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文檔簡(jiǎn)介
2023年老師資格考試《中學(xué)教化學(xué)問(wèn)與實(shí)力》預(yù)料試題及答案⑴
一、單項(xiàng)選擇題(共30道題,每題2分,共60分)
1.推動(dòng)教化學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()的發(fā)展。
A.教化規(guī)律B.教化價(jià)值C.教化現(xiàn)象D.教化問(wèn)題
2.提出“泛智”教化思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教化家是()。
A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫
3.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是()。
A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)???jī)效D.政治影響
4.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是個(gè)體身心發(fā)展()規(guī)律的反
映。A.依次性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性
5.()是全部教化活動(dòng)的主題和靈魂,是教化的最高志向。
A.教化方針B.教化政策C.教化目的D.教化目標(biāo)
6.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指()o
A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教化性功能D.社會(huì)性功能
7.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是()。
A.相識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)
8.布魯納認(rèn)為,無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建
立的課程理論是()。
A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.好用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
9.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“解除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威逼”的教學(xué)
原則屬于()。
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式
10.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是()。
A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.凱洛夫
11.我國(guó)最早的??茖W(xué)校可以追溯到東漢末年的()o
A.弦琴學(xué)校B.鴻都門學(xué)C.國(guó)子監(jiān)D.航海學(xué)校
12.在教化思想史上第一次提出教化具有服務(wù)于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活的思想家是
()。A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.昆體良
13.我國(guó)乃至人類歷史上最早特地論述教化問(wèn)題的著作是()。
A.《學(xué)記》B.《禮記》C.《史記》D.《左傳》
14.一個(gè)國(guó)家的教化制度是這個(gè)國(guó)家政治制度的詳細(xì)體現(xiàn)。以下實(shí)行中心與地方合作教化制
度的國(guó)家是()oA,加拿大B.美國(guó)C.法國(guó)D.英國(guó)
15.校內(nèi)文化的核心是()。
A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的組織和制度文化C.學(xué)校的精神和觀念文化D.學(xué)生亞文化
16.下列表述中有錯(cuò)誤的是()。
A.智商確定學(xué)習(xí)成果B.性格影響個(gè)體的行為方式C.認(rèn)知方式是習(xí)得的
D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異
17.學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)嘗試錯(cuò)誤,使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系。該學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的
提出者是(A.巴甫洛夫B.桑代克C.布魯納D.加涅
18.“警示”教化所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于()。
A.外部強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.主動(dòng)強(qiáng)化
19.馬斯洛將人的基本須要?dú)w之為缺失須要與成長(zhǎng)須要兩大類。下列不屬于缺失須要的是
()。A.平安須要B.歸屬須要C.敬重須要D.審美須要
20.遷移的形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為,學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于()o
A.詳細(xì)內(nèi)容B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.概括D.獲得策略學(xué)問(wèn)
21.依據(jù)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論,從例證到規(guī)則的學(xué)習(xí),屬于()。
A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)
22.“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過(guò)程的(
A.初期B.中期C.后期D.各階段都可能
23.在數(shù)學(xué)教學(xué)中,老師常采納畫(huà)示意圖的方式來(lái)表述、分析問(wèn)題,以幫助學(xué)生理解題目,
這種方式屬于采納下列哪種學(xué)習(xí)策略?()
A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.監(jiān)控策略
24.創(chuàng)建性思維的核心是(
A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.邏輯思維D.發(fā)散思維
25.探討顯示,中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在()。
A.初中二年級(jí)B.初中三年級(jí)C.中學(xué)一年級(jí)D.中學(xué)二年級(jí)
26.心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和()。
A.診斷問(wèn)題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展
27.在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),下列哪項(xiàng)不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。()
A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B.分析使能目標(biāo)C.分析支持性條件D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果
28.對(duì)教化心理學(xué)的創(chuàng)建作出突出貢獻(xiàn)的人是()。
A.馮特B.詹姆斯C.桑代克D.杜威
29.描述性探討方法不包括()。
A.視察法B.自然試驗(yàn)法C.個(gè)案法D.調(diào)查法
30.兒童思維已擺脫詳細(xì)事物的束縛,把形式和內(nèi)容區(qū)分開(kāi)來(lái)的階段屬于()。
A.感知運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.詳細(xì)運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段
二、辨析題(共10道題,每題2分,共20分。推斷正誤,并說(shuō)明理由)
1.教化的干脆目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
2.課程只包括智育的內(nèi)容。
3.學(xué)校教化是科學(xué)學(xué)問(wèn)再生產(chǎn)的最重要途徑。
4.古代雅典的教化目的在于培育忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人,教化內(nèi)容單一,方法較嚴(yán)厲。
5.生在改革開(kāi)放時(shí)代的青少年確定能成為全面發(fā)展的人。
6.常規(guī)性問(wèn)題和創(chuàng)建性問(wèn)題是確定的,不行因人而異。
7.看法是通過(guò)遺傳繼承的。
8.只要有強(qiáng)迫觀念,就有神經(jīng)癥的表現(xiàn)。
9.學(xué)生對(duì)真實(shí)性的問(wèn)題不理解時(shí),可以給以間接指導(dǎo)。
10.非正式群體對(duì)個(gè)體的影響是主動(dòng)的還是消極的,主要取決于老師對(duì)它的管理。
三、簡(jiǎn)答題(共6道題,每題5分,共30分)
1.簡(jiǎn)要分析學(xué)習(xí)策略的概念。
2.列舉影響課堂管理的因素。
3.認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面?
4.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。
5.我國(guó)學(xué)校德育的基本途徑有哪些?
6.簡(jiǎn)述認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)。
四、材料分析題(共2道題,每題20分,共40分)
1.張小強(qiáng)怎么了?張小強(qiáng)不愛(ài)學(xué)習(xí),他厭煩學(xué)習(xí),甚至對(duì)學(xué)習(xí)恨之入骨。他為何如此厭煩上
學(xué)?因?yàn)樗荚嚳偸遣患案?。物理不及格有他,?shù)學(xué)考試他也不及格。而且,數(shù)學(xué)老師還甩
著艷麗的粗筆在他的試卷上批道:“卷面潦草,思維混亂,簡(jiǎn)直不是人寫的!”因?yàn)樗霠?zhēng)
第一,卻又認(rèn)為自己怎么也無(wú)法爭(zhēng)到第一。說(shuō)起從前,他也有過(guò)輝煌的學(xué)績(jī):小學(xué)連續(xù)三年
三好學(xué)生,在市“希望杯”競(jìng)賽中獲過(guò)二等獎(jiǎng),小學(xué)畢業(yè)被保送到初中。然而,升入初中后
的第一次摸底測(cè)驗(yàn),他只排在第21名。從今,張小強(qiáng)便丟失了自信念,連他最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)課
也愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng),作業(yè)也馬馬虎虎地做……
運(yùn)用教化心理學(xué)學(xué)問(wèn)對(duì)上述案例進(jìn)行解析并提出解決對(duì)策。
2.有人說(shuō)“啟發(fā)式就是問(wèn)答式”,也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于老師主動(dòng)性的發(fā)揮”,
而更多的人則是感到困惑:”在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”
你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)當(dāng)如何貫徹啟發(fā)性原則?
