安徽省亳州市渦陽縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月月考語文試題

2023～2024春學(xué)期高一年級(jí)第一次月考語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上，選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂累；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版必修下冊第一單元、第二單元《竇娥冤》。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題，材料一：孔子治學(xué)主張“博學(xué)”，即“多聞”“多見”，掌握廣博的知識(shí)，成為多才多藝的人?？鬃拥摹安W(xué)”思想源自其人性論觀點(diǎn)，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（《論語?陽貨》），人性本來都是相似的，只是因?yàn)楹筇炝?xí)柒而有所不同，人與人之間便有了差別。所以，在孔子看來，通過“學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)可以改變?nèi)?、塑造人，使其成為德、才兼?zhèn)渲?，孔子之所以重“學(xué)”，是因?yàn)閷W(xué)可以去弊。《論語?陽貨》中記載了孔子與仲由的一段對話：“子曰：‘由也！女聞六言六蔽矣乎？’對曰：‘未也?！?，吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！绷N品德之所以產(chǎn)生了六種弊端，原因在于人沒有足夠的知識(shí)和能力，不能去除各種鄙陋無知，因受蒙蔽而做事盲目，學(xué)則可以增加人的見識(shí)，提高人的辨別、分析、自我控制能力，從而葆有自身的德性。由此，“去弊成德”是孔子倡“博學(xué)”的目的所在。認(rèn)識(shí)到“學(xué)”的重要性，孔子更加強(qiáng)調(diào)“好學(xué)”“樂學(xué)”?！昂脤W(xué)”“樂學(xué)”是“博學(xué)”的前提?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”（《論語?學(xué)而》），學(xué)習(xí)對于一個(gè)人來說實(shí)際上是一件很快樂的事情，能夠使他們產(chǎn)生極大的滿足感與獲得感，求學(xué)的人只有具有主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能不斷地勤奮努力?？鬃拥摹安W(xué)”思想主要體現(xiàn)在其所學(xué)內(nèi)容上，主張知識(shí)的積累和拓展?！笆龆蛔鳎哦霉拧保ā墩撜Z?述而》），其學(xué)習(xí)內(nèi)容多是繼承、積累夏商周三代的文化、文明而有所得。在“詩”“禮”“樂”以及“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）的基礎(chǔ)上，主張“博學(xué)于文”（《論語?雍也》），并將其拓展為“文、行、忠、信”（《論語?述而》）四個(gè)方面。孟子則不同，主張“約學(xué)”，認(rèn)為學(xué)習(xí)只要提綱挈領(lǐng)，掌握要旨即可。孟子的“約學(xué)”思想源自其人性本善的性善論觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對人之善端的存養(yǎng)，應(yīng)該向內(nèi)求，而不必向外學(xué)更多的知識(shí)。所以孟子“約學(xué)”的過程就是保養(yǎng)人之善端并擴(kuò)而充之的過程，從邏輯上包含“求放心”“由博返約”“深適自得”三個(gè)過程。孟子有言“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”（《孟子?告子上》），治學(xué)、求學(xué)就是求得失去的良善之心?！皭烹[之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”是人心本有的，但這四心也只是端倪而已，“求則得之，舍則失之”（《孟子?告子上》），人應(yīng)該將治學(xué)功夫用于求放心之上。然而“耳目之官不思，而彝于物”（《孟子?告子上》），“養(yǎng)心莫善于寡欲”（《孟子?盡心下》），人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，壓抑了本心，喪失了良心。求得喪失的良心更要養(yǎng)心，克制、減少欲望?！