文化經典閱讀之電子教案

文化經典閱讀之走進孔子走進孔子9/27/20241名著導讀《論語》孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于山東曲阜城中心。前479年孔子逝世，魯哀公尊孔子為"尼父"，"故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書"，歲時奉祀。9/27/20242名著導讀《論語》

孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側，是孔子嫡系長孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經宋、金、元、明、清延續(xù)880年?？鬃尤ナ篮?，"因宅立廟"，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。孔府現(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進院落。中路前為官署，后為內宅。最后是花園。東路稱東學，西路稱西學。

9/27/20243名著導讀《論語》孔府大門孔府大門，明代建筑。上懸"圣府"豎匾，為明代嚴嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián):“與國咸休,安富尊榮公府第;同天并老,文章道德圣人家?！?/p>

為清代著名學者紀昀書，其中"富"字上無點，"章"字中豎通上去。意為孔家富貴無頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。9/27/20244名著導讀《論語》山東曲阜祭孔9/27/20246名著導讀《論語》山東曲阜祭孔9/27/20247名著導讀《論語》山東曲阜祭孔9/27/20248名著導讀《論語》山東曲阜祭孔9/27/20249名著導讀《論語》孔子思想的世界影響日本當代學者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！毙录悠虑翱偫?、國際儒學聯(lián)合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進步做出了貢獻。”9/27/202410名著導讀《論語》“如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”

------1998年1月75位諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言9/27/202411名著導讀《論語》一、孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質，學無常師。嘗問禮于老子，學樂于萇弘，學琴于師襄。聚徒講學，從事政治活動。年五十攝魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。9/27/202412名著導讀《論語》孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強人。9/27/202413名著導讀《論語》二、孔子的歷史貢獻他開創(chuàng)了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。

9/27/202414名著導讀《論語》

孔子經其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”?？鬃咏虒藗兎e極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。9/27/202415名著導讀《論語》孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理?？鬃訄詻Q主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。9/27/202416名著導讀《論語》刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學,傳經藝,師表萬世;

贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千.百代馨香，德配天地萬世師表，道貫古今9/27/202417名著導讀《論語》漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”唐代開始加封為“文宣王”元代又加封為“大成至圣文宣王”明代以后封為“大成至圣先師”

意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.9/27/202418名著導讀《論語》三、孔子的主要思想孔子思想的主要精華有：

①“仁”的思想；②“孝”的思想；③“禮”的思想；④中庸思想；⑤天命思想；⑥教育思想。

9/27/202419名著導讀《論語》（一）、“仁”的思想“仁”是孔子思想的核心，“仁”的涵義十分廣泛，所謂仁者，即“愛人”，就是愛別人，但最重要的是愛父母。因此他的愛是一種有等級的愛。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”因此，他說“仁者，人也”；但要達到“仁”的境界比較困難，不僅必須做到“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨”(《顏淵》)。

9/27/202420名著導讀《論語》孔子認為“仁”的標準包括“恭、寬、信、敏、惠”。孔子認為仁者應當運用“忠恕”來行道?？鬃訌娬{“仁”的價值和作用，認為仁比生命還重要，主張殺身成仁。

恭—恭敬，子曰：“恭則不侮”。寬—寬和，子曰：“寬則得眾”。信—信用，子曰：“信則人任焉”。敏—敏銳、敏捷，子曰：“敏則有功”?；荨骰荩釉唬骸盎輨t足以使人”。9/27/202421名著導讀《論語》（二）、“孝”的思想“孝”是孔子思想的重要內容，孔子認為孝悌是仁之“本”，所以中國歷來有“百善孝為先”的說法?？鬃又鲝垺靶ⅰ?，一是要合禮；二是要有真情實感。認為孝不僅僅是養(yǎng)，更重要的是敬。一個人如果不孝，那就是不仁。孔子主張的孝道有歷史局限性，一旦孝與仁之間出現(xiàn)沖突，依據(jù)事親為大的原則，不惜以犧牲“仁者，愛人”為代價，來確保父慈子孝的至高無上。9/27/202422名著導讀《論語》（三）、“禮”的思想“禮”是孔子思想的重要內容，“禮”是仁的外在形式，“仁”是禮的最根本精神內容?？鬃右浴叭省贬尅岸Y”，提出“人而不仁，如禮何，如樂何”，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。禮的精神主要體現(xiàn)為“仁”、“恭”、“敬”等方面。9/27/202423名著導讀《論語》一方面，孔子承認人欲的存在與滿足的合理性，另一方面，孔子強調以禮節(jié)欲，克制欲望的膨脹，以達到“仁”的道德境界。子曰：“富與貴，是人之所欲也，……;貧與賤,是人之所惡也,……欲而不貪?！薄柏毝鵁o怨難?！薄凹雀灰?再教之?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！笨鬃又鲝埞?jié)儉，反對奢華?！岸Y，與其奢，寧儉?！?/27/202424名著導讀《論語》（四）、中庸思想中庸思想是孔子立身行事的最高標準。不偏不倚謂之“中”，平常謂“庸”，中庸就是不偏不倚的平常的道理。子曰：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！?《八佾》)這里，孔子主張哀樂中節(jié)，樂而不淫，哀而不傷，是儒家中庸思想的一種體現(xiàn)。中庸思想主張在實際應用中時常變通，但萬變不離其宗，都要以“中”、“正”、“宜”為準。中庸思想在實際運用中，注意避免“過”與“不及”；強調不可則止。9/27/202425名著導讀《論語》中庸又被理解為“中道”，中道就是不偏于，對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)。中庸又稱為“中行”，意思是說，人的氣質、作風、德行都不偏于一個方面，對立的雙方互相牽制，互相補充。中庸是一種調和配合的思想?！百|勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”(《雍也》)9/27/202426名著導讀《論語》要注意不要把中庸思想庸俗化了，中庸思想不是指中間道路，老好人，泥守居中；孔子反對不講原則，“同乎流俗，合乎污世”。中庸思想主張在實際應用中時常變通，因時、因地、因人制宜，隨著客觀條件的變化而變化；9/27/202427名著導讀《論語》（五）、天命思想孔子強調天人合一，主張畏天命，認為人的一切全在天的掌控中。孔子贊成敬鬼神。他對鬼神既不盲目肯定，也不盲目否定，而是主張把“務民”之事放在首位，這是他對待鬼神思想的積極意義所在。9/27/202428名著導讀《論語》孔子天命思想中很重要的一點是：遵循自然規(guī)律，保持樂觀，將天道應用于人道，承擔起社會責任。他一生屢屢不得志，卻不怨天，不改變其志向與樂觀態(tài)度?？鬃诱f：我履行的是天地正道，能夠走通是命，倘若走不通，文化命脈真要斷絕，也是命。人之禍福，行事之成敗，歷史之演進，皆有一定的自然理則，此即所謂的“命也，天也”。9/27/202429名著導讀《論語》（六）、教育思想把教育作為“安邦治國的重要組成部分，強調以文教來感化百姓。主張有教無類，認為人人都有受教育的權利。主張德育是首位，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。9/27/202430名著導讀《論語》重視教育的社會作用，也重視其在個人發(fā)展中的作用。認為學無常師；強調學習應當持之以恒。主張學思并重；主張溫故而知新。教授知識側重采用啟發(fā)式教學和因材施教。9/27/202431名著導讀《論語》（七）、關于個人修養(yǎng)的思想自省?！拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