也顯得尤為重要。二、課堂教學(xué)在變新課程的課堂教學(xué)已經(jīng)開始從傳統(tǒng)的知識教學(xué)向現(xiàn)代的發(fā)展性教學(xué)轉(zhuǎn)變。這種變化主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)目標(biāo)、課堂組織形式等方面。新課程確立了知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)，這就是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)容。他與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只關(guān)注知識的接收和技能的訓(xùn)練是不同的，它注重追求知識和技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三個方面的整合，突出了過程與方法的地位。在傳統(tǒng)的教學(xué)中“悶課”是較為普遍的現(xiàn)象，教師照本宣課、滿堂灌，學(xué)生則聽得很乏味。新課程實施后，課堂教學(xué)十分活躍，教師的教學(xué)方法也發(fā)生了很大的變化。首先，教師的課程設(shè)計變了。課程設(shè)計由“怎樣給出知識”轉(zhuǎn)向“怎樣引起活動”。教師在設(shè)計課程時，不僅要考慮知識的引入，還要考慮如何引發(fā)活動，使學(xué)生在活動中獲得知識。新課程教學(xué)不是教材，重要的是教材的是用，這已經(jīng)成為所有教師的共識。其次，教師越來越重視學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)方式。教師逐漸從重視教學(xué)效果向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變。在課程改革之前，教師往往把自己的活動局限在講臺上，講臺就是活動的空間。受制于此，教師自身也就不由自主地把自己置于“獨尊”的位置上，大部分教師的教學(xué)方式以“講授”為主，向?qū)W生“灌”知識，致使“教與學(xué)”、“學(xué)與做”相分離。新課程實施后，大部分教師采用了讓學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)方式，有的還突破了“課堂教學(xué)就是教室里上課”的傳統(tǒng)觀念，許多學(xué)科把課放到實驗室、多媒體室、甚至拓寬到生活和大自然中去，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對象也不再限于有字的教科書，而是延伸到整個自然界和社會這部“活”的無字書。過去常見的“教師講，學(xué)生聽”的單向交流方式和“教師問，學(xué)生答”的這種雙向交流方式減少了，取而代之的是師生間的相互對話、共同探索、共同討論、共同實驗的探索性、合作性的教學(xué)方式。教師鼓勵學(xué)生通過自己的思維、表現(xiàn)、實踐和交流獲得知識，而不是把結(jié)論告訴學(xué)生。三、學(xué)生在變新課程實施后，學(xué)生變得喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)生的內(nèi)在需求。這種變化，首先是由學(xué)習(xí)方式的變化帶來的。以前，課堂總是力求整齊劃一，而新課程要求學(xué)習(xí)方式由單一性轉(zhuǎn)向多樣性，提倡學(xué)生讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué)、聽中學(xué)、在思考中學(xué)、在游戲中學(xué)、合作中學(xué)，讓學(xué)生身體更多的器官參與學(xué)習(xí)，從而獲得學(xué)習(xí)中的樂趣與全面和諧的發(fā)展。其次，是評價的變化帶來的。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長過程，注重、肯定、贊賞學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)成功的快樂，在他們的心中喚起自豪感和自尊感，能夠成為學(xué)生的動力。在新課程教學(xué)中，我們倡導(dǎo)__學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生在發(fā)現(xiàn)活動中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程的.