2023年老師資格考試《中學(xué)教化學(xué)問(wèn)與實(shí)力》預(yù)料試題及答案⑵
來(lái)源:青年人(Qnr.Cn)2012/6/30【老師資格考試】資料下載教材購(gòu)買
一、單項(xiàng)選擇題(共30道題,每題2分,共60分)
1.()確定教化的規(guī)模和速度。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)水平C.生產(chǎn)力水平D.文化發(fā)展程度
2.“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是()。
A.環(huán)境B.遺傳C.教化D.主觀努力
3.教化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用是通過(guò)()實(shí)現(xiàn)的。
A.培育人才B.傳播思想C.豐富學(xué)問(wèn)D.發(fā)展科技
4.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而聞名的教化家是()o
A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.德謨克里特
5.在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違反了個(gè)體身心發(fā)展的()。
A.不平衡性B.依次性C.階段性D.個(gè)別差異性
6.對(duì)受教化權(quán)具有確定作用的是()。
A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)
7.老師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體()的職業(yè)。
A.自然化B.現(xiàn)實(shí)化C.社會(huì)化D.自由化
8.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.教學(xué)支配B.教學(xué)大綱C.教學(xué)目標(biāo)D.課程目標(biāo)
9.在教學(xué)方法的改革過(guò)程中,布魯納提出了()。
A.發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究研討法C.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法D.示意教學(xué)法
10.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述,正確的是()。
A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的狀況
C.復(fù)式教學(xué)中老師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行
D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)實(shí)力相對(duì)較弱
11.言語(yǔ)在原型內(nèi)化階段,其作用在于鞏固形成中的()。
A.記憶表象B.思維表象C.動(dòng)作表象D.定向映象
12.下列屬于元認(rèn)知監(jiān)視策略的是()。
A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.閱讀閱讀材料C.閱讀時(shí)對(duì)留意加以跟蹤D.分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)
13.“磚能做什么”屬于()發(fā)散思維。
A.用途擴(kuò)散B.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散C.方法擴(kuò)散D.形態(tài)擴(kuò)散
14.由于看到鳥(niǎo)的翱翔而獨(dú)創(chuàng)了飛機(jī),這類創(chuàng)建活動(dòng)的心理影響機(jī)制是()?
A.功能因素B.定勢(shì)C.原型啟發(fā)D.負(fù)遷移
15.通常人們認(rèn)為美國(guó)人民主熱忱,英國(guó)人有紳士風(fēng)度,法國(guó)人愛(ài)好浪漫等,這種現(xiàn)象被稱
為社會(huì)認(rèn)知信息整合過(guò)程中的()o
A.近因效應(yīng)B.社會(huì)刻板印象C.暈輪效應(yīng)D.首因效應(yīng)
16.對(duì)一個(gè)過(guò)分膽怯貓的學(xué)生,為讓他不怕貓,可以先讓他看貓的照片、談?wù)撠?、遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀
看關(guān)在籠中的貓;然后讓他靠近籠中的貓;最終讓他摸貓、抱起貓,消退對(duì)貓的懼怕反應(yīng)。
這是一種()行為變更法。
A.代幣嘉獎(jiǎng)法B.行為塑造法C.系統(tǒng)脫敏法D.確定性訓(xùn)練
17.駕馭學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)力上的差異不能確定他能否勝利駕馭教學(xué)內(nèi)容,而是
在于他的()才能達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的駕馭程度。
A.學(xué)習(xí)主動(dòng)B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性C.要花多少時(shí)間D.智力水平
18.()是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。
A.教學(xué)支配B.教學(xué)大綱C.教材D.課程表
19.我國(guó)學(xué)者廖世承編寫的第一本《教化心理學(xué)》教科書(shū)于()年出版。
A.1903B.1913C.1924D.1930
20.以下說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是()。
A.與新老師相比,專家型老師的課時(shí)支配簡(jiǎn)潔敏捷,以學(xué)生為中心,具有預(yù)見(jiàn)性
B.專家型老師有完善的維持學(xué)生留意的方法
C.專家型老師往往較留意課堂的細(xì)微環(huán)節(jié)
D.專家型老師有豐富的教學(xué)策略
21.世界上最早特地論述教化教學(xué)問(wèn)題的專著是()。
A.《大教學(xué)論》B.《志向國(guó)》C.《學(xué)記》D.《論語(yǔ)》
22.“教學(xué)教化過(guò)程最優(yōu)化”理論的創(chuàng)立者是()。
A.馬卡連柯B.巴班斯基C.贊可夫D.凱洛夫
23.校內(nèi)文化的核心是()。
A.物質(zhì)文化B.學(xué)生文化C.老師文化D.精神文化
24.兒童心心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的,而是時(shí)而猛長(zhǎng)、時(shí)而緩慢,這表
明白兒童身心發(fā)展過(guò)程具有(
A.不平衡性B.階段性C.敏捷性D.差異性
25.國(guó)家或政黨依據(jù)確定時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)的要求,規(guī)定的教化工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向
是()。
A.教化目標(biāo)B.教化目的C.教化方針D.教化策略
26.嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)的提出者是()?
A.桑代克B.巴甫洛夫C.斯金納D.苛勒
27.義務(wù)感、責(zé)任感和羞愧感對(duì)于兒童和青少年的品德發(fā)展是極為重要的,它們屬于品德的
()。
A.道德相識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為
28.在教學(xué)過(guò)程中,老師運(yùn)用多媒體教學(xué)手段模擬實(shí)物的形象,為學(xué)生供應(yīng)學(xué)習(xí)的感性材料,
這屬于()。
A.模象直觀B.實(shí)物直觀C.言語(yǔ)直觀D.想象直觀
29.在教學(xué)過(guò)程中,為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容,老師常常會(huì)傳授給學(xué)生一些記憶方法,
如把材料縮簡(jiǎn)成歌訣等,這稱為()o
A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.時(shí)間管理策略
30.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前供應(yīng)一種引導(dǎo)性材料,它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念
之間建起認(rèn)知橋梁的作用,這種教學(xué)策略是(
A.先行組織B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.固定點(diǎn)
二、辨析題(共10道題,每題2分,共20分。推斷正誤,并說(shuō)明理由)
1.課外輔導(dǎo)是因材施教的重要途徑之一。
2.德育的途徑就是通過(guò)教學(xué),做到教書(shū)育人。
3.領(lǐng)先運(yùn)用“班級(jí)”一詞的是聞名教化家夸美紐斯。
4.現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以老師為核心建立管理機(jī)制。
5.智育就是學(xué)問(wèn)教化。
6.反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。
7.單獨(dú)進(jìn)行的創(chuàng)建性思維訓(xùn)練效果最好。
8.技能是一種本能行為。
9.懲處是一種有效的教化措施,體罰作為一種懲處措施也可適當(dāng)運(yùn)用。
10.常規(guī)性問(wèn)題和創(chuàng)建性問(wèn)題是確定的,不行因人而異。
三、簡(jiǎn)答題(共6道題,每題5分,共30分)
1.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。
2.簡(jiǎn)述美育的基本任務(wù)。
3.簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的意義和基本要求。
4.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)問(wèn)概括的主要方法。
5.簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的培訓(xùn)要求。
6.教科書(shū)編寫應(yīng)遵循哪些基本原則?
