第七單元15我與地壇（節(jié)選）含解析

15我與地壇(節(jié)選)

史鐵生是一個(gè)生命的奇跡，在漫長(zhǎng)的輪椅生涯里至強(qiáng)至尊，一座

文學(xué)的頂峰，其想象力和思辨力一再刷新當(dāng)代精神的高度，一種千萬(wàn)

人心痛的溫暖，讓人們?cè)谒蚕⒅杏|摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱

難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。

——韓少功

一個(gè)偉大思想成熟的歷程一一?我與地壇？

?我與地壇?寫于1989年5月，從方方面面寫了作者跟地壇的關(guān)

系，其中主要內(nèi)容是對(duì)于人生的思考。

作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，看不到出路,

突然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候"走〃進(jìn)地壇的，從此以后與地壇

結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間「就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)

過(guò)它〃。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟

示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在?我與地壇?一文中，作者寫了

在古園中的見(jiàn)聞和所遇到的人與事，述說(shuō)了自己的所思所想，而其中

更多的還是抒發(fā)自己對(duì)于命運(yùn)和生死問(wèn)題的感悟。

L讀準(zhǔn)字音

剝蝕(b6shi)±^±S(tanpi)旦古不變(gOn)

一溜陰涼(liU)城一杈樹枝(ju巨)埒著觸須(倚)

蟬蜿(tui)患窸窣窣(xTsu)熨帖(yUtie)

蟀然(cti)訴求(q。幗強(qiáng)(ju@兩ng)

雋永(ju5n)脩守(k。)

2.辨明字形

3.辨析詞語(yǔ)

因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野

“1?九指田地、園地

草

指某個(gè)地方、地

荒僻荒涼偏僻

區(qū)

堅(jiān)忍堅(jiān)韌

(在艱苦困難的情況

堅(jiān)忍下)形容性格

堅(jiān)持而不動(dòng)搖

形容物品的質(zhì)地或人的

堅(jiān)韌鞏固有韌性

后、志

祈求乞求

辨析祈求：懇切地希望或請(qǐng)求。重在表現(xiàn)態(tài)度誠(chéng)懇，其內(nèi)容不具體,

只是表達(dá)一種強(qiáng)烈的愿望。乞求：請(qǐng)求給予。側(cè)重表現(xiàn)"請(qǐng)求給予〃

這種行為，"乞求〃的內(nèi)容或大或小但較具體。

專心致志全心全意

專心致志全心全意

一心一意；集中精神用全部的精力

點(diǎn)撥"專心致志〃強(qiáng)調(diào)專注，針對(duì)某件具體事「全心全意〃強(qiáng)調(diào)付出

之多，針對(duì)臬［貞事業(yè)。

4.識(shí)記成語(yǔ)

（1）失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。

⑵亙古不變：從古到今沒(méi)有改變。

⑶聲名狼藉：形容名聲極壞。

1.選一選（從以下各句后面提供詞語(yǔ)中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線

上）

（1）誰(shuí)也不會(huì)想到：浦東塘北村，這個(gè)昔日海邊的嬲村落，今朝卻開(kāi)

展成為和諧瓜果鄉(xiāng)。（荒蕪?荒僻）

⑵沒(méi)有任何疫情，能夠阻擋人民群眾守護(hù)健康、"保家衛(wèi)國(guó)〃的戰(zhàn)

"疫"步伐！沒(méi)有任何力量，能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族百折不撓、

堅(jiān)忍不拔的奮勇前行?。▓?jiān)忍?堅(jiān)韌）

⑶河南上蔡的魁星樓過(guò)去是讀書人拜魁星祈求功名的地方，如今樓下

成了老年人樂(lè)園。（祈求?乞求）

2.判一判（判斷以下各句中成語(yǔ)運(yùn)用正誤，并說(shuō)明原因）

（1）他一直在順境中成長(zhǎng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境的鍛煉，遇到一點(diǎn)挫折便

失碾落瞬，你要多加引導(dǎo)。（V“失魂落魄”形容心神不定非常驚慌

的樣子。此處強(qiáng)調(diào)遇到挫折后的狀態(tài)，符合語(yǔ)境。）

⑵科研人員研究觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，一天24小時(shí)并非縣百不變,14億年前地

