2023軍隊(duì)文職人員招考《藝術(shù)設(shè)計(jì)》高頻考題匯編及答案

2023軍隊(duì)文職人員招考《藝術(shù)設(shè)計(jì)》高頻考

題匯編及答案

學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、單選題（45題）

1.商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的名稱組合字體不具有的特點(diǎn)是（）。

A.嚴(yán)肅性B.創(chuàng)意性C.藝術(shù)性D.趣味性

2.一個(gè)漢字的視覺(jué)中心就是（）。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中

心偏上一點(diǎn)

3.字體設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)（）。

A.CIB.VISC.CISD.BI

4.格雷斯?霍波是計(jì)算機(jī)程序發(fā)展史上的一名領(lǐng)軍人物：被稱為電腦之母,

是計(jì)算機(jī)專業(yè)的先驅(qū)人物，下列（）不是她的極出貢獻(xiàn)。

A.編寫(xiě)了第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議B.發(fā)明了相關(guān)的編譯系統(tǒng)C.開(kāi)發(fā)了COBOL

商業(yè)程序語(yǔ)言D.創(chuàng)造計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)“bug”

5.藝術(shù)發(fā)展的（）揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定

的聯(lián)系。

A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開(kāi)放性D.他律性

6.下列不屬于力群代表作品的是（）。

A.《減租會(huì)》B.《魯迅像》C.《飲》D.《秋風(fēng)落葉》

7.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是（）□

A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會(huì)的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計(jì)

師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計(jì)

8.PremierePro中存放素材的窗口是（）。

A.“項(xiàng)目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺(tái)”窗口D.“時(shí)間線”窗口

9.下列有關(guān)DVD光盤(pán)與CD光盤(pán)的描述中，錯(cuò)誤的是（）。

A.DVD光盤(pán)的光道距離比CD光盤(pán)近

B.DVD光盤(pán)的記錄容量比CD光盤(pán)大

C.DVD光盤(pán)的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤(pán)密

D.DVD光盤(pán)的記錄容量比CD光盤(pán)小

10.圖像序列中的兩幅相鄰圖像，后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的

相關(guān)，這是（）。

A.時(shí)間冗余B.信息燧冗余C.空間冗余D.視覺(jué)冗余

n.表現(xiàn)媒體用于將感覺(jué)媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體（設(shè)

備），其中輸入設(shè)備的作用是（）

A.用于將感覺(jué)媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

B.用于將感覺(jué)媒體轉(zhuǎn)換為存儲(chǔ)媒體

C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺(jué)媒體

12.利用平滑濾波器可對(duì)圖像進(jìn)行低通濾波，消除噪聲，但同時(shí)模糊了細(xì)

節(jié)。以下哪項(xiàng)措施不能減小圖像的模糊程度：（）

A.增加對(duì)平滑濾波器輸出的或值處理（即僅保留大于或值的輸出）

B.采用中值濾波的方法

C.采用鄰域平均處理

D.適當(dāng)減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板

13.目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的青銅禮器文化存在于夏王朝中晚期的（）。

A.二里頭文化B.馬家窯文化C.紅山文化D.良渚文化

14.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括（）。

A.克里斯托夫婦的包裹.德國(guó)國(guó)會(huì)的大廈

B.亞歷山大.考爾德的火烈鳥(niǎo)

C.查爾斯?馬金托什的高背椅子

D.阿尼什?卡普爾的云門(mén)

15.在Flash中,重做的快捷鍵是（）o

A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z

16.在Authorware中，當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂(lè)做為背景音時(shí)，其執(zhí)行方

式需設(shè)為（）。

A.返回B.等待直到完成C.同時(shí)D.以上選項(xiàng)都不對(duì)

17.俄國(guó)19世紀(jì)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基從其“美是生活”的論斷

出發(fā)，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)生活和客觀現(xiàn)實(shí)的（）。

A.表現(xiàn)B.再現(xiàn)C.模仿D.提煉

18.以下（）不是圖形數(shù)據(jù)的文件格式。

A.epsB.rtfC.cmxD.wmf

19.在Authorware中，在設(shè)計(jì)窗口中打開(kāi)第一個(gè)圖標(biāo)后，如果按?。ǎ?/p>

鍵，雙擊打開(kāi)后繼圖標(biāo)，就可以同時(shí)在演示窗口中顯示多個(gè)圖標(biāo)中的內(nèi)

容。

A.CtrlB.TabC.AltD.Shift

20.一幅640x480的圖像表示它是由（）個(gè)像素點(diǎn)組成。

A.640B,307200C.480D.640480

21.視頻信息的最小單位是（）。

A.赫茲B.幀C.比率D.位（bit）

22.在人類的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中，（）是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào)元素。

A.插圖B.圖形C.文字D.顏色

23.數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際上是建立在（）的基礎(chǔ)上，并以（）為核心的新

