人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第七單元表格教案

曼新小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（四年級(jí)下冊(cè)）

第七單元單元分析

本組教材以''認(rèn)準(zhǔn)目的，不懈努力”為專題，選編了精讀課文《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》《魚游到了紙上》，略讀

課文《聚精會(huì)神》《父親的菜園》。從宏大的科學(xué)家、藝術(shù)家到殘疾人、一般人，課文中這些人物的身上都具有一

種執(zhí)著專注、不懈追求的精神。

語(yǔ)文園地中以《我欽佩的一個(gè)人》為題，綻開(kāi)的口語(yǔ)交際和習(xí)作的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺(jué)身邊具有執(zhí)著追求精

神的人，并向他們學(xué)習(xí)。

教學(xué)本組課文，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致閱讀課文，理解課文內(nèi)容，感受人物形象，受到心靈啟示，品嘗語(yǔ)言，留心

課文對(duì)人物外貌、動(dòng)作等方面的描寫，領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法；“語(yǔ)文園地”支配的各項(xiàng)訓(xùn)練是閱讀教學(xué)的有

機(jī)組成局部，教學(xué)中要瞻前顧后，做到說(shuō)寫結(jié)合，讀寫結(jié)合，做好學(xué)問(wèn)與實(shí)力遷移的工作，使本組教材形成有機(jī)

的整體，教學(xué)始終圍繞專題進(jìn)展。

課題25兩個(gè)鐵球同時(shí)著地課時(shí)2課時(shí)

課型講授設(shè)計(jì)者運(yùn)用時(shí)間

一、教材內(nèi)容分析

兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》是人教版試驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)第七組的一篇精讀課文，說(shuō)的是意大利科學(xué)家伽利略年

輕時(shí)代承受著宏大的壓力，英勇挑戰(zhàn)人人信奉的哲學(xué)家亞里士多德的一句話，并經(jīng)過(guò)反復(fù)求證和公開(kāi)試驗(yàn)，用

事實(shí)保衛(wèi)了真理。從文本價(jià)值上說(shuō)，課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神，是教化

學(xué)生敬重權(quán)威但不能盲從以及培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的好教材。從文章表達(dá)上看，主要有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是通過(guò)

從質(zhì)疑、求證到公開(kāi)試驗(yàn)這樣的詳細(xì)事例來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)；二是通過(guò)環(huán)境或側(cè)面描寫來(lái)襯托人物，這些理應(yīng)成

為學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要資源。所以，教學(xué)這篇老課文，就必需立足新課程背景做新的文本諦視教學(xué)處理，留意

閱讀感悟，著力言意兼得，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的和諧統(tǒng)一。

二、教學(xué)目的（學(xué)問(wèn)，技能，情感看法、價(jià)值觀）

1.相識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。能依據(jù)上下文理解“信奉、固執(zhí)、膽大妄為”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。理解兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的試驗(yàn)過(guò)程，學(xué)習(xí)伽利略不迷信權(quán)威，執(zhí)著務(wù)實(shí)

地探求科學(xué)真理的精神。

3.初步學(xué)習(xí)通過(guò)典型事例和人物心理、言行表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法

三、教學(xué)重難點(diǎn)分析

弄清伽利略是怎樣不盲目迷信權(quán)威的話的，體會(huì)含義深入的句子。初步學(xué)習(xí)描寫人物的根本方法。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

講授法

五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備

一般教室

六、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

設(shè)計(jì)意圖

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

或補(bǔ)充內(nèi)容

1.導(dǎo)入談話：17世紀(jì)意大利有個(gè)宏大的利學(xué)

家叫伽利略，他曾經(jīng)以很大的志氣，沖破人們對(duì)

