高中政治三源遠流長的中國文化教師

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精6.1源遠流長的中華文化A組基礎(chǔ)對點練考點一中華文化的特點1．《中華再造善本》工程的目的在于“繼絕存真、傳本揚學”?！爸腥A再造善本”是古籍再生性保護的典范，它使珍善孤本化身千百，分藏各處，妥善儲存，保證傳承，擴大傳播，對善本保護起著非常積極的意義。下列對于中華文化說法正確的是A．中華古籍的出版是人類進入文明時代的重要標志B．中華古籍全書是獨一無二的C．中華古籍是中華文化一脈相傳的重要見證D．中華古籍是中華文明的重要標志[解析］本題考查中華文化中史書典籍的相關(guān)知識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，故選C。文字標志著人類進入文明時代，漢字是中華文明的重要標志，故A、D本身說法錯誤；B選項本身說法正確，但與題意無關(guān)。[答案]C2．中國結(jié)，全稱為中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古,興于唐宋,盛于明清,漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊，近年來在華人圈里廣為流行。這說明①中華文化薪火相傳，一脈相承②中華文化源遠流長③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化已走在世界前列A．①②B．③④C．①③D．②④［解析]“中國結(jié)……中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品……”說明了中華文化源遠流長，因此①②觀點正確，符合題意；③④說法不符合事實。[答案］A3.近代中華文化衰微的原因有①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運動出現(xiàn)④洋務(wù)運動出現(xiàn)A．①②B．③④C．①③D．②④[解析］本題考查文化衰微的原因，故①②正確。③④恰好相反,維新運動有助于思想進步，洋務(wù)運動有助于國家強大。[答案］A4．中華文化之所以源遠流長，其最主要的見證是①漢字②文學藝術(shù)③史書典籍④科學技術(shù)A．①②B．②③C．①③D．③④[解析]此題考查的是我們對中華文化源遠流長的見證。源遠流長是強調(diào)中華文化起源早,并從未中斷,故①③符合題意，應(yīng)選C。[答案]C考點二如何創(chuàng)造中華文化的創(chuàng)新5.弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園是中華兒女的共同心愿.為此,必須①全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕②使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性③傳統(tǒng)文化源遠流長，要全盤吸收④要博采眾長，全面吸收外來文化A．①②B．③④C．①④D．②③[解析]③④沒有正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系,故排除，①②符合題意。[答案］A6。中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史、方有志、家有譜”.繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化A．薪火相傳，綿延不絕 B．統(tǒng)領(lǐng)世界文化C．傳承文明，開拓創(chuàng)新 D．面向世界，博采眾長[解析］史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證和原因，所以中國修史的傳統(tǒng)成就了中華文化的綿延不絕，故選A項。B項說法錯誤。D項與修史無直接聯(lián)系。C項中“傳承文明”符合題意，但“開拓創(chuàng)新”在材料中沒有體現(xiàn).［答案］A7。“一個民族,疏離了歷史，自然就無希望,舍棄了文化，也就失去了靈魂.”這句話告訴我們()A．要繼承傳統(tǒng)文化并把它發(fā)揚光大B．只有回歸歷史，才能創(chuàng)造更加美好的未來C．實現(xiàn)民族振興,必須創(chuàng)造中華文化新的輝煌D．文化是社會進步的決定因素[解析]傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,應(yīng)繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分并把它發(fā)揚光大，故A項錯誤。一味地回歸歷史，會導(dǎo)致封閉主義,反而不利于創(chuàng)造更加美好的未來，故B項排除。D項錯在“決定”.故選C。［答案］C8.近代中國再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實踐證明，創(chuàng)造中華文化新的輝煌就要做到①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②堅持馬克思主義的指引③努力發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)④汲取世界各民族文化的長處A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④[解析］①②③④都正確地指出了創(chuàng)造中華文化新的輝煌的要求。故選D。[答案]D9。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財富。下列思想在今天仍具有積極意義的是①妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕，和樂且耽；宜爾室家；樂爾妻帑(《詩經(jīng)》)②天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物(《周易》)③子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也（《論語》）④古之善為道者，非以明民，將以愚之.