發(fā)現(xiàn)、研究等認識活動突現(xiàn)出來，使學(xué)生過程更多成為學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、發(fā)現(xiàn)、求證的過程，學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性得到發(fā)揮，批判意識和懷疑精神得到培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量?，F(xiàn)在學(xué)生的動手活動不僅在綜合實踐課上，在其他學(xué)科的教學(xué)中也是如此。由于教師在教學(xué)設(shè)計時為學(xué)生創(chuàng)造了實踐的機會，通過親身體驗提高了學(xué)生的實踐能力。四、課堂教學(xué)的管理意識在變課堂教學(xué)管理意識的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在對教師課堂教學(xué)的評價上。以前聽課、評課著重看教師的基本功、“兩基”的落實情況、對知識點講解的清晰度、教學(xué)內(nèi)容的正確度等。新課程實施后，除了知識和技能外，按照教學(xué)評價的綜合原則，課堂教學(xué)評價主要從三個方面進行：在教師的主導(dǎo)作用方面，主要評價教師是否真正調(diào)動了學(xué)生的積極性，是否真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。在學(xué)生主體方面，主要評價學(xué)生參與的狀態(tài)、程度和方面。在教學(xué)過程方面，主要從民主、合作、學(xué)生情感、師生互動等方面進行評價。對教案除看知識與技能外，主要看通過設(shè)計怎樣的活動來引導(dǎo)學(xué)生進行研究、探索，讓學(xué)生在活動過程中獲得知識?？傊抡n程的實施，使我們深深地感受到學(xué)校教育教學(xué)正在發(fā)生深刻地變化，這種變化將塑造一代新型的教師，將使素質(zhì)教育更好的落到實處，學(xué)校也將得到更快、更好地發(fā)展。青年教師即興演講稿5進入高中以后，仍有不少學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式還停在死記硬背上，說到底還是沒有真正掌握數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，數(shù)學(xué)它是一門邏輯性很強的一門學(xué)科，不能只靠死記硬背就能把數(shù)學(xué)學(xué)好，要學(xué)好數(shù)學(xué)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。先從學(xué)習(xí)方式怎么轉(zhuǎn)變來看，有以下幾個方面：變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，現(xiàn)代教學(xué)理論認為，教師的真正本領(lǐng)，主要不在于“講授知識，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識”。在教學(xué)中，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，讓學(xué)生體悟成功的喜悅，對數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就會不斷增強，覺得數(shù)學(xué)不再是那些枯燥、乏味，從思想上變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”了。變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”，數(shù)學(xué)課堂上不講數(shù)學(xué)的實際來源和具體應(yīng)用的現(xiàn)象很多，其實數(shù)學(xué)學(xué)科是源于生活用于生活的一門學(xué)科，是在實際生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的一門學(xué)問，數(shù)學(xué)教師應(yīng)盡其一切可能來發(fā)展學(xué)生的解決問題的能力，不能讓學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用。