希臘哲學(xué)家亞里士多德的迷信，大膽地探討物體

（一）揭題，審

從高處落地的規(guī)律。這篇課文就是介紹當(dāng)時(shí)伽利

題

略探討這一問(wèn)題的經(jīng)過(guò)，課文的題目就是他探討

的結(jié)果。下面我們來(lái)看著他的這一結(jié)果是怎樣得

來(lái)的

2.著（zhu6）地，是落在地上的意思。

（伽利略17世紀(jì)意大利

宏大的科學(xué)家。他在比

薩城的斜塔上做了一次

公開(kāi)試驗(yàn)，把一個(gè)重10

磅的鐵球和一個(gè)重1磅

的鐵球，同時(shí)從斜塔頂

1.請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生跟著默讀，邊

上落下，結(jié)果兩個(gè)大小

讀邊思索：伽利略是誰(shuí)他做了一個(gè)怎樣的試驗(yàn)最

不一的鐵球同時(shí)著地）

終試驗(yàn)結(jié)果怎樣

第一局部（第1自然段）：

2.依據(jù)學(xué)生的朗讀，訂正字音。留意提示著（zhu

講人們稱伽利略為“辯

6）地更（geng）改的讀音。

論家”。

3.依據(jù)提出的思索題，檢查學(xué)生讀后是否能初步

（二）初讀課第二局部（第2自然段）：

理解課文的大體內(nèi)容。

文，理解自學(xué)講當(dāng)時(shí)探討科學(xué)的人都

4.理解下面詞語(yǔ)的意思。

狀況信奉亞里士多德，“把他

信奉：信任，并照著去做。

的話當(dāng)作真理，不容許

相稱：事物協(xié)作起來(lái)顯得適宜。

更改”。

結(jié)論：從前提推出來(lái)的結(jié)果。

第三局部（第3自然段）：

固執(zhí)：堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不愿變更。尋常：

講亞里士多德說(shuō)的話，

平常。

從來(lái)沒(méi)有人疑心過(guò)，而

5.依據(jù)課文內(nèi)容，課文可分幾局部每局部寫了什

伽利略卻表示了疑心。

么內(nèi)容

第四局部（第4—6自然

段）：伽利略經(jīng)過(guò)屢次試

臉，證明亞里士多德的

話是靠不住的。將四段

的段意串起來(lái)就是本文

的主要內(nèi)容。

1.讀第一自然段，思索：（講人們稱伽利略為辯

（1）這一段講什么？論家）

（2）什么樣的人叫“辯論家”人們?yōu)槭裁捶Q伽利略（辯論家指有確定辯論

為辯論家口才和辯論實(shí)力的人。

（3）依據(jù)教師剛剛的敘述，想一想“不尋?！痹谖囊?yàn)橘だ栽趯W(xué)校念書

（三）講讀課

中是什么意思的時(shí)候，提出的問(wèn)題，

文第一、二自

2.讀第二自然段，思索：有的連教師也無(wú)法解

然段

（1）“信奉”是什么意思人們信奉亞里士多德答，可見(jiàn)伽利略當(dāng)學(xué)生

表如今哪里找出有關(guān)的語(yǔ)句讀一讀。（信任，并照時(shí)候就擅長(zhǎng)思索，有自

著去做?！叭藗儼阉脑挳?dāng)作真理……莫非要違反己獨(dú)到的見(jiàn)解）

人類的真理嗎”）（不平常，不簡(jiǎn)潔。伽利

（2）從這里可以看出，人們對(duì)業(yè)里士多德的信略平常肯動(dòng)腦，善思索，

奉已到達(dá)了什么程度（盲目的程度）能發(fā)覺(jué)疑問(wèn)，與其他同

（3）這段話中，“不容許、更改、責(zé)怪、違反”學(xué)不一樣）

這些詞語(yǔ)怎么理解

不容許：不許。

更改：改換、變更的意思。

責(zé)怪：指責(zé)的意思。

違反：在這里是不遵守、不聽(tīng)從的意思。

小結(jié)：

這些詞集中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)亞里士多德是確定

信任的，到達(dá)一種盲日信任的程度，這是一種迷

（四）小結(jié)信。這種迷信和伽利略的敢于疑心的科學(xué)看法形

成了顯明的比照，為表現(xiàn)伽利略敢于疑心亞里士

多德的話所具有的科學(xué)精神和志氣作了很好的反

襯。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

（1）讀拼音，寫詞語(yǔ)。

xuanbuxTIazhexuezhenIThuaiyfguzh（

（）（）（）（）（）（）

（2）給下面的字各組兩個(gè)詞。

釋（）（）授（）（）執(zhí)（）（）

稱（）（）宣（）（）臘（）（）

（3）選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。

假如……就……不管……還是……不是……而是……

①、（）有人說(shuō)伽利略膽大妄為，罵他固執(zhí)，但伽利略0毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持要進(jìn)展公開(kāi)試驗(yàn)。