球一天僅有18個(gè)小時(shí)。（V"亙古不變”指從古到今沒(méi)有改變。符合

語(yǔ)境。）

⑶長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣闊醫(yī)務(wù)人員弘揚(yáng)敬重生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、

大爰無(wú)疆的精神，專心致事為人民健康效勞。（X專心致志：一心一

意；集中精神。不合語(yǔ)境，可用“全心全意”。）

⑷他因?yàn)樽罱l(fā)生的一些事情而聲與狼簫，讓他名下原本已運(yùn)營(yíng)困難

的公司雪上加霜。（V"聲名狼藉”指名聲敗壞到了極點(diǎn)。符合語(yǔ)境。）

下面是課文的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺處的內(nèi)容。

答：①人與人②生機(jī)

③殘廢自底④希望

學(xué)習(xí)任務(wù)一）感悟地壇，深味母爰

地壇是一個(gè)寧?kù)o的去處，又是史鐵生永遠(yuǎn)的精神家園。史鐵生將

個(gè)體的情感和生命投射到地壇的一草一木、飛鳥鳴蟲之上，在凝思冥

想中展開(kāi)思索的羽翼。而與作者血肉相連、至親至爰的母親，無(wú)時(shí)無(wú)

刻不牽掛著他，冥冥中引導(dǎo)作者珍惜生命，走向了一條自我救贖之路。

地壇生生不息，母爰綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)，讓我們深入感悟、品味。

1.課文第一局部有三處集中的景物描寫，而且取景的深度與廣度不斷

擴(kuò)展。請(qǐng)閱讀品味，概括景物特點(diǎn)，并思考：三處景物描寫對(duì)于作者

獲得生命啟迪，分別有什么作用？各使用了什么修辭手法？

景物具體整體生命修辭

描寫景物特點(diǎn)啟迪手法

古殿檐頭的琉頹圮冷落之中更浮夸、炫耀的事

第一處擬人

璃，門壁上的朱顯蒼幽物高高在上，華

紅，段段高墻，美名貴的事物難

玉砌雕欄，老柏以長(zhǎng)久，大自然

樹，野草荒藤的生機(jī)卻永不消

歇

即使各種小昆

蟲，即使微小的比喻，

蜂兒，螞蟻，瓢各種小生靈盡顯

第二處事物，也都彰顯擬人，

蟲，蟬蛻，露水生機(jī)與活力

自己的存在，有夸張

著生命的奇觀

祭壇石門中的生命總是在斗

落日，雨燕，冬爭(zhēng)、追尋，堅(jiān)守

歷經(jīng)滄桑而鎮(zhèn)擬人，

第三處天雪地上的腳著生存的信念，

靜、坦然反復(fù)

印，古柏，暴雨,自由灑脫地度過(guò)

落葉一生

2.文中第二局部是對(duì)母親的思念。在作者的筆下，母親是一個(gè)怎樣的

形象？文中是通過(guò)哪些方式來(lái)展現(xiàn)母爰的深摯的？

【明確】母親的形象：(1)隱忍寬容的形象。容讓兒子，自己承受痛苦；

理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒子在最輝煌的時(shí)候遭遇人生一大

挫折，母親想要撫慰，但卻不愿打攪兒子那敏感又脆弱的心靈。⑵

倔強(qiáng)堅(jiān)韌的形象。母親為了兒子不懈地四處奔波；默默注視著兒子，

以自己的行動(dòng)影響兒子，用她那堅(jiān)韌的性格感染著自己的兒子。(3)

思想深刻、聰明過(guò)人的母親。她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運(yùn)

用一種智慧的方式去呵護(hù)兒子；并且思想深刻，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。（4）體貼關(guān)