藝術(shù)。

A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群

24.錢鐘書(shū)曾說(shuō)過(guò)：“理之在詩(shī)，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有

味”。下列選項(xiàng)中，理解正確的是（）。

A.在藝術(shù)活動(dòng)中，只有相象思維，沒(méi)有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動(dòng)中，抽象思維占主導(dǎo)，形象思維服務(wù)抽象思維

C在藝術(shù)活動(dòng)中，抽象思維要有機(jī)聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動(dòng)中，抽象思維不同于形象思維，具有獨(dú)立地位

25.在Flash中，時(shí)間軸上幀的顏色為淺紫色，表示產(chǎn)生（）動(dòng)畫(huà)。

A.逐幀B.形狀補(bǔ)間C.遮罩D.動(dòng)作補(bǔ)間

26.明式家具具有特定的式樣和風(fēng)格，多以花梨木。紫植木等優(yōu)質(zhì)硬木和

樟木、樺木等優(yōu)質(zhì)柴木為主要用材，明式家具的藝術(shù)特色可以概括為（）o

A.繁、精、巧、雅B.繁、厚、巧、雅C.簡(jiǎn)、厚、精、雅D.簡(jiǎn)、厚、

巧、雅

27.20世紀(jì)MIT最主要的成就是由杰?弗里斯特領(lǐng)導(dǎo)的旋風(fēng)工程，為個(gè)人

計(jì)算機(jī)的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。下列除（）均是旋風(fēng)工程的成就。

A.第一臺(tái)能夠?qū)崟r(shí)處理數(shù)據(jù)的機(jī)器的設(shè)計(jì)

B.第一種多任務(wù)的并行處理

C.第一個(gè)磁芯存儲(chǔ)器的發(fā)明

D.第一次將計(jì)算機(jī)顯示器或矢量顯示器配置到大型計(jì)算機(jī)上

28.樣性是指信息空間的多維化。多媒體不僅是多種形式媒體的集合，其

多樣性特征體現(xiàn)了（）的多樣化。

A.信息B.接收信息C.人類接收和產(chǎn)生信息D.產(chǎn)生信息

29.計(jì)算機(jī)一級(jí)與二級(jí)緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用()

A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM

30.()是芬蘭的重要建筑大師，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人，他的設(shè)

計(jì)理論包括三個(gè)主要方面，即“信息理論”、“表現(xiàn)理論”和“人文風(fēng)格”。

A.阿圖B.沃爾特?格羅佩斯C?米斯?凡德洛D?勒?科布西耶

31.按照魏晉時(shí)期王弼提出的“得象忘言，得意忘象”的觀點(diǎn)，意境是一種

()o

A.若有若無(wú)的朦朧美B.由有限到無(wú)限的超越美C.渾然天成的自然美

D.情景交融的現(xiàn)實(shí)美

32.拉丁文古羅馬體，由于()的原因，它的線條剛挺，粗細(xì)變化有規(guī)律，

起收筆規(guī)則性地變化，整體勻稱美觀。

A.書(shū)寫(xiě)工具B.書(shū)寫(xiě)在羊皮上C.受埃及象形文的影響D.雕刻在大理石

上

33.用Flash制作一個(gè)動(dòng)畫(huà)作品后，若要在編輯狀態(tài)觀察動(dòng)畫(huà)，使動(dòng)畫(huà)直

接在舞臺(tái)中播放，可行的操作是()。

A.按F5鍵B.按Ctrl+Enter鍵C.按Enter鍵D.按Ctrl+Shift+Enter鍵

34.在矢量繪畫(huà)中，有關(guān)方向線的描述中，錯(cuò)誤的是()

A.兩條曲線段之間的錨點(diǎn)有2條方向線

B.位于直線段和曲線交匯處的錨點(diǎn)只有一條方向線

C.控點(diǎn)用于控制曲線的高度和坡度

D.每個(gè)方向線的頂點(diǎn)有一個(gè)小控制點(diǎn)，用于編輯曲線

35.關(guān)于烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，表述正確的是（）。

A.該理論的提出在英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)史上樹(shù)立了新的里程碑

B.該理論主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C該理論也稱改良設(shè)計(jì)理論

D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

36.再好的理論或批評(píng)，也永遠(yuǎn)無(wú)法替代（）

A.藝術(shù)創(chuàng)作B.技能學(xué)習(xí)C.藝術(shù)訓(xùn)練D.藝術(shù)本身

37.我國(guó)的漢語(yǔ)拼音采用的是（）

A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母

38.大畫(huà)家倪瓚參與設(shè)計(jì)與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

39.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類型劃分最初見(jiàn)于（）

A.《滄浪詩(shī)話》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《藝概》

40.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差

別小

41.塔特林的代表作是（）

A.第三國(guó)際紀(jì)念塔B.施羅德住宅C.巴塞羅那椅D?瑪利亞別墅

42.最早明確提出“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的是（）。

A.亞里士多德B.柏拉圖C.黑格爾D.馬克思

43.在矢量繪畫(huà)中，套索工具（）

A.只能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)對(duì)象或路徑的某一部分

B.可以選擇多個(gè)對(duì)象或路徑的某一部分

C.只能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)對(duì)象或路徑的全部

D.可以選擇多個(gè)對(duì)象或路徑的全部

44.下面不屬于視頻會(huì)議關(guān)鍵技術(shù)的是（）。

A.點(diǎn)播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點(diǎn)傳輸設(shè)備

45.對(duì)于品牌商標(biāo)名稱組合字體的描述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.人們的第一感官是一種互動(dòng)效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介

