2022高考一輪備考古代詩(shī)歌鑒賞答題術(shù)語(yǔ)解讀之表達(dá)方式

2022高考一輪備考：古代詩(shī)歌鑒賞答題術(shù)語(yǔ)解讀之表達(dá)方式一、抒情方式（一）直接抒情（直抒胸臆）——直接抒情也叫直抒胸臆。就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或秋緒，常常以第一人稱(chēng)“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。例1：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”（李白《夢(mèng)游天姥呤留別》的中心句）作者在敘事描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。例2：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！保懹巍妒緝骸罚╅_(kāi)頭兩句，以議論開(kāi)篇，表達(dá)詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)情懷。例3：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫(xiě)景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，即景抒懷，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。例4：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！保ā稑?lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭》）寫(xiě)一位女子對(duì)“君”剖白心跡，直接表達(dá)了少女至真、至善、至烈的愛(ài)情，顯得坦蕩、真率而震憾人心。例5：“咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲‘保重將息’，痛煞煞教人舍不得。‘好去者，望前程萬(wàn)里’。”（關(guān)漢卿《[雙調(diào)]?沈醉東風(fēng)》）這首曲寫(xiě)送別的場(chǎng)面和依依不舍的感情，真摯感人。例6：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！保馈队炅剽彙罚┧鶎?xiě)情景與此曲相似。但此曲表情如此率真，語(yǔ)言如此質(zhì)樸自然，與大多數(shù)委婉之作，截然有別。例7：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！保愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。（二）間接抒情1、借景抒情（1）總論——情與景的關(guān)系：在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人藉以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。例1：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（白居易）借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。例2：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！保溃﹫?chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的無(wú)限離愁別恨。例3：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！保ǚ吨傺汀稘O家傲·秋思》）當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬(wàn)里，在塞外看到雁南飛，聽(tīng)到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫(xiě)的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情，情景交融，使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。例4：“一春長(zhǎng)費(fèi)買(mǎi)花錢(qián)，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫(huà)船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿?！保ㄋ斡釃?guó)寶《風(fēng)入松·題酒肆》）這是一首寫(xiě)樂(lè)景的詞，在寫(xiě)春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人坐船游，飲酒，歌舞，使讀者充分感覺(jué)到春游的愉快。例5：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！保ㄌ祈f莊《題金陵圖》）金陵就是南京。六朝是吳、東晉、宋、齊、梁、陳（公元317—589年）。這六個(gè)朝代都建都南京且時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過(guò)去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩(shī)人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩(shī)人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過(guò)去，十分傷感。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城，看見(jiàn)春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩(shī)，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來(lái)寫(xiě)。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩(shī)的感染力和效果。（2）借景抒情的基本形式：在表現(xiàn)手法上，情景交融的五種形式，即一是觸景生情，二是以景結(jié)情，三是緣情布景，四是寓情于景，五是景略情在。①觸景生情（景→情）：作者心中雖有某種情感，但卻是隱含的，不顯露的，而由于受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而使之得以激發(fā)，引發(fā)作者將其表達(dá)出來(lái)。此類(lèi)詩(shī)一般先寫(xiě)景后抒情。例1：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！保ǘ鸥Φ摹兜歉摺罚┣八木鋵?xiě)登高見(jiàn)聞，常年飄泊、老病孤愁的詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，觸景生情，抒寫(xiě)了韶光易逝、壯志難酬的感愴。頸聯(lián)詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無(wú)限悲愁之緒；詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。在這里，客觀景物引發(fā)了創(chuàng)作主體一系列相關(guān)的感情，這諸種感情交織融會(huì)為一種復(fù)雜但合情合理的心境，最終與景物融為“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊饩?。例2：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”（高適的《別董大》）詩(shī)的頭兩句寫(xiě)景，寫(xiě)天氣的驟變：“千里黃云”，北風(fēng)狂舞，大雪紛紛，象征董大處境的惡劣。