心的形象。母親心思細(xì)膩，注重每個(gè)細(xì)節(jié)；關(guān)心備至，體貼入微，每

次我消失在她的視線之外，她總是一遍又一遍不停地尋找，堅(jiān)持不懈。

展現(xiàn)深摯母愛(ài)的方式：⑴行動(dòng)描寫。寫母親默送兒子去地壇、翹

首佇望、焦急地尋找以及一時(shí)找不到“我”時(shí)的步履茫然而急迫……

在這重復(fù)多年的無(wú)聲行動(dòng)中，顯示母愛(ài)的偉大，使人難以忘懷。⑵

心理描寫。借"我”之口，直接寫母親的心理活動(dòng)，她對(duì)殘疾兒子不

斷地“暗自的禱告〃“自我撫慰”，整日"心神不定坐臥難寧”。這些

直接的心理描寫，把深摯的母愛(ài)寫得感人肺腑。⑶側(cè)面襯托。文中反

復(fù)抒寫“我”對(duì)母親的思念、痛悔之情難以遏制，從側(cè)面襯托出母愛(ài)

動(dòng)人的力量。

3.課文分為兩個(gè)局部，一局部寫地壇，一局部寫母親，二者有什么關(guān)

聯(lián)？

【明確】二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命

應(yīng)該樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛(ài)并鼓起生

活的勇氣。她們都是作者由自傍走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生

獲得生存的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。地壇是“我”的地壇,

也是"我"和"母親”的地壇。

學(xué)習(xí)任務(wù)二思索死生，解讀痛悔

史鐵生走進(jìn)了地壇，又從地壇中走了出來(lái)，從深夜走到黎明，從

絕望盡頭走到重生起點(diǎn)，一次次用自己的筆尖向自然與生命致敬。對(duì)

于人生，對(duì)于母爰的思考和感受，其深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般人。

1.作者在地壇思考了哪些問(wèn)題？地壇給了"我〃怎樣的生命啟迪？

點(diǎn)撥"我〃思考了三個(gè)問(wèn)題：①為什么要出生？"一個(gè)人，出生了，這

就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)。〃

②要不要死？"死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的

節(jié)日?！á墼鯓踊?？"剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。〃

最終"我〃找到了答案：出生是事實(shí)，死不必急于求成，要珍惜

生命，熱爰生命。

2.作者在對(duì)母親的追思中懷有深深的痛悔，其原因是什么？

點(diǎn)撥⑴作者被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不

知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的，沒(méi)能理解母親內(nèi)心的痛

苦。⑵母親去世時(shí)只有四十九歲，而且是在作者寫作快要成功的時(shí)候

去世，沒(méi)能分享他的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)。這讓作者倍加痛苦。⑶母親不放心

在園里待得太久的作者，到園里茫然而急迫地尋找；作者看到了母親,

卻出于“長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)〃而決意不喊母親，讓母親走了過(guò)多

焦灼的路，這讓作者想來(lái)深感痛悔。

3."我〃無(wú)疑是整篇文章中最重要的人物，也是性格表達(dá)最鮮明的一

個(gè)。由課文可看出"我〃是一個(gè)怎樣的人物形象？

點(diǎn)撥(1)遭受不幸后的生命思考者。"我對(duì)生命的思考是從自身的殘疾開(kāi)

始的〃，在"我〃面對(duì)命運(yùn)的突然打擊的時(shí)候「我〃在震驚、痛苦之

余，內(nèi)心對(duì)命運(yùn)的不公充滿著怨恨「我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn)，經(jīng)常是

發(fā)了瘋一樣地離開(kāi)家，從那園子里回來(lái)又中了魔似的什么話都不

說(shuō)?！ㄟ@句話可以表達(dá)"我〃當(dāng)時(shí)在命運(yùn)的折磨下，內(nèi)心的痛苦，也

為后文"我〃的醒悟埋下伏筆，更加比照突出了"我〃后來(lái)的悔恨。(2)

失去母親后的母爰回味者及自我反思者。"我〃以前也是一個(gè)沖動(dòng)意

氣用事的少年，并不懂得去體諒母親，"我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望

的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)看見(jiàn)我

時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒

我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影?！ㄟ@個(gè)動(dòng)作描寫寫出了

"我〃的倔強(qiáng)，與少年般的幼稚，把自己命運(yùn)的苦楚發(fā)泄到爰"我〃的

母親身上，這也是"我〃對(duì)命運(yùn)的迷惘以及當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心的掙扎，所