四、材料分析題(共2道題,每題20分,共40分)
1.劉某是一初中二年級(jí)的學(xué)生,他特喜愛(ài)羅納爾多,于是把頭發(fā)剃成足球式的形態(tài)。其次
天來(lái)學(xué)校上課,剛走進(jìn)教室,被老師望見(jiàn),老師便對(duì)他說(shuō):“你的發(fā)式太怪了,把頭發(fā)再剪
剪,復(fù)原正常了再來(lái)上課,順便讓你爸爸媽媽來(lái)學(xué)校一趟?!眲⒛郴丶液螅瑢⑦@件事告知家
人,其次天他的外婆便一起來(lái)學(xué)校,學(xué)校老師要求劉某剪掉頭發(fā),否則不準(zhǔn)許他上課。于是
外婆帶他去將頭發(fā)剪成光頭。第三天劉某來(lái)到學(xué)校,沒(méi)想到學(xué)校老師卻說(shuō)哪有學(xué)生光頭來(lái)上
課的,依舊不允許他其上課。外婆只好找校方領(lǐng)導(dǎo),校方也說(shuō)不準(zhǔn)許其上課。家長(zhǎng)說(shuō):“可
否戴帽子上課?!毙7秸f(shuō):“不行,等頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)了再來(lái)上課?!奔议L(zhǎng)為讓劉某學(xué)習(xí),找到教
化局領(lǐng)導(dǎo)反映狀況,教化局要求學(xué)校準(zhǔn)許劉某上課,但是劉某在校期間(要遵守學(xué)校紀(jì)律)
要真正相識(shí)到自己的錯(cuò)誤。學(xué)校收到教化局通知后,以劉某光頭損壞學(xué)校形象為由依舊不允
許他上課。運(yùn)用相關(guān)的教化法規(guī)及你所駕馭的教化學(xué)原理回答:學(xué)校這樣做是否合理?為什
么?
2.在一次關(guān)于“如何培育學(xué)生的創(chuàng)建力”的研討會(huì)上,老師們紛紛發(fā)言。王老師說(shuō):“在
我的課堂上,氣氛比較沉悶,學(xué)生很少發(fā)言,即使發(fā)言也只是依據(jù)書(shū)本的答案回答。”李老
師說(shuō):“我們老師特別贊成培育學(xué)生的創(chuàng)建力,可不知道如何去做?!睆埨蠋熣f(shuō):“在學(xué)校
里,考試是個(gè)指揮棒,假如培育了學(xué)生的創(chuàng)建力,答題時(shí)答案五花八門,學(xué)生怎能通過(guò)考試?”
請(qǐng)依據(jù)創(chuàng)建力培育的有關(guān)學(xué)問(wèn)逐一回答老師們所提出的困惑。
2023年老師資格考試《中學(xué)教化學(xué)問(wèn)與實(shí)力》預(yù)料試題及答案⑶
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一、單項(xiàng)選擇題(共30道題,每題2分,共60分)
1.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)以后可增加抽象講解,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)
展具有()特點(diǎn)。
A.主體性B.個(gè)別差異性C.階段性D.不平衡性
2.遺傳素養(yǎng)為人的發(fā)展供應(yīng)(
A.方向性B.可能性C.現(xiàn)實(shí)性D.必定性
3.馬克思主義認(rèn)為,培育全面發(fā)展的人的根本途徑是()。
A.理論聯(lián)系實(shí)際B.因材施教C.教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.實(shí)現(xiàn)教化機(jī)會(huì)均等
4.留意培育學(xué)生的探究看法與實(shí)力的課程是(
A.基礎(chǔ)型課程B.探討型課程C.拓展型課程D.發(fā)展型課程
5.教學(xué)的首要任務(wù)是()。
A.傳授基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)建才能C.促進(jìn)學(xué)生的特性發(fā)展
D.培育品德和審美情操
6.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度,稱為測(cè)驗(yàn)的()?
A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度
7.有關(guān)人生觀、世界觀方面的教化屬于德育內(nèi)容中的()。
A.思想教化B.政治教化c.道德教化D.心理健康教化
8.在教學(xué)方法改革過(guò)程中,布魯納提出了(
A.發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究一研討法C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法D.示意教學(xué)法
9.在西方教化史上,被認(rèn)為是現(xiàn)代教化代言人的是()。
A.赫爾巴特B.盧梭C.洛克D.杜威
10.人力資本理論說(shuō)明白()。
A.教化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教化的制約作用
C.政治對(duì)教化的制約作用D.教化對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
11.人的身心發(fā)展的年齡特征表明白個(gè)體的發(fā)展具有()。
A.依次性B.階段性C.不平衡性D.差異性
12.”志向和將來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征。()
A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期
13.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過(guò)多次的培育或矯正訓(xùn)練,不能操
之過(guò)急,這表明德育要遵循()o
A.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律
B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
C.學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化的規(guī)律
D.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律
14.編寫教科書(shū)的干脆依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.課程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程支配D.課程目標(biāo)
15.我國(guó)義務(wù)教化階段的課程支配應(yīng)當(dāng)具有的三個(gè)特征是()。
A.強(qiáng)制性,基礎(chǔ)性,科學(xué)性
B.強(qiáng)制性,普遍性,科學(xué)性
C.科學(xué)性,普遍性,基礎(chǔ)性
D.強(qiáng)制性,普遍性,基礎(chǔ)性
16.桑代克總結(jié)的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括()。
A.打算律B.練習(xí)律C.好用律D.效果律
17.在條件反射探討基礎(chǔ)上,巴甫洛夫總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括()。
A.獲得與消退B.刺激泛化C.分化D.同化
18.提出動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的心理學(xué)家屬于學(xué)習(xí)理論流派里的()。
A.行為主義B.格式塔C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義
19.美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,最有利于提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)機(jī)水平是()。
A.低水平B.高水平C.中等水平D.極高水平
20.“聞一知十”、“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的()o
A.定勢(shì)現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.應(yīng)用
21.奧蘇伯爾提出可以通過(guò)設(shè)計(jì)一種引導(dǎo)性的材料來(lái)提高有意義學(xué)習(xí)的效果,這個(gè)材料被稱
作()。
A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.先行組織者C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)D.學(xué)習(xí)遷移
22.在意義學(xué)習(xí)中,新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念的學(xué)習(xí)被稱作()。
A.綜合學(xué)習(xí)B.并列學(xué)習(xí)c.類屬學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)
23.依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),技能本質(zhì)上是()。
A.習(xí)慣性動(dòng)作B.陳述性學(xué)問(wèn)C.程序性學(xué)問(wèn)D.閱歷性學(xué)問(wèn)
24.學(xué)習(xí)策略的核心是()。
A.支配性B.規(guī)則C.方法D.監(jiān)控
25.流程圖和模式圖屬于(
A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.基本策略
26.以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教化的重要依據(jù)?()
A.兒童的身心發(fā)展具有依次性B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性
C.兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性
27.第一個(gè)系統(tǒng)地探討兒童道德推斷發(fā)展的心理學(xué)家是()。
A.皮亞杰B.柯?tīng)柌馛.加涅D.夸美紐斯
28.學(xué)校心理輔導(dǎo)主要服務(wù)的人群是()。
A.正常學(xué)生群體B.特殊學(xué)生群體
C.有心理問(wèn)題的學(xué)生D.極個(gè)別學(xué)生
29.評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和最牢靠的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.教學(xué)方法B.教學(xué)目標(biāo)C.教學(xué)環(huán)境D.教學(xué)策略
30.下列不屬于課堂情境結(jié)構(gòu)的是()o
A.班級(jí)規(guī)模的限制B.課堂常規(guī)的建立
C.課堂紀(jì)律D.學(xué)生座位的安排
二、辨析題(共10道題,每題2分,共20分。推斷正誤,并說(shuō)明理由)
1.評(píng)價(jià)量表和行為檢查單有確定的關(guān)系。
2.闡述規(guī)則的時(shí)候,新老師往往是簡(jiǎn)潔明白的。
3.教化心理學(xué)是探討教化情境中學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
4.口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期是4?5歲。
5.學(xué)習(xí)是導(dǎo)致有機(jī)體行為變更的唯一因素。
6.德育就是品德教化。
7.中小學(xué)老師應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)問(wèn)方面的素養(yǎng)要求就是指對(duì)學(xué)科專業(yè)學(xué)問(wèn)的精通。
8.教材就是教科書(shū)。
9.教學(xué)無(wú)論效果怎樣,都具有教化性。
10.備課就是備教材。
三、簡(jiǎn)答題(共6道題,每題5分,共30分)
1.簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的幾個(gè)基本特點(diǎn)。
2.如何培育學(xué)生良好的看法與品德?