扒蠓判摹钡倪^程就是“除惡養(yǎng)善”的過程，需要人內(nèi)心中有足夠的理性審視和判斷能力，不因外物的迷惑而盲目縱欲，時(shí)刻進(jìn)行自我反省、自我約束。（摘編自祖國華《為學(xué)：先秦儒家的德性圓滿之道》）材料二：博學(xué)和自我反省的關(guān)系，同時(shí)涉及更廣義上的學(xué)與思。前面提到的思慮、個(gè)體的反省等等，都屬廣義上的思。關(guān)于學(xué)和思之間的關(guān)系，荀子有一個(gè)簡要的概述：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！保ā盾髯?勸學(xué)》）從早到晚，終日思考，卻比不上短時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)過程更有收獲。學(xué)離不開“思”，學(xué)與思無法相分。從邏輯上說，這里需要區(qū)分廣義上的學(xué)和狹義上的學(xué)。廣義上的“學(xué)”包括學(xué)和思兩個(gè)方面，前面提到的博學(xué)和自我反省都屬廣義上的“學(xué)”。荀子肯定創(chuàng)造性思想成果的形成需要建立在對現(xiàn)有知識(shí)的把握之上，從學(xué)和思的關(guān)系來看，這里涉及對已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的掌握和個(gè)體的創(chuàng)造性思考這兩者之間的互動(dòng)。進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，不能對已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)一無所知，如果從無出發(fā)，所提出來的看法可能只是重復(fù)已有的，不會(huì)有什么新的意義。掌握了前人已有的知識(shí)，才有可能在這一基礎(chǔ)上往前走一步。在這一意義上，“思”以“學(xué)”為基礎(chǔ)。另一個(gè)方面，如果僅僅停留在“學(xué)”之上，對整個(gè)認(rèn)識(shí)沒有新的推進(jìn)，那就只是囿于前人之知。荀子提到“思”不能離開“學(xué)”，主要是肯定創(chuàng)造性的思考需要建立在對已有知識(shí)積累的掌握之上。這一看法與前面提到的博學(xué)和自我反省之間的關(guān)聯(lián)相互呼應(yīng)。（摘編自楊國榮《荀子的修身思想》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．孔子“博學(xué)”的治學(xué)主張要求多聽、多看，掌握廣博的知識(shí)，該思想源自其人性論觀點(diǎn)。B．求學(xué)的人只有在具有主觀能動(dòng)性并且培養(yǎng)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣后，才能不斷地勤奮努力。C．孔子的“博學(xué)”思想主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，而學(xué)習(xí)的就是夏商周三代的文化和文明。D．從邏輯上說，“學(xué)”有廣義和狹義之分，“博學(xué)”和“自我反省”都屬于廣義上的“學(xué)”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，孔子這句話表明了后天的習(xí)染會(huì)讓人和人之間產(chǎn)生差別這一觀點(diǎn)。B．為了證明孔子重“學(xué)”的原因，材料一引用了《論語?陽貨》中孔子與仲由的一段對話。C．孟子的“約學(xué)”主張與其人性本善的觀點(diǎn)密不可分，他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是保養(yǎng)并擴(kuò)充人的善端。D．荀子認(rèn)為創(chuàng)造性的思考需要了解已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如果一無所知，學(xué)習(xí)本身就沒有新意。3．下列選項(xiàng)，符合材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敢而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《論語?公冶長》）B．子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！保ā墩撜Z?述而》）C．“（徐庶、石廣元、孟公威）三人務(wù)于精熟，而（諸葛）亮獨(dú)觀其大略?！