②、伽利略通過(guò)試驗(yàn)證明：兩個(gè)不同重量的鐵球同時(shí)從同一高度落下來(lái)，（）一先一后著地，（）同時(shí)。

（4）、照樣子擴(kuò)句，使表達(dá)的意思更詳細(xì)。

例：伽利略是科學(xué)家。

意大利聞名科學(xué)家伽利略是十七世紀(jì)宏大的科學(xué)家。

①、河水流淌。

②、樹(shù)結(jié)滿果子。

③、曉偉是學(xué)生。

第二課時(shí)

設(shè)計(jì)意圖

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

或補(bǔ)充內(nèi)容

1、齊讀第三自然段。思索：亞里士多德講過(guò)什么（亞里士多德說(shuō)過(guò)：“兩

話？伽利略對(duì)這話是怎么看的？個(gè)鐵球，一個(gè)10磅重，

2、伽利略為什么疑心亞里士多德說(shuō)的話？他是一個(gè)1磅重，同時(shí)從高

（一）講讀怎么想的？處落下來(lái)，10磅重的確

課文第三自3、伽利略的分析，是把亞里士多德的話當(dāng)作兩種定先著地，速度是1磅

然段假設(shè)，推出兩個(gè)結(jié)論。這兩個(gè)結(jié)論是什么？重的10倍?！百だ詫?duì)

4.這兩個(gè)結(jié)果一樣嗎是什么樣的結(jié)果（不一樣，這話產(chǎn)生了疑心）

是互相沖突的）（“他想：假如這句話是

5.依據(jù)同一句話，會(huì)推出兩個(gè)互相沖突的結(jié)正確的，這怎么說(shuō)

果，所以伽利略認(rèn)為這句話是靠不住的，值得疑明呢？”）

心。①把一個(gè)10磅重，一個(gè)

6,他準(zhǔn)備怎么做（用試臉來(lái)證明不同重量鐵1磅重的兩個(gè)鐵球拴在

球落地的狀況）一起，假如仍舊看作是

兩個(gè)球，落下的速度應(yīng)

當(dāng)比原來(lái)10磅重的鐵球

慢。②假如看做是一個(gè)

整體，落下的速度，應(yīng)

當(dāng)比原來(lái)10磅重的鐵球

快）

（經(jīng)過(guò)屢次試臉來(lái)證明）

（一次試驗(yàn)，沒(méi)有勸服

1.讀后思索：伽利略是怎樣用事實(shí)來(lái)證明的力，要經(jīng)過(guò)屢次試驗(yàn)才

能說(shuō)明問(wèn)題。伽利略進(jìn)