3.簡(jiǎn)述學(xué)校開(kāi)展心理健康教化與輔導(dǎo)的意義。
4.簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)。
5.簡(jiǎn)述世界課程改革的基本趨勢(shì)。
6.簡(jiǎn)要分析學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
四、材料分析題(共2道題,每題20分,共40分)
1.某初級(jí)中學(xué)與某保險(xiǎn)公司是關(guān)系單位,保險(xiǎn)公司每年在老師節(jié)、春節(jié)等重大節(jié)日時(shí)都來(lái)
探望全體老師,保險(xiǎn)公司為提高營(yíng)業(yè)額,就通過(guò)學(xué)校強(qiáng)制性要求在校全部學(xué)生必需購(gòu)買意外
人身?yè)p害保險(xiǎn)。李平是該中學(xué)的一名在校生,母親常年有病,父親也剛剛下崗,家庭生活窘
迫,無(wú)力負(fù)擔(dān)幾十元的保險(xiǎn)費(fèi)用。李平的班主任劉老師于是就此冷嘲熱諷,并在李平面前說(shuō)
其父母不為其購(gòu)買保險(xiǎn)是不愛(ài)孩子的表現(xiàn),導(dǎo)致李平在同學(xué)面前抬不起頭,并使李平家庭關(guān)
系驚慌,進(jìn)而影響李平的學(xué)習(xí)。
試從老師職業(yè)道德的角度對(duì)劉老師的做法進(jìn)行分析。
2.宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文,說(shuō)金溪有一個(gè)叫方仲永的少年,5歲時(shí)就能作詩(shī),
但后來(lái)由于他父親沒(méi)有剛好教化,使他到十二三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了,到20歲左右,則
“泯然眾人矣”。
用遺傳、環(huán)境、教化在人的身心發(fā)展中的作用理論分析.
2023年老師資格考試《中學(xué)教化學(xué)問(wèn)與實(shí)力》預(yù)料試題及答案⑷
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一、單項(xiàng)選擇題(共30道題,每題2分,共60分)
1.學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息是()。
A.教學(xué)媒體B.老師c.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法
2.埃里克森認(rèn)為,12?18歲的發(fā)展任務(wù)是培育()。
A.自主感B.主動(dòng)性C.勤奮感D.自我同一性
3.專家型老師通常是用()方法,漸漸地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。
A.開(kāi)宗明義式B.迂回曲折式C.導(dǎo)入式D.試驗(yàn)式
4.我國(guó)古代醫(yī)書(shū)《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜難過(guò)、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎”的記載,
這說(shuō)明心情情感具有()。
A.動(dòng)機(jī)功能B.調(diào)控功能C.健康功能D.信號(hào)功能
5.人格發(fā)展階段理論的提出者是()。
A.皮亞杰B.柯?tīng)柌馛.埃里克森D.華生
6.學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”,這樣的學(xué)習(xí)屬于()?
A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)
7.學(xué)習(xí)程度需達(dá)到(),學(xué)習(xí)效果才最佳。
A.50%B.100%C.150%D.200%
8.老師資格的認(rèn)定程序不包括以下哪一種?()
A.提出申請(qǐng)B.受理C.參與資格考試D.頒發(fā)證書(shū)
9.下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.老師是履行教化教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員
B.老師的專業(yè)化嘗試是從建立特地的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)起先的
C.將每年的9月10日定為老師節(jié)是在1988年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)上確定的
D.對(duì)于非師范院校畢業(yè)或者老師資格考試合格的公民申請(qǐng)認(rèn)定老師資格的,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試
和試講
10.在技能學(xué)習(xí)的最初階段,()對(duì)技能學(xué)習(xí)有特別明顯的促進(jìn)作用。
A.學(xué)問(wèn)B.實(shí)力C.練習(xí)D.活動(dòng)
11.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)支配,由()構(gòu)成。
A.意識(shí)和實(shí)力B.規(guī)則和技能
C.閱歷和方法D.認(rèn)知策略
12.問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙須要被克服的()o
A.既定疑點(diǎn)B.理論假設(shè)C.刺激情境D.給定途徑
13.看法的核心成分是()。
A.認(rèn)知成分B.情感成分C.意志成分D.行為成分
14.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的()。
A.應(yīng)有的責(zé)任感B.主動(dòng)的社會(huì)功能
C.應(yīng)有的義務(wù)感D.應(yīng)有的道德面貌
15.評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和牢靠的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.教學(xué)目標(biāo)B.教化目的C.教學(xué)支配D.教學(xué)策略
16.德育目標(biāo)確定了培育人的總體規(guī)格和要求,但必需落實(shí)到()。
A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上
17.我國(guó)最早的一部教化專著是()o
A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《禮記》D.《論演說(shuō)家的教化》
18.文藝復(fù)興后主見(jiàn)復(fù)原古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學(xué)派是()。
A.行為主義B.科學(xué)主義C.閱歷主義D.人文主義
19.為實(shí)現(xiàn)教化的第三次飛躍供應(yīng)了平臺(tái)的是()。
A.科學(xué)學(xué)問(wèn)B.信息技術(shù)C.文化發(fā)展D.政治體制
20.“寬著期限,緊著課程”是()的語(yǔ)言。
A.孔子B.韓愈C.朱熹D.王夫子
21.老師備課和上課的主要依據(jù)是()。
A.教學(xué)支配B.教學(xué)大綱C.教科書(shū)D.教學(xué)參考書(shū)
22.學(xué)生的思想品德是在()中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。
A.上課B.讀書(shū)和作業(yè)C.活動(dòng)和交往D.談話和探討
23.確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(
A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.科學(xué)技術(shù)
24.中國(guó)古代“外銀論”的代表人物是()。
A.孔子B.萄子C.孟子D.老子
25.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與()。
A.現(xiàn)實(shí)性B.潛在性C.可塑性D.普遍性
26.學(xué)校教化的基礎(chǔ)是(
A.學(xué)生B.班級(jí)C.學(xué)問(wèn)D.課程
27.教化與教學(xué)的關(guān)系是()。
A.部分與整體B.后者包括前者C.整體與部分D.前者包括后者
28.()是老師教學(xué)的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。
A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.作業(yè)的檢查與批改
29.德育工作的動(dòng)身點(diǎn)是()。
A.德育意義B.德育內(nèi)容C.德育目標(biāo)D.德育任務(wù)
30.對(duì)教化結(jié)構(gòu)的變更具有制約作用的是()。
A.專業(yè)結(jié)構(gòu)B.學(xué)科結(jié)構(gòu)C.科技結(jié)構(gòu)D.生產(chǎn)力水平
二、辨析題(共10道題,每題2分,共20分。推斷正誤,并說(shuō)明理由)
1.教學(xué)中應(yīng)用首尾時(shí)間來(lái)處理課堂紀(jì)律問(wèn)題、整理材料之類的事。
2.思維越敏捷,相關(guān)的學(xué)問(wèn)閱歷越豐富,就越能多角度地分析問(wèn)題,提出越多的合理假設(shè)。
3.看法可以影響某些行為的出現(xiàn),有什么看法就有什么行為。
4.行為塑造法的優(yōu)點(diǎn)是可使嘉獎(jiǎng)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。
5.課堂里的人際關(guān)系對(duì)課堂氣氛沒(méi)有影響。
6.“授人以魚(yú),不如授人以漁”說(shuō)明學(xué)習(xí)方法比傳授學(xué)問(wèn)更重要。
7.古代斯巴達(dá)的教化目的是培育有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,留意身心的和諧
發(fā)展,教化內(nèi)容豐富,方法敏捷。
8.20世紀(jì)以后,義務(wù)教化普遍向高等教化延長(zhǎng)。
9.杜威強(qiáng)調(diào)老師在教化中的中心地位,所以他的教化理論也被稱為老師中心理論。
10.西方古代教化以埃及和雅典最為典型。
三、簡(jiǎn)答題(共6道題,每題5分,共30分)
1.簡(jiǎn)述學(xué)校組織的溝通障礙主要有哪些,并說(shuō)明如何克服。
2.老師專業(yè)化應(yīng)當(dāng)具備哪些條件?