保ㄍ豸印队⑿塾涒n》）D．子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語?為政》）4．下列對材料二中有關(guān)“學(xué)”與“思”關(guān)系的理解．不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“思”以“學(xué)”為基礎(chǔ)。 B．“學(xué)”的收獲大于“思”的收獲。C．“學(xué)”與“思”不可分割。 D．廣義的“學(xué)”包括“學(xué)”與“思”。5．先秦儒家的為學(xué)思想對當(dāng)下的青少年學(xué)習(xí)有哪些啟發(fā)意義？請結(jié)合材料簡要說明。（6分）答：_______________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。窮苦人［俄］列夫?托爾斯泰在一間漁民住的茅屋里，漁夫的妻子冉娜坐在燈下縫補(bǔ)舊漁帆。風(fēng)在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸，發(fā)出嘩啦啦的聲響……天氣又黑又冷，但漁夫的茅屋里卻溫暖如春，爐火還沒有熄滅。掛著白蚊帳的床上有五個(gè)小孩在大海的咆哮聲中熟睡。冉娜的丈夫，一大早就出海了?，F(xiàn)在還沒有回來。她傾聽著波濤的喧囂和狂風(fēng)的呼嘯，心里忐忑不安。舊式的木制鐘嘶啞地敲過了10點(diǎn)、11點(diǎn)……丈夫還是沒有回來。冉娜直嘀咕。丈夫從不顧自己的身體，時(shí)常冒著嚴(yán)寒在風(fēng)浪中打魚。她從早到晚忙著干活，又怎樣呢？一家人勉強(qiáng)糊口而已。孩子們連鞋都穿不上，不管夏天還是冬天都光著腳跑路。吃的不是白面包，要是黑面包夠吃，就算不錯(cuò)了。下飯的只有魚?！翱?，總算命好，孩子們沒災(zāi)沒病，沒有什么可抱怨的?！比侥冗@樣想道，又留心聽著風(fēng)暴的呼嘯?！八谀膬耗?？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！”她一邊說，一邊畫著十字。睡覺還嫌太早。冉娜站了起來，往頭上披了一塊厚頭巾，點(diǎn)著提燈，走出門外，看看大海是不是平靜一些了，燈塔上的燈是不是還亮著，能不能看得見丈夫的小船。但是，海上什么也看不見，風(fēng)使勁地刮著她的頭巾，一塊掉下來的什么東西叩打著街坊小屋的門，于是冉娜突然想起來，從傍晚起她就想去看望生病的街坊?！斑€沒有人去照料過她呢！”冉娜想道，敲了敲房門仔細(xì)聽著……沒有人應(yīng)聲?！肮褘D的處境真難啊！”冉娜站在門口想道，“孩子雖然并不多，只有兩個(gè)，可是一切都得她一個(gè)人操心。而她自己又有?。“?，寡婦的處境真艱難啊！我進(jìn)去看看她?！比侥扔智昧饲瞄T，還是沒有人應(yīng)聲。“哎，街坊！”冉娜喊了一聲。“出了什么事情了？”她想道，推了一下門。門開了，冉娜走進(jìn)了屋。小木屋又潮又冷，冉娜提起燈，看看病人在哪兒。首先映入她眼簾的是正對著門的一張床，床上躺著她的街坊。她如此安靜地、一動(dòng)也不動(dòng)地仰臥著，好像剛剛咽氣一樣。冉娜把提燈再靠近一些，不錯(cuò)，她腦袋向后仰著，在那張冰涼發(fā)青的臉上呈現(xiàn)出死的安詳。死者一只蒼白的手仿佛要去拿什么東西，落了下來，垂在草墊上，而就在死去母親的旁邊，睡著兩個(gè)胖臉蛋、卷頭發(fā)的娃娃，身上蓋著件破衣裳，蜷著腿，兩個(gè)黃頭發(fā)的小腦袋緊緊靠在一起。看來，母親在臨終前還曾來得及用舊頭巾裹住他們的小腿，用自己的衣服把他們蓋上。他們呼吸得勻稱而平靜，睡得香甜而酣暢。冉娜取下?lián)u籃，用頭巾把他們裹好，抱回家來。她的心跳得很厲害，她自己不知道，她怎么會(huì)這樣做，又為什么要這樣做，但是她知道，她不能不做她已經(jīng)做了的事?；氐郊?，她把沒醒的孩子放在床上自己孩子的旁邊，急忙把帳子拉好。她激動(dòng)得臉色發(fā)白，好像受到良心的折磨?！八麜?huì)說些什么呢？”她自言自語道，“養(yǎng)活五個(gè)孩子可不是鬧著玩的事，還不夠他操心的……是他回來了？不是，他還沒有回來，為什么要把這兩個(gè)孩子領(lǐng)回來呢……他會(huì)揍我一頓！那也活該，我該挨揍。他回來了！不是……唉，不回來更好?！遍T吱呀響了一下，仿佛有人進(jìn)來了，冉娜顫抖了一下，從椅子上欠起身子?！皼]人，還是一個(gè)人也沒有！上帝??！我干嗎要做這件事？我現(xiàn)在怎么還敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床邊，默不作聲。雨停了，天亮了，但是風(fēng)還在呼嘯，海仍在咆哮。