鄉(xiāng)村教師讀后感

鄉(xiāng)村教師讀后感鄉(xiāng)村教師讀后感1本學(xué)期，收到學(xué)校發(fā)來的必讀書湖北黃梅吳再柱老師的大作——《鄉(xiāng)村教師突圍》。或許是好奇于這個不同尋常的題目，忙里偷閑時，我開始拜讀。此書分為四輯：一為心靈突圍，二是理念突圍，三則課堂突圍，最后為學(xué)校突圍。每一輯都是有著系統(tǒng)的聯(lián)系與關(guān)聯(lián)，層層深入而又和而不同。雖未曾讀完，但早已被大師的筆法佩服的.五體投地，正如被一鍋心靈雞湯所慰藉。我也是一名鄉(xiāng)村教師，鄉(xiāng)村學(xué)校被農(nóng)村包圍，農(nóng)村有它獨特的樸實和寧靜，但卻面臨著一些窘狀，一則鄉(xiāng)村教師與外界接觸不甚廣，信息相對閉塞，一不小心就將自己固封起來，時間一長，就會對現(xiàn)狀麻木，現(xiàn)狀只要有一點點變動就會覺得異常恐懼，這樣便很容易成為教育改革阻礙者；二則無論是教學(xué)的硬件措施還是師資軟件，都難以達(dá)到正常的標(biāo)準(zhǔn)。出現(xiàn)了師資流失、學(xué)生離散，幾乎成為被人遺忘的角落。的確，鄉(xiāng)村教師要不斷突圍，只有突圍才能讓人感覺自己是活著的，才能為自己的發(fā)展找到“一線生機(jī)”。所以吳校長提出“不突圍，毋教學(xué)”的口號。吳再柱老師，在行走鄉(xiāng)村的教育過程中，不斷提醒自己，要時時刻刻突圍。在突圍中提升自己。在教師突圍中反復(fù)地提到兩個概念“課內(nèi)比教學(xué)，比的是理念”與“讓教學(xué)充滿愛的味道”。當(dāng)前不少鄉(xiāng)村中小學(xué)，在尋求教育教學(xué)改革。有些學(xué)?；瞬簧儇斄腿肆ν獬鰧W(xué)習(xí)，模仿他人的辦學(xué)經(jīng)驗，套用人家的教學(xué)模式。學(xué)來學(xué)去，最后畫虎不成反類犬。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？一是太急功近利，謀求短期出成果，出成績。二是沒有學(xué)到實處，很多時候是學(xué)樣子，沒有學(xué)到內(nèi)涵。殊不知，教育教學(xué)改革，首先要改革課堂；要改革課堂，就必須先改變教師。鄉(xiāng)村教師不改變，就不會有鄉(xiāng)村教育教學(xué)改革。十年樹木，百年樹人，教育工作是一個長遠(yuǎn)而又復(fù)雜的工程，切忌急功近利。我們要有不厭其煩的耐心、持之以恒的恒心、敢為天下先的雄心。將學(xué)生、教師、學(xué)校打造成為一個有機(jī)的整體，學(xué)生以校榮，教師以校為家，學(xué)校以師生為傲。相信，一點小小的火種，終有一天會在中華大地上呈現(xiàn)出燎原之勢。鄉(xiāng)村教師讀后感2一位鞠躬盡瘁死而后已的鄉(xiāng)村教師竟然在死后曲線挽救了地球，這是個神奇的故事。感動以往看過謳歌教師的文字，可能大多數(shù)時候我都會一笑而過，哪里有什么蠟燭燃燒了自己照亮了別人，只是一份職業(yè)而已，用得著那么夸張嗎？然而這部短篇小說，卻實在讓我無法質(zhì)疑教師的作用。大劉描寫的這位教師，不僅是在農(nóng)村，更是在愚昧的農(nóng)村，不是日常的教書育人，而是在臨死前教給孩子的最后一課。在生命最后的時刻，老師教給孩子們狂人日記，是想讓他們做一個清醒的人，做一個勇于打破自身牢籠的人。教給孩子們牛頓三大定律，是希望在孩子們心中播下科學(xué)的.種子，因為這是走向未來超越夢想的機(jī)會。跟大劉其他的作品比起來，這部小短篇情節(jié)太簡單，科幻與現(xiàn)實之間的關(guān)系似乎有些不夠圓滿，然而這些在沉重的主題和深刻的立意面前都微不足道。這就是劉慈欣的作品，希望中夾雜著希望，希望一直都在。希望好老師再多一點，希望教育資源的差距再小一點。