生活紀律建設(shè)輔導(dǎo)講稿

生活紀律建設(shè)輔導(dǎo)講稿黨的生活紀律是黨員在日常生活和社會交往中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)則，涉及黨員個人品德、家庭美德、社會公德等各個方面，關(guān)系黨的形象。百余年來，不僅要求黨員干部在工作和學(xué)習(xí)上起到先鋒模范作用，還要求他們堅持從生活小事小節(jié)中加強修養(yǎng)、完善自己，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己。保持艱苦奮斗的生活作風(fēng)回溯黨的歷史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個務(wù)必”到八項規(guī)定、反“四風(fēng)”，我們黨歷來倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗，反對生活奢靡、貪圖享樂。建軍初期，針對軍官生活特殊化等問題，三灣改編時規(guī)定官兵待遇平等，連隊成立士兵委員會，監(jiān)督部隊的經(jīng)濟開支、參與伙食管理等。紅四軍從軍長到士兵，同吃同穿同勞動，朱德帶頭到山下挑糧，雖然生活艱苦，但是官兵團結(jié)一致、士氣高漲。中央蘇區(qū)時期，為了減少生活浪費，毛澤東親自擬寫《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會訓(xùn)令第十四號》強調(diào)，政府中一切可以節(jié)省的開支，都須盡量減少。這一切節(jié)省，雖在各部分為數(shù)甚少，但積少成多，并可以養(yǎng)成蘇區(qū)中更加刻苦、更加節(jié)省的蘇維埃工作作風(fēng)——這是萬分必要的。延安時期，我們黨將艱苦奮斗作風(fēng)的培育與“厲行廉潔政治”等緊密聯(lián)系在一起。1939年6月5日，中央書記處關(guān)于嚴格建立財政經(jīng)濟制度的決定中“任何機關(guān)部隊必須照批準(zhǔn)之預(yù)算限度內(nèi)開支，如有浪費或超過情事，概不批準(zhǔn)。”各機關(guān)部隊學(xué)校不得互相請客（外客來賓招待除外），平時開會不得招待酒菜香煙。在1946年12月，中央作出關(guān)于開展節(jié)約運動的指示，提出“應(yīng)動員全黨全軍全根據(jù)地人民開展節(jié)衣縮食，艱苦奮斗，克服困難的運動”，應(yīng)盡量裁減干部特殊待遇和一切不必要開支，在生活方面規(guī)定了嚴格的紀律。新中國成立后，為了使國家盡快富強起來，我們黨一再強調(diào)要堅持和發(fā)揚好勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗精神。1956年11月15日，毛澤東在黨的八屆二中全會上“我是歷來主張軍隊要艱苦奮斗，要成為模范的?！辈⒅v了一個事例：1949年的一次會議上，一位將軍主張軍隊要增加薪水。他舉的例子是資本家吃飯5個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜。毛澤東認為，這恰恰是好事。這個酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜，要求提倡艱苦奮斗。改革開放初期，針對黨員干部特別是某些高級干部中存在的特殊化現(xiàn)象，1979年11月，我們黨出臺《關(guān)于高級干部生活待遇的若干規(guī)定》，詳細嚴格地規(guī)定高級干部生活待遇，要求高級干部要在作風(fēng)建設(shè)中起帶頭作用。1980年制定的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有勤勤懇懇為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有在政治上、生活上搞特殊化的權(quán)利。黨的十八大以來，黨中央把八項規(guī)定作為加強作風(fēng)建設(shè)的切入點、全面從嚴治黨的突破口，從帶頭踐行八項規(guī)定等，率先垂范、身體力行，狠剎“四風(fēng)”、過緊日子，讓實干苦干、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)得以堅持好、繼承好和弘揚好?！读疂嵶月蓽?zhǔn)則》對黨員的生活提出了高標(biāo)準(zhǔn)要求，明確黨員必須“堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約”“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。相應(yīng)地，《紀律處分條例》也劃出了不可逾越的底線，對生活奢靡、鋪張浪費、貪圖享樂、追求低級趣味，造成不良影響的，要給予黨紀處分。遵守良好家風(fēng)的生活規(guī)矩黨員干部的家風(fēng)折射作風(fēng)，其家庭家風(fēng)家教情況的好壞直接關(guān)系到黨的形象，是人民群眾評判黨的工作成效的重要參照物。延安時期，當(dāng)毛澤東的表兄文運昌得知毛澤東在延安做了“大官”而請求介紹工作時，毛澤東回復(fù)：“吾兄想來工作甚好，惟我們這里僅有衣穿飯吃，上自總司令下至火夫，待遇相同，因為我們的黨專為國家民族勞苦民眾做事，犧牲個人私利，故人人平等，并無薪水?！毙轮袊闪⒊跗?，毛澤東更是給自己定下三條原則：念親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。