結(jié)合現(xiàn)在高一學(xué)生學(xué)的解三角形，就可以讓學(xué)生利用學(xué)的知識，進行一些簡單的測量問題的解決，讓學(xué)生了解測量學(xué)的需求，激發(fā)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強烈欲望，變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”。變“講授式”為“探討式”，數(shù)學(xué)教學(xué)中，采用探討式的方法與學(xué)生一起討論、解決數(shù)學(xué)問題，有助于提高學(xué)生的自主參與性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生真正參加到教學(xué)中去創(chuàng)造性地學(xué)的。為此，作為教師，應(yīng)該充分利用課內(nèi)與課外，在與學(xué)生的交流中，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可以做到以下幾個方面，培養(yǎng)學(xué)生多讀數(shù)學(xué)書的好習(xí)慣，尤其是多讀數(shù)學(xué)書，使學(xué)生通過自己讀數(shù)學(xué)書，獲得豐富的數(shù)學(xué)知識，養(yǎng)成良好的.自學(xué)習(xí)慣。自己的書也借給學(xué)生閱讀，既給學(xué)生提供了讀書的資源，也拉近了師生關(guān)系。在與學(xué)生的交流中，要喚起學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的熱情。不少學(xué)生進入高中后認為自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有苦難，這時可以通過鼓勵，讓學(xué)生明白，只要經(jīng)過自己的努力數(shù)學(xué)可以做好。從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，堅定自己的學(xué)習(xí)信念。在細節(jié)上，要經(jīng)常督促學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，比如預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、筆記、作業(yè)、改錯等，加強檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成適合自己的學(xué)習(xí)方式。在平時數(shù)學(xué)教學(xué)中加如數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家的介紹，激勵學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)。教師也應(yīng)通過自己的努力，提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，用自己的專業(yè)魅力吸引學(xué)生，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。青年教師即興演講稿6尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家晚上好！我所談及的教育家是孔子，前兩年有幸到泰安的時候去了孔廟和孔林，所以印象也特別深?？鬃邮枪糯乃枷爰摇⒔逃?、政治家，是影響了中國兩千多年的儒家思想的創(chuàng)始人。孔子在教育方面的思想很多是值得提倡的或者是借鑒的。首先，孔子提倡因材施教，就是根據(jù)教育對象的個體的差異采取不同的教育方法。因材施教這項措施在很大程度上得以傳承。比如，我校的高一高二數(shù)學(xué)教學(xué)中，開設(shè)了數(shù)學(xué)拓展課程給較為優(yōu)秀的同學(xué)參與，開設(shè)了預(yù)復(fù)習(xí)指導(dǎo)課給基礎(chǔ)比較薄弱的同學(xué)參與，開設(shè)了數(shù)學(xué)競賽課程給對數(shù)學(xué)有極大興趣的同學(xué)參與，另外還實行免修制度，這都能體現(xiàn)因材施教的基本想法。這也符合新課程理念，人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人學(xué)不同的數(shù)學(xué)。其次，孔子提倡學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)習(xí)對于學(xué)生是非常重要的，學(xué)生只有持之以恒地學(xué)習(xí)才能有不斷地收獲，不斷地提高。