后兩句是詩(shī)人安慰董大的話，意思是說(shuō)不要為前途發(fā)愁，天下認(rèn)識(shí)您的人多得很呢！安慰之語(yǔ)看似平常，其實(shí)表達(dá)了詩(shī)人與董大的深厚情誼。②以景結(jié)情（情→景）：在詩(shī)詞的收尾處以飽含深情的寫(xiě)景句子收束全詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)詞的情先脫穎而出，爾后再以景襯情。此情是由景所觸，只是為了突出激情，在表述上打破了常規(guī)順序，先情后景，含蓄、委婉、蘊(yùn)藉。例1：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤?！保ㄇ赜^《浣溪沙》）這是一首寫(xiě)早春晨景的詞，“漠漠輕寒”是作者的感受，渲染了樓上孤寂的氣氛。接著句句寫(xiě)景，最后一句，寫(xiě)飛花似夢(mèng)，細(xì)雨如愁，作者巧用反比，以情喻景，借景寫(xiě)情，此時(shí)詩(shī)境之中，情景渾然玉成，臻至一個(gè)情景高度統(tǒng)一的意境整體。③緣情布景：乃是因情選景，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融，水乳難分。景物一旦著上了詩(shī)人不同的感情色彩，也就意象化了，情中出景，景中寓情。例1：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”（白居易《憶江南》）寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺顯又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，其中也盡寓作者的贊頌之意與向往之情。次句點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者做杭州牧?xí)r的親身體驗(yàn)與親身感受。然后便緣情布景，以三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，江南水鄉(xiāng)，春日融融、水綠如藍(lán)、江花勝火。例2：“踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。”（韋應(yīng)物《登樓寄王卿》）詩(shī)歌開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，將離愁別恨和盤(pán)托出，此為情；三、四句便承一、二句而來(lái)，砧杵、秋山、荊榛、寒雨，緣情布景，是對(duì)“恨不同”與“思無(wú)窮”的形象展示，以凄清的筆調(diào)渲染了一幅煙雨茫茫的圖畫(huà)。抒情寫(xiě)景相映成趣、相得益彰。④寓情于景（有景無(wú)情）：只寫(xiě)景不抒情，憑借景物、人、事傳情達(dá)意。寓情于景是意境創(chuàng)造的一種重要手段，其中的景往往是情的觸媒和載體，情則是景的命脈和靈魂；情傍景生，景依情活，至于觸到的什么景，寄的什么情，則因人、因時(shí)、因境而異。此類(lèi)詩(shī)看似句句寫(xiě)景，卻是句句抒情，情蘊(yùn)涵于景，情景融為一體。例1：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！保ǘ拍痢督洗航^句》）詩(shī)歌以明快的筆調(diào)描繪出了一幅美麗的江南水鄉(xiāng)春景圖。四句全是寫(xiě)景，也全是寫(xiě)情。一、二兩句，遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)的歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花，傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望，經(jīng)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，更加令人心旌搖蕩了。三、四兩句，金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人深邃的感覺(jué)，現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它掩映于迷蒙的煙雨之中，更增添了一種朦朧迷離的色彩。全詩(shī)洋溢著詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美和神往。例2：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化做相思淚。”（范仲淹的《蘇幕遮》）此詞抒寫(xiě)鄉(xiāng)思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷(xiāo)魂語(yǔ)?！氨淘铺欤S葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景?！扒锷B波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫(huà)面?！吧接承标?yáng)”句復(fù)將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”又點(diǎn)出所狀者乃是薄暮時(shí)分的秋景?！胺疾轃o(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出作者多情、重情。這首詞的寫(xiě)景和抒情結(jié)合得就很自然。⑤景略情在：有些詩(shī)詞，表面看來(lái)，全是抒情，本是觸景生情，情與景一致，但寫(xiě)成詩(shī)時(shí)，卻把景略去，而直抒胸懷。例1：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！保愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）此詩(shī)是詩(shī)人登幽州臺(tái)時(shí)所發(fā)出的慨嘆，從不滿現(xiàn)狀的呼聲中，不僅可以領(lǐng)會(huì)幽州臺(tái)的氛圍，而且也可覺(jué)察出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，因而，景雖略了，但意境是完整的。語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注：語(yǔ)文⑥情景交融：詩(shī)中既有景物描寫(xiě)的成分，也有抒情的成分，兩者相互融合，難分彼此。例1：“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚┩ㄟ^(guò)對(duì)花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂憤、離散的感傷，達(dá)到了情景交融的效果。（3）情景與哀樂(lè)的四種關(guān)系：①以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情例1：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”（白居易《錢(qián)塘湖春行》）即使詩(shī)中沒(méi)有“最?lèi)?ài)”二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生意盎然的西湖，在作者的字里行間已充滿了愛(ài)意。“鶯爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩，無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的情有獨(dú)鐘。例2：“黃四娘家花滿面溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》②以哀景寫(xiě)哀情：例1：“碧幕霞綃一縷紅?；敝μ渌搌B(niǎo)，冷煙濃。小樓愁倚畫(huà)闌東。蓼昏月，一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無(wú)處覓征鴻?！