2為什么要進(jìn)展屢次試驗(yàn)請(qǐng)找出能反映試驗(yàn)屢次展了很屢次試驗(yàn)）

（二）朗讀課

的一個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它的意思。（總是同時(shí)著地的“總

文第四自然

是”一詞。它的意思是

段

3.伽利略屢次試驗(yàn)的結(jié)果怎樣每一次都這樣）

（兩個(gè)不同重量的鐵球

4.齊讀這段話，加深印象。同時(shí)從同一高處落下，

總是同時(shí)著地，鐵球往

下落的速度跟鐵球的輕

重沒(méi)有關(guān)系）

（人們都不信任伽利略

的試臉會(huì)成功，認(rèn)為他

糊涂、固執(zhí)，事實(shí)會(huì)讓

他丟臉。“固執(zhí)”：堅(jiān)持

己見(jiàn)，不愿變更的意思。

是貶義的）

1.齊讀后思索：在斜塔上做公開(kāi)試驗(yàn)前，人們是

（因?yàn)閬喞锸慷嗟率枪?/p>

怎樣想的

希臘大哲學(xué)家，人們都

（三）朗讀第2.人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣想

迷信他，而伽利略只是

五、六自然段3.當(dāng)看到試驗(yàn)結(jié)果時(shí)，人們的看法有什么變更

個(gè)25歲的年輕人）

4.這說(shuō)明什么

（人們?nèi)滩蛔〉伢@異地

呼喊起來(lái)）

（說(shuō)明伽利略試驗(yàn)成功

了，這事實(shí)出乎人們意

料之外，人們?yōu)檫@位年

輕人的大膽和聰慧感到

興奮）

伽利略從疑心亞里士多德說(shuō)的那句話開(kāi)場(chǎng)，先是最終在比游城的斜塔上

作了分析，依據(jù)亞里士多德的同一句話推出兩個(gè)做公開(kāi)試驗(yàn)，證明了自

互相沖突的結(jié)果，接著經(jīng)過(guò)屢次試驗(yàn)，證明亞里己的分析是對(duì)的：“兩個(gè)

（四）小結(jié)

土多德的這句話是靠不住的。鐵球同時(shí)著地

5,讀了這篇課文，伽利略給你留下了什么印象（伽利略是一位不迷信

6.這篇課文在寫作上有什么值得我們學(xué)習(xí)的（①權(quán)威，敢于獨(dú)立思索，

以亞里士多德的一句話為線索，貫穿全文。②顯提出問(wèn)題，以細(xì)致的看

明的比照，用人們對(duì)亞里士多德的迷信和伽利略法探討科學(xué)的人）

敢于提出問(wèn)題進(jìn)展比照：用試驗(yàn)前后人們的看法

的變更進(jìn)展比照。

板書設(shè)計(jì)：

25、兩個(gè)鐵球同時(shí)著地

疑心（亞里士多德的那句話）------不迷信

伽利略｛分析（兩個(gè)互相沖突的結(jié)論）------擅長(zhǎng)思索

試臉（兩個(gè)鐵球同時(shí)著地）--------科學(xué)看法

七、教學(xué)反思

教學(xué)亮點(diǎn)教學(xué)缺乏改良措施

課題26聚精會(huì)神課時(shí)3課時(shí)

課型講授設(shè)計(jì)者運(yùn)用時(shí)間

一、教材內(nèi)容分析

這篇略讀課文，生動(dòng)地記敘了法國(guó)大雕塑家羅丹邀請(qǐng)奧地利作家斯蒂芬?茨威格到家里做客，自己卻如癡

如醉地投入到工作之中，完全遺忘了客人的事。文中對(duì)羅丹語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的描寫，生動(dòng)傳神，使我們?nèi)缗R

其境，如見(jiàn)其人，充分表現(xiàn)出了羅丹聚精會(huì)神的工作看法和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生學(xué)習(xí)做事要有執(zhí)著的看法和聚精會(huì)神的精神，培育一絲不茍的作風(fēng)；二

是初步學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行等描寫表現(xiàn)人物的品質(zhì)。

二、教學(xué)目的（學(xué)問(wèn)，技能，情感看法、價(jià)值觀）

1.理解課文內(nèi)容，體會(huì)“聚精會(huì)神”的含義，學(xué)習(xí)羅丹做事心神專注、投入的精神。

2.在結(jié)合課文分段、歸納段落大意的根底上，弄清段與段之間的聯(lián)絡(luò)。

3.學(xué)會(huì)本課生字新詞，練慣用“慶賀”、“稀里糊涂”造句。

4.有感情地朗讀課文。

三、教學(xué)重難點(diǎn)分析

1.結(jié)合課文內(nèi)容體會(huì)聚精會(huì)神的含義，理解課文結(jié)尾一段話。

2.理解段與段之間的聯(lián)絡(luò)。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

講授法

五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備

一般教室

六、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

設(shè)計(jì)意圖

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

或補(bǔ)充內(nèi)容

（“聚精會(huì)神”是全部精

神高度集中的意思。作

者圍繞“聚精會(huì)神”寫

了法國(guó)大雕塑家羅丹邀

請(qǐng)摯友奧地利作家斯蒂

芬?茨威格到家做客時(shí)，

由于聚精會(huì)神地雕塑作

理解作者圍繞“聚精會(huì)神”寫了件什么事。

品，卻把摯友忘得一塵

1.板書課題，學(xué)生說(shuō)明“聚精會(huì)神”一詞（可以

（一）初讀課不染的事情。）

查工具書），再提出問(wèn)題思索，圍繞“聚精會(huì)神”