突然大門開了，一股新鮮的海上空氣沖了進(jìn)來，一個(gè)身材高大面色黝黑的漁夫拖著濕漉漉的剮破了的魚網(wǎng)走進(jìn)小屋，說道：“我回來了，冉娜！”“哎，是你！”冉娜說道，沒有勇氣抬頭看丈夫?！昂?，夜真黑啊，可怕極了！”“是呀，多可怕的天氣！咳，打了多少魚？”“真是糟透了，糟透了，什么也沒有打著，魚網(wǎng)還剮破了。情況很壞啊……我告訴你，碰上了倒霉的天氣。我好像從來沒碰見過這樣的黑夜。還說打什么魚！能活著回來就算萬幸了。得啦，我不在家的時(shí)候你都干了些什么事？”漁夫把網(wǎng)拖進(jìn)屋里，坐在火爐旁?！拔?？”冉娜說，臉色蒼白，“我干了什么事……我在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)……大風(fēng)呼叫得我都有點(diǎn)害怕了。我真為你擔(dān)心。”“對，對，”丈夫低聲說，“天氣壞透了！有什么辦法呢！”兩人沉默了一會(huì)兒?！澳阒腊?，”冉娜說，“街坊西瑪死了?！薄罢娴模俊薄安恢鞘裁磿r(shí)候死的，大概是昨天吧，看來死時(shí)很痛苦。想必是心疼孩子。兩個(gè)孩子還都是小不點(diǎn)呢……一個(gè)不會(huì)說話，而另一個(gè)剛剛會(huì)爬……”冉娜沉默下來。漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴(yán)肅而憂慮?！笆茄?，這倒是件事！”他說道，不時(shí)地搔搔后腦勺，“好吧，又有什么辦法呢！得把他們抱過來，要不他們就醒了，孩子們怎能同死人在一起呢！好吧，就這么辦吧，咱們總能熬得過去。快去領(lǐng)他們吧！”但冉娜沒有動(dòng)地方?！澳闶窃趺蠢?？不愿意嗎，冉娜？”“他們就在這兒?！比侥日f著，把蚊帳拉開了。（節(jié)選自《外國微型小說名篇鑒賞》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“風(fēng)在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸”，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)天氣和環(huán)境的惡劣，烘托了冉娜丈夫出海時(shí)的兇險(xiǎn)。B．“丈夫從不顧自己的身體，時(shí)常冒著嚴(yán)寒在風(fēng)浪中打魚”，可以看出他是一個(gè)勤勞、不畏艱辛、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。C．冉娜一家人勉強(qiáng)糊口，她也從早到晚都忙著干活，但她認(rèn)為還算“命好”，沒什么可抱怨的，體現(xiàn)出她的樂觀。D．冉娜在街坊寡婦西瑪去世以后將她遺留的兩個(gè)孩子帶回了家，可見這里民風(fēng)淳樸和諧，居民平時(shí)也會(huì)互相幫助。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“一塊掉下來的什么東西叩打著街坊小屋的門”這一細(xì)節(jié)設(shè)置巧妙，自然地引出下文冉娜去查看街坊的情況，使情節(jié)更連貫。B．天氣的變化暗示了時(shí)間的推移，構(gòu)成了文章的一條線索，雖然波濤仍洶涌、風(fēng)仍呼嘯，但“雨停了，天亮了”，漁夫平安歸來。C．冉娜的丈夫主動(dòng)提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子，這個(gè)結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，因?yàn)榍拔囊呀?jīng)多處埋下相應(yīng)的伏筆。D．“漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴(yán)肅而憂慮”運(yùn)用神態(tài)描寫，漁夫聽到街坊去世的消息后陷入了深沉的思考，也符合現(xiàn)實(shí)邏輯。8．將街坊的兩個(gè)孩子抱回家后，冉娜的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？請簡要概括。（5分）答：________________________________________________________________________________________9．有學(xué)者認(rèn)為本文體現(xiàn)了“富與窮的矛盾沖突”，對此你是怎么理解的？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）答：________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。