3.試驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是什么?老師在運(yùn)用試驗(yàn)法時(shí)應(yīng)留意哪些方面?
4.簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。
5.如何提高學(xué)生的問(wèn)題解決實(shí)力?
6.在理解和把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)考慮哪些方面?
四、材料分析題(共2道題,每題20分,共40分)
1.楊蒙是一名中學(xué)學(xué)生,學(xué)習(xí)仔細(xì)、刻苦,成果始終不錯(cuò)。一次,在期中考試時(shí)由于感冒
發(fā)燒沒(méi)有考好,結(jié)果成果下滑,受到了老師的指責(zé)(老師不知她帶病考試)。此后,每當(dāng)面臨
考試時(shí)楊蒙都很驚慌。在考試前幾天就起先擔(dān)憂,膽怯考試失敗,為了能考好,她考前
每天都復(fù)習(xí)得很晚??荚嚂r(shí),楊蒙常常感到留意力很難集中,腦子里也一片空白,明明駕馭
的學(xué)問(wèn)也都遺忘了。同時(shí)還伴隨著驚慌、心慌、手顫抖、出汗、小便急、全身繃緊等癥狀。
可考后她發(fā)覺(jué)這些題目都會(huì)做,只是由于沒(méi)發(fā)揮好而失敗,因而更加膽怯考試。為此,
楊蒙特別苦痛,不知道如何擺脫。
依據(jù)上述案例,請(qǐng)分析:
(1)楊蒙的這種癥狀是一種什么心理問(wèn)題?
(2)本案例中,造成這一心理問(wèn)題的主要緣由有哪些?
(3)針對(duì)這類問(wèn)題,請(qǐng)列舉兩種常見(jiàn)的心理訓(xùn)練方法。
2.有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教孩子畫(huà)蘋果。
中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō):“同學(xué)們,上一節(jié)美術(shù)課,我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯,這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)
蘋果。大家先視察我是怎樣畫(huà)的。留意,先畫(huà)一個(gè)正方形,留意,這個(gè)正方形要畫(huà)的輕一些,
因?yàn)樽罱K要擦掉……好了,老師畫(huà)完了?,F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本起先畫(huà),留意我是怎樣畫(huà)成
的。”一中國(guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋果的“蘋果”。
日本老師手拿著一個(gè)蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋果,大家喜不喜
愛(ài)?假如喜愛(ài),大家可以看一看,聞一聞,摸一摸……但這個(gè)蘋果不能吃,因?yàn)橹挥幸粋€(gè),
而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋果?!比缓螅瑢⑻O果放在講臺(tái)上,“現(xiàn)在,大家可以畫(huà)蘋果
了?!币灰惶O果還在,學(xué)生有了視察的對(duì)象,第一次畫(huà)得可能像梨,其次次畫(huà)得就有些像蘋
果了。
美國(guó)老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋果。大家喜不喜
愛(ài)?假如喜愛(ài),大家可以上來(lái)拿一個(gè)?!蓖瑢W(xué)們各自拿了一個(gè)蘋果,老師接著說(shuō):“大家可
以看一看,聞一聞,摸一摸,玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了,假如喜愛(ài),還可以把它吃
掉?!币欢螘r(shí)間過(guò)去,很多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時(shí),老師起先布置任務(wù):“同學(xué)們,我
們這一節(jié)課要畫(huà)蘋果,現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋果。”一蘋果己經(jīng)吃掉了,學(xué)生第
一次畫(huà)得可能像南瓜,其次次可能像梨,第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋果。結(jié)合本案例回答,三位
分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師在上同一節(jié)畫(huà)蘋果的課上,他們的教化理念和教化方式存
在著什么差異?
3—、單項(xiàng)選擇題
LC【解析】個(gè)體身心發(fā)展的階段性,確定了教化必需針對(duì)不同年齡階段的受教化者實(shí)行不
同的內(nèi)容和方法。
2.B【解析】遺傳素養(yǎng)是人的身心發(fā)展的前提,為個(gè)體的身心發(fā)展供應(yīng)了可能性。
3.C【解析】教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。
4.B【解析】探討型課程留意培育學(xué)生的探究看法與實(shí)力。
5.A【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能。
6.B【解析】效度指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。
7.A【解析】思想教化主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教化。
8.A【解析】美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出了以發(fā)展探究性思維為目標(biāo),以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)
容,以再發(fā)覺(jué)為學(xué)習(xí)步驟的教學(xué)方法綜合方式,這種教學(xué)方法被稱為“問(wèn)題發(fā)覺(jué)教學(xué)法”。
9.D【解析】杜威被認(rèn)為是現(xiàn)代教化代言人,主見(jiàn)教化即生活,主見(jiàn)“在做中學(xué)”,強(qiáng)調(diào)兒
童在教化中的中心地位。
10.A【解析】教化是人力資本投資的一個(gè)重要方面,它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了促進(jìn)的作用。
11.B【解析】略。
12.C【解析】“志向和將來(lái)”是青年期的重要特征。青年期是個(gè)體身心發(fā)展逐步走向成熟
的時(shí)期。
13.A【解析】學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律要求在品德形成和不良品德的克服
中不要操之過(guò)急,要經(jīng)過(guò)多次的培育和矯正訓(xùn)練。
14.B【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書(shū)的干脆依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn),也是老
師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。
15.D【解析】由義務(wù)教化的特征可知。
16.C【解析】桑代克總結(jié)的三條學(xué)習(xí)規(guī)律是:打算律、練習(xí)律和效果律。
17.D【解析】巴甫洛夫總結(jié)的經(jīng)典性條件反射規(guī)律是:獲得與消退、刺激泛化與分化。
18.A【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出的。
19.C【解析】美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,中等水平是最有利于提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)
機(jī)水平。
20.B【解析】略。
21.B【解析】所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、
概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
22.D【解析】略。
23.C【解析】依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),技能本質(zhì)上是程序性學(xué)問(wèn)。
24.A【解析】支配性是學(xué)習(xí)策略的核心。
25.B【解析】組織策略是整合所學(xué)新學(xué)問(wèn)之間、新舊學(xué)問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的學(xué)問(wèn)
結(jié)構(gòu)。流程圖和模式圖都屬于組織策略。
26.c【解析】身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,它首先指機(jī)體
某一方面的機(jī)能受損,甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。
27.A【解析】皮亞杰早在20世紀(jì)30年頭就對(duì)兒童的道德推斷進(jìn)行了探討。柯?tīng)柌裣到y(tǒng)地
擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,提出道德發(fā)展階段論。
28.A【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)針對(duì)的是正常學(xué)生群體,而不是個(gè)別學(xué)生。
29.B【解析】略。
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息。
2.D【解析】此時(shí)的主要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一樣性形象,即自我同一性。
3.C【解析】專家型老師常常用導(dǎo)入式方法引出要講的教學(xué)內(nèi)容。