民之難治，以其智多（《道德經(jīng)》）A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④［解析]④的意思是指統(tǒng)治者要采取愚民政策以維護其統(tǒng)治，這顯然是錯誤的，排除④,故選A。[答案］AB組提能強化練10．上圖為刻于明朝初年、懸于黃山市西遞慈善堂的“孝"字。該字上半部分左右兩側(cè)分別呈現(xiàn)猴頭和慈婦的頭像，表達了不孝便由人變猴的意蘊。在我國，孝文化由來已久,甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字?？梢夾．文字是人類進入文明時代的重要標志B．孝是我國公民的基本道德規(guī)范C．漢字是中華文化源遠流長的重要見證D．漢字文化內(nèi)涵豐富,獨具特色［解析]中華文化源遠流長,可以見證于漢字和史學典籍，C正確，A、D說法正確但不符合題意，B觀點錯誤。[答案]C11．中國據(jù)現(xiàn)存史料記載,中國至少在元代就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并利用了黃巖島,在漢代就對南海諸島有過記載。下列關(guān)于史書典籍的說法正確的是A．史書典籍是中華文化源遠流長的唯一見證B．我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有C．史書典籍的出現(xiàn)標志著人類進入文明時代D．保存史書典籍的唯一目的在于論證我國疆域的廣闊［解析］漢字和史學典籍都是中華文化源遠流長的見證，故A錯誤；文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代，故C錯誤；史書典籍是文化傳承的重要載體，保存史書典籍有利于傳承中華文明，故D錯誤。[答案］B12。關(guān)于古代中華文化的歷程，下列說法正確的是(）①春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成了古代中華文化思想的雛形②秦的統(tǒng)一在中華文化史上具有劃時代的意義③漢代儒家學說確立了至尊的地位④隋唐時期古代中華文化高度發(fā)展，進入氣度恢弘的全盛時代A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④［解析］①②③④都是對古代中華文化的歷程的正確認識。故選D。［答案］D13.從下面兩幅藝術(shù)化的成語圖片中,我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨特魅力.通過圖片可以看出()A．漢字是文化的載體B．漢字的使用標志著人類進入文明時代C．漢字文化的內(nèi)涵豐富D．漢字是中華文化源遠流長的唯一見證［解析]成語“左右為難"、“過目成誦”能通過圖片很形象地表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出漢字文化的內(nèi)涵豐富，故選C。文字才是文化的載體,A項錯誤。文字的發(fā)明,標志著人類進入文明時代,B項錯誤.D項中的“唯一”說法也錯誤.［答案]CC組大題沖關(guān)練14．材料一：18世紀前，中國有著世界上傳承最為悠久的先進文化；19世紀至今，中國卻成了世界工業(yè)文明苦苦的追趕者.從開創(chuàng)者到學習者,其間痛苦，更與何人說？中華文化，何時才能迎來新的輝煌？材料二：《中國現(xiàn)代化報告2009——文化現(xiàn)代化研究》顯示，中國的文化影響力指數(shù)在全世界131個國家中排名第7，居于美國、德國、英國、法國、意大利、西班牙之后，在亞洲則從第2名上升為第1名。（1)材料一、材料二分別反映了什么文化現(xiàn)象?（2）結(jié)合上述材料，運用所學《文化生活》知識，談?wù)勅绾蝿?chuàng)造中華文化新的輝煌。[解析］本題考查的是基礎(chǔ)知識，要求對中華文化的衰微有清楚的認識，并懂得只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一道理.第(1）問,材料一中的關(guān)鍵信息“從開創(chuàng)者到學習者"，反映了中華文化由先進到衰微的變化過程。第（2)問，結(jié)合所學知識,分析材料，即可總結(jié)出如何再創(chuàng)中華文化新輝煌。[答案](1）材料一反映了:在古代社會,中華文化曾長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日趨沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程.材料二反映了:中華文化的影響力在增強。15。第十屆中國藝術(shù)節(jié)于2013年10月在山東舉辦。其標志《祥和》，選取代表中國傳統(tǒng)吉祥圖案的如意作為主體元素，通過對泰山自然風貌的解讀，對山東古文明、儒家文化精髓的全面闡析，融合山東寬厚質(zhì)樸的民風，祥瑞和諧的社會風尚提煉創(chuàng)作而成.(1）《祥和》的創(chuàng)作思維對我們再創(chuàng)中華文化新輝煌有何啟示？（2)《祥和》的創(chuàng)作思維體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的什么道理?【解析】本題主要考查再創(chuàng)中華文化新輝煌的啟示以及創(chuàng)新。做題時，可以結(jié)合材料，聯(lián)系所學知識,第一問,可從如何認識傳統(tǒng)文化、中華文化的時代性和民族性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神等角度考慮.第二問,可從如何進行文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新