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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精《荊軻刺秦王》導(dǎo)讀一、了解史書(shū)?!稇?zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》“策"通“冊(cè)”,最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱(chēng),經(jīng)過(guò)西漢文學(xué)家漢高祖劉邦的后代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》.全書(shū)共33篇,是一部記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)謀臣策士的言行的國(guó)別體史書(shū).(劉向編寫(xiě)的《列女傳》是一部專(zhuān)講古代一些有名婦女的書(shū)。)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄并立,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈,各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策,于是“士”這一階層活躍起來(lái),有的主張連橫,有的主張合縱,所以,史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家,他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略,為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù),并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯。《戰(zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的.我們學(xué)過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》中的《唐雎不辱使命》和《鄒忌諷齊王納諫》等課文.《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言活潑流暢,粗中有細(xì),刻畫(huà)人物栩栩如生,如善于諷諫的謀臣鄒忌,任性頑固的貴族老婦人趙太后,追逐功名富貴的策士蘇秦.另外,還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比,如“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”和“南轅北轍”等.《戰(zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩,它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn).古書(shū)體例歷史散文也稱(chēng)史傳文,它有國(guó)別、編年、紀(jì)傳三體。編年體史書(shū):按照年代的先后記載歷史的一種史書(shū)樣式?!顿Y治通鑒》是宋朝司馬光主持編撰的我國(guó)最大的一部編年體史書(shū),所敘史料上至戰(zhàn)國(guó),下至五代,計(jì)1362年。紀(jì)傳體史書(shū):我國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)中的一種體裁,主要以與歷史事實(shí)相關(guān)的人物傳記為中心,敘述當(dāng)時(shí)的史實(shí).為司馬遷所獨(dú)創(chuàng).古代官方編輯的“二十四史"用的都是紀(jì)傳體.這種體例對(duì)后世影響很大.《史記》是我國(guó)西漢司馬遷著的我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū).國(guó)別體史書(shū):以國(guó)家為單位,逐國(guó)分寫(xiě)每一國(guó)家的歷史,這樣的史書(shū)叫國(guó)別體史書(shū)。國(guó)別體史書(shū)有《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》。《國(guó)語(yǔ)》是以記言為主,兼及記事;《戰(zhàn)國(guó)策》是以記事為主?!稇?zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事編寫(xiě)的一部記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣策士的言行為主的國(guó)別體史書(shū)。章回體:四大名典。語(yǔ)錄體:《論語(yǔ)》、《孟子》。二、破解課文.(學(xué)生分組分段對(duì)照課文注釋翻譯,教師點(diǎn)撥。)附:課文原文——荊軻刺秦王

《戰(zhàn)國(guó)策》秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進(jìn)兵北略地,至燕南界。太子丹恐懼,乃請(qǐng)荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之,今行而無(wú)信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購(gòu)之金千斤,邑萬(wàn)家.誠(chéng)能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣,臣乃得有以報(bào)太子。”太子曰:“樊將軍以窮困來(lái)歸丹,丹不忍以己之私,而傷長(zhǎng)者之意,愿足下更慮之!”荊軻知太子不忍,乃遂私見(jiàn)樊於期,曰:“秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首,金千斤,邑萬(wàn)家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳!”軻曰:“今有一言,可以解燕國(guó)之患,而報(bào)將軍之仇者,何如?"樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教!”遂自刎。太子聞之,馳往,伏尸而哭,極哀。既已,無(wú)可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。於是太子預(yù)求天下之利匕首,得趙人徐夫人之匕首,取之百金,使工以藥淬之。以試人,血濡縷,人無(wú)不立死者,乃為裝遣荊軻.燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng),年十三殺人,人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。荊軻有所待,欲與俱,其人居遠(yuǎn)未來(lái),而為留待。頃之未發(fā),太子遲之。疑其有改悔,乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣,荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒,叱太子曰:“今日往而不反者,豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱。今太子遲之,請(qǐng)辭決矣!"遂發(fā)。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!"復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去,終已不顧。既至秦,持千金之資幣物,厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰:“燕王誠(chéng)振怖大王之威,不敢興兵以拒大王,愿舉國(guó)為內(nèi)臣。比諸侯之列,給貢職如郡縣,而得奉守先王之宗廟??謶植桓易躁悾?jǐn)斬樊於期頭,及獻(xiàn)燕之督亢之地圖,函封,燕王拜送于庭,使使以聞大王。唯大王命之。"秦王聞之,大喜。乃朝服,設(shè)九賓,見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦武陽(yáng)色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽(yáng),前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取武陽(yáng)所持圖!”軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長(zhǎng),操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔.荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陣殿下,非有詔不得上。方急時(shí),不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無(wú)以擊軻,而乃以手共搏之。是時(shí),侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為.左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股.荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也。”左右既前,斬荊軻.秦王目眩良久。情