4.C【解析】我國(guó)古代醫(yī)書(shū)《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝,喜難過(guò),思傷脾,悲傷肺,恐傷腎”
的記載,這說(shuō)明心情情感具有健康功能。
5.C【解析】埃里克森認(rèn)為,個(gè)體人格的發(fā)展是一個(gè)漸漸形成的過(guò)程,經(jīng)驗(yàn)8個(gè)依次不變的
階段,據(jù)此形成了人格發(fā)展階段理論。
6.C【解析】概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)相識(shí)一類事物的共同屬性,并對(duì)同類事物的抽象特征作出反
應(yīng)。
7.C【解析】學(xué)習(xí)嫻熟程度達(dá)到150%時(shí),記憶效果最好,超過(guò)則可能會(huì)出現(xiàn)“酬勞遞減”。
8.C【解析】參與資格考試不屬于老師資格認(rèn)定程序的范圍。
9.C【解析】1985年1月21日,第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議確定,每年9月10日為老師
節(jié)。
10.C【解析】練習(xí)是技能形成的基本條件,技能是通過(guò)練習(xí)而形成的。
11.B【解析】由學(xué)習(xí)策略的特征可知答案。
12.C【解析】問(wèn)題是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙須要被克服的刺激情境。
13.B【解析】情感成分是看法的核心成分。
14.B【解析】依據(jù)心理健康的概念可知答案。
15.A【解析】教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和牢靠的標(biāo)準(zhǔn)。
16.A【解析】德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求,詳細(xì)的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。
17.B【解析】《學(xué)記》是我國(guó)也是世界最早的一部教化專著。
18.D【解析】略。
19.B【解析】以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)記的信息技術(shù)推動(dòng)教化邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
20.C【解析】這是朱熹的話,包含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思。
21.C【解析】老師備課、上課,必需嫻熟地駕馭教科書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
22.C【解析】沒(méi)有社會(huì)活動(dòng)和交往就沒(méi)有社會(huì)道德,也就沒(méi)有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。
23.B【解析】在階級(jí)社會(huì),社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
24.B【解析】茍子認(rèn)為,人性本惡,所表現(xiàn)出來(lái)的善是教化的結(jié)果,所以是外銀論的代表。
25.C【解析】學(xué)生在身心發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出的各種特征都處于變更中,具有極大的可塑
性。
26.D【解析】課程是學(xué)校教化的基礎(chǔ)。
27.C【解析】見(jiàn)大綱關(guān)于教化與教學(xué)關(guān)系的表述。
28.A【解析】備課是老師上課前的打算,教學(xué)是從備課起先的。
29.C【解析】德育目標(biāo)不僅確定德育內(nèi)容、形式和方法,還制約德育工作的基本過(guò)程。
30.D【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和安排結(jié)構(gòu)的變革,
與此相適應(yīng),教化結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生新變更。
二、辨析題
1.錯(cuò)誤。理由:學(xué)習(xí)活動(dòng)起先和結(jié)尾效果較好,因?yàn)樗鼈冎皇艿箶z抑制或者前攝抑制的單
重影響,所以不應(yīng)處理瑣碎的事而應(yīng)學(xué)習(xí)重要的新概念。
2.正確。理由:在這樣的前提下問(wèn)題解決的可能性較大。
3.錯(cuò)誤。理由:看法可以影響某些行為的出現(xiàn),但二者不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
4.錯(cuò)誤。理由:題于闡述的是代幣嘉獎(jiǎng)法的優(yōu)點(diǎn)。
5.錯(cuò)誤。理由:課堂里的人際關(guān)系干脆影響著課堂氣氛。
6.正確。理由:教給學(xué)生學(xué)問(wèn)是重要的,但教會(huì)學(xué)生獲得學(xué)問(wèn)的方法更重要。
7.錯(cuò)誤。理由:題干所指是雅典的教化。
8.錯(cuò)誤。理由:20世紀(jì)以后,義務(wù)教化普遍向中等教化延長(zhǎng)。
9.錯(cuò)誤。理由:杜威強(qiáng)調(diào)的是兒童在教化中的地位,所以他的教化理淪也被稱為兒童中心
論。
10.錯(cuò)誤。理由:西方古代教化以古希臘的斯巴達(dá)和雅典最為典型。
三、簡(jiǎn)答題
1.(1)學(xué)校組織的溝通障礙主要有下列三種狀況:主觀方面的障礙;客觀方面的障礙;溝通
渠道方面的障礙。(2)克服溝通障礙的方法:可以從很多方面改善溝通的狀況,如在發(fā)送者
和接受者之間建立彼此信任、相互敬重的良好關(guān)系;運(yùn)用恰當(dāng)?shù)摹⒕_的語(yǔ)言文字;選擇最
佳溝通媒體;留意信息的時(shí)效性:重視對(duì)信息的反饋。
2.一名老師是否真正具備了老師職業(yè)的條件,能否履行老師的角色,根本在于老師的內(nèi)在
素養(yǎng):(D學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),指老師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。包括:精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)
性學(xué)問(wèn)和技能;了解與該學(xué)科相關(guān)的學(xué)問(wèn);了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方
式和方法論。(2)教化專業(yè)素養(yǎng),包括:具有先進(jìn)的教化理念;具有良好的教化實(shí)力;具有
確定的探討實(shí)力。(3)老師的人格特征,指老師的特性、心情、健康以及處理人際關(guān)系的品
質(zhì)等。老師的優(yōu)良特性品質(zhì)有:熱忱慷慨、樂(lè)于助人、公允客觀等。
3.所謂教化試驗(yàn)法,就是依據(jù)教化探討課題所規(guī)定的任務(wù),依據(jù)特定設(shè)計(jì)的條件和過(guò)程,
對(duì)于探討的對(duì)象進(jìn)行限制,變革探討對(duì)象以便在有利的條件下,對(duì)其進(jìn)行視察探討,取得試
驗(yàn)事實(shí)材料,從而得到客觀牢靠的結(jié)論的教化科學(xué)探討方法。教化試驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)很多,主要
有以下幾種:(1)限制情境。(2)解除無(wú)關(guān)的因素。(3)數(shù)量記載精確。(4)反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果,
總體上是一樣的。
運(yùn)用試驗(yàn)法應(yīng)留意:(1)試驗(yàn)前做好打算。編制學(xué)年或?qū)W期的試驗(yàn)支配,制定試驗(yàn)的課時(shí)支
配。打算試驗(yàn)用品,編制試驗(yàn)小組。學(xué)生做好理論打算,明確試驗(yàn)的目的,步驟和留意事項(xiàng)。
(2)試驗(yàn)中要詳細(xì)指導(dǎo)。老師巡回指導(dǎo)學(xué)生的試驗(yàn),依據(jù)狀況可進(jìn)行全班或個(gè)別的指導(dǎo),隨
時(shí)解決試驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題。(3)試驗(yàn)后要總結(jié)。老師視全體學(xué)生的試驗(yàn)狀況,進(jìn)行總結(jié),并
指導(dǎo)學(xué)生撰寫試驗(yàn)報(bào)告。
4.成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是阿特金森。他認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類。一類是
力求勝利的動(dòng)機(jī),一類是避開(kāi)失敗的動(dòng)機(jī)。力求勝利者的目的是獲得勝利,他們最可能選擇
勝利概率為50%的任務(wù),避開(kāi)失敗者則傾向于選擇特別簡(jiǎn)潔或特別困難的任務(wù)。
5.(1)提高學(xué)生學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。(3)供應(yīng)多
種練習(xí)的機(jī)會(huì)。(4)培育思索問(wèn)題的習(xí)慣。
6.(1)推斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩個(gè)方面。(2)心理健
康概念具有相對(duì)性。(3)心理健康既是一種狀態(tài),也是一種過(guò)程。(4)心理健康與否,在相當(dāng)
程度上可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)問(wèn)題。
四、材料分析題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)考試焦慮問(wèn)題。
(2)楊蒙考試焦慮主要與考試失敗以及老師的指責(zé)有關(guān)系。(3)常用的訓(xùn)練方法:
①調(diào)整自我相識(shí)法;②自信念訓(xùn)練法;③放松訓(xùn)練法;④系統(tǒng)脫敏法。(注:任舉兩種方法