不過在當(dāng)今的現(xiàn)實條件下，很多學(xué)生沒有這種肯吃苦、不懈怠的習(xí)慣，所以說這個提倡對學(xué)生來說是很重要。學(xué)而不厭對老師來講也是非常重要的'，老師也需要不斷地更新知識體系，通過開展繼續(xù)教育等措施學(xué)習(xí)新的知識、新的理念。要提倡活動老學(xué)到了這種終生學(xué)習(xí)的意識。誨人不倦這是對老師說的，要求老師要有耐心地去講解，這點在我們省中的老師身上體現(xiàn)得很好。經(jīng)?？吹綌?shù)學(xué)組的燈光在晚上依舊亮著，經(jīng)?？吹嚼蠋煘閷W(xué)生答疑解惑的身影。再次，孔子提倡三人行必有我?guī)煛＿@句話說明了每個人都有自己的優(yōu)點，也都有自己的不足，人無完人，金無足赤。每個人都應(yīng)該看到身邊的人的閃光點，并向他學(xué)習(xí)，身邊的人可能也有這樣那樣的不足，要以寬廣的胸懷面對。每個人包括老師應(yīng)該以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向別人好的方面學(xué)習(xí)。最后，孔子提倡己所不欲，勿施于人。這在教育方面表達出教師要有良好的師德修養(yǎng)，對學(xué)生嚴(yán)格要求的同時也要對自己嚴(yán)格要求。教師的一言一行都會影響學(xué)生，所以教師要在言行舉止方面要非常注意，正所謂“言教不如身教”。盡管孔子提倡的很多思想都是很好的，應(yīng)該繼承的，但是帶有濃厚色彩的封建特色的不適應(yīng)現(xiàn)在的文明社會的一些做法也應(yīng)擯棄。比如，以往拜師都要跪在地上這樣的禮儀，現(xiàn)在更多地被獻上鮮花并且鞠躬這樣的形式所代替，同樣也能體現(xiàn)出對師傅的尊重。所以也應(yīng)有所“揚”有所“棄”。青年教師即興演講稿7大家下午好！抽到這個題目，我笑了。我笑，不是因為這個題目容易，而是因為開學(xué)初的一次見聞曾讓我思考過這個問題。開學(xué)第一天，我站在校園里，看到我們學(xué)校管理花草的老師在花臺里修剪花草，只見他把花費了一個假期的時間才長出來的的枝條統(tǒng)統(tǒng)剪掉，讓所有花草一個發(fā)型、一個pose。這讓我想起了“教師是園丁”這個比喻，我突然發(fā)現(xiàn)這個比喻還含貶義、還頂諷刺。每一棵樹木，因為地質(zhì)、光線、養(yǎng)料的不同，會長出不同的形狀。同樣的，每一個學(xué)生的內(nèi)心也是一個獨特的世界。我們要改變他，也應(yīng)該在尊重他的情況下，走近他，讀懂他然后再引導(dǎo)他。我們班有個學(xué)生特別調(diào)皮，上課特愛搗亂。許多科任教師都向我反映他的情況。通過了解，我知道這個學(xué)生原來是個生活在單親家庭的孩子。他從來沒見過自己的母親。他父親外出打工，結(jié)識了他母親。他出生后就被送回老家了，而后來，他的父母就離異了。所以他從來沒見過自己的母親。我后來發(fā)現(xiàn)，他生病時我只是給他買買藥；頭發(fā)長時，帶他去理理發(fā)，你就喜歡我了。他喜歡上我的課，還喜歡上其他科任教師的課了。我們班里還有一個男生特喜歡打架。我三天兩頭就得去德育處領(lǐng)人。后來，我發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生打架竟然是因為暗戀班里的一個女生。我告訴他，現(xiàn)在的女孩子都不喜歡打打殺殺、刀光劍影的俠客形象了，男人的魅力應(yīng)該由內(nèi)而外散發(fā)出來。從此，我們班多了個好人，多了個老師的得力助手。各位老師，咱們別做園丁了，那太殘忍！我們也別做紅燭了，那太悲壯！讓我們做春雨吧，無論我們的學(xué)生是參天大樹還是翠嫩小草，讓他們在我們愛的滋潤下茁壯成長，讓祖國的大好河山變得絢麗多彩！我的演講結(jié)束，謝謝大家！青年教師即興演講稿7各位評委老師：大家早上好，我是24號選手，今天我演講的題目是如何贏得家長的尊重。抽到這個題目我就笑了，因為我想到孔子說過的己所不欲，勿施于人，我是一個10歲男孩的母親，所以我把自己對老師所有的希望轉(zhuǎn)化為自己作為老師所有的目標(biāo)。我覺得作為一個老師，首先最重要的是兩個字，公平。記得幾年前我當(dāng)班主任的時候，我讓學(xué)生把對班主任的要求和希望寫在一張紙上裝進信封，不記名。收上來的信當(dāng)中，有很多學(xué)生甚至洋洋灑灑的寫了好幾張紙，唯獨一個孩子讓我印象深刻，他用紅色的筆寫了兩個字——公平，并且后面跟著3個巨大的感嘆號。就這樣的`兩個字，在我的心里留下了深刻的烙印。我在想，如果是我的孩子曾經(jīng)受到過不公正的待遇，這給孩子的心靈會留下多么大的創(chuàng)傷，這也是家長最不愿意看到的事情。