節(jié)形

荊樊會(huì)面大軍壓境

計(jì)議行刺求取信物

準(zhǔn)備匕首配備副手

怒而遂發(fā)深謀遠(yuǎn)慮

善于言辭易水訣別易水送行

慷慨悲歌視死如歸

秦廷行刺計(jì)見(jiàn)秦王

顧笑武陽(yáng)秦廷搏擊

倚柱笑罵事敗被戮機(jī)智勇敢臨危不懼寧死不屈三、理解手法?!肚G軻刺秦王》中的襯托對(duì)照《荊軻刺秦王》中,司馬遷為突出荊軻這一悲劇英雄的主體形象,采用了襯托對(duì)照筆法,讓太子丹等“眾星"拱荊軻之“月”,宛若寫(xiě)白牡丹的清麗脫俗,非得窮盡“別有玉盤(pán)承露冷,無(wú)人起就月中看”的光華,才可能生就不同于紅牡丹的那番情味。一、太子之急與荊軻之緩。荊軻刺秦王是太子丹與荊軻早已謀就的計(jì)劃。為了能讓荊軻義無(wú)反顧地赴險(xiǎn)地成此“義舉”,太子丹可謂極盡恩寵、情意有加:“尊荊軻為上卿,舍上舍,太子日日造問(wèn),供太牢異物,間進(jìn)車(chē)騎美女,恣荊軻所欲,以順適其意。"選文中,太子丹有兩次急躁的表現(xiàn),一是在秦將王翦破趙兵近燕國(guó)邊境之時(shí),一是荊軻“有所待”之際。從這兩處描寫(xiě)來(lái)看,太子丹對(duì)于荊軻的俠義風(fēng)骨和刺殺策略并沒(méi)有深刻了解,也恰恰是因?yàn)樗牟僦^(guò)急而使荊軻未能完全按照計(jì)劃展開(kāi)刺殺行動(dòng),以致時(shí)機(jī)尚未成熟就貿(mào)然赴秦,最終身死異國(guó),使自己只能在歷史的長(zhǎng)卷里定格成一個(gè)悲劇英雄的形象??梢哉f(shuō),太子之急與荊軻之緩所構(gòu)造的襯托對(duì)照,已經(jīng)顯示出荊軻并不是簡(jiǎn)單的刺客之流,而是有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意圖和深遠(yuǎn)的政治價(jià)值觀的勇者。二、武陽(yáng)之怯與荊軻之勇。秦武陽(yáng)年十二即殺人,“人不敢與忤視”,不可謂沒(méi)有勇力。然而,秦廷之上,他卻“色變振恐”,露出怯懦者之態(tài)。而與之對(duì)照,荊軻表現(xiàn)出了一個(gè)大智大勇者所具有的從容和鎮(zhèn)定,他為武陽(yáng)失態(tài)所作的辯駁是應(yīng)時(shí)之語(yǔ),但卻合情合理,讓聽(tīng)者無(wú)從懷疑.一怯一勇,一臨境失態(tài)、一隨機(jī)應(yīng)變,激濁褒貶,不言自明.三、於期之義與荊軻之智。荊軻深知只身赴險(xiǎn)地需要大勇,更知道秦王的狡詐多謀難以取其信,所以,他提出以樊於期之頭作為贏得秦王信任籌碼的謀略。然而,太子丹卻徒有婦人之仁而致事不濟(jì),荊軻只好直陳其利弊,以己之智成就於期之義,彼此映襯,互為彰顯,譜就英雄相惜、氣沖霄漢的完美的理想主義構(gòu)圖。四、易水之寒與荊軻之悲。易水送別是本文最為悲壯的刺秦背景構(gòu)建。白衣送別,風(fēng)寒水冷,壯士一去,不成不還,讀來(lái)令人動(dòng)容悲愴。唐代駱賓王《易水送別》詩(shī)云:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒?!睂?xiě)盡了英雄“超越物欲”的“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在國(guó)家民族、自由正義等形而上的信念上”的悲愴,使得荊軻這一形象感人至深、千古猶存。總之,選文中襯托對(duì)照手法的運(yùn)用,凸顯和強(qiáng)化了荊軻的英雄主義形象,也是本文刻畫(huà)人物最為成功的筆法.四、詳解考點(diǎn)。一、通假字1、秦王必說(shuō)見(jiàn)臣:“說(shuō)”通“悅",高興。2、日以盡矣:“以"通“已”,已經(jīng)。3、今日往而不反者:“反”通“返",回歸。4、燕王誠(chéng)振怖大王之威:“振”通“震",懼怕.5、荊軻奉樊於期頭函:“奉”通“捧”,捧著.6、圖窮而匕首見(jiàn):“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,出現(xiàn).7、秦王還柱而走:“還”通“環(huán)”,繞。8、卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻:“卒"通“猝”,倉(cāng)促,突然。二、詞類(lèi)活用。名詞作狀語(yǔ):1、進(jìn)兵北略地

2、此臣日夜切齒拊心也3、函封之

4、發(fā)盡上指冠名詞作動(dòng)詞:1、樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng),前為謝曰左右既前,斬荊軻2、皆白衣冠以送之3.乃朝服,設(shè)九賓使動(dòng)用法:1、使使以聞大王

2、使畢使于前3、自引而起,絕袖意動(dòng)用法:1、太子遲之

2、群臣怪之三、古今同形異義詞。1、樊將軍以窮困來(lái)歸丹

古義:走投無(wú)路,陷于困境。今義:生活貧困,經(jīng)濟(jì)困難。2、仰天太息流涕

古義:眼淚。今義:鼻涕。3、丹不忍以己之私,而傷長(zhǎng)者之意

古義:品德高尚之人,此指樊將軍。今義:年長(zhǎng)之人。4、今有一言,可以解燕國(guó)之患

古義:可以用它來(lái)……。今義:表可能、能夠、許可。5、持千金之幣物

古義:禮物

今義:錢(qián)幣。6、秦王方還柱走

古義:跑

今義:步行。7、諸郎中執(zhí)兵

古義:宮廷侍衛(wèi)

今義:指中醫(yī).8、左右既前,斬荊軻

古義:周?chē)虖摹=窳x:表方向或大約。四、文言句式。判斷句:1、此臣日夜切齒拊心也2、今日往而不反者,豎子也3、事所以不成者,乃欲以生劫之省略句:1、秦王購(gòu)之

)

金千斤2、欲與

(

俱3、見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮4、而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻被動(dòng)句:1、父母宗族,皆為戮沒(méi)2、燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除

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