綻開(kāi)回答即可)。
2.案例反映了中國(guó)、日本和美國(guó)在基礎(chǔ)教化理念、教化方式等方面存在的差異,詳細(xì)分析
如下:(1)中國(guó)、日本和美國(guó)教化理念存在的差異。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),中國(guó)、日本和美國(guó)教化理念的根本差異是側(cè)重于創(chuàng)新還是側(cè)重于打基礎(chǔ)。中
國(guó)的教化更多的是一種模式教化,學(xué)生是多學(xué)、多練、多記、多考,培育孩子汲取學(xué)問(wèn)、學(xué)
習(xí)行為和接受實(shí)力。日本的教化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和基礎(chǔ)相結(jié)合,日本老師不僅留意學(xué)生個(gè)體創(chuàng)建性
和發(fā)散思維的培育,要求學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,能結(jié)合自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),同時(shí)
留意傳統(tǒng)的教學(xué)方式。美國(guó)則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神,強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,是一種精英式的教化,
學(xué)生是多看、多想、多干,留意培育學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立的思索實(shí)力、創(chuàng)建性、發(fā)覺(jué)問(wèn)
題解決問(wèn)題、學(xué)以致用的實(shí)踐實(shí)力。(2)教化方式存在的差異。
中國(guó)的學(xué)校教化方式偏向于應(yīng)試教化的方式,留意用最終的考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,標(biāo)準(zhǔn)則是考試
的結(jié)果,而不留意學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。日本學(xué)校教化的方式偏重于獨(dú)立性和特性化教化,學(xué)校通
過(guò)傳授的學(xué)問(wèn)教授與活動(dòng)愛(ài)好課程的支配,促進(jìn)學(xué)生意志力、創(chuàng)建力的培育。美國(guó)的學(xué)校教
化方式比較多樣化,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式也多樣化,并且留意學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程:在教學(xué)方式上,
將學(xué)問(wèn)的傳授和問(wèn)題的解決結(jié)合在一起,留意在學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中培育學(xué)生的創(chuàng)建性和主動(dòng)
解決問(wèn)題的實(shí)力。
中國(guó)和美國(guó)的基礎(chǔ)教化,不能簡(jiǎn)潔地說(shuō)哪個(gè)好。在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)中國(guó)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)讓他們多
創(chuàng)對(duì)象進(jìn)行限制,變革探討對(duì)象以便在有利的條件下,對(duì)其進(jìn)行視察探討,取得試驗(yàn)事實(shí)材
料,從而得到客觀牢靠的結(jié)論的教化科學(xué)探討方法。教化試驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)很多,主要有以下幾
種:(1)限制情境。(2)解除無(wú)關(guān)的因素。(3)數(shù)量記載精確。(4)反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果,總體上是
一樣的。
運(yùn)用試驗(yàn)法應(yīng)留意:(1)試驗(yàn)前做好打算。編制學(xué)年或?qū)W期的試驗(yàn)支配,制定試驗(yàn)的課時(shí)支
配。打算試驗(yàn)用品,編制試驗(yàn)小組。學(xué)生做好理論打算,明確試驗(yàn)的目的,步驟和留意事項(xiàng)。
(2)試驗(yàn)中要詳細(xì)指導(dǎo)。老師巡回指導(dǎo)學(xué)生的試驗(yàn),依據(jù)狀況可進(jìn)行全班或個(gè)別的指導(dǎo),隨
時(shí)解決試驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題。(3)試驗(yàn)后要總結(jié)。老師視全體學(xué)生的試驗(yàn)惰況,進(jìn)行總結(jié),并
指導(dǎo)學(xué)生撰寫試驗(yàn)報(bào)告。
4.成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是阿特金森。他認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類。一類是
力求勝利的動(dòng)機(jī),一類是避開(kāi)失敗的動(dòng)機(jī)。力求勝利者的目的是獲得勝利,他們最可能選擇
勝利概率為50%的任務(wù),避開(kāi)失敗者則傾向于選擇特別簡(jiǎn)潔或特別困難的任務(wù)。
5.(1)提高學(xué)生學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。(3)供應(yīng)多
種練習(xí)的機(jī)會(huì)。(4)培育思索問(wèn)題的習(xí)慣。
6.(1)推斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩個(gè)方面。(2)心理健
康概念具有相對(duì)性。(3)心理健康既是一種狀態(tài),也是一種過(guò)程。(4)心理健康與否,在相當(dāng)
程度上可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)問(wèn)題。
1一、單項(xiàng)選擇題
1.D【解析】教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象的科學(xué),推動(dòng)教化學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教化問(wèn)題的發(fā)展。
2.B【解析】捷克教化家夸美紐斯主見(jiàn)把廣泛的自然學(xué)問(wèn)傳授給一般人的“泛智教化”,探
討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。
3.C【解析】學(xué)???jī)效是學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)記。
4.B【解析】這是個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)。
5.C【解析】教化目的是國(guó)家對(duì)把受教化者培育成為什么樣的人的總的要求,是國(guó)家為培育
人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),是全部教化活動(dòng)的主體和靈魂,是教化的最高志向。
6.D【解析】德育的社會(huì)性功能主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治
功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。
7.A【解析】教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是一種特殊的相識(shí)活動(dòng)。
8.D【解析】布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論。
9.A【解析】在非指導(dǎo)性教學(xué)中,對(duì)探討負(fù)有主要責(zé)任的是學(xué)生,老師只是做些非指導(dǎo)性應(yīng)
答以引導(dǎo)或維持探討。
10.B【解析】1632年,捷克聞名教化家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》,最早從理論上對(duì)班級(jí)
授課制做闡述。
11.B【解析】我國(guó)最早的專科學(xué)校要追溯到東漢末年的“鴻都門學(xué)”,一所二文藝??茖W(xué)
校,而西歐最早的則要算雅典時(shí)的弦琴學(xué)校。
12.B【解析】亞里士多德在教化思想史上第一次提出教化具有兩種不同性質(zhì)的功能,即服
務(wù)于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活。
13.A【解析】《禮記》中的《學(xué)記》是我國(guó)古代教化閱歷和儒家教化思想的高度概括,全書(shū)
系統(tǒng)地闡發(fā)了教化的作用和任務(wù),教化、教學(xué)的制度、原則和方法,老師的地位和作用,師
生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等,有相當(dāng)豐富的教化思想??伤闶侨祟悮v史上最早出現(xiàn)的特地論述教化
問(wèn)題的著作。
14.D【解析】法國(guó)的教化行政管理體制是中心集權(quán)制的典型,美國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)都是實(shí)行教
化分權(quán)管理的國(guó)家,英國(guó)和日本就是中心與地方共同合作制。
15.C【解析】學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu),是校內(nèi)文化的核心,往往從根本上反
映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn),對(duì)學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的限制作用和影響力。
16.A【解析】智商對(duì)學(xué)習(xí)成果有確定影響,但不起確定作用。