以后來(lái)"我〃的轉(zhuǎn)變與醒悟就顯得更加有意義與不容易。"我〃多年后

對(duì)母親內(nèi)心活動(dòng)的猜想更加凸顯出"我〃的懊悔與對(duì)母親的爰，也使

讀者更加深刻地感受到作者的情感與內(nèi)心變化，"我〃前后的比照凸

顯了“我〃內(nèi)心的悲哀。

學(xué)習(xí)任務(wù)三致敬作者，賞評(píng)語(yǔ)言

1.2021年12月31日，在與病魔斗爭(zhēng)了30多年后，史鐵生安靜地離

開(kāi)了人世。結(jié)合地壇在史鐵生人生中的意義，為史鐵生寫一副挽聯(lián)。

答：

教師專用參考例如：⑴命假設(shè)地壇，勘破天機(jī)成大道；筆耕天國(guó)，感

懷地母著新篇。

(2)地壇里頓悟，清平灣不再遙遠(yuǎn)；困厄中歷練，合歡樹永世流芳。

2.史鐵生是有鮮明自我風(fēng)格的作家，？我與地壇?很能代表作者的風(fēng)

格。請(qǐng)參照以下"華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)〃授予余光中先生"2003年度散

文家〃的頒獎(jiǎng)詞，側(cè)重從語(yǔ)言運(yùn)用方面為史鐵生擬寫一段"年度散文

家〃頒獎(jiǎng)詞，并與同學(xué)交流。

例如：

余光中的散文雍容華貴。他的寫作接續(xù)了散文的古老傳統(tǒng)，也汲

取了諸多現(xiàn)代元素。感性與知性，幽默與莊重，頭腦與心腸交織在一

起，構(gòu)成了他獨(dú)特的散文路徑。他淵博的學(xué)識(shí)，總是掩飾不了天真性

情的流露；他雄健的筆觸，發(fā)現(xiàn)的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚

散文的自然、隨意，注重散文的容量與彈性，他探索散文變革的豐富

可能性，同時(shí)也追求漢語(yǔ)自身的精致、準(zhǔn)確與神韻。

答：

教師專用通

史鐵生的散文境界博大，觸及了人本的困境和人類生存的命脈;

