《立在地球邊上放號(hào)》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

作者的人生經(jīng)歷和所處的時(shí)代與抒情主人公“我”有著怎樣的關(guān)系？

蝴蝶

胡適兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；也無(wú)心上天，天上太孤單。課前導(dǎo)入：胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中提出一個(gè)口號(hào)“詩(shī)體的大解放”，通過(guò)這首《蝴蝶》可感受到形式和情感的自由。立在地球邊上放號(hào)郭沫若學(xué)習(xí)目標(biāo)1231、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象及特點(diǎn)的分析，感受詩(shī)歌壯闊的意境。2、賞析詩(shī)人的巨人形象，理解詩(shī)中毀壞與創(chuàng)造之間的關(guān)系,體會(huì)詩(shī)歌反映的鮮明的思想情感。3、抓住關(guān)鍵字詞，分析詩(shī)歌運(yùn)用的藝術(shù)手法，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。文學(xué)常識(shí)：白話文運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)中，《新青年》先后發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，一場(chǎng)文學(xué)革命由此開(kāi)始。胡適提出文學(xué)改良的八點(diǎn)建議：一曰，須言之有物；二曰，不模仿古人；三曰，須講求文法；四曰，不作無(wú)病之呻吟；五曰，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)；六曰，不用典；七曰，不講對(duì)仗；八曰，不避俗字俗語(yǔ)。從此吹響了白話文運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。

文學(xué)常識(shí)：現(xiàn)代自由詩(shī)

現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī)，誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代自由詩(shī)特點(diǎn)主要有：1.形式自由；2.內(nèi)涵開(kāi)放；3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭；4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性，形式上分行排列。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩(shī)集。代表初期新詩(shī)最高成就的是浪漫主義詩(shī)人郭沫若。作者的人生經(jīng)歷和所處的時(shí)代與抒情主人公“我”有著怎樣的關(guān)系？知人論世：郭沫若(1892-1978)，原名郭開(kāi)貞，字鼎堂。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家。出生于四川樂(lè)山沙灣，1906年入新式學(xué)堂，其間，他多次參加反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1914年赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。后接受美國(guó)詩(shī)人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”，同年，第一本新詩(shī)集《女神》出版，《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充滿浪漫主義氣息，充分反映了“五四”時(shí)代的精神。1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年2月被迫流亡日本。中華人民共和國(guó)成立后，他曾任中國(guó)文聯(lián)主席等要職，主持科學(xué)和文化工作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。本詩(shī)寫(xiě)作于1919年9、10月間。此時(shí)中國(guó)乃至世界都經(jīng)歷著前所未有的大變革。五四運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，新文化運(yùn)動(dòng)方興未艾，“民主、自由”的追求空前高漲，許多文學(xué)青年投入時(shí)代的大潮中，為民族復(fù)興奔走呼號(hào)。五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的腦海中出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面，提筆寫(xiě)下這首“力的贊歌”。寫(xiě)作背景：解讀標(biāo)題立：動(dòng)詞；在地球邊上：地點(diǎn)；放號(hào)：吹響號(hào)角?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)”表面意思是站在地球的邊上吹響號(hào)角，直接發(fā)出呼喚。聽(tīng)讀朗讀視頻，談?wù)勥@首詩(shī)歌給你最主要的感受強(qiáng)力、熾熱、宏偉壯麗、氣勢(shì)磅礴你從哪些地方（詞句）感受到的？①詩(shī)人選用“白云”“北冰洋”“太平洋”“洪濤”這些自然界中壯闊宏大的意象，再用“無(wú)數(shù)”“壯麗”“無(wú)限”“滾滾”等形容詞加以描繪，一幅海濤洶涌、白云涌現(xiàn)的壯麗圖景便躍然紙上。②運(yùn)用“怒涌”“提起”“推倒”等一系列強(qiáng)勁有力的動(dòng)詞，運(yùn)用擬人，使宏偉壯麗的海洋圖景更加生動(dòng)。③運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲!力喲!”這一反復(fù)的修辭手法，運(yùn)用“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲”“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲”等排比句式，增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感和氣勢(shì)，抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。詩(shī)人描繪這幅壯麗的圖景是想要表達(dá)怎樣的思想感情？