希望熱愛物理的人再多一點。鄉(xiāng)村教師讀后感3《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣1999年創(chuàng)作的短篇小說，首次發(fā)表于20__年。在《鄉(xiāng)村教師》中，罹患絕癥的老師在臨終之際仍在要求懵懂的孩子們背下他們不能理解的牛頓力學(xué)三定律，在這現(xiàn)實主義色彩高度飽和的一幕之后，故事忽然躍向了星際戰(zhàn)爭：神一般的外星人在清掃戰(zhàn)場時鑒定著沿途行星的文明等級，被隨機(jī)抽作地球樣本的孩子們面對一系列測試題時無動于衷，直到正確答出了牛頓定律，才證明了地球值得保存。以這種近乎諷刺的方式，人類躲過了一劫，卻無人知曉所有的功勞屬于一個在這個星球上最貧瘠的角落里默默死去的中國教師。在《鄉(xiāng)村教師》中，李寶庫沒有桃李滿天下的豐功偉績，也不是什么精英學(xué)者，他就是個普通的教師，他的學(xué)生只有4個鄉(xiāng)村孩子，“蠟炬成灰淚始干”，他就像一根蠟燭，在臨終前，燃燒了自己，照亮了孩子們前進(jìn)的道路，他堅持給孩子教授知識，不僅改變了孩子們的人生，還“巧合”的改變了地球的命運，也許除了孩子們沒有人會記得這位教師，但是所有人都應(yīng)該對這位教師致以敬意。一位小人物的對于教育的堅持拯救了太陽系，一個生命的終結(jié)換回億萬生命乃至文明的延續(xù)，這也許是偶然，但也是必然，我相信，即使碳基聯(lián)邦選擇的不是這四個孩子，別的孩子也會回答上他們的問題，因為在李寶庫身后，是無數(shù)個和他一樣的教師，他們大都也堅持著教師的意義，用心為孩子教授知識。在整篇小說里，李寶庫的教學(xué)經(jīng)歷非常艱辛，村子里也有很多人對于讀書表示不理解，“識文斷字又不能當(dāng)飯吃”，在村民的眼里，讀書不如物質(zhì)的東西有用。但是正是這些大家認(rèn)為的“無用之物”，最后卻成為了拯救所有人的.關(guān)鍵。劉慈欣以科幻的視角，提升了鄉(xiāng)村教師的使命感與價值感，表達(dá)了對鄉(xiāng)村教師的最大敬意，正如他在《三體》中所說的：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！痹谶@篇小說的背景下，我們可以理解為：“在有限的人生中，讓自己的生命更有厚度，而不是一味地追求人生的長度。”教師這一職業(yè)，就是為了讓孩子的生命更寬闊，可以讓孩子走出去，不僅僅局限于鄉(xiāng)村這個囹圄。人類文明的延續(xù)，人類文明本身，便是對李寶庫以及他從事的教育工作的最好的慰藉。雖然眾多教師們不會為大眾所知，但是他們對學(xué)生、對社會乃至對整個世界、整個宇宙帶來的貢獻(xiàn)，是不可磨滅的，為社會的發(fā)展和存續(xù)做出貢獻(xiàn)，這便是教師的價值。鄉(xiāng)村教師讀后感4喜歡劉慈欣的作品，從學(xué)生時代就開始了，那重金屬下的人文情懷，是一種美妙的情愫，對少年者，更對成年人。和大劉一貫的風(fēng)格一樣，《鄉(xiāng)村教師》依然有著宏大的場景，碳基文明和硅基文明的宇宙大戰(zhàn)，也依然讓人熱血澎湃。但這篇文章真正打動我的，卻是那一名叫李老師的鄉(xiāng)村教師的堅守，在生命彌留之際，堅持讓那幾個孩子背下牛頓力學(xué)三定律，想要點亮他們心中一種叫做希望的光。當(dāng)然，故事的結(jié)局有些戲劇化，最終由于對F=MA的`掌握，讓外星人認(rèn)為這是有文明的星球，從而避免了地球的滅頂之災(zāi)。在現(xiàn)實的世界中，我們也許沒有那么多拯救蒼生的機(jī)會，但我腦海里卻浮現(xiàn)出幾張面孔，好像是要告訴我堅守的意義。第一個人來自我孩提時代看的第一部電影，名字叫做《焦裕祿》，說的是一個縣委書記堅守在沙丘上種樹來對抗自然災(zāi)害的故事。