其作品既充滿著強(qiáng)烈的悲天憫人的苦難意識(shí)，又激蕩著一股發(fā)奮向上

的精神力量。他那沉湎而又執(zhí)著的生命理念和生命哲思，給無(wú)數(shù)徘徊

在生死邊緣的人以溫馨的慰藉和積極的勉勵(lì)。史鐵生的散文語(yǔ)言在平

緩沉毅中往往透出睿智與機(jī)敏，雋永而富有哲理的語(yǔ)言比比皆是。而

且，史鐵生散文表達(dá)出了語(yǔ)言運(yùn)用上的創(chuàng)新精神，他在散文中獨(dú)出心

裁地使用了擬人、移用和轉(zhuǎn)換詞序等手法，寫出了許多新鮮而奇崛的

語(yǔ)句，令人如飲醇醪，回味不已。

t■戲j局;冊(cè)【任務(wù)探究】

1.文中哪些句子表現(xiàn)地壇對(duì)"我〃有"宿命〃的味道？這些句子的作用

是什么？

點(diǎn)撥①"仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多

年?！á?它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘

廢了雙腿。〃③"我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一

切都準(zhǔn)備好了?！á?無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。

我一下子就理解了它的意圖。〃⑤"我就搖了輪椅總是到它那兒去，

僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界〃。作用：為下文寫作

者在地壇的思考和感悟做鋪墊。

2.史鐵生由殘疾頹廢到感悟覺(jué)醒，他走過(guò)了怎樣的人生軌跡？請(qǐng)具體

解說(shuō)。

點(diǎn)撥人生軌跡：頹廢---逃避---靜觀---思考---感悟---覺(jué)醒。

作者因?yàn)闅埣?，又找不到工作，情緒低落，甚至想自殺。進(jìn)入地

壇，本來(lái)想找一個(gè)地方回避他人。因?yàn)榈貕厥獾沫h(huán)境和自身的無(wú)聊,

而有時(shí)機(jī)靜觀周圍景物和他人的活動(dòng)。從環(huán)境中得到啟悟而引發(fā)關(guān)于

生死的思考。隨著思考的深入，而感悟出生命的意義。母親的爰，母

親的尊重，母親的無(wú)奈，母親臨終的囑咐，母親的突然去世「我〃

的無(wú)情，"我〃的痛悔，"我〃的追思,"我〃對(duì)母親一生的總結(jié)發(fā)現(xiàn)一一

歷經(jīng)這一切，終于對(duì)生命和苦難產(chǎn)生感悟以至覺(jué)醒。

3.怎樣理解文章最后提到的"這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有

過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印〃這句話？

點(diǎn)撥這句話形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，母親在"我〃

生命中的重要性。"車轍〃是作者在地壇里走過(guò)的路，是作者心靈求

索的軌跡「腳印〃是母親伴隨、找尋作者走過(guò)的路，是關(guān)爰理解的

表達(dá)。車轍和腳印的交織，不僅說(shuō)明作者的每一次精神跋涉，都不是

獨(dú)立完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的

重合——地壇是“我〃重新獲得生命信念的地方，也是感受母爰最深

的地方。這一局部與首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是單獨(dú)跑到地壇

去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。〃遙相照應(yīng)，完成了作者對(duì)生

命的解讀，對(duì)母爰的詮釋。

4.通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)本文，我們可以獲得哪些散文寫作方面的技巧？

點(diǎn)撥⑴回憶漫長(zhǎng)歲月的日常生活要理出一條思路來(lái)。"我與地壇”這

個(gè)題目，設(shè)身處地想，很難寫。時(shí)間跨度十五年之久，日復(fù)一日，年

復(fù)一年，何從寫起？從文章節(jié)選局部來(lái)看，先寫自己，再寫母親。作

者寫自己那一局部，以"我〃殘疾了雙腿之后對(duì)生命的思考為線索，

而將地壇的環(huán)境描寫分散掛在這條線上，既扣題目又顯示了生命的歷

程。寫母親那一局部，那么由"我〃這一局部派生出來(lái)。

⑵寫作既可以反映客觀世界，也可以表現(xiàn)內(nèi)心世界。史鐵生不是那種

依馬而立下筆千言的"高產(chǎn)作家”，但他是一個(gè)尋求文字分量的作家,

一個(gè)值得重視的獨(dú)特的作家一一他自己給自己決定了：他所傳達(dá)的思

想意蘊(yùn)在與人的存在處境的關(guān)聯(lián)方面，要比其他作家顯得更為密切，

更為細(xì)致，也更為豐富深刻一些。從本文中，我們可以看到一個(gè)人內(nèi)

心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o。

⑶散文應(yīng)注重語(yǔ)言的優(yōu)美、流暢，富有情感表現(xiàn)力。在本文如月光般

清純的表達(dá)中讓人感到自己也變得純潔而多情。并不是說(shuō)好散文一定

要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無(wú)情的歲月似一張流走的臉龐，

成為音樂(lè)、圖畫和夢(mèng)幻，盡管憂傷像地壇一樣古老，但是母親身上那

種真摯而堅(jiān)韌的信念使我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。本文語(yǔ)言富有創(chuàng)新精神。

例如文中對(duì)地壇的第一、二處的景物描寫等。

硒育公【規(guī)律總結(jié)】

散文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)類型

1.按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)。魯迅的?藤野先生？，是按"認(rèn)識(shí)一交往

—離別一思念〃的時(shí)序而寫；許地山的?落花生？，那么依"種一吃一

議”的時(shí)間順序依次而寫。

2.按空間位置安排結(jié)構(gòu)。記游、記事散文多屬之。不突出時(shí)間因

素，或隱沒(méi)時(shí)間因素，只突出空間因素。朱自清?歐游雜記?里許多文

章的寫法，便采用“近玲遠(yuǎn)〃「東玲西〃，"上好下〃等結(jié)構(gòu)，這種結(jié)