保惲痢缎≈厣健罚┻@首詞的上片寫(xiě)景，一縷紅、啼鳥(niǎo)、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng)，創(chuàng)造出濃重的凄冷的氣氛，烘托出自己的心情，與下片曲折抒發(fā)的忠憤相呼應(yīng)，構(gòu)成了全詞的悲切婉轉(zhuǎn)的情調(diào)。例2：“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒?！保淌狻肚迤綐?lè)》）金風(fēng)細(xì)細(xì)、葉葉梧桐、綠酒初嘗、沈睡小窗，這種恬淡清婉、淡淡閑愁，從詩(shī)的細(xì)膩的筆觸里娓娓而來(lái)，上片寫(xiě)了睡晚醉眠，下片寫(xiě)的是薄暮酒醒的感覺(jué)。艷花凋零之狀，夕陽(yáng)西下之景觸發(fā)了詩(shī)人的淡淡閑愁，“雙燕”句則又是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之意，成雙結(jié)對(duì)伴的燕子不僅反襯出詞人的孤單、寂寞，還暗示出詞人的某備戰(zhàn)相思。特別是“昨夜微寒”，既寫(xiě)出了天氣特點(diǎn)，還暗示出詞人孤眠的冷清。例3：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚┰?shī)的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景——哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥(niǎo)之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情——哀情：交織著對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的關(guān)注，對(duì)淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。例4：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！保◤埨^《楓橋夜泊》）語(yǔ)文資料加群微信ywgx688備注：語(yǔ)文此寫(xiě)景詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景，描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。③以樂(lè)景襯哀情例1：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！保ㄌ浦x渾《謝亭送別》）上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?！督S詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”例2：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”（杜甫《絕句》）本詩(shī)作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。④以哀景寫(xiě)樂(lè)情例1：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！保ɡ畎住度虑罚┣叭?lián)寫(xiě)塞下艱苦的環(huán)境條件和緊張的戰(zhàn)斗生活，尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)到寫(xiě)將士奮勇殺敵的豪情，這種豪情也正是全詩(shī)的中心。這樣，我們感受到的，是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里，所謂的“哀”景，既然是用來(lái)反襯豪情，就全然不是悲哀的了。2、借物抒情（托物言志）（1）定義及舉例托物言志是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫(huà)來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。例1：宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。例2：清代龔自珍的《病梅館記》，借梅議政，運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，表達(dá)了作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。例3：茅盾的《白楊禮贊》，借中原地區(qū)常見(jiàn)的白楊樹(shù)來(lái)表現(xiàn)解放區(qū)廣大軍民不屈不撓、力求上進(jìn)的精神。例4：古詩(shī)中，象駱賓王的《獄中詠蟬》就是通過(guò)刻畫(huà)餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。例5：陳子昂的許多感遇詩(shī)也往往采用托物言志的手法，或借助香蘭杜若、或借助珍禽翡翠來(lái)抒寫(xiě)心中的懷才不遇之慨。例6：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”（虞世南《蟬》）詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。例7：“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”（王安石《北陂杏花》）杏花，絢麗而脫俗，傍水杏花，更是風(fēng)姿綽約，神韻獨(dú)絕。本詩(shī)寫(xiě)臨水開(kāi)放的杏花，是一首詠物詩(shī)，更是作者淡然心境，高潔人格，寧為玉碎，不為瓦全的倔強(qiáng)個(gè)性的體現(xiàn)。（2）托物言志和借景抒情的區(qū)別：①借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。②托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。（3）托物言志與象征、比興、比喻的關(guān)系托物言志與象征、比興、比喻有密切聯(lián)系。象征要有象征體，那便是物，象征要表達(dá)的思想就在作者對(duì)物的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)之中。比興呢？最早的解釋是“先言他物以引起所詠之辭”，這里的“他物”與作者所要抒發(fā)的情感必然是有著緊密聯(lián)系的。很多詩(shī)，既是托物，又兼比興，又是象征。例1：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！奔仁潜扰d，又是托物，同時(shí)也是象征，因?yàn)樗於巳?shī)的感情基調(diào)，也表現(xiàn)了劉焦之情的難舍難分、留戀相許，更是劉焦愛(ài)情悲劇的象征。例2：“絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓瘦纖腰學(xué)不成。”（唐·彥謙《垂柳》）這是一首韻味很濃的詠柳詩(shī)，它不僅維妙維肖地寫(xiě)活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情。開(kāi)篇極寫(xiě)垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王“愛(ài)細(xì)腰，宮女多餓死”的典故，抒發(fā)詩(shī)人托物寄興的情懷。于柔情中見(jiàn)犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán)，針砭時(shí)弊，暢快淋漓。這里面有托物言志，有比興，有用典，有直白。例3：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，夜渡無(wú)人舟自橫?！保f應(yīng)物《滁州西澗》）這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，卻無(wú)意于黃鶯，表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟；而夜渡無(wú)人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。