湖南毛澤東遺物館陳列有一封毛澤東回絕外婆家15個人請求照顧的信件，這封請求入學(xué)、工作等照顧的書信轉(zhuǎn)交到毛澤東手里，他在信的頁眉批示了一行字：“許多人介紹工作，不能辦，人們會要說話的。”周恩來更是專門召開家庭會議，定下“十條家規(guī)”，內(nèi)容涉及不能丟下工作專門進京看望、外地親屬進京一律住招待所（住宿費由家里支付）、生活要艱苦樸素等，教育他們“完全做一個普通人”。一代代共產(chǎn)黨人更是嚴格遵守家規(guī)的典范。焦裕祿教育一家扎根蘭考，要求子女“工作上向先進看齊，生活條件跟差的比”；他不讓孩子“看白戲”，將票款如數(shù)送給戲院，又建議縣委作出“十不準(zhǔn)”的規(guī)定。谷文昌一貫嚴格要求自己和家屬子女，不搞特殊，不以權(quán)謀私。二女兒結(jié)婚想讓他批點木材做家具，他嚴詞拒絕：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直！”進入新時代，《廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《紀律處分條例》等相繼將家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，要求黨員干部既要嚴于律己，又要從嚴治家，既要把好廉潔自律的“前門”，又要守好家庭防線的“后門”，讓自身與家人言行都經(jīng)得起考驗、當(dāng)?shù)闷鸨砺省ｐB(yǎng)成健康文明的生活方式1922年7月，黨的二大制定的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》明確要求：黨員的言論，不可有離黨的個人的或地方的意味。這表明黨員個人生活工作中的言行不能與黨的立場相違背。延安時期，毛澤東號召共產(chǎn)黨員“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，共產(chǎn)黨員如果能長期堅持與實踐相結(jié)合的黨性修養(yǎng)，就“可能有最高尚的自尊心、自愛心”，即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。新中國成立初期，時任中央西南局第一書記的鄧小平針對一些干部鬧離婚喜新厭舊的現(xiàn)象，嚴厲指出這種現(xiàn)象如不糾正，不但影響工作，損害黨的聲譽，而且要垮掉一些同志。他從加強執(zhí)政黨建設(shè)的高度告誡全黨：“不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！贬槍Α按筌S進”期間出現(xiàn)的“生產(chǎn)瞎指揮風(fēng)”“生活特殊化風(fēng)”等不良風(fēng)氣，我們黨專門制定了《黨政干部三大紀律、八項注意》，要求黨政干部以平等的態(tài)度對人，工作要同群眾商量，生活要同群眾打成一片，不特殊化等，讓大家對照著改正自己的缺點和錯誤，堅決執(zhí)行中央的政策，與群眾一起把生產(chǎn)和生活搞好。21世紀初，《中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》要求干部培養(yǎng)積極向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自勵。新時代以來，我們黨在《紀律處分條例》中專門列出生活紀律，作為黨的六大紀律之一，不僅繼承了過去管黨治黨的有益經(jīng)驗，而且針對當(dāng)前黨員在生活方面存在的突出問題予以補充完善。嚴守生活紀律融入日常抓在經(jīng)常黨員的黨性，不僅體現(xiàn)在政治生活中，還體現(xiàn)在日常生活中。黨的生活紀律是黨的先進性、純潔性在黨員日常生活和社會交往中的體現(xiàn)，是黨員在工作之余、單位之外的律己底線，涉及黨員個人品德、家庭美德、社會公德等各個方面，直接關(guān)乎黨的作風(fēng)形象、黨群干群關(guān)系和黨的執(zhí)政根基。新修訂的《紀律處分條例》（以下簡稱《條例》）對違反生活紀律行為的處分作出明確規(guī)定，為廣大黨員干部明確指出生活中哪些事能做、哪些事不能做，彰顯了全面從嚴治黨的根本要求，更是以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)、正行風(fēng)、帶民風(fēng)的現(xiàn)實需要。黨員干部要以黨紀學(xué)習(xí)教育為契機，深刻認識嚴守生活紀律的重要意義，全面把握生活紀律的內(nèi)在要求，堅持把生活紀律融入日常、抓在經(jīng)常，防微杜漸，在生活中時時處處體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。嚴明生活紀律是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)紀律嚴明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。早在井岡山時期，毛澤東就為黨和紅軍制定了“三大紀律八項注意”，其中上門板、捆鋪草、說話和氣、借東西要還、損壞東西要賠、注意衛(wèi)生等就是對紅軍戰(zhàn)士日常生活的規(guī)范和約束，屬于生活紀律范疇。延安時期，盡管條件艱苦、物資匱乏，但黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊?wèi){借管理嚴格、紀律嚴明，始終保持秩序井然?？