詳細(xì)的劇情大家早已耳熟能詳，但從童年到成年，他就像在我心里埋下了一顆種子，不知不覺的生根、發(fā)芽、枝繁葉茂，每當(dāng)我被這浮華的世間慫恿的焦躁不安，那一片樹蔭總能帶來寧靜，那是另一種生命價值的意義。說到種樹，我又想到了蔣介石，相傳他因為宋美齡喜歡梧桐樹，便把整個南京城種滿了梧桐樹，好多文人墨客都在贊美這“愛一個人傾一座城”的愛情誓言，我卻聞到了些許自私的味道，我更喜歡歸有光在庭院里種的那棵枇杷樹，他在《項脊軒志》中寫道“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，所謂情不知所起，一往情深，不過如此吧。第二個人是《神雕俠侶》中鎮(zhèn)守襄陽城的郭靖，最終秉承寸土不讓的信念戰(zhàn)死沙場。每個少年都曾有大俠的夢想，相比那些快意恩仇，我更喜歡金庸筆下的“俠之大者，為國為民”。故事固然是虛構(gòu)的，而歷史上固守孤城的例子數(shù)卻不勝數(shù)，那是我們傳承的“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的民族氣節(jié)。但有個人的守城故事有些另類，他叫諸葛孔明，面對司馬懿的十萬大軍，一人一琴一童一旗，羽扇綸巾，焚香撫曲，彈指間仿若百萬雄兵。他是智慧的代表，也是我們民族文化里“以巧破力”的精髓。最近有位鶴發(fā)老人可謂“勇氣與智慧”兼?zhèn)?，一場突如其來的疫情奇襲武漢，而他就立在武漢的城頭，身材提拔，目光炯炯，像是一座山，而且是鐘南山。最后一個人便沒那么有名了，他是我初中的語文老師，姓吳，單名一個云字。她有一項特殊的作業(yè)，就是每天都要求學(xué)生寫一篇原創(chuàng)的日記?？此瓶量蹋珜τ谙裎疫@樣內(nèi)向的孩子，她每次比我寫的日記還要長的評語，安撫和指引了我的那段焦躁不安的青春。她或許沒有想到過就是這一份堅持卻足以溫暖一個孩子的一生，而我，應(yīng)該也只是其中一個。她沒有小說中鄉(xiāng)村教師那樣感人的故事，也更不曾有拯救世界的壯舉，她就是一名普通教師，堅守著她自己的“為師之道”，就像她對我的寄語一樣，“師者，所有傳道授業(yè)解惑也。”如今，我也成為了萬千教師的一員，也在學(xué)著前輩們的樣子，堅守著我自己的崗位。我想，我們每個教師都應(yīng)該是超級英雄，那每個學(xué)生內(nèi)心的小小世界，不值得我們用所有去守護(hù)嗎？用情，無畏，堅守，這便是我的“道”。鄉(xiāng)村教師讀后感5我真的無法想象這是《瘋狂的外星人》的原著，天吶。我想說，相差太遠(yuǎn)了。我不知道我有沒有真正看懂這本書，可能看懂了，可能沒有。我佩服李老師，他不是最厲害的教師，不是學(xué)歷最高的教師，但是，他是一個最好的教師。我相信世界上有許多和他一樣的人，或許就在我們身邊，也或許就是他教的那些孩子們長大后。這本書絕對是一個短篇，是我看過最短的一本，沒有太多奢侈華麗的語句，可是平淡純樸的描述卻讓我流下眼淚。沒有別的，太偉大，真的。真的值得看，相比之下，電影雖好看，但是毫無意義，而這本書，雖然不長，但是字字誅心。我不曾想，一個老師居然可以為自己的學(xué)生做如此之多，在這個有些冷血的世界中居然還有那么一個太陽。他用自己微薄的`工資，換來了孩子們的溫暖，卻忽略了自己的身體?！疤枏纳胶舐冻鲆唤牵岩荒ń饡熗哆M(jìn)仍沉睡著的山村；在仍處于陰影中的山谷草地上，露珠在閃著晶瑩的光，可聽到一兩聲怯生生的鳥鳴。娃們沿著小路向村里走去，那一群小小的身影很快消失在山谷中淡藍(lán)色的晨霧中。他們將活下去，以在這塊古老貧脊的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在的希望。”——摘自《鄉(xiāng)村教師》20__.2.12鄉(xiāng)村教師讀后感6真正的愛是給予，但不是把我的一部分給你了，我的就少了——恰如一位女性從懷孕的第一天開始便是在給，但她的生命力不僅沒有因為愛孩子而減弱，而是更加的強(qiáng)大，這才是富有生產(chǎn)力的愛。