典型例題例題1：看下面幾句詩(shī)，都屬于哪種抒情方式？“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”（——柳永《雨霖鈴》）“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！保ā谥t《石灰吟》）“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（——杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》）“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！保ā嵥夹ぁ懂?huà)菊》）答案：柳詞和杜詩(shī)是借景抒情，而于詩(shī)和鄭詩(shī)是托物言志。柳詞……；杜詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)戀花飛舞的蝴蝶，自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對(duì)大好春光的喜愛(ài)之情；于詩(shī)……；鄭思肖是宋末詩(shī)人，有濃厚的民族意識(shí)，鄭詩(shī)前兩句寫(xiě)菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨(dú)自開(kāi)放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。啟發(fā)：通過(guò)比較上述四首詩(shī)，我們體會(huì)到托物言志和借景抒情有何區(qū)別：A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。例題2：閱讀下面兩首詩(shī)，完成詩(shī)后問(wèn)題：菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。畫(huà)菊鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。問(wèn)：《菊》、《畫(huà)菊》分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的品格？答案：這兩首詩(shī)都運(yùn)用了詠物言志法。詠物言志是指通過(guò)對(duì)客觀事物的具體描繪以述志抒懷，即所謂“應(yīng)物斯感，感物吟志”（《文心雕龍》）。它要求作者選擇的客觀事物與他想表達(dá)的主觀志趣必須契合交融，能給人以藝術(shù)感染和思想啟迪?！毒铡?、《畫(huà)菊》都是通過(guò)對(duì)“菊”的具體描繪以述志抒懷?！毒铡肥惆l(fā)作者不求高位，不慕榮利，只求有益于人的高貴志向?！懂?huà)菊》表現(xiàn)了堅(jiān)守大義，寧死不屈的崇高民族氣節(jié)。例題3：閱讀下面這首詩(shī)，完成詩(shī)后問(wèn)題：送魏萬(wàn)之京李頎朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。問(wèn)1．首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。問(wèn)2．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。3、借事抒情（用現(xiàn)實(shí)之事或歷史典故）（1）因事緣情（用現(xiàn)實(shí)之事）：①敘事性作品：如《兵車(chē)行》《石壕吏》②抒情性作品：用行為舉止（多為細(xì)節(jié)）來(lái)抒情。例1：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！保ㄌ拼鷱埣肚锼肌罚┻@首秋思寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。例2：“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛站先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。”（白居易《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》）這首絕句，乍讀只是平淡的征途紀(jì)事，頂多不過(guò)表現(xiàn)白與元交誼甚篤，愛(ài)其人而及其詩(shī)而已。其實(shí)，這貌似平淡的二十八字，卻暗含著詩(shī)人心底的萬(wàn)頃波濤?？少F的友情，可泣的共同遭際，詩(shī)中一句不說(shuō)，只是讓讀者自己去尋覓包含在春雪秋風(fēng)中的人事深沉變化，去體會(huì)詩(shī)人那種沉痛凄愴的感情。這正是所謂“言淺而深，意微而顯”。（2）詠史抒懷（借歷史或典故）：借古諷今或借古抒懷。借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。例1：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”（杜甫《蜀相》）本詩(shī)借諸葛亮的故事，抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的悲憤心情。例2：“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆?！保◤埧删谩禰中呂]?賣(mài)花聲?懷古》）這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。例3：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”（劉禹錫《烏衣巷》）昔日車(chē)水馬龍的朱雀橋，衣冠往來(lái)的烏衣巷，而今已經(jīng)荒涼冷落，籠罩在寂寥慘淡的氛圍之中。從中我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。（三）直接抒情與間接抒情的相關(guān)范疇1、點(diǎn)染（1）概念點(diǎn)染，本是國(guó)畫(huà)的術(shù)語(yǔ)。繪畫(huà)時(shí)，有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。借用到古典詩(shī)歌中來(lái)，指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意，有些地方側(cè)面渲染。這在寫(xiě)景抒情詩(shī)中比較常見(jiàn)，一般用景物來(lái)染；用一句話，一個(gè)詞來(lái)點(diǎn)出要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意，旨意引導(dǎo)渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一。（2）舉例例1：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）其中的“斷腸人在天涯”是點(diǎn)；其余各句均是“染”，渲染相思之情的傷悲。例2：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┢渲械谝痪涫恰包c(diǎn)”，點(diǎn)出“傷離別”；其余各句是“染”，渲染傷別之情。例3：李清照用“乍暖還寒”、“三杯兩盞淡酒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“雁過(guò)也”、“滿地黃花”、“梧桐更兼細(xì)雨”（《聲聲慢》）來(lái)渲染傷心的心緒，最后用“這次第，怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出自己“愁”的主旨。例4：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！保ㄍ鯇?shí)甫《長(zhǎng)亭送別》[正宮][端正好]）前面“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？”