谷諔?zhàn)爭時期，愛國華僑陳嘉庚訪問延安，毛澤東在窯洞前用自己種的土豆、白菜、辣椒接待他；而此前在重慶，蔣介石大擺宴席招待陳嘉庚，僅一頓飯就花了八百大洋。的“延安作風(fēng)”，深深觸動了陳嘉庚的心，讓他不禁發(fā)出“中國的希望在延安”的感嘆。1944年，中外記者團訪問延安后，驚嘆陜甘寧邊區(qū)竟是與國民黨統(tǒng)治區(qū)完全不同的一片新天地，就連美軍觀察組也這樣評價：“延安讓美國人感到不可思議的有三點：一是延安人對金錢不感興趣，美國飛機經(jīng)常往返印度、重慶和延安，延安沒有一個人托飛機乘務(wù)員帶過外面花花世界的任何東西。二是延安人待人接物不尚虛文，和一般中國愛講面子的傳統(tǒng)不一樣。三是延安人沒有開口要美援?！蔽靼仄聲r期，毛澤東提醒全黨同志：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步……但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！彼蟠蠹以诟锩鼊倮笠龅健皟蓚€務(wù)必”，即務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。新中國成立后，我們黨一以貫之抓作風(fēng)建設(shè)。在黨的八屆二中全會上，毛澤東給全黨講述“酸菜里面出政治”的故事，強調(diào)“艱苦奮斗是我們的政治本色”。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來等老一輩革命家，不僅重視生活作風(fēng)建設(shè)，也十分注重家風(fēng)建設(shè)，為全黨樹立了榜樣。比如，進駐北京后，毛澤東就給自己定下了三條原則：念親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。周恩來為自己和親屬專門制定了“十條家規(guī)”，還告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“親屬關(guān)”，強調(diào)“不要造出一批少爺”“決不能使自己的子弟成為國家和社會的包袱，阻礙我們的事業(yè)前進”。改革開放后，鄧小平多次“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！秉h中央制定了《關(guān)于高級干部生活待遇的若干規(guī)定》等重要文件，先后開展了整黨、“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進性教育等，全黨精神面貌和作風(fēng)狀況煥然一新，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利推進提供了重要保障。黨的十八大以來，黨中央把嚴明生活紀律作為全面從嚴治黨的重要舉措來抓。告誡全黨，領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系著本人的品行和形象，更關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象，對社會風(fēng)氣的形成、對大眾生活情趣的培養(yǎng)，具有“上行下效”的示范功能。2012年12月4日，召開會議，審議通過了關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。以此為切入點和突破口，黨中央堅持以身作則、以上率下，抓住重要節(jié)點，緊盯“四風(fēng)”問題，定期向全社會通報違反八項規(guī)定精神的查處情況，教育引導(dǎo)廣大黨員干部自覺遵守生活紀律，常態(tài)化加強作風(fēng)建設(shè)。此外，黨中央還制定、修訂了一系列黨內(nèi)法規(guī)，對黨員的個人生活、家教家風(fēng)以及社會公德提出了明確要求。特別是2015年修訂的《紀律處分條例》，第一次正式把生活紀律作為黨的六大紀律之一，為廣大黨員在日常生活和社會交往中劃出不可逾越、不可觸犯的底線。全面把握生活紀律的核心要求生活紀律作為黨的六大紀律之一，主要明確了黨員干部在物質(zhì)生活、兩性關(guān)系、家風(fēng)家教、社會交往等方面的限制性和禁止性規(guī)定。新修訂的《條例》第十一章第一百五十條至第一百五十四條，對應(yīng)黨章中關(guān)于“發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德”的黨員義務(wù)，對違反生活紀律行為的處分作出了明確規(guī)定，旨在讓廣大黨員在“八小時之外”也要做到心有所畏、言有所戒、行有所止。具體來說，其核心要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是樹立艱苦樸素的價值理念。黨員干部在物質(zhì)生活上樹立艱苦樸素的理念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，既是個人身心健康的重要保障，更是形成良好黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)、社風(fēng)的必要條件?！稐l例》第一百五十條對黨員“生活奢靡、鋪張浪費、貪圖享樂、追求低級趣味，造成不良影響的”行為作出處分規(guī)定。如果黨員在日常生活中炫富斗闊、揮金如土、鋪張浪費、聲色犬馬，只顧個人享樂甚至追求低級趣味，就不能稱之為合格黨員，因為這些行為明顯偏離了黨的性質(zhì)宗旨與初心使命，背離了黨章規(guī)定的“吃苦在前、享受在后”的要求，違反了《廉潔自律準(zhǔn)則》中“尚儉戒奢”的規(guī)定，也不符合中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。