大學(xué)畢業(yè)前夕，我慎之又慎的考慮自己以后做什么的時候就告訴自己一定不能去接觸三類職業(yè)：教師、醫(yī)生和警察。這三類職業(yè)在我的理想中應(yīng)該就是愛的給予，他們對自己服務(wù)的人群報以大愛，但自身并沒有因為這份愛而受到損失，而是愈加的彰顯了自己的生命力。學(xué)生生涯以及邁向社會之后接觸的人形形色色，真正達(dá)到我理想狀態(tài)的人很少（現(xiàn)實嘛）——體罰侮辱我的老師，小病大治的.醫(yī)生，威脅被害人放手的警察叔叔。但看完這篇《鄉(xiāng)村教師》我仍然十分的感動，我突然覺得自己的視角太狹小了，太過于執(zhí)著于一個稱謂、一個分類，那些無論以何種身份何種方式教會你一些道理的人都可以是“教師”；那些在你困苦時幫你走出低谷的人都是人生的“醫(yī)生”；那些在你危難時挺身而出伸出援手的人也都是無名的“警察”。人類薪火相傳幾萬年，職業(yè)名稱出現(xiàn)才多久，那些富有大愛的“無名英雄”才是不斷薪火相傳的中流砥柱。懷著大愛懂得感恩向著希望，你我都會是人類文明的拾柴者。鄉(xiāng)村教師讀后感7劉慈欣的很短的一篇小說，講述的是鄉(xiāng)村老教師在得知自己身患絕癥的情況下，毅然在自己生命的最后一刻，為生長在鄉(xiāng)村信息不發(fā)達(dá)的孩子們上最后一堂課，而恰恰是這一行為，無意中拯救了人類，避免了高級文明對地球的打擊，大劉通過描述老師在生命彌留之際還不忘對孩子們的教育和外星人對地球知識傳承的'稱頌，謳歌了老師這一個傳承了上千年的職業(yè)。正是他們的默默付出，不斷的把知識通過口述等方式，使我們?nèi)祟愡@一物種，在生命演化的過程中，不至于迷失方向，不斷進(jìn)步，最終取得了矚目的成績：我們不斷的突破環(huán)境的限制，我們可以登上高山，潛入深海甚至探索宇宙，這都與我們的知識積累關(guān)系密切。教師就是知識傳承的媒介，正是他們把前人的歷史經(jīng)驗，知識和科技，加上自己的理解，通過言傳身教的方式，使我們在前人發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷的推陳出新，越來越好，謝謝你們。鄉(xiāng)村教師讀后感8《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。在現(xiàn)實中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強(qiáng)的燃燒在人們的.心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。”。師者，因此傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自身生命的最后一段時間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個襁褓中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。鄉(xiāng)村教師讀后感9鄉(xiāng)村教師是一個崇高的職業(yè)，在我國西北部的一個偏遠(yuǎn)山區(qū)，有著一個明知自己身患食道癌卻不治得以轉(zhuǎn)移肝部的鄉(xiāng)村老師，只為了讓學(xué)生得到更好的教育！而在幾萬光年之外，卻發(fā)生了一場慘絕人寰的星際戰(zhàn)爭！這就是中國著名科幻小說作家劉慈欣寫的鄉(xiāng)村教師一書。這位鄉(xiāng)村教師在生命的最后幾個月，帶好了最后一屆小學(xué)畢業(yè)班，講述了牛頓的三大定理。這區(qū)區(qū)三個定義卻拯救了全人類。老師的這種奉獻(xiàn)精神很值得我們學(xué)習(xí)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。