B.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解主要是通過(guò)價(jià)格高低

C.人們對(duì)品牌的了解包括兩方面

D.品牌商標(biāo)名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標(biāo)標(biāo)識(shí)

二、多選題（10題）

46.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時(shí)，要把握以下幾點(diǎn)（）。

A.把握整體的筆畫(huà)變化和統(tǒng)一

B.確定大寫(xiě)和小寫(xiě)字母的比例

C根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫(xiě)和小寫(xiě)字母的字幅

47.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺(tái)形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

48.“小屯”曾經(jīng)是我國(guó)殷王朝的故都，所以甲骨文又稱（）。

A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書(shū)契D.甲骨刻辭

49.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞的描述，正確的包括（）o

A.藝術(shù)鑒賞的發(fā)生階段為“悅耳悅目”

B.藝術(shù)鑒賞的發(fā)展階段為“悅心悅情”

C.藝術(shù)鑒賞的高潮階段為“悅神悅志”

D.藝術(shù)鑒賞是一個(gè)從初級(jí)向高級(jí)、從外部到內(nèi)部、從感性到理性的過(guò)程

E.只有高水平的藝術(shù)家和批評(píng)家才能進(jìn)行藝術(shù)鑒賞

50.藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)不同時(shí)象可大致分為八類，下列屬于其中的是（）o

A.產(chǎn)品設(shè)計(jì)B.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)C.動(dòng)畫(huà)與多媒體設(shè)計(jì)D.數(shù)字媒體設(shè)計(jì)E.

造型設(shè)計(jì)

51.中國(guó)古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有

（）。

A?計(jì)白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬(wàn)雄兵C.妙在似與不似之間

D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩(shī)必盛唐

52.下列屬于中國(guó)當(dāng)代工藝家的是（）。

A.唐英B.顧景舟C徐孝穆D.王子漁

53.杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”屬于（）

A.對(duì)比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

54.關(guān)于勒?科布西耶的論述，正確的是（）o

A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家

B.現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將

C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者

D.“機(jī)器美學(xué)”的重要奠基人

E.被稱為“功能主義之父”

55.下面對(duì)小篆的描述正確的是（）。

A.小篆在字體的視覺(jué)可識(shí)別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

C.是古文字發(fā)展的最后一個(gè)時(shí)期

D.字體具有圓潤(rùn)、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點(diǎn)

三、判斷題（10題）

56.常見(jiàn)的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。

A.正確B.錯(cuò)誤

57.在注寫(xiě)漢字時(shí)，只能使用一種字形。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來(lái)的一種簡(jiǎn)體。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.在一個(gè)圖層上只能畫(huà)一種線型。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.企業(yè)形象設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。()

A.正確B.錯(cuò)誤

61.漢字筆畫(huà)好比是圖，筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的空白就是背景。()

A.正確B.錯(cuò)誤

62.藝術(shù)的欣賞也正是一種對(duì)生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

63.電影文學(xué)屬于語(yǔ)言藝術(shù)范疇。()

A.正確B.錯(cuò)誤

64.法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)都反對(duì)機(jī)械化的批量生

產(chǎn)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

65.標(biāo)題組合字體指文化及視聽(tīng)傳媒中的各種標(biāo)題。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.A

2.D

3.B

4.A

5.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性，就是前代藝術(shù)對(duì)后代藝術(shù)的巨大影響

以及后代藝術(shù)對(duì)前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷

史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都

應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。

6.D

7.D

8.A

9.D

10.A

11.A

12.C

13.B

14.C

15.A

16.C

17.B

18.Brtf為多信息文本格式，也叫富文本格式。

19.D

20.B

21.B

22.B

23.D

24.C抽象思維在藝術(shù)活動(dòng)中，必須服從于形象思維的規(guī)律，有機(jī)融合在

形象思維之中。

25.D

26.C

27.B

28.C

29.A

30.A

3LB第一，意境是一種若有若無(wú)的朦朧美。第二，意境是一種由有限到

無(wú)限的超越美。第三，意境是一種不設(shè)不施的自然美。

32.D

33.C

34.C

35.B

36.D

37.C

38.C

39.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”，并認(rèn)為：“‘淚