構(gòu)方式類似于中國(guó)畫"移步換形〃的表現(xiàn)技法。

3.按物事性質(zhì)、類別組織材料，安排結(jié)構(gòu)。比方賈平凹的?入川

小記?將入川觀感，分成幾類寫，分別寫了小吃印象、對(duì)成都人的印

象等。

4.以中介物組織材料，安排結(jié)構(gòu)。即把中介物作為串聯(lián)作者思想

感情和材料的媒介。所謂的中介物，可以是具體的人、事、物，也可

以是抽象的如問(wèn)題、概念、思想等東西。比方蕭乾的?鼓聲？，就分別

寫了小時(shí)撥浪鼓（歡樂(lè)）、商販鼓（收破爛）、和尚道場(chǎng)鼓（葬別母親）、歡

慶解放鼓（新生）、農(nóng)民分田地鼓（歡樂(lè)）等，鼓聲串起的片斷表現(xiàn)了作

家的人生歷程及感悟。

5.以作者的思想、情感的變化脈絡(luò)組織材料，安排結(jié)構(gòu)。如余秋

雨的?廢墟？，就按照思想、情感的變化脈絡(luò)而寫，先后寫了自己和別

人對(duì)廢墟的看法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保存廢墟，中國(guó)需廢墟文化，保存歷史廢

墟是為了走向現(xiàn)代。

6.以雙線結(jié)構(gòu)（復(fù)調(diào)）散文，清楚線和暗線。暗線，即作家采用的

象征手法。如茅盾的?白楊禮贊?等。

7.環(huán)扣式結(jié)構(gòu)。寫兩件以上的事，寫完一件再寫一件，各件之間

以特定的方式聯(lián)系起來(lái)；事件間或?qū)訉由罨?，或互相映襯，或互相比

照，或相互反復(fù)、強(qiáng)調(diào)。如川端康成的散文?我在美麗的日本?等。

8."陽(yáng)光散射式〃結(jié)構(gòu)。即圍繞一事或一物，寫與之相關(guān)的物事。

9.散點(diǎn)結(jié)構(gòu)一一秋天星空式結(jié)構(gòu)。這是真正的隨筆式結(jié)構(gòu)?；蚋?/p>

行分段，或隨想格言，或形為日記等。隨意抒寫，隨意排列。

10."流水式〃結(jié)構(gòu)。猶同大江東去，或宛假設(shè)綠溪輕漾。

11.套箱結(jié)構(gòu)，即一大箱中套多個(gè)小箱。表現(xiàn)為一本散文或一長(zhǎng)

篇散文的總主題里還蘊(yùn)含假設(shè)干個(gè)分主題，或故事物事中又套故事物

事。如韓少功的長(zhǎng)篇散文?山南水北？，其書內(nèi)又暗含十組篇章，篇章

間似無(wú)分野，開(kāi)闔自如，然每個(gè)篇章里又假設(shè)隱假設(shè)顯了相對(duì)集中的

主題或內(nèi)容，比方，書中分而抒寫的主題或內(nèi)容計(jì)有"奇木異人〃"生

靈吾友〃"淳樸鄉(xiāng)情〃"皈依沉思〃等，各篇章的主題或內(nèi)容各有分

野，亦真亦虛，共同構(gòu)筑了作家在喧囂時(shí)代的精神守望及情懷。

理解散文中富有哲理的語(yǔ)句的含意

現(xiàn)代散文大多以寫人敘事或?qū)懢笆闱闉橹鳎^少專門說(shuō)理議論之

作。但寫人敘事離不了抒情議論，寫景抒情有時(shí)也緣景悟理，因此時(shí)

