《說(shuō)“木葉”》參考課件3_第1頁(yè)
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《說(shuō)“木葉”》參考課件3_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,“詩(shī)”的感覺(jué)才會(huì)噴涌而出?!}記1.理清文章思路。2.分別找出文中關(guān)于樹(shù)、葉、木葉、落木的詩(shī)句,體會(huì)各句詩(shī)描繪的是什么季節(jié)的景物,并體會(huì)它們?cè)诠诺湓?shī)歌中的區(qū)別點(diǎn)。快速瀏覽課文,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),化作春泥更護(hù)花。說(shuō)“木葉”林庚

字音裊裊(niǎo)照浦(pǔ)褒(bāo)

灼灼(zhuó)亭皋(gāo)寒砧(zhēn)

涔(cén)陽(yáng)萬(wàn)應(yīng)錠(dìng)言筌(quán)

窸窣(xīsū)迢(tiáo)遠(yuǎn)昏厥(jué)招徠(lái)柳惲(yùn)閱讀思考:文章結(jié)構(gòu)思路如何?1、(1-3)“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。(現(xiàn)象)

2、(4-6)“木”被人喜歡的原因。(特征)

3、(7)總結(jié):“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾,藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。(總結(jié))鐘愛(ài)——木葉=樹(shù)葉<木葉——落木(關(guān)鍵在一個(gè)“木”字)

兩個(gè)藝術(shù)特征:1、含有落葉的因素(暗示性);2、有微黃和干燥之感,帶來(lái)疏朗的秋天氣息。

分別找出文中關(guān)于樹(shù)、葉、木葉、落木的詩(shī)句,體會(huì)各句詩(shī)描繪的是什么季節(jié)的景物,并體會(huì)它們?cè)诠诺湓?shī)歌中的區(qū)別點(diǎn)。樹(shù):春、夏

后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品狻!堕夙灐非饦?shù)叢生兮山之幽?!墩须[士》淮南小山

庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋?!豆旁?shī)十九首?庭中有奇樹(shù)》高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波?!兑疤稂S雀行》曹植午陰嘉樹(shù)清圓?!稘M庭芳》周邦彥葉:春、夏

葉密鳥(niǎo)飛礙,風(fēng)輕花落遲。《折楊柳》蕭綱皎皎云間月,灼灼葉中華。《擬古》陶淵明美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩。《美女篇》曹植靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧,雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人.《喜外盧綸見(jiàn)宿》司空曙日暮風(fēng)吹,葉落依枝?!肚嘞」酶琛穮蔷攸c(diǎn):枝繁葉茂,濃陰匝地木葉:秋

秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。

裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。洞庭始波,木葉微脫。

木葉下,江波連,秋月照浦月歇山。

秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波。

亭皋木葉下,隴首秋云飛。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。

古典詩(shī)歌中“樹(shù)”與“木”的外在特點(diǎn)、內(nèi)在特征、抒發(fā)感情上有什么不同?

明確:繁茂的枝葉

特樹(shù)枝葉的綠色,樹(shù)干褐綠色

點(diǎn)木枝葉疏朗黃色、本質(zhì)的干燥

特樹(shù):飽滿

征木:飄零、疏朗、干燥、空闊

感樹(shù)滿樹(shù)葉子吹動(dòng),濃陰密密層層,沒(méi)有悲愁情木秋風(fēng)葉落,常跟離愁別緒聯(lián)系起來(lái),有悲愁

美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩。

靜夜無(wú)四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。

——飽含水份,繁密——微黃但不干燥,無(wú)飄零之意

裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!h零透些微黃

落木:深秋無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。《登高》杜甫辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。

《哀江南賦》庚信

“木葉”就是一個(gè)帶有疏朗的清秋氣息、有飄零意味、會(huì)讓人感傷的意象。

讀詩(shī),要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識(shí)暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng):歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

描繪了梅花在驛外、黃昏、風(fēng)雨中獨(dú)自開(kāi)放慘遭蹂躪依然保持自我“芳香”的形象,比喻了高士脫俗高潔的情操。體會(huì)詩(shī)中“梅”暗示性

在艱難的環(huán)境中,梅花以美人般的姿態(tài)爭(zhēng)取和迎接“春天”的到來(lái),比喻樂(lè)觀曠達(dá)、積極向上的情懷。卜算子·詠梅

毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏,俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào),待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。體會(huì)詩(shī)中“梅”暗示性流水:無(wú)限愁緒、時(shí)光流逝

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。(李白)離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。(歐陽(yáng)修)落花流水春去也,天上人間(李煜)大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物(蘇軾)

喜外弟盧綸見(jiàn)宿

司空曙

靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻。

平生自有分,況是蔡家親注。

[注]蔡家親:表親。

(1)此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?

(2)前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”兩句,請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。(4分)

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