是染，后面“總是離人淚”是點(diǎn)。2、曲直曲與直是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式?！扒笔峭袂?，“直”是直率明了。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)人心情平靜時(shí)，喜歡含蓄委婉，感情激動(dòng)時(shí)，便直吐為快。在現(xiàn)實(shí)生活中，作者的思想感情常常是復(fù)雜變化的，因而在作品中總是兼用曲與直兩種手法來(lái)表情達(dá)意，力求做到曲直互補(bǔ)，妙合其心。例1：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：描寫(xiě)令人神往的仙境世界，明寫(xiě)了對(duì)仙境的向往，暗寫(xiě)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，屬于“曲”的手法；到詩(shī)的結(jié)尾處卻大呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這就是“直”，一曲一直間將詩(shī)人率真可愛(ài)的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。例2：白居易《琵琶行》：雖然也曲直兼用，但沒(méi)有了李白的率真，而是以曲為主；他寫(xiě)琵琶女的身世遭遇，直接表明的是對(duì)下層歌妓和勞苦百姓的同情，曲折表達(dá)的卻是受挫后，對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)世態(tài)炎涼的強(qiáng)烈不滿。說(shuō)自己的遭際屬于“直”吧，可他還是表達(dá)得那么“曲”，不講原委，只訴同感。曲折與直率的運(yùn)用，與詩(shī)人的心境有關(guān)，確實(shí)耐人尋味。3、隱顯“隱”與“顯”，也是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式。“隱顯”與“曲直”非常相似，常常將兩者聯(lián)系在一起說(shuō)，因?yàn)榍褪请[，直就是顯。詩(shī)人在表達(dá)深藏內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí)，往往隱約其辭，采用隱諱曲折的方式；其他的一般都表達(dá)得較直接明白。例1：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”（朱慶馀《近試上張水部》）明明是想說(shuō)自己考前心里沒(méi)底，又充滿成功的期待，盼望張籍的幫助，卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問(wèn)新郎：“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”可謂隱諱而妙極。例2：蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）：在明顯地抒發(fā)哀悼亡妻之情的同時(shí)，也隱約地抒發(fā)了“塵滿面，鬢如霜”的政治失意之情，可說(shuō)是隱得深沉。4、移情移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲?！耙晕矣^物，使物皆著我之色彩。”例1：《揚(yáng)州慢》：有“廢池喬木猶厭言兵”之句。喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢？例2：“多情卻以總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！保ǘ拍痢顿?zèng)別》二首（其二））詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎？二、描寫(xiě)方式（正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)）在詩(shī)歌鑒賞時(shí)考描寫(xiě)，主要是從正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)的角度來(lái)命題。（一）基本概念：1、對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)。例1：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》）此詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。2、描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛铮箤?duì)象更鮮明、突出的描寫(xiě)是側(cè)面描寫(xiě)。例2：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）此詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。例3：：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫(xiě)，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫(xiě)烘托天姥山的高峻奇?zhèn)?。（二）正面描?xiě)命題角度。1、虛實(shí)結(jié)合（1）定義（虛實(shí)的內(nèi)涵）總體說(shuō)明：虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌重要的藝術(shù)手法之一。換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見(jiàn)為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無(wú)者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過(guò)去和將來(lái)為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。虛實(shí)結(jié)合，可以給人以無(wú)窮的想象和回味，也可以使詩(shī)人的感情表達(dá)得更深沉而充分。在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的。分類(lèi)說(shuō)明：所謂“虛”，是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。所謂“實(shí)”，是詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)捉摸到的部分；是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境：例1：《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)。例2：《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”。例3：李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻又以實(shí)寫(xiě)虛，將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾，新鮮美妙，讓人回味。例4：《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)。例5：《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”。（2）“虛”的三類(lèi)內(nèi)容①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例1：《夢(mèng)游天姥吟留別》：仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。