?？梢?jiàn)富有哲理的語(yǔ)句。這樣的語(yǔ)句在文中雖不很多，卻往往"立片

言而居要〃，常有撥云見(jiàn)日、點(diǎn)石成金之效，起到畫龍點(diǎn)睛的巨大作

用。所以閱讀散文，應(yīng)高度重視其中的哲理性語(yǔ)句，理解其含意，揣

摩作者意圖，有助于把握文章主旨，獲得智慧啟迪。

散文中的說(shuō)理不同于一般說(shuō)理文中的議論。一般說(shuō)理文中的道理

是理性化的，使人折服；而散文中的說(shuō)理是情感化的，能使讀者的心

靈發(fā)生感應(yīng)，受到震撼。說(shuō)理文中的“理〃訴諸理智，依靠科學(xué)論證,

邏輯推斷;散文中的說(shuō)理那么是因事生情，以情推理，理由情生，"理〃

帶有主觀感情色彩。散文中的情理交融是作家真性、真情、真知、真

見(jiàn)的統(tǒng)一。

理解散文中富有哲理的語(yǔ)句，需要結(jié)合上下文搞清說(shuō)理的情境,

要抓住關(guān)鍵詞思考其內(nèi)涵，注意辨析事理中的邏輯關(guān)系。還應(yīng)知人論

世，結(jié)合作者的情感、身世深入探討，并可調(diào)動(dòng)自己的人生經(jīng)歷，喚

起自己的人生體驗(yàn)，用自身的生活感受與作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而

去闡釋句中的哲理。

"理解文中重要句子的含意〃是文學(xué)類文本閱讀的必考點(diǎn)之一。

"重要句子〃多為揭示文章主旨、表達(dá)作者行文思路、傳達(dá)作者思想

感情、蘊(yùn)含豐富意義的語(yǔ)句。其中富含哲理意蘊(yùn)的句子往往因其深刻

性、思辨性和啟發(fā)性而頗受命題者青睞。

富有哲理的語(yǔ)句一般有以下幾種：

1.主旨句，揭示文章中心；

2.深化句，有畫龍點(diǎn)睛和深化、升華主題的作用；

3.警示句，含意深刻、耐人尋味，讀后能給人啟迪；

4.矛盾句，從字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意；

5.追問(wèn)句，表達(dá)了作者的深層次思考；

6.假設(shè)句，轉(zhuǎn)換思維角度，另辟蹊徑探究。

理解富有哲理的語(yǔ)句時(shí)要從表層意義、句內(nèi)意義（即句子的語(yǔ)境

意義、臨時(shí)意義）、句外意義（言外之意）等角度理解。

具體方法

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

站在后臺(tái)看人生

朱光潛

我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前

臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己

擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。

站在前臺(tái)時(shí)，我把我自己看得和旁人一樣。人類中有一局部人比

其他的人苦痛，就因?yàn)檫@一局部人把自己看得比其余的人重要。比方

穿衣吃飯是多么簡(jiǎn)單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的

問(wèn)題，就因?yàn)橛幸痪植咳艘澣俗苑省?/p>

再比方生死,一個(gè)小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落

了，在蟲和花自己都決不值得計(jì)較或留戀，而在人類那么生老病死以

后偏要加上一個(gè)苦字，這無(wú)非是因?yàn)槿藗兿Ｍ煳镏髟状麄冏约簯?yīng)

該比草木蟲魚更優(yōu)厚。

因?yàn)槿绱酥?，我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在和風(fēng)

甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說(shuō)，它

們"誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得〃。它

們時(shí)而戾天躍淵，欣欣向榮，時(shí)而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然

所賦予的那一副本性。它們絕不計(jì)較生活應(yīng)該是如何,也決不埋怨上

天待它們刻薄，不但和旁人一樣，而且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。

人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾?/p>

以上是我站在前臺(tái)對(duì)人生的態(tài)度，但是我平時(shí)很喜歡站在后臺(tái)看

人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀,

就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一律看待，我看西施、蟆母、秦

檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和

我看鳥鵲營(yíng)巢、螞蟻打洞一樣，我看人和物，好比看圖畫，好比看小

說(shuō)，件件都很有趣味。

這些有趣的人和物之中自然也有一個(gè)分別。有些有趣味，是因?yàn)?/p>

它們帶有濃厚的喜劇成分;有些，是因?yàn)樗鼈儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧?/p>

我有時(shí)看到人生的喜劇。許多年前一位同事常常很氣憤地向人

說(shuō)「如果我是一個(gè)女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了?！ㄆ?/p>

他不是女子，這已經(jīng)是喜??；何況他又麻又丑，縱然他幸而為女子,

也決不會(huì)有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇中之

喜劇了。如此等類的事，我天天都見(jiàn)得著。

在閑靜寂寞的時(shí)候,我把這一類的小事件從記憶中召回來(lái)，尋思

玩味，覺(jué)得比飲茶還更有味。其次，人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄。

許多人因悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。悲劇

也就是人生一種缺憾。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中顯出莊嚴(yán)，在

黑暗中現(xiàn)出光榮。假設(shè)荊軻真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了賈寶玉,