文（“雕塑”，造型藝術(shù)，

作者寫了誰(shuí)的一件什么事情。

用泥土、石膏、竹木、

2.順便說(shuō)明“雕塑”、“奧地利”、“摯友”

玉石、金屬等材料雕刻

或雕塑藝術(shù)形象?！皧W地

利”，奧地利共和國(guó)，位

于歐洲中部，首都是維

也納?！皳从选?，“摯”，

懇切；密切的摯友。）

1.留意以下字的讀音：

“摯”是翹舌音，'‘醉"是平舌音?！皬剑╦@ng）自”是表

“雕塑（s））"的"塑"不要讀成“su、”的音。示自己干脆行動(dòng)。''徑”

“工作室（sh@）w的“室”不要讀成“sh!”的音。不要誤讀成“j!ng”的

（二）再讀課

“不禁（j9n）”的“禁”不要讀成“禁（j@n）止”音。

文，正音正

的“j@n”的音。“靜靜地站在一邊”中

字，學(xué)會(huì)生字

“把濕布披（p9）在塑像上”的“披”，不要讀成的第二個(gè)“悄”應(yīng)讀兒

新詞（有的可

“p5i”。化音。

以放到分析

2.留意以下字的字形構(gòu)造：“嘰哩（li）咕?！?，這

課文時(shí)再去

“誕生”的“誕”的中間是“女”，不要寫成“工”。里形容說(shuō)話別人聽(tīng)不清

理解）

“羅丹”的“丹”，不要和“舟”相混?！白怼钡奈?。“哩”應(yīng)讀成輕聲。

左半部是“酉”，中間不要少寫一橫?！皠×摇薄ⅰ眲　办o靜（qiao）話”的

烈”的“激”和“邀請(qǐng)”的“邀”，部首不同，前第二個(gè)“悄”應(yīng)讀輕聲。

者是后者是“之”。

（三）按自然概括出自然段段意，再探討劃分構(gòu)造段。要求邊

概括自然段段意：

段默讀讀邊想，邊畫出重點(diǎn)和概括性詞語(yǔ)或句子。

課文共5個(gè)自然段，篇

幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多或較

集中，沒(méi)有對(duì)話之類的

較多的自然段。因此，

較長(zhǎng)的自然段，很可能

是事情開(kāi)展過(guò)程中的一

第1自然段；羅丹邀請(qǐng)茨威格到家做客，在參觀

個(gè)階段，有可能獨(dú)立成

工作室時(shí)，發(fā)覺(jué)作品還有缺點(diǎn)，要立即修改。

段。第一段即第1自然

第2自然段：羅丹聚精會(huì)神地修改女像作品。

段，寫了羅丹邀請(qǐng)茨威

第3自然段：羅丹工作完，順手拉上門準(zhǔn)備上鎖

格到家做客，參觀工作

第4自然段：羅丹發(fā)覺(jué)茨威格被關(guān)在工作室里了

室，并看剛完成的女像

第5自然段：茨威格對(duì)這件事感受很深。

作品，以及客人對(duì)作品

的贊揚(yáng)和主人發(fā)覺(jué)作品

還有缺點(diǎn)等。第二段即

第2自然段，寫了羅丹

修改女像的經(jīng)過(guò)。篇幅

較長(zhǎng)，內(nèi)容詳細(xì)。

以上兩個(gè)自然段之間聯(lián)

絡(luò)很嚴(yán)密。第一段即第1

自然段最終一層意思是

羅丹發(fā)覺(jué)作品有缺點(diǎn)；

2.引導(dǎo)學(xué)生按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等階段，

第二段即第2自然段就

結(jié)合自然段的歸并，探討劃分構(gòu)造段，明確段與

講著手進(jìn)展細(xì)致修改。

段之間聯(lián)絡(luò)的必定性。

因此，這兩個(gè)自然段既

可獨(dú)立成為兩個(gè)大段，

又在內(nèi)容和情節(jié)開(kāi)展上

嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)