其父卒二十歲，秦滅韓。韓破，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。道遇沛公，沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之。沛公引兵擊秦軍，大破之。再戰(zhàn)，秦兵竟敗，遂至咸陽。沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’?！迸婀诉€軍霸上。項(xiàng)羽至鴻門下，欲擊沛公，項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。良曰：“亡去不義?！蹦司咭哉Z沛公。沛公大驚，曰：“鯫生教我距關(guān)毋內(nèi)諸侯秦地可盡王故聽之今為將奈何？”良乃固要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯見沛公。令項(xiàng)伯具言沛公不敢倍項(xiàng)羽，所以距關(guān)者，備他盜也。及見項(xiàng)羽后解。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉睢⒕凑f高帝曰：“都關(guān)中?！鄙弦芍?。留侯曰：“夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也?！庇谑歉叩奂慈振{，西都關(guān)中。漢十二年，高帝崩，后八年留侯卒，謚為文成侯。（節(jié)選自《史記?留侯世家》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）鯫生A教我B距關(guān)C毋內(nèi)諸侯D秦地E可盡王F故G聽之H今為I將奈何？11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“道遇沛公”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中“道”的含義相同。B．“及見項(xiàng)羽后解”與“庖丁為文惠君解?！保ā垛叶〗馀！罚﹥删渲小敖狻钡暮x不同。C．崤函，古代地名，崤山與函谷關(guān)的合稱。相當(dāng)于今河南洛陽以西至潼關(guān)一帶。D．崩，我國古代天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．韓國破亡之時(shí)，張良用全部財(cái)產(chǎn)尋求勇士謀刺秦王，為韓國報(bào)仇。B．沛公進(jìn)入秦宮后，想要留居，樊噲進(jìn)言，沛公于是回車駐軍在霸上。C．漢高祖劉邦封功臣，張良只愿受封留縣，于是劉邦封張良為留侯。D．天下始定，留侯張良重點(diǎn)陳述了關(guān)中的優(yōu)勢，勸告高帝定都關(guān)中。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。（4分）譯文：______________________________________________________________________________________（2）令項(xiàng)伯具言沛公不敢倍項(xiàng)羽，所以距關(guān)者，備他盜也。（4分）譯文：______________________________________________________________________________________14．請簡要概括張良的人物形象。（3分）答：________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。西江月?真覺①賞瑞香蘇軾公子②眼花亂發(fā)，老夫鼻觀先通。領(lǐng)巾③飄下瑞香風(fēng)，驚起謫仙④春夢。后土祠⑤中玉蕊⑥，蓬萊殿后程紅。此花清絕更纖秾，把酒何人心動(dòng)？【注】①真覺：杭州龍山一寺觀。詞人此時(shí)因在朝中被群小讒陷，被迫“補(bǔ)外”到杭州任職，曾到此院。②公子：指曹子方，是東坡的晚輩友人。③領(lǐng)巾：典出《楊太真外傳》，指楊貴妃領(lǐng)巾上的瑞香花味，芬芳無比。④謫仙：指李白。⑤后土祠：與后文提到的蓬萊殿都是建筑名稱，前者指揚(yáng)州著名的后土祠，后者指北宋汴京皇官里的內(nèi)殿。⑥玉蕊：與后文的鞓（tīng）紅都是名花。鞋紅是牡丹的一種。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．本詞以描寫瑞香花為主線，表達(dá)了詞人對美好生活的向往。B．詞中的瑞香花富有象征意義，暗示了高尚、純潔和清雅等。C．詞作通過公子和老夫的對比，體現(xiàn)了他們?nèi)松鷳B(tài)度的迥異。