將自己的東西奉獻(xiàn)出去，有誰會在無報酬的情況下，無私奉獻(xiàn)自己？答案只有一個：老師。在為了阻止銀河系外圍硅基生命帝國的入侵，銀河系碳基生命聯(lián)邦組織，出于無賴才將銀河系第一條旋臂直徑500光年，的一條隔離在與所有恒星摧毀，防止硅基生命帝國進(jìn)行恒星蛙跳。如果存在3C以上文明，他們所在的主恒星，就不會毀滅。這位鄉(xiāng)村教師說的三個力學(xué)定理，成功的讓地球達(dá)到了3C級文明，并且鑒定了地球的實際文明為5B級。這讓我知道：科學(xué)非常重要，在未來的科學(xué)斗爭中，只有強(qiáng)者存，弱者亡的.道理。所以，現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，未來才能強(qiáng)大國家、強(qiáng)大全人類！暢游在科幻的世界里，想象著神奇的東西。讀書，是對我們心靈的一種滋養(yǎng)，沉浸在閱讀的快樂之中，我愛讀書！鄉(xiāng)村教師讀后感10當(dāng)我們面對無邊無際的大海,會自然而然地產(chǎn)生心胸寬廣的感覺。那么，當(dāng)我們面對時間上兆載永劫、空間上浩瀚無垠的宇宙，又會產(chǎn)生怎樣的感覺呢？宇航員也只能窺探宇宙的一角，作為普通人的我們,又怎么能體會到面對宇宙的感覺呢？其實，讀一讀劉慈欣的科幻小說，就會獲得面對宇宙的感受。這種感受不僅比面對大海時那種心胸寬廣更加宏大,并且會產(chǎn)生多層次的思考。劉慈欣最知名的小說，當(dāng)屬獲得第73屆雨果獎最佳長篇的《三體》。但這本《鄉(xiāng)村教師：劉慈欣科幻自選集》，尤其是與書名同名的小說——《鄉(xiāng)村教師》，更能引起教育工作者的共鳴和思考。《鄉(xiāng)村教師》的開篇，用樸實的語言講述了黃土高坡上鄉(xiāng)村教師的故事：黃土高坡上的老鄉(xiāng)村教師撫養(yǎng)孤兒李寶庫長大，為救李寶庫狼口脫險而喪命。李寶庫畢業(yè)后繼承恩師衣缽，也當(dāng)上鄉(xiāng)村教師。面對村民的愚昧、戀人的變心，甚至癌癥的侵襲，他心中想到的只是用最后的生命送走最后一批學(xué)生。讀到這里,會感覺這和印象中的`科幻小說完全不同。但繼續(xù)往下讀，畫風(fēng)大變：“數(shù)百光年外，一場持續(xù)兩萬多年，涉及整個銀河的戰(zhàn)爭即將結(jié)束……”獲勝的碳基聯(lián)邦為了防止敵人硅基帝國死灰復(fù)燃，決定制造橫跨數(shù)百光年的恒星空白地帶，毀滅所有沒有生命或者只有低級生命的星球，防止對手通過恒星打開時空蛙洞前進(jìn)，從而囚禁對手……接下來，小說不停地在鄉(xiāng)村教師的教書生活和碳基聯(lián)邦的戰(zhàn)略布局之間切換。終于，在小說過半的時候，兩個世界實現(xiàn)了重疊。碳基聯(lián)邦在對銀河系的恒星以及歸屬這些恒星的行星進(jìn)行文明等級測試，來到了太陽系，選中了地球以及鄉(xiāng)村教師李寶庫所教的學(xué)生作為測試樣本。李寶庫臨死前教給學(xué)生的力學(xué)三大定律，恰好正是測試題目之一。學(xué)生們完美的回答，讓碳基聯(lián)邦知道地球是一個擁有高級文明的星球。鄉(xiāng)村教師讀后感11主人公肖梅是一個支教教師，她來到重慶附近一所鄉(xiāng)村小學(xué)。這是一個特殊的環(huán)境。以前，我只在新聞中聽說過所謂城鄉(xiāng)結(jié)合部是社會治安最為混亂的地方。猜想，是因為那里是城市和鄉(xiāng)村之間的夾縫吧。上夠不著，下又不容易。竟是些土不土洋不洋的東西，沒法統(tǒng)一治理。現(xiàn)在，我算見了。肖梅新到的這個地方，地處農(nóng)村，可工作的.同事幾乎都是“城里”來的。弄的她不知道自己該扮演哪路角色才能和他們“混搭”上。身處夾縫，左右不是，有點迷糊！