“奢靡之始，危亡之漸。”不少黨員干部就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始“變質(zhì)”，從生活奢靡、貪圖享樂發(fā)展到驕奢淫逸、道德敗壞，最終走上了違法違紀的不歸路。二是劃出兩性關(guān)系的道德紅線。兩性關(guān)系既是婚姻、家庭生活中的重要關(guān)系，也是生活紀律規(guī)范的重點領(lǐng)域?！稐l例》第一百五十一條規(guī)定：“與他人發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系，造成不良影響的，給予警告或者嚴重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴重的，給予開除黨籍處分。利用職權(quán)、教養(yǎng)關(guān)系、從屬關(guān)系或者其他相類似關(guān)系與他人發(fā)生性關(guān)系的，從重處分。”新修訂的《條例》關(guān)于兩性關(guān)系的約束條款，與2015年、2018年修訂的《條例》完全相同，都刪掉了黨的十八大之前舊《條例》中“重婚”“破壞軍婚”“通奸”“包養(yǎng)情婦（夫）”的提法，將其統(tǒng)稱為“與他人發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系”，這樣修訂，體現(xiàn)了紀律處分的范圍更寬、管理更嚴，防止因條款規(guī)定過于具體而出現(xiàn)“漏網(wǎng)之魚”。在被查處的黨員干部中，見色起意、因色致貪而身敗名裂、家庭破碎、身陷囹圄的并不少見。因此，黨員干部要樹立正確的愛情觀、婚姻觀、家庭觀，把兩性關(guān)系嚴格限制在道德和婚姻家庭范圍內(nèi)，管好自己，守住道德和法紀的底線。三是明確家庭生活的道德底線?！凹彝ナ巧鐣幕炯毎?。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。”黨員干部的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是黨員干部作風(fēng)的重要體現(xiàn)?！稐l例》第一百五十二條規(guī)定，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴重后果的，要給予警告或者嚴重警告處分；情節(jié)嚴重的，還要給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分。從近幾年查處的腐敗案件看，家風(fēng)不正、家教不嚴，往往是黨員干部出問題的重要原因。有的黨員干部不僅自己利用職務(wù)職權(quán)大搞權(quán)錢交易，還出現(xiàn)了夫妻聯(lián)手、父子上陣、兄弟串通、七大姑八大姨共同斂財?shù)燃易迨礁瘮　Ｒ虼?，黨員干部必須重視家風(fēng)建設(shè)，對子女親屬嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，決不能搞“封妻蔭子”和“一人得道、雞犬升天”那一套。四是標(biāo)明公共生活的道德界線。共產(chǎn)黨員的身份、義務(wù)、紀律標(biāo)準(zhǔn)等并不隨著時空變化而變化，“八小時之外”的生活是“八小時之內(nèi)”工作的延伸，并不能因為下了班、出了單位，就降低對自身的要求?！稐l例》第一百五十三條、第一百五十四條規(guī)定了對黨員違背社會公序良俗，違反社會公德、家庭美德的行為，特別是在公共場所、網(wǎng)絡(luò)空間的不當(dāng)行為的紀律處分。黨員生活在群眾之中，一言一行群眾都看在眼里、記在心上，因此無論是在工作中還是在生活中，都要發(fā)揮先鋒模范作用。值得注意的是，這次《條例》修訂，首次把黨員在“網(wǎng)絡(luò)空間有不當(dāng)言行”明確納入黨的生活紀律之中，這就要求廣大黨員干部不僅要做到在崗不在崗一個樣，還要做到網(wǎng)上網(wǎng)下一個樣，為營造文明清朗的網(wǎng)絡(luò)空間作出表率。嚴守生活紀律，做立德修身齊家的模范共產(chǎn)黨員要永葆先進性和純潔性，既要在工作和學(xué)習(xí)上當(dāng)先鋒，也要在日常生活和社會交往中以身作則，嚴以修身、嚴以律己、嚴以齊家。一要錘煉黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操?！皩︻I(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性就是最大的德?，F(xiàn)在干部出問題，主要是出在‘德’上、出在黨性薄弱上?！睆V大黨員干部要堅持以德修身、以德立規(guī)、以德定行，明大德、守公德、嚴私德。明大德，就是要永葆對黨的忠誠，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，在政治上思想上行動上同黨中央保持高度一致。守公德，就是要始終堅持以人民為中心的政治立場，牢記黨的性質(zhì)宗旨和初心使命，堅持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去，切實做到愛民、為民、憂民、惠民，為民造福。嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為，正確處理好公與私、是與非、義與利、正與邪的關(guān)系，立德固本