也不過(guò)鬧個(gè)平凡收?qǐng)?，哪得讓千載以后的人唏噓贊嘆？

人生本來(lái)要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說(shuō)你勾

銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無(wú)論站在前臺(tái)或

站在后臺(tái)時(shí),對(duì)于失敗,對(duì)于罪孽,對(duì)于殃咎，都是用一副冷眼看待,

都是用一顆熱心驚贊。

（選自朱光潛?談人生與我？，有刪減）

結(jié)合上下文，理解文中畫線句子的意思。

答：

【解析】分析畫線句“有些有趣味，是因?yàn)樗鼈儙в袧夂竦南矂〕煞?

有些，是因?yàn)樗鼈儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧ㄟ@句話的含意，首先要看

到這是一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句，兩個(gè)單句之間都是因果關(guān)系，即"它們

帶有濃厚的喜劇成分〃是因，而"有些有趣味〃是果。再抓住關(guān)鍵詞

"趣味〃"喜劇成分〃的意思分析。作者認(rèn)為喜劇有趣味，是因?yàn)閺闹?/p>

尋思玩味，得到了生命的樂(lè)趣。同樣，后一個(gè)單句是說(shuō)“有些〃有趣

味，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為悲劇有趣味，是因?yàn)榧幢惚瘎∈侨松环N缺憾,

也能從平凡中顯出莊嚴(yán)，黑暗中現(xiàn)出光榮。根據(jù)"人生的悲劇尤其能

使我驚心動(dòng)魄。許多人因悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因

其有悲劇。悲劇也就是人生一種缺憾〃，分析"悲劇〃的含義。

參考答案：作者認(rèn)為喜劇有趣味，是因?yàn)閺闹袑に纪嫖叮玫搅松?/p>

的樂(lè)趣。作者認(rèn)為悲劇有趣味，是因?yàn)榧幢惚瘎∈侨松环N缺憾，也

能從平凡中顯出莊嚴(yán)，黑暗中現(xiàn)出光榮。

苞教E師專用H司【好題精選】

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

水在水之外活著

葛水平

一條寬闊的谷地間，曾經(jīng)有一條河流過(guò),如今一群羊恰似河的洪

峰滾出山間，向更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地，鮮花盛開(kāi)，青草繁

茂，正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照，數(shù)丈寬的河道，下游

一位年長(zhǎng)的老漢說(shuō)："往山里走是它的源頭，公家人叫它沁河源。走

到我的臉前頭我們喊它秋水河，因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多，它的聲音大便

有了這個(gè)外名?！?/p>

沁河，南北貫穿晉東南。我們立足的這個(gè)縣就叫沁源。沁源，因

三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個(gè)源頭清泉噴

涌，碧水成溪，匯成了綠水沁河。

它魅惑了天地兩界，更主要的是魅惑了我。

車開(kāi)入河道，河卵石上下起伏著，有青草填補(bǔ)了它們的縫隙，黃

綠交織，有繁榮，有寂滅，也有疼痛。

河谷兩岸沒(méi)有人煙。云朵讓天空無(wú)限擴(kuò)大，空了的村莊讓我六神

歸位。這樣的時(shí)候，因了空氣的絕對(duì)新鮮和純潔，聲音的穿透力也特

別強(qiáng)，不知名的小鳥喟啾聲聲，在空曠中游走，那喟啾聲便遙遠(yuǎn)了一

切，透明了一切。我們奔跑而去，讓景色生動(dòng)起來(lái)。一條道被水漫過(guò),

人走在水道上，兩行楊樹形成密匝匝綠色拱道，在一個(gè)馬蹄形的缺口

前水流分開(kāi)到兩邊山腳下。"源〃至此而出。

泉水清澈，冰涼清甜，東邊泉眼水流湍急，西邊泉眼水流平緩,

兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股，順河谷而滲入地下。山崖壁上有大

小不一的洞，能感覺(jué)到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出，水流分散，渦流叢生

該是怎樣的景致！淺淺的一汪至山間流出，我把手伸