不過肖梅知道，適應(yīng)是最主要的，但決不能被任何一方同化！這個年齡在我的工作崗位上也算是位于夾縫里。說老沒資格，論年輕還真是硬撐。賣命干總覺得“前途無亮”，不使勁兒干等著被淘汰也不是自己個性。上靠不上，下挨不著，懸在半空，有點沒底！不過，我知道，堅持就是勝利，但沒理由向任何一方激進(jìn)！有時候自己的某個角色也的確是因夾縫量身定做的。算不上有多大能耐，有時候破車還得攬點“瓷器活兒”。和普通工種一樣的待遇，偏扣了頂特殊的帽子。槍打出頭鳥，不見能落得什么好。進(jìn)也不是，退也不能。有點無奈。不過，我知道，學(xué)著“左右逢緣”最好，雖然不擅長，努力學(xué)唄。太難了！我怎么迷迷糊糊走進(jìn)了這樣的夾縫！尷尬的年齡扮演著尷尬的角色走進(jìn)了尷尬的環(huán)境，我要競選尷尬之星——咦！“尷”“尬”“階”“檻”，有點意思！上一階，過一檻，大路朝南開，哪里還有尷和尬？沒辦法，我已經(jīng)開始扮演夾縫里的“阿Q”了。哈！鄉(xiāng)村教師讀后感12暑期中，我讀了鄉(xiāng)村教師吳再柱的新書《鄉(xiāng)村教師突圍》，感受他的教學(xué)心得、風(fēng)采，他的一個個故事看后再次令我感動。循著書的目錄，我們不難看到一個鄉(xiāng)村教師在自我救贖與突圍中的艱辛付出。同為鄉(xiāng)村教師的我，自然更能深刻地感受到，在充斥浮躁與物欲的當(dāng)下，與許多光鮮和多金的職業(yè)相比，教書只是一份勉強(qiáng)糊口的工作；而在這樣一種清貧的生活中，不僅能不忘教育的初心，且以自己的方式不斷催逼自我發(fā)展的行為，是何等的難能可貴與不易！新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革在我校已經(jīng)實施了好長時間，這給我?guī)砹司薮蟮奶魬?zhàn)和機(jī)遇。面對新的課程改革，不光需要有改革意識認(rèn)真研讀，接受各種培訓(xùn)，從而體會新課程標(biāo)準(zhǔn)體系中所包含的思想，樹立正確的教育觀。但教師最重要的是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，改變自身的教學(xué)行為，迎接新的挑戰(zhàn)。實施新課程，當(dāng)我們“走進(jìn)新課堂”的時候，才可以說真正“走進(jìn)新課程”，當(dāng)我們通過“新課堂”來展示“新課程”的時候，才可以說，真正實施了“新課程”。那么，課程教學(xué)也就是我們所說的上課就成了實現(xiàn)新課程最重要的“生命線”。從書中，我們可以端倪當(dāng)前中國教育尤其是農(nóng)村教育存在的詬病。比如，農(nóng)村學(xué)生受條件的限制，既沒有課外書籍的來源，也難以享受到少年宮和活動中心提供的校外教育服務(wù)，面對留守和安全的現(xiàn)實，假期中學(xué)生們最可能的去處是各種補(bǔ)習(xí)班，但吳老師疾呼著讓孩子過自己的暑假。又比如，當(dāng)看到因為布局調(diào)整而撤并一些村小時，吳老師發(fā)出既無奈又憂思的嘆息：孩童們是否還擁有玩耍泥土、親近自然的機(jī)會？課堂上是否經(jīng)常性地給學(xué)生們滲透著一種認(rèn)識鄉(xiāng)村、反哺鄉(xiāng)土的人文情懷？這樣的疑問，也一定能引起鄉(xiāng)村教師的思考：學(xué)校教育在保持本有特性的'同時，簡單地刪除、復(fù)制與粘貼，是不是也是喪失個性的一種方式？我們又該如何整合有效的鄉(xiāng)村文化資源呢？面對現(xiàn)實中的教育弊端，吳老師用“突圍”的方式告訴我們用個體行為把握幸福，同時也要“常給自己心靈雞湯”。他用自己的腳步丈量著農(nóng)村學(xué)校與名校之距離，得出這樣一個觀點：普通學(xué)校與知名學(xué)校的距離，不是物與屋的距離，而是人和仁的距離；不是時間和空間的距離，而是理念和信念的距離；不是教育質(zhì)量的距離，而是與教育規(guī)律的距離。