17.B【解析】學(xué)生通過(guò)嘗試一錯(cuò)誤,使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系,這是桑代克
的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論。
18.c【解析】“警示”教化所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于替代強(qiáng)化。
19.D【解析】審美須要屬于成長(zhǎng)須要。
20.B【解析】形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于學(xué)習(xí)過(guò)程。
21.B【解析】上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),指的是通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。所以通過(guò)例
證到規(guī)則的學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。
22.B【解析】“高原現(xiàn)象”指在學(xué)習(xí)到確定程度時(shí),接著提高的速度減慢,甚至停滯不前
或倒退的現(xiàn)象。通常在技能學(xué)習(xí)過(guò)程的中期簡(jiǎn)潔發(fā)生“高原現(xiàn)象”。
23.C【解析】畫(huà)示意圖屬于組織策略。
24.D【解析】發(fā)散思維是創(chuàng)建性思維的核心。
25.A【解析】初中二年級(jí)是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。
26.D【解析】心理輔導(dǎo)的目標(biāo)主要是學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。
27.D【解析】分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
28.C【解析】桑代克出版的《教化心理學(xué)》一書(shū)奠定了教化心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教化
心理學(xué)的名稱和體系由此確立。
29.B【解析】自然試驗(yàn)法不屬于描述性探討方法。
30.D【解析】略。
二、辨析題
1.正確。理由:教化的干脆目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
2.錯(cuò)誤。理由:課程是學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程支配。
3.正確。理由:學(xué)校教化是一種有組織、有支配、高效率的科學(xué)學(xué)問(wèn)再生產(chǎn)的主要途徑。
4.錯(cuò)誤。理由:題干所指是斯巴達(dá)的教化。
5.錯(cuò)誤。理由:這是新時(shí)代環(huán)境確定論的觀點(diǎn)。
6.錯(cuò)誤。理由:二者是相對(duì)的,同樣一種問(wèn)題解決的方式,對(duì)甲可能屬?。撼R?guī)性的,對(duì)
乙可能就是創(chuàng)建性的。
7.錯(cuò)誤。理由:看法是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成的,并非天生的,
8.錯(cuò)誤。理由:大多數(shù)人都有過(guò)強(qiáng)迫觀念,但只有當(dāng)它干擾了我們的正常適應(yīng)時(shí),才是神
經(jīng)癥的表現(xiàn)。
9.錯(cuò)誤。理由:因?yàn)槭聦?shí)性的問(wèn)題不能靠學(xué)問(wèn)閱歷和思維加以推理,因此對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)給
以干脆指導(dǎo)。
10.錯(cuò)誤。理由:非正式群體對(duì)個(gè)體的影響是主動(dòng)的還是消極的,主要取決于非正式群體的
性質(zhì)以及與正式群體的目標(biāo)一樣程度。
三、簡(jiǎn)答題
1.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)
程的困難的方案。這一界定明確了學(xué)習(xí)策略四個(gè)方面的特征:(D學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完
成學(xué)習(xí)目標(biāo)而主動(dòng)主動(dòng)地運(yùn)用的。(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。(3)學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)
過(guò)程的。(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)支配,由規(guī)則和技能構(gòu)成。
2.(1)老師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。(2)班級(jí)規(guī)模。(3)班級(jí)性質(zhì)。(4)對(duì)老師的朗望。
3.(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。(3)最近發(fā)展區(qū)。
4.依據(jù)老師組織教學(xué)活動(dòng)所要求實(shí)現(xiàn)的不同相識(shí)任務(wù),可以將教學(xué)過(guò)程劃分為不同階段:
(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)。(3)鞏固學(xué)問(wèn)。(4)運(yùn)用學(xué)問(wèn)。(5)檢查學(xué)問(wèn)。
5.我國(guó)學(xué)校德育的基本途徑有。(1)政治課與其他學(xué)科教學(xué),這是學(xué)校有目的、有支配、系
統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。(2)共青團(tuán)活動(dòng),這是通過(guò)青少年自己的組織開(kāi)展活動(dòng)來(lái)
對(duì)他們進(jìn)行德育的重要途徑。(3)課外活動(dòng)與校外活動(dòng),是生動(dòng)活潑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一
個(gè)重要途徑,它不受教學(xué)支配的限制。(4)勞動(dòng),這是學(xué)校進(jìn)行德育,尤其是進(jìn)行勞動(dòng)教化
的重要途徑。(5)班主任工作。
6.(1)知道。(2)領(lǐng)悟。(3)運(yùn)用。(4)分析。(5)綜合。(6)評(píng)價(jià)。
四、材料分析題
1.張小強(qiáng)由于上初中以來(lái)在學(xué)習(xí)上的多次失敗,陷入了習(xí)得性無(wú)助感的境地,而且越陷越
深,不能自拔。
習(xí)得性無(wú)助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法限制、無(wú)能為
力的心理狀態(tài)。造成張小強(qiáng)這種狀況的緣由,分為兩個(gè)方面:第一,他自身的因素。他將自
己的失敗進(jìn)行了錯(cuò)誤的內(nèi)部歸因。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸因于實(shí)力、性格等自身因素,認(rèn)
為只是自己不能限制行為結(jié)果,因而出現(xiàn)個(gè)人的無(wú)力感。其次,外部緣由。首先,學(xué)校、家
庭在教化過(guò)程中過(guò)分重視考試、分?jǐn)?shù)、競(jìng)賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),而嚴(yán)峻
忽視對(duì)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的培育和調(diào)動(dòng),因此,一次偶然的成果不好就使得張小強(qiáng)感覺(jué)自己各個(gè)
方面都很差,進(jìn)而對(duì)自己丟失信念。其次,數(shù)學(xué)老師在教化方式上的嚴(yán)峻失誤,也使他徹底
丟失了自尊和自信,更加重了該生的無(wú)助感。
對(duì)策:(1)采納各種措施培育他的內(nèi)在動(dòng)機(jī),例如,利用他愛(ài)看報(bào)紙、愛(ài)玩電腦、愛(ài)玩籃球、
喜愛(ài)數(shù)學(xué)等特點(diǎn),奇妙實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)遷移。(2)采納各種措施,消退他在學(xué)習(xí)上的無(wú)力感,增加
他的學(xué)業(yè)自我效能感。
2.(1)啟發(fā)性原則,是指在教學(xué)中老師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,留意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)
性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思索,主動(dòng)探究,自覺(jué)地駕馭科學(xué)學(xué)問(wèn)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)力。
其核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和主動(dòng)性,特殊是激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性。
(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求:①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思索,發(fā)展學(xué)
生的邏輯思維實(shí)力。③讓學(xué)生動(dòng)手,培育解決問(wèn)題的實(shí)力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
(3)貫徹啟發(fā)
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