所以，面對很多如排座位評選優(yōu)秀等敏感的事情，我會盡力做到一碗水端平，因為這是給孩子最大的尊重。其次，我覺得一個老師對孩子的愛一定不能是功利的。記得我跟學(xué)生說過，這世界上只有3種人對你的愛是不功利的，第一是父母，第二是老師，第三就是你所信仰的上帝或者佛祖。記得在今年高考前，我看到有個人在朋友圈里發(fā)了這樣一句話：孩子，無論你考多少分，媽媽在家等你吃飯。這，就是不功利的愛，不因為任何因素而改變。所以我也經(jīng)常對學(xué)生說，孩子，無論你將來走到哪里，無論你將來做什么，你永遠是我的孩子！第三，我覺得作為老師，應(yīng)(醫(yī)院招聘)該給學(xué)生傳達一種積極向上的生活態(tài)度。因為階段的特殊，初中是一個孩子人生觀世界觀和價值觀形成的非常重要的階段，作為初中老師我們不能毀三觀。我經(jīng)常跟學(xué)生說，在今后的人生道路上，你們可能會有春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花的得意，也會有欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山的無奈，得意時淡然失意時坦然，可是更多的時候，我們的身邊會有無數(shù)個像今天一樣平常的日子，我們也要欣欣然地去面對，讓心里充滿陽光，讓每一天，精彩異常！最后，我想用一句送給我兒子的話來結(jié)束我的演講。我說孩子，媽媽對你最大的希望就是你能成為一個自己都欣賞的人。而我也希望成為一個連我自己都覺得值得尊敬的老師！謝謝大家！青年教師即興演講稿8學(xué)校在每個學(xué)期都會舉行各種教育教學(xué)活動，我認為這些活動是必要。我從學(xué)生與教師兩個方面說明。一、學(xué)生方面每年，高二的學(xué)生都要參加“堅韌行”，這個活動可以鍛煉同學(xué)們堅忍不拔的意志。我有幸參加過三次“堅韌行”活動，一路上，學(xué)生精神狀態(tài)跑滿，學(xué)生之間，相互關(guān)心，相互幫助，相互鼓勵，不拋棄不放棄。有些同學(xué)腳上起了很多泡都不肯上收容車，道出“即使爬也要爬回學(xué)?！钡膱远Q心，充分鍛煉了學(xué)生的意志品質(zhì)。這樣的活動經(jīng)歷，學(xué)生終生難忘。上周五，我校的“科技節(jié)”隆重開幕。這些活動不僅鍛煉了學(xué)生的團隊協(xié)作能力，而且使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的快樂得以放大，同時培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新興趣和創(chuàng)新精神，增強實踐能力，提升學(xué)生的科技素質(zhì)，促進我校素質(zhì)教育水平。再如每個學(xué)生每個學(xué)年都要參加“研究性學(xué)習(xí)”。在活動前期，學(xué)生為了收集數(shù)據(jù)，先要設(shè)計調(diào)查問卷，然后要走進社會，積極進行調(diào)查，收集好了以后，還需要進行數(shù)據(jù)的處理，這樣學(xué)生就會靈活應(yīng)用我們數(shù)學(xué)必修3中的統(tǒng)計知識。后期的報告，會提高學(xué)生的表達能力。綜上，這些活動讓學(xué)生體驗生活，增長知識，鍛煉生存和適應(yīng)能力以及各種才干，增進身心健康發(fā)展，培養(yǎng)、陶冶崇高的思想品德。活動中打破課堂上“正規(guī)”交往的框框，讓學(xué)生充發(fā)分發(fā)揮自主、自由創(chuàng)造意識，大膽實踐、勇于批評的'精神。這些活動強化鞏固學(xué)生各方面的素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展，健康成長，對學(xué)生的長遠發(fā)展是有好處的。但是，活動不能太頻繁，否則學(xué)生精力不夠，會影響學(xué)業(yè)。二、教師方面我們每周都有集體備課。由于教師的教學(xué)年限，業(yè)務(wù)水平、學(xué)科專長和教學(xué)經(jīng)驗各不相同，從而導(dǎo)致教學(xué)水平的差異，而開展集體備課就解決了這一問題，通過同學(xué)科的課程討論，可以集思廣益、博采眾長。在討論的過程中相互啟發(fā)，在思想的碰撞中擦出智慧的火花。集體備課體現(xiàn)了“合作、探究、創(chuàng)新和以人為本”的精神，促進了教學(xué)相長，是全體教師對事物認識的互補、互助、共享和共識。對年輕教師的專業(yè)成長起著不可替代的作用。再如，我們學(xué)校組織的參加國培計劃的老師開展講座，每月組織的“元博杯”青年教師基本功競賽的專項比賽等等，都可以扎實青年教師的基本功，提高教師的專業(yè)水平，促進我校教育教學(xué)發(fā)展水平。