他時常用充滿愛意的眼神打量著這群少男少女，讓我們不禁反省自己有沒有善待那些不怎么優(yōu)秀的學(xué)生；他還用無比睿智的眼光衡量課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有促進(jìn)了人的發(fā)展，才能算是有效課堂，而讓他真正有所突圍的，除了廣泛的閱讀之外，還有勤奮的筆耕。這也讓我悟出了，從教書匠走向名師的唯一途徑，便是一邊閱讀，一邊寫作。那么，鄉(xiāng)村教師該如何突圍呢？“改變你所能改變的，接受你不能改變的”，這無疑是一種充滿智慧的生存方式。對于鄉(xiāng)村教師而言，在我看來，我們所能改變的，應(yīng)當(dāng)包括思想情緒、思維方式和行走姿態(tài)。因而筆者認(rèn)為，無論是從教育良知出發(fā)，還是從生命狀態(tài)來看，我們既有可能、也有必要，更大限度地發(fā)揚我們所固有的勤勞、淡泊、樸實和堅韌等優(yōu)秀品質(zhì)，去實現(xiàn)心靈的突圍、理念的突圍、課堂的突圍和學(xué)校的突圍。心靈突圍，需要我們用“個體行為”去把握幸福：心懷感激，生命便有了陽光和溫馨；心懷忠誠，靈魂便有了責(zé)任和寧靜；心存真愛，生活便多了自然和天真；心能上進(jìn)，旅途便有了靈動和風(fēng)景。需要我們擁有一顆“古仁人之心”：既能“拿得起”，又能“放得下”，還可以“看得開”。實現(xiàn)心靈的突圍，最好的方式是“讀萬卷書”：讀書至樂在寧靜，在寧靜中提升素養(yǎng)，在寧靜中保持理性，在寧靜中執(zhí)著踐行，通過閱讀完全可以讓成為一位“明師”。鄉(xiāng)村教師讀后感13鄉(xiāng)村教師是一個崇高的職業(yè)，在我國西北部的一個偏遠(yuǎn)山區(qū)，有著一個明知自身身患食道癌卻不治得以轉(zhuǎn)移肝部的鄉(xiāng)村老師，只為了讓學(xué)生得到更好的教育！而在幾萬光年之外，卻發(fā)生了一場慘絕人寰的星際戰(zhàn)爭！這就是中國著名科幻小說作家劉慈欣寫的鄉(xiāng)村教師一書。這位鄉(xiāng)村教師在生命的最后幾個月，帶好了最后一屆小學(xué)畢業(yè)班，講述了牛頓的三大定理。這區(qū)區(qū)三個定義卻拯救了全人類。老師的這種奉獻(xiàn)精神很值得我們學(xué)習(xí)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。將自身的東西奉獻(xiàn)出去，有誰會在無報酬的情況下，無私奉獻(xiàn)自身？答案只有一個：老師。在為了阻止銀河系外圍硅基生命帝國的入侵，銀河系碳基生命聯(lián)邦組織，出于無賴才將銀河系第一條旋臂直徑500光年，的一條隔離在與所有恒星摧毀，防止硅基生命帝國進(jìn)行恒星蛙跳。如果存在3C以上文明，他們所在的主恒星，就不會毀滅。這位鄉(xiāng)村教師說的三個力學(xué)定理，成功的讓地球達(dá)到了3C級文明，并且鑒定了地球的.實際文明為5B級。這讓我知道：科學(xué)非常重要，在未來的科學(xué)斗爭中，只有強(qiáng)者存，弱者亡的道理。因此，現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，未來才能強(qiáng)大國家、強(qiáng)大全人類！暢游在科幻的世界里，想象著神奇的東西。讀書，是對我們心靈的一種滋養(yǎng)，沉浸在閱讀的快樂中，我愛讀書！鄉(xiāng)村教師讀后感14《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的.戰(zhàn)爭下也是人類的未來。在現(xiàn)實中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。