例2：李白《蜀道難》：以虛寫(xiě)實(shí)，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象例3：李商隱《錦瑟》：運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故，以虛寫(xiě)虛（過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等），讓后學(xué)者暢想不已，被喻為古代“朦朧詩(shī)”。②已逝之景之境。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例1：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”（李煜《虞美人》）句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。例2：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)，顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。③設(shè)想的未來(lái)之境。這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例1：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！保馈队炅剽彙罚┻@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。?：“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥？久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。（《西廂記·長(zhǎng)亭送別[正宮][叨叨令]》）崔鶯鶯送別張生的唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。（3）虛實(shí)結(jié)合的作用——“虛實(shí)相生”“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。①相反相成虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例1：姜夔《揚(yáng)州慢》：此詞中虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。②相輔相成虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。例1：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！保W陽(yáng)修《踏莎行》）上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。典型例題例題1：閱讀下面宋詞，回答問(wèn)題。江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。注：這首詩(shī)是詩(shī)人悼念亡妻王弗之作。問(wèn)：這首詩(shī)上下片各分兩層，請(qǐng)概括各層的內(nèi)容。答題指要：這首詩(shī)其主要的表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。金圣嘆在《水滸》批語(yǔ)中說(shuō)：“文到入妙處，純是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛?！碧搶?shí)結(jié)合，適合于表現(xiàn)廣闊的生活畫(huà)面，增加文章的思想容量，深化主題。蘇詞分上下兩片，各分兩層。上片先寫(xiě)入夢(mèng)前的思念，屬于實(shí)寫(xiě)，接著寫(xiě)設(shè)想相逢的情景，屬虛寫(xiě)。下片先寫(xiě)夢(mèng)中相見(jiàn)的悲喜，屬虛寫(xiě)，后寫(xiě)，夢(mèng)醒后的感慨，屬實(shí)寫(xiě)。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，充分表達(dá)了詞人對(duì)亡妻的思念之深之苦。最后三句從字面來(lái)看是寫(xiě)亡妻；“年年斷腸”，實(shí)際上是詞人自己念念不忘亡妻。（4）“虛”與聯(lián)想、想象“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過(guò)的作品來(lái)看，主要有兩種：一是遙想，二是夢(mèng)境。而眼前之景之事為實(shí)。對(duì)中學(xué)生的考試，不會(huì)太難，因此，能注意這幾點(diǎn)區(qū)分就行了。例1：“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河?！保ㄌ茰厝纭额}龍陽(yáng)縣青草湖》）程千帆說(shuō)“西風(fēng)吹老洞庭波”有三奇：秋風(fēng)的到來(lái)，不從草木變衰而從湖水興波見(jiàn)出，一奇也；湖波能老，二奇也；湖波之老，是由于西風(fēng)之吹，三奇也。其實(shí)這首詩(shī)還有一奇，那就是只此一句寫(xiě)實(shí)，其余三句均為虛?！耙灰埂本涫窍胂笾杏锌鋸?，“醉后”句哪來(lái)實(shí)景？“滿船”更在夢(mèng)中。例2：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。”（高適《塞上聽(tīng)吹笛》）一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)??！三四句虛寫(xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。2、動(dòng)靜結(jié)合（1）基本概念動(dòng)靜結(jié)合——客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩(shī)人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感，在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合就成為常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的“推”“敲”選用，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，做到靜中見(jiàn)動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，動(dòng)靜相生，動(dòng)靜互襯，妙趣無(wú)窮。例1：“月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。”（查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》）前兩句寫(xiě)靜，后兩句寫(xiě)動(dòng)，給人美妙的遐想。例2：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ㄍ蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》）以動(dòng)寫(xiě)靜，花落、月出、鳥(niǎo)鳴的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。例3：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！保ǘ鸥Α督^句》）前兩句寫(xiě)動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫(xiě)靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見(jiàn)動(dòng)，是詩(shī)人在思接千載、視通萬(wàn)里的動(dòng)。例4：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！