D．結(jié)尾兩句有感而發(fā)，直抒胸臆，盛贊了瑞香花的秀美怡人。16．這首詞里，瑞香花的花香給讀者留下了深刻的印象，這一效果是如何達(dá)成的？請結(jié)合上片從表現(xiàn)手法的角度簡要分析。（6分）答：________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為公西華完全可以擔(dān)任更重要的工作的句子是“______________________，______________________”。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中表明詩人不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是“______________________，______________________”。（3）龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號(hào)。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，“龍”在古詩文中更是俯拾即是，如“______________________，______________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。“好漂亮?。　蔽业谝淮慰匆娪竦癜恽俚柠}花，是在青藏鐵路的格爾木工務(wù)段察爾汗線路車間。一排再普通不過的平房里，形態(tài)各異的鹽花，如雪蓮，如牡丹，如珊瑚，如蘑菇……成了獨(dú)特的盆景。天然的藝術(shù)造型，②，可謂鬼斧神工，令人贊嘆。這些神奇的鹽花生長于察爾汗鹽湖，是鹽在結(jié)晶后凝成的美麗形態(tài)。我信步湖上，就見腳下盛開著大片的鹽花。這些固化的雪浪花，在陽光的照耀下，呈現(xiàn)出霓虹般的絢麗色彩。我環(huán)顧四周，只見“（）”，不禁驚嘆于這面“天空之鏡”上倒映著如此浩瀚的美景。隆冬時(shí)節(jié)，察爾汗鹽湖上一片銀白。③，視野中除了鹽堿還是鹽堿。人的嗅覺器官是咸澀的，騰起的霧是咸澀的，連過路的風(fēng)都是咸澀的。日復(fù)一日，④，飄雪凝霜，養(yǎng)護(hù)鐵路的工人，眉毛、胡須上都掛著鹽粒的微雕，如果放大若干倍，就是肉眼可見的鹽花。察爾汗鹽湖上盛開的鹽花，仿佛也是擬人化的，猶如這鐵路人綻放的青春，純潔美麗，永不枯萎。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）答：①__________ ②__________ ③__________ ④__________19．下列各句中的省略號(hào)，與文中畫橫線處的省略號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧……”B．他返回試驗(yàn)田對那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟、遲熟……一一作了詳盡記錄，C．“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！”D．他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”20．下列詩句，填入文中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．鹽花攢地爭春色，湖光流霞笑旭陽 B．似雪似云還似霧，群山環(huán)繞白盈頭C．繚繞晶花四季妍，仿如玉殿展銀蓮 D．云開幾縷鹽橋過，氣蕩層波紫日旋（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。近年來，各地積極探索A新模式。實(shí)踐表明，打造智慧康養(yǎng)、智慧教育、智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧城市、智慧社區(qū)等智慧場景，構(gòu)筑個(gè)人全生命周期和企業(yè)全經(jīng)營周期的服務(wù)鏈條，能夠提高公共服務(wù)要素配置率、使用率和有效性。①依托數(shù)字技術(shù)，能更好實(shí)現(xiàn)共建共治共享，②激發(fā)社會(huì)治理活力。③善用數(shù)字化手段，可增長政府部門與廣大群眾的有效互動(dòng)，④凝聚社會(huì)各方面的智慧和共識(shí)，形成共同推進(jìn)社會(huì)治理的合力。⑤江蘇南京探索線下網(wǎng)格與“掌上云社區(qū)”銜接聯(lián)動(dòng)，⑥居民參與平安建設(shè)、文明創(chuàng)建、助老幫扶等共