所以，我認為學(xué)校在每個學(xué)期都會舉行各種教育教學(xué)活動是必要的。學(xué)校在每個學(xué)期都會舉行各種教育教學(xué)活動，你認為這些活動是否必要，影響了正常的教學(xué)秩序嗎？可以舉例說明我認為這些教育教學(xué)活動很有必要，沒有影響正常的教學(xué)秩序。我們學(xué)校是要培養(yǎng)具有健康生命、理性精神、主動發(fā)展的杰出公民，培養(yǎng)在未來社會具有創(chuàng)新精神的人才，培養(yǎng)有正義感、責(zé)任心、愛心的公民。這就要求我們不僅是要培養(yǎng)只會讀書考試的人，而是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而學(xué)校每年組織的教育活動正是實現(xiàn)這些目標(biāo)的重要途徑。首先，這些活動是為了促進學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)。學(xué)校組織的“堅韌行”鍛煉了學(xué)生的堅忍不拔的意志，這些吃苦耐勞的品質(zhì)正是學(xué)習(xí)最需要的品質(zhì)；又如高三的“拓展訓(xùn)練”讓學(xué)生體會到了團結(jié)合作的重要性；最近組織的科技節(jié)讓學(xué)生感受到知識的力量，創(chuàng)新的美妙，這種創(chuàng)新意識在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中顯的尤為重要。所以如果學(xué)校老師能夠充分利用活動的力量，可以讓學(xué)生更積極的學(xué)習(xí)，更快樂的學(xué)習(xí)。比起整天口頭乏力的說教要好的多。其次，這些活動對于學(xué)生的終生發(fā)展有重要意義，教會學(xué)生做人的道理。如班會是學(xué)生施展才華的舞臺，班主任老師為每個學(xué)生的能力鍛煉搭建起平臺。開展主題班會時班主任如果能尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，保護學(xué)生的創(chuàng)新積極性，可以鍛煉學(xué)生組織活動的能力，使學(xué)生在尊重和鼓勵中獲得成功的喜悅；在班會活動中學(xué)生通過互動等會增強集體意識，為將來走上社會成為有責(zé)任感、有集體榮譽感的人打下基礎(chǔ)。當(dāng)然任何事情都有兩面性，學(xué)校組織活動要合理，班主任要有能力把活動效果開展出來，否則反而起負面影響。在我們學(xué)校里，我想我們能開展好各種活動，讓每一個生命個體都會得到尊重和發(fā)展，讓每一位學(xué)生都能享受到學(xué)習(xí)的快樂和成長的喜悅！青年教師即興演講稿9各位評委：下午好。今天我抽到的話題是：有人認為，當(dāng)今中國教育什么減負都是浮云，談?wù)勀愕目捶āｊP(guān)于這個話題，我想從以下幾個方面談?wù)勎业目捶āＲ?、中國教育的現(xiàn)狀之所以全社會都關(guān)注教育減負這一問題主要是教育的現(xiàn)狀引發(fā)的。學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間和教師工作時間過長，學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)過重，中國考試選拔制度的不斷變革尤其是江蘇高考方案的不斷改變等等現(xiàn)狀，都是導(dǎo)致教育者和受教育者都深感負擔(dān)之重的原因。正因為如此，關(guān)于教育的減負問題也就成為了社會探討的熱點問題。二、減負的方向在全社會都在大力倡導(dǎo)減負的背景下，為什么許多人都深感“減負減負越減越重”，我覺得主要是減負方向還不是很恰當(dāng)。減負不是流于形式，不是簡單地盲從國外等模式，否則會讓人覺得畫虎不成反類犬。我們高二數(shù)學(xué)備課組剛?cè)ヌK州中學(xué)去交流學(xué)習(xí)過，我感覺他們作為一所百年還是敢作敢為的.。盡管他們也面臨著高考的壓力，但是他們在許多方面還是真正落實了減負，比如關(guān)于學(xué)生和教師的在校時間的安排就比較人性化，學(xué)生的生理和心理都得到了健康地發(fā)展，同時也給學(xué)生創(chuàng)造了更多的自主學(xué)習(xí)、自主探究的空間。對于教師而言，不應(yīng)該用時間來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該倡導(dǎo)教師從提升課堂教學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效率