第3自然段是寫羅丹由于聚精會(huì)神地工作，竟忘了客人的存在。第4自然段

寫茨威格招呼羅丹，羅丹這才發(fā)覺(jué)客人被關(guān)在工作室里了。這兩個(gè)自然段緊

緊相連，共同記述一件事，明顯可以合并成為第三大段，進(jìn)一步生動(dòng)地表現(xiàn)

了羅丹“聚精會(huì)神”的工作精神，這可以說(shuō)是第二段的開(kāi)展和延長(zhǎng)。

第四段即第5自然段，寫了茨威格的回憶和感受：一切值得做的工作，想要

做得好，就應(yīng)當(dāng)聚精會(huì)神。明顯，這是全文內(nèi)容的歸結(jié)。

“儀態(tài)端莊”，儀態(tài)，人的外表，包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度等。''端莊”，容貌、

舉止端正、莊重。指羅丹的作品女像的容貌、姿態(tài)等是端正莊重的。

“杰作"，指羅丹塑造的女像，是超過(guò)一般程度的好作品。

“打量”，這里指羅丹細(xì)致地看女像。

“吁了口氣”，吁，這里讀“x&”（另讀y））,是長(zhǎng)出了一口氣的意

（四）通讀課思。表示羅丹工作驚慌后的放松。

文“徑自"，指羅丹工作完畢，忘了客人的存在，自己干脆行動(dòng)走出

門去。

“感受”，跟外界事物接觸而引起的思想心情。指茨威格對(duì)羅丹聚

精會(huì)神地修改作品的細(xì)致看法，所產(chǎn)生的欽佩感情和受到的啟發(fā)、教化。

“稀里糊涂”，表示事情驚異，使人不明白其中的微妙或真相。是

指羅丹把茨威格關(guān)在屋里，要鎖門，茨威格不知原委是為了什么。

板書設(shè)計(jì)：

23聚精會(huì)神

第一段一一第二段一一第三段一一第四段

一會(huì)兒……徑自，順手，上鎖

一會(huì)兒……猛然想起感受很深

女像嘰里咕嚕把你遺忘一切、值得、做好

好像爭(zhēng)吵愧疚

不停揮動(dòng)

醉、癡

缺點(diǎn)------------修改----------------應(yīng)當(dāng)聚精會(huì)神

第二課時(shí)

設(shè)計(jì)意圖

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

或補(bǔ)充內(nèi)容

1.提問(wèn)思索：（假如文章從羅

（事情從羅丹邀請(qǐng)摯友

課文圍繞“聚精會(huì)神”講了一件羅丹在雕塑丹看出作品有缺

奧地利作家斯蒂芬?茨

一座女像的作品時(shí)發(fā)生的事情。這件事情是怎樣點(diǎn)須要修改寫

威格到家里做客時(shí)，帶

發(fā)生的，或者說(shuō)是由什么引起的？先默讀，再爭(zhēng)起，讀者會(huì)感到

他到工作室欣賞剛剛完

論，然后答復(fù)。突然了：羅丹怎

成的作品一座女像開(kāi)場(chǎng)

么這時(shí)候看出作

的。）

（一）閱讀分這一段共寫了六句話，依次讀一讀，看看這品的缺點(diǎn)呢？不

（這件事就是第二句話

析第一段。六句話各寫了什么內(nèi)容，怎樣按事情的開(kāi)展依次是因?yàn)檎?qǐng)客人茨

所講的：“飯后，羅丹帶

排列的？威格參觀工作

著這位摯友參觀他的工

第一句話寫羅丹邀請(qǐng)茨威格到家做客。羅丹室，看到剛剛完

作室?！边@句話跟“聚精

既然款待茨威格這位客人、摯友，確定做了不少成的女像，才發(fā)

會(huì)神”是有聯(lián)絡(luò)的，其

事。但課文接下去只寫了一件跟“聚精會(huì)神”有覺(jué)缺點(diǎn)的嗎？那

他事沒(méi)有寫，因?yàn)楦熬?/p>

聯(lián)絡(luò)的事，這件事是什么？么，客人怎么到

精會(huì)神”沒(méi)有關(guān)系。）

了工作室的呢？

（客人可能看到工作室是主人請(qǐng)他進(jìn)來(lái)