保ɡ畎住锻扉T(mén)山》）以“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”寫(xiě)出了水神奇的動(dòng)，力量巨大；又用“碧水東流至此回”寫(xiě)出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜，強(qiáng)大力量的靜；然后又用“兩岸青山相對(duì)出”寫(xiě)靜，靜中有動(dòng)；“孤帆一片日邊來(lái)”寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)中有靜；動(dòng)靜相襯，既有力量的對(duì)抗，又有寧?kù)o與和諧，真可謂運(yùn)筆如神?。?）常用方式——以動(dòng)襯靜動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法，與襯托又不可截然分開(kāi)。例1：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）王維不愧描寫(xiě)山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要手法之一?！渡骄忧镪浴穼?duì)景物的刻畫(huà)細(xì)致入微，既有自然風(fēng)景圖，又有田園生活圖。詩(shī)人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫(xiě)物，“明月松間照”是靜景，是所見(jiàn)，寫(xiě)的是月光透過(guò)松枝灑遍大地；而“清泉石上流”是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛(ài)的風(fēng)景畫(huà)。第三聯(lián)是詩(shī)人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見(jiàn)，見(jiàn)聞交錯(cuò)，“喧”幽互襯，頗具藝術(shù)感染力。例2：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”（王維《鹿柴》）前兩句寫(xiě)黃昏時(shí)候，山林不見(jiàn)人影，寂寥、空闊。偶爾聽(tīng)到幾點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，非但沒(méi)有打破山之空，反而更顯得山之靜。后兩句明暗對(duì)比：一縷夕陽(yáng)射進(jìn)蔚然深秀的樹(shù)林，落日余暉打在一塊青青的苔蘚上。這里為聲襯靜，用了襯托，也用了對(duì)比。例3：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）以動(dòng)襯靜。3、點(diǎn)面結(jié)合萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物，還必須寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。例1：柳宗元《江雪》：“蓑笠翁”在畫(huà)面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、從“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，突出了人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格。例2：杜甫《蜀相》：由諸葛亮的祠堂寫(xiě)到這位蜀漢賢相的一生事業(yè)。其頸聯(lián)云：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！边@兩句之所以顯得格外厚重，就是因?yàn)樗莸膬?nèi)容異常豐富：前一句，抵得一篇《隆中對(duì)》，后一句，抵得兩篇《出師表》；從三顧茅廬到白帝托孤，他與先主劉玄德的君臣遇合，從七擒孟獲到六出祁山，他治蜀的政績(jī)和北伐的功業(yè)；“天下計(jì)”言其宏圖，“老臣心”表其忠貞。類(lèi)似這種手法，可以稱(chēng)之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面。4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也能獲得“見(jiàn)微而知著”、“嘗鼎一臠”“一葉落而知天下秋”的效果。例1：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！保ǘ拍痢哆^(guò)華清宮》）詩(shī)人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩(shī)，一切盡在不言中了。詩(shī)人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無(wú)人知”，由此可見(jiàn)，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例2：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！保ㄔ　缎袑m》）此詩(shī)寓引古鑒今之意，抒憑吊今昔之情，向來(lái)極負(fù)盛名。詩(shī)云《唐詩(shī)別裁》說(shuō)它：“只四語(yǔ)已抵一篇長(zhǎng)恨歌矣?！薄娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》稱(chēng)它：“一十個(gè)字，足賅《連昌宮詞》六百字，尤為妙境?！本烤姑钤诤翁?？在于“小處寄慨，倍覺(jué)嗟嘆有情”（紀(jì)昀）。詩(shī)人只是選取了白頭宮女“閑坐說(shuō)玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇。按說(shuō)這些宮女從紅顏到白發(fā)，在冷宮痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰(shuí)？她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，詩(shī)人拋開(kāi)了許多激烈的事情不用，只是讓這些宮女，閑坐無(wú)聊，數(shù)說(shuō)玄宗昔時(shí)的繁華，以消磨時(shí)光。如今，她們既不憤激，也沒(méi)有感嘆，只是麻木地說(shuō)說(shuō)而已，甚至談起自己的過(guò)去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如死水，無(wú)怨無(wú)恨?！伴e坐說(shuō)玄宗”看似輕筆帶過(guò)，然而，厚積薄發(fā)，蘊(yùn)含了詩(shī)人多少不勝今昔之感慨！所以，沈德潛贊曰：“只說(shuō)玄宗，不說(shuō)玄宗長(zhǎng)短，佳絕！”例3：“鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！保ɡ疃恕堵?tīng)箏》）以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài)；例4：“禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾。”（張佑《詠內(nèi)人》）以“剔開(kāi)紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨；例5：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）通過(guò)“燕子”的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨；例6：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！