詩(shī)人充滿激情地贊美大自然，是為了表達(dá)對(duì)力的極力歌頌和贊美。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，小組合作交流：（1）文中詩(shī)人所歌頌贊美的力有何象征意義？試聯(lián)系詩(shī)意和寫(xiě)作背景談?wù)勛约旱目捶?。?）詩(shī)人為何要如此歌頌贊美“力”呢？“力”有何作用？請(qǐng)你結(jié)合文本，具體分析。

詩(shī)人所贊美的力，詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖擊一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。

（1）文中詩(shī)人所歌頌贊美的“力”有何象征意義？試聯(lián)系詩(shī)意和寫(xiě)作背景談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

詩(shī)人為何要如此歌頌贊美“力”呢？“力”有何作用？請(qǐng)你結(jié)合文本，具體分析?！傲Α笨梢浴安粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造”?！傲Φ臍摹笔菤У襞f世界、舊中國(guó)、舊社會(huì)、舊文化；“力的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新中國(guó)、新社會(huì)、新文化，創(chuàng)造新時(shí)代的文明。啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！

（3）怎樣理解“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”這幾句話？詩(shī)人對(duì)“力”的歌頌，歌頌了它的形態(tài)（力的繪畫(huà)，力的舞蹈)，它的聲響（力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌），它的韻律（力的律呂)，表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求，以及摧毀舊事物的勇氣與堅(jiān)定。人物動(dòng)作人物語(yǔ)言人物心理人物形象人物昂首挺立放聲歌唱激越雄渾積極堅(jiān)定自信進(jìn)取詩(shī)人以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，他和應(yīng)著時(shí)代的節(jié)拍，要“立在地球邊上放號(hào)”，喊出時(shí)代的強(qiáng)音。在他的呼號(hào)之下，他要“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”。毀壞，要破壞舊世界，沖破黑暗牢籠，蕩滌污泥濁水；創(chuàng)造，要建設(shè)一個(gè)新世界。毀壞與創(chuàng)造需要以人的熱情和偉力而完成，詩(shī)人呼號(hào)創(chuàng)造的偉力，他要將這偉力匯入所有的藝術(shù)之中，詩(shī)人相信力的藝術(shù)將改變世界的面目。這首詩(shī)堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩(shī)歌代表作之一，它是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人，從中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。請(qǐng)思考，這首詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象?詩(shī)人設(shè)想站在地球邊上“全方位”俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力，體現(xiàn)了“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。本詩(shī)小結(jié)詩(shī)人設(shè)想站在地球邊上“全方位”俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力，體現(xiàn)了“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。①句式自由，節(jié)奏鮮明。作為一首自由體的新詩(shī)，詩(shī)人采用了不受束縛的自由句式，使詩(shī)歌具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化，使得詩(shī)歌顯得自由、奔放。本詩(shī)還運(yùn)用排比句來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感，“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲”“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲”等排比句式的使用，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。②構(gòu)思巧妙，想象奇特。詩(shī)人以大膽、豐富而奇特的想象營(yíng)造了全詩(shī)壯闊、恢宏的意境，詩(shī)人想象自己站在地球邊上，眼觀大洋，耳聽(tīng)濤聲，并把太平洋想象成一個(gè)力大無(wú)窮的勇士，竟然要把地球推倒，把北冰洋和太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)，給讀者帶來(lái)一種闊大而超越的感受。這些神奇的想象、壯麗的場(chǎng)景同詩(shī)中表現(xiàn)的進(jìn)取、樂(lè)觀的精神，以及詩(shī)人對(duì)理想的追求與憧憬，構(gòu)成了詩(shī)歌濃郁的浪漫主義特色。本詩(shī)具有怎樣