里擺放的主人創(chuàng)作的各的。是羅丹邀請(qǐng)

種各樣的雕塑作品，當(dāng)他來(lái)家做客的。

然還有些創(chuàng)作用的材這一系列事實(shí)都

2.接下來(lái)再想一想：羅丹帶著茨威格參觀自己的

料。工具什么的。這些有因果關(guān)系。所

工作室。既然是“工作室”，是“參觀”，客人確

都沒(méi)有寫，因?yàn)楦熬垡?，文章要從?/p>

定看了不少內(nèi)容吧？設(shè)想一下，可能看到些什

精會(huì)神”沒(méi)有什么聯(lián)絡(luò)。請(qǐng)茨威格到家做

么？這些都寫了沒(méi)有？為什么？單單寫了什么？

單單寫了作品中剛剛完客寫起是自然

為什么？這就是第三句話要說(shuō)清晰的問(wèn)題了。

成的一座女像。因?yàn)檫@的，必要的。直

一作品跟“聚精會(huì)神”到第六句“羅丹

有著嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)，所以立即拿起抹刀修

要寫它。這就是第三句改起來(lái)全段緊

話的作用。）緊圍繞“聚精會(huì)

3.在“儀態(tài)端莊”的女像前，客人和主人表示了既然羅丹看出作品有缺神”步步深化，

不同的看法。讀一讀下面第四、五兩句話，簡(jiǎn)要點(diǎn)，須要?jiǎng)邮中薷模菙⑹龅们迩逦?/p>

地說(shuō)出客人怎樣表示？主人怎樣表示？誰(shuí)的表示故事的干脆起因，為什楚，給讀者的印

又跟“聚精會(huì)神”干脆聯(lián)絡(luò)？么文章不從這里寫起，象是完好的、有

（茨威格拍手叫好，表示慶賀；羅丹不滿足，而是把他邀請(qǐng)茨威格到條理的，為下一

說(shuō)還有缺點(diǎn)，表示須要修改。羅丹看出作品有缺家做客做文章的開(kāi)頭段閱讀打好了根

點(diǎn)須要修改的情節(jié)，跟“聚精會(huì)神”干脆關(guān)聯(lián)。）呢？底。）

這是不是‘'聚精會(huì)神”的干脆起因呢？（就是。）師生共同爭(zhēng)論，共

同解答，留意六句話之

間的邏輯關(guān)系。

（“打量”寫成“看”不

行以。因?yàn)椤按蛄俊笔?/p>

細(xì)致看的意思；‘'看"只

4.順便結(jié)合句子的內(nèi)容看看，“打量”一詞寫成是看，沒(méi)有“細(xì)致”的

“看”可以不行以？為什么？“皺著眉頭”表示內(nèi)容。假如用了“看容

了什么？羅丹創(chuàng)作看法上的細(xì)

5.小結(jié)：表現(xiàn)人物的思想感情，用詞不宜太多，致，就表現(xiàn)得不夠充分

而要精確。了。“皺著眉頭”，表示

6.自由讀這一段，再分組或分行朗讀，續(xù)讀事情難辦，得想個(gè)方法

下去。逗號(hào)之間停頓短一些，句號(hào)之間停頓長(zhǎng)一解決。俗話說(shuō)，眉頭一

些。體會(huì)句子之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和遞進(jìn)關(guān)系。皺，計(jì)上心來(lái)。說(shuō)明羅

丹工作看法是肅穆的，

對(duì)自己的作品要求是嚴(yán)

格的。）

2.再逐句細(xì)讀，

細(xì)致體會(huì)通過(guò)怎

樣的動(dòng)作、語(yǔ)言、

神態(tài)等特點(diǎn)表現(xiàn)

1.第一課時(shí)在初讀課

“聚精會(huì)神”的。

文、劃分段落時(shí)，我們

（寫了羅丹修改

已經(jīng)理解這一段是寫羅

時(shí)的動(dòng)作和語(yǔ)

丹怎樣修改女像的。如

言。這是羅丹在

今默讀這一段，看看作