保◤埣肚锼肌罚┐嗽?shī)表現(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情，前三句平平常常，“意萬(wàn)重”也好，“說(shuō)不盡”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此詩(shī)在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝，然而，最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開(kāi)封”，使境界突現(xiàn)，形神逼露，驟然振起了全篇的精神，可謂是“平中見(jiàn)奇”，“點(diǎn)鐵成金”，致使潘德輿在《養(yǎng)一齋詩(shī)話》，推崇為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕”。例7：驢肩每帶藥囊行，村巷欣欣夾道迎。共說(shuō)向來(lái)曾活我，生兒皆以陸為名。（陸游《山村經(jīng)行因施藥》）運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩(shī)篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣；例8：“城南倒社下湖忙，阿老龍鐘七十強(qiáng)。猶有嫁時(shí)塵埃鏡，東涂西抹不成妝?！保懹巍栋⒗稀罚┻\(yùn)用細(xì)節(jié)使詩(shī)篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣；5、色彩的渲染渲染本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。例1：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！保ㄚw師秀的《約客》）詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。例2：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！保ǘ鸥Α督^句》）作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。例3：“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！保樫e王《鵝》）鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見(jiàn)底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫(huà)面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。例4：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”（白居易《憶江南》）通過(guò)紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷。例5：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”（杜甫《絕句》）詩(shī)人用濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥(niǎo)翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫(xiě)下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。附：渲染的相關(guān)范疇——濃淡在繪畫(huà)中，濃淡主要指色彩的深淺、明暗。在文學(xué)創(chuàng)作中，主要指語(yǔ)言的色彩。濃者，重筆濃彩，絢麗；淡者，素筆淡寫(xiě)，不尚雕飾。就作家個(gè)人而言，有的追求素淡，有的追求濃艷；有的濃淡兼施，兩相映襯，收到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)效果。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》上片寫(xiě)金陵的壯麗景色，用了“似練”、“翠峰”、“殘陽(yáng)”、“彩舟云淡”來(lái)寫(xiě)秋景，語(yǔ)言華美；下片嘆六朝競(jìng)逐豪華，吊古傷今，語(yǔ)言素淡；以濃襯淡，有力地強(qiáng)化了政治家睹今鑒古的深遠(yuǎn)思慮。又如李清照的《一剪梅》，上片寫(xiě)“紅藕”、“玉簟”、“羅裳”、“蘭舟”、“錦書(shū)”、“月滿”，色彩較濃；下片寫(xiě)“花”、“水”、“閑愁”，色彩較淡；濃淡相映，充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦；“濃”尚不可解其愁，“淡”更讓她何以堪？6、描寫(xiě)（觀察）角度的變化高考考察詩(shī)歌的描寫(xiě)手法時(shí)，還經(jīng)常就描寫(xiě)（觀察）角度的變化命題，因?yàn)樵S多描寫(xiě)都是有層次性的，要由遠(yuǎn)而近或由下而上，出題者的提問(wèn)方式一般是“詩(shī)人是如何寫(xiě)景的？”等。例1：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”（杜牧《山行》）頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶(hù)人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。例2：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！保ㄋ纹睢队駱谴骸罚┨K軾的《題西林壁》中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。例3：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。”（戴叔倫《蘭溪棹歌》）詩(shī)的第一句從仰視角度寫(xiě)，第二句從俯視角度寫(xiě)，勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。7、白描白描原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩不著顏色的畫(huà)法，也有略施淡墨渲染。多數(shù)指人物和花卉畫(huà)。白描作為文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法，即指使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。白描引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫(huà)出事物的形狀、光色、明暗、聲響等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。例1：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！保赝ン蕖渡躺皆缧小罚半u聲茅店月，人跡板橋霜”六個(gè)名詞（即六種景物）組合，純用名詞組合，沒(méi)有（動(dòng)詞）形容詞修飾點(diǎn)綴。即所謂白描手法。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見(jiàn)早行辛苦。例2：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”（北朝民歌《敕勒歌》）對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫(xiě)出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。例3：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》）此詩(shī)初看是一幅“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)圖。前兩句是一組靜的景物，日薄西山，蒼山隱隱，半山腰閃出茅草的房屋，一片蕭疏凄涼的景色。畫(huà)面中心是詩(shī)人拖著疲憊的身子正向茅草屋慢慢移動(dòng)著，透出斷腸人在天涯的況味。而后兩句是一組動(dòng)的畫(huà)面，天色漆黑，風(fēng)雪交加，犬吠聲打破了山村的寂靜，詩(shī)人被主人迎入